Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

Departamento de Filosofa
Filosofa Contempornea
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Gua de lectura: Ser y Tiempo, 1-4 y 12-13

Heidegger, Martin: Ser y Tiempo, trad. de Jorge Eduardo Rivera, Santiago de Chile,
Editorial Universitaria, 2005, Primera seccin, captulo primero: Necesidad,
estructura y primaca de la pregunta por el ser, pargrafos 1-4, y captulo segundo:
El estar-en-el-mundo en general como constitucin fundamental del Dasein,
pargrafos 12-13.

1. Qu se propone Heidegger en Ser y Tiempo?

1. Necesidad de una repeticin explcita de la pregunta por el ser
2. Qu ha sucedido con los abordajes filosficos de la cuestin del ser desde la
antigedad hasta nuestros das?
3. Reconstruya los tres prejuicios en los que se sustenta la conviccin de que no es
necesario indagar en la cuestin del ser.
2. La estructura formal de la pregunta por el ser
4. Qu requiere todo preguntar en cuanto bsqueda y que implica esto en relacin
con la pregunta por el ser?
5. Cmo se ha respondido tradicionalmente a la pregunta por el ser?
6. Cul es la particularidad del abordaje de la pregunta por el ser? qu sucede
con las categoras tradicionales?
7. En qu se manifiesta la primaca del Dasein en la pregunta por el ser?
8. Cmo responde Heidegger a la objecin del crculo vicioso en este modo de
abordar la cuestin del ser?
3. La primaca ontolgica de la pregunta por el ser
9. Delimite las caractersticas que distinguen las nociones de regiones esenciales
(Sachgebiet) y de dominio del ser (Seinsbezirk) en relacin con lo ntico y lo
ontolgico.
 10. Cul es la relevancia de la cuestin del ser en relacin con la crisis de las
ciencias?
4. La primaca ntica de la pregunta por el ser
11. Qu caracteriza nticamente al Dasein y a qu se debe su carcter
preontolgico?
12. Caracterice de manera preliminar al Dasein en relacin con la existencia y la
posibilidad.
13. En qu se distingue la comprensin existentiva (existezielle) y la comprensin
existencial (existenzial)?
14. Por qu la ontologa fundamental debe comenzar con la analtica existencial del
Dasein?
12. Bosquejo del estar-en-el-mundo a partir del estar-en como tal
15. Explique en qu se distinguen el estar dentro de del estar en y responda:
cul de ellos remite al modo de ser del Dasein y por qu?
16. Defina y delimite el concepto de categora y de existencial.
17. Caracterice y explique en qu consiste el ocuparse (Besorgen) como el modo de
estar en medio del mundo del Dasein.
18. Cmo llega a constituirse la relacin sujeto-objeto como punto de partida de la
metafsica del conocimiento?
13. Ejemplificacin del estar-en por medio de un modo fundado. El conocimiento del
mundo.
19. Qu es lo que se omite al abordar el problema del conocimiento como el de la
relacin entre sujeto-objeto?
20. Qu actitud originaria del modo de estar-en-medio-del-mundo del Dasein funda
y hace posible el conocimiento? Fundamente.
21. Por qu se requiere de una interpretacin del estar-en-el-mundo para abordar el
conocimiento?