MODO DE PRODUCCIN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: primer modo de produccin (ver) en la

historia de la humanidad. La base de sus relaciones de produccin era la propiedad colectiva de cada
comunidad (ver) sobre los medios de produccin, tipo de propiedad que corresponda a las fuerzas
productivas primitivas, sin desarrollar. La debilidad del hombre aislado y la imposibilidad de producir y
luchar con la naturaleza individualmente requeran que la propiedad sobre los medios de produccin y el
trabajo fuesen colectivos. La cooperacin simple de los hombres primitivos apareca como una nueva
fuerza productiva. El trabajo del hombre no creaba excedentes por encima del mnimo vital necesario, la
distribucin de los productos era igualitaria. En consecuencia, no se daban ni la desigualdad de bienes,
ni las clases ni la explotacin del hombre por el hombre, no haba Estado. En el desarrollo del modo de
produccin de la comunidad primitiva, que representa el perodo ms largo de la historia de la
humanidad, se distingue la poca de la horda primitiva, durante la cual el hombre aprendi a hacer
sencillsimos instrumentos de piedra y a obtener el fuego. Al incrementarse las fuerzas productivas,
surgi la divisin natural del trabajo por el sexo y la edad. La horda primitiva pasa a ser la organizacin
gentilicia de la sociedad. La gens constitua un grupo de hombres que constaba, al principio, de unas
decenas de individuos enlazados por vnculos de parentesco consanguneo en lnea materna. En
determinada fase, fue la mujer la que ocup una situacin dominante en la comunidad gentilicia
(matriarcado); sin embargo, en el decurso del ulterior desarrollo de la economa y de la familia la
situacin dominante pas al hombre (patriarcado). Varias geas se unan en una tribu. El progreso de la
ganadera, de los oficios y de la agricultura condujo al nacimiento de la divisin social del trabajo (ver), y,
en relacin con ello, a la aparicin del cambio (ver). El perfeccionamiento gradual de los instrumentos de
trabajo, la divisin del trabajo y el cambio incrementaron la productividad, lo cual permiti obtener
medios de subsistencia con el trabajo individual en haciendas familiares. Ello condujo a la
descomposicin de la gens y a la aparicin de la comunidad de vecinos. El nacimiento y desarrollo de la
propiedad privada engendr la desigualdad de bienes y, en ltimo trmino, dio origen a la explotacin, o
sea, a que unos hombres se aduearan de los productos del trabajo de otros hombres. Se dej de matar
a los prisioneros y se les convirti en esclavos. El nacimiento de la esclavitud provoc la
descomposicin total de la comunidad primitiva. Aparecen la primera divisin de la sociedad en clases y
el Estado. El modo de produccin de la comunidad primitiva en distintos pueblos y en dependencia de
las condiciones histricas concretas, cedi su lugar al modo esclavista de produccin (ver) o al modo
feudal de produccin (ver).
Un modo de produccin es la forma en que se organiza la actividad econmica en una
sociedad, es decir, la produccin de bienes y servicios, su distribucin y consumo entre sus
miembros para satisfacer sus necesidades.

En los escritos de Karl Marx y la teora Marxista del materialismo histrico, un modo de
produccin (en alemn: Produktionsweise) es una combinacin particular de:

Fuerzas productivas: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento

disponible a un nivel tecnolgico dado de los medios de produccin (v. g. herramientas,
equipamiento, edificios, tecnologas, materiales y tierras frtiles).

Relaciones de produccin: Se refieren a las relaciones sociales y tcnicas, las cuales

incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan los recursos
productivos de la sociedad, a veces codificados como leyes, formas de cooperacin y de
asociacin, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones entre
las clases sociales.1

Marx entenda la capacidad de producir y la participacin en relaciones sociales como dos

caractersticas esenciales del ser humano, y que la forma particular de esas relaciones en la
produccin capitalista estn en conflicto con el creciente desarrollo de las capacidades
productivas humanas (en los Grundrisse).2

El trmino fue utilizado por primera vez en el libro, indito en vida de los autores, La ideologa
alemana de Karl Marx y Friedrich Engels.

Significado del concepto[editar]

De acuerdo con Marx la combinacin de fuerzas y relaciones de produccin significa que el
modo en que las personas se relacionan con el mundo fsico y en que se relacionan
socialmente entre ellas estn relacionados de manera necesaria y especfica. La gente debe
consumir para sobrevivir y para consumir deben producir, y eso les lleva a relacionarse de
algn modo que existe independientemente de su voluntad. Marx lo explica as en el Prlogo
de la Contribucin a la crtica de la Economa Poltica. 3
En la produccin social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias e
independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a un grado determinado de
desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones constituye la estructura
econmica de la sociedad, es decir, la base real sobre la cual se alza una superestructura jurdica y
poltica y a la cual corresponden formas determinadas de la conciencia social. En general, el modo de
produccin de la vida material condiciona el proceso social, poltico y espiritual de la vida. No es la
conciencia de los hombres lo que determina su ser, sino al contrario, su ser social es el que determina
su conciencia.
Para Marx el misterio de cmo y por que existe un determinado orden social y sus cambios
debe buscarse en el modo especfico de produccin que domina esa sociedad. Sostiene
tambin que el modo de produccin da forma al modo en que se produce la distribucin, la
circulacin y el consumo, todo lo que constituye la esfera econmica. Para entender el modo
en que la riqueza es distribuida y consumida es necesario saber cmo se produce.

Un modo de produccin es para Marx histricamente distinguible porque constituye una

totalidad orgnica, un todo que se autorreproduce durante siglos o milenios ms o menos en
las mismas condiciones iniciales. Realizando una determinada forma de plustrabajo social en
un determinado sistema de relaciones de propiedad las clases
trabajadoras reproducen constantemente los fundamentos del orden social.

Las nuevas fuerzas productivas pueden entrar en conflicto con el modo de produccin
existente; Marx contina en el Prlogo citado:
Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran
en contradiccin con las relaciones de produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin
jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. De
formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se
abre as una poca de revolucin social. Al cambiar la base econmica, se revoluciona, ms o menos
rpidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella.

La estructura de la sociedad, de acuerdo a esto, no depende de los deseos ni de las

intenciones de los hombres, ni de las ideas ni de las teoras, ni de las formas del Estado ni del
Derecho. El carcter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de
produccin imperante. Al cambiar este modo de produccin, cambia tambin todo el rgimen
social, cambian las ideas polticas, jurdicas, religiosas, artsticas, filosficas y cambian las
instituciones correspondientes. El cambio de modo de produccin constituye una revolucin.

El modo capitalista de produccin, basado en la propiedad privada sobre los medios de

produccin, determina la divisin de la sociedad esencialmente en dos clases antagnicas, el
proletariado y la burguesa, en la que esta detenta la propiedad sobre los medios de
produccin y el control de las relaciones sociales. Todas stas, incluyendo las concepciones
polticas, jurdicas, religiosas o artsticas, as como las instituciones sociales, polticas,
jurdicas y de otro tipo, se hallan condicionadas, para el marxismo, por el modo de produccin
capitalista.
Comunismo primitivo
Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de produccin primitivo, se
entiende, en la teora marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones econmico-
sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad
colectiva de los medios de produccin (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la
distribucin igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de
produccin que Marx defini como estados de la evolucin de la historia econmica.

Caractersticas[editar]
En el comunismo primitivo, los seres humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la
caza, pesca y recoleccin. La actividad productiva humana se basaba en la cooperacin
simple. Para Marx, este tipo de asociacin cooperativa era una necesidad inexorable debido al
desamparo en que se encontraba el individuo aislado en la naturaleza. Como consecuencia
de su modo de vida, el humano primitivo no conceba la posibilidad de la propiedad privada de
la tierra y de los dems medios de produccin; pero lo que s conceba era lo que Marx
describi en sus Manuscritos Econmico-filosficos de 1844 como "propiedad privada general"
que en el ejemplo de la comunidad de mujeres era una especie de propiedad sexual de la
comunidad hacia el cuerpo de la mujer. Con el capitalismo esta se transforma en la "propiedad
privada exclusiva" que en este caso se denomin "matrimonio". Tan slo algunos instrumentos
y bienes les pertenecan en propiedad personal.

En el comunismo primitivo la produccin estaba directamente definida por las necesidades

colectivas, y entre el acto sustancial de la creacin y lo creado no haba ninguna mediacin
social y, por tanto, ninguna ruptura epistemolgica.

Esta forma de vida corresponde al periodo que los prehistoriadores han

denominado Paleoltico, y no fue sino con el desarrollo de la agricultura y la ganadera,
realizado durante el Neoltico que permiti una primera especializacin y divisin social del
trabajo, como describe el historiador Vere Gordon Childe con sus conceptos de Revolucin
neoltica (en la que las aldeas campesinas an conservaban buena parte del igualitarismo
social) y la posterior Revolucin urbana (cuando ya aparecen claramente las clases sociales y
el poder poltico y religioso).

El desarrollo primitivo de las fuerzas productivas no creaba excedente alguno despus de

cubrir las necesidades ms perentorias, por lo tanto, era imposible la acumulacin de bienes.
Como el desarrollo de las fuerzas productivas era insuficiente para que el trabajo excedentario
de unas personas liberara a otras personas de la necesidad de trabajar, tambin era imposible
la explotacin.
Al ser una sociedad basada en el autoabastecimiento, todas sus relaciones sociales eran
comunitarias, y al no ser una sociedad dividida en clases sociales no era necesario ninguna
clase de Estado para su regulacin.

Este modo de produccin fue sustituido, dependiendo del lugar o la poca, bien por el modo
de produccin esclavista o bien por el modo de produccin feudal, ya fuera por desarrollo
propio o como resultado de la conquista.

La divisin del trabajo se haca de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los
nios y las mujeres realizaban trabajos que su estado fsico les permitiera.

La teora del matriarcado (hoy muy puesta en cuestin y matizada por

la antropologa moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo
la representaban las mujeres. Lo mismo ocurra con la prctica de la poliandria (mltiples
compaeros sexuales para cada mujer). Actualmente se acepta la idea general de que
eran comunes las sociedades matrilineales, actualmente presente en culturas como la de
los iroquenses. La antropologa nunca ha considerado que haya existido una sociedad
matriarcal.

Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra,
madera o hueso.

Los tipos de familia que se identificaron son las siguientes:

1. Consangunea: Los grupos conyugales se separan por generaciones. Todos los

miembros de una misma generacin pueden copular entre s, estando prohibido
hacerlo con un miembro de la generacin anterior (padres, tos) o posterior (hijos,
sobrinos).

2. Punala: Aparece la prohibicin de encuentros sexuales dentro de la misma

generacin, primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a ms grados
(primos, primos segundos, etc), formndose grupos de hermanas o primas que
copulan con un grupo de hermanos o primos.

3. Sindismica: En el rgimen de matrimonio por grupos, o quizs antes, se formaban

parejas conyugales por un tiempo ms o menos largo, en la que eran mutuamente
cnyuges principales entre varias otras uniones sexuales.
1.0 Introduccin
En el desarrollo de esta investigacin se muestra los diferentes modos de produccin que el ser humano a
creado para poder subsistir, ya que el ser humano tiene un milln de aos de existir a creado las distintas
maneras de producir para poder sobrevivir: el Modo de Produccin de la comunidad primitiva (este modo
de produccin es el que mas tiempo duro), El modo de produccin esclavista (donde surgieron las
clases), El modo de produccin feudal (este modo de produccin se da en las haciendas es decir en el
campo), El modo de produccin capitalista (Actual y progresivo modo de produccin de la mayora
de sociedades del mundo), El modo de produccin socialista (Este modo de produccin segn muchos
investigadores ser el que reemplazara al modo de produccin capitalista, en algunos pases ya se esta
utilizando como modo de produccin progresivo)

2.0 Modo de Produccin de la Comunidad Primitiva

De acuerdo a las investigaciones cientficas, la humanidad existe desde hace aproximadamente un milln
de aos.
La mayor parte de este periodo corresponde a la poca del rgimen de la comunidad primitiva
Un tiempo relativamente corto de la existencia de la humanidad, los cinco o siete mil aos, forman parte del
periodo historia escrita
En esta poca primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que va perfeccionando
paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los hombres se establecen relaciones de
produccin.
Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes afilados que se recogan tal
como los ofreca la naturaleza. En lo sucesivo, el hombre primitivo pasa gradualmente a ka modificacin de
esos objetos naturales y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida,
mediante procedimientos pesados con anterioridad. Y estos instrumentos le sirven mucho mejor que los palos
y piedras recogidos al azar
Durante el proceso de labor conjunta, el hombre fue percibiendo con creciente intensidad la necesidad de
la comunicacin con los dems. El trabajo despert la conciencia del hombre y la razn humana, y esto le
condujo a la aparicin del Lenguaje
Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres primitivos, o sea las
primeras formas de economa, constituan en la bsqueda conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en
la pesca. El mayor progreso del hombre primitivo, en el esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue
el descubrimiento de ka nabera de hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la utilizacin de los
enormesrecursos energticos de la tierra.
Par el incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva, represento un momento crucial la
fabricacin de instrumentos complejos de trabajo y de lucha. Aparecieron las puntas de flecha de piedra, las
trampas para cazar animales, los anzuelos y los arpones para la pesca. Se hacer cuevas y chozas y se
construyen depsitos para guardar las reservas de alimentos. El acontecimiento ms notable de este periodo
fue la invencin del arco y la flecha.
Paulatinamente se va realizando la transicin de la economa primitiva de los hombres (en la que solamente
se dedicaban a la recogida de alimentos, a la caza, y a la apropiacin de los productos que la naturaleza
ofreca), a la agricultura y a la ganadera. Con el cultivo de plantas y con la cra de animales domsticos, el
hombre comienza a transformar la naturaleza mediante el trabajo. Aparecen los primeros medios de
locomocin: los caminos, los carros de bueyes, los trineos, las barcas, la vela y comienza el riego artificial de
la tierra
En consonancia con el incremento en la produccin la antigua forma orgnica de la sociedad primitiva cedi
su lugar a una organizacin mas perfecta de la produccin social, aunque en esta sociedad primitiva aun no
haba un poder estatal, puesto que la existencia de este presupone la divisin de la sociedad en clases, u
esta. En la comunidad primitiva, aun no ha hecho su aparicin en una forma definida.
Entre los hombres primitivos, la primera forma de organizacin del trabajo fue la cooperacin simple, la cual
creaba una fuerza productiva mayor que la simple sima de las unidades individuales que la integraban. Con
este trabajo comn, se crearon relaciones de produccin, las primeras de la historia humana, no tuvieron
como base la propiedad social de los medios de produccin lo que permita que todos los hombres tuvieran
una idntica posicin en el proceso de produccin
La propiedad de la tierra, revesta especial importancia para el desarrollo de la produccin de la comunidad
primitiva, ya que era el medio fundamental de produccin, ya como lugar de caza, ya como terreno cultivado
pro los agricultores, o ya como pastizal al servicio de los ganaderos.
El bajo nivel de las fuerzas productivas, la insuficiente perfeccin de los instrumentos de trabajo, ka
poca productividad del mismo y la propiedad social de los medios de produccin y de los frutos de esta.
Determinaron el carcter igualitario de las relaciones de distribucin.
Los productos de trabajo eran todava poco y apenas bastaban para cubrir las necesidades mas relevantes de
los hombres primitivos.
En aquella poca no haba un lugar para las desigualdades en la distribucin de los productos, ya que ello
hubiera conducido a la muerte de parte de la comunidad, lo cual habra reducido la vitalidad de la colectividad
entera, peligrando la vida de todos. Por tanto cada miembro de la comunidad primitiva no poda existir ni
satisfacer sus necesidades individualmente, su no que sobreviva gracias al trabajo conjunto de la
colectividad entera.
Hasta una poca determinada las relaciones de produccin de la sociedad primitiva estuvieron en
concordancia con el carcter de las fuerzas productivas, La aparicin y el perfeccionamiento de ka produccin
de herramientas metlicas desempearon un importante papel en el ulterior incremento de las fuerzas
productivas de la sociedad primitiva.
La agricultura empieza a desarrollarse (arado con reja de hierro, abonos, rotacin de cultivos, horticultura,
nuevas herramientas: azadn, etc.), y bici a bici comienza una gradual separacin de la ganadera, que pasa
a formar una rama econmica independiente. Las tribus ganaderas se apartan de las dems. Ahora unas
tribus se dedican principalmente a la agricultura y otras a la cra de ganado. El trabajo empieza a diferenciarse
y a especializarse ms y ms, es decir aparece LA DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO.
El auge de la productividad del trabajo, cada vez mas especializado en virtud del desarrollo de su divisin
social, permite que se obtenga una cantidad de productos superior a la necesaria para satisfacer las
necesidades de los miembros de la comunidad. Se forman, poco a poco, algunos excedentes de productos.
La jornada de trabajo de los miembros de la comunidad se divide ahora en tiempo necesario y tiempo
excedente.
Durante el tiempo necesario, los trabajadores elaboran una cantidad de productos que bastan para cubrir las
necesidades de ka comunidad en general y cada individuo en particular. Durante el tiempo excedente de la
jornada se crean excedente de productos por encima de lo que necesita la comunidad.
As aparece el TRABAJO EXCEDENTE y el PRODUCTO EXCEDENTE. O plus producto, fenmenos nuevos
en la visa econmica de la sociedad.
La divisin social de trabajo y el surgimiento del producto adicional determinan la aparicin de un nuevo
fenmeno de la vida econmica: EL CAMBIO. Aquellas tribus que se dedicaban sobre todo a la cra de
ganado necesitaban productos de la agricultura y por el contrario, a los agricultores les interesaban los de la
ganadera. As que surge la necesidad de intercambiar productos entre tribus pastoras y las que se dedicaban
a la agricultura.
Existe ya la posibilidad material de realizar este intercambio, puesto que las tribus pastoras disponen de
excedentes de productos ganaderos: carne, pieles, derivados de la leche; y los agricultores poseen
excedentes de cereales, y otros productos de la tierra.
A medida que se intensifica la produccin social, se desarrollan junto a la agricultura y la ganadera, otras
variedades de la actividad productiva del hombre. Entre las comodidades sobre todo en aquellas que han
pasado a la vida sedentaria, progresan las industrias artesanas: la alfarera, la fundicin, el arte textil. La
complejidad, cada vez mayor, de estas actividades no permite simultanear cualquiera de las industrias
artesanas con las faenas del campo o con el pastoreo
En el seno de la comunidad surgen hombres especializados en ciertos oficios. El trabajo de las artesanas
queda separado de los agricultores y ganaderos Adems de los productos agrcolas y ganaderos, comienzan
a intercambiarse los artculos de artesana: lanzas, espadas, escudos, ropas, etc.
El crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad, el aumento de la divisin social del trabajo y la
expansin de intercambio comercial derivado de ellas, suscitaron profundas y radicales modificaciones en el
rgimen econmico de la sociedad primitiva, con ello, poco tiempo despus a su desintegracin
Habindose agotado las posibilidades de la propiedad colectiva, como base econmica de la produccin
social. El ulterior desarrollo tena que asentarse en la produccin individual.
La creciente divisin del trabajo y ka individualizacin de la produccin requera una forma de relaciones que
estimulase el inters material de los individuos por perfeccionar los instrumentos de trabajo y por aumentar la
produccin. Esta forma de relaciones de produccin constituyo la PROPIEDAD PRIVADA
En la aparicin y evolucin de las relaciones sociales de produccin privada tuvo singular importancia el
intercambio de mercancas
Simultneamente al intercambio y a la propiedad privada dentro de la comunidad primitiva surge el nuevo
modo de produccin el ESCLAVISMO.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos43/modos-produccion/modos-produccion.shtml#ixzz3ojfcrjX5

 MODO DE PRODUCCION PRIMITIVA:

Se caracteriza por ser el grupo que comparte un territorio y sus objetivos y se distingue
distintos tipos de organizacin social los cuales son:

La Horda: es la forma ms simple de la sociedad, no se distingue relacin de paternidad,

filiacin ni descendencia, existe un macho dominante con unas o ms hembras con sus cras,
se caracterizan por ser nmadas de nmeros reducidos de 30 a 40 individuos y se dedican a
la recoleccin.

El Clan o Gens: tiene descendencia, elige a su pareja fuera del grupo y se caracterizan por
ser unidos como una gran familia.

La Tribu: se forma con la unin de varios subgrupos, poseen un territorio determinado,

poseen homogeneidad cultural y existe un lenguaje definido, tiene una organizacin poltica
determinada. Cuando las tribus comienzan a unirse forman los pueblos y esos vienen a ser los
antecedentes culturales de estados y naciones actuales.

Su forma de vida es nmada ya que los hombres no contaban con los

conocimientos e instrumentos para trabajar la tierra y obtener alimentos para
subsistir.

Su alimentacin consista en vegetales frutos y races y sus primero instrumentos

fueron rudimentarios o tosco como la piedra y el palo.

La comunidad era unida ya que la mayor parte de los medios de produccin y la

tierra eran propiedad colectiva los instrumentos de trabajo eran la base de las
relaciones de produccin ; en este rgimen el trabajo no creaba mayores
excedentes por ser poco productivo es decir nicamente daba lo necesario para
 subsistir ; las actividades de hecho se apoyaban en la base del cooperativismo y el
trabajo se realizaba entre varios hombres y los alimentos se repartan en parte
proporcionales entre los integrantes de la comunidad.

Con el descubrimiento del fuego comienza a dominar la naturaleza y ampliar su

alimentacin ya que empieza a ingerir alimentos cocidos y elaboran nuevos
instrumentos de trabajo como son el arco, la flecha, lanza que inician una nueva
poca en el desarrollo de la fuerza productiva.

Surge la primera divisin del trabajo conocida como la divisin natural la cual
consiste en que el hombre se dedica a la caza y a la pesca y la mujer a la
recoleccin y elaboracin de los alimentos.

Surge la segunda divisin del trabajo representada por la agricultura y la ganadera

la cual constituye un paso muy importante en el desarrollo de la fuerza productiva
y logar el arraigo del hombre a la tierra trasformado de nmada en sedentario con
ellos comienzan a formarse los primeros pueblos y culturas.

Surge el trueque ya que con el descubrimientos del fuego y la fundicin de los

metales y el invento del tejido se comienzan a fabricar adornos, ropa y armas, las
tribus ganaderas y agrcolas intercambia esto por el excedentes de su producto.

El desarrollo de la fuerza productiva llega a tal grado que entra en contradiccin con las
relaciones de produccin dominantes en la comunidad primitiva, cuya base es el trabajo y la
propiedad colectiva de los medios de produccin. Cuando el hombre se da cuenta de que
organizando y trabajando duro puede lograr un mayor excedente econmico, empieza a
abstenerse de repartir, entre los demos miembros de la comunidad, ocasionando con ello el
surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de produccin; con ello aparece la
hacienda individual y privada que se convierte en la principal unidad econmica.

La comunidad primitiva constituy la fase del desarrollo ms larga de la

sociedad humana. Data de ms de un milln de aos.

Primeras formas de relaciones econmicas entre los

hombres
La poca del rgimen de la comunidad primitiva se divide en dos perodos
histricos: el perodo de la horda primitiva que comprende el mayor intervalo de
tiempo y se caracteriza por la separacin del hombre del reino animal y donde
aparecen los primeros instrumentos de trabajo y las primeras formas de
relaciones de produccin y el perodo del rgimen gentilicio, cuando culmina el
proceso de separacin del hombre del reino animal y comienza el desarrollo de
la sociedad humana.

Las fuerzas productivas

Instrumentos de trabajo

Los primeros instrumentos de trabajo del hombre primitivo se confeccionaron

de palo y piedra. Sin embargo, los instrumentos de trabajo propiamente dicho
aparecen desde el instante en que los antepasados del hombre comienzan a
utilizar los objetos de la naturaleza no de vez en cuando, sino de un modo
sistemtico, cuando empiezan a darle una u otra forma. Uno de los primeros
instrumentos de trabajo del hombre primitivo fue la masa de mano. Despus de
la masa apareci el hacha de piedra y la lanza de piedra. La combinacin del
palo y la piedra permiti elaborar instrumentos de trabajo ms productivos.
El hombre primitivo recoga alimentos, cazaba y pescaba. Con la aparicin del
hacha de piedra y la lanza, la caza se convirti en la forma fundamental de
actividad laboral.
El la comunidad primitiva los hombres realizaban en comn las actividades
econmicas. El trabajo conjunto despert la conciencia humana y desarroll la
mente. En el curso de la actividad laboral surgi la necesidad de intercambiar
experiencias. Al principio lo hacan por medios de gestos y ms tarde surgi y
se desarroll el lenguaje.

Desarrollo de los instrumentos de trabajo

Fue un gran paso de avance en el desarrollo de la sociedad primitiva el

descubrimiento y la conquista del fuego y su obtencin por procedimientos
artificiales. El dominio de la fuerza del fuego permiti al hombre primitivo
disponer de un medio de defensa ms seguro contra los ataques de las fieras y
el fro, descender de los rboles y construir sus primeras viviendas, lo que
posibilit poblar zonas con clima moderado. Aprovechando el fuego, el hombre
podo preparar comidas menos primitivas y ms variadas, lo que contribuy al
desarrollo del cerebro y la dieta. Es de tal importancia el descubrimiento yt la
conquista del fuego pues ofreci la posibilidad de elaborar instrumentos de
trabajo ms perfectos.
En una agotadora lucha por la existencia, el hombre primitivo fue
perfeccionando lenta, pero constantemente sus instrumentos de trabajo. Se
mejor la elaboracin de las herramientas de piedra lo que contribuy a crear
herramientas destinadas a determinadas operaciones laborales. Se desarroll
la diferenciacin de los instrumentos de trabajo lo que a su vez origin la
diferenciacin de los tipos de actividad laboral.
Al ir perfeccionando ms y ms los instrumentos de trabajo se pudo pasar de la
recogida de alimentos, al cultivo de algunas plantas, al surgimiento y desarrollo
de la agricultura.

Instrumento de trabajo de caza

El invento del arco y la flecha constituy un enorme paso de avance el

desarrollo de las fuerzas productivas. El arco, la cuerda y la flecha
seal Engels- forman ya un instrumento muy complejo, cuya invencin supone
larga experiencia acumulada y facultades mentales desarrolladas, as como el
conocimiento simultneo de otro muchos inventos.
Sobre la base del empleo del arco y la flecha, la caza se convirti en una forma
de actividad laboral ms productiva. Poco a poco el hombre comenz a cazar y
domesticar animales. Con la domesticacin de los animales empez a
desarrollarse la ganadera. La domesticacin de animales posibilit pasar del
primitivo cultivo de la tierra a base de la azada a la aradura mediante el empleo
de la fuerza animal.
El desarrollo de las fuerzas productivas condujo a la construccin de chozas,
cabaas, viviendas.
Surgi la produccin de prendas de vestir, de artculos con fines domsticos y
artculos de alfarera. Aparecieron los primeros medios de locomocin: castra,
trineos y botes. Tambin aparece la rueda. Lentamente pero definitivamente, la
economa del hombre primitivo se fue haciendo ms variada; los tipos de
actividad laboral ms diversos, y los instrumentos de trabajo ms
especializados y perfectos.

Organizacin del trabajo

La horda primitiva

La primera forma de las relaciones sociales fue la horda humana primitiva. Esta
forma fue la transicin del estado zoolgico al social y correspondi al nivel
ms bajo de desarrollo de las fuerzas productivas.
Los antepasados del hombre vivan en manadas, y los primeros hombres en
hordas. Pero la horda primitiva se distingua cualitativamente de las manadas
por el hecho de que la base de los vnculos entre los hombres primitivos es la
actividad laboral conjunta. El trabajo cohesionaba a los miembros de la
comunidad en colectividad, lo que los diferenciaba definitivamente del mundo
animal. En esta fase, las relaciones sociales se formaban bajo la influencia de
las relaciones entre los sexos y los lazos parentescos.
La influencia de los lazos parentescos en el carcter de los vnculos y
relaciones entre los hombres mantiene cierta importancia a lo largo de todo el
perodo de la comunidad primitiva. La horda primitiva era una colectividad
homognea en lo que no haba divisin en grupos sociales; las relaciones entre
los sexos no estaban ordenadas; el trabajo se efectuaba en forma de
cooperacin primitiva. Los instrumentos de trabajo se elaboraban de cuando en
cuando a medida que eran necesarios. Al desarrollarse el proceso de
diferenciacin y especializacin de los instrumentos de trabajo, en la horda
primitiva fue surgiendo gradualmente la divisin del trabajo.
Entre los diversos grupos humanos no exista enlace permanente y estaban
aislados entre s, vivan a grandes distancias, sin entrar en contacto. Esta
forma de vnculos sociales comenz a desaparecer en la medida que se fueron
desarrollando las fuerzas productivas y aumentando la produccin. Se inici as
el paso de la horda primitiva a una nueva forma de relaciones sociales: el
rgimen gentilicio.

El rgimen gentilicio

En el rgimen gentilicio, la clula fundamental de la sociedad era la gens, que

una a un grupo de personas ligadas por lazos parentescos. El rgimen
gentilicio introdujo notables limitaciones en las relaciones sociales. Los
miembros de una gens dada no poda contraer matrimonio entre s,
considerndose hermanos y hermanas. Las relaciones nupciales slo podan
establecerse entre personas de distintas gens. Sin embargo, el varn de una
misma gens poda enlazarse con cualquier mujer de otra gens, y la mujer de
una gens dada, con el hombre que fuera de otra gens. En estas condiciones
era difcil establecer la paternidad, y la cuenta de la descendencia se llevaba
slo por la lnea materna.
El matriarcado y el patriarcado

La forma inicial de la comunidad gentilicia fue la gens matriarcal, que era un

conjunto de personas vinculadas entre s por los lazos consanguneos por lnea
materna. Al frente de la gens estaba la mujer.
El papel predominante de la mujer se explica ante todo por su funcin decisiva
en la vida econmica de esta etapa. La caza a la que se dedicaban los
hombres, debido al bajo nivel de las fuerzas productivas, era de poco
rendimiento. Los principales medios de vida eran logrados por las mujeres, que
se dedicaban a la agricultura de azada. Recogan alimentos, cuidaban de la
hacienda, creaban y conservaban reservas alimenticias.
En la medida que se desarrollaron las fuerzas productivas, aument el papel
econmico del hombre. La domesticacin de animales y el desarrollo de la
ganadera, proporcionaban medios de existencia en cantidades cada vez
mayores. El paso del cultivo de la tierra a base de la azada al cultivo con arado,
aumento el papel del hombre dentro de la familia. Poco a poco la mujer fue
ocupndose preferentemente de las labores domsticas.
El descenso del papel econmico de la mujer hizo decaer tambin su papel en
la solucin de todos lo problemas de la gens, en la que se agrupaban personas
vinculadas por lazos de parentescos por lnea paterna, y el hombre pas a
encabezar la comunidad gentilicia. El matriarcado fue sustituido por el
patriarcado.

El carcter directamente social del trabajo

En la comunidad primitiva se form una economa bastante variada, que

comprenda la agricultura, la caza, la pesca, la ganadera, la alfarera, la
elaboracin de instrumentos de trabajo, etc. A pesar de esto no se haba
llegado a un divisin del trabajo estable entre los miembros de la comunidad.
Slo exista la divisin del trabajo segn el sexo y la edad. La masa
fundamental de la poblacin apta para el trabajo era aprovechada
alternativamente en los ms variados tipos de trabajo. La colectividad decida
que clase de trabajo deba realizarse en uno u otro perodo de tiempo y quien
deba ejecutarlo. Cada uno se someta a la voluntad nica de la colectividad.
Por ello el trabajo de las personas aisladas era una partcula necesaria del
trabajo social y se manifestaba en el propio proceso de trabajo como trabajo
directamente social.
En el modo de produccin de la comunidad primitiva, la economa tena un
carcter natural. Cada comunidad se proporcionaba por s misma todo lo
necesario. Los productos eran creados para su consumo directo.

Distribucin nivelada de los productos

El bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y la propiedad comn de

los medios de produccin y de los productos creados determinaron el carcter
especfico de la distribucin en la sociedad primitiva. All dominaba la
distribucin nivelada. Todos los miembros de la comunidad perciban una parte
igual del producto creado independientemente de la cantidad y la calidad del
trabajo aportado.
El poco desarrollo de las fuerzas productivas determinaba adems el carcter
limitado de la produccin y apenas llegaba para proporcionar una existencia
semihambrienta. Slo a base de una distribucin nivelada de los productos del
trabajo poda realizarse la distribucin de la fuerza de trabajo de todos los
miembros de la comunidad aptos para el trabajo en provecho de una lucha ms
eficiente contra la naturaleza.

Ley econmica fundamental de la comunidad primitiva

El hombre primitivo libraba una lucha rigurosa por la existencia. El bajo nivel de
las fuerzas productivas determinaba el modo de vida y una elevada mortalidad.
La tarea esencial del hombre primitivo consista en lograr las condiciones
materiales de su existencia. Pero la existencia de un miembro estaba ligada a
la existencia de todos los dems. Por ello, la condicin principal de la existencia
del individuo era la existencia de la comunidad como colectividad nica, capaz
de luchar con xito contra la naturaleza. Y el fin de la produccin no era
simplemente satisfacer las pequeas necesidades de los miembros de la
comunidad, sino asegurar las condiciones de existencia de la comunidad en su
conjunto, y solo a base de eso conseguir la reproduccin del individuo como
ser viviente.
Los medios para conseguir esos fines eran el trabajo colectivo, la propiedad
comunal y la distribucin nivelada. La necesidad de lograr conjuntamente los
medios de existencia que aseguraran la conservacin de la actividad vital de la
comunidad y de cada uno de sus miembros constitua la ley econmica
fundamental de la comunidad primitiva.
Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de produccin primitivo, se
entiende, en la teora marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones
econmico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas, la propiedad colectiva de los instrumentos de produccin (rudimentarios)
y la distribucin igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de produccin
que Marx defini como estados de la evolucin de la historia econmica.
Los hombres estaban organizados en bandas, dedicados a la caza, pesca y
recoleccin, y la actividad laboral humana se basaba en la cooperacin simple. Para
Marx, este tipo de produccin colectiva o cooperativa era, naturalmente, el resultado
del desamparo en que se encontraba el individuo aislado, y no de la socializacin de
los medios de produccin. Como consecuencia, el hombre primitivo no conceba la
posibilidad de una propiedad privada de los instrumentos de produccin, slo algunos
de stos, que les servan tambin para defenderse de las fieras, les pertenecan en
propiedad personal. Trabajo tan primitivo no creaba excedente alguno despus de
cubrir las necesidades ms perentorias, y esa inexistencia impeda la explotacin del
hombre por el hombre. En ese rgimen econmico la produccin habra estado
directamente determinada por las necesidades colectivas, y entre el acto sustancial
de la creacin y lo creado no haba ninguna mediacin social y, por tanto, ninguna
ruptura epistemolgica.
Esta forma de vida corresponde al periodo que los prehistoriadores han denominado
Paleoltico, y no fue sino con el descubrimiento de la agricultura y la ganadera,
realizado durante el Neoltico que permiti una primera especializacin y divisin
social del trabajo, como describe el historiador Vere Gordon Childe con sus conceptos
de Revolucin neoltica (en la que las aldeas campesinas an conservaban buena
parte del igualitarismo social) y la posterior Revolucin urbana (cuando ya aparecen
claramente las clases sociales y el poder poltico y religioso).
En el comunismo primitivo no haba excedentes de produccin, por lo que no exista
desigualdad de bienes ni la necesidad de un Estado. Al ser una sociedad basada en
el autoconsumo, todas sus relaciones sociales eran comunitarias.
Este modo de produccin fue sustituido, dependiendo del lugar o la poca, bien por el
modo de produccin esclavista o bien por el modo de produccin feudal.
Caractersticas
Organizacin social considerada de muy bajo desarrollo.
No exista propiedad privada, no existan clases sociales y todo era comunitario.
La divisin del trabajo se haca de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que
los nios y las mujeres realizaban trabajos que su estado fsico les permitiera.
La teora del matriarcado (hoy muy puesta en cuestin y matizada por la
antropologa moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del
grupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurra con la prctica de la poliandria
(mltiples compaeros sexuales para cada mujer).
Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de
piedra, madera o hueso.
Los tipos de familia que se identificaron son las siguientes:
1. Consangunea: Los grupos conyugales se separan por generaciones. Todos los
miembros de una misma generacin pueden copular entre s, estando prohibido
hacerlo con un miembro de la generacin anterior (padres, tos) o posterior (hijos,
sobrinos).
2. Punala: Aparece la prohibicin de encuentros sexuales dentro de la misma
generacin, primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a ms grados
(primos, primos segundos, etc), formndose grupos de hermanas o primas que
copulan con un grupo de hermanos o primos.
3. Sindismica: En el rgimen de matrimonio por grupos, o quizs antes, se formaban
parejas conyugales por un tiempo ms o menos largo, en la que eran mutuamente
cnyuges principales entre varias otras uniones sexuales.

MODO DE PRODUCCION DE LA COMOMUNIDAD PRIMITIVA

Los modos de produccin son los procesos o maneras de cmo producir los recursos o bienes
econmicos, es decir, como el hombre acta sobre la naturaleza y la forma como estos
evolucionan al pasar del tiempo, en lo referente a la produccin, la distribucin y el consumo,
lo que implica, que estos no son permanentes, sino cambiantes, tal es el caso de los
diferentes modos de produccin que se han sucedido a lo largo de la historia de la humanidad,
en un principio fue un modo de produccin primitivo luego esclavista paso al feudalista y por
ltimo el capitalista y socialista, en esta oportunidad se desarrollara el modo de produccin
primitivo haciendo uso de los postulados propuestos por LEWIS MORGAN, abogado y
antroplogo que se dedico al estudio de la evolucin de las sociedades humanas y quien
dividi a esta comunidad en tres periodos: SALVAJISMO , BARABARIE y CIVILIZACION.
La comunidad primitiva presupone la existencia de un hombre que se enfrenta a la naturaleza,
que la modifica y se vale de ella, actividades que solo se hicieron posibles a travs de la
fabricacin y utilizacin de los instrumentos de trabajo.
1. SALVAJISMO: Durante este periodo se observa claramente de acuerdo a lo expuesto por
MORGAN, que los hombres primitivos habitaban en los bosques tropicales y vivan en los
arboles, estos para satisfacer sus necesidades alimenticias en un principio utilizaron la
recoleccin como medio de produccin, tomando lo que la naturaleza les brindaba de manera
espontanea como frutas y races (objetos de trabajo). La comunicacin entre ellos era muy
limitada, a travs de gestos y ruidos. Poco a poco fueron adquiriendo destrezas y habilidades
y as desarrollaron la pesca, siendo esta objeto de trabajo y la lanza como medio para
realizarla, utilizando as el pescado en su alimentacin conjuntamente con las frutas y las
races, del mismo modo contaban con el fuego, elemento que les permita ganar calor y coser
alimentos. Es gracias a la pesca que se da la movilidad del hombre primitivo sobre la
superficie, ya que siguiendo el curso de los ros llego a nuevos territorios donde encontr
diversos alimentos y materiales como la piedra, sobre los cuales ejerci la fuerza de trabajo
para transformarlas en las primeras armas de este material como el mazo y la lanza y as
utilizarlas para su defensa y beneficio personal; de esta manera va adquiriendo nuevos
instrumentos que empleara para la cacera, actividad que se convertira en otro medio de
produccin y que le permitira no solo satisfacer sus necesidades alimentarias sino tambin de
vestir, en un primer momento esta cacera era ocasional, pero posteriormente se realizo de
manera regular.
Todas estas actividades o medios de produccin (recoleccin, pesca y caza), condujeron a
que el hombre se estableciera y dejara su condicin de nmada, ya que obviamente contaba
con los alimentos la vestimenta y las armas para enfrentar cualquier situacin; del mismo
modo las mismas destacaban la necesidad de una organizacin o la existencia de ncleos
organizados, debido a que solo de esa manera se podan transmitir las tcnicas
correspondientes para la elaboracin de las armas e instrumentos. Durante este periodo el
hombre primitivo comenz a desarrollar la alfarera y el manejo del barro para elaborar vasijas,
platos rsticos, tazas y dems que les serva para beber, depositar agua y almacenar comida,
es decir, establecieron lo que sera un proceso de produccin de bienes materiales, pero esta
produccin a su vez tena una connotacin social pues tambin desarrollaron tcnicas para lo
que era el tejido a mano, usando la piel de animales como materia prima y como hilo cuerdas
de corteza machacada, es decir, se estableci una produccin social, ya que elaboraban
productos para la vestimenta y comenzaron con la tcnica el pulimiento de la piedra.

2. BARBARIE: Durante este periodo el hombre desarrollo un mayor dominio sobre la tierra y
estableci la diversidad de las actividades econmicas como fue la implementacin de la
agricultura y la domesticacin de los animales, este desarrollo condujo al establecimiento de
una sociedad o comunidad. Al implementar la agricultura empez a hacer uso del recurso
tierra conjuntamente con el trabajo y los procesos de produccin, pues era la nica manera de
obtener productos que satisficieran necesidades indispensables.
Dentro de esta organizacin, en un principio el hombre se encargaba de todo, pero luego se
estableci una divisin bsica del trabajo, por la edad y el sexo: las mujeres se dedicaran a la
recoleccin y el cultivo de la tierra; mientras que el hombre se encargara de la casa, pesca,
construccin tala y dems actividades que requeran de la utilizacin de la fuerza de trabajo,
es en este periodo donde se evidencia lo que son las relaciones de propiedad, ya que el
hombre se empieza a vincular de una manera directa con sus medios de produccin, no de
manera individual sino colectiva, y al ser colectiva esta vinculacin, se producen lo que se
llaman las relaciones de produccin. Por la misma naturaleza de la produccin (colectiva) los
productos obtenidos eran divididos de manera equitativa entre los miembros del grupo o
comunidad, es decir, se daba la distribucin igualitaria para lograr la supervivencia; mas sin
embargo, esta distribucin dependera de las necesidades de cada individuo, pues no era
igual la cantidad de carne que requiere un nio, que la de un adulto para alimentarse,
igualmente en esta comunidad prevaleca el inters colectivo sobre el individual , es decir, los
problemas personales nunca afectaran al colectivo, ni por supuesto exista el sentido de
pertenencia, nadie era dueo de nada.
El hombre de este periodo desarrollo de una manera ms sofisticada la alfarera, ya que
empezaron a usar el fuego para cocinar el barro y de esta manera quedara con un mejor
acabado, para esta labor existan personas especializadas, lo que demuestra el desarrollo del
intelecto. En lo referente a la agricultura emplearon lo que era el cultivo por sistemas de riegos
para facilitar el trabajo; la domesticacin de los animales constitua en si la ganadera, esta
actividad permiti un desarrollo en la alimentacin pues estos animales eran los usados para
la obtencin de la carne y de la leche, dejando un poco atrs la caza.
Con el paso del tiempo el hombre fue descubriendo otros materiales, que sin duda algn le
permitiran evolucionar, como fueron los metales, en un principio se concentraron en el cobre
el cual lo emplearon en la alfarera, posteriormente utilizaron el bronce, sobre el cual ejercieron
procesos productivos para elaborar armas e instrumentos de gran resistencia, lo que introdujo
un cambio en la tcnica en diversos aspectos. La aparicin de estos metales permiti que se
desarrollaran personas especializadas en su manipulacin; posterior a estos comenzaron a
labrar el hierro con el cual tambin elaboraron armas, escudos, moldes, monedas y adems lo
emplearon en la agricultura a travs del arado de hierro tirado por animales domsticos, as
como en la tala de rboles para crear campos de cultivo, constituyndose de esta manera un
medio de produccin ms; estas actividades produjeron un aumento de los medios de
existencia y un rpido desarrollo de la poblacin.
Es significativo denotar que al hombre desarrollar una industria incipiente basada en la
explotacin de las minas, se origina la aparicin de los primeros intercambios de materias
primas, de instrumentos y de artculos de primera necesidad como las piles y dems,
obviamente, este intercambio se realizaba a travs del trueque; lo que constitua la circulacin
de bienes entre diferentes tribus o comunidades. As mismo, durante este periodo apareci el
arte de escribir con el invento del alfabeto, con lo cual, el hombre logra una mejor y efectiva
comunicacin en lo relacionado con los procesos productivos y las relaciones comerciales.
3. CIVILIZACION: La organizacin de la produccin, la organizacin social y la divisin del
trabajo son engranajes que van conduciendo una sociedad hacia la mejor produccin e
independencia econmica, a travs del desarrollo y crecimiento de las fuerzas productivas que
son el catalizador de las relaciones de produccin. Este es el caso de la comunidad primitiva,
la cual sienta bases en la estructura econmica.
Organizacin de la produccin: En la comunidad primitiva la base de las relaciones de
produccin era la propiedad comn, tanto sobre los instrumentos de trabajo como sobre los
medios de produccin, es por esta razn que la propiedad colectiva dependa del grado de
desarrollo de las fuerzas productivas. Debido a que los instrumentos de produccin eran tan
rudimentarios se impuso la propiedad colectiva sobre la tierra y otros medios, as como la
necesidad del trabajo colectivo basada en la cooperacin simple, la cual indicaba la aplicacin
de una cantidad ms o menos grande de fuerza para la ejecucin de labores; fueron estas
condiciones de trabajo, las que no permitan crear un excedente de producto despus de
satisfacer las necesidades, ya que este era dividido de manera equitativa. Con el pasar del
tiempo se perfeccionaron los instrumentos y de planteo lo que sera la divisin del trabajo en
su forma ms simple, la cual estaba referida a la distribucin de las actividades de acuerdo a
la edad y el sexo de la poblacin.

Organizacin Social: En esta comunidad la organizacin social sufri una seria de cambios,
los cuales se daban de acuerdo a las condiciones econmicas, en un principio las
comunidades eran manejadas o controladas por los Gens Matriarcales, al frente de los cuales
estaba la mujer, esta forma de organizacin se conoca como matriarcado. Las mujeres se
dedicaban a la agricultura, recolectaban alimentos y cuidaban las haciendas de la comunidad
mientras que los hombres se dedicaban a la caza; por el desarrollo progresivo de las fuerzas
productivas, el papel del hombre que antes ocupaba un segundo plano, aumento, debido a
que las actividades de pastoreo, de agricultura de arado y de ganadera proporcionaban
mayores medios de subsistencia, entonces el hombre paso a ocupar el lugar preponderante en
la sociedad, cediendo as la organizacin del matriarcado por la del patriarcado.
Organizacin social del trabajo: Las actividades detonantes de la divisin del trabajo en la
comunidad primitiva fueron la agricultura y la ganadera. La primera gran divisin fue la
segregacin de las tribus pastoras, las cuales se dedicaban a lo que era el cuido del ganado,
estas trajeron un aumento de la productividad del trabajo y poco a poco fueron formando un
excedente de ganado, carnes, pieles, etc.; que pudieron intercambiarse con las tribus
dedicadas a la agricultura, conjuntamente con esta, se fueron desarrollando otras actividades
realizadas por los artesanos, alfareros y tejedores cuyos productos promovieron y ampliaron
un nexo econmico entre tribus a travs de la circulacin de productos y materiales. A la par
de esta divisin tambin se dio otra la cual fue la del trabajo intelectual, divisin que sent las
bases para que una clase dominante se asignara funciones organizativas y directivas,
generalmente constituidas por los ancianos de cada tribu o comunidad y que luego se
convertiran en funciones de dominio y explotacin.

4. Descomposicin de la COMUNIDAD PRIMITIVA: La descomposicin de esta comunidad se

dio por los tres aspectos mencionados anteriormente, debido a que cuando el hombre se hizo
ms productivo y tuvo la posibilidad de crear con su propio esfuerzo los productos que
necesitaba, surgi la tendencia de la independencia econmica, lo que demuestra un gran
cambio cuantitativo y cuantitativo, pues el hombre cambio radicalmente su manera de pensar y
actuar, pudindose decir que evoluciono en su pensamiento y dio un gran salto desde el punto
de vista econmico, considerando la manera de cmo se conceba la produccin y su
distribucin. El colectivismo en este sentido comenz a convertirse en un freno para el
desarrollo puesto que limitaba
la iniciativa de las personas, debido a esta situacin, y el deseo del hombre por avanzar, fue
desapareciendo poco a poco el trabajo colectivo y se fue estableciendo (aunque muy
incipiente) el trabajo individual, el cual exiga el surgimiento de la propiedad privada de los
medios de produccin. Este desarrollo de dio en gran parte gracias a las actividades
mercantiles, puesto que en un principio el trueque se haca entre comunidades y tribus
gentilicias, generalmente por los ancianos o jefes, quienes poco a poco comenzaron a
apropiarse de una parte de la riqueza social. Los patriarcas de las grandes comunidades se
fueron apoderando de todos los bienes y recursos de la comunidad, al punto que disponan de
ellos como si fueran propios y al extremo que los dems miembros de la comunidad
reconocan estos derechos autoproclamados, tal fue el caso del ganado, principal producto de
intercambio, y primer bien aplicado al concepto de propiedad privada, a partir de este, se
extendi luego, a todos los instrumentos y medios de produccin.
Con el surgimiento de la propiedad privada y el desarrollo de las fuerzas productivas surgi
una nueva organizacin social, llamada familia individual, donde la casa, la economa
domestica y el ganado formaban parte del patrimonio familiar, desligndose por completo del
colectivismo, el cual solo se aplicaba a los bosques, las praderas y las agua y algunas tierras,
es decir, estos elementos eran los nico que se consideraba como propiedad colectiva.
En un principio las tierras de labor o de trabajo se consideraban colectivas, pero al final
pasaron a ser tambin propiedad privada. En esta etapa los productos creados ya no eran del
consumo del colectivo sino, exclusivamente de los miembros de la familia, dando paso a la
propiedad individual y gracias a esta se desarrollaron nuevas relaciones de produccin, a
travs de las cuales los jefes, caudillos militares y sacerdotes se enriquecieron apoderndose
del patrimonio comn, lo cual permiti formar una aristocracia gentilicia que aumentaba su
patrimonio a costa del trabajo de los miembros de la comunidad.
Al no existir o desintegrarse la comunidad gentilicia se constituyo la comunidad vecinal, donde
las personas estn ligadas por el hecho de vivir en un lugar determinado. Esta comunidad se
podra decir que constituyo el periodo de transicin de la propiedad colectiva a la privada; de
las relaciones de igualdad del rgimen primitivo a las relaciones de desigualdad impuestas por
la explotacin; de las sociedades sin clases, a la clasista.

Modo de produccin asitico

En este modo de produccin la propiedad privada y las organizaciones
empiezan a desarrollarse. Debido a que la propiedad comunal de los
medios de produccin, las relaciones y establecimientos de organizacin
traen como consecuencias operacin, distribucin equitativa de los
productos y del trabajo. Se desarrolla la especializacin, se producen
alimentos y utensilios para el trabajo, materiales para el bienestar para la
vestimenta, la cacera u hogar. Los productores son los mismos
habitantes de la comunidad y su produccin es directamente para
satisfacer sus necesidades.

En esta comunidad la relacin de explotacin es comunitaria, trabajan

para ellos y los excedentes los manejan al exterior, es decir en primera
instancia cubren sus necesidades y la produccin marginal la venden.

En este modo de produccin, la prosperidad de la agricultura dependa

del uso del agua. Por ello este modelo econmico se impulso cerca de
ros y lagos. Pero a la vez la irrigacin y distribucin del agua les exiga
crear canales y obras hidrulicas que solo una administracin central, el
Estado, poda lograrlo recolectando tributos y trabajos de las
comunidades.

As mismo, las relaciones sociales en la vida diaria entre los hombres

eran igualitarias no solo a nivel laboral, sino que tambin en las
relaciones entre el hombre y la mujer. El trabajo o la funcin que
desempeaba la mujer como conservadora de la especie, la crianza y el
cuidado, eran actividades primordiales y por encima de cualquier otra.

Modo de produccin asitica[editar]

El concepto de despotismo oriental ya haba sido expuesto por Karl Marx en su
cuaderno Formaciones econmicas pre-capitalistas (1858), "resultado de 15 aos de
investigaciones", en el cual establece las formas histricas diversas mediante las cuales, la
propiedad comunal original humana, en la cual no hay propiedad privada de la tierra, pas
hasta la propiedad privada del suelo y finalmente hasta la separacin entre el productor y la
tierra, distinguiendo de la forma antigua romana y de la germnica, una forma asitica original.

Para el autor la comunidad misma representa la primera gran fuerza productiva. Las
condiciones objetivas impusieron la unidad de las comunidades para empresas comunes
como las canalizaciones de agua, las vas de comunicacin e intercambio o la guerra para
asegurar un territorio para la subsistencia. Esta unidad en la medida que se perpetu y se hizo
indispensable, apareci distinta y por encima de las muchas comunidades, convirtindose
como tal en el verdadero propietario de todo. La unidad suprema termin encarnada en
el dspota (Faran, Emperador, Zar, Inca, Rey, tlatoani), gran padre de numerosas
comunidades, al que se liga de una u otra manera a la divinidad. Entonces la unidad suprema
sistematiza la apropiacin del plusproducto, que toma la forma de tributo o de trabajos
colectivos para el dspota y la lite.

Este sistema lleg a su "penetracion" y expansin instaurado por centros soberanos tras
sucesivas guerras y conquistas, tanto en Asia, como en el antiguo Egipto, Mxico oPer. John
V. Murra (1955) estudio la organizacin econmica del estado Inca, como un caso
desarrollado y eficiente de despotismo comunal, anotando no solamente la relacin con las
formas asiticas, sino con las economas y estructuras de poder
africanas ashanti, ruanda, dahomey o yoruba y aun con las hawaianas. Destaca por ejemplo el
descubrimiento del parecido entre la dopkwe dahomeiana y la mita incaica (aprovechada
luego por los conquistadores espaoles).

Maurice Godelier (1966), Jean Chesneaux (1969) y Roger Bartra, se han encargado de
sistematizar los estudios de caso y la teora al respecto, dentro del concepto de modo de
produccin asitico, que para universalizar algunos han llamado despotismo comunal. Hermes
Tovar (1974) a partir del estudio de la sociedad Muisca desarroll para determinadas
formaciones sociales indgenas americanas el concepto de modo de produccin
precolombino.

Sistematizadamente, este sistema econmico, contemporneo del esclavismo europeo,

consista en que un pueblo tena que entregar un pago o tributo a su soberano o a un pueblo
conquistador, tributo que era comnmente bienes agrcolas, y en algunos casos menos
comunes, materiales de construccin.
El trabajo y la responsabilidad eran colectivos. El laboreo se haca en tierras comunales, ya
que la comunidad como un todo era la que entregaba el tributo.

Modo de produccin asitica[editar]

El concepto de despotismo oriental ya haba sido expuesto por Karl Marx en su

cuaderno Formaciones econmicas pre-capitalistas (1858), "resultado de 15 aos de
investigaciones", en el cual establece las formas histricas diversas mediante las cuales, la
propiedad comunal original humana, en la cual no hay propiedad privada de la tierra, pas
hasta la propiedad privada del suelo y finalmente hasta la separacin entre el productor y la
tierra, distinguiendo de la forma antigua romana y de la germnica, una forma asitica original.

Para el autor la comunidad misma representa la primera gran fuerza productiva. Las
condiciones objetivas impusieron la unidad de las comunidades para empresas comunes
como las canalizaciones de agua, las vas de comunicacin e intercambio o la guerra para
asegurar un territorio para la subsistencia. Esta unidad en la medida que se perpetu y se hizo
indispensable, apareci distinta y por encima de las muchas comunidades, convirtindose
como tal en el verdadero propietario de todo. La unidad suprema termin encarnada en
el dspota (Faran, Emperador, Zar, Inca, Rey, tlatoani), gran padre de numerosas
comunidades, al que se liga de una u otra manera a la divinidad. Entonces la unidad suprema
sistematiza la apropiacin del plusproducto, que toma la forma de tributo o de trabajos
colectivos para el dspota y la lite.

Este sistema lleg a su "penetracion" y expansin instaurado por centros soberanos tras
sucesivas guerras y conquistas, tanto en Asia, como en el antiguo Egipto, Mxico oPer. John
V. Murra (1955) estudio la organizacin econmica del estado Inca, como un caso
desarrollado y eficiente de despotismo comunal, anotando no solamente la relacin con las
formas asiticas, sino con las economas y estructuras de poder
africanas ashanti, ruanda, dahomey o yoruba y aun con las hawaianas. Destaca por ejemplo el
descubrimiento del parecido entre la dopkwe dahomeiana y la mita incaica (aprovechada
luego por los conquistadores espaoles).

Maurice Godelier (1966), Jean Chesneaux (1969) y Roger Bartra, se han encargado de
sistematizar los estudios de caso y la teora al respecto, dentro del concepto de modo de
produccin asitico, que para universalizar algunos han llamado despotismo comunal. Hermes
Tovar (1974) a partir del estudio de la sociedad Muisca desarroll para determinadas
formaciones sociales indgenas americanas el concepto de modo de produccin
precolombino.

Sistematizadamente, este sistema econmico, contemporneo del esclavismo europeo,

consista en que un pueblo tena que entregar un pago o tributo a su soberano o a un pueblo
conquistador, tributo que era comnmente bienes agrcolas, y en algunos casos menos
comunes, materiales de construccin.

El trabajo y la responsabilidad eran colectivos. El laboreo se haca en tierras comunales, ya

que la comunidad como un todo era la que entregaba el tributo.

Caractersticas del modo de produccin asitico

Modo de produccin asitico
Ausencia de la propiedad privada
Divisin ms compleja del trabajo
Este modo de produccin aparece cuando las formas de produccin permiten un sobrante de
produccin.
Combinacin entre la agricultura y el artesanado.
La produccin no est orientada a un mercado.
La comunidad est representada por un jefe supremo o asamblea de jefes de familia.
La clase dominante son en extremo fluidas y difciles de sealar.
La explotacin inicia cuando la apropiacin se efecta por contrapartida.
La explotacin toma forma de dominacin.
La unidad de conjunto aparece como condicin eficaz del trabajo y apropiacin de las
comunidades locales.
La unidades de conjunto colocan bajo su control directo las tierras de las comunidades
El estado es propietario eminente del suelo.
Se da una explotacin sin que haya propiedad privada del suelo.
La centralizacin y acumulacin del sobrante de produccin permite el desarrollo el comercio.
El comercio no es la expresin de una sobrante produccin mercantil sino como transformacin
del sobrante de produccin.
El comerciante aparece como funcionario del estado.
El trabajo va dirigido al beneficio de la comunidad y se convierte en forzado cuando es para
beneficio del estado.
El estado empieza a cobrar impuesto para su beneficio.
Se da una explotacin del hombre por el hombre (esclavitud general "Marx").
Aparee la esclavitud y la servidumbre.
La utilizacin de esclavos est frenada por el uso de mano de obra campesina.
Se limita el trabajo en minas.
Aparecen minoras que explotan a los dems en la comunidad.
Aparece una aristocracia que dispone de un poder de estado y asegura las bases de su
explotacin de clase.
Las desigualdades conllevan a la aparicin de una clase dominante.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos82/modos-produccion-asiatico-y-precolombino/modos-

produccion-asiatico-y-precolombino.shtml#ixzz3ojhfjSCT

SOCIALISMO

Socialismo (marxismo)
Este artculo habla sobre el socialismo como una etapa histrica evolutiva del desarrollo de
la Teora marxista. Para socialismo como sistema econmico vase Socialismo. Para
socialismo como una metodologa para el anlisis de la sociedad y la economa en la teora
marxista, vase Socialismo cientfico.

Teora marxista
 Friedrich Engels

Karl Marx

En la teora marxista, el socialismo es una de las fases que lleva al establecimiento

del comunismo, segn la teora del materialismo histrico, sustituye al capitalismo para llevar
al comunismo.

El socialismo se define como un modo de produccin donde el criterio para la produccin

econmica es el Valor de uso, y se basa directamente en la Produccin para el
uso coordinado a travs de la Planificacin econmica, donde la Ley del valor ya no dirige a la
actividad econmica y monetaria, por ende las relaciones en forma de Valor de
cambio, Ganancia, Interses y el Trabajo Asalariado ya no funcionan.1 Los ingresos se
distribuyen de acuerdo a la Contribucin individual de cada uno. Las relaciones sociales del
socialismo se caracterizan por que la clase obrera tiene el control de los Medios de
produccin y de los medios de subsistencia a travs de empresas cooperativas, de propiedad
pblica y autogestionadas, por lo que el Excedente Social repercute en la clase obrera o a la
sociedad en conjunto.2

Aunque Karl Marx y Friedrich Engels escribieron muy poco sobre el socialismo y no dieron
ningn detalle sobre cmo podra organizarse,3 los numerosos economistasneoclsicos y
marxistas utilizaron la teora de marx como base para desarrollar sus propios modelos y
propuestas de sistemas Econmicos Socialistas.

Modo de Produccin[editar]

El socialismo es un sistema de produccin post-mercantil, lo que significa que la produccin

se orienta al valor de uso (para satisfacer directamente las necesidades humanas, o las
demandas econmicas) en lugar producir exclusivamente para generar un beneficio (para
maximizar el valor de cambio). La etapa en que la acumulacin era viable y eficaz se vuelve
insuficiente en la etapa socialista de desarrollo econmico y social, llevando a la situacin
donde la produccin se lleva a cabo independientemente de la acumulacin de capital de una
manera supuestamente planificada. "Planificacin" ha sido interpretada como una planificacin
descentralizada, participativa y basada en la democracia en el puesto de trabajo o como una
planificacin centralizada.
En contraste con el capitalismo, que se basa en las fuerzas de mercado coercitivas para
obligar a los capitalistas a producir valores de uso como un subproducto de la bsqueda del
beneficio, la produccin socialista se basa en la planificacin racional de los valores de uso y
decisiones coordinadas de inversin para alcanzar los objetivos econmicos. 4Segn esta
teora, gracias a esta planificacin, las Fluctuaciones cclicas, que segn la teora marxista son
inherentes a la economa de mercado capitalista, no estarn presente en una economa
socialista. El valor de un bien en el socialismo es su utilidad fsica en lugar de su trabajo
incorporado, costo de produccin y valor de cambio como en un sistema capitalista.

La etapa final del socialismo, denominada "comunismo puro" en la "Critica del programa de
Gotha", se basa en el modelo productivo socialista, pero se diferencia del socialismo propio de
la etapa incial en aspectos fundamentales; mientras socialismo implica propiedad pblica (del
aparato del estado) o cooperativa (de agrupaciones de trabajadores) de los medios de
produccin, el comunismo se basara en propiedad comn de los medios de produccin. Las
diferencias de clase basadas en la propiedad del capital desapareran, junto con la necesidad
de estado. La produccin automatizada garantiza una superabundancia de bienes y servicios,
y esta permite que los bienes se distribuyan en funcin de la necesidad y no segn criterios de
merito.5

Fases Intermedias[editar]

El perodo en que el capitalismo se vuelve cada vez ms insuficiente como sistema econmico
e inmediatamente despus de la Conquista proletaria del Estado, un sistema econmico que
cuenta con elementos tanto del socialismo como del capitalismo, probablemente existir hasta
que tanto las fuerzas productivas de la economa como las actitudes culturales y sociales se
desarrollen hasta cumpler los requisitos para una sociedad socialista plena (una que ha
perdido la necesidad del valor monetario, el trabajo asalariado y acumulacin de capital).

Especficamente, las relaciones de mercado seguirn existiendo, pero las unidades

econmicas son, o bien nacionalizadas o re-organizadas en Cooperativas. Esta fase de
transicin es a veces conocida como "Capitalismo de Estado"o"Socialismo de mercado".

Relaciones Sociales[editar]

Como un conjunto de relaciones sociales, el socialismo se define por el grado en que est
prevista la actividad econmica en la sociedad por los productos asociados, de manera que el
producto excedente de la poblacin est controlado por una mayora de la poblacin a travs
de procesos democrticos. La venta de fuerza de trabajo se aboli de modo que cada
individuo participa en la gestin de su institucin y que nadie controla a nadie. 6 El individuo ya
no est alienado de su trabajo, el trabajo se convierte en un medio por el cual el individuo
cumple con su humanidad (persigue sus intereses).

El Rol del estado[editar]

Segn la teora marxista,el estado es un mecanismo dominado y utilizado segn los intereses
de la clase gobernante para subyugar a las otras clases, para legitimar el sistema
socioeconomico existente y para promover los intereses de la clase dominante. 7 Luego de la
revolucin de los trabajadores, inicialmente el estado se convierte en el instrumento de la
clase trabajadora. La conquista de los aparatos estatales por la clase obrera debe tener lugar
para establecer un sistema socialista. Como se constituye el socialismo, el papel y el alcance
de los cambios de estado como las diferencias de clase (basado en la propiedad de los
medios de produccin) se deterioran gradualmente debido a la concentracin de medios de
produccin en manos del Estado. Desde el punto de que todos los medios de produccin se
convierten en propiedad del Estado, la naturaleza y la funcin primordial del Estado iba a
cambiar de una de regla de poltica (a travs de la coercin) sobre los hombres, mediante la
creacin y aplicacin de leyes en una administracin cientfica de las cosas y una direccin de
los procesos de produccin;. que es el Estado se convertira en una entidad de coordinacin
econmica en lugar de un mecanismo de clase o de control poltico, y ya no sera un Estado
en el sentido marxista.8
 Modo de Produccin Socialista
Sus inicios se remontan a la poca de la Revolucin Francesa, el trmino comenz a
ser utilizado de forma habitual en la primera mitad del siglo XIX, por los intelectuales
radicales, el socialismo surge como resultado del cambio revolucionario del rgimen
capitalista por el socialista.

El Modo de Produccin Socialista mantiene una distribucin ms justa de las riquezas

y condenan la propiedad privada de los medios de produccin; la base del socialismo se
encuentra en la denuncia de las desigualdades sociales. En ello no debe existir clase
social ni la explotacin del hombre por el hombre, sino relaciones que se efecten en
base a la cooperacin y beneficio mutuo.

Definicin del Socialismo

Es una ideologa de economa poltica que defiende principalmente a un
sistema econmico y poltico que defiende principalmente a un sistema
financiero y gubernativo, basado en la socializacin de los medios de produccin.
Por tanto el socialismo debe llevar a cabo una planificacin y una organizacin
unida y consecuente de la vida social y econmica.
Sin embargo, subsisten criterios encontrados respecto a la necesidad de la
centralizacin de la administracin monetaria mediante el Estado como nica
instancia fusionada en el marco de una corporacin compleja, frente a la
posibilidad de formas diferentes de gestin descentralizadas de la colectiva
demcrata, tanto por vas autogestionarias como de mercado.

Adems existen discrepancias sobre la forma de sociedad liberal a clases

sociales o poblaciones, frente a la posibilidad de una situacin autocritica por
parte de las burocracias administrativas.
Creencia en el progreso
El hombre es esencialmente social y no puede concebirse de la misma en
representacin aislada; por tanto la colectividad tiene prioridad sobre el
individuo y los intereses sociales tienen mayor importancia que los personales. El
Socialismo se fundamenta esencialmente en la obtencin social de los medios de
produccin, con la finalidad de la satisfaccin de las necesidades sociales.

Adems crear procesos enriquecidos de forma continua en el tiempo y en el

espacio, identificando y erradicando las contradicciones existentes y con ello
transformar las realidades holsticas, para lo cual la interpretacin
hermenutica, tiene que ser compartida por los actores intervinientes a fin de
poder alcanzar las conclusiones y acuerdos conducentes a la construccin
consensuada del modelo econmico, poltico, social y cultural de la sociedad
emergente que se quiere llegar : al Socialismo.

Creencia en el humanismo
 Es una tica y moral socialista que inquiere ampliar los horizontes de
liberacin conducentes a superar las indisposiciones del Capitalismo; por otro
lado promueve los valores de humildad, compresin, solidaridad, desarrollo
armnico del ser y la naturaleza, dignidad y complementariedad entre unos y
otros, un fecundo y profundo amor hacia el prjimo y los ms necesitados, una
autentica identidad y compromiso con la humanidad y a su vez con el
internacionalismo.

Asimismo debe emerger una tendencia de la emancipacin de la conciencia

y voluntad soberana de la sociedad, es decir, una filosofa desarrollada en la
cotidianidad exaltando los valores de libertad, justicia e igualdad.
Esta tica se encuentra asociada estrechamente con la poltica y la razn
espiritual que dignifiquen la condicin ciudadana tanto de cada individuo como
del colectivo.
Creencia en el materialismo
Por su parte la moral socialista determina el accionar, el pensamiento y la
conciencia de los hombres para la transformacin material y espiritual de sus
realidades, aun inmersas en contradicciones propias del Capitalismo, es decir, un
accionar que por supuesto suprima de una vez por todas la pobreza y la miseria,
que exceda en beneficio de la comunidad y el alcance de la mayor suma de
felicidad y satisfaccin posible.

Con respecto al plano econmico-laboral, los trabajadores asumen tal moral

socialista, para comprenderse a s mismo con historicidad, como seres sociales,
democrticos y emprendedores, para luego organizarse definitivamente, con el
objetivo de modificar las relaciones polticas y econmicas en su sitio de trabajo,
y poder de esta manera socializar los medios de produccin.
Caractersticas principales de la economa socialista
En este sistema econmico los medios de produccin son de propiedad
colectiva o social, lo que de hecho se traduce en que el Estado es el titular de la
mayor parte de los bienes de produccin. Adicionalmente el sistema socialista
proyecta un procedimiento social.
Dentro de las caractersticas principales de la economa socialista se encuentra:
1. Propiedad pblica de los medios de produccin.
2. El Estado formaliza un control de la economa a travs de una
planificacin financiera centralizada.
3. Los trabajadores son asalariados por las empresas que pertenecen a las
colectividades pblicas.
4. Los montos son determinados por la autoridad central.
Justicia Social
Es un concepto aparecido a mediados del siglo XIX, referidos a las
situaciones de desigualdad social, que define la bsqueda de equilibrio entre
partes desemejantes, por medio de la creacin de protecciones o discordancias
de signo contrario a favor de los ms dbiles. La justicia social consigna
directamente al derecho de los sectores ms desfavorecidos de la sociedad, en
 especial a los trabajadores, al goce de los derechos humanos sociales y
econmicos, conocidos como derechos de segunda generacin, de los que ningn
ser humano debera ser privado.

La idea de justicia social est orientada a la creacin de las condiciones

necesarias para que se desarrolle una sociedad relativamente equivalente en
trminos econmicos. Comprende el conjunto de decisiones, normas y principios
considerados razonables para garantizar condiciones de trabajo y de vida
moderada para toda la poblacin, involucra tambin la concepcin de un Estado
activo, removiendo los obstculos que impiden el desarrollo de relaciones en
igualdad de condiciones.

Socializacin de la produccin
Al socializarse la produccin, se crean nuevas ramas de la economa,
adems se incrementa la especializacin y cooperacin, desarrolla la distancia de
las empresas equipadas con maquinarias de alta productividad. La socializacin
de la produccin presenta un carcter distinto en las diversas formaciones
econmico-sociales, un carcter que es determinado por las formas dominantes
de la propiedad sobre los medios de produccin.
La propuesta de socializar los bienes, no se extiende a los bienes de consumo
o pertenencias personales, ni examina evitar sueldos o ganancias derivados del
esfuerzo personal; la socializacin de produccin no significa otra cosa que la
abolicin del derecho de propiedad privada y de la gestin de las fbricas como
de la tierra.
Modo de produccin socialista
Sus inicios se remontan a la poca de la Revolucin Francesa, el trmino comenz a ser utilizado de forma
habitual en la primera mitad del siglo XIX por los intelectuales radicales, el socialismo surge como resultado
del cambio revolucionario del rgimen capitalista por el socialista.

El modo de produccin socialista propugna una distribucin ms justa de las riquezas y condenan la
propiedad privada de los medios de produccin, la base del socialismo se encuentra en la denuncia de las
desigualdades sociales. No debe existir clase social, desaparece la explotacin del hombre por el hombre,
Las relaciones sociales de produccin son de cooperacin y ayuda mutua, puede existir la propiedad social
sobre los medios de produccin que puede ser propiedad estatal, cooperativa o asumir otra forma. Desde
luego que siguen existiendo diferencias entre las clases sociales, aunque estas ya no deben ser antagnicas.

El fin del socialismo es dar satisfaccin a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la
sociedad y de cada uno de sus miembros sobre la base de desarrollar de manera incesante y planificada la
economa nacional, de incrementar ininterrumpidamente la productividad del trabajo social.

Bajo el socialismo, se conservan la produccin mercantil y las relaciones monetario-mercantiles, se utilizan la

ley del valor, el clculo econmico, el dinero y la circulacin de mercancas. Tambin se conservan las
diferencias esenciales entre la ciudad y el campo, entre el trabajo intelectual y el trabajo fsico. El desarrollo
de la ciudad y del campo y las diferentes zonas y regiones geo-econmicas tiende a la armona gracias a
laplanificacin.

En la economa del socialismo, las contradicciones no presentan carcter antagnico, se superan segn
un plan, haciendo que avancen los sectores rezagados, perfeccionando las formas y los mtodos
de direccin y planificacin de la economa, buscando reservas y utilizndolas mejor, estimulando la actividad
creadora de las masas trabajadoras. El modo socialista de produccin se arraig profundamente en pases
como Austria, Francia y Alemania, aunque este sistema, dio verdaderos frutos en la Revolucin de Octubre,
en Rusia, en 1917. Debido a esta revolucin nace la Unin Sovitica, con lo que se convirti en el primer pas
del mundo en implantar un modelo socialista de gobierno en el mundo. Actualmente, este sistema se est
construyendo en varios pases de Europa, de Asia y de Amrica en el decurso de la edificacin socialista. "De
cada uno, segn su capacidad; a cada uno, segn sus necesidades".

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos70/analisis-modos-produccion-historia/analisis-modos-

produccion-historia2.shtml#mododeprod#ixzz3ojilwpt9