Agua y tierra en la regin de Tehuacn, siglos XVI-XVIII.

Isaac Jonathan Ortega Morales1 Dra. Lidia Ernestina Gmez Garca2

1
Facultad de Filosofa y Letras - BUAP, 2 Colegio de Historia - BUAP

Resumen
La explicacin histrica de cambios, polticos y territoriales desde la poca prehispnica a la poca colonial.
As, como el demostrar los muchos de los (vnculos polticos internos) que siguieron vivos durante la poca
novohispana es una de las contribuciones que Ren Garca Castro ha generado. Inscrito en una
historiografa moderna mexicana, ofrece una vida ms dinmica y cambiante de los indios en su acontecer
interno, as tambin nos ofrece las ambiciones y privilegios de una clase dirigente en su capacidad para
negociar desde la va legal como por la va real ante el gobierno y la sociedad virreinal. (Acciones
corporativas de los pueblos de indios) ante cambios, adaptaciones y adversidades que se enfrentaba la
sociedad indgena de la poca colonial como en el caso de las congregaciones o el uso de agua y tierra por
distintos grupos. Estos factores y estructuras bien pueden ser adaptadas a regiones precisas, en este caso
pretendo adaptarlo a la regin de la Mixteca Poblana. En resumen, se centra en el anlisis de la
organizacin-poltico-territorial, factores de poder internos (legitimizacin e instituciones), derechos de
actores polticos legitimizacin o matrimonios, delimitacin de jurisdicciones, formacin de centros y
reconfiguracin de espacios, elementos que permitieron configuracin de rasgos como la identidad colectiva
e individual. Entre los rasgos interesantes son los sistemas de alianzas matrimoniales por parte de los
caciques para tener una continuidad en el poder. [1]

Introduccin
Los pueblos de indios coloniales mantuvieron una base territorial y compartieron un
sistema comunal corporativo y por consiguiente una lucha compartida por la tierra y la
misma defensa del agua. Lo cual muestra una cohesin social que deriv en continuos
despojos, que sucedieron en el transcurso de la poca colonial. Por su lado la base
territorial que existi en la poca prehispnica y el sistema colonial, son distintos. En la
poca prehispnica los lazos sociales y cuerpos polticos se afirmaban sobre la asociacin
personal y no tanto territorial. Es decir, la base de la delimitacin social o poltica estuvo
delimitada por la presencia de personas, las cuales tenan lazos de asociacin y no por el
trazado de lmites o linderos. Posteriormente con el sistema colonial ejerce un sistema de
asociacin territorial para configurarse en una jurisdiccin, es decir, la evolucin del
altepetl.
Ese carcter jurisdiccional doto a los pueblos del dominio de recursos como la tierra y el
agua. La nueva organizacin espaola de control polticamente conjunta y en polica; que
en traduccin signific la organizacin poltica de los pueblos indgenas que estuvo
estrechamente ligada a procedimientos a tradicionales para el disponer de las tierras
desocupadas las cuales estaban a cargo de caciques y autoridades, esos mtodos eran para
mantener las tierras bajo el control de las comunidades locales, quienes a su vez,
distribuyeron la tierra ya que en los primeros de la Nueva Espaa, los espaoles no se
podan hacer cargo de dicha distribucin de la tierra, esa misma distribucin qued en
manos de los cabildos en 1552 cuando se promulgaron Ordenanzas para facultar a su
cabildo en disponer de tierras baldas a indios sin tierras, estas mismas disposiciones
quedaban atacadas por los regidores, alcaldes, principales y gobernadores los cuales qued
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bajo su facultad el repartir tierras y aguas. Por otra parte, la jurisdiccin se entiende como
un concepto de demarcacin territorial de los linderos de un pueblo, las encomienda se
relaciona con los dems en medida en trminos de jurisdiccin territorial, preocupados por
precisar sus derechos territoriales, as como los corregimientos , tomaron dicha iniciativa.
Estos procesos de demarcacin territorial pueden ser examinados, incluso entre litigios por
pueblos vecinos creacin de escrituras de amojonamiento. La necesidad por tierra y agua
fue una vital prioridad. [2]
Entender el cambio del paisaje indiano y la eventual conquista de tierras y aguas
La propuesta de (Fernndez y Zambrano, 2006) es entender el concepto de altepetl; desde
posturas metodolgicas como la geografa (produccin y organizacin del espacio que a su
vez nos permiten ver el desarrollo del paisaje con la intervencin de los espaoles los
cuales dotaron el concepto de territorialidad al paisaje ; dos conceptos trabajados por la
geografa. Por su parte para la ciencia de la geografa el territorio significa una nocin
poltica, administrativa (extensin espacial) en donde se ejerce soberana con lmites
conscientemente reclamados como propios. En ese sentido existe el choque de entendidos
por la concepcin de territorio simbolizada por americanos y europeos. Los europeos
conceban al territorio como unidades jurisdiccionales infranqueables, mientras que los
indios americanos, tenan una experiencia ms permeable, incluso, entre los pueblos
vecinos. Por otra parte, el anlisis del paisaje y la historia se hizo con base en un trabajo
interdisciplinario con la ayuda de especialistas en la geografa histrica cultural,
geomorfologa, arquitectura, historia regional, historia del arte y lingstica. [3]

Objetivos
General: El objetivo general de esta investigacin es el buscar los cabios poltico
territoriales que ocurrieron en el Valle de Tehuacn, mediante ese mtodo se logra buscar
las causas del uso y administracin del agua y tierras, debido a que los espaoles
implementaron polticas jurisdiccionales para mantener en polica a los pueblos indgenas y
toda la regin de Tehuacn, esta causa gener cambios como los conflictos agrarios entre
pueblos y espaoles o entre las propias comunidades.
Particular: Ver desde una mirada amplia y general el trascurso histrico en el Valle de
Tehuacn con casos de pueblos que atravesaron cambios distintos al de mi objeto de estudio
para mi tesis de licenciatura.

-Desarrollo de la Investigacin
El tema es acerca de la historia del Valle de Tehuacn desde el siglo XV-XVII; basado en
un estudio documental, arqueolgico y etnogrfico. Apoyado en el Manuscrito de
Tepeteopan, documentos y cdices mixtecos o nigiwas. As como el examen cuidadoso y
detenido de los documentos escritos en el siglo XVI han revelado que la disponibilidad del
agua por esos aos y antes de la conquista espaola, habra de haber tenido una gran
disminucin en la disponibilidad del agua, situacin que hizo que ocurrieran cambios

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demogrficos como tambin una inestabilidad de las estructuras polticas existentes cuyas
bases se encontraban debilitadas, tiempo atrs en la poca mesoamericana que dio como
resultado dinmicas luchas de poder por tierras y por aguas, es decir luchas de espaoles
(estancias, haciendas, unidades privadas) contra (comunidades indgenas completas) o en su
caso entre las mismas comunidades.
El estudio documental y de campo ha desmentido aquel mito, acerca de que en Tehuacn
siempre ha abundado agua, mostrando que en los indicadores del archivo arqueolgico
revelan fluctuaciones en la disponibilidad en dicha regin de Tehuacn. Estudios que
sirven para estudiar y comprender las dinmicas polticas del Valle de Tehuacn entre los
siglos XVI-XVIII. Queda claro que en la regin del Valle de Tehuacn, los pueblos y sus
cabecillas pensaron que les ira mejor con los nuevos jefes supremos espaoles, y nunca se
esperaron las deslealtades, fricciones y sufrimientos que padecieron la par de presenciar
como las personas desaparecan a causa de las epidemias. Segn datos de la autora, la
poblacin espaola escaseaba antes de 1575 a pesar de que haba muchas tierras
desocupadas de otra manera la negativa de invertir en Tehuacn se encontraban por los
escases d agua y mano de obra.
El estudio de los anales de Tepeteopan, describe el nombre de un cacique indgena que
viva en Tepeteopan, el cual perteneca a las rdenes de guila y Tigre, es decir al cuerpo
de armas de los aztecas que estaban bajo el manejo de Moctezuma en tiempos de su
seoro. El personaje principal era. Xochitecuhtli. En dicho manuscrito da una mencin de
su extensin como gobernante en el Valle de Tehuacn, mencionando sus lugares de
control, pues se sentaba en 310 pueblos. En esa descripcin nombra que sus tierras se
extendan hasta Panzingo en el sur del Valle de Tehuacn.
Para el siglo XVI Xochitecuhtli, despus de su bautizo ostento el nombre de don Jos de
San Juan Bautista (1521-1528) Tras su muerte dej su cacicazgo a sus nietos Baltasar de
don Juan, el cual se encarg de la regin de Tehuacn y a Martn Jurez de Cortes de San
Juan el cual gobern tierras de la Mixteca Alta, sin embargo hubo otro tercer cacique para
mitigar y mantener una neutralidad entre los dos caciques antes mencionados, este fue
mandado solo para neutralizar las disputas y conflictos entre estos dos caciques, y se trat
de Nicols de Santiago, el cual fue cacique en las regiones de San Nicolas Tetezintla y San
Lorenzo.
Para mediados del siglo XVI, 1540, 4 de 5 caballeras, estaban desocupadas, debido a las
epidemias, razn por la cual indios reclamaron tierras que nunca haban tenido, otras se
mantuvieron en litigios y otras reclamadas por caciques; como en el caso del manantial de
Atzompa, cercano al pueblo de San Francisco Altepexi; reclamado por don Baltazar nieto o
hijo de Xochitecuhtli.
Un temblor de causas divinas para 1537: El agua comienza a fluir
Segn el autor, la interpretacin del cdice Telleriano Remesis, menciona un fuerte
terremoto que sacudi al sur de Puebla y Oaxaca en 1537. Para la autora es un motivo para
que se generaran cambios geolgicos subterrneos, ya que el agua comenz a fluir -la
prueba es que- despus, se comienza a mencionar el agua en los documentos legales de la
poca. Los problemas por aguas siguieron para 1575; Zapotitln y Coixtlahuaca

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desarrollaron un litigio por una porcin de terreno, denominada Xiquila al sur del Valle, en
donde al parecer el agua comenz a irrigar el amplio valle del sureste poblano.
A finales del siglo XVI la regin de Tehuacn se recuperaba del golpe que haba
representado la conquista y se comenzaron a hacer peticiones a la corte, como la situacin
de Acoquiaco que pidi permiso para llevar agua desde Tetezintla, por esos contextos la
disponibilidad del agua, oscilaba de manera correcta y motiv a que familias espaoles
hicieran del Valle de Tehuacn su morada. Tambin se incrementaron pleitos entre pueblos
los cuales se extendieron por todos los aos de la colonia. [4]
Las encomiendas y su herencia en el control de la tierra y el agua
El caso de las encomiendas en el Valle de Tehuacn se relaciona con la tenencia de la tierra
en los primeros aos de la colonizacin europea, su antecedentes ms tempranos se
remonta al seoro de Cuzcatlan, ubicado en la parte sur del Valle de Tehuacn. Este
asentamiento prehispnico fue dispuesto a manos de un encomendero del cual no se tiene
muchas pistas. Solo se sabe que fue el 24 del 1534, cuando controlaba su encomienda. El
asentamiento popoloca de Chapulco encomendado al conquistador Esteban Barrera por los
mismos aos en el que estuvo repartido Cuzcatlan, en Elosuchitlan-Axalyagualco fue
mantenido por Juan Duran hasta su muerte en 1550, posteriormente subsiguieron sus
herederos como su viuda, una hija de nombre Luisa Fras la cual tuvo dos esposos, pero la
encomienda finalmente, la termin administrando su segundo esposo de nombre Diego de
Cisneros en 1604. Tambin se encontraba la encomienda de Rodrigo de Segura y Garca
Velez el cual tuvo una ascendencia gentica importante, sobre todo con su hija la cual se
cas con dos hombres, pero con el segundo Francisco Montao, ostento el lugar de
encomendero en los aos del 1548-1597.
Por su parte la encomienda de Rodrigo de Segura desapareci en 1530 para posteriormente
drsela a Antonio de Garnica, nombre que aparase en las listas del 1600 solo que en este
caso sera su nieto. Finalmente para 1610 la encomienda de Zapotitln qued dividida entre
Pedro de Montao y algn descendiente de los Garnica, encomienda que desapareci en
1624 y 1664. Finalmente Zoquitlan estuvo encomendada al conquistador Francisco de
Montalvo antes de 1545, pero paso a la corona en 1664. Al parecer el Valle de Tehuacn se
encontraba repartida por varios encomenderos entre muchas tierras baldas y sin mucha
mano de obra que trabajar las estancias. [5]
Una pequea encomienda o un pequeo latifundio?
Es curioso el caso de Chapulco ya que en mi trabajo de investigacin documental, encontr
informacin en el Archivo de Notaria de Puebla, sobre la herencia de una hacienda de labor
en Chapulco en 1620, esa hacienda tena facilidades importantes como el manejo del riego
y tierras para la irrigacin, ganados mayores y menores y lo que ms era codiciado; los
derechos de indios o terrazgueros, este gesto que se traduce en una herencia de doa Inez
Caldern, mujer viuda que le da sus posesiones a su hijo Juan Brizeo, nos menciona a un
gran hombre de poder con un gran control de la tierra de las aguas y sobre todo de la mano
de obra en Tehuacn y que Acaso tendr algo que ver con los encomenderos? o Su
familia lleg cuando el agua de Tehuacn comenz a fluir despus del terremoto? [6]

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 Figura. 2). Representacin del agua
del pueblo y en la parte inferior,
barias tierras baldas. Chapulco;
Tehuacn. Puebla, 1595. AGN, Tierras,

Figura. 1). El cerro de Tepeteopan, representacin del

Altepetl territorial. Chapulco; Tehuacn. Puebla, 1595. AGN,
Tierras, vol. 2682, exp. 16, f. 4 bis

Se analiza el cmo qued organizado el territorio indgena en pueblos urbanos y reas

rurales. Practicas territoriales que dieron creacin a lo que se le conoce como ciudades y
villas, adems de la posterior creacin de las Repblicas de indios. Solo a partir de 1550,
el virrey don. Luis de Velasco comenz con el programa de congregaciones la cual
significara la urbanizacin de los nuevos asentamientos de los pueblos de indios de los
pueblos de indios es decir una nueva (organizacin poltico-territorial). Este gran cambio
tambin fue en la nueva administracin de la tierra y el agua, es decir este contexto
simbolizo un nuevo contexto para la explicacin de los conflictos por aguas y tierras. En
este caso las reorganizaciones (congregaciones) tuvieron dos posibilidades de gestar
semejante empresa. La primera intencin era trasladar a todos los residentes de sus
asentamientos primordiales (regularmente laderas de los cerros) hacia planicies vecinas y
ah fundar un nuevo pueblo.
La segunda opcin era la unificacin de distintos calpoltin entorno a la cabecera (calpolli).
En el caso a la segunda opcin en definicin ms clara significaba la inscripcin de un
pequeo calpoltin a la integracin de los calpolli (cabecera), los cuales se integraban a la
nueva espacialidad territorial como barrios perifricos, pero que seguan perteneciendo al
pueblo de indios (cabecera), en ese caso en tema de tierras, esta clase de barrios, anterior a
su congregacin haban dejado abandonadas sus tierras por consecuencia fueron ligadas
como Mercedes para colonos espaoles o en su caso invadidas por otros pueblos. Esas
tierras baldas en merced a espaoles predominantemente son el antecedente de lo que
seran las fundaciones privadas como haciendas, latifundios. Sumado a estas
congregaciones se experimentaron epidemias que sucedieron precisamente cuando se
realizaron en (1598-1607) y por ende una desolacin de las tierras, ser hasta 1735 cuando
comience su lenta recuperacin demogrfica y as comience los reclamos por tierras y
conflictos; elaboracin de pinturas y mapas. Finalmente la doctrina de la polica humana

5
(congregaciones; 1550-1635) se definira como una de las grandes tecnologas
disciplinarias para la poca, lo interesante es que los indios nunca asumieron, tal cual la
mecnica de asentamiento que los legisladores de indios trataron de imponer, es decir no lo
asumieron tan mecnicamente ya que los pueblos indgenas fueron capaces en ese proceso
de congregacin de que sus antiguas creencias, implcitas y explicitas en sus territorios y
paisajes, acomodando su existencia a razn de un pueblo trazado en las planicies al pie del
antiguo cerro sagrado, a la orilla de los mismos ros y lagunas de su gentilidad, expresadas
en las pictografas o en alguno que otro documento novohispano. Estos nuevos
reasentamientos posteriormente generaron pleitos entre pueblos comarcanos o en su caso
entre entidades privadas. [7] Como en el caso del pleito entre San Francisco Altepexi y San
Joseph Miahuatln en 1710, pueblos ubicados en el sureste del Valle. El pleito se desarroll
por conflictos entre lmites territoriales de los dos pueblos por aguas, salinas y abrevaderos;
esta querella particularmente se lleva a cabo entre los hermanos Oseguera los cuales eran
caciques de San Joseph y Melchor Valiente ya difunto y ex principal de San Francisco, pero
que su pueblo lo defenda tal vez por ser tierras tambin de pueblo de Altepexi, lo
interesante es que los de San Joseph, llegaron a presentar ttulos originales ante la Real
Audiencia, sin embargo fueron confiscados, tal vez, por alguna razn dudosa. [8]

Figura. 3). Foja suelta encontrada en el Archivo General de Notaria de

SiPuebla, caja. 13.
bien el tema (Refleja
de otro tipo deelpoblamiento
contexto denolos pueblos
fueron del Valle como
desarrollados, de Tehuacn
en el caso de
en 1710)
los puertos, los reales de minas, los ranchos ganaderos, las haciendas , los presidios
militares y las misiones , es decir, una clara forma de territorialidad se ampliar con la
pintura y el paisaje que ofrecen las fuentes del periodo colonial. Por otra parte, bajo el
criterio de asentamiento de los pueblos de indios se defini solo por una serie de cdulas,
instrucciones y ordenanzas; las cuales permitieron la administracin de las tierras y las
aguas, es decir, disearon el criterio urbanista, tanto en barrios como en pueblos (cabecera).

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As como tambin construyeron sus pueblos y jurisdicciones en los valles y llanos
contiguos a sus cerros sagrados. Sus territorios y paisajes siguieron entrelazados con su
valor simblico y con su ciclo ritual mesoamericano. Ciertos parajes los cuales significan
ms de lo que se cree. [9]
El fundo legal (1567) fue el paso para que los pueblos indgenas tuvieran sus comodidades
en orden como aguas, montes, tierras para sembrar y pastar o en su caso para labrar;
configurando su jurisdiccin territorial en ese caso los indios a pesar de que el modelo
territorial (fundo legal) les otorgaba protecciones, las propiedades privadas, ganaderas, las
estancias, las haciendas fueron un impedimento y una lucha constante de los pueblos
indgenas de la poca novohispana, ya que muchas veces esas propiedades privadas
invadan las tierras y destruan los sembrados. Entre la legislacin se encontraba la
proteccin de tierras sin heredero de los fallecidos, principalmente las tierras y las aguas; ya
que sus tierras dejadas, automticamente pasaran a uso y mantenimiento de las
comunidades originarias. La experiencia de las congregaciones se desarroll al contexto de
las mortandades, contexto que gener que muchas tierras fueran desocupadas y que en los
aos 1540-1620 dichas tierras fuesen colonizadas por los espaoles en donde se
entremezclaron algunas medidas con las cuales los indgenas finalmente cederan sus
tierras, por ejemplo; se ejecutaron medidas legales como las composiciones de tierras
(1591) que prcticamente era la confirmacin de ttulos para comprobar sus tierras que
haban recibido legalmente o por medio de la usurpacin.
Volviendo al tema de la trazada territorial , tena patrones definidos de acuerdo con los
criterios legislativos de espacio separador y confirmacin de una traza (1567-1687) del
fundo legal, espacio separador del ejido y del territorio este fenmeno en las comunidades o
estancias privadas no solo se limit al carcter de franquear conflictos privados por tierras o
agua, si no que signific elegir el sitio adecuado, principalmente uno vinculado con el
paisaje ritual prehispnico al pie del antiguo cerro en donde se le conoce como pueblo viejo
con una fundacin cercana a un ro o laguna, fenmeno que Garca Zambrano, acu con el
termino de rinconada. [10]
Ren Garca Castro mencionando que en el caso del rea otomiana (recuperando desde la
esfera de la autoridad de los caciques) sus antiguos enclaves imperiales fue el pivote que
permiti la reconstruccin de territorial de un altepetl en ese caso en una determinada rea,
es decir los caciques fueron unos grandes intermediarios en la reconstitucin territorial del
altepetl con aspectos como:
a) Un nuevo alcance en el derecho jurisdiccional sobre el tributo en los antiguos enclaves
cuyos excedentes fluyeron para los encomenderos.
b) La redefinicin del mbito espacial del pueblo.
c) La confirmacin del dominio eminente, directo y til sobre los recursos naturales como
el agua, la tierra, los pastos y los bosques.
d) La reubicacin de la poblacin.
e) La configuracin de centros y lmites precisos dentro de los pueblos. [11]

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Con el tiempo la autoridad del cacique fue perdiendo relevancia en la administracin, en su
caso poltico-territorial y por consecuencia en el manejo y administracin de las tierras y las
aguas en conclusin: la finalidad era incorporar nuevos derechos y mantener las
instituciones polticas indgenas. Sin embargo los caciques en dichas decisiones fueron
suplantados por una nueva organizacin corporativa y nuevas prcticas polticas coloniales
que caracterizaron localmente a los pueblos de indios, eso sucedi alrededor de 1530 y
hasta 1580 aproximadamente cuando el principal motivo era el forjar una poltica colonial
encaminada a preservar la cohesin y unidad interna de los pueblos, dotndolos de una
personalidad jurdica y poltica diseado en el marco legal de la poca. Esa fue una de las
decadencias de los cacicazgos en el predominio como poder poltico dentro de los pueblos
en su caso se invit a la institucionalizacin de un gobierno civil local, crendose una nueva
corporacin que suplant a la antigua tradicin. Segn Alonso de Zorita (1595) su
decadencia en la toma de decisiones y administracin, se debi a la creacin de la figura
del gobernador, los miembros de un cabildo como lo fueron (los alcaldes, regidos y
alguaciles), la eleccin de oficiales de repblica, la introduccin de alcaldes mayores y
corregidores (junto con sus tenientes y alguaciles espaoles e indios). [12]
En el valle de Tehuacn y particularmente en San Pedro Acoquiaco (1767) se presentaron
ante el cabildo de Tehuacn que gobernaba por ese entonces Nicolas de Santiago, los
mandones o principales del pueblo de Acoquiaco, representados principalmente por
Melchor del Castillo y Sebastian Gaspar (calpixques), Antonio de Luna (alguacil mayor) y
el pleito el arreglar las tandas del ojo de agua que les tocaba a ellos y al pueblo de Santiago
Tulan (hoy desaparecido) debido a que este ltimo pueblo estaba abusando en las medidas
de lo acordado, sin embargo, en este caso vemos a ciertas autoridades que resuelven los
problemas como la tierra y el agua una de las situacin que cambi a la Nueva Espaa en la
administracin y que trajo al plano histrico a otra serie de actores que se involucraron en
las querellas, negociaciones y arreglos por las tierras y las aguas. [13]
Conclusiones
Finalmente en esta investigacin los resultados de una disminucin del agua a principios
del siglo XVI form parte de una decadencia en las estructuras polticas slidas en el Valle
de Tehuacn, sin embargo esas estructuras se van sofisticados hasta alcanzar el grado de
reclamar sus territorio y pelearlos, la redefinicin del espacio territorial les abri esa venta
de un mundo preado de conflictos por las tierras y las aguas, por el espacio de dominio en
donde no existen buenos ni malos solo personajes que obedecen as su tiempo e intereses.

Agradecimientos
Siempre estar congratulado con la Dra. Lidia la cual me ha exigido acadmicamente
demasiado y por eso le agradezco mucho, agradezco a mis compaeros de generacin que
con sus puntos de vista un tanto egostas, he sabido tomar lo bueno y lo malo de ellos y
finalmente agradecer a mis papas Johana y Paco, y por ultimo a mi sobrinito Santiago
Ortega Gertrudis el cual se parece mucho a m.

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Referencias
[1] Ren, Garca Castro, Introduccin en Indios, territorio y poder en la provincia Matlazinca. La
negociacin del espacio poltico de los pueblos otomianos, siglos XVI-XVII, Mxico, Conaculta, INAH,
Colegio Mexiquense, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, 1999, pp. 21-
34.

[2] Bernardo, Garca Martnez, Jurisdiccin y propiedad: una distribucin fundamental en la historia de los
pueblos de indios de Mxico colonial, European Review of Latin American and Carribbean Studies, N. 53,
(December, 1994), pp. 47-60.

[3] Federico, Fernndez Christlieb y ngel, Julin Garca Zambrano, Introduccin en Territorialidad y
paisaje en el altepetl del siglo XVI, Federico, Fernndez Christlieb y ngel, Julin Garca Zambrano (coord.),
Mxico, FCE, Instituto de Geografa, UNAM, 2006, pp. 13-25.

[4] Francisca, Ramrez Sorensen, Una reconstruccin histrica basada en datos documentales, arqueolgicos
y etnogrficos de los aos 1400 a 1600, Arqueologa segunda poca, Nm. 38, (2008), pp. 1-16.

[5] Peter, Gerhard, Nueva Espaa, 1519-1821 en Geografa histrica de la Nueva Espaa 1519-1821,
Mxico, UNAM, 1986, pp. 268-269.

[6] Archivo General de Notarias del Estado de Puebla, Notaria de Tehuacn, Caja. 2, Fol. 82, 31de Marzo de
1620, Tlaxcala, Mxico.

[7] Marcelo, Ramrez Ruiz y Federico, Fernndez Christlieb, La polica de los indios y la urbanizacin del
altepetl en Territorialidad y paisaje en el altepetl del siglo XVI, Federico, Fernndez Christlieb y ngel,
Julin Garca Zambrano (coord.), Mxico, FCE, Instituto de Geografa, UNAM, 2006, pp. 114-160.

[8] AHGNEP, Notaria de Tehuacn, Caja. 13, Fol. 8, 29 de Enero de 1710, Tehuacn, Puebla.

[9] Marcelo, Ramrez Ruiz, Territorialidad, pintura y paisaje del pueblo de indios en Territorialidad y
paisaje en el altepetl del siglo XVI, Federico, Fernndez Christlieb y ngel, Julin Garca Zambrano (coord.),
Mxico, FCE, Instituto de Geografa, UNAM, 2006, pp. 168-169

[10] Marcelo, Ramrez Ruiz, Territorialidad, pintura y paisaje del pueblo de indios en Territorialidad y
paisaje en el altepetl del siglo XVI, Federico, Fernndez Christlieb y ngel, Julin Garca Zambrano (coord.),
Mxico, FCE, Instituto de Geografa, UNAM, 2006, pp. 169-180.

[11] Ren, Garca Castro, La colonizacin Hispana, los caciques en Indios, territorio y poder en la
provincia Matlazinca. La negociacin del espacio poltico de los pueblos otomianos, siglos XVI-XVII,
Mxico, Conaculta, INAH, Colegio Mexiquense, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en
Antropologa Social, 1999, pp. 126.

[12] Ren, Garca Castro, La colonizacin Hispana, los caciques en Indios, territorio y poder en la
provincia Matlazinca. La negociacin del espacio poltico de los pueblos otomianos, siglos XVI-XVII,
Mxico, Conaculta, INAH, Colegio Mexiquense, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en
Antropologa Social, 1999, pp. 169-176.

[13] AHGNEP, Notaria de Tehuacn, Caja. 17, Fol. 34, 1767, Tehuacn, Puebla.

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10