UNIDAD I-TEMA I

Qu es la Lgica?

Definicin etimolgica.

Toda palabra tiene su significado y todas las palabras son de forma

parecida a los seres vivos, nacen, crecen (se llenan de contenido) se desarrollan
(dan origen a otras palabras y mueren).

Como las lenguas muertas, En este orden de ideas, la lgica tambin tiene
su origen. Lgica viene de la palabra griega LOGOS= Palabra, tratado,
pensamiento o razn y el termino ICA=relacionado a o con. Entonces la lgica, es
lo relacionado con el pensamiento o razn. Este es el origen etimolgico de lgica.

Concepto Definicin.

Es una idea o nocin de algo que aplicamos a las cosas u objetos, en forma
consciente. Es un reflejo mental de las caractersticas fundamentales y esenciales
que conforman una idea.

Sin reafirmar o negar nada de ella: Ejemplo: Alumno, libro, agua, pez, tiempo,
proceso. Sabemos que poseemos un concepto cuando lo podemos aplicar con
xito a las cosas que nos rodean.

Conceptos como dispositivos de conocimiento

Los conceptos que formamos y utilizamos pueden variar, puesto que nosotros los
elegimos.

Los conceptos pueden ser: Concreto: una persona, un marcador, un

automvil.
Intangible: tiempo, aire, calidad, compaa.
Papeles: director, paciente, propietario.
Juicios: un salario alto, un buen ejemplo, trabajo productivo.
Por relacin: matrimonio, sociedad. Eventos: compra, venta. Otros: un
nmero, un icono, imagen, seal, proceso.
El objeto de estudio de la lgica

Cuando nos concentramos en nuestros pensamientos, nuestro objetivo

normalmente es encontrar la respuesta de algo. Tratamos de responder una
pregunta, resolver un problema, probar una tesis, comprender un texto de una
disciplina especfica.

En todos estos casos, podramos decir que estamos tratando de adquirir

conocimientos que no tenamos antes. Y, en muchas ocasiones, podemos adquirir
este conocimiento por la observacin directa. Pero tambin tenemos que hacer
razonamientos, elaborar inferencias y construir conclusiones conjuntamente a
partir de la informacin obtenida.

Divisin de la lgica:

La Lgica se divide en dos grandes partes:

Lgica Mayor o Material, la cual enfocaba los grandes problemas

concernientes a la verdad de los conocimientos.
La Lgica Menor o Formal, abocada a los problemas concernientes a la
sistematizacin de los conocimientos.

Ciencia formal y como arte

Hemos comprobado que el objeto, finalidad y utilidad de la lgica consiste en

garantizar la correccin del razonamiento. Ahora bien, alguien podra alegar -y no
estara equivocado- que no es necesario haber estudiado lgica para razonar
correctamente. Esta apreciacin nos obliga a distinguir entre los conceptos de
"lgica natural" y "lgica cientfica":

Existe una lgica natural o espontnea, previa a toda cultura, que podramos
denominar sentido comn y que es suficiente para la vida cotidiana e incluso para
el desarrollo de las diferentes disciplinas. As, ni el abogado, ni el periodista, ni el
empresario, ni el mdico, ni el economista, ni el fsico, suelen iniciar sus estudios
por el de la lgica, pues confan en el "buen funcionamiento natural" de la razn.

Sin embargo, est claro que una cultura completa implica la exigencia de no
contentarse con el juego espontneo de la razn y de su lgica natural, exige
adems la elaboracin de una lgica cientfica a base de reflexin. En el orden
terico, esta lgica cientfica permite eliminar una laguna en nuestros
conocimientos al conocer el porqu de las reglas que nuestra razn sigue
espontneamente. Por otra parte, en el orden prctico nos proporciona el mximo
rigor en nuestra actividad intelectual.
Finalidad de la lgica:

La Finalidad de la Lgica consiste en llevarnos hacia un pensamiento correcto y

verdadero; un pensamiento correcto es aquel que va de acuerdo con las leyes de
la razn y un pensamiento verdadero es el que va de acuerdo con la realidad, es
decir un pensamiento validable, comprobable y universal.

El pensar y el pensamiento

Entre el pensar y el pensamiento existe una cadena, el segundo deriva del

primero. El pensar es una conformacin del ser originada por su estructura
biolgica. El pensamiento es una abstraccin de imgenes que invoca lo que el
ser desea hacer. El pensar es una condicin que determina el inters vocacional.
El pensamiento condiciona las acciones humanas. El pensar es neurolgico y
estructural. El pensamiento es psicolgico y sentimental. El pensar es complejo.
Los pensamientos son axiolgicos y emocionales.

El pensar est influenciado por la naturaleza humana de su ser. El pensamiento

est marcado por la realidad social de los seres. El pensar se origina en el
cerebro. El pensamiento est asociado por la (in)consciencia. El pensar se
manifiesta en estados cognitivos. El pensamiento se desarrolla por la filosofa de
la vida. El pensar no es una quimera metafsica, es una correlacin de fuerzas
neuronales. Los pensamientos estn representados en imgenes que slo son
definidas de manera individual.

Contenido y forma de los pensamientos

Las formas de pensamiento son tres, y constituyen fases de un proceso que va

desde lo ms simple a lo ms complejo:

La aprehensin (percepcin del objeto)

El juicio (afirmacin o negacin de la existencia del objeto)
El raciocinio (obtencin de nuevos conocimientos a partir de los ya
conocidos)

TEMA II
LA LGICA Y LAS CIENCIAS.

La lgica est relacionada con todas las ciencias, porque como dijo Cohen, es el
aspecto formal de todo cuanto existe. En forma general diramos:

Desde el punto de vista formal todas las ciencias estn integradas por conceptos,
juicios y razonamientos, los cuales son la parte fundamental del objeto de la
lgica.

As mismo, les proporciona a todas las ciencias la teora para las demostraciones
cientficas. No se puede hablar de ciencia si esta no est organizada conforme a
las leyes de la lgica.

La metodologa es lgica aplicada, inferida de numerosos casos cientficos. Dichos

procesos lgicos se deben observar si se desea obtener el conocimiento cientfico.

De manera especial, est vinculada con la matemtica, la psicologa, la lingstica,

la filosofa, computacin, ciencia, gramtica, y con la teora del conocimiento.

LGICA Y TEORA DEL CONOCIMIENTO:

Consiste en aplicar la lgica y la filosofa del conocimiento para rodear la teora del
conocimiento, se ocupa de la definicin del saber y de los conocimientos
relacionados entre estas dos ciencias. Los tipos del conocimiento posibles y el
grado con que las fuentes y los criterios resultan ciertas, as como la relacin
exacta entre el que conoce y el objeto conocido.

LGICA Y PSICOLOGA

Existe una gran diferencia entre estas dos ciencias, la relacin que pueda existir
seria que prescindiran del sujeto que elabora su lgica y su psicologa. La
diferencia que existe entre ambas ciencias es que la psicologa estudia el sujeto
pensante y sus procesos psicolgicos que ocurren en el estando tambin el
proceso del pensar; mientras que la lgica, como se ha descrito anteriormente, se
ocupa del pensamiento elaborado y formulado, ya que estudia los pensamientos
mismos, los analiza, los estructura y encadena el enlace que pueden tener dichos
pensamientos.

LGICA Y GRAMTICA:
Los lenguajes tienen lgica, porque la lgica y la gramtica trabajan
ambiguamente para descifrar una oracin, decidir si la composicin de la oracin
es correcta. Para esto hay que estudiar la lengua y la lgica. La interaccin que
puede haber entre la lgica y la gramtica es como un romance entre las dos para
que funcione bien un idioma. Como es muy complejo este tema, se cita el
siguiente ejemplo para obtener ms o menos una idea de la fusin de estas dos
ciencias juntas.

LA LGICA Y LA FILOSOFA

Si aceptamos que al saber filosfico est integrado por la ontologa, la

gnoseologa y la tica, o sea " el ser, "el conocer " y el "obrar , la lgica forma
parte esencial del conocer, porque estudia las formas y las leyes validas de ese
conocimiento.

La gnoseolgica o teora del conocimiento pretende estudiar la correspondencia o

adecuacin entre el conocimiento y su objeto, pero no puede pronunciarse si
previamente no incorpora a la lgica, pues es esta quien le va a suministrar la
validez a todas sus conclusiones

LGICA JURDICA

Es la ciencia que estudia y analiza el pensamiento correcto, sus leyes y principios

en relacin con el Derecho como ordenamiento de las leyes, que permite la
armona y la coherencia entre la teora y la prctica jurdica, para orientar
adecuada y ordenadamente, las relaciones humanas, la estructura y organizacin
de las instituciones sociales y sus nexos entre el Derecho y el Estado.

IMPORTANCIA DE LA LOGICA PARA EL JURISTA

La lgica nos indica cmo debemos pensar, como distinguir el razonamiento

correcto del incorrecto y en consecuencia nos lleva a determinar si el proceso de
comunicacin del pensamiento puede ser considerado valido o no.

La lgica es de suma importancia para los juristas ya que por esta el jurista rige su
estructura de pensamiento, la forma, el modo como se debe razonar al momento
de aplicar el conocimiento al asunto por el cual ha sido apoderado.

El jurista utiliza la lgica para formar la estructura general del pensamiento, sea,
el concepto, el juicio, el razonamiento y estudiar la forma especial que el
pensamiento cobra a cada una de las ciencias jurdicas.

UNIDAD I-TEMA I
LOS PRINCIPIOS LGICOS O AXIOMAS UNIVERSALES

PRINCIPIOS LGICOS

Los principios lgicos constituyen las verdades primeras, evidentes por s

mismas, a partir de las cuales se construye todo el edificio formal del pensamiento,
segn la Lgica tradicional.

Dentro de una consideracin ms moderna de la Lgica Formal, los principios

lgicos sern los preceptos o reglas operantes que rigen toda forma correcta de
pensamiento.

El modo de considerar estos principios ha variado a travs de la Historia de la

Lgica y del pensamiento cientfico, pero la Lgica Formal ha coincidido en la
formulacin de cuatro principios lgicos, aunque el cuarto no es aceptado por
todos los lgicos.

TALES PRINCIPIOS SON:

1. Principio de identidad.

2. Principio de Contradiccin (o Principio de no-Contradiccin).

3. Principio de Exclusin del trmino medio (o Principio del medio excluido o

Principio del tercero excluido o Principio del Tercer trmino excluido)

4. Principio de Razn Suficiente.

FINALIDAD DE LOS PRINCIPIOS LGICOS

La lgica tradicional nos habla de los principios lgicos supremos que rigen el
proceso del pensamiento. Estos principios son de tal amplitud que se aplican a las
distintas ciencias particulares (matemtica, fsica, historia, etctera).

El campo extraordinariamente amplio de aplicacin de las leyes de la lgica se

explica por el hecho de que estas leyes reflejan facetas y relaciones de los objetos
del mundo material tan simples que se dan en todas partes.

PRINCIPIOS LGICOS
Son los fundamentos que determinan ciertas reglas a seguir, para lograr la
coherencia y sistematicidad de los pensamientos en las formas y contenidos.

PRINCIPIOS ONTOLGICOS

Aquello en virtud de lo cual el ser es inteligible, es llamado la razn o fundamento

de ser, tenemos el principio ontolgico: Todo ser tiene razn suficiente, sin esta
razn suficiente, se perdera su identidad consigo mismo, se volvera no-ser sea
nada. Si un ser careciera de razn suficiente, de explicacin, no sera inteligible,
se concebira como un no ser, como un absurdo, como la no-realidad.

EL PRINCIPIO DE IDENTIDAD

El principio de Identidad fue formulado por primera vez como parte de una teora
de la realidad del ser.

Ese principio afirmaba algo tan general como que El ser es; esto puede ser
explicado diciendo que todo objeto es idntico a s mismo.

Estas afirmaciones no son todava lgicas, pero con el tiempo, se reflexion sobre
las implicaciones lgicas de ese principio, logrando la formulacin lgico-formal del
primer principio.

PRINCIPIO DE CONTRADICCIN

Es un principio jurdico fundamental del proceso judicial moderno. Implica la

necesidad de una dualidad de partes que sostienen posiciones jurdicas opuestas
entre s, de manera que el tribunal encargado de instruir el caso y dictar sentencia
no ocupa ninguna postura en el litigio, limitndose a juzgar de manera imparcial
acorde a las pretensiones y alegaciones de las partes.

EL PRINCIPIO DE NO CONTRADICCIN

Este principio ha sido llamado tradicional e incorrectamente principio de

contradiccin, cuando lo que se enuncia es la imposibilidad de contradiccin en el
pensamiento.

Se trata del principio fundamental de la Lgica clsica que descarta cualquier

posibilidad de contradiccin en el pensamiento y en la realidad (esta implicacin
ha sido y es uno de los obstculos ms fuertes que ha encontrado toda
consideracin dialctica de la realidad y el pensamiento).

EL PRINCIPIO DEL TERCERO EXCLUIDO

Si decimos, por ejemplo, que "el perro es un mamfero" y que "el perro no es
mamfero", no podemos rechazar estas dos proposiciones como falsas, pues no
hay una tercera posibilidad.

En el principio de tercero excluido es preciso reconocer que una alternativa es

falsa y otra verdadera y que no cabra una tercera posibilidad.

EL PRINCIPIO DE RAZN SUFICIENTE

Este principio, a diferencia de los otros, no fue planteado por Aristteles, sino por
el filsofo alemn Wilhelm Leibniz. El principio de razn suficiente nos dice que
"todo objeto debe tener una razn suficiente que lo explique". Lo que es, es por
alguna razn, "nada existe sin una causa o razn determinante".

IMPORTANCIA DE LOS PRINCIPIOS LGICOS EN DERECHO

La lgica como ciencia constituye el instrumento formal bsico y ms importante

para el estudio, anlisis e interpretacin de las normas que constituyen la columna
vertebral del derecho, como tambin la lgica implica la nica garanta de un
debido proceso para lograr una buena y correcta sentencia procesal para crear
jurisprudencia con las mejores ejecutorias que equivalen a leyes buenas dadas
por los legisladores de la ms alta calidad intelectual que favorece a la mayora;
para convivir en paz y tranquilidad.