Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Exposicin Bogot en documentos: ciudad y gobierno en el siglo XX, Archivo de Bogot, 2010.
Foto: Tangrama.
Antes que nada, sera bueno ampliar la definicin de archivo que la cultura
contempornea viene usando hoy en da, que dista algo de la definicin que los
profesionales de la archivstica usan en su difcil quehacer. No es raro
encontrar amparadas actualmente bajo la palabra archivo todo tipo de
colecciones, acervos, bibliotecas, fondos, series e incluso obras de artista.
Debido a la polisemia que ha adquirido, la palabra se ha convertido en un cajn
donde casi todo cabe, a pesar de que en muchos casos los acervos no tengan la
entidad de un archivo orgnico; es decir, pese a que sean apenas la simulacin o
la epidermis de un archivo, como es el caso de las obras de muchos artistas que
desde los noventa se han lanzado a construir conjuntos de informacin para ser
expuesta en el museo -bajo poticas y polticas diferentes- a los que, en
general, se ha llamado archivo. As los han llamado ellos o los que comentan
las obras de arte.
Esta generalizacin del uso del trmino ha hecho que ms que un sustantivo, l
denote una cierta manera de hacer las cosas por parte de individuos o grupos de
individuos en el ejercicio de sus funciones, actuaciones y en general en el
transcurso de su vida en cualquiera de sus mbitos. Al fin y al cabo todos
tomamos parte en el verbo archivar en esta vida en extremo burocratizada donde
la frecuencia en que participamos del registro de nosotros mismos y los dems
pasa ya desapercibida. Pero no por ello hay que desatenderla. Se trata del
archivo de nosotros mismos, del conjunto de documentos producidos en nuestro
ejercicio del verbo vivir: tarjetas de crdito, notaras, recibos de compra,
relaciones con la hacienda pblica, con la salud, nuestro carn de identidad
(que, por cierto, no es obligatorio en todos los pases), una multa de trfico,
pasos de fronteras, las cmaras de seguridad por doquier, nuestro ordenador,
nuestros rastros de navegaciones por Internet, nuestroFacebook, nuestro blog,
nuestra casa y su despliegue de documentos expuestos que cuentan lo que queremos
ser; y as, en una lista casi infinita de momentos en que somos parte tanto
activa como pasiva de ese verbo archivar que tantas actividades, actuaciones y
emociones agrupa hoy da.
Dentro de este archivar y no dentro del sustantivo archivo, estn por supuesto
los lbumes. Y no es slo el lbum de fotos tal como lo conocemos. Se trata de
ese lbum en el que de manera discontinua, y como un emotivo montaje de
atracciones, muchas mujeres del siglo XIX comenzaron a acumular restos, pruebas
de lo vivido. Y este es un instinto interesante: ante la inaprensibilidad de la
vida constatamos que solo sus huellas y restos son capaces de representarla, de
acercarnos a un continuo devenir; un devenir del cual se contagiar el arte del
siglo XX especialmente, como de manera muy acertada explica Boris Groys:
Pensar que esta es la primera era de la informacin que vive la humanidad puede
resultar algo pretencioso dicho as sin ms. En todo caso, es probable que sea
la primera vez que la capacidad de gestionar informacin en grandes cantidades,
de procesarla, de organizarla, acumular, etc., por parte de la mayora de los
ciudadanos sea posible. Aun as habra que revisar quin tiene acceso y cmo;
pues si en tiempos ms antiguos eran los poderes los que tenan acceso a las
herramientas que permitan ejercer el acto archivar, no es menos cierto que son
los nuevos poderes, ms empresariales, los que nos dan hoy en da a todos los
ciudadanos ese acceso que antes fue privilegio de reyes y obispos.
Pero insistiendo en mirar al pasado, y bajo esta puesta en cuestin de que la
era de la informacin sea cosa solo de nuestro tiempo, merece la pena ver qu
organizaciones de informacin han precedido a la que ahora suponemos global,
cmo han sido, cmo se han relacionado con el acto de exponer, cmo responden a
la pregunta que viene rodando este texto: cmo se museografa un archivo?
Hara falta una tesis doctoral para responder con rigor a estas preguntas.
Quedmonos con que existieron unos espacios, los gabinetes, que participaban de
ambos trminos, aunque la historia de los museos se haya empeado en ponerlos
como parte exclusiva de su genealoga, secuestrndolos para s. A la hora de
pensar cmo se museografa el archivo quiz la mejor respuesta es que no tiene
por qu museografiarse, ya que el trmino y la disciplina simplificarn la
esencia del archivo: contener informacin y sobre todo organizarla segn la
potica y poltica de una poca u otra. Los principios de organizacin de un
mismo archivo a menudo han variado con el transcurso del tiempo, y en esas
variaciones hay un riqueza enorme para entender el devenir de las mentalidades
de los seres humanos de diferentes pocas. Si el archivo quiere participar de un
espacio pblico con una tradicin tan potente como el expositivo, primero tendr
que mirarse a s mismo, pero no por lo que contiene si no por cmo lo contiene.
Deber pensar en la manera de transmitir ese cmo que tanto dice, sin
necesidad de buscar una temtica. Su didctica debera ser una didctica de las
formas en que se gestiona la informacin y de cmo se ha gestionado en
diferentes momentos. A estas alturas en que todos estamos sumidos en un exceso
de informacin que debemos discriminar, quin mejor que el archivo para explicar
que discriminar es tambin una postura que cambia en el tiempo, que no es
objetiva, pero que hay que practicar inevitablemente si no queremos convertirnos
en autistas por exceso de representaciones del mundo y de nosotros mismos. Tanto
como el principio de organizacin, el archivo tiene mucho que contar sobre qu
significa discriminar informacin.
Dicen que una sociedad que no conoce su historia est condenada a repetirla.
Pensemos en una sociedad que no conoce cmo es gestionada su informacin, o cmo
es recuperada la informacin con la que se produce su historia, o con qu
herramientas y tecnologas. En la era de la informacin parece que la historia
no puede ser comprendida sin antes aprender cmo se gestiona y se produce su
memoria positiva a travs de los principios de organizacin que acompaan al
verbo archivar, sea en el lugar-archivo o en cualquiera de las actuaciones
culturales del ser humano.
En la actualidad hay una tendencia que parece intentar salvar este problema
fundamental: la necesidad de que las instituciones-archivo sean capaces de
pensarse a s mismas como independientes de la museografa sin que ello quiera
decir que rompan relaciones con esta disciplina, por supuesto-. Son los llamados
Centros de documentacin o conocimiento, lugares que pretenden unir espacios
que han quedado relegados por la espectacularidad de la exposicin. Son
soluciones a medio camino entre la mediateca y la sala de consulta, que a la vez
se reservan una pequea sala de exposiciones. Desde luego, no resuelven el
problema de la relacin archivo-museo -que como hemos visto antes tuvo estados
ms que interesantes en ciertos momentos de la historia-, y especialmente en los
museos de arte contemporneo ms bien lo eluden, haciendo que el archivo deje de
dar ese miedo de lo especializado para permitir una forma ms amigable de
acercamiento a los lugares que organizan la informacin, sean archivos o
bibliotecas. Simplifican las estructuras y principios de organizacin de lugares
que han marcado la forma en que pensamos convirtindose en amables chill-out de
la cultura, donde todo es fcil de encontrar y bienintencionadamente inocente.
An as, aunque no den respuesta al problema de la relacin del archivo con el
espacio expositivo -ni siquiera a la relacin del ciudadano con los archivos- es
cierto que cumplen una funcin divulgativa. Pero finalmente lo que se ve en sus
pequeas salas de exposicin son las mismas estructuras que la exposicin (todo
un gnero) impone sobre lo expuesto, con lo que de nuevo nos encontramos ante un
espacio en blanco, un parntesis de reflexin donde el archivar y su esencia
fundamental para comprender nuestro tiempo ha sido simplificada por una
anecdtica forma ms contempornea de acceder al archivo sin entender lo que nos
dice ni cmo ha sido organizado. Si el archivo y sus profesionales quieren pasar
al terreno de la exposicin, sera una pena que el resultado fuera el mismo que
el de los historiadores y curadores. Es posible la figura de un archivero-
curador de exposiciones-archivo?, de alguien que saque los documentos al muro
desde su disciplina y su narrativa y no desde la visin histrica y lineal?
En una postura extrema se podra decir que un archivo, como lugar, como
institucin donde archiveros y otros profesionales ejercen sus funciones, no
debera acometer museografa alguna que no sea aquella que sirva para explicarse
a s mismo a quienes lo visitan; y debera dejar as el trabajo de la
tematizacin de los documentos a la exposicin, ese bello espectculo. Pero esta
es una postura extrema que hay que matizar.
Con esta afirmacin de 1996, Legrady pone el dedo en la llaga sobre la relacin
entre el arte y el archivo. Nuestra vida est marcada por actividades que de un
modo u otro tienen que ver con el verbo archivar. La obra Slippery Traces, al
menos en la forma en que la describe su autor, quiere convertir ese mundo en un
dispositivo creativo en s mismo; esto es, no relacionarse con los archivos por
mimesis, sino archivar como verbo creativo desde lo ms interno de su
esqueleto y reglas de juego: practicar el archivar en lugar de simularlo o
escenografiarlo.
Hay que aclarar que este no es un artculo que quiera despreciar ese estilo de
archivo en los museos, pero s busca insistir en que la proliferacin de esa
forma de hacer ha contribuido profundamente al desconocimiento de los
fundamentos de nuestras relaciones con la realidad, con los otros y con nosotros
mismos.
La memoria, ese gran tema de nuestro tiempo, no se escapa de esta relacin con
verbos relacionados con el archivar; en palabras de Paolo Rossi:
Es hora de citar un caso relevante que pasa desapercibido para los estudiosos de
la museografa, la exposicin en la que intervino Marcel Duchamp, en 1941,
titulada First Papers of Surrealism. Bsicamente la exposicin mostraba obras
y documentos del surrealismo montados sobre paneles. Duchamp intervino de varias
maneras, pero lo que nos interesa aqu es suOne mile of string: una cuerda que
atravesaba la sala como una tela de araa y que haca difcil, cuando no
imposible, el acceso a los documentos. Pensemos ahora cul era el tema de la
exposicin el surrealismo? Ante una intervencin semejante, queda claro que
para Duchamp el tema era la incomodidad de que lo que fueron pinturas y
papeles de vanguardia se hallaran totalmente asimilados por la cultura y
pudieran ser expuestos de manera retrospectiva e histrica.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Asher, Michael y Benjamin H.D. Buchloh. 1983. Writings 1973-1983 on Works 1969-
1979. Halifax: The Press of the Nova Scotia College of Art and Design.
Groys, Boris. 2008. Art in the Age of Biopolitics From Artwork to Art
Documentation. In Art Power. Cambrige: MIT Press.
Wallach, Amei. 1996. Ilya KabakovThe Man Who Never Threw Anything Away. New
York: Harry N. Abrams.
SITIOS DE INTERNET
AGRADECIEMIENTOS