Como C. S.

Lewis inseriu o argumento ontolgico para a existncia

de Deus em Nrnia | Gavin Ortlund

Uma de minhas passagens favoritas em toda literatura a resposta que

Brejeiro d Dama do Vestido Verde em A Cadeira de Prata. A Dama (uma
feiticeira m) possui vrios personagens presos no submundo e, com o auxlio
de um pouco de magia, tenta convenc-los de que Nrnia, Aslam e o resto do
Mundo de Cima de fato no existem. Os personagens esto prestes a ceder,
quando Brejeiro pisa no fogo mgico e declara:
Uma palavrinha, dona disse ele, mancando de dor , uma palavrinha:
tudo o que disse verdade. Sou um sujeito que gosta logo de saber tudo para
enfrentar o pior com a melhor cara possvel. No vou negar nada do que a
senhora disse. Mas mesmo assim uma coisa ainda no foi falada. Vamos supor
que ns sonhamos, ou inventamos, aquilo tudo rvores, relva, sol, lua,
estrelas e at Aslam. Vamos supor que sonhamos: ora, nesse caso, as coisas
inventadas parecem um bocado mais importantes do que as coisas reais.
Vamos supor ento esta fossa, este seu reino, seja o nico mundo existente.
Pois, para mim, o seu mundo no basta. E vale muito pouco. E o que estou
dizendo engraado, se a gente pensar bem. Somos apenas uns bebezinhos
brincando, se que a senhora tem razo, dona. Mas quatro crianas brincando
podem construir um mundo de brinquedo que d de dez a zero no seu mundo
real. Por isso que prefiro o mundo de brinquedo. Estou do lado de Aslam,
mesmo que no haja Aslam. Quero viver como um narniano, mesmo que
Nrnia no exista. Assim, agradecendo sensibilizado a sua ceia, se estes dois
cavalheiros e a jovem dama esto prontos, estamos de sada para os caminhos
da escurido, onde passaremos nossas vidas procurando o Mundo de Cima.
No que as nossas vidas devam ser muito longas, certo; mas o prejuzo
pequeno se o mundo existente um lugar to chato como a senhora diz.[1]
Alguns consideram esta passagem como um tipo de inverso da famosa
alegoria da caverna de Plato, mas, at pouco tempo, eu nunca havia pensado
nela como uma aplicao do argumento ontolgico ou como uma cosmoviso
platnica mais geral. Recentemente, ento, deparei-me com a seguinte
declarao do prprio Lewis em uma carta a Nancy Warner enviada em
outubro de 1963. Warner mencionou que o filho dela havia feito referncia
presena de um argumento ontolgico em A Cadeira de Prata, e Lewis
respondeu:
Suponha que o seu filho filsofo esteja se referindo ao captulo no
qual Brejeiro apaga o fogo com o p. Ele deve agradecer a Anselmo e a
Descartes por isto, no a mim. Eu simplesmente inseri a Prova Ontolgica de
uma maneira apropriada para crianas. E isso no uma faanha to notvel
como se poderia pensar. Podemos inculcar muitas coisas na mente das
crianas, coisas que esto alm do conhecimento do Bispo de Woolwhich.
Quem mais alm de C. S. Lewis poderia unir o existencialismo e o
argumento ontolgico em um livro infantil? Chegar a tal inovao engenhosa de
uma maneira to acessvel um testemunho de seu brilhantismo.
Apelando ao corao
Em minha mente, essa passagem de Brejeiro uma declarao
contundente contra vises desconstrucionistas de mundo. Se o niilismo
verdadeiro e todas as doutrinas slidas e belas do cristianismo digamos,
Deus, o cu, o bem objetivo so falsas, ento as ideias em meu crebro tm
mais peso do que a realidade que trouxe meu crebro existncia. Isto muito
difcil de engolir.

O sentimento crescente do Ocidente moderno que o numinoso est

acabado e temos apenas que lidar com o fenomnico nada de
transcendente resta, todo pensamento est social e biologicamente
condicionado, toda a metafsica resume-se apenas a bebezinhos brincando.
s vezes, em momentos de trevas, eu luto contra essa cosmoviso e vejo-me
preso por sua terrvel natureza. Nesses momentos, esse pargrafo de Brejeiro
me ajuda. O pargrafo sugere no apenas a falsidade da dvida, mas tambm
sua fragilidade, pois, mesmo que a ideia fosse verdadeira, ela seria indigna de
nosso compromisso.

Cada vez me questiono mais se a beleza do cristianismo deveria ser

uma caracterstica mais recorrente em nossa apologtica em nosso atual
momento cultural. Em uma era de desiluso, as pessoas frequentemente
encontram mais verdade nas artes do que na lgica. o cutuco no corao,
mais do que o apelo mente, que frequentemente triunfa. Para sermos mais
eficientes em nossa defesa de Cristo, talvez devamos ajudar as pessoas a
sentirem a completa maravilha do evangelho o senso de encantamento e
nostalgia que uma criana sente ao ler sobre Nrnia, por exemplo. mais difcil
rejeitar algo uma vez que voc deseje que ele fosse verdadeiro.
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[1] LEWIS, C. S. As crnicas de Nrnia, A cadeira de prata. Ed. Martins

Fontes, So Paulo: 2009, p. 598-599.
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ontologico-para-a-existencia-de-deus-em-narnia/#sthash.RHdm3e06.dpuf