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FAESC

Faculdade da Escada
Licenciatura em Letras e Espanhol
Introduo Lngua e Literatura Latina
Professor Mestre Adilson Guimares Jardim

AS PRECRIAS FONTES ESCRITAS DO PROTO-ROMANCE

Atividade desenvolvida Por Jos Ricardo


Santos Monteiro da Silva para o Professor
Mestre Adilson Guimares jardim como
atividade avaliativa para obteno de nota
na disciplina Introduo Lngua e
Literatura Latina.

Escada, 2017
Segundo o autor, incorreto identificar o proto-romance com o latim
falado, pois a sociedade romana falavam outras variedades do latim. O que
correto afirmar, que o proto-romance no foi uma lngua escrita. Desde a
formao do latim literrio, pessoas que se propunham a descrever, por menor
que fosse o seu nvel de cultura, procuravam utilizar a variedade culta, imitando
os modelos clssicos que prevaleceu como norma culta por vrios sculos.

A escrita utilizada pelos romanos de maneira consciente s ocorreu na


ltima etapa da emancipao. Entendiam que as lnguas romnicas nascem ao
substituir o latim como lnguas escritas, na redao de textos prticos, literrios
ou de edificao religiosa. Para escrever com conscincia as lnguas faladas
da poca, os letrados romnicos tinham que tomar conscincia de que o latim
escrito, alm de no ter nenhum contato com a lngua falada, havia se
distanciado dos modelos clssicos, e isto foi aparentemente mais um efeito da
Renascena Carolngia. Esse nome dado pelo fato da ideia do renascimento
da literatura e das artes literrias, que teria ocorrido principalmente no reinado
de Carlos Magno, que mandou construir escolas para resgatar a cultura latina
nas antigas cidades da Glia.

Com o renascimento, ficou claro at que ponto o latim clssico era mal
conhecido e at que ponto a lngua escrita sofreu intervenes de elementos
vulgares. O grau de distncia entre o latim e a lngua falada pde ser avaliado
com mais exatido, abrindo espao para que os vulgares passassem a ser
escritos, variando de regio para regio dependendo da poca, mas que se
localizam perto do fim do primeiro milnio.

1. Textos que opem intencionalmente duas formas do latim.

Ccero e Tertuliano que eram mestres da retrica, gramticos como Varro


e at grandes poetas como Catulo, deixaram observaes mostrando os
erros e os costumes verbais das pessoas do seu tempo que no tinham
instruo. Deixando explcita, algumas vezes, referncias ao carter popular ou
regional desses erros. Varro deixa uma observao onde compara a
pronncia vigente em Roma e a pronncia que prevalecia nas reas rurais do
Lcio:
Latio rure edus quod in urbe headus

Gramatico, lecionado em Roma ou talvez no norte da frica , Probo deve


ter vivido no sculo III, fez uma lista com mais de 200 erros e suas respectivas
correes. Essa lista conhecida como Appendix Probi e seus itens so
listados de maneira que, a primeira expresso pertence ao latim literrio e a
segunda o erro que se trata de corrigir. Como acontece com frequncia nos
erros escolares, muitos desses erros nada mais que a traduo da forma
literria, numa variedade discriminada de latim vulgar. A lista mostra que certas
tendncias do latim vulgar so as que o exame das lnguas romnicas
confirma.

nurus non nura (nora) coluna nom colomna (coluna)


socrus nom socra (sogra) olim nom oli (outrora)
neptis nom nepticla (neta) plebes nom plvis (populacho)

2. Obras em que o latim vulgar penetra parcialmente.

Devido escassa erudio de seus autos, o latim vulgar penetra


parcialmente em algumas obras escritas que chegaram at ns. Neste caso a
Peregrinatio ad Loca Sancta da monja Egria. O autor nos mostra um trecho da
obra onde possvel reconhecer dois traos que antecipam aspectos das
lnguas romnicas: o uso do demonstrativo com valor de artigo e o uso de
habeo para formar uma locuo verbal com valor equivalente ao futuro do
pretrito.

Os doutores da Igreja do perodo patrstico, Santo Agostinho ou


Tetuliano, foram pessoas extremamente cultas, mas existe vulgarismos em
suas extensas obras. Essa deciso inteligente de colocar o vulgar em suas
obras foi muito bem pensado, tudo com extrema conscincia. Fizeram isso,
para que os seus textos no ficassem apenas para uma determinada classe,
mas se tornassem acessveis para que todo o povo conhecesse.

3. Inscries.
Para o autor, era de se esperar que as inscries latinas que menos
interessavam para o romanista eram as oficiais, por seu foco no vulgarismo,
no aderindo outros vis em suas obras. Por outro lado, os romanos tinham o
costume de rogar pragas aos seus desafetos, escrevendo ento, em algumas
tabuinhas, todo o seu dio. Porm os textos seguiam uma linha de escrita
menos cuidadosa, sem uniformidade, e os vulgarismos so bem mais
numerosos.

Entre as inscries, apresentam um interesse particular os grafiti de


Pompeia. A cidade de Pompeia foi coberta, sem ser destruda, por uma nuvem
de cinzas no ano de 79. Um dos dados de importantssimo valor documental
sobre a vida antiga, so os grafiti de suas paredes que continuaram
preservados. As pessoas de todas as idades tinham o hbito de rabiscarem as
paredes com carvo, possvel perceber a variao do nvel de lngua com os
grafiti dos pompeianos. E finalmente, as inscries crists, que eram
frequentemente tumulares.

4. Termos latinos vulgares transmitidos por emprstimo s lnguas


no-romnicas vizinhas.

Lnguas perifricas no-romnicas receberam o tempo inteiro a ttulo de


emprstimo palavras latinas, que sendo incorporadas ao seu lxico e
adaptadas sua morfologia, sofreram evoluo fontica paralela das
palavras da nova lngua. As lnguas mais importantes como fonte do latim
vulgar, por esses emprstimos recebidos, so: o gtico, alto-alemo, os
dialetos berberes da frica, o grego e o albans.

As vrias fontes do latim vulgar no tm a mesma importncia, por isso,


o autor remete ento algumas observaes:

As referncias dos gramticos e os glossrios remetem a fenmenos


localizados no tempo e no espao, no refletindo, necessariamente, uma
realidade pan-romnica;
As inscries apresentam a vantagem da conservao, e as vezes de
uma data exata, como o caso dos grafiti de pompeia;
O latim vulgar possui o menor valor nas obras literrias, o texto em seu
conjunto segue geralmente os padres literrios tradicionais;
O latim vulgar no morreu, apenas se modificou no tempo e no espao,
as lnguas romnicas so, em suma, a fonte mais ampla de que
dispomos acerca do latim.

Referncia: ILARI, Rodolfo. Lingustica Romnica. 3 ed. So Paulo:


tica, 2008.