MORAL

La moral es un conjunto de normas de conducta y convivencia, ntimamente ligada a la tica.

ETICA

La tica estudia la moral y determina qu es lo bueno y cmo se debe actuar. Es la teora o ciencia
del comportamiento moral.
Preguntas a las que responden
En qu consiste la buena vida para todos?
Cmo debemos actuar?
Cuestionan el contenido mismo de las preguntas.

Objeto Se centran en la constitucin del sujeto moral y en el bien social.

Centran la atencin en el anlisis filosfico de la teora moral.

Fin Buscan la buena vida, estableciendo una correlacin directa entre la teora y la prctica, entre individuo y
sociedad.
Conociendo el bien, se hace el bien.

El fin inmediato no es el dar pautas para la accin moral, sino clarificar la teora, o el lenguaje moral, como
una preparacin
para el estudio de la moral prctica.

Algunos ejemplos Eudemonismo, hedonismo, estoicismo, tica cristiana. Objetivismo, subjetivismo, ticas
naturalistas, telelgicas, deontolgicas.

Platonismo. Para Platn, como ya hemos visto, el bien es algo absoluto,

independiente de las opiniones, por lo que slo hay una forma de llegar a la buena
vida. Quien logre desentraarla deber ayudar a los dems a conocer ese bien y, una
vez que se conoce, se actuar conforme a l. A la teora platnica se le ha objetado en
un doble sentido: 1. el supuesto de que basta conocer el bien para actuar moralmente
y 2. que existe slo una
buena vida para todos.

Eudemonismo. La tica platnica hoy puede parecer bastante extraa, mas no as la

de Aristteles (384-323) quien, a diferencia de tradiciones como la platnica y la
estoica, no basa su tica en una metafsica especulativa, fundada slo en la razn,
sino en la investigacin emprica del comportamiento humano. A travs de este estudio
pretende en contrar qu buscan los hombres y llega a la conclusin de que todos
tienen como fi n ltimo la felicidad. Te has hecho una pregunta semejante? Crees que
to dos buscamos como fi n ltimo la felicidad? Independientemente de la res puesta,
queda por determinar qu nos hace felices, el placer, la fama, el dinero, el xito? Al no
haber una idea de felicidad vlida para todos, Aristteles tambin ha sido objeto de
crticas, segn las cuales eso puede conducir a un relativismo moral.

Hedonismo. Para las ticas hedonistas, la buena vida consiste en la bsqueda del
placer, aunque tambin es preciso determinar en qu consiste ste, pues algunos
placeres pueden tener consecuencias negativas y terminar infligiendo dolor. Por otro
lado, hay una variedad de teoras hedonistas, ya que cambia en cada
una lo que produce placer. Actualmente el trmino hedonismo se entiende como un
darse al placer ma terial sin lmites. Epicuro (341-270), representante de una corriente
hedo nista de la antigedad, por el contrario, haca depender el placer de la sabidura
prctica que se obtiene de la fi losofa, para evitar el dolor. Un
placer inmediato puede a la larga producir dolor, por ello, es preciso evitarlo.
Estoicismo. Un rasgo caracterstico de esta tica es que sostiene que el bien y el mal
dependen de cada uno, de manera que la voluntad propia nos puede volver
indiferentes al mal que proviene de fuera, por ejemplo, estar en prisin o ser torturado.
La indiferencia nos vuelve libres e independientes. La fsica es el fundamento de la
tica, por lo que los estoicos recomiendan vivir conforme a la naturaleza. Es una
especie de tica del deber, intelectualista, contra las pasiones, que es preciso suprimir,
para llegar a la apata y a una vida serena y feliz. Un rasgo importante es la actividad
poltica de los estoicos, quienes favorecieron la abolicin de la esclavitud. Hoy
entendemos por estoicismo, valor, coraje o capacidad para enfrentarse a la adversidad.

tica cristiana. Muchos conceptos ticos actuales tienen su origen en la tica

cristiana, aunque es difcil reunir en este rubro una variedad de doctrinas. Sin embargo,
es posible distinguir tres grupos: 1. La tica de la pastoral cristiana, que proviene del
judasmo y del cristianismo primitivo, que pone el nfasis en el declogo y en las
enseanzas de Jess. 2. La tica de la Iglesia, tambin con variantes, como la lnea de
San Agustn (354-430), inspirada en Platn, y la de Santo Toms de Aquino (1225-
1274), inspirada en Aris tteles. 3. La tica desarrollada por el protestantismo, despus
de la Reforma. En todos los casos se tiene un cdigo moral compuesto por el declogo,
el Nuevo Testamento, y dictado por un Ser divino superior.

1. Acta bien un individuo que, siguiendo rdenes, va a la guerra?

2. La obligacin moral es hacia uno mismo, los seres queridos inmediatos, o la patria?
3. Te parece vlida la relacin de la tica antigua entre el bien individual y el bien
social?
4. De qu fragmento de la cita de Chomsky se puede inferir que hay dos tipos de
violencia o agresividad y cules son?
5. Hay criterios para justificar la guerra como cosa buena o justa?
6. Es vlido distinguir entre la guerra como agresin o como defensa?

LA TICA COMO TEORA DE LA

MORAL Y COMO MORAL FILOSFICA

Hay que seguir siempre esas normas o reglas? la verdad es que al estar impuestas por la
sociendad, es decir, ninguna ley te obliga a seguirlas vos haces lo que queres.. las seguis o no,
pero lo que pasa es que son inculcadas en las personas desde que nacen, por lo tanto las seguis
inconcientemente... ademas si no als seguis sos mal vista por los demas...

''del dicho al hecho hay mucho trecho?'' lo que pienso es que la gente dice y promete muchas
cosas, pero de ahi a que las cumplan como lo prometieron es algo muy diferente

La etica reflexiona sobre la moral por que la moral te dice que debes hacer y que no, pero la etica
cuestiona a la moral preguntando por que? ejemplo: la moral dice: no debes mentir, y la etica
reflexiona sobre preguntando: por que no debemos mentir? cuestiona para saber si esta bien lo
que la moral hace o no.

no vale de nada decir las cosas bonitas sino hacerlas. de que vale decir para que haya paz que no
se inventen las armas si dspues no se hace.
 SEMEJANSAS :
En los dos casos se trata de normas, percepciones, debe ser
La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de
generacin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y
adoptado en su propia mentalidad.

PRINCIPALES DIFERENCIAS :
1. Moral, es el conjunto de comportamientos y normas que solemos aceptar como
vlidos. Etica, es la reflexin sobre por qu los consideramos vlidos, y la comparacin con
otras morales que tienen persona diferentes.
2. Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actan en la
conducta desde el exterior desde el inconsciente. En cambio la tica influye en la conducta de
una persona pero desde su misma consciencia y voluntad.
3. Una tercera es el carcter axiolgico de la tica, en las normas morales impera el
aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo y coercitivo. Es decir en las normas morales
destaca la presin externa, en cambio en las normas ticas destaca la presin del valor
captado y apreciado internamente como tal.

La biotica es la rama de la tica dedicada a proveer los principios para la conducta ms

apropiada del ser humano respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no
humana (animal y vegetal), as como al ambiente en el que pueden darse condiciones
aceptables para la misma.

El liderazgo es el conjunto de habilidades gerenciales o directivas que un individuo tiene

para influir en la forma de ser o actuar de las personas o en un grupo. es capaz de tomar
decisiones acertadas para el grupo, equipo u organizacin ...

La motivacin es uno de los sentimientos ms vitales que existen porque nos aportan
una gran energa. Este sentimiento surge como consecuencia de un alto grado de
implicacin en la consecucin de una meta que nos estimula de verdad. Generalmente,
por pura ley natural, tendemos a sentirnos ms motivados en el inicio de un nuevo
proyecto que cuando llevamos un tiempo embarcados en esa aventura.