IV.

CRECER
10. FAMILIA Y MEDIOS DE COMUNICACIN
INTRODUCCION
El papa Francisco fue claro en el mensaje con motivo de la XLIX Jornada
Mundial de las Comunicaciones Sociales cuando sealo que los medios de
comunicacin modernos pueden tanto obstaculizar como ayudar a la
comunicacin en la familia y entre familias. Para ello el papa considera
decisivo tomar la iniciativa para saber orientar nuestra relacin con las
tecnologas, en lugar de ser guiados por ellas.
La familia es una fuente de relaciones que constituyen la identidad
individual y que conviene concebirlas a tenor del sentido al que se refiere
Saint Exuperi afirmando que un ser vale por el nmero y la calidad de sus
relaciones.
Las familias no solo deben protegerse de los peligros que muchas veces
encarnan los medios de comunicacin, sino buscar y aprovechar el gran
campo de posibilidades que ofrece este maravilloso instrumento para el
desarrollo de la persona y el crecimiento y la calidad de sus relaciones
dentro del mbito familiar.
PARA ENTENDER LA COMUNICACIN
La comunicacin ocupa un espacio central en la postmodernidad por ser la
cuestin de la persona. Por eso la clave de la comunicacin es la
antropologa.
El homo sapiens se ha convertido en homo pantalicus (hombre de la
pantalla). Los tiempos hipermodernos la cultura ha pasado a ser un mundo
que tiene la circunferencia den todas partes y el centro, en ninguna.
El smbolo de la sociedad actual es el trptico compuesto por sociedad de
consumo, democracia de masas y medios de comunicacin de masas. La
red es un espacio donde se conocen, se consumen y se crean tales
contenidos.
Antes las personas conocan poco, pero ese poco era todo lo que podan y
deban conocer. Y estas sociedades eran ms comprensibles y transparentes
que las nuestras, pues el progreso de la ciencia dificulta ms que facilita la
compresin del mundo al transformar la informacin en complejidad. En
estas sociedades se nos ofrece un amplio espectro de retos y desafos.
Podramos decir que nos vemos en una sociedad que es ms inteligente que
cada uno de nosotros.
El xito radica no ya tanto en lo que es sencillo de explicar, sino en lo que es
fcil de utilizar. La competencia no se adquiere mediante la lectura de las
instrucciones. Se adquiere mediante el placer de uso, sin que esto sea ni
bueno ni malo. El progreso no es potenciado por lo que los seres humanos
piensan, si no lo que le ahorra el pensar.
LA MELE MEDIATICA: TECNOLOGIA, CONTENIDOS Y HORAS DE CONSUMO
Una compaa de aparatos electrnicos emiti un anuncio singular. El spot
muestra una familia completa, abuelos, padres e hijos, reunidos en la
misma habitacin, y cada uno enchufado a un aparato. Uno escuchaba
msica con los auriculares, otro vea la televisin uno ms se entretena con
un videojuego y otro con la computadora. Un titular sobre la imagen recita
el sedante mensaje navideo: Paz en la tierra. Esta es la pasa de nuestra
cultura meditica: cada uno inmerso en su mundo virtual y abstrado de los
dems.
Segn datos de investigaciones sociolgicas, las horas de un nio en EE.UU
y Europa que dedica a las pantallas supera el horario escolar. Teniendo en
cuenta que el consumo de la Tv se ha reducido por causa del consumo de
internet y de las redes sociales.
Daros referentes a la Tv segn estudio de Henry Kayser Family Foundation
del 2003: ms del 80% de los shows televisivos dirigidos para adolescentes
tienen un contenido sexual, entre 1998 y 2004 ha pasado del 54% al 70%.
Cuando un nio Europeo va a la escuela por primera vez lleva ya en su
mochila 1800 escenas de violencia.
Es cierto que los jvenes son ahora menos dependientes de la televisin
gracias al internet. Pero no hay que olvidar que el 12% de los sitios web son
pornogrficos y que el 25% de las consultas en los motores de bsqueda
son para ver pornografa. No es de extraar que segn los datos de una
reciente encuesta entre chicos de 10 y 17 aos, 40% de ellos han visto
pornografa alguna vez, aun cuando el 66& de ellos no la buscasen.
QUE HACEN LOS MEDIOS EN Y CON LA FAMILIA?
La violencia en la televisin tiene un efecto negativo en el razonar moral de
los nios. Los investigadores sociales afirman que los jvenes forman sus
juicios sobre la familia y las relaciones personales de los programas
populares de televisin. Muchos de ellos reciben la educacin sobre la
sexualidad de las soap operas de ellos y telenovelas ms que de los padres
y de la escuela.
No es tanto que el sexo representado en los medios es pecaminoso, sino
que es sinttico y cnico. La mayora de los mensajes sobre el sexo y la
sexualidad son equivocados, engaosos y distorsionados, la gente joven lo
acepta como hechos.
No se puede negar que el mundo bidimensional, configurado a modo de
pantalla, en el que muchos adolescentes y un nmero creciente de adultos
han escogido para vivir, est produciendo cambios en el comportamiento.
Los tiempos de atencin se acortan, las competencias comunicativas
personales se estrechan y se reduce la capacidad de abstraccin.
El internet tiene el poder de llevarnos hacia un cambio fundamental en
nuestro cerebro, provocando que se remodele en profundidad. La euforia
electrnica provoca las posibilidades de desarrollar una mente menos
original.
Esto nos puede ayudar a pensar:
 La cultura de la respuesta rpida y la facilidad de acceso a toda est
potenciando los errores. Esto est conduciendo a un estado de
estupidez y caos multitarea. Podemos hacer ms de una cosa a la
vez, pero no las hacemos bien.
Las pantallas ofrecen muchas oportunidades pero pueden animarnos
a un pensamiento que carece de contexto, de reflexin y consciencia
del cuadro general.
Vivimos ms rpido de lo que pensamos. Nos entusiasmamos ante la
velocidad de la comunicacin que hemos conseguido, pero esto nos
obliga a responder sin reflexionar.
El flujo constante de informacin sobre lo que estn haciendo otras
personas nos permite tener una idea de sus vidas. Nos enfrentamos a
la amenaza de una extensin del aislamiento digital.
El anonimato en la red est erosionando la empata, animando a los
comportamientos antisociales y promoviendo el valor virtual por
encima de la emocin real. Compartir demasiada informacin sobre
nuestra localizacin precisa o nuestros intereses nos puede informar
de quien ms se encuentra en las proximidades, pero tambin nos
vuelve vulnerables ante cualquiera.
El colectivismo a travs de las redes sociales significa que nos
enfrentamos a la presin de estar online y de adaptarnos a las
normas del grupo (teora de la restauracin de la atencin).

COMO CONVIVIR CON LOS MEDIOS Y NO MORIR EN EL INTENTO.

TAREAS DE Y EN LA FAMILIA CON LOS MEDIOS

No debemos de perder de vista la importancia que los medios de

comunicacin desempean en la educacin moral de las familias y la
sociedad. La tarea de los educadores, como padres o profesores no
es otra que aprovechar las potencialidades que tales instrumentos
ofrecen y neutralizar los peligros. Ni ser excesivamente
despreocupados ni vivir en una permanente psicosis que paraliza y
bloquea.

Como dira Einstein, el problema no es la bomba atmica, el

problema es el corazn de los hombres.

A la hora de iniciar un proceso de la reconstruccin del mensaje y de

los efectos de los medios, como ejemplo de cmo cada familia debe
de elaborar, para uso interno, una hoja de ruta ante y con los medios
para obtener un nivel mnimo de competencia sobre las series
televisivas o sobre las pginas web, videojuegos, etc.; ver algunos de
los episodios de los ttulos ms populares con los miembros ms
jvenes de la familia, dedicar tiempos a jugar con los videojuegos
que tanto les fascina; frenar la compresible tenda de sancionar
inmediatamente, negativamente y apreciar los aspectos divertidos
de la serie o delos videojuegos, que siempre los hay; reconocer los
aspectos humanamente positivos; discutir lo que sucede en la
realidad si uno llevase la vida descrita en las series o en los
videojuegos.
Los padres son los primeros educadores, pero no hay que dejarlos
solos, la comunidad cristiana esta llamada a ayudarles para vivir en
el mundo de la comunicacin segn los criterios de la dignidad de la
persona humana y del bien comn.

11. LA DIMENSION PBLICA DE LA FAMILIA

ES LA FAMILIA UNA RELACION MERAMENTE PRIVADA?

El matrimonio como una unin puramente privada que solo interesa

los contrayentes y que debera ser configurada segn su voluntad y
sin ninguna restriccin de ningn tipo. Y ya no se habla de familia
sino de familias.

La familia natural es un contexto crucial para el desarrollo humano

tanto en lo que se refiere a lo estrictamente ntimo y privado como
en su dimensin social.
La familia de fundacin matrimonial juega un papel vital en la
promocin del bienestar de los nios, en la consecucin del bien
comn, proporciona orden y sentido a las relaciones afectivos
sexuales de los adultos, constituye el entorno ideal para el
crecimiento y educacin de los ms jvenes para la construccin de
una sociedad ms sana, libre y prospera. Todo lo que ocurre en la
familia tiene un reflejo en la sociedad, para bien o para mal.

LA FAMILIA ES SUJETO SOCIAL

Significa que tiene capacidad para personalizar a sus miembros y

para estructurar la sociedad.

El ser humano necesita a los dems para crecer y desarrollarse en

plenitud. La sociedad est formada por una red de personas
interrelacionadas entre s en base a todo tipo de vnculos. El primero
y ms bsico de esos vnculos es le matrimonio: el hombre y la mujer
al entregarse y recibirse recprocamente por medio de la alianza
conyugal, establecen entre si un vnculo ntimo, profundo y duradero,
fundamental de la familia.

El matrimonio es un conector poderoso que une dos familias e

incluso a dos redes de amigos, ingrediente clave para la construccin
social.
No es posible construir una sociedad buena sin la escuela personal y
social que es la familia.

LA FAMILIA ES EL ENTORNO IDONEO PARA EL DESARROLLO DE LOS

NIOS

Nunca se ha encontrado ni se encontrara un sustitutivo adecuado de

la familia, porque la familia es el lugar de acogida, encentro de sus
miembros, valora y ama a cada uno de sus miembros porque es
nico, exclusivo e irrepetible y es imprescindible para que el ser
humano adquiera conciencia de su propio valor como persona.
Todos necesitamos sentirnos valorados y queridos. Y los nios de
manera muy especial, necesitan del cario de sus padres para poder
desarrollar una personalidad equilibrada tanto como las plantas
necesitan del agua para crecer armoniosamente. La acogida familiar
significa para el nio proteccin, apoyo incondicional, ternura,
compresin, confianza, seguridad. Todo es imprescindible para la
formacin de una personalidad sana.

Un nio que ha nacido y se ha desarrollado en un entorno familiar

que le ha brindado amor sin condiciones, independiente de sus xitos
y fracasos, ser capaz de relacionarse con los dems desde la
seguridad y desde el respeto, pues ser capaz de amar a los dems
gratuitamente.

No es lo mismo ser padre que ser madre. La madre es ms sensibles

a los lloros, palabras y gestos de los nios; y son mejores a hora de
proporcionar proteccin fsica y emocional a sus hijos. Estas
habilidades maternas tienen una base biolgica; durante el
embarazo y la lactancia las mujeres experimentan altos, niveles de la
hormona oxitcica, que facilitara la ternura y el desarrollo del vnculo
de apego entre madre e hijo. Por su parte los padres son cruciales a
la hora de imponer disciplina, proporcionar seguridad y animar a sus
hijos a enfrentarse con las dificultades y las oportunidades de la vida,
comportarse con reciedumbre y a buscar experiencias nuevas.

Los hijos que crecen en familias intactas tienen menos probabilidades

de sufrir depresiones, ansiedad, de caer en las drogadiccin y de
cometer suicidio, en comparacin con aquellos que proceden de
hogares rotos, nios cuyos padres se divorcian, hijos de diferentes
padres, etc.; tienen u riesgo mayor de fracaso escolar, abuso de
drogas, delincuencia juvenil, embarazo adolescente y otros
comportamientos destructivos.

Por supuesto que mucha gente sale adelante y prospera a partir de

una familia rota, pero os riegos de caer son ms altos cuando os
nios se desarrollan en un contexto de inestabilidad.

Los efectos positivos de los padres casados son muy amplios; los
nios suelen presentar mejores resultados en su vida en todos los
mbitos.

LA FAMILIA, PRINCIPAL EDUCADORA

La familia es el habitad natural y ms influyente en el aprendizaje de

valores, actitudes y virtudes, priman las relaciones afectivas y el
afecto es esencial para la adquisicin de un valor y es cuna de todas
la virtudes. La persona y la sociedad se articulan y ordenan sobre
una virtud de la que depende el resto: la virtud del amor. Porque la
familia es comunidad de afecto y lugar de desarrollo y encuentro,
constituye una comunidad de vida y de amor.
 ESCUELA DE SOLIDARIDA

La familia es la primera e insustituible escuela de solidaridad,

presenta como un espacio de comunicacin, como un dialogo lleno
de compresin, amor y respeto, en el que cada uno es importante
para todos.

La psicologa del nio en su primera infancia est dominada por el

egocentrismo: se siente el centro de todo lo que le rodea y cree que
todo es suyo. Esto hace que le nio sea un egosta en sus principios.

Poco a poco el nio se va dando cuenta que le mundo entero no est

a su servicio y que existen bines ajenos, que no le pertenecen. Y la
verdadera socializacin se produce cuando percibe que existe un
bien comn, y este exige sacrificar los propios intereses individuales.
Por eso la familia es la mejor escuela de solidaridad.

Y crecern sabiendo que integrarse en la sociedad no es solo recibir,

sino recibir y aportar. Y las virtudes que adquieren en la familia son
cruciales para la vida en sociedad. La familia es la base de la
civilizacin del amor.

CREACION DE RIQUEZA Y BIENESTAR

La familia es el semillero de la sociedad. Y se descubre la relevancia

que tiene en el bienestar social y en la economa.

LA FAMILIA ES LA BASE DE UNA SOCIEDAD LIBRE

Solo desde un fortalecimiento de la familia se puede afrontar

problemas como la drogadiccin, la pobreza y exclusin social, las
enfermedades y minusvalas.

Por otra parte, en la sociedad actual, dominada por los medios de

comunicacin de masas, por las tcnicas de marketing y de los
mensajes manipuladores, la familia es uno de los pocos espacios
sociales en capacidad para favorecer y fomentar el pensamiento
crtico. La familia es ese valor seguro con el que siempre se puede
contar cuando todo se desmorona, ya que es una clula de
resistencia y opresin por eso la familia hoy es ms necesaria que
nunca.

12. COMO ACOMPAAR ESPIRITUALMENTE A LA FAMILIA

La integracin de las familias en una comunidad cristiana donde se

viva el evangelio, donde la oracin no sea un ritualismo o un mero
ejercicio intelectual, sino que llegue, por la fuerza del Espritu Santo,
al corazn profundo de la persona es un factor coadyuvante para que
se desarrollen en ellas las actitudes necesarias para vivir la vida
familiar y superar las dificultades.

Quien presenta humildemente sus pecados y es sincero para con

Dios y vive la caridad hacia l amndole sobre todas las cosas, la
gracia crea en l un corazn capaz de amar espontneamente y
paternalmente a los miembros de su familia. No es en vano, el amor
de Dios se revela como esponsal, maternal y paternal y la vivencia de
esta relacin con Dios capacita al hombre para desarrollar estas
vocaciones en su vida.

Los cambios culturales han provocado cambios en las familias y en la

pastoral de la iglesia, sobre todo en la pastoral juvenil. Por ello no es
normal que en la adolescencia, periodo en el que se abre ante la vida
de los jvenes un amplio abanico de posibilidades y formas de vida,
estos abandonen la iglesia si esta no encuentra el modo de ofrecerles
una vida que responda a las expectativas que ellos tienen.

EL PAPEL DEL SACERDOTE EN EL ACOMPAAMIENTO DE LAS FAMILIAS

EN LOS TIEMPOS DE LA POSMODERNIDAD

Es muy conveniente que el sacerdote tenga algunas nociones de

orientacin familiar y de psicologa, para integrar estas herramientas
en la direccin espiritual, por ejemplo, conociendo tambin
herramientas de cambios tiles, para adquirir virtudes.

Una familia es una verdadera iglesia domstica en la que estn

presentes muchos elementos eclesiolgicos. Los cnyuges llevan a
cabo la verdadera vocacin conyugal conforme el plan de Dios, y
para ello tienen la gracia del sacramento del matrimonio que acta
en su vida diaria.

ACOMPAAMIENTO DURANTE LAS ETAPAS DE LA VIDA DE LA

PERSONA

Para desarrollarse la vida humana en un ambiente hostil, es

conveniente que la iglesia sea un lugar donde los cnyuges y sus
hijos encuentran el equivalente al paraso que creo Dios para que
fuese habitado por el hombre.

La vivencia de la sexualidad como entrega gozosa de amor en el

matrimonio requiere una educacin de la castidad en el noviazgo.
Cuando la sexualidad se explica bien a los jvenes, se ponen los
cimientos de una entrega matrimonial gozosa.