La muerte tiene permiso

Aprendiz: Eduardo Herrera Aldaco

Tutor: Artemio Ros Rivera

Preguntas para indagar los conocimientos previos:

1.- Has asistido alguna vez a una obra de teatro? Cul?

R= Si, hace algunos aos, El mono-logo
2.- Qu es una narracin?
R= Es una forma de relatar acontecimientos de forma escrita
3.- Qu es un drama?
R= Es un tipo de escrito en el que los sucesos ocurren simultneamente a las
acciones de los personajes y que normalmente terminan de manera trgica.
4.- Has ledo algn texto de corte dramtico? Cul?
R= Si, pero no recuerdo en este momento algn ttulo
5.- Qu diferencia hay entre una narracin y un drama?
R= En la narracin se relatan los acontecimientos dentro de la historia, mientras que
en el drama son los actores quienes van dando la idea de lo que ocurre.

Escribe cul es tu estado de nimo en este momento:

R= Me siento un poco presionado y nervioso por la presencia de los alumnos que no
dejan de estar atentos a lo que se dice y que esperan que uno se equivoque.

Busca en el diccionario las definiciones de:

Drama: (Del griego drma, tos, pieza teatral; derivado de drao, obrar, hacer)
composicin literaria en forma dialogada, propia para representarse en pblico,
como una imitacin de la realidad, por medio de parlamentos, gestos y acciones de
los actores, previamente determinados en el texto, con el fin de suscitar emociones
estticas.

Narracin: (Del latn narratio, -onis) Relato de hechos sucedidos.|| Escrito que
refiere acontecimientos.

Fuente: Campillo, Hctor (2010). Diccionario Academia de la Lengua Espaola.

Fernndez Editores. Mxico.

Lectura de la siguiente referencia: Kaufman, Ana Mara y Rodrguez, Mara Elena

(2003). La escuela y los textos. Santillana-SEP. Mxico.

En general el texto habla de la caracterizacin lingstica de los textos a travs de la

descripcin de rasgos que corresponden a aspectos macro y/o superestructurales
estudiados por la gramtica textual, as como a elementos locales o
microestructurales, descriptos por la gramtica oracional.
 La muerte tiene permiso

Con base a la lectura responda que diferencia o semejanza encuentra

entre lo que pensaba y lo que ah se expone:

Considero que no estaba muy alejado del concepto exacto, sin embargo careca de
elementos suficientes para definir adecuadamente y diferencias dichos conceptos.

Diferencias entre un texto dramtico y un texto narrativo:

Texto Narrativo
-El narrador es una figura creada por el
autor para presentar los hechos.
-Uso de dilogos de los personajes
presentados con marcas grficas
correspondientes indicando el cambio
de interlocutor.
-El lector va descubriendo a travs de
la imaginacin, el sentido de las cosas
no dichas, de acciones inexplicables,
de sentimientos inexpresados.
-Permite el desarrollo de todas las
virtudes del leguaje, que es el espacio
de la libertad del lenguaje, de las
normas, puede permitirnos leer para
no hacer nada despus de la lectura,
solo dejarnos llevar por la imaginacin.
-Interaccin lingstica entre los
personajes.
-No existe un narrador ya que es el
lector quien va conociendo la trama a
travs de la dinmica de los actores
(trama conversacional).
-En este tipo de texto se usan las
acotaciones escnicas, que indican la
entonacin, gestualizacin de los
actores o datos de la escenografa.
-Se organiza en actos que a su vez se
dividen en escenas y en cuadros que
corresponden a cambios de
escenografa.

Texto dramtico
Correcciones al trabajo anterior: Diferencias entre un texto narrativo y un
texto dramtico

Texto dramtico Texto Narrativo

-No existe narrador
-Uso de acotaciones (escritas entre
parntesis) para describir acciones
dentro de la trama.
- Uso del guin para distinguir los
dilogos de los actores.
-Esta dividido en actos, escenas y
cuadros
-Existe un narrador, el cual presenta
los hechos. Esta voz puede ser la de
un personaje, o la de un testigo de lo
ocurrido, o bien la voz de una tercera
persona la cual no interviene de
ninguna forma en la historia, tambin
llamado omnisciente.
-No hay uso de guiones en los dilogos
de los personajes pues es el narrador
quien hace las veces de narrador y
personaje, preguntando, contestando
o interactuando con ms personajes.
 La muerte tiene permiso

Comentario sobre el texto La muerte tiene permiso

Considero que se trata de una narracin de corte caustico, pues encierra una
realidad muy cruda. Comienza con una reunin entre unos campesinos y unos
arquitectos los cuales proponen traer el progreso a su comunidad. Pero la trama
se torna difcil cuando los campesinos hacen una solicitud inesperada: permiso
para asesinar a su presidente municipal. Tal situacin pone en juego la moral, la
civilidad y la justicia que forman una amalgama perfecta en la historia. El desenlace
es tambin inesperado, pues tras ser aceptada su peticin, ellos dan a conocer que
a pesar de la resolucin positiva a dicha peticin ya han llevado a cabo el asesinato
unas horas antes. Con humor negro, el autor muestra la realidad de nuestros
pueblos, que, a falta de justicia, toman en sus manos la responsabilidad de asumirla.

Se trata de un texto narrativo de tipo cuento pues corresponde con la estructura

propia de este tipo de escrito. El escritor juega con los recursos lingsticos,
transgrediendo las reglas del lenguaje, a fin de liberar su imaginacin en la creacin
de una situacin ficticia. Cumple con los tres momentos bsicos de un cuento:
Estado inicial de equilibrio, aparicin del conflicto y su resolucin. Utiliza recursos
descriptivos para la presentacin de las caractersticas de los personajes, del lugar y
tiempo. Hace uso de verbos en pretrito imperfecto y perfecto simple.

Comentario sobre el texto: Dilogo ente el enterrador y un zapatero

Es un texto de corte dramtico teatral, presenta la situacin de un zapatero que

desea terminar con su existencia y un enterrador el cual lo encuentra dentro de una
tumba cavada. A travs del dilogo se descubren las razones del porque el zapatero
desea terminar con su existencia. Con humor pero de manera certera el autor
muestra la vida atormentada de este hombre que solo desea amar y ser amado.

Se trata de un texto dramtico adaptado para representarse en teatro. La trama

conversacional es su recurso principal ya que no aparece ninguna acotacin durante
el desarrollo de la misma. Hace uso del lenguaje espontneo, y los signos de
interrogacin, exclamacin y signos auxiliares sirven para moderar las
intervenciones de los personajes.

Comparacin entre uno y otro texto

En el primer texto (La muerte tiene permiso), la estructura sugiere que se trata de
un texto narrativo tipo cuento pues la existencia de un narrador omnisciente lo
manifiesta, mientras que en el segundo (Dilogo entre el enterrador y el zapatero)
dada la estructura conversacional se trata de un texto dramtico, esto se denota por
la ausencia de narrador, que en este caso es el elemento distintivo ente estos dos
tipos de escritos. A pesar de que en ambos textos existen dilogos manifiestos, en
el primero es el narrador (omnisciente), el que va presentando el desarrollo de los
 La muerte tiene permiso

dilogos ente los personajes durante todo el relato, sabe lo que piensan y va
presentando el ambiente que va prevaleciendo. En el segundo escrito, es el dilogo
entre el enterrador y el zapatero quienes sobre llevan el desarrollo de la trama, el
escenario se va descubriendo a travs de la conversacin que se realiza entre los
personajes.

Convertir el cuento en guin de teatro

La muerte tiene permiso

Edmundo Valads

Personajes:
-Ingeniero 1 -Campesino 2
-Ingeniero 2 -Campesino 3
-Ingeniero 3 -Campesino 5
-Ingeniero 4 -Campesino 6
-Presidente -Patriarca
-Campesino 1 -Sacramento
Se ilumina el escenario:

(Sobre un estrado cuatro ingenieros conversan, ren, se golpean unos a otros

con bromas incisivas. Poco a poco su atencin se concentra en el auditorio. El
tema de su charla son ahora esos hombres ejidatarios congregados en una
asamblea y que estn ah abajo, frente a ellos:)

-Ingeniero 1: S, debemos redimirlos. Hay que incorporarlos a nuestra

civilizacin, limpindolos por fuera y ensendolos a ser sucios por dentro
-Ingeniero 2: Es usted un escptico, ingeniero. Adems, pone usted en tela de
juicio nuestros esfuerzos, los de la revolucin.
-Ingeniero 3: Bah! Todo es intil. Estos jijos (seala a los presentes) son
irredimibles. Estn podridos en alcohol, en ignorancia. De nada ha servido
repartirles tierras.
-Ingeniero 4: Usted (sealando al ingeniero 3) es un superficial, un derrotista,
compaero. Nosotros tenemos la culpa. Les hemos dado tierras, y qu?
Estamos ya muy satisfechos. Y el crdito, los abonos, una nueva tcnica
agrcola, maquinaria, van a inventar ellos todo eso?

(A lado de los Ingenieros esta el presidente de la asociacin de campesinos.

Los observa tras de sus gafas, inmune al floreteo de los ingenieros. Cuando el
olor animal, terrestre, picante, de quienes se acomodan en las bancas,
cosquillea su olfato, saca un paliacate y se suena las narices ruidosamente. El
tambin fue hombre de campo, pero de eso ya hace mucho tiempo)

(Los asistentes a la asamblea se encuentran sentados con solemnidad, con el

recogimiento del hombre campesino que penetra a un recinto cerrado. Hablan
parcamente y las palabras que intercambian dicen de cosechas, de lluvias, de
animales, de crditos. Algunos llevan su itacate al hombro, otros fuman,
algunos ms, de pie, recargados en los muros laterales, con los brazos
cruzados sobre el pecho hacen guardia)

(El presidente agita la campailla y su retintn diluye los murmullos. Comienzan

a hablar los Ingenieros:)

-Ingeniero 1: Amigos, los hemos reunido aqu para hablarles sobre la

problemtica de sus campos: malos suelos, poca produccin, poco dinero en
los bolsillos. Sabemos que es una necesidad importante para ustedes y por eso
hemos venido, para escucharlos, para hacerles saber que hay formas de
mejorar sus cultivos y as poder incrementar sus ingresos. Venimos a ofrecerles
nuestra ayuda (los asistentes miran fijamente como dudando de su
honestidad). S, nuestra ayuda, somos hombres instruidos y tenemos las
tcnicas, los recursos para hacer producir sus tierras, pero necesitamos que
ustedes nos digan cuales son sus necesidades. Queremos ayudarlos, pueden
confiar en nosotros.

(Ahora es el turno de los asistentes para tomar la palabra)

-Presidente: Anden compaeros, expongan sus asuntos a los caballeros aqu

presentes.

(Una a una las manos se alzan tmidamente y comienzan a hablar; Unos son
directos, precisos, otros se enredan, no atinan a expresarse)

-Campesino 1: No hace falta agua, nuestras milpas se mueren de sed

-Campesino 2: El cacique tiene las mejores tierras y aun as nos sigue
fregando
-Campesino 3: Queremos crditos buenos que nos sirvan para comprar
semilla y lo que nos hace tanta falta
-Campesino 4: Queremos una escuela

(Entre los asistentes hay un grupo que son de un mismo pueblo, parecen
nerviosos, les preocupa algo grave. Se consultan unos a otros para considerar
quien tomar la palabra:)

-Campesino 5: Yo crioque Jilipe: sabe mucho

-Campesino 6: Ora, t, Juan, t hablaste aquella vez

(Los aludidos esperan ser empujados, pero un viejo patriarca, decide:)

-Patriarca: Pos que le toque a Sacramento

(Sacramento espera y no se anima)

-Patriarca: ndale, levanta la mano

(Sacramento levanta la mano pero no es visto por el Presidente que sigue de

largo su mirada buscando a quin darle la palabra. Frunciendo el ceo levanta
la mano ms alta que las cabezas de los asistentes. Pueden verse sus dedos
morenos, terrosos. La mano es descubierta por el presidente quien le concede
la palabra:)

-Patriarca: rale, prate.

(Sacramento trata de esconder el sobrero que ahora no cabe en ningn lado y

termina por quedarse con l en las manos. En la mesa hay seales de
impaciencia. La voz del Presidente salta, autoritaria, conminativa:)
-Presidente: A ver se que pidi la palabra, lo estamos esperando.

(Sacramento fija su mirada en uno de los Ingenieros. Parece que solo se va a

dirigir a l, como si de repente todos se hubieran ido y solo estuvieran ellos dos
en la sala. Comienza a hablar:)

-Sacramento: Quiero hablar por los de San Juan de las Manzanas. Traimos una
queja contra el Presidente Municipal que nos hace mucha guerra y ya no lo
aguantamos. Primero les quit sus tierritas a Felipe Prez y a Juan Hernndez,
porque colindaban con las suyas. Telegrafiamos a Mxico y ni nos contestaron.
Hablamos los de la congregacin y pensamos que rea bueno ir al Agrario, para
la restitucin. Pos de nada valieron las vueltas ni los papeles, que las tierritas
se le quedaron al Presidente Municipal.

(Sacramento habla sin que se alteren sus facciones. Parece como si estuviera
recitando un oracin la cual se sabe muy bien de principio a fin)

-Sacramento: Pos nada, que como nos vio con rencor, nos acus quesque por
revoltosos. Que pareca que nosotros le habamos quitado sus tierras. Se nos
vino entonces con eso de las cuentas; lo de los prestamos, sior, que dizque
andbamos atrasados. Y el agente era de su mal parecer, que tenamos que
pagar hartos intereses. Crescencio, el que vive por la loma, por ai donde est el
aguaje (seala hacia fuera del recinto) y que le intelige a eso de los nmeros,
pos hizo las cuentas y no era verd: nos queran cobrar de ms. Pero el
Presidente Municipal trajo unos seores de Mxico, que con muchos poderes y
que si no pagbamos nos quitaban las tierras. Pos como quien dice, nos cobr
a la fuerza lo que no debamos

(Sacramento habla sin nfasis, sin pausas premeditadas)

-Sacramento: Pos luego lo de mijo, sior. Se encorajin el muchacho. Si viera

ust que a mi me dio mala idea. Yo lo quise detener. Haba tomado y se
enturbi la cabeza. De nada me vali mi respeto. Se fue a buscar al presidente
Municipal, pa reclamarle (Hace una pausa, con el alma llena de pena
continua) Lo mataron a la mala, que dizque se andaba robando una vaca del
Presidente Municipal. Me lo devolvieron difunto con la cara destrozada (Se le
ha quebrado la voz pero contina clavada su mirada en el ingeniero)

-Sacramento: Luego, lo del agua. Como hay poca, porque hubo malas lluvias,
el Presidente Municipal cerr el canal. Y como se iban a secar las milpas y la
congregacin iba a pasar mal ao, fuimos a buscarlo; que nos diera tantita
agua, sior, pa nuestras siembras. Y nos atendi con malas razones, que por
nada se amuina con nosotros. No se baj de su mula, pa perjudicarnos
(Una mano jala el brazo de Sacramento. Uno de sus compaeros le indica algo
susurrndole al odo. La voz de Sacramento es lo nico que resuena en el
recinto)

-Sacramento: Si todo esto fuera poco, que lo del agua, gracias a la Virgencita,
hubo ms lluvias y medio salvamos las cosechas, est lo del sbado. Sali el
Presidente Municipal con los suyos, que son gente mala y nos robaron dos
muchachas: A Lupita, la que se iba a casar con Herminio, y la hija de
Crescencio. Como nos tomaron desprevenidos, que andbamos en la faena, no
pudimos evitarlo. Se las llevaron a fuerza al monte y ai las dejaron tiradas.
Cuando regresaron las muchachas, en muy malas condiciones, porque hasta
glopes les dieron, ni siquiera tuvimos que preguntar nada. Y se alborot la
gente de a deveras, que ya nos cansamos de estar a merced de tan mala
autoridad.

(La voz de Sacramento vibra haciendo sentir un aire de odio, de amenaza, una
decisin ominosa)

-Sacramento: Y como nadie nos hace caso, que a todas las autoridades
hemos viso y pos no sabemos dnde andar la justicia, queremos tomar aqu
providencias. A ustedes (recorre ahora a cada uno de los Ingenieros con la
mirada y la detiene ante quien precede), que nos prometen ayudarnos, les
pedimos su gracia para castigar al Presidente Municipal de San Juan de las
Manzanas. Solicitamos su venia para hacernos justicia por nuestra propia
mano

(Todos los ojos auscultan a los que estn en el estrado. El Presidente y los
Ingenieros, mudos, se miran entre s. Discuten al fin:)

-Ingeniero 1: Es absurdo, no podemos sancionar esta inconcebible peticin.

-Ingeniero 2: No compaero, no es absurda. Absurdo sera dejar este asunto
en manos de quienes no han hecho nada, de quienes han desodo esas voces.
Sera cobarda esperar a que nuestra justicia hiciera justicia; ellos ya no
creern nunca ms en nosotros. Prefiero solidarizarme con estos hombres, con
su justicia primitiva pero justicia al fin; asumir con ellos la responsabilidad que
me toque. Por m, no nos queda sino concederles lo que piden.
-Ingeniero 3: Pero somos civilizados, tenemos instituciones; no podemos
hacerlas a un lado. Sera justificar la barbarie, los actos fuera de la ley.
-Ingeniero 2: Y qu peores actos fuera de la ley que los que ellos denuncian?
Si a nosotros nos hubieran ofendido como los han ofendido a ellos; si a
nosotros nos hubieran causado menos dao que los que les han hecho
padecer, ya hubiramos matado, ya hubiramos olvidado una justicia que no
interviene. Yo exijo que se someta a votacin la protesta.
-Ingeniero 4: Yo pienso como usted, compaero.
-Ingeniero 1: Pero esos tipos son muy ladinos, habra que averiguar la verdad.
Adems, no tenemos autoridad para conceder una peticin como sta.

(Ahora interviene el Presidente. Surge en l el hombre de campo. Su voz es

inapelable:)

-Presidente: Ser la asamblea la que decida. Yo asumo la responsabilidad.

-Presidente: (Ponindose en pie se dirige al auditorio) Se pone a votacin la

proposicin de los compaeros de San Juan de las Manzanas. Los que estn de
acuerdo en que se les d permiso para matar al Presidente Municipal, que
levanten la mano

(Todos los brazos se tienden a lo alto. Tambin los de los Ingenieros. No hay ni
una sola mano que no este arriba, categricamente aprobado. Cada dedo
seala la muerte inmediata, directa)

-Presidente: La asamblea da permiso a los de San Juan de las Manzanas para

lo que solicitan.

(Sacramento que ha permanecido en pie, con clama, termina de hablar. No hay

alegra ni dolor en lo que dice. Su expresin es sencilla, simple)

-Sacramento: Pos muchas gracias por el permiso, porque como nadie nos
haca caso, desde ayer el Presidente Municipal de san Juan de las Manzanas
est difunto.

Se obscurece el escenario.
 La muerte tiene permiso
Edmundo Valads

Sobre el estrado, los ingenieros conversan, ren. Se golpean unos a otros con
bromas incisivas. Sueltan chistes gruesos cuyo clmax es siempre spero. Poco
a poco su atencin se concentra en el auditorio. Dejan de recordar la ltima
juerga, las intimidades de la muchacha que debut en la casa de recreo a la
que son asiduos. El tema de su charla son ahora esos hombres, ejidatarios
congregados en una asamblea y que estn ah abajo, frente a ellos.

-S, debemos redimirlos. Hay que incorporarlos a nuestra civilizacin,

limpindolos por fuera y ensendolos a ser sucios por dentro

-Es usted un escptico, ingeniero. Adems, pone usted en tela de juicio

nuestros esfuerzos, los de la Revolucin.

-Bah! Todo es intil. Estos jijos son irredimibles. Estn podridos en alcohol, en
ignorancia. De nada ha servido repartirles tierras.

-Usted es un superficial, un derrotista, compaero. Nosotros tenemos la culpa.

Les hemos dado las tierras, y qu? Estamos ya muy satisfechos. Y el crdito,
los abonos, una nueva tcnica agrcola, maquinaria, van a inventar ellos todo
eso?

El presidente, mientras se atusa los enhiestos bigotes, acariciada asta por la

que iza sus dedos con fruicin, observa tras sus gafas, inmune al floreteo de los
ingenieros. Cuando el olor animal, terrestre, picante, de quienes se acomodan
en las bancas, cosquillea su olfato, saca un paliacate y se suena las narices
ruidosamente. l tambin fue hombre del campo. Pero hace ya mucho tiempo.
Ahora, de aquello, la ciudad y su posicin solo le han dejado el pauelo y la
rugosidad de sus manos.

Los de abajo se sientan con solemnidad, con el recogimiento del hombre

campesino que penetra en un recinto cerrado: la asamblea o el templo. Hablan
parcamente y las palabras que cambian dicen de cosechas, de lluvias, de
animales, de crditos. Muchos llevan sus itacates al hombro, cartucheras para
combatir el hambre. Algunos fuman, sosegadamente, sin prisa, con los
cigarrillos como si les hubieran crecido en la propia mano.
Otros, de pie, recargados en los muros laterales, con los brazos cruzados sobre
el pecho, hacen una tranquila guardia.

El presidente agita la campanilla y su retintn diluye los murmullos. Primero

empiezan los ingenieros. Hablan de los problemas agrarios, de la necesidad de
incrementar la produccin, de mejorar los cultivos. Prometen ayuda a los
ejidatarios, los estimulan a plantear sus necesidades.

-Queremos ayudarlos, pueden confiar en nosotros.

Ahora, el turno es para los de abajo. El presidente los invita a exponer sus
asuntos. Una mano se alza, tmida. Otras la siguen. Van hablando de sus cosas:
el agua, el cacique, el crdito, la escuela. Unos son directos, precisos; otros se
enredan, no atinan a expresarse. Se rascan la cabeza y vuelven el rostro a
buscar lo que iban a decir, como si la idea se les hubiera escondido en algn
rincn, en los ojos de un compaero o arriba, donde cuelga un candil.

All, en un grupo, hay cuchicheos. Son todos del mismo pueblo. Les preocupa
algo grave. Se consultan unos a otros: consideran quin es el que debe tomar
la palabra.

-Yo crioque Jilipe: sabe mucho

-Ora, t, Juan, t hablaste aquella vez

No hay unanimidad. Los aludidos esperan ser empujados. Un viejo, quiz el

patriarca, decide:

-Pos que le toque a Sacramento

Sacramento espera.

-ndale, levanta la mano

La mano se alza, pero no la ve el presidente. Otras son ms visibles y ganan el

turno. Sacramento escudria al viejo. Uno, muy joven, levanta la suya, bien
alta. Sobre el bosque de hirsutas cabezas pueden verse los cinco dedos
morenos, terrosos. La mano es descubierta por el presidente. La palabra est
concedida.

-rale, prate.

La mano baja cuando Sacramento se pone en pie. Trata de hallarle sitio al

sombrero. El sombrero se transforma en un ancho estorbo, crece, no cabe en
ningn lado. Sacramento se queda con l en las manos. En la mesa hay
seales de impaciencia. La voz del presidente salta, autoritaria, conminativa:

-A ver ese que pidi la palabra, lo estamos esperando.

Sacramento prende sus ojos en el ingeniero que se halla a un extremo de la

mesa. Parece que solo va a dirigirse a l; que los dems han desaparecido y
han quedado nicamente ellos dos en la sala.

-Quiero hablar por los de San Juan de las Manzanas. Tramos una queja contra
el Presidente Municipal, que nos hace mucha guerra y ya no lo aguantamos.
Primero les quit sus tierritas a Felipe Prez y a Juan Hernndez, porque
colindaban con las suyas. Telegrafiamos a Mxico y ni nos contestaron.
Hablamos los de la congregacin y pensamos que era bueno ir al Agrario, pa la
restitucin. Pos de nada valieron las vueltas ni los papeles, que las tierritas se
le quedaron al Presidente Municipal.

Sacramento habla sin que se alteren sus facciones. Pudiera creerse que reza
una vieja oracin, de la que sabe muy bien el principio y el fin.

-Pos nada, que como nos vio con rencor, nos acus quesque por revoltosos.
Que pareca que nosotros le habamos quitado sus tierras. Se nos vino
entonces con eso de las cuentas; lo de los prstamos, sior, que dizque
andbamos atrasados. Y el agente era de su mal parecer, que tenamos que
pagar hartos intereses. Crescencio, el que vive por la loma, por ai donde est el
aguaje y que le intelige a eso de los nmeros, pos hizo las cuentas y no era
verd: nos queran cobrar de ms. Pero el Presidente Municipal trajo unos
seores de Mxico, que con muchos poderes y que si no pagbamos nos
quitaban las tierras. Pos como quien dice, nos cobr a la fuerza lo que no
debamos

Sacramento habla sin nfasis, sin pausas premeditadas. Es como si estuviera

arando la tierra. Sus palabras caen como granos, al sembrar.

-Pos luego lo de mijo, sior. Se encorajin el muchacho. Si viera ust que a m

me dio mala idea. Yo lo quise detener. Haba tomado y se le enturbi la cabeza.
De nada me vali mi respeto. Se fue a buscar al Presidente Municipal, pa
reclamarle Lo mataron a la mala, que dizque se andaba robando una vaca del
Presidente Municipal. Me lo devolvieron difunto, con la cara destrozada

La nuez de la garganta de Sacramento ha temblado. Soo eso. l contina de

pie, como un rbol que ha afianzado sus races. Nada ms. Todava clava su
mirada en el ingeniero, el mismo que se halla al extremo de la mesa.
-Luego, lo del agua. Como hay poca, porque hubo malas lluvias, el Presidente
Municipal cerr el canal. Y como se iban a secar las milpas y la congregacin
iba a pasar mal ao, fuimos a buscarlo; que nos diera tantita agua, sior, pa
nuestras siembras. Y nos atendi con malas razones, que por nada se amuina
con nosotros. No se baj de su mula, pa perjudicarnos

Una mano jala el brazo de Sacramento. Uno de sus compaeros le indica algo.
La voz de Sacramento es lo nico que resuena en el recinto.

-Si todo esto fuera poco, que lo del agua, gracias a la Virgencita, hubo ms
lluvias y medio salvamos las cosechas, est lo del sbado. Sali el Presidente
Municipal con los suyos, que son gente mala y nos robaron dos muchachas: a
Lupita, la que se iba a casar con Herminio, y a la hija de Crescencio. Como nos
tomaron desprevenidos, que andbamos en la faena, no pudimos evitarlo. Se
las llevaron a fuerza al monte y ai las dejaron tiradas. Cuando regresaron las
muchachas, en muy malas condiciones, porque hasta de golpes les dieron, ni
siquiera tuvimos que preguntar nada. Y se alborot la gente de a deveras, que
ya nos cansamos de estar a merced de tan mala autoridad.

Por primera vez, la voz de Sacramento vibr. En ella lati una amenaza, un
odio, una decisin ominosa.

-Y como nadie nos hace caso, que a todas las autoridades hemos visto y pos no
sabemos dnde andar la justicia, queremos tomar aqu providencias. A
ustedes -y Sacramento recorri ahora a cada ingeniero con la mirada y la
detuvo ante quien presida-, que nos prometen ayudarnos, les pedimos su
gracia para castigar al Presidente Municipal de San Juan de las Manzanas.
Solicitamos su venia para hacernos justicia por nuestra propia mano

Todos los ojos auscultan a los que estn en el estrado. El presidente y los
ingenieros, mudos, se miran entre s. Discuten al fin.

-Es absurdo, no podemos sancionar esta inconcebible peticin.

-No, compaero, no es absurda. Absurdo sera dejar este asunto en manos de

quienes no han hecho nada, de quienes han desodo esas voces. Sera cobarda
esperar a que nuestra justicia hiciera justicia, ellos ya no creern nunca ms en
nosotros. Prefiero solidarizarme con estos hombres, con su justicia primitiva,
pero justicia al fin; asumir con ellos la responsabilidad que me toque. Por m, no
nos queda sino concederles lo que piden.

-Pero somos civilizados, tenemos instituciones; no podemos hacerlas a un lado.

-Sera justificar la barbarie, los actos fuera de la ley.

-Y qu peores actos fuera de la ley que los que ellos denuncian? Si a nosotros
nos hubieran ofendido como los han ofendido a ellos; si a nosotros nos
hubieran causado menos daos que los que les han hecho padecer, ya
hubiramos matado, ya hubiramos olvidado una justicia que no interviene. Yo
exijo que se someta a votacin la propuesta.

-Yo pienso como usted, compaero.

-Pero estos tipos son muy ladinos, habra que averiguar la verdad. Adems, no
tenemos autoridad para conceder una peticin como esta.

Ahora interviene el presidente. Surge en l el hombre del campo. Su voz es

inapelable.

-Ser la asamblea la que decida. Yo asumo la responsabilidad.

Se dirige al auditorio. Su voz es una voz campesina, la misma voz que debe
haber hablado all en el monte, confundida con la tierra, con los suyos.

Se pone a votacin la proposicin de los compaeros de San Juan de las

Manzanas. Los que estn de acuerdo en que se les d permiso para matar al
Presidente Municipal, que levanten la mano

Todos los brazos se tienden a lo alto. Tambin las de los ingenieros. No hay una
sola mano que no est arriba, categricamente aprobando. Cada dedo seala
la muerte inmediata, directa.

-La asamblea da permiso a los de San Juan de las Manzanas para lo que
solicitan.

Sacramento, que ha permanecido en pie, con calma, termina de hablar. No hay

alegra ni dolor en lo que dice. Su expresin es sencilla, simple.

-Pos muchas gracias por el permiso, porque, como nadie nos haca caso, desde
ayer el Presidente Municipal de San Juan de las Manzanas est difunto.

FIN

1955
artemio97@hotmail.com