Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
br/estudos
JEJUM DA SANTIFICAO
5 - A verdadeira santificao :
a) Exige uma verdadeira comunho com Jesus Cristo.
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
Glatas 2:20 - Logo j no sou eu que vive ,mas Cristo vive em mim; e esse viver
que agora , tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus que me amou e a si
mesmo se entregou por mim
c)Dedicao a orao
Tiago 4:8 - Chegai-vos a Deus e ele se chegar a vs outros. Purificai a mos ,
pecadores , e vs que sois de nimo dobre, limpai corao.
2
V.17 Pelo que no sejais insensatos ,mas entendi qual seja a vontade do Senhor .
V.18 E no vos embriagueis com vinho em que h contenda , mas enchei-vos do
Esprito .
V.19 Falando entre vs , com salmos , e hinos , e cnticos espirituais. Cantando e
salmodiando ao Senhor no vosso corao.
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
a) I Tessalonicenses : 5: 21 a 23
b) Para uma santificao plena ser possvel necessrio cumprir o que determina o
primeiro e grande mandamento: 3
Mateus 22:37 e 38
V.37 - E Jesus disse-lhes : Amars o Senhor teu Deus , de todo teu corao e de
toda a tua alma e de todo o teu pensamento.
V.38 - Este o primeiro e grande mandamento.
I Corintios 7:1 - Ora , amados pois que temos tais promessas purifiquemo-nos de
toda imundcia da carne e do Esprito, aperfeioando a santificao no temor de
Deus.
Romanos 6:19 e 22
V.19 - Falo como homem , por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como
ofereceste os vosso membros para a escravido da impureza e da maldade para a
maldade, assim oferecei agora os vossos membros para servirem a justia para
santificao.
V.22 - Agora , porm libertados do pecado , transformados em servos de Deus ,
tendes o vosso fruto para a santificao, e por fim a vida eterna.
Colosessens 3: 1 8 (explicar )
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
5
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
Leitura : I Pedro 1: 13 a 16
3) ELA ORDENADA -
Romanos 12 :1 - Rogo-vos , pois , irmos pelas misericrdias de Deus que
apresenteis os vossos corpos por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus , que o
vosso culto racional.
Levticos 11:45 - Eu sou o Senhor que vos fao subir da terra do Egito,para que Eu
seja Vosso Deus ; portanto vs sereis santos, porque Eu Sou Santo .
V.21 Assim pois se algum a si mesmo se purificar destes erros ser utenslio para
honra, santificado e til ao seu possuidor , estando preparado para toda boa obra.
7
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
V.5 Disse Josu ao povo: Santificai-vos , porque amanh o Senhor far maravilhas
no meio de vs.
9
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
Leitura: 1 Corintios 12 : 12 ao 26
Deus nos d exemplos de contaminao que ns temos que evitar para alcanarmos
os objetivos como igreja.
10
Quando falta suprimento - Joel 1: 9 a 14 / Neemias 13: 10 a 11
Situaes em que para pessoas estarem na presena de Deus precisam ter lutas. II
Corintios 12: 7 a 10
1- A SANTIFICAO DO CORPO
coisas naturais. A salvao divina atinge cada uma destas trs partes da seguinte
maneira: ESPRITO j passou pela santificao inicial que se deu na ocasio da
regenerao (II Co.1:21 Tg.1:18 I Pe.1:21). Agora se desenvolve mediante o
processo de crescimento (I Pe.2:2 Ef.5:15) que corresponde ao crescimento
natural (I Co.3:1-3 Hb.5:13,14); ALMA a nossa personalidade; sede das
emoes, intelecto e vontade. No regenerada, mas restaurada (Tg.1:21) pela
Palavra de Deus. Enquanto a santificao do esprito inicial e imediata, a
santificao progressiva tem seu lugar na alma e no corpo. o processo de
mudana de valores (Lc.5:33-39 Ef.4:23 Jr.18:1-6 Rm.12:1,2) que tambm
chamamos de desenvolver a salvao (Fl.1:6 e 2:12) e despir-se do velho homem
(Ef.4:20 a 5:21). CORPO nosso corpo s ser totalmente santificado depois de
transformado (Rm.8:23 Fl.2:21 I Co.15:50-53). At que isto acontea, a
santificao do corpo o processo contnuo de sujeitar a carne (I Co.9:27), guardar-
se da imoralidade (I Co.6:13-20 I Ts.4:1-8) e usar adequadamente os membros do
corpo. A santificao do corpo abrange ainda a nossa forma de falar e de vestir
(Ef.4:25,29 I Tm.2:9,10). O que aconteceu em nosso esprito a regenerao
12
o que chamamos de santificao inicial. Porm o processo de restaurao da alma e
sujeio da carne o que chamamos de santificao progressiva. Ao destacar cada
uma das trs partes que compem nosso ser enquanto falava da santificao, o
apstolo Paulo estava nos mostrando a necessidade de trabalharmos com cada
parte em separado. Escrevendo aos Corntios, ele falou sobre nos purificarmos das
imundcies tanto da carne como do esprito (II Co.7:1). Reconhecida esta diferena,
avancemos em nossa meditao considerando o que a Bblia fala sobre a
santificao do corpo, que o enfoque deste estudo: Porque esta a vontade de
Deus, a saber, a vossa santificao: que vos abstenhais da prostituio, QUE CADA
UM DE VS SAIBA POSSUIR O SEU VASO EM SANTIDADE E HONRA, no na
paixo da concupiscncia, como os gentios que no conhecem a Deus; ningum
iluda ou defraude nisso a seu irmo, porque o Senhor vingador de todas estas
coisas, como tambm antes vo-lo dissemos e testificamos. Porque Deus no nos
chamou para a imundcie, mas para a santificao. Portanto, quem rejeita isso no
rejeita ao homem, mas sim a Deus, que vos d o seu Esprito Santo . I
Tessalonicenses 4:3-8 Diante do que as Sagradas Escrituras afirmam neste texto,
podemos extrair cinco princpios: abster-se da prostituio; possuir o corpo em
santidade e honra; no iludir ou defraudar o irmo nesta rea; Deus vingador;
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
habitao. O corpo no foi criado para a prostituio, mas para ser SANTO de modo
a servir como morada de um Deus santo! POSSUIR O CORPO EM SANTIDADE E
HONRA No somos donos de ns mesmos. Foi exatamente isto que Paulo afirmou
aos Corntios: Ou no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo, que
habita em vs, o qual possus da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos ?
Porque fostes comprados por preo; glorificai pois a Deus no vosso corpo I
Corntios 6:19-20. Deus nos comprou pelo sangue vertido de Jesus na cruz. Agora
no mais pertencemos a ns mesmos, mas sim a Deus. Nosso corpo deixou de ser
nosso e passou a ser do Senhor, e Ele deseja que o glorifiquemos com o uso correto
do nosso corpo. Precisamos aprender a possuir (usar, ser mordomo) o corpo em
santidade e honra. Isto fala na apenas de na nos prostituirmos, mas at mesmo da
maneira como tratamos nosso corpo: alimentao, vesturio, etc. isto serve para
todos, mas em especial para as mulheres! No creio que possuir o corpo em
santidade (diante de Deus) e honra (diante dos homens) inclua o uso de roupas
sensuais e provocantes. O crente deve ser diferente! Isto no significa que teremos
algum tipo de uniforme (terno para os homens e vestido para as mulheres, por 14
exemplo), mas que devemos mostrar zelo pelo santurio de Deus e no
defraudarmos uns aos outros nesta matria. O ensino bblico no deixa isto passar
em branco: Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem COM TRAJE
DECOROSO, com modstia e sobriedade... . I Timteo 2:9a No devemos faltar
com o decoro, mas honrar ao Senhor at na forma como nos vestimos. Isto tambm
possuir o corpo em santidade e honra! NO DEFRAUDAR O IRMO A prostituio
um pecado que no afeta s quem o pratica, mas tambm quem se envolve nele.
Quando duas pessoas se envolvem e ambos so cristos, alm de terem pecado
contra Deus e o seu prprio corpo, defraudaram um ao outro. Lesaram uma outra
pessoa e vo dar conta a Deus pelas duas coisas...pois a Bblia declara que Deus
vingador destas coisas! DEUS VINGADOR Os pecados de prostituio no ficaro
impunes. A Bblia diz que Deus vingador destas coisas. Em Provrbios 6:29 lemos
que no ficar impune aquele que tocar a mulher de seu prximo. Deus julgar os
pecados de prostituio! Alguns crentes no levam a srio o ensino bblico e
brincam com a graa divina, esquecendo-se que de Deus no se zomba; tudo
quanto o homem semear, isto tambm ceifar (Gl.6:7). Quando escreveu sua
primeira epstola aos Corntios, o apstolo Paulo declarou: Nem nos prostituamos,
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
como alguns deles fizeram; e caram num s dia vinte e trs mil . I Corntios 10:8 A
meno aqui ao episdio que se deu quando os israelitas estavam nas
proximidades de Moabe (Nm.25:1-9) e se entregaram prostituio com as
moabitas. E o relato bblico mostra que uma praga matou mais de vinte mil homens
num s dia! No se tratava de uma coincidncia, mas de juzo sobre o pecado.
Quando Finias, neto de Aro, fez expiao pelo povo, a praga cessou (Nm.25:10-
13). Deus vingador destas coisas!
SANTIFICAO
Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes ... (Eclesiastes 9.8) Sereis para mim
santos, porque eu, o Senhor, sou Santo, e vos separei dos povos para serdes meus
(Levtico 20.26).
Desde a criao, Deus sempre quis Ter um povo seu, que fosse santo assim como
Ele o .
Mas o homem pecou, se afastando de Deus, que sempre procurou levar o homem
ao reencontro com Ele. No Antigo Testamento, era atravs do sangue de animais,
hoje, no Novo Testamento, Jesus Cristo o nosso santificador, atravs do Seu
sangue e da sua Palavra (Joo 17.17, 19).
O QUE SANTIFICAO?
16
a. Biblicamente, santificao significa separao para uso e posse de Deus (xodo
19.3-6 e I Pedro 2.9).
b. Dessa forma, todos que se convertem a Jesus Cristo, so por Ele santificados
(separados) para Deus e, portanto, chamados santos I Corntios 1.2; Atos 26.10 e
Romanos 1.7)
Corntios 7.1).
SANTIFICAO DA ALMA: A alma a parte que envolve a mente, pensamentos,
sentimentos, emoes, etc. (Hebreus 12.15, Provrbios 14.30, Mateus 12.34, I
Pedro 1.22, Colossenses 3.1-2, I Corntios 2.16).
SANTIFICAO DO CORPO:
Olhos: (Salmos 101.3, Mateus 5.28-29; 6.22-23, Provrbios 4.25)
Ps: (Provrbios 4.26-27, Efsios 6.15)
Mos: (II Corntios 6.17, Efsios 4.28, I Timteo 2.8, Marcos 16.18)
Ouvidos: (J 34.3, xodo 23.1, Tiago 1.22, Apocalipse 2.11)
Lngua: (Provrbios 18.21, Eclesiastes 5.6, I Corntios 15.33, Tiago 3.10, Mateus
12.36, Provrbios 12.18; 13.3, Efsios 5.19)
BUSQUEMOS NOS SANTIFICAR SEMPRE PARA PODERMOS VER A FACE DO
SENHOR!
O CRISTO E A SUA SANTIFICAO
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
Leitura
Introduo
Concluso
18
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
Introduo
A santidade no uma exigncia que isola o crente do convvio social, pelo
contrrio, ela demonstrada em nossos relacionamentos cotidianos (1 Co 1.2;
10.31; Cl 3.12; 1 Pe 1.15). Entretanto, no basta deixarmos a conduta da vida
passada, necessrio passar a viver a nova (Rm 6.4). Isto significa que no
suficiente deixar de mentir, necessrio dizer a verdade (Ef 4.25-32); no basta
despojar-se do velho homem, essencial vestir-se do novo (Ef 4.22,24; 5.1).
Santificao, por conseguinte, viver de acordo com a nova vida que recebemos.
Isto exige esforo da parte do crente. Muitos imperativos bblicos procuram acionar a
responsabilidade humana: Operai (Fp 2.12,13); buscai (1 Ts 3.1); mortificai (Cl 3.5);
andai (1 Ts 4.1-5); fugi (2 Tm 2.22); segui (Hb 12.14).
1. A Santificao
a) Quando esta qualidade aplicada a alguma coisa, se quer afirmar que este
objeto ou pessoa separado para o servio a Deus (Lv 20.26 cf. x 40.9; Lv 11.44).
b) Quando atribudo ao crente, designa a obra operada por Deus por meio do
Esprito Santo, que separa e purifica o homem para adorar e servir ao Senhor (Tt
3.5-7; 2 Pe 1.4). Na santificao, o Esprito Santo aplica vida do crente a justia e
a santidade de Cristo, com vistas ao aperfeioamento.
2. Caractersticas da Santificao
E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo, e todo o vosso esprito e alma e
corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor
Jesus Cristo (Ts 5.23).
22
4. O Lado Humano da Santificao
a) Separao:
Assim, pois, se algum se purificar a si mesmo destes erros, ser utenslio para
honra, santificado e til ao seu possuidor, estando preparado para toda a boa obra
(2 Tm 2.21). A razo de Deus no usar certas pessoas, porque nunca se
separaram.
b) Dedicao:
Santo Sagrado; separado, que vive de acordo com a lei divina. Sede santos, porque
eu sou santo 1 Pe 1.16
OS TERMOS BBLICOS
Todo estudo bblico tem que mostrar o que a Bblia diz sobre determinado
assunto. Este caso no diferente. Comecemos pelo significado dos termos
bblicos.
O Antigo Testamento usa trs termos que nos ajudaro a entender o
assunto: qadosh (santo), qadash (santificar) e qodesh (santidade). Estes termos
aparecem quase mil vezes no Antigo Testamento, sendo que a maior parte est no
24
Pentateuco (os cinco primeiros livros da Bblia). Qadash tem a idia de cortar, tirar
de algum lugar. Os usos mais antigos, registrados em papiros, se ligam ao servio
dos operrios cortando blocos de pedra nas pedreiras. Por isto muitos definem
santidade como sendo separao. Mas ningum corta bloco de pedras apenas
para separ-los da pedreira. Eles so cortados para terem uma utilidade. Esta
compreenso de apenas separar faria da santidade um conceito negativo,
isolacionista. Mas se seguirmos o significado da palavra veremos que santidade no
se isolar de outras pessoas, mas estar em outra esfera de vida. O bloco de pedra
no deixa de ser bloco de pedra, mas est em outro lugar. Saiu de onde estava e
tem um propsito, agora.
O prprio Deus declara que ele santo (Lv 19.2). Isto no significa que ele
seja isolado. Ele diferente, mas no isolado. Ele se envolve com as pessoas. Sua
santidade est relacionada com seu carter e no com seu isolamento ou solido.
Deus no solitrio, tanto que busca a companhia dos homens. Assim como ele
santo, seu povo deve ser santo, mostra-nos o texto, mas o povo no deveria se
isolar e sim viver de maneira que se ajustasse ao carter de Deus.
A idia de qadosh aplicado a Deus significativa. O conceito dinmico, e
no passivo, como se Deus tivesse que se separar para no ser contaminado por
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
Cristo ter uma qualidade de vida diferente (2Co 5.17). Depois do aspecto negativo,
vem o positivo. Em Efsios 5.1-18 temos uma boa descrio disto que est sendo
dito. Ser santo buscar o carter de Deus, procurar ser como ele (v. 1), no ter
mais em sua vida os resqucios do passado (vv. 3-8). O fiel, agora, anda na luz, e
deve produzir o fruto da luz: bondade, justia e verdade (v. 9). Deve encher se do
Esprito e no de vinho (v. 18). Esta palavra de Paulo bem significativa e deve ser
entendida no contexto cultural da poca. A embriaguez era uma constante nos
tempos antigos (ainda comum hoje). Estar embriagado significa que a pessoa est
controlada pelo lcool. Mas quem deve controlar o fiel que busca santidade o
Esprito Santo e no o lcool. A frase final do versculo 18 o clmax da
argumentao: ser santo ser controlado pelo Esprito.
bvio que esta busca de santificao no deixar de trazer muitas lutas
para o fiel. Se o Maligno no conseguiu impedir sua converso, tentar impedir sua
santificao. Um membro de Igreja que tenha uma vida mundanizada uma vitria
do Maligno. E uma derrota para o reino de Deus. A maior parte do tempo de um
pastor gasta com crentes mundanos, com problemas de mundanismo na Igreja,
27
mais do que com busca de alimentao espiritual ao rebanho. Crentes mundanos
ocupam a maior parte dos esforos da Igreja. Alm de requererem visitao,
aconselhamento e trato com luvas de pelica (como so melindrosos os crentes
mundanos!), do mau testemunho e contaminam os demais. So uma lstima!
Como superar esta luta e estas dificuldades? Mais uma vez vamos a Efsios.
Em 6.10-18 temos uma excelente exortao. Para esta batalha espiritual,
precisamos nos armar. No com espada ou com um fuzil AR-15. A verdade e a
justia protegem o peito (v. 14), os ps tm no evangelho um excelente par de botas
(v. 15), a f protege das armas do Maligno (v. 16), a certeza da salvao e de que
somos filhos de Deus protege nossa cabea, que simboliza a nossa mente (v. 17a) e
para atacar, temos a Palavra de Deus que deve ser internalizada na vida (v. 17b).
Lembremos que foi a Palavra de Deus que Jesus utilizou para resistir a Satans e
faz-lo retirar-se dele (Mt 4.4, 7 e 10). a Palavra de Deus internalizada na vida,
assumida como fonte de vida, que nos ajuda a vencer Satans e caminhar na
direo da vontade de Deus, que nossa santificao. Veja os textos de 1Samuel
15.22, Salmo 119.9, 11 e Joo 17.17. a exposio da Palavra de Deus que d
entendimento: Salmo 119.130. Este entendimento espiritual, no acmulo de
informaes ou de experincias. Ele nos ajuda na luta contra Satans: 1Pedro 5.8-9
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
e Tiago 4.7. Observe neste ltimo texto que h duas orientaes para ns. A
primeira submeter-se a Deus, e a segunda resistir ao Diabo. Toda luta espiritual
sem uma submisso a Deus ser frustrada. Seremos derrotados. Santificao ,
tambm, luta contra o pecado, que s pode ser bem sucedida se antecedida por
uma submisso a Deus.
A Bblia ensina que Deus quem nos santifica (1Ts 5.23). Para isto, ele se
vale do processo de nos educar como filhos (Hb 12.5-11). Desejar a santificao e
t-la em nossa vida obra de Deus (Fp 2.13). Assim ele nos aperfeioa cada dia,
para fazermos sua vontade e lhe sermos agradveis (Hb 13.20-21). Esta a
vontade e a obra do Pai.
O Filho conquistou a santificao para ns. isto que Paulo diz em
1Corntios 1.30. No processo de santificao, ele o alvo para o qual devemos
caminhar (Hb 12.2). Aqui temos, novamente, o conceito de cristificao. Ser santo
significa caminhar sempre na direo de Cristo. Ele nosso modelo (1Pe 2.21). Ser
santo procurar viver como ele viveu: 1Joo 2.6.
O Esprito atua em ns para nos transformar e modificar, cada dia. A
santificao obra do Esprito Santo em ns (1Pe 1.12, 2Ts 2.13). o Esprito
quem produz em ns o seu fruto (Gl 5.22), que melhor evidencia nossa santificao.
Ser santificado deixar-se guiar pelo Esprito e andar nele (Gl 5.16-18 e Rm 8.14).
Mas ns temos parte na santificao. No somos passivos. Nossa parte
comea com o fato de que devemos oferecer-nos a Deus para que ela acontea
29
(Rm 6.13 e 19). O texto de Romanos 12.1-2 vem corroborar isto, lembrando que
corpos o grego sma, que mais que o corpo fsico, designando toda a
personalidade da pessoa. A santificao significa dar toda a nossa personalidade a
Deus: pensamentos, bens, talentos, jeito de ser, a vida, enfim. Quando deixamos o
Esprito agir em nossa vida e mortificamos as obras do corpo, ento temos a vida
abundante (Rm 8.13). Neste sentido, a santificao a parte da salvao que ns
desenvolvemos (Fp 2.12-13).
(1) A vontade, colocada pelo Esprito Santo, na medida em que nos entregamos
mais e mais a Deus, como j se comentou anteriormente. preciso querer. Ningum
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
salvo contra sua vontade. Da mesma forma, ningum santificado contra sua
vontade.
(2) A leitura da Bblia e a meditao em seu ensino, no a mera leitura, como quem
l um romance. No se preocupe em ler a Bblia toda em um ano. Preocupe-se em
ler todos os dias, e aplicar cada dia o que leu. Voc no pode comer por um ano e
parar. Precisa comer cada dia. Alimente-se espiritualmente da Palavra, todos os
dias, medite nela todos os dias, aproprie-se dela todos os dias. Veja os textos de
Salmo 1.2, Mateus 4.4 e Joo 17.17. A Bblia a Palavra de Deus e ningum pode
descobrir a vontade de Deus sem l-la com fome, e aplic-la na sua vida.
30
(4) A adorao a Deus, no culto pblico, indispensvel. Veja e reflita bem sobre
Efsios 5.18-21. A atitude de adorao ali prescrita implica em relacionamento com
os demais. Participar dos cultos um elemento poderoso na santificao. como a
histria do carvo e da brasa. Tire uma brasa da fogueira e ela se apagar, virar
um carvo. Ponha um carvo junto s brasas e ele se acender. Um dos primeiros
sintomas de frieza espiritual e de queda no relacionamento com Deus a fuga dos
cultos. Poucas desculpas so mais descoradas do que aquela de estou sem ir
Igreja, mas mantenho minha relao com Deus no mesmo nvel. S se for no nvel
baixo de sempre. A Bblia nos exorta a no deixarmos de participar dos cultos:
Hebreus 10.19-25. Preste ateno que entrar na presena de Deus leva a pessoa a
considerar os irmos e dar e receber admoestao deles, sem deixar as reunies de
culto.
31
CONCLUSO
Santificao no exotismo, nem barulho, nem ser contra tudo e contra
todos. antes uma atitude espiritual positiva. um desejo inabalvel de querer ser
do Senhor e agrad-lo em tudo, na vida. Para isto preciso deixar certas atitudes,
incompatveis com a natureza de um filho de Deus, e assumir outras, que
evidenciam nossa filiao espiritual. Isto requer, da parte do crente, vontade e
submisso a Deus. Da parte de Deus, esta sua vontade para ns, e ele age em
ns, na medida em que permitimos que isso acontea. No algo sacrificial, no
sentido de nos tornar infelizes. Se for custoso e duro, ser por termos que deixar
atitudes s quais nos acostumamos, mas das quais podemos nos livrar.
Santificando-nos, estaremos no centro da vontade de Deus para nossa vida.
Estando no centro da vontade de Deus, nunca estaremos infelizes ou frustrados.
Terminemos nosso estudo com 1Tessalonicenses 4.3-7: A vontade de Deus que
vocs sejam santificados: abstenham-se da imoralidade sexual. Cada um saiba
controlar o seu prprio corpo de maneira santa e honrosa, no dominado pela
paixo de desejos desenfreados, como os pagos que desconhecem a Deus. Neste
assunto, ningum prejudique seu irmo nem dele se aproveite. O Senhor castigar
www.sede.umnovotempo.org.br/estudos
todas essas prticas, como j lhes dissemos e asseguramos. Porque Deus no nos
chamou para a impureza, mas para a santidade.
32