Nelson Rodrigues ou a arte sutil de um esquizoanalista

Suely Rolnik

A anlise dos caminhos e descaminhos do desejo na sociedade brasileira encontram

na obra de Nelson Rodrigues um prato cheio. Ningum melhor do que ele e com igual senso
de humor apreendeu as nuanas da famlia de classe mdia dos anos 50, seu perfil e sua
misria perfil e misria que se mantm ainda hoje, apesar e atravs das intensas mudanas
que marcam estas trs dcadas, o que confere sua obra grande atualidade. Seu texto destila
uma sensibilidade privilegiada para captar, no plano molar, a rigidez com que se conservam
as formas sociais vigentes, mesmo quando totalmente desatualizadas; no plano molecular, o
imperceptvel movimento de partculas solapando tudo, diluindo todos os contornos; e entre
os dois planos, a ausncia total de trnsito, a tenso de uma polaridade, desembocando
necessariamente numa destruio irreversvel. As partculas, que o intenso movimento no
plano molecular no pra de agitar, nunca chegam a se articular em novas formas sociais.
Nunca se constituem novos territrios de desejo. A famlia implode. Mas um alm da famlia
impensvel. Famlia ou morte! o lema deste tipo de subjetividade que podemos extrair
dos textos de Nelson Rodrigues.
Isso tudo est registrado em seu lbum de Famlia. Ao folhe-lo, ficamos conhecendo
a histria de uma famlia, passo a passo, em sete seqncias. Cada uma delas apresentada
atravs de imagens visuais e verbais estereotipadas, montadas por um fotgrafo e um
speaker. So retratos extemporneos da suposta estabilidade de uma tambm suposta
felicidade domstica, flashes imobilizados num lbum de fotografias. Mas isso s na
entrada. Logo, linhas de fuga comeam a agitar a cena, dissolvendo formas e personagens,
numa velocidade mais e mais vertiginosa, o que faz com que fotgrafo e speaker fiquem cada
vez mais patticos em sua pretenso de ajeitar as aparncias. Esse movimento s ser brecado
com a mutilao, a morte (por crime ou suicdio) ou o enlouquecimento. Destino infernal,
que torna as obras de Nelson Rodrigues, como ele prprio declara, pestilentas, ftidas,
capazes, por si s, de produzir tifo e malria na platia. i Na derrota de um jeito de viver, a
prpria vida que acaba sempre derrotada.
Como?
No plano molar, a realidade est aprisionada num lbum de famlia. Fora da foto de
famlia s o seu negativo imaginvel: a transgresso no incesto. Mas a proibio do incesto
e sua transgresso constituem duas faces de uma mesma moeda a moeda do tringulo
edipiano. Como diz o prprio Nelson Rodrigues em Toda Nudez Ser Castigada, todo casto
um obsceno. sempre triangular a trama das seqncias: o jogo consiste numa violenta
disputa em que um personagem dever ser eliminado ou subjugado, para permitir a fuso dos
outros dois num desfecho incestuoso, que muitas vezes declaradamente promessa de morte
compartilhada. dipo impera em cena, passeando em imagens bvias e grosseiras como a de
Guilherme, um dos filhos, que revela a Glria sua irm, que ele se castrara para no sucumbir
tentao de seu desejo por ela. Ou a imagem de Glria que ao entrar numa capela v no
retrato imenso de Nosso Senhor, inteiramente desproporcional, que vai do teto ao cho ii , o
rosto de Jonas, sua nica paixo, seu pai. As imagens edipianas so to ampliadas como o
caso dessa foto do pai no desejo da filha que elas vo tendo pouco a pouco seus contornos
dissolvidos, restando apenas os gros. Mas se a transgresso, como dizamos, parte do
destino de dipo, a essas alturas j fomos parar num alm desse destino. dipo esfacela-se. O
cumprimento da ordem a esse ponto a repetio da presena de dipo, tantas vezes e to
grosseiramente, esse bvio ululante iii funciona como verdadeiro acelerador de partculas,
que leva a uma imploso da representao molar e nos conduz ao plano molecular.
Nesse outro plano, a realidade est aprisionada do lado de fora da igreja ou da casa da
famlia. L vive Non, o filho enlouquecido, que de tempos em tempos, como comenta o
autor, solta um grito pavoroso, no humano, um grito de besta ferida iv , grito esse que nas
palavras de sua tia Rute, no um grito, uma coisa, no sei. Parece um uivo, sei l v ,
rondando em torno da casa como um cavalo doido. vi De Non s conhecemos a voz. Sua
nica imagem a de uma foto tirada um dia antes de seu enlouquecimento quando, nos
informa Nelson Rodrigues, ele causou pnico at ao imperturbvel fotgrafo, demonstrando
hostilidade para com o conceituado profissionalvii . Na voz de Non traa-se uma linha de
fuga, onde se desfazem a famlia e seus personagens, sua forma e suas significaes. Mas os
ruidosos e insistentes uivos de Non, que no param de assombrar palco e platia, nunca
chegam a tecer-se com o outro para constituir uma trama de desejo. Desterritorializao em
estado bruto. Selvageria.
Os planos nunca so trabalhados um pelo outro: no molar, permanecemos inflexveis
no desumano da submisso; no molecular, no subumano de um devir-animal. A lgica da
relao entre os planos a de uma oposio binria entre ordem e caos, inconciliveis. Nesse
tipo de economia, a vida, oscilando entre os dois plos, s pode mesmo acabar derrotada.
Impossibilitada a criao de territrios de desejo, a vida se perde em becos sem sada. No
plano molar, a transgresso, nico movimento imaginvel, gera culpa e conseqentemente
mutilao, crime ou suicdio; no plano molecular, o desmanchamento que no desemboca em
coisa alguma gera enlouquecimento.
A fatalidade da opo entre esses dois becos sem sada nos persegue a pea toda,
encarnada no contraponto de duas espcies de matria sonora que, desde sua entrada em
cena, numa das primeiras seqncias, at o final, iro como o coro grego pontuar toda a
trama. De um lado, lado do fundo da casa de famlia, ouvem-se incessantemente os gemidos
de agonia do parto mal sucedido de uma adolescente que Jonas engravidou. uma voz
ressentida que culpa a famlia por sua dor e, ao mesmo tempo, tambm famlia que ela
reivindica sua salvao. Matria sonora reterritorializada na famlia, nica morada possvel
da linguagem nesse drama. Do outro lado, lado de fora da casa de famlia, as gargalhadas, os
gritos e os uivos de Non. Pura matria sonora desterritorializada, um alm da linguagem. De
um lado, o peso do gemido neurtico edipiano da amante, cujo destino a morte. Do outro, a
leveza do riso de Non, cujo destino o enlouquecimento. Dois extremos, plos entre os
quais oscila o movimento que permeia a trama.
A voz do speaker, a terceira deste coro, estirada entre a voz rouca da transgresso e a
voz selvagem do enlouquecimento, uma voz esvaziada: a presena de dipo repetindo-se e
acentuando-se numa acelerao cada vez mais vertiginosa faz com que a cada aumento de
velocidade um personagem morra, a famlia se desfaa mais um pouco, at que a pea
termine por um fio, tnue fio sonoro, esquizo, que escapa toda significao. Uivo de Non,
filho selvagem de Dona Senhorinha, que a me vai encontrar numa promessa de incesto. E
com isso que ficamos.
Nelson Rodrigues causa mesmo mal-estar. O humor e a acuidade com que conduz sua
anlise micropoltica desestabiliza o conforto de limitar-se a uma apreenso da realidade
reduzida a sua representao. Representao de um regime (scio-poltico, amoroso,
subjetivo ou outro qualquer), que nos d a iluso de que a vida possa ser resolvida ou
comandada, sob os auspcios da conscincia. Iluso de que no final tudo acaba se ajeitando.
No ser esse sonho de facilidade que estaria encarnado na monocrdica voz do speaker (voz
da opinio pblica, segundo o prprio Nelson Rodrigues) ou no estpido olhar do fotgrafo,
que se torna nosso olhar, ao folhearmos, espectadores, as pginas desse lbum de famlia?
esse sonho feliz que o mordaz Nelson Rodrigues vem ferir, com sua arte sutil de
esquizoanalista.
i
Rodrigues, Nelson, in Dionysos, n. 1, revista publicada pelo Servio Nacional de Teatro, out. 1949, Formatado: Fonte: 11 pt
citada por Sbato Magaldi in Rodrigues, Nelson, Teatro Completo, vol. 2. Rio de Janeiro: Nova Formatado: Fonte: 11 pt
Fronteira, 1981, Introduo; p. 13.
ii
Rodrigues, Nelson, Teatro Completo, vol. 2. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981, lbum de Formatado: Fonte: 11 pt
Famlia; p. 87. Formatado: Fonte: 11 pt
iii
Expresso inventada por Nelson Rodrigues e que se incorporou linguagem coloquial. Formatado: Fonte: 11 pt
iv
Rodrigues, Nelson, op. cit., p. 58.
v Formatado: Fonte: 11 pt
Rodrigues, Nelson, ibid.
vi
Rodrigues, Nelson, op. cit., p. 59. Formatado: Fonte: 11 pt
vii
Rodrigues, Nelson, op. cit., p. 95. Formatado: Fonte: 11 pt
Formatado: Fonte: 11 pt
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