Carlos Marx sintetiz aquella teora en la frase de que para ellos, la conciencia

social (cultura, ciencia, educacin, moral, etc.) influa en el ser social

(economa, riqueza, bienestar social) y contra esta idea dominan en su tiempo
fund su teora.

En efecto, la tesis central de la teora de Marx era que no es la conciencia

social lo que influye en el ser social, sino el ser social lo que determina a la
conciencia social. Es decir, que si queremos comprender correctamente cmo
se forman y por qu las ideas polticas, cientficas, educativas, morales y
jurdicas de los hombres, as como tambin todas las instituciones como el
Estado, los partidos, las leyes, las clases sociales, la familia, etc., tenemos que
ir a estudiar cmo en una sociedad los hombres trabajan, producen su riqueza,
la distribuyen y en qu medida satisfacen sus necesidades materiales, como
comer, tener casa, acceso a la educacin, etc.

As, segn Marx cada vez que estuviramos ante una sociedad, tendramos que
interrogarnos sobre su modo de produccin y distribucin de la riqueza.

Para Carlos Marx era muy importante saber en dnde descansaban las leyes
fundamentales de la sociedad, pues para l este conocimiento permitira
ayudar a reformar aquellas instituciones que generaban problemas sociales
como la miseria, el desempleo, la marginacin, etc. Por ello se da cuenta que
para ayudar a establecer una sociedad justa y contribuir a ir liberando a la
humanidad de sus problemas, necesitbamos un conocimiento preciso de las
bases de la vida social y l las encuentra en los factores materiales o
econmicos.

EMILIO DURKHEIM, Y EL ESTRUCTURALISMO SOCIAL

Como en el caso de Carlos Marx, Emilio Durkheim tambin considera que el

estudio cientfico de los hechos sociales es posible. Sin embargo, propone
tratarlos como si fueran cosas de la naturaleza y los analiza del mismo modo
que los cientficos de las ciencias naturales se acercan a los objetos de su
investigacin. Su idea cientfica central es entonces, tratar a los hechos
sociales como cosas, es decir, framente consideradas, como el mdico cuando
efecta una curacin o una intervencin quirrgica. Incluso toma prestadas de
las ciencias de la naturaleza muchas de sus herramientas: el uso de la
medicin, la bsqueda de precisin, el acopio de estadsticas, la observacin
controlada, etc.

En suma, si para Marx la sociedad se conoce acudiendo al anlisis histrico de

su desarrollo, para Durkheim se trata de observar la sociedad del presente
como un gran organismo en funcionamiento, al cual hay que analizar
estadsticamente, por la frecuencia en que nos presenta un problema: si es
poca su frecuencia no importa, pero si es muy alta entonces puede amenazar
la sociedad. As por ejemplo, en alguna ocasin estudi el problema del suicidio
y lo consider un problema social grave cuando subieron las tasas de
suicidios porque significaba que los individuos de esta sociedad ya no estaban
controlados por las normas morales.

En sntesis lo que Emilio Durkheim aporta a los cientficos sociales es:

El concepto de orden funcional: la sociedad debe mantenerse organizada,

estructurada y unida ms all de acciones de individuos.

La idea de que la actual sociedad es aceptable; lo que no lo es son algunas

de sus instituciones cuando empiezan a fallar.

La seleccin de conceptos que se refieran a factores sociales de integracin:

el poder y la presin del grupo, las normas morales, la leyes sociales, la nocin
de equipo, en donde cada institucin los individuos tienen un lugar y un
papel que cumplir para que los otros no se vean afectados, etc.

Propicia la aceptacin social del individuo en diferentes grupos sociales y en

la sociedad en general.

Reproduce los valores, normas y obligaciones establecidos en cada sistema

social.

Los agentes del proceso de socializacin son:

La familia

La escuela

Los medios de comunicacin

Los grupos secundarios

El empleo

En cada una de estas instituciones se aprenden sus cdigos de conducta, sus

ideas, valores y smbolos respectivos