Centro de Estudios de la Mujer

Seminario: Gnero y exclusin en la sociedad

Tema: Discursos que sostienen la dominacin
Discurso filosfico

Texto objeto de anlisis: El Emilio o La Educacin, Tomo II, Libro V.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filsofo, terico poltico y social, msico y

botnico francs, uno de los escritores ms elocuentes de la Ilustracin.

Ejercicio: A continuacin se presentan extractos del texto El Emilio a fin de que uds.,
discutan en equipo y propongan algunas ideas, tomando como referente los conceptos
discutidos en las clases anteriores:

Gnero
Sistema Sexo/Gnero
Roles de Gnero
Machismo
Sexismo
Patriarcado

Se pueden englobar en categoras de conceptos o del anlisis libre

El uno debe ser activo y fuerte, dbil y pasivo el otro (p.187).

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

Establecido este principio, se sigue que el destino especial de la mujer es agradar al

hombre el mrito del varn consiste en su poder, y solo por ser fuerte agrada.
(p.187).

______________________________________________________________________

Sin duda que a nadie le es permitido violar su fe, y todo marido infiel que priva a
su mujer de la nica recompensa de las austeras obligaciones de su sexo, es
inhumano y un injusto; pero hace ms la mujer infiel, pues disuelve la familia, y
quebranta todos los vnculos de la naturaleza; dando al hombre hijos que no son de
l, hace traicin a unos y otros, junta perfidia con la infidelidad. (p.193)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------
 Si el destino de la mujer es agradar y ser sojuzgada, se debe hacer agradable al
hombre, en vez de incitarle

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Una vez demostrado que ni el hombre ni la mujer estn ni deben estar

constituidos del mismo modo en lo respecta al carcter y al temperamento, se infiere
que no se les debe dar la misma educacin.(p.p 196-197).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

La rigidez de los deberes relativos de ambos sexos ni es ni puede ser la misma,

y cuando en esta parte se quejan las mujeres de la desigualdad que han establecidos los
hombres , no tienen razn; esta desigualdad no es institucin humana, o, a lo menos, no
es hija de la preocupacin, sino de la razn; a aquel de dos a quien fi la naturaleza el
depsito de los hijos, toca responder de ellos al otro.(p.193).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Centro de Estudios de la Mujer
Seminario: Gnero y exclusin en la sociedad
Tema: Discursos que sostienen la dominacin
Discurso filosfico

Texto objeto de anlisis: El Emilio o La Educacin, Tomo II, Libro V.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filsofo, terico poltico y social, msico y

botnico francs, uno de los escritores ms elocuentes de la Ilustracin.

Ejercicio: A continuacin se presentan extractos del texto El Emilio a fin de que uds.,
discutan en equipo y propongan algunas ideas, tomando como referente los conceptos
discutidos en las clases anteriores:

Gnero
Sistema Sexo/Gnero
Roles de Gnero
Machismo
Sexismo
Patriarcado

Se pueden englobar en categoras de conceptos o del anlisis libre

Lo que sabe Sofa, y lo que le han hecho aprender con el mayor cuidado, son las tareas
de su sexo; aun aquellas poco usadas, como cortar y coser sus vestidos (p.262)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Tambin se ha aplicado a todas las menudencias caseras; entiende de cocina y de

repostera, sabe el valor de los comestibles, conoce la calidad de ellos, lleva bien las
cuentas y hace de mayordomo. (p.262)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Destinada esta a ser un da madre de familia, gobernando la casa de sus padres

aprende a gobernar la suya propia; puede suplir las funciones de los criados, y siempre

lo hace con gusto. (p.262).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

una de las primeras obligaciones de la mujer es la limpieza; obligacin especial,

indispensable, impuesta por naturaleza. No hay en el mundo objeto ms repugnante que
una mujer sucia, y el marido que le toma antipata tiene sobrada razn.(p.262)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

los muchachos anhelan estrpito y bullicio, tambores, peonzas, carricoches; las

muchachas gustan ms de lo que se da en los ojos, y sirve para adorno: espejos, sortijas,

trapos, y sobre todo muecas, que es la diversin peculiar del sexo; aqu tenemos con

toda evidencia determinado su gusto a su destino. (p.205).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

La obediencia y fidelidad que debe a su marido, la ternura y solicitudes que debe a sus

hijos, son tan naturales y palpables consecuencias de su condicin. (p.238).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Centro de Estudios de la Mujer
Seminario: Gnero y exclusin en la sociedad
Tema: Discursos que sostienen la dominacin
Discurso filosfico

Texto objeto de anlisis: El Emilio o La Educacin, Tomo II, Libro V.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filsofo, terico poltico y social, msico y

botnico francs, uno de los escritores ms elocuentes de la Ilustracin.

Ejercicio: A continuacin se presentan extractos del texto El Emilio a fin de que uds.,
discutan en equipo y propongan algunas ideas, tomando como referente los conceptos
discutidos en las clases anteriores:

Gnero
Sistema Sexo/Gnero
Roles de Gnero
Machismo
Sexismo
Patriarcado

Se pueden englobar en categoras de conceptos o del anlisis libre

De suerte que toda la educacin de las mujeres debe ser relativa a los hombres.
Agradarles, serles tiles, hacerse amar y honrar de ellos, educarlos cuando nios,
cuidarlos cuando mayores, aconsejarlos, consolarlos, hacerles grata y suave la vida;
stas son las obligaciones de las mujeres en todos los tiempos, y esto lo que desde su
niez se les debe ensear. (Rousseau, 1762, p. 200).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

La investigacin de las verdades abstractas y especulativas, de los principios y

axiomas en las ciencias, todo lo que tiende a generalizar las ideas, no es propio de las
mujeres; sus estudios se deben referir todos a la prctica; a ellas les toca aplicar los
principios hallados por el hombre y hacer las observaciones que le conducen a sentar
principios. (Rousseau, 1762, p.247)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dad sin escrpulo educacin de mujer a las mujeres, haced que se aficionen a las tareas

de su sexo, que sean modestas, que sepan cuidar y gobernar su casa, (Rousseau,

1762, p.216).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

qu necesidad hay de que sepa una muchacha leer y escribir tan temprano? Tan

presto ha de tener casa que gobernar? (Rousseau, 1762, p.208).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Centro de Estudios de la Mujer
Seminario: Gnero y exclusin en la sociedad
Tema: Discursos que sostienen la dominacin
Discurso filosfico

Texto objeto de anlisis: El Emilio o La Educacin, Tomo II, Libro V.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filsofo, terico poltico y social, msico y

botnico francs, uno de los escritores ms elocuentes de la Ilustracin.

Ejercicio: A continuacin se presentan extractos del texto El Emilio a fin de que uds.,
discutan en equipo y propongan algunas ideas, tomando como referente los conceptos
discutidos en las clases anteriores:

Gnero
Sistema Sexo/Gnero
Roles de Gnero
Machismo
Sexismo
Patriarcado

Se pueden englobar en categoras de conceptos o del anlisis libre

La felicidad de una doncella honrada consiste en hacer la de un hombre de bien; por

tanto es preciso que cuanto antes pienses en casarte, porque como la suerte de la vida

depende del matrimonio, nunca hay tiempo de sobra para pensarlo bien .(p.272).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Quiere tambin el orden de la naturaleza que obedezca la mujer al hombre;

(p.287)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------
 El imperio de la mujer es un imperio de dulzura, habilidad y condescendencia; sus

ordenes son sus halagos, sus amenazas los llantos. Debe reinar en casa, como un

ministro en la nacin, procurando que la manden lo que quiere hacer. En este sentido, es

constante que los mejores matrimonios son aquellos en que tiene la mujer ms

autoridad. Pero cuando desconoce la voz de la cabeza, cuando quiere usurpar los

derechos y mandar ella, slo miseria, escndalo y deshonra resultan de ese

desorden. (p.288).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Decs que no siempre las mujeres estn en cinta. No; pero su destino peculiar es

estarlo.(p.194)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

En cuntas provincias se miran como poco fecundas las mujeres que slo han tenido

cuatro o cinco partos En fin, qu importa que esta o aquella mujer tenga pocos?Deja

por eso de ser el estado de la mujer madre?(p.194).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Centro de Estudios de la Mujer
Seminario: Gnero y exclusin en la sociedad
Tema: Discursos que sostienen la dominacin
Discurso filosfico

Texto objeto de anlisis: El Emilio o La Educacin, Tomo II, Libro V.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filsofo, terico poltico y social, msico y

botnico francs, uno de los escritores ms elocuentes de la Ilustracin.

Ejercicio: A continuacin se presentan extractos del texto El Emilio a fin de que uds.,
discutan en equipo y propongan algunas ideas, tomando como referente los conceptos
discutidos en las clases anteriores:

Gnero
Sistema Sexo/Gnero
Roles de Gnero
Machismo
Sexismo
Patriarcado

Se pueden englobar en categoras de conceptos o del anlisis libre

Con la facilidad que tienen las mujeres para inflamar los sentidos de los hombres y

avivar en lo interior de sus corazones las chispas de un temperamento casi apagado

(p.188)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

y es que el ms fuerte sea en la apariencia el rbitro y en realidad dependa del ms

dbil sino por una invariable ley de la naturaleza, que dando mayor facilidad a la

mujer para que excite deseos, que al hombre para que los satisfaga (p.190).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Centro de Estudios de la Mujer
Seminario: Gnero y exclusin en la sociedad
Tema: Discursos que sostienen la dominacin
Discurso filosfico

Discurso filosfico Roussoniano que sostiene la dominacin y la exclusin de la mujer

Por qu Rousseau?. La pregunta apunta a la seleccin del discurso filosfico y

moralizante de Jean-Jacques Rousseau que empleo para describir la relacin entre
gnero y exclusin. La ideologa patriarcal que sostiene y mantiene la opresin,
discriminacin, desvalorizacin e invisibilizacin de las mujeres no es obra de accin y
pensamiento exclusiva de Jean-Jacques Rousseau; sera errneo sealar que el
machismo se instala por obra de Rousseau, si sostenemos esta idea estaramos
afirmando que este proceso se inscribe en el pensamiento a partir del siglo XVIII,
posicin que no es del todo cierta porque sus inicios (el machismo) data de mucho
tiempo atrs. Lo que si me atrevera a sealar siguiendo el discurso de Espina (2006:
Oct.) es el carcter innovador de los ilustrados el cual consisti en la legitimizacin de
la exclusin de las mujeres a travs de los mecanismos de la Intelectualizacin y la
Racionalizacin. Lo que nos ocupa no es el origen del sistema patriarcal como
fenmeno de discriminacin y exclusin, sino el anlisis de diversos discursos:
filosfico, religioso, cientfico y literario que sostienen dichos procesos, reflejando las
relaciones asimtricas entre los hombres y las mujeres; otorgndole a la mujer dentro de
la jerarqua la posicin inferior, lo cual se evidencia hasta nuestros das en las diversas
manifestaciones de la desigualdad de gnero ( seudo representacin poltica de la mujer
en los espacios de poder, desigual acceso a los recursos, desigualdad jurdica y salarial
entre otras).
La trascendencia y vigencia de las obras de Rousseau en las sociedades
occidentales podra explicarse no slo por quien la escribe, vale decir sin menospreciar
la importancia e influencia de la filosofa Roussoniana para la historia y especficamente
para la Revolucin Francesa, sino por el impacto que las mismas obtuvieron a travs de
la Educacin. El Emilio o De La Educacin escrita por Rousseau recoge e ilustra a
travs de un relato novelado lo que hoy podramos llamar La ideologa patriarcal,
dicho discurso es trascendente por su carga ideolgica y moralizante la cual se inscribe
en el insconciente, en el imaginario social y colectivo. Tomemos como referencia esta
definicin de Ideologa, como un amplio sistema de conceptos y creencias, muchas
veces de naturaleza poltica, que defiende un grupo o un individuo. El trmino fue
acuado por el filsofo Antoine Destutt de Tracy, uno de los llamados idelogos que
intent reformar la sociedad posrevolucionaria mediante una "ciencia de las ideas"
pragmtica. (Microsoft Encarta 2006 [CD]. Microsoft Corporation, 2005.). Si
recogemos este referente podemos entender la complejidad y el funcionamiento de los
procesos ideolgicos de all que a travs del discurso roussoniano se institucionalice la
ideologa patriarcal, como lo mencione en el inicio.
Presento un intento de anlisis del discurso roussoniano tomando como
referencia las ideas revisadas en este curso en relacin al gnero y a las relaciones de
discriminacin y subordinacin de la mujer inscritas a travs del patriarcado.
Esta afirmacin En todo cuanto con el sexo no tiene relacin, la mujer es igual
al hombre, tiene los mismos rganos, las mismas necesidades y facultades. Por
la anatoma comparada, y tambin meramente por lo que est de manifiesto, se
encuentran diferencias generales entre ellos. la nica que sabemos con certidumbre
es que todo cuanto es comn en ambos, pertenece a la especie, y cuanto es diferente es
peculiar al sexo. (Rousseau: 186); creeramos que Rousseu plante la igualdad entre
los sexos?, no todo lo contrario seala que entre ambos sexos no existe igualdad
alguna y partiendo del nfasis de las desigualdades anatmicas de los sexos reforzado
por las concepciones naturalistas, llega ms all al plantear como una mxima o
postulado sexista cuando se refiere
En la unin de los sexos, cada uno concurre por igual al objeto comn, pero
de un mismo modo; de esta diversidad nace la primera diferencia notable
entre las relaciones morales de uno u otro. El uno debe ser activo y fuerte y
pasivo el otro; de esta precisa necesidad es que uno quiera y pueda; basta con
que el otro se resista un poco. (Rousseau: 187).
Siguiendo el discurso podramos sealar que dada la desigualdad entre los sexos se
devienen las distinciones en la asuncin de roles, lo que se aduce como una
subjetividad masculina y una subjetividad femenina, en la cual le corresponde a la
mujer el papel pasivo: de contenedora, emotiva, abnegadas, sacrificadas, deseadas no
deseantes, sumisas, dependientes; y al hombre el otro polo, el activo: de continente,
racionales, egostas, independientes, deseantes activos y dominantes.
Desde la perspectiva de gnero esta ha sido una de las crticas que consiste en la
desnaturalizacin de las funciones de los sexos basadas en las diferencias anatmicas.
Ya que desde esta posicin se han institucionalizado las funciones inherentes a los sexos
como espacios, actividades, trabajos, desempeos, propios de hombres y de
mujeres. Lo que si es palpable es una divisin del trabajo centrada en las diferencias
anatmicas (biolgicas) y reforzadas por los condicionantes socio-culturales.
Dada la instauracin de una ideologa patriarcal en nuestras sociedades occidentales
se hace tan complejo iniciar un proceso de desmontaje o de deconstruccin (haciendo
referencia al paradigma constructivista de la investigacin) en el cual pensemos en la
implementacin de un modelo alterno, emergente, en el cual se vindiquen los derechos
de las mujeres.

Referencias Bibliogrficas

Gioconda, E. (2006, Octubre). Seminario Teora Feminista I. En C.A presentada en la

ctedra. Maestra en Estudios de la Mujer. Universidad Central de Venezuela.
Caracas, Venezuela.

Rousseau, J. (s/f). El Emilio o La Educacin. (trad.). Pars: Garnier Hermanos. Tomo II.
Libro V.