REPORTE DE INTRODUCCIN A LA FILOSOFA MORAL

REFERENCIA

RACHELS, James (2003). Fondo de cultura Econmica. New York: The McGraw-Hill
Companies, Inc.

DATOS SOBRE EL AUTOR

James Rachels, naci en Columbus, Georgia (EE.UU) el 30 de mayo de 1941. Filsofo

moral estadounidense, graduado en la Universidad de Mercer en 1962. Fue profesor en
la Universidad de Richmond, de la Universidad de Nueva York, la Universidad de
Miami, la Universidad de Duke y la Universidad de Alabama en Birmingham, donde
pas los ltimos veintisis aos de su carrera. Durante su carrera, Rachels escribi 6
libros y 86 ensayos, editado 7 libros y dio unos 275 conferencias profesionales. Su obra
ha sido traducida al holands, coreano, noruego, italiano, japons, indonesio, espaol,
portugus, chino y serbocroata. l es ampliamente admirado como estilista; sus ensayos
y libros son notablemente libre de jerga y el desorden. Casado con Carol Williams el 12
de agosto de 1962, con quien tuvieron dos hijos David y Stuart y falleci el 5 de
setiembre de 2003 en Birmingham, Alabama a los 62 aos. Tambin una pgina Web
http://www.jamesrachels.org/ de donde precisamente hemos obtenido el
dato.

CONTENIDO

La fuente consultada forma parte de la cuarta edicin de un libro publicado en The

McGraw-Hill Companies, Inc. En el ao 2003 y traducido al espaol por Gustavo Ortiz,
publicado en Mxico por Fondo de Cultura Econmica en el ao 2006, por ello se puede
decir que es relativamente actual y acadmicamente confiable. El texto que se
desarrollar ocupa los captulos uno y dos titulados Qu es la Moral? y El desafo
del relativismo cultural respectivamente.
Los captulos uno y dos forma parte del propsito del autor que considera para el libro
en general, el cual se refiere a que los argumentos de los temas a tratar deben entrar en
discusin, ya que su objetivo no es asignar una teora clara ni unificada sobre la verdad.
El primer captulo el tema gira entorno a la pregunta Qu es la moral? Y para ello es
necesario discutir. En principio, el problema de la definicin de la moral para el cual se
necesita caractersticas de la concepcin mnima de la moral. Seguido de tres ejemplos
en los cuales encontraremos ciertas caractersticas que ayudarn a formar la concepcin
mnima. En primer lugar, est la historia del beb Theresa, una nia anenceflica por lo
que nace una discusin sobre s habra sido lo correcto causarle la muerte, para quitarle
los rganos que puedan ayudar a otros nios. En segundo lugar, encontramos a Jodie y
Mary gemelos siameses quienes su situacin tena dos alternativas, o bien las dos
moran, o solo Jodie podra vivir sacrificando la vida Mary. En tercer lugar, est el caso
de Tracy Latimer, nia de 12 aos vctima de parlisis cerebral, asesinada por su padre,
caso que entra en controversia s fue correcto o no la esta accin. En las cuales se podr
realizar premisas que argumenten las opiniones a favor y en contra de lo que es ms
correcto. Asimismo, argumentan a los juicios morales los cuales deben basarse en
buenas razones, as como la imparcialidad que es imprescindible. Por ltimo, se tiene a
la concepcin mnima de la moral, el cual habla sobre el esfuerzo que hacemos nosotros
para guiar nuestra conducta por razones.

En El segundo Captulo, el tema gira entorno a la discusin sobre el relativismo cultural,

el cual habla. En primer lugar, sobre las culturas diferentes tiene cdigos morales
diferentes por ello que las concepciones que se tiene de lo correcto y de lo incorrecto
difieren de cultura en cultura. En un segundo lugar, est el relativismo cultural el cual
desafa a la creencia comn de la universalidad de las verdades morales porque se cree
que, lo que es, es lo correcto. En tercer lugar, est el argumento de las diferencias
culturales el cual opina que para sacar una conclusin no debe guiarse de las premisas,
por ello critica al intento de querer sacar una conclusin. En cuarto lugar, est las
consecuencias de tomar en serio el relativismo cultural, en ello explica que este puede
impedira, las crticas benvolas, la opinin de que son pocos los que creen que el
cdigo de una sociedad es correctas y la idea de progreso. En quinto lugar se discute,
por qu hay menos desacuerdo del que parece, pues explica que el problema es que la
diferencia est en los sistemas de creencia ms no en los valores que solo es uno de
tantos factores que se combinan para producir las costumbres de la sociedad. En sexto
lugar, afirma que hay ciertas reglas morales que todas las sociedades deben tener en
comn, para asegurar la existencia de esta sociedad. En stimo lugar, discute sobre
como algunas culturas juzgan de acuerdo a su punto de vista y que este puede que
algunas veces sea correcta. Finalmente esta las lecciones que se debe aprender, as
como suponer que las preferencias estn basada por algn criterio racional del valor
absoluto y mantener una actitud abierta.

BREVE CRTICA

El texto de introduccin a filosofa moral de captulo uno y dos, es un documento que

despierta curiosidad en el lector, ya que la moral es un tema filosfico, y para muchas
personas no es tan agradables tratar temas filosficos, mucho menos que sea un tema de
controversia. Sin embargo este documento hace que sea atractivo ya que los presenta
ejemplos reales de diferentes culturas, cada una con una cierta particularidad especial y
caso diferentes casos para analizar, tambin presenta otros ejemplos de la vida diaria y
trata de explicar de la manera menos aburrida posible. Sin embargo, en algunos cuantos
casos presenta alguna que otra confusin puesto que empieza a defender una idea o
posicin que ms adelante probablemente tenga argumentos que puede contradecir. Pero
a pesar de ello este texto es comprensible. En este caso partiendo de que es un texto
filosfico me atrevo a decir que es un texto realmente bueno para lograr entender el
tema las discusiones y de la moral y el relativismo cultural.

Como se vino apreciando algunas caractersticas del texto en lneas anteriores, se puede
afirmar que el texto est dirigido al pblico en general, puesto que el autor encuentra
una manera sencilla y divertida de dejarse entender, adems el tema que trata tambin
presenta un cierto inters ya que est presente en la vida cotidiana de todas las
personas. Como es el caso de querer saber cul es lo correcto o lo incorrecto, creer que
nuestro punto de vista de acuerdo a la sociedad que vivimos es una mejor opinin para
otras culturas, asimismo entender que debe existir valores universales vlido para todos,
a pesar de tener en cuenta que cada cultura considera lo correcto de acuerdo a lo que es
su sociedad.
El tema que presenta el texto ya por s solo es interesante y ms an con el autor que lo
desarrolla, puesto que presenta al tema de una manera interesante y sencilla. Los temas
que desarrolla el autor en el primer y segundo captulo en mi opinin son muy
interesante, puesto que aparte de desarrollar el tema de manera ordenada, tambin
presentando argumentos, cada una con su respectiva premisa que en ciertas
oportunidades estn a favor o en contra. Asimismo es interesante aprender la manera de
cmo el autor escoge casos especiales con ciertas excepciones y condiciones en temas
como el relativismo cultural para as poder darse cuenta uno mismo el lado positivo y
negativo del relativismo cultural.

Bibliografa

Rachels, J. (2003). Fondo de cultura Econmica. New York: The McGraw-Hill

Companies, Inc.

Rachels, J. http://www.jamesrachels.org/ web del autor, contiene informacin

sobre el autor y otros enlaces de inters (consulta 10 de octubre)