Justia com as prprias mos: At onde justa?

Sculo XXI, Abril de 2014, princpios consolidados e sociedade teleologicamente preparada para dirimir
conflitos sociais. Ledo engano. Mas quem no deve, no teme.

Publicado por Henrique Arajo

Ultimamente a onda de vingana popular, ou rebeldia, ou insatisfao com a impunidade
do Estado ou como qualquer outra forma que voc conceitue, ganha cada vez mais espao
nos noticirios e nas mdias sociais. Alguns creditam isso ao posicionamento de uma certa
jornalista que ora criticada, ora ovacionada como a verdadeira voz do jornalismo.
Escolha o seu time. Ledo engano tambm.

No a primeira vez que ondas de dio popular manifestam-se atravs da famosa justia
com as prprias mos. Se no temos um Estado forte, punvel, justo, clere e capaz de
usar a jurisdio para resolver todos os conflitos como a sociedade deseja, por que no dar
sociedade o direito de resolver os seus problemas sem o dedo do Estado? Simples,
porque isso nos remete ao estgio dos primrdios humanos onde o famoso olho por olho e
dente por dente era muito mais importante e eficaz que os 250 Artigos da Constituio e
os 97 da ADCT. Mas afinal, por que isso preocupante?
Diferentemente da justia aplicada pelo Estado, a "justia" aplicada pelo povo diretamente
no comporta princpios e leis que so responsveis por toda a evoluo jurdica e social
at o presente momento. Essa autotutela popular perigosa porque princpio nenhum
capaz de parar o sangue na garganta de um pai que acabou de ver seu filho ser morto, sua
mulher e filha ser estuprada, seu carro comprado com todo o esforo dividido em milhes
de prestaes ser levado por um irresponsvel que quer que tudo venha fcil pra si. E no
pra ser diferente.

Aqui, o desejo unssono: Vingana, fazer com que ele pague pelo que fez e que sinta dor
por conta disso. Logo, o melhor a se fazer espancar, apedrejar, torturar at a morte pois
isso a melhor maneira de fazer com que ele aprenda que o que ele fez errado, como se
ele no soubesse. O propsito aqui saciar a sede de vingana. Sendo assim, a justia no
est presente e torna-se desnecessria.

A punibilidade pelo Estado moderada e amarrada por diversos princpios e no poderia

ser diferente. Apesar de muitas e merecidas reclamaes, estamos muito melhores do que
h sculos atrs em quesito Brasil e Mundo. A burocracia um preo caro a ser pago por
um sistema democrtico. O Estado democrtico de direito, a dignidade da pessoa humana,
a presuno de inocncia, o fim de regimes imperiais absolutistas foram grandes
conquistas para TODOS e que hoje so jogadas como Direitos humanos para bandido ou
semelhante, resumindo conquistas imensurveis para a sociedade e para o mundo como
formas de ajudar quem no obedecer os bons costumes sociais.

errado pensar assim? Depende, uai. Se voc acaba de ver um parente seu ser morto vai
ter tempo pra pensar no fim do absolutismo, na isonomia, na dignidade da pessoa
humana? lgico que no, somos humanos, temos instintos antes das leis. O que parece
mais correto matar quem matou tambm, pois nada melhor que devolver o troco no valor
exato.

Como podemos ver, o real problema no est ai. O problema at onde essa justia pode
chegar. Vingana, quando voc tem certeza de quem foi, sempre foi um costume adotado
pela humanidade. Mas por que chamar algo pautado apenas no instinto humano de
justia? Onde a justia entra na jogada? Essa tal justia com as prprias mos no precisa
de provas cabais para ser executada, o que abre um precedente infinito de possibilidades
de ocorrncia de injustias bem pior que a "verdadeira justia" que tanto reclamam, ou
seja, um sujo est falando do mal lavado. A justia judiciria burocrtica porque precisa
e deve garantir que o que se discute seja realmente real para pesar sua mo. Infelizmente,
a justia do povo, apesar da vingana, que de forma nenhuma justia, nem sempre espera
defesa. Assim como um assassino no espera tambm.
O caso mencionado acima um exemplo de justia popular onde no h dvidas de que a
lei de talio foi aplicada, que uma forma ou de outra realmente ERA legal. Mas e quando a
vingana se baseia em hipteses como no caso de um menino negro com problemas
mentais que foi morto por acharem que ele era estuprador ? A me, uma empregada
domstica de um bairro pobre, pode sair por ai batendo em quem matou ele mesmo
sabendo que no existiam provas contra o garoto? Diferente de quem matou ele ela tem
certeza dos autores do crime, e agora? Percebe onde quero chegar? um ciclo vicioso.
Mas, paremos um pouco para raciocinar. Na justia do judicirio, injustias acontecem
mesmo com todos os princpios e defesas, na "Justia" popular acontece a mesma coisa;
Na justia judiciria, segundo as ms lnguas, a maioria dos punidos so pobres, na
"justia" popular tambm; Na justia judiciria uma prova mal colhida gera impunidade,
Na "justia" popular a mera desconfiana j suficiente pra executar a punio; Na Justia
judiciria a punio demora bastante, na "justia" popular a punio rpida, imediata e
eficaz pois sacia muito mais a sede de vingana matando o indivduo do que prendendo
por meia dzia de anos, no mesmo? Pra qu precisamos do Estado para tomar conta das
relaes e organizaes da sociedade se ns somos capazes de resolver isso com as
prprias mos e o Estado sempre tido como ineficaz? Pra que Estado democrtico de
direito se s serve pra bandido? Pra que dignidade da pessoa humana se s quem errado
beneficiado?

Ento no precisamos mais saber at onde a justia popular justa, uma vez que esse
limite nunca existiu. como dizem os mais velhos: Falar fcil quando o nosso no est
na reta. Quando eles disseram isso aposto que no faziam ideia da proporo que isso
tomaria mais tarde. J imaginou se a justia judiciria pautasse-se apenas em vingana?
No, melhor no.

Disponvel em: https://jus.jusbrasil.com.br/artigos/116592121/justica-com-as-proprias-

maos-ate-onde-e-justa

Acesso em: 17.02.2017