MIGUEL NGEL

(Miguel ngel Buonarroti, en italiano Michelangelo; Caprese, actual Italia, 1475 -

Roma, 1564) Escultor, pintor y arquitecto italiano. Habitualmente se reconoce a
Miguel ngel como la gran figura del Renacimiento italiano, un hombre cuya
excepcional personalidad artstica domin el panorama creativo del siglo XVI y cuya
figura est en la base de la concepcin del artista como un ser excepcional, que
rebasa ampliamente las convenciones ordinarias.

Miguel ngel Buonarroti

Durante los cerca de setenta aos que dur su carrera, Miguel ngel cultiv por
igual la pintura, la escultura y la arquitectura, con resultados extraordinarios en cada
una de estas facetas artsticas. Sus coetneos vean en las realizaciones de Miguel
ngel una cualidad, denominada terribilit, a la que puede atribuirse la grandeza de
su genio; dicho trmino se refiere a aspectos como el vigor fsico, la intensidad
emocional y el entusiasmo creativo, verdaderas constantes en las obras de este creador que les confieren su grandeza
y su personalidad inimitables.
La vida de Miguel ngel transcurri entre Florencia y Roma, ciudades en las que dej sus obras maestras. Aprendi
pintura en el taller de Ghirlandaio y escultura en el jardn de los Mdicis, que haban reunido una excepcional
coleccin de estatuas antiguas. Dio sus primeros pasos haciendo copias de frescos de Giotto o deMasaccio que le
sirvieron para definir su estilo.

En 1496 se traslad a Roma, donde realiz dos esculturas que lo proyectaron a la fama: el Baco y la Piedad de San
Pedro. Esta ltima, su obra maestra de los aos de juventud, es una escultura de gran belleza y de un acabado
impecable que refleja su maestra tcnica. Al cabo de cinco aos regres a Florencia, donde recibi diversos encargos,
entre ellos el David, el joven desnudo de cuatro metros de altura que representa la belleza perfecta y sintetiza los
valores del humanismo renacentista.
En 1505, cuando trabajaba en el cartn preparatorio de la Batalla de Cascina (inconclusa) para el Palazzo Vecchio, el
papa Julio II lo llam a Roma para que esculpiera su tumba; Miguel ngel trabaj en esta obra hasta 1545 y slo
termin tres estatuas, el Moiss y dos Esclavos; dej a medias varias estatuas de esclavos que se cuentan en la
actualidad entre sus realizaciones ms admiradas, ya que permiten apreciar cmo extraa literalmente de los bloques
de mrmol unas figuras que parecan estar ya contenidas en ellos.

La creacin de Adn (Capilla Sixtina, 1508-1512)

Julio II le pidi tambin que decorase el techo de la Capilla Sixtina,

encargo que Miguel ngel se resisti a aceptar, puesto que se
consideraba ante todo un escultor, pero que se convirti finalmente en
su creacin ms sublime. Alrededor de las escenas centrales, que
representan episodios del Gnesis, se despliega un conjunto de
profetas, sibilas y jvenes desnudos, en un todo unitario dominado por
dos cualidades esenciales: belleza fsica y energa dinmica.
En 1516 regres a Florencia para ocuparse de la fachada de San
Lorenzo, obra que le dio muchos quebraderos de cabeza y que por
ltimo no se realiz; pero el artista proyect para San Lorenzo dos
obras magistrales: la Biblioteca Laurenciana y la capilla Medicea o Sacrista Nueva. Ambas realizaciones son en el
aspecto arquitectnico herederas de la obra de Brunelleschi, aunque la singular escalera de acceso a la biblioteca,
capaz de crear un particular efecto de monumentalidad en el escaso espacio existente, slo puede ser obra del genio
de Miguel ngel. La capilla Medicea alberga dos sepulturas que incluyen la estatua del difunto y las figuras
magistrales del Da, la Noche, la Aurora y el Crepsculo.
En 1534, Miguel ngel se estableci definitivamente en Roma, donde realiz el fresco del Juicio Final en la capilla
Sixtina y supervis las obras de la baslica de San Pedro, en la que modific sustancialmente los planos y dise la
cpula, que es obra suya. Su otra gran realizacin arquitectnica fue la finalizacin del Palacio Farnesio, comenzado
por Sangallo el Joven
 LITERATURA PREHISPANICA

Como literatura prehispnica, tomamos la literatura de tres de las civilizaciones ms

importantes del mundo prehispnico: mayas, incas y aztecas. Estas civilizaciones
tuvieron una influencia marcada en la literatura, cultura, costumbres y desarrollo del
continente Americano como hoy lo conocemos.

CARACTERSTICAS LITERARIAS

Annima y colectiva- Sus creaciones literarias (poesas,

mitos, dramas), carecen de un autor, porque-no les interesa
dejar constancia de s mismos, sino de la comunidad.

Agraria.- Consideran a la tierra, y en general a la naturaleza, corno su "gran madre",

de la cual recogan los frutos necesarios para vivir.

Oral.- Fue creada en los diferentes idiomas de los pueblos

conquistados: el quiche, el nathual, el quechua o ninasmi.

Gracias a esto las tradiciones han sido trasmitidas de padres a

hijos a travs de generaciones, conservndose en la memoria de
los pueblos. Aunque, se debe mencionar que los mayas
utilizaron cierto tipo de escritura ideo grfica y pictogrfica, del
cual sobreviven ciertos "cdices."

Pantesta.- Tena relacin directa con los elementos de la naturaleza (sol, luna, rayo,
jaguar, etc.) convirtiendo a todos ellos en seres animados a los que se renda culto y
adoracin,

Impresionista y nostlgica - Debido a que las emociones y

sentimientos ms dismiles (alegra, dolor, animosidad, etc.),
son expresados de forma subjetiva y armoniosa.

REPRESENTANTES

Como cultores de la literatura en esta poca tenemos:

Los amautas, quienes difundan la literatura oficial o cortesana que se expreso en el
mbito de la corte imperial. Estos eran considerados sabios o maestros y tenan la
misin de mantener la tradicin imperial componiendo himnos religiosos, cantos
guerreros, dramas y mximas morales.
Los haravicus, eran los intrpretes o encargados de transmitir la literatura popular, la
cual estaba ligada a los sentimientos del pueblo, con sus tristezas y sentimientos
propios cuando eran trasladados de un lugar a otro (mitimaes), con alegra y euforia
cuando se trataba de alguna tarea agrcola, o con dulzura y ternura en la expresin
amorosa.
 UBICACIN

Cultura maya.Ubicacin geogrfica y origen.

La cultura maya cubri el territorio sureste de lo que es hoy la Repblica mexicana y que
corresponde a los estados de Yucatn, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental
de Chiapas, lo mismo que la mayor parte de Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice,
cubriendo una extensin territorial que vara, de acuerdo con los diversos arquelogo se
historigrafos, entre 325,000 a 400,000 Km2, teniendo por lmite el Golfo de Mxico y mar de
las Antillas; el ocano Pacfico; el ro Grijalva (conocido en Guatemala como ro Usumacinta),
en el estado de Tabasco y el ro Ula en Honduras y el ro Lempa en El Salvador actuales. Los
antiguos Mayas han sido considerados como la civilizacin precolombina ms enigmtica,
desde que enla dcada de 1840 surgieron descripciones de sus ruinas en las selvas
hmedas de Mesoamrica. Los Mayas fueron la nica civilizacin verdaderamente alfabetizada
del continente Americano, pero por muchos aos sus inscripciones en geogrficos no pudieron
ser descifrados solo se podan leer los nmeros y las fechas. Sin embargo, desde fines de la
dcada de los 50 fecha en que realizaron avances importantes en el desciframiento en los
jeroglficos, se ha revolucionado nuestro entendimiento sobre la cultura e historia Maya.

Cultura azteca Ubicacin geogrfica y origen.

En la zona geogrfica que corresponde a la mitad sur del Mxico actual, se desarroll una gran
actividad cultural desde unos 2000 aos a. C. En esta regin habitaron diversos pueblos,
algunos de los cuales nos han dejado muestra de su floreciente cultura, como es el caso de los
restos arquolgicos de la ciudad de Teotihuacn, ya deshabitada cuando llegaron los
espaoles. En la meseta central mexicana desde finales del siglo VII hasta mediados del siglo
XII, se desarroll la cultura tolteca que lleg a fusionarse con la maya en su expansin hasta el
Yucatn

Cultura inca. Ubicacin y origen.

El Imperio inca ocup un vasto territorio de Amrica del Sur, que comprende los actuales
territorios de las Repblicas de Per, Ecuador, Bolivia, Argentina, Chile y el sur de Colombia. El
inicio de la poblacin incaica se remota aproximadamente al inicio del ao 1100 de nuestra era,
y su origenes contado por una leyenda; La tradicin cuenta que un hroe civilizador llamado
Manco Cpac, hijo del sol fund la ciudad del Cuzco en un valle entre la confluencia de dos
ros. ste haba sido enviado por el sol junto a su hermana y esposa Mam Ocllo, con el objeto
de que reuniesen a los naturales en ncleos poblacionales y los convirtieran en seres
civilizados. Los hermanos venidos del cielo habran llegado a la tierra en las inmediaciones del
Lago Titicaca. Tenan en su poder una pequea vara de oro y segn las instrucciones recibidas
por el sol, deberan fijar su residencia en el sitio en donde la vara se hundiera por s sola. Una
vez que arribaron al valle del Cuzco tuvo lugar el hundimiento prodigioso de la vara y de esta
forma establecieron su residencia.

OBRAS

El poema de Quetzalcatl, autor: annimo nhuatl del ciclo Tenochca, poema pico-
religioso.
El poema de Netzahualcyotl, autor: Netzahualcyotl, el rey poeta.
El libro de libros del Chilam-Balam: autor: annimo maya