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MEU CRESCIMENTO EM CRISTO

Querido irmo(a) em Cristo, a Igreja Adventista do Stimo Dia, em todo o mundo, est empenhada no projeto
Reavivamento e Reforma, que tem como objetivo levar seus membros a buscar a plenitude do Esprito Santo
(reavivamento). mais do que um programa eventual; ele visa transformao de hbitos, atitudes e tendncias,
alinhando-os de acordo com a vontade de Deus.

Um reavivamento da verdadeira piedade entre ns, eis a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades.
Busc-lo, deve ser nossa primeira ocupao. Ellen G.White, Mensagens Escolhidas, vol. I p. 121 (1887)

Para que haja reavivamento e reforma em nossas vidas, precisamos desenvolver trs importantes reas em nossas
vidas: Comunho, Relacionamento e Misso.

1 - COMUNHO

No suficiente vir igreja e escutar sermes, necessrio algo mais. A devoo pessoal d significado adorao
coletiva.

A simples audio de sermes sbado aps sbado, a leitura da Bblia de ponta a ponta, ou sua explicao verso
por verso, no nos aproveitar nem aos que nos ouvem, se no vivermos as verdades da Bblia em nossa experincia
habitual. Ellen G. White, Cincia do Bom Viver, pg. 514.

Em II Reis 4:9-10, Eliseu foi chamado de Santo Homem de Deus, e quando as pessoas olham para voc, o que elas
veem? O que devo fazer para que as pessoas me vejam como um santo mordomo do Senhor? Como deve viver um
santo de Deus?

a) Caractersticas essenciais de um santo (a):

1. Prioriza valores eternos

Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas.
Mateus 6:33

Examinais as Escrituras, porque vs julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de
mim. Joo 5:39

impossvel avaliar os bons resultados de uma hora, ou mesmo de meia hora diria, dedicada Palavra de
Deus... Ellen G. White, Conselhos Sobre Escola Sabatina, pg. 43.

Pense neste texto no sentido contrrio: o que vai ocorrer se no dedicar tempo para Deus.

O tempo dedicado ao estudo da Palavra de Deus e orao trar lucro centuplicado. Ellen G. White, Review
and Herald, 11 de junho de 1908.

Pense novamente no sentido contrrio dessa afirmao: o tempo que no dedicado a comunho resultar em...

No pode haver limite utilidade de uma pessoa que, pondo de parte o eu, oferece margem operao do
Esprito Santo em seu corao, e vive uma vida inteiramente consagrada a Deus. Ellen G. White, Cincia do
Bom Viver, pg.159.

2. Vive na presena de Jesus em adorao

Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs; como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se no
permanecer na videira, assim nem vs, o podeis dar, se no permanecerdes em mim. Se permanecerdes em
mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito. Joo 15:4,7
Todos somos chamados para viver cada dia em consciente e contnua comunho com Deus pela orao e
estudo de Sua Palavra; pois nela est a fonte da fortaleza. Ellen G. White, Atos dos Apstolos, 363.

...no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra
os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Efsios
6:12

Quando permitimos que nossa comunho com Deus seja quebrada, ficamos sem defesa. Ellen G. White,
Cincia do Bom Viver, pg. 511.

S o poder que vem de nossa comunho com Deus que nos far vencedores nos momentos mais difceis e
inesperados.

Cultivai o hbito de falar com o Salvador quando ss, quando estais caminhando e quando ocupados com os
trabalhos dirios. Que vosso corao se eleve de contnuo, em silncio, pedindo auxlio, luz, fora,
conhecimento. Que cada respirao seja uma orao. Ellen G. White, Cincia do Bom Viver, 510 e 511.

Cristo no corao, Cristo na vida, eis a nossa segurana. A atmosfera de Sua presena encher a alma de
horror a tudo o que mau... Seremos um com Ele em nossos pensamentos e intenes. Ellen G. White,
Cincia do Bom Viver, 511.

Todo dia que passou no qual Cristo no teve permisso para entrar na alma, um dia perdido. Ellen G.
White, Este Dia com Deus, pg. 51.

A Importncia do Culto Familiar

O pai, que o sacerdote da famlia, deve dirigir os cultos matutino e vespertino. No h razo para que esse
no seja o exerccio mais interessante e agradvel da vida no lar, e Deus desonrado quando ele se torna sem
vida e tedioso. Sejam os perodos de culto familiar curtos e espirituais. No deixeis que vossos filhos, ou
qualquer membro da famlia, os tema, devido sua monotonia ou falta de interesse. Quando um captulo
comprido lido e explicado e se faz uma longa orao, esse precioso culto se torna enfadonho e um alvio
quando passa. Deve ser o alvo principal dos chefes da famlia tornar a hora de culto muitssimo interessante.
Por uma pequena ateno e cuidadoso preparo para esse perodo, em que vamos presena de Deus, o culto
familiar pode tornar-se agradvel, e ser acompanhado de resultados que s a eternidade revelar. Escolha o
pai um trecho das Escrituras que seja interessante e facilmente compreendido; alguns versos sero suficientes
para dar uma lio que possa ser estudada e praticada durante todo o dia. Podem-se fazer perguntas. Podem-se
fazer declaraes interessantes. Ou pode ser apresentado, como ilustrao, algum incidente curto e ao ponto.
Podem ser cantadas, pelo menos, algumas estrofes de cnticos animados; e a orao feita deve ser curta e ao
ponto. O que dirige a orao no deve orar a respeito de todas as coisas, antes deve exprimir suas necessidades
com palavras simples e louvar a Deus com aes de graas. Signs of the Times, 7 de agosto de 1884.

Para que se desperte e fortalea o amor ao estudo da Bblia, muito depende do uso feito da hora de culto. As
horas dos cultos matutino e vespertino devem ser as mais agradveis e auxiliadoras do dia. Compreenda-se
que nessas horas nenhum pensamento perturbador ou mau se deve intrometer; que pais e filhos se renam a
fim de se encontrarem com Jesus, e convidar ao lar a presena dos santos anjos. Seja o culto breve e cheio de
vida, adaptado ocasio, e variado de tempo em tempo. Tomem todos parte na leitura da Bblia, e aprendam e
repitam muitas vezes a lei de Deus. Contribuir para maior interesse das crianas ser-lhes algumas vezes
permitido escolher o trecho a ser lido. Interrogai-as a respeito do mesmo, e permiti que faam perguntas.
Mencionai qualquer coisa que sirva para ilustrar o sentido. Se o culto no se tornar demasiado longo, fazei
com que os pequeninos tomem parte na orao e unam-se eles ao canto, ainda que seja uma nica estrofe.
Educao, pg. 186.

3. Vive cada dia luz da eternidade

Hoje o dia da salvao... no dando ns nenhum motivo de escndalo em coisa alguma, para que o
ministrio no seja censurado. II Corntios 6:2, 3
A salvao somente por um dia. Deve ser renovada a cada manh e no podemos deixar para outro horrio.
Nosso destino eterno est em jogo e em hiptese alguma o que importante e urgente deve ser deixado para
depois.

Consagrai-vos a Deus pela manh; fazei disto vossa primeira tarefa... Esta uma questo diria. Cada manh
consagrai-vos a Deus para esse dia. Submetei-Lhe todos os vossos planos, para que se executem ou deixem de
se executar, conforme o indique a Sua providncia. Ellen G. White, Caminho para Cristo, pg. 70.

Nosso crescimento na graa, nossa felicidade, nossa utilidade - tudo depende de nossa unio com Cristo.
pela comunho com Ele, todo dia, toda hora - permanecendo nele, que devemos crescer na graa. Ellen G.
White, O Cuidado de Deus, pg. 69.

Tudo com que temos que nos haver, este dia de hoje. Hoje devemos ser fiis ao nosso legado. Hoje
devemos amar a Deus de todo o corao, e ao nosso prximo como a ns mesmos. Hoje que nos cumpre
resistir s tentaes do inimigo, e pela graa de Cristo alcanar a vitria. Isto vigiar e aguardar a vinda de
Cristo. Devemos viver cada dia como se soubssemos ser ele nosso ltimo dia na Terra. Ellen G. White, O
Cuidado de Deus, MM, 11 de maro, 1995, pg. 69.

4. Segue o exemplo do Supremo Pastor

Jesus nosso exemplo em tudo, mas especialmente Sua vida de comunho com o Pai. Essa era a fonte de todo
o Seu poder.

Na infncia: Estudava a Palavra de Deus, e as horas de maior felicidade para Ele eram aquelas em que Se
podia afastar do cenrio de Seus labores e ir para o campo a meditar nos quietos vales, a entreter comunho
com Deus na encosta da montanha, ou entre as rvores da floresta. O alvorecer encontrava-O muitas vezes em
algum lugar retirado, meditando, examinando as Escrituras, ou em orao. Com cnticos saudava a luz da
manh. Com hinos de gratido alegrava Suas horas de labor, e levava a alegria celeste ao cansado e ao
abatido. Ellen G. White, Cincia do Bom Viver, 52

Durante o ministrio: O dia todo atendia s multides que iam ter com Ele e, ao anoitecer, ou bem cedo de
manh, retirava-Se para o santurio das montanhas em busca de comunho com o Pai... ao voltar das horas de
orao o aspecto sereno do rosto, o vigor, a vida e o poder de que todo o Seu ser parecia possudo. Das horas
passadas a ss com Deus Ele saa, manh aps manh, para levar aos homens a luz do Cu. Ellen G. White,
Cincia do Bom Viver, 56

Satans bem sabe que todos quantos ele puder levar a negligenciar a orao e o exame das Escrituras,
sero vencidos por seus ataques. Ellen G. White, O Grande Conflito, pg. 519.

2 RELACIONAMENTO

Cada membro participando de um Pequeno Grupo.

A formao de pequenos grupos como base de esforo cristo, foi-me apresentada por Aquele que no pode errar. Se
h na igreja grande nmero de membros, convm que se organizem em pequenos grupos a fim de trabalhar, no
somente pelos membros da prpria igreja, mas tambm pelos incrdulos. Se num lugar houver apenas dois ou trs que
conheam a verdade, organizem-se num grupo de obreiros. Mantenham indissolvel seu lao de unio, apegando-se
uns aos outros com amor e unidade, animando-se mutuamente para avanar, adquirindo cada qual nimo e fora do
auxlio dos outros. Manifestem eles pacincia e longanimidade crists, no proferindo palavras precipitadas, mas
empregando o talento da palavra para edificar-se uns aos outros na mais santa f. Trabalhe com amor cristo pelos que
se acham fora do redil, esquecendo-se a si mesmos no empenho de ajudar outros. Ao trabalharem e orarem em nome
de Cristo, seu nmero aumentar, pois diz o Salvador: "Se dois de vs concordarem na Terra acerca de qualquer coisa
que pedirem, isso lhes ser feito por Meu Pai, que est nos Cus." Mat. 18:19. Ellen G. White, Testemunhos Seletos,
84.
Cuidado com a Maledicncia

A maledicncia uma dupla maldio, que recai mais pesadamente sobre quem fala do que sobre quem ouve. Quem
espalha as sementes da dissenso e discrdia colhe em sua prpria alma os frutos mortais. Cincia do bom viver, 492.

Em vez de criticar e condenar o prximo, dizei: "Devo trabalhar para minha prpria salvao. Cincia do bom viver,
492.

So passados ao redor os petiscos da maledicncia, muitas vezes o prprio veneno do escndalo. Esses irrefletidos
faladores esquecem que tm uma testemunha. Invisvel Vigia est-lhes escrevendo as palavras nos livros do Cu. Toda
essa crtica cruel, esses exagerados relatrios, esses sentimentos invejosos, expressos sob a estimulao da xcara de
ch, Jesus registra como contra Si mesmo. "Quando o fizestes a um destes Meus pequeninos irmos, a Mim o
fizestes." Mat. 25:40. Conselhos sobre sade, 373.

O que Satans planta no corao - ruins suspeitas, inveja, cimes, maledicncia, impacincia, preconceito, egosmo e
cobia - devem ser desarraigados. Se se permite que essas ms qualidades permaneam na alma, produziro frutos
pelos quais muitos sero corrompidos. Oh, quantos cultivam as venenosas plantas que matam os preciosos frutos do
amor e debilitam a alma! O Lar Adventista, pg. 196.

Se Jos e Maria houvessem firmado a mente em Deus, mediante meditao e orao, teriam avaliado a santidade do
depsito que lhes era confiado, e no teriam perdido de vista a Jesus. Pela negligncia de um dia perderam o Salvador;
custou-lhes, porm, trs dias de ansiosas buscas o tornar a encontr-Lo. O mesmo quanto a ns; por conversas ociosas,
por maledicncia ou negligncia da orao, podemos perder num dia a presena do Salvador, e talvez leve muitos dias
de dolorosa busca o tornar a ach-Lo, e reconquistar a paz que perdemos. DTN, 83.

Os homens podem negar a Cristo pela maledicncia, por conversas destitudas de senso, por palavras inverdicas ou
descorteses. Por todas essas coisas declaram no ter consigo a Cristo. E "qualquer que Me negar diante dos homens",
diz Ele, "Eu o negarei tambm diante de Meu Pai, que est nos Cus". DTN, 357.

A aspereza, a rudeza de palavras ou de maneiras, a maledicncia, as palavras apaixonadas ou colricas, no podem


existir na alma que contempla a Jesus. The Youth's Instructor, 10 de fevereiro de 1898.

Ningum precisa cometer um erro. Se como crianas recm-nascidas desejais o genuno leite da Palavra, para que por
ele vos seja dado crescimento, no tereis apetite para participar de um prato de maledicncia, mas todo alimento desta
natureza ser imediatamente rejeitado, pois os que provaram que o Senhor bondoso no podem participar do manjar
da tolice, da insensatez e da calnia. Eles diro resolutamente: "Leve esse prato embora. No quero comer semelhante
alimento. Ele no o po do Cu. Isto comer e beber o prprio esprito do diabo, pois a sua ocupao ser um
acusador dos irmos." Fundamentos da educao crist, 458.

No devemos ser mexeriqueiros, bisbilhoteiros ou boateiros; no devemos dar falso testemunho. Somos proibidos
por Deus de empenhar-nos em conversas frvolas e insensatas, em gracejos e pilhrias, ou proferir palavras ociosas.
Temos de prestar contas a Deus do que dizemos. Seremos levados a juzo por nossas palavras precipitadas, que no
fazem bem para quem fala ou para quem ouve. Falemos todos, portanto, palavras que sejam boas para edificao.
Lembrai-vos de que sois valiosos para Deus. No permitais que vossa experincia crist se componha de conversas
baixas e insensatas ou de princpios errneos. Fundamentos da educao crist, 458.

Conversao Mesa

Quantas famlias temperam sua refeio com dvidas e contestaes! Dissecam o carter de seus amigos e servem-no
como saborosa sobremesa. Um precioso pedao de maledicncia percorre a mesa para ser comentado, no apenas
pelos adultos, mas pelas crianas. E nisto Deus desonrado. Testimonies, vol. 4, pg. 195.

No lar o esprito de crtica e maledicncia no deve ocorrer. A paz do lar demasiado sagrada para ser maculada por
este esprito. Mas no raro, quando assentados mesa, os membros da famlia passam ao redor um prato de criticismo,
de diz-que-diz-que, de escndalo. Viesse Cristo hoje, e no encontraria muitas das famlias que se dizem crists
acariciando o esprito de criticismo e maldade? Os membros de tais famlias no esto aptos para se unirem com os
membros da famlia de cima. Signs of the Times, 17 de fevereiro de 1904.

Diz-que-diz-que e Mexerico

Pensamos com horror nos canibais que se banqueteiam com a carne ainda quente e trmula de sua vtima; mas sero
os resultados desta mesma prtica mais terrveis do que a agonia e runa causadas pela difamao dos intuitos, pela
mancha da reputao, pela dissecao do carter? Aprendam as crianas, bem como os jovens, o que Deus diz a
respeito destas coisas: "A morte e a vida esto no poder da lngua." Prov. 18:21. Educao, pg. 235.

O esprito da tagarelice e maledicncia um dos instrumentos especiais de Satans, para semear a discrdia e a luta,
para separar amigos e solapar a f de muitos na veracidade de nossas crenas. Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 490.

"Se teu irmo pecar contra ti, vai argi-lo entre ti e ele s. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmo." Mat. 18:15. Este o
meio pelo qual os desentendimentos devem ser resolvidos. Falar a ss, e no esprito de Cristo, com o que est em falta
muitas vezes remover a dificuldade. Revelai amor semelhante ao de Cristo por vosso irmo, buscando acertar as
dificuldades "entre ti e ele s". Falai serenamente juntos. Que nenhuma palavra irada escape de vossos lbios.
Apresentai o assunto de um modo que apele a seu melhor discernimento. E se ele vos ouvir, conquistareis um amigo.

Seja qual for o carter da ofensa, isso no altera o plano que Deus fez para o acerto de desentendimentos e ofensas
pessoais. Ponde em ao o esprito de Cristo. Tomai a receita que Deus proveu e levai-a ao espiritualmente enfermo.
Dai-lhe o remdio que curar a doena da desafeio. Fazei vossa parte para ajud-lo. Senti ser um dever e privilgio
fazer isto pela causa da unidade e paz da igreja, que muito cara ao corao de Cristo. Ele no deseja que nenhuma
ferida fique sem cura sobre qualquer membro de Sua igreja. Todo o Cu est interessado na entrevista entre o membro
magoado e aquele que foi culpado de erro. Aps acertardes a dificuldade, orai juntos, e os anjos de Deus viro para
vos abenoar. H msica no Cu com esta unio.

Quando aceitar o errante o testemunho oferecido e mostrar evidncia de verdadeiro arrependimento, a luz celestial
encher seu corao. Coraes so aproximados. O leo sanador do amor remove a enfermidade e a dor do erro. O
Esprito Santo une corao a corao.

Aqueles que estiveram unidos em comunho crist oferecem oraes a Deus, e propem-se a tratar justamente, com
amor e misericrdia, e a andar humildemente com Deus. Se prejudicaram a outrem continuam a obra de
arrependimento, confisso, e restituio; e a enfermidade curada. Esto plenamente determinados a fazer o bem um
ao outro. Este o cumprimento da lei de Cristo.

Arrependimento, confisso, e restituio so todos requeridos. Mas tais coisas no podem fazer expiao pelo pecado,
pois Deus tem sido prejudicado na pessoa de Seus santos. Somente o Senhor Jesus capaz de expiar o pecado pela
aplicao de Seu sangue derramado pela culpa do pecador. Seu sangue purifica de todo pecado. Manuscrito 47, 1902.

3 - MISSO

Cada membro participando diretamente na salvao de pelo menos uma pessoa. Vejamos alguns conselhos de Ellen
White:

Longamente tem Deus esperado que o esprito de servio se apodere de toda a igreja, de maneira que cada um
trabalhe para Ele segundo sua habilidade. Atos dos Apstolos, pg. 111.

O verdadeiro carter da igreja no se mede pela sua elevada profisso de f, nem pelos nomes que se acham
registrados em seus livros, mas pelo que ela est realmente fazendo pelo Mestre, pelo nmero de seus obreiros
perseverantes e fiis. O esforo pessoal, desinteressado, h de realizar mais pela causa de Cristo, do que pode ser
operado por sermes ou credos. Servio Cristo, pg. 12.

Prova da Verdadeira Converso


O Esprito de Cristo esprito missionrio. O primeiro impulso do corao regenerado levar outros tambm ao
Salvador. Grande Conflito, 70.

Se os membros da igreja no lanarem individualmente mo desta obra, mostraro assim no estar em viva conexo
com Deus. TS V3 pg. 164

Deus poderia haver realizado Seus desgnios de salvar pecadores sem o nosso auxlio, mas a fim de desenvolvermos
carter semelhante ao de Cristo, -nos preciso partilhar de Sua obra. DTN pg. 142.

O nico meio de crescer em graa achar-se interessado em fazer exatamente a obra que Cristo nos ordenou fazer.
Servio Cristo, pg. 101.

Ao repartirem o que de Deus receberam firmar-se-o na f. A igreja que trabalha igreja viva. Testemunhos
Seletos, vol. III, 68.

No por falta de conhecimento que o povo de Deus est perecendo agora. A luz, preciosa luz, brilha sobre o povo
de Deus, mas no os salvar, a menos que consintam em ser por ela salvos... transmitindo-a a outros que se acham em
trevas. Servio Cristo, 39.

Os cristos, cujo zelo, fervor e amor crescem constantemente, no apostatam nunca. So aqueles que no se acham
empenhados nessa Obra desinteressada os que se acham numa condio enferma, e chegam a esgotar-se com lutas,
dvidas, murmuraes, pecados e arrependimentos, at perderem toda a conscincia do que seja verdadeira religio.
Reconhecem que no podem volver ao mundo, e assim penduram-se s extremidades de Sio, tendo cimes
mesquinhos, invejas, decepes e remorsos. Esto cheios de esprito de crtica, e alimentam-se das faltas e erros de
seus irmos. Servio Cristo 107.

Eis a receita prescrita por Cristo para a alma desfalecida, duvidosa, tremente. Que os tristes, que andam
lamentosamente na presena de Deus, levantem-se e ajudem algum que est em necessidade. Testemunhos Seletos,
II, 504.

Ensinar as Crianas

As prprias crianas devem ser ensinadas a fazer pequenos servios de amor e misericrdia em favor dos menos
afortunados. Testemunhos Seletos, vol. 3, pg. 68.

Dura Realidade

Que contas prestaro a Deus esses que coisa alguma esto fazendo em Sua causa - coisa alguma para ganhar almas
para Cristo? Esses recebero a sentena: "Mau e negligente servo." Mat. 25:26. Historical Sketches, pg. 290.

Satans est agora procurando manter o povo de Deus em um estado de inatividade, para os impedir de desempenhar
sua parte na propagao da verdade, a fim de que sejam afinal pesados na balana e encontrados em falta.
Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 87.

A razo por que o povo de Deus no mentalmente mais espiritual, e no tem mais f, porque, foi-me mostrado,
est estreitado pelo egosmo. O profeta est-se dirigindo aos guardadores do sbado, e no aos pecadores, no aos
incrdulos, mas aos que fazem grande profisso de piedade. No a abundncia de vossas reunies que Deus aceita.
No as numerosas oraes, mas a prtica do bem, o fazer as coisas certas no tempo certo. Testimonies, vol. 2, pgs.
35 e 36.

Junto ao nome de muitos ser escrito, nos livros do Cu: No produtores, porm consumidores. Parbolas de Jesus,
pg. 303.

Muitos h, cujos nomes esto nos livros da igreja, mas no sob o governo de Cristo. No Lhe ouvem as instrues,
nem fazem Sua obra. Por isto esto sob o domnio do inimigo. No fazem positivamente bem, por isto produzem dano
incalculvel. Por sua influncia no ser cheiro de vida para vida, cheiro de morte para morte. Parbolas de Jesus,
pgs. 303 e 304.

Devo Esperar Me Sentir Consagrado para Cumprir a Misso?


Estamos no tempo de espera. Mas este perodo no deve ser despendido em abstrata devoo. Esperar, vigiar e o
atento trabalho, devem ser combinados. Testimonies, vol. 5, pg. 276.

obra que d prazer, abrir aos outros as Escrituras. Testimonies, vol. 9, pg. 118.

Abri as Escrituras perante algum que se ache em trevas, e no vos haveis de queixar de enfado e falta de interesse na
causa da verdade. Despertar-se- em vosso corao uma espcie de ansiedade em torno de outras almas, e ele
experimentar alegria em face das evidncias de sua prpria f; sabereis que aquele que rega tambm ser regado.
Review and Herald, 13 de maro de 1888.

No ser nos livros do Cu registrado como cristo ningum que no tenha esprito missionrio . Review and
Herald, 23 de agosto de 1892.

ADORAO E REAVIVAMENTO

Introduo
A grande obra do evangelho no dever ser encerrada com menor manifestao do poder de Deus do que a que
assinalou o seu incio (O Grande Conflito, p. 611). Que emoo e privilgio ser um canal para o derramamento do
Esprito Santo em nossos dias! No h nada mais importante para ns, do que buscar o derramamento do Esprito
Santo por meio do reavivamento vindo do Cu. O Cu tem muito mais a nos oferecer do que podemos imaginar.
Vejamos, quais so os pr-requisitos de Deus para recebermos o Esprito Santo em sua totalidade.
I. O primeiro pr-requisito para receber o Esprito Santo PEDIR - Zacarias 10:1
A. Somos exortados a orarmos pedindo o Esprito Santo.
1. Devemos orar to fervorosamente pela descida do Esprito Santo quanto os discpulos oraram no dia
do Pentecostes(Review and Herald, 25/08/1896).
B. Os discpulos oraram intensamente pedindo o Esprito - Atos 1:14
1. Sem a presena do Esprito em sua vida em Sua plenitude de poder, eles no poderiam vencer as foras
do inferno.
2. O Esprito Santo vir no poder da chuva serdia apenas em resposta orao diligente e sincera.
a) Voc tem buscado a Deus diariamente pelo batismo do Esprito Santo?
II. ENCHER A MENTE COM A PALAVRA DE DEUS - Salmo 119:25
A. O Esprito nos transforma quando encontramos Jesus nas Escrituras
1. Ele flui para encher a nossa vida de poder e graa.
B. A vida plena do Esprito guiada pela Palavra de Deus.
1. Somos instrudos e fortalecidos pela Palavra.
2. Precisamos passar mais tempo com a Palavra: estudar e meditar.
a) Voc tem se alimentado da Palavra?
III. COLOCAR DE LADO TODA DISSENSO E DISCRDIA - ATOS 2:1
A. Quando os discpulos resolveram suas questes entre si, o poder veio
B. Ellen White, nos assegura o mesmo:
1. Ponham de parte os cristos toda a dissenso, e entreguem-se a Deus para a salvao dos perdidos.
Com f peam a bno prometida, e ela vir (Testemunhos para a Igreja, v. 8, p.21).
a) H algo a ser resolvido entre voc e algum?
IV. LANAR FORA TODOS OS PECADOS
A. Algo a se pensar:
1. Enquanto esses pecados no forem vistos e expulsos da alma, enquanto todo trao de carter
defeituoso e desagradvel no for transformado pela influncia do Esprito, Deus no poder
manifestar-Se (E Recebereis Poder, p. 51).
a) Quais pecados voc precisa se desvencilhar?
V. TRABALHAR ATIVAMENTE PELOS OUTROS
A. A plenitude do Esprito vem para proclamar Sua mensagem
1. preciso se envolver com a salvao de algum.
a) Por que Deus derramaria Seu Esprito sobre ns para testemunharmos a outros, se no temos
interesse em testemunhar?

Concluso
Deus nos convida a fazer das Suas prioridades as nossas. Ele quer nos dar a Sua plenitude; o Seu Esprito; o
reavivamento to aguardado. Para isso, precisamos ter inteno e propsito de coloc-Lo em primeiro lugar em nossa
vida. Entregue, hoje mesmo a sua vida por inteiro s mos desse Deus, que trar o poder sobre o seu viver.
(Seminrio elaborado e adaptado com base no livro O Reavivamento Prometido, Mark Finley)

Na Bblia Sagrada encontramos vrios exemplos de verdadeira adorao, entre eles temos o exemplo de Caim e Abel
(Gn. 4:3-7). Por que Deus aceitou a oferta de Abel e rejeitou a de Caim? A oferta de Abel estava de acordo com as
orientaes divinas, ao passo que a de Caim era fruto de sua prpria vontade. Ento, a verdadeira adorao consiste
em ddivas que simbolizam nossa resposta de amor, f e fidelidade.

COMO DEVEM SER NOSSAS OFERTAS?


Essa questo de dar, no deixada ao impulso. Deus nos deu instrues a esse respeito (Conselhos Sobre
Mordomia, p.80).
1. PRIORIDADE - Provrbios 3:9 e 10
2. ANTECEDNCIA - I Corntios 16:2
3. PROPORCIONAL - Deuteronmio 16:17
4. REGULAR - Deuteronmio 16:16
5. VOLUNTRIA - Deuteronmio 16:10
6. ALEGRIA - II Corntios 9:7
7. GENEROSA - II Corntios 9:5

MANUTENO, REFORMA E EDIFICAO DA CASA DE DEUS


O Senhor instruiu a Moiss quanto a Israel: Tu, pois, ordenars aos filhos de Israel que te tragam azeite puro
de oliveiras, batido, para o candeeiro, para fazer arder as lmpadas continuamente. xo. 27:20. Isso devia ser
uma oferta contnua, para que a casa de Deus fosse devidamente provida do que era necessrio para Seu
servio. Seu povo de hoje precisa lembrar que a casa de culto propriedade do Senhor, e que deve ser
escrupulosamente cuidada. Mas o fundo para essa obra no deve provir do dzimo (Conselhos Sobre
Mordomia, p. 102).

SEGUNDO DZIMO - Deuteronmio 12:6,7,11; 14:22-27; 26:12-14


A fim de promover a reunio do povo para o servio religioso, bem como para se fazerem provises aos
pobres, exigia-se um segundo dzimo de todo o lucro (Patriarcas e Profetas, p.530).
O segundo dzimo difere do primeiro dzimo. O primeiro dzimo diz respeito manuteno do
sacerdcio/ministrio evanglico. O segundo dzimo tem que ver com um tipo de oferta para fins especiais.
O segundo dzimo precisa ser:
Um ato de adorao - Deuteronmio 12:11 - II Corntios 9:13
Dado com alegria - Deuteronmio 12:12 - II Corntios 9:6 e 7
Dado segundo o que se tem - Deuteronmio 14:22 - II Corntios 8:11
Dado planejadamente - Deuteronmio 26:12 - I Corntios 6:2
Dado segundo as bnos que recebemos - Deut. 12:7 - I Corntios 6:12
Deus abenoa aquele que fiel em ofertar - Deut. 14:29 - II Corntios 9:8
Portanto, o segundo dzimo um parmetro bblico para a entrega e consagrao de ofertas a Deus, visando
algum fim proveitoso para a igreja local. Ellen White, fez meno do uso deste, do seguinte modo: O segundo
dzimo no poderia ser usado para manter a obra da escola da igreja?... Ele no poderia ser utilizado com
melhor finalidade do que esta (Angel Manuel Rodrguez, O dzimo nos escritos de Ellen White, Parousia 2,
n 2, p.43).
As igrejas que so sistemticas e liberais em sustentar a causa de Deus, so espiritualmente mais
prsperas (Testemunhos Seletos, v. 1, p. 385).

1. O QUE DZIMO?
Etimologicamente, significa a dcima parte dos lucros e entradas que o crente destina para uma finalidade
sagrada. Essa dcima parte devolvida a Deus como um sinal de aliana e de sociedade com Deus,
reconhecendo-O como dono de todas as coisas. Gn. 14:18; Lev. 27:30 e 32; Mal. 3:7-10.
Se os meios entrassem no tesouro exatamente de acordo com o plano de Deus um dcimo de toda renda
haveria abundncia para levar avante a Sua obra (Evangelismo, p. 252).

2. COMO DEVO DIZIMAR? Provrbios 3:9 e 10


No lhe devemos consagrar o que resta de nossas rendas, depois que todas as nossas necessidades reais ou
imaginrias tenham sido satisfeitas; mas antes de qualquer parte ser gasta, devemos pr de parte aquilo que
Deus especificou como Seu (Conselhos Sobre Mordomia, p. 81).

3. ONDE FICA A CASA DO TESOURO? Malaquias 3:10; Neemias 10:37-39


Neemias promoveu uma reforma espiritual no meio do povo judeu no ano de 444 AC. Destaca-se o
restabelecimento do servio de adorao no Templo. Os judeus foram exortados a voltarem a praticar o plano
de sustento dos levitas por meio dos dzimos e ofertas. Assim, nesse perodo foram criadas as cmaras do
tesouro da casa de Deus, ou salas de tesourarias anexas ao santurio que eram lideradas por tesoureiros
devidamente designados, para repartir e enviar os recursos para todos os levitas da nao.
Aps esse perodo, surge o profeta Malaquias (contemporneo de Neemias), apelando a um novo reavivamento
e uma nova reforma, que inclua trazer de volta os dzimos e ofertas casa do tesouro (Mal. 3:10) ou s
cmaras da casa do tesouro (Ne. 10:38). A partir dessa devoluo fiel e sistemtica nessas tesourarias
centralizadas no Templo, os dzimos eram remetidos a todos os levitas e sacerdotes da nao.
Com base neste modelo, a IASD segue o seguinte padro:
a) Cada congregao local possui uma sub-tesouraria que recebe os recursos dos dzimos semanalmente
de seus adoradores.
b) Aps receberem os fundos dos dzimos, os tesoureiros locais, remetem 100% do valor, para a tesouraria
central (casa do tesouro) e esta por sua vez, tem a responsabilidade de prover os recursos para os ministros
de dedicao integral (levitas e sacerdotes) e encaminhar certa porcentagem para as instncias superiores da
igreja a fim de que ajudem a propagar o evangelho em outras localidades.

4. POSSO DEVOLVER O DZIMO EM QUALQUER IGREJA ADVENTISTA DO STIMO DIA?


Levando em conta que IASD segue o princpio bblico da Casa do Tesouro, para onde todos os dzimos das
igrejas locais de determinada regio ou estado so remetidos para a tesouraria central e geridos por homens
fiis, a recomendao que todo dzimo deve ser devolvido, preferencialmente, na igreja onde voc congrega.
Algumas razes para tal:
a) Ajuda na sistematizao e organizao do trabalho da tesouraria.
b) Oferece um bom testemunho comunidade local de crentes.
c) Confirma o apoio ao desenvolvimento da obra evanglica em nossa regio.

5. COMO A IASD USA O DZIMO?


Deuteronmio 10:8 e 9; Nmeros 18:21 e 24; I Corntios 9:13 e 14
A poro que Deus reservou para Si, no deve ser desviada para nenhum outro desgnio que no aquele por
Ele especificado. Ningum se sinta na liberdade de reter o dzimo, para empreg-lo segundo seu prprio juzo.
No devem servir-se dele numa emergncia, nem us-lo segundo lhes parea justo, mesmo no que possam
considerar como obra do Senhor (Conselhos Sobre Mordomia, p. 102).
A IASD usa o dzimo para a manuteno daqueles que foram separados e se dedicam exclusivamente
pregao do evangelho. Nesse contexto inclui-se pastores ordenados, obreiros bblicos, professores de Bblia,
administradores eclesisticos e o pessoal que trabalha diretamente com o ministrio evanglico.
Deus no mudou; o dzimo tem de ser ainda empregado para a manuten o do ministrio (Obreiros
Evanglicos, p. 227).

6. ALGUM QUE NO FIEL NOS DZIMOS, PODE SER UM OFICIAL DA IGREJA?


Os dirigentes da igreja devem dar o exemplo da devoluo dos dzimos.
Todos os oficiais devem ser exemplo na questo de devolver um dzimo fiel para a igreja. Algum que falhe
em ser tal exemplo no deve ser eleito para um cargo na igreja (Manual da Igreja, p. 74).

7. COM QUE FREQUNCIA DEVO DEVOLVER O DZIMO?


Deus nos deu instruo a esse respeito. Especificou os dzimos e ofertas como sendo a medida de nossa
obrigao. E Ele deseja que demos regular e sistematicamente... Examine cada qual suas rendas com
regularidade, pois so todas uma bno de Deus, e ponha de parte o dzimo como um fundo separado para ser
sagradamente do Senhor (Conselhos Sobre Mordomia, p. 81).

8. O QUE DEVO FAZER COM DZIMOS ATRASADOS OU RETIDOS?


Provrbios 28:13
Caso tenhais roubado ao Senhor, fazei restituio. Tanto quanto possvel, endireitai o passado, e ento pedi ao
Salvador que vos perdoe. No devolvereis ao Senhor o que Seu, antes que este ano, com todo o seu peso de
registro tenha passado para a eternidade? (Conselhos Sobre Mordomia, p. 98).

Onde quer que tenha havido qualquer negligncia de vossa parte em restituir ao Senhor o que Lhe pertence,
arrependei-vos, com contrio de alma, e fazei restituio, para que Sua maldio no recaia sobre vs
(Conselhos Sobre Mordomia, p. 98).

A evaso a Suas ordens positivas concernentes ao dzimo e s ofertas, acha-se registrada nos livros do Cu
como roubo a Deus. (Review and Herald, 17 de dezembro de 1889).

9. DEUS PODE ME PERDOAR, CASO NO DEVOLVA O DZIMO REGULARMENTE?


A orao no tem o fim de operar qualquer mudana em Deus; ela nos pe em harmonia com Ele. No ocupa
o lugar do dever. Por mais frequentes e fervorosas que sejam as oraes feitas, jamais sero aceitas por Deus
em lugar de nosso dzimo. A orao no paga nossas dvidas para com o Senhor (Mensagens aos Jovens, p.
248).

10. O DZIMO PODE SER USADO PARA ATENDER AS DESPESAS DA IGREJA?


Foi-me mostrado que um erro usar o dzimo para atender a despesas ocasionais da igreja. Neste ponto, tem
havido um desvio dos mtodos corretos. Seria muito melhor vestir de maneira menos dispendiosa, reduzir
vossos desejos, praticar a abnegao e atender a essas despesas. Assim fazendo, tereis uma conscincia limpa.
Mas estais roubando a Deus cada vez que pondes a mo no tesouro a fim de tirar fundos para atender s
despesas correntes da igreja. (Special Testimony to Battle Creek Church, pgs. 6 e 7 (agosto de 1896).

Deus diz que deve haver mantimento em Sua casa, e se, se lidar indevidamente com o dinheiro do tesouro,
se, se considerar direito as pessoas usarem o dzimo como quiserem, o Senhor no poder abenoar. Ele no
pode suster os que pensam poder fazer o que querem com o que Lhe pertence. (Review and Herald, 1 de
dezembro de 1896.)

11. QUE BASE ESPIRITUAL EXISTE PARA A DEVOLUO DO DZIMO?


Devolver o dzimo ao Senhor um ato de adorao e reconhecimento de Sua soberania sobre a nossa vida.
Gn. 28:22; xodo 23:15; Deuteronmio 16:16
Os dzimos e ofertas trazidos a Deus so um reconhecimento do direito que Deus tem sobre ns pela criao,
bem como pelo reconhecimento que a Ele assiste pela nossa redeno. (Testemunhos para a Igreja, vol. 6, p.
479).

12. QUAL A RESPONSABILIDADE DO PASTOR, ANCIOS E OFICIAIS DA IGREJA?


Quando aquele que ministra por palavra e doutrina, v o povo seguindo um caminho que trar sobre si essa
maldio, como pode negligenciar seu dever de dar instrues e advertncias? Todo membro de igreja deve
ser ensinado a ser fiel em devolver um dzimo honesto. (Obreiros Evanglicos, pg. 228).

parte da obra do pastor ensinar os que aceitam a verdade mediante seus esforos, a trazerem os dzimos ao
tesouro, como testemunho de que reconhecem sua dependncia de Deus. Aquele que negligencia dar
instrues a esse respeito, deixa por fazer uma parte importantssima de sua obra.

Alguns deixam de educar o povo a cumprir com todo o seu dever. Pregam a parte de nossa f que no cria
oposio ou desagrada aos ouvintes, mas no declaram toda a verdade. O povo aprecia-lhes a pregao, mas
h falta de espiritualidade porque as exigncias do Senhor no so atendidas. Seu povo no Lhe d em dzimos
e ofertas o que Lhe pertence. Esse roubo a Deus, praticado tanto pelos ricos como pelos pobres, traz trevas s
igrejas; e o pastor que com elas trabalha, e no lhes mostra a vontade de Deus claramente revelada,
condenado com o povo, por negligenciar seu dever. (Review and Herald, 8 de abril de 1884).

o dever dos ancios e oficiais da igreja instruir o povo nessa importante questo, e pr as coisas em ordem.
Como coobreiros de Deus, devem os oficiais da igreja ser corretos nesse assunto claramente revelado. Sigam os
ancios e oficiais da igreja a orientao da Palavra Sagrada, e insistam com os membros sobre a necessidade de
ser fiis em pagar os votos, dzimos e ofertas. (Review and Herald, 17 de dezembro de 1889).

Promessas Divinas
Por vossa causa repreenderei o devorador, para que no vos consuma o fruto da terra; a vossa vida no campo no
ser estril, diz o Senhor dos Exrcitos. Malaquias 3:11
Porque Deus no injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com o seu
nome, pois servistes e ainda servis aos santos. Hebreus 6:10
Nosso Pai Celestial tem mil maneiras de nos prover as necessidades, das quais nada sabemos. Os que aceitam
como princpio fazer supremo o servio de Deus, vero desvanecidas as perplexidades e tero caminho plano diante
de si. A Cincia do Bom Viver, p. 481