EAD 2010

UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

HISTRIA
Licenciatura em Histria

Histria da Antiguidade II

Salvador
2010

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

 EAD 2010

ELABORAO

Andr Castanheira Gattaz

HISTRIA

DIAGRAMAO

Nilton Rezende

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP).

Catalogao na Fonte
BIBLIOTECA DO NCLEO DE EDUCAO DISTNCIA UNEB

GATTAZ, Andr Castanheira.

G262 Histria da antiguidade II - licenciatura em histria / Andr Castanheira
Gattaz.
Salvador: UNEB/ EAD, 2010. (Educao e tecnologias da informao e
comunicao).
56p.

1.Histria da antiguidade 2. Grcia 3. Roma I.Ttulo II. Curso de graduao

UNEB/EAD Licenciatura Histria. Universidade aberta do Brasil IV. UNEB /NEAD

CDD:930

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

EAD 2010

PRESIDENTE DA REPBLICA
Luis Incio Lula da Silva

MINISTRO DA EDUCAO
Fernando Haddad

HISTRIA
SECRETRIO DE EDUCAO A DISTNCIA
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DIRETOR DO DEPARTAMENTO DE EDUCAO A DISTNCIA

Hlio Chaves Filho

SISTEMA UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL

DIRETOR DE EDUCAO A DISTNCIA DA CAPES
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COORD. GERAL DE ARTICULAO ACADMICA DA CAPES

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GOVERNO DO ESTADO DA BAHIA

GOVERNADOR
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VICE-GOVERNADOR
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SECRETRIO DA EDUCAO
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UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA - UNEB

REITOR
Lourisvaldo Valentim da Silva

VICE-REITORA
Amlia Tereza Maraux

PR-REITORA DE ENSINO DE GRADUAO

Jos Bites de Carvalho

COORDENADOR UAB/UNEB
Silvar Ferreira Ribeiro

COORDENADOR UAB/UNEB ADJUNTO

Jader Cristiano Magalhes de Albuquerque

COORDENADOR DO CURSO DE HISTRIA

Elizirio Andrade Souza

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

EAD 2010

Caro Cursista,

Este mdulo parte do material didtico que d suporte as suas atividades de auto-estudo e auto-formao no curso de
Licenciatura em Histria na modalidade a distncia.

HISTRIA
Cada componente curricular dispe de um material impresso correspondente, especialmente preparado para este curso, por
docentes - pesquisadores, selecionados por sua insero e produo na rea de contedo especfica.
Alm deste mdulo, voc tambm dispe de material em mdia e do Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA).

Procure conhecer e explorar o mximo possvel todo o material disponibilizado para o seu curso.

importante ter conscincia que este um material bsico, especialmente preparado para lhe oferecer uma viso essencial
ao estudo do contedo de cada componente curricular. Portanto, ele no tem o objetivo de ser o nico material para pesquisa
e estudo. Pelo contrrio, durante o decorrer do texto, o prprio mdulo sugerir outras leituras, apontando onde voc pode
encontrar fontes para aprofundar, verticalizar ou trazer outros olhares sobre a temtica abordada.

Observe que, no decorrer deste mdulo, os autores abrem caixas de dilogo para que voc construa como interlocutor ativo,
a sua leitura do texto. Elas aparecem com os cones e objetivos listados a seguir:

? Voc sabia? convida-o a conhecer outros aspectos daquele tema/contedo. So curiosidades ou infor-
VOC SABIA?
maes relevantes que podem ser associadas discusso proposta;

Saiba mais apresenta notas ou aprofundamento da argumentao em desenvolvimento no texto, tra-

?? SAIBA MAIS
zendo conceitos, fatos, biografias, enfim, elementos que o auxiliem a compreender melhor o contedo
?
abordado;

Indicao de leituras neste campo, voc encontrar sugesto de livros, sites, vdeos.
INDICAO DE voc
A partir deles, LEITURA
poder aprofundar seu estudo, conhecer melhor determinadas perspectivas tericas
ou outros olhares e interpretaes sobre aquele tema;

Sugestes de atividades consistem em indicaes de atividades para voc realizar autonomamente

em seu processo de auto-estudo. Estas atividades podem (ou no) vir a ser aproveitadas pelo professor-
SUGESTO DE ATIVIDADE
formador como instrumentos de avaliao, mas o objetivo primeiro delas provoc-lo, desafi-lo em seu
processo de auto-aprendizagem.

Ento caro estudante, encare este material como um parceiro de estudo, dialogue com ele, procure as leituras que
ele indica, desenvolva as atividades sugeridas e, junto com seus colegas, busque o apoio dos tutores e a orienta-
o do professor formador. Seja autor da sua aprendizagem.

Bom estudo!

Coordenao de Material Didtico

GEAD Gesto de Projetos e Atividades na modalidade a distncia

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EAD 2010

Apresentao

H pouco mais de 2500 anos, os povos de duas pennsulas localizadas na costa norte do Mar Mediterrneo
comeavam a dar alguns passos mais ousados do que seus vizinhos, os habitantes dos grandes e antigos imp-
rios fluviais do Oriente Prximo (ver mdulo de Histria da Antiguidade I). Eram eles os gregos espalhados em

HISTRIA
diversas cidades da Grcia Continental, do Mar Egeu, da sia Menor e da Magna Grcia e o romanos, originrios
da cidade de Roma e da regio do Lcio, de onde iniciaram uma expanso poltico-militar que os levou a conquistar
todo o entorno do Mediterrneo.
O perodo de apogeu destas duas civilizaes, aproximadamente entre os sculos V a.C. e II d.C., ficou conhe-
cido como Antiguidade Clssica. Para a Civilizao Ocidental,1 foi um perodo de extrema importncia, pois ali se
gestaram e se desenvolveram algumas das mais importantes prticas e instituies que vieram a constituir nossa
sociedade e nossa cultura, entre as quais podemos destacar: o alfabeto latino e as lnguas latinas; a filosofia e a
cincia; a histria; a poesia; o teatro; padres de representao na pintura e na escultura; a democracia; a adminis-
trao pblica; o direito civil; a arquitetura civil (estradas, pontes, aquedutos, sistemas de esgotamento sanitrio,
anfiteatros, banhos etc.). A lista no pequena, e pode ser aprofundada com detalhes que vo desde aspectos da
nossa moral arquitetura dos estdios de futebol.
O que tornou mais duradouras as contribuies culturais de gregos e romanos foi que durante os sculos em
que se desenvolveram estas civilizaes, houve tambm uma forte atividade colonizadora e importantes conquistas
imperialistas, fazendo com que as tradies culturais desses dois povos acabassem por se transmitir a outras regi-
es. No caso da Grcia, a expanso cultural se deu de duas formas: por meio da atividade de colonizao, iniciada
no sculo VII a.C. (que levou a cultura grega Itlia e sia Menor), e por meio da expanso do Imprio Maced-
nico (sculo IV a.C.), que levou a influncia grega ao Oriente. Quanto a Roma, a influncia cultural foi resultado da
longa dominao poltico-militar imposta pela Repblica Romana (e depois Imprio) s regies que eram por ela
conquistadas, que acabou por sedimentar prticas que sobreviveram ao prprio imprio.
Neste mdulo no temos a pretenso de abranger todas as contribuies culturais dos gregos e romanos antigos
(para o que seria necessria uma extensa enciclopdia). Tambm no pretendemos narrar com excesso de detalhes
os fatos histricos, nem a vida e a obra dos personagens citados que entretanto so muito cativantes para quem
se interessa por Histria de modo geral. O importante que voc possa compreender a dinmica dos movimentos
populacionais e dos conflitos sociais e poltico-militares daquele perodo, e a relao destes com as inovaes
culturais, sociais e artsticas que ocorreram ento. Perceba tambm como as criaes de gregos e romanos antigos
esto at hoje presentes em nosso dia-a-dia. E se este mdulo estimul-lo a buscar mais informaes sobre Grcia
e Roma antigas, ficaremos bastante satisfeitos!

1
Por Cultura ou Civilizao Ocidental entendemos a cultura de origem greco-romana desenvolvida nas regies ocidentais da Europa e a
partir do sculo XV estendida tambm os pases da Amrica colonizados por espanhis, portugueses, ingleses, franceses e holandeses.
A Europa Oriental, a frica, a sia e a Oceania tm grupos tnicos com suas prprias particularidades culturais, bastante distintas da
cultura ocidental (o que no implica serem superiores nem inferiores, apenas diferentes) e pouco ou no influenciados pela cultura
greco-romana ( exceo de regies de colonizao europeia, como a Austrlia).

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EAD 2010

SUMRIO

1. Grcia Antiga: das origens ao perodo Arcaico 13

1.1. Origens da Civilizao Grega 13

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1.2. O perodo Arcaico 17

2. Grcia Antiga: do perodo Clssico ao helenstico 26

2.1. Evoluo poltica e conflitos na Grcia Clssica 26

2.2. As contribuies culturais da Grcia Clssica 31

2.3. A expanso macednica e a civilizao helenstica 35

3. Roma Antiga: a Repblica 38

3.1. Das origens Repblica 39

3.2. A expanso territorial da Repblica 42

3.3. Os ltimos anos da Repblica 45

4. Do Imprio decadncia 47

4.1. A pax romana 47

4.2. Declnio e queda do Imprio Romano 50

Referncias Bibliogrficas 55

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 HISTRIA
1. Grcia Antiga: das origens ao
perodo Arcaico
Quando pensamos em Grcia Antiga, a imagem
que geralmente nos vem cabea a da prspera
Atenas do perodo Clssico (sculo V a.C.): uma
sociedade ilustrada, em que filsofos especulavam
sobre o homem e a natureza, artistas e poetas criavam
obras modelares, engenheiros e arquitetos construam
os mais belos edifcios. Ali se desenvolveu a ideia do
governo exercido pelos cidados (embora estes no
representassem a totalidade da populao), sistema
que ganhou o nome de democracia, e se estabelece-
ram intensas relaes comerciais e diplomticas com
outros povos da sia, da Europa e da frica.
Para se chegar a esta sociedade, entretanto, foi
necessria uma longa evoluo, iniciada mais de um
milnio antes do perodo Clssico, e que envolveu
diversos povos e civilizaes na constituio daquela
que veio a ser conhecida como Civilizao Grega.
sobre este longo perodo que trataremos neste cap-
tulo.
?
VOC SABIA?
Os gregos, no seu prprio idioma, nunca se chamaram gregos
o termo deriva do nome que os romanos lhe davam: Graeci.
Durante o perodo da Civilizao Micnica (sculos XV-XII a.C.)
eram conhecidos como Aqueus. Por volta dos sculos VIII e
VII, porm, os termos helenos e Hlade passaram a ser
usados para o conjunto dos gregos. Hoje, o pas chamado de
las ou lada por seus prprios habitantes.
1.1 Origens da Civilizao Grega
Aspectos geogrficos e periodizao
Antes de examinarmos as contribuies destes
povos, consideremos o ambiente geogrfico em que
se desenvolveram suas civilizaes, caracterizando as
diversas regies que compem a Grcia Antiga ou
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
MATEMTICA
Hlade. Note que a Grcia Antiga se estendia geogra-
ficamente bem alm dos limites da Grcia atual, (que
conserva apenas as duas primeiras das quatro regies
indicadas adiante):
Grcia continental: a rea central de desenvolvimen-
to da Civilizao grega, localiza-se na poro sul
da Pennsula Balcnica uma massa de terra que
adentra o Mar Mediterrneo em sua poro oriental.
limitada ao norte pela Ilria e pela Macednia, e
praticamente dividida ao meio pelo Golfo de Corinto
(ao sul do qual est a Pennsula do Peloponeso).
Algumas de suas regies historicamente mais im-
portantes so: Tesslia (ao norte), Eubeia, Becia e
tica (ao centro) e Arcdia e Lacnia (no Pelopone-
so). De um modo geral tem um relevo montanhoso
e um litoral bastante recortado, o que dificultava
as ligaes terrestres ao passo que favorecia o
desenvolvimento dos transportes martimos.
Ilhas Egeias: ilhas localizadas no Mar Egeu, a leste
da Grcia continental. Por serem muito pequenas
e acidentadas impunham limitaes ao aprovei-
tamento agrcola, entretanto beneficiaram-se da
atividade martima das diversas civilizaes que
por ali se desenvolveram;
Grcia Anatlia (sia Menor ou Anatlia, atual
Turquia): no litoral oriental do Mar Egeu, onde os
gregos cedo estabeleceram colnias. Ali a geografia
favorecia a produo de cereais, vinhas e olivas,
alm de serem tambm importantes pontos de
passagem rumo ao Mar Negro e a outras regies
asiticas. Algumas das regies gregas na Anatlia
(atual Turquia) eram Frigia, Msia, Jnia, Ldia e
Caria (muitas vezes o termo Jnia empregado
para o conjunto destas regies).
Magna Grcia (Sul da Itlia, Siclia, colnias isoladas
no sul da Frana e Espanha e no norte da frica):
estas regies, com as mais diversas caractersti-
cas geogrficas, tambm foram colonizadas pelos
gregos, permanecendo parte do complexo cultural
e econmico da Grcia Antiga at os sculos III-
II a.C., quando o poderio romano as conquistou
(como veremos no captulo 3).
13
13
 EAD 2010

sociais e polticas que estas datas representam no

podem ser delimitadas a um ano especfico. hbito de
historiadores, entretanto, procurar datas representativas
destas grandes mudanas de perodo, tais como a to-
mada de Constantinopla em 1453 (que iniciaria a Idade
Moderna) ou a Queda da Bastilha em 1789 (iniciando
HISTRIA

a Era Contempornea). Nesse sentido, alguns autores

apontam datas especficas para marcar as transies
de perodos a partir da Idade Histrica grega. O marco
inicial do perodo Arcaico, assim, seria 776 a.C., o ano
da realizao dos primeiros Jogos Olmpicos. Para o
perodo Clssico, os marcos poderiam ser 508 a.C.
(incio das reformas de Clstenes, que instauraram a
democracia em Atenas) ou 480 a.C. (ano da Batalha
de Salamina, em que os gregos derrotaram os persas,
Mapa da Grcia Antiga iniciando o perodo de hegemonia ateniense). Quanto
ao perodo denominado Helenstico, a data inicial pro-
Uma caracterstica comum ocupao grega de todas posta o ano de 338 a.C. , em que ocorreu a ocupao
estas regies foi seu desenvolvimento sempre prxima macednica da Grcia, enquanto para o perodo Ro-
orla martima. Todos os grandes centros que se pode con- mano pode ser indicado o ano de 146 a.C. (ocupao
siderar cresceram a no mais do que 25 ou 30 quilmetros romana da Grcia).
do mar. Tudo o que se encontrasse alm dessa faixa lito-
rnea era territrio perifrico, destinado a ser explorado
como fonte de alimentos, minrios e escravos. A Civilizao Cretense
Quanto periodizao da histria da Grcia antiga,
A primeira civilizao a se desenvolver nestas regies
embora haja algumas pequenas diferenas entre os
foi a Civilizao Cretense (tambm conhecida como Mi-
diversos manuais, pode-se afirmar que em geral segue
nica, Minoana ou Egeia), que floresceu na Ilha de Creta
o seguinte modelo:
e se estendeu a outras ilhas do Mar Egeu e Pennsula
do Peloponeso. Estas regies eram habitadas por po-
Perodos da Histria da Grcia Antiga vos bastante atrasados se comparados aos egpcios e
Perodo Incio1 Fim mesopotmicos, que poca j conheciam as cidades,
a escrita e o governo, entre outras inovaes humanas
Bronze (Pr-Homrico) c.3000 c.1150
(veja o mdulo Histria da Antiguidade I). Em algumas
Cultura Minoana c.2200 c.1450 reas (como a Grcia continental) viviam pastores e
Cultura Micnica c.1600 c.1100 agricultores nmades e semi-nmades, que habitavam
Homrico pequenas aldeias ou acampamentos de organizao
c.1150 c. 750
(Idade das Trevas) tribal. J nas ilhas, que enfrentavam a dificuldade
Histrico c.750 de aproveitamento agrcola do solo, a explorao de
Arcaico c. 750 c. 500 minrios era a principal atividade como em Melos,
Clssico c. 500 c. 350. ilha que produzia a obsidiana,2 e Chipre, importante
Helenstico c. 350 c. 150 produtora de cobre (de onde a ilha tirou seu nome). A
origem destes povos desconhecida, mas certamente
Romano c. 150 c.450 d.C.
eram relativamente recentes na regio, uma vez que ali
se desconhecem vestgios do perodo paleoltico o
Note que na tabela acima usamos apenas datas
que indica que foi apenas aps o perodo Neoltico do
aproximadas, uma vez que, em geral, os processos
Oriente Mdio (c. 6000 a.C.) que a regio foi ocupa-
histricos no ocorrem subitamente e as mudanas

1
Todas as datas antes de Cristo, exceto quando indicado em 2
Vidro vulcnico ideal para a confeco de pontas de lana e de
contrrio. flechas. Ver p. 27 do mdulo Histria da Antiguidade I.

14 UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

EAD 2010
da. Na falta de uma identificao positiva com outros
povos, costuma-se denomin-los simplesmente como
mediterrneos pois se estendiam pelo lado oriental
do Mar Mediterrneo, ocupando as duas grandes ilhas
de Creta e Chipre, outras ilhas do Mar Egeu e algumas
reas costeiras.
Creta comeou a destacar-se no final do terceiro
milnio. Por volta de 2000 a.C., verificou-se a constru-
o de vrios palcios, principalmente nas cidades de
Cnossos, Festos e Mlia. Por volta de 1700 a.C., vrios
destes palcios foram destrudos por um terremoto,
uma invaso estrangeira ou outra grande catstrofe
as causas da destruio so desconhecidas dos
historiadores. Aps a destruio, porm, reconstruiu-
se o palcio de Cnossos, iniciando-se o perodo de
apogeu da Civilizao Cretense. Os reis de Cnossos
impuseram sua autoridade sobre as outras cidades
da ilha, e fundaram entrepostos comerciais em todo o
Mar Egeu, dando origem ao primeiro Imprio Martimo
de que se tem notcia. Provavelmente um desses reis,
seno toda uma dinastia, foi Minos, que deu nome
prpria civilizao (minica ou minoana) e deu origem desenvolvida em Creta, sendo depois adaptada para
lenda grega do Minotauro seu labirinto seria o prprio
palcio, construdo ao longo de sculos, sem qualquer
planejamento, com a frequente adio de novas alas
ligadas por corredores e galerias aos setores anterior-
mente construdos.
A atividade econmica da sociedade cretense
tornou-se bastante variada: alm do cultivo de cereais,
vinhas e oliveiras, dedicavam-se tambm produo
de vasos de cermica e diversos produtos de bronze.
Foi no comrcio, entretanto, que os cretenses mais se
destacaram, praticando uma navegao de cabotagem
entre os vrios portos da costa e das ilhas do Mar Egeu.
Vendiam azeite, vinho, vasos de cermica (em que
eram acondicionados o azeite ou o vinho) e produtos
de bronze. Em troca, adquiriam cobre e estanho (para
a produo do bronze) e produtos exticos (tais como
marfim, perfumes e incensos). Alm disso, exerciam
o papel de intermedirios nas relaes comerciais de
terceiros, cuidando, por exemplo, da exportao de
cedros do Lbano para o Egito.
A Civilizao Micnica
Enquanto em Creta e nas Ilhas do Mar Egeu se de-
senvolvia a Civilizao Cretense, a Grcia continental
vinha sendo progressivamente ocupada por vagas de
imigrantes indo-europeus (tambm chamados de aria-
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
nos ou indo-arianos), provavelmente vindos das estepes
do sul da Rssia. Os primeiros grupos a chegar, por
volta de 2200-2000 a.C., foram os aqueus, seguidos
pelos elios e jnios por volta de 1700 a.C. Instalados
na pennsula do Peloponeso (seus centros principais
eram Micenas, Argos e Pilos), os aqueus entraram em
HISTRIA
contato com a florescente Civilizao Cretense, que lhes
revelou um novo modo de vida. Do encontro destes dois
povos surgiu a hbrida Civilizao Micnica, que entre
os sculos XV e XII a.C. se expandiu pelo Mar Egeu e
pelo Mediterrneo oriental, vindo a preencher o lugar
antes ocupado pela realeza minoana a prpria Creta foi
dominada por volta de 1450 a.C. e o palcio de Cnossos
destrudo cerca de 50 anos depois. Outras cidades e
regies colonizadas pelos aqueus foram Mileto, Lesbos
e Troia (no litoral da sia Menor), as ilhas de Rodes e
Chipre, e partes da Sria, Fencia e Palestina.
A lngua falada pelo menos na rea de disperso
dos colonos aqueus, a Pennsula do Peloponeso era
uma forma arcaica do grego, representada por meio
da escrita denominada Linear B. Esta escrita foi
representar a lngua grega. Infelizmente seu uso era
muito restrito, limitando-se a registrar o desembolso de
bens por parte do palcio real, tais como cereais, l e
animais distribudos queles que executassem certas
funes (o que permitiu aos historiadores estimar a
importncia da realeza na organizao social micnica
e elaborar algumas hipteses sobre a organizao social
e econmica daquela sociedade).
15

?? SAIBA MAIS
? nia. Por intermdio de escribas, que formam uma classe pro-
A decifrao da escrita Linear B
Em 1900 o arquelogo Sir Arthur Evans (1851-1941) descobriu,
HISTRIA
no palcio de Cnossos, em Creta, milhares de tabletes de argila
inscritos com smbolos desconhecidos, que ele acreditava que
representavam graficamente a lngua falada pelos cretenses
(ou minoanos, de Minos). Evans passou o resto de sua vida
tentando decifrar as inscries, mas teve um sucesso apenas
parcial, identificando, entre outras coisas, que se tratavam de trs
tipos distintos de escrita: um hieroglfico, usado nas inscries
monumentais em pedra, e dois lineares o Linear A, mais antigo,
e o Linear B, originrio do primeiro. As escritas lineares eram
usadas sobre pequenas tabuletas de argila secadas ao sol ( moda
mesopotmica) que serviam burocracia dos palcios e depois
eram descartadas. Tais documentos de poca teriam se perdido
caso os palcios no tivessem sido incendiados, transformando-
os em placas de argila queimada, imunes ao do tempo.
Em 1939, mais de mil tabuletas de argila inscritas em Linear B
foram encontrados em Pilos, na Grcia Continental, um dos
centros da Civilizao Micnica para a surpresa de Evans, que
achava que o Linear B era usado para escrever o minoano, uma
lngua no relacionada ao grego. Em 1953, aps muitos anos de
trabalho, o arquiteto e linguista amador Michael Ventris, com a
ajuda do especialista em Grcia arcaica, John Chadwick, finalmente
apresentou a decifrao da escrita Linear B, comprovando que a
mesma equivalia lngua grega arcaica. Alm disso, mostrou-
se que se tratava de uma escrita silbica (portanto fontica) que
recorria ainda a pictogramas, ideogramas e sinais auxiliares.
Veja abaixo alguns sinais silbicos do Linear B.
A civilizao micnica estabeleceu-se em torno dos
palcios reais, de maneira semelhante ao modelo dito
oriental, em que a populao dividia-se entre uma
realeza (apoiada por uma aristocracia militar) e uma
grande massa de sditos. Leia a descrio elaborada
pelo historiador Jean Pierre Vernant, autor do clssico
As origens do pensamento grego:
A vida social aparece centralizada em torno do palcio cujo
papel ao mesmo tempo religioso, poltico, militar, adminis-
trativo e econmico. Neste sistema de economia que se de-
16
EAD 2010
nominou palaciana, o rei concentra e unifica em sua pessoa
todos os elementos do poder, todos os aspectos da sobera-
fissional fixada na tradio, graas a uma hierarquia complexa
de dignitrios do palcio e dos inspetores reais, ele controla
e regulamenta todos os setores da vida econmica, todos os
domnios da atividade social. [...] No se compreende que
haja lugar, numa economia desse gnero, para um comrcio
privado. Parece que a administrao real regulamentava a dis-
tribuio e o intercmbio assim como a produo dos bens.
(VERNANT, 1984, p. 15-16).
O mesmo autor continua:
Em todos os graus da administrao palaciana com efeito
um vnculo pessoal de submisso que une ao rei os diver-
sos dignitrios do palcio: no so funcionrios a servio do
Estado, mas servidores do rei encarregados de manifestar,
em toda parte onde sua confiana os colocou, este poder
absoluto de comando que se encarna no monarca. (VER-
NANT, 1984, p. 18).
Repare como a descrio acima assemelha-se s
descries dos imprios fluviais do Egito e da Meso-
potmia, dos quais tratamos no mdulo de Histria da
Antiguidade I, e que tinham como uma das principais
caractersticas a centralizao da atividade econmica
nos palcios e templos, inexistindo (ou sendo bastante
rara) a atividade comercial ou artesanal particular. Tal
semelhana acontece embora no se repitam na Grcia
continental ou nas ilhas do Mar Egeu as condies
geogrficas que fizeram da centralizao monrquica
uma necessidade no Egito ou na Mesopotmia (para o
controle das cheias dos rios por meio da construo
de diques, canais e barragens).
A belicosidade dos reis locais fica evidente, pois ao
contrrio da Civilizao Cretense, em que os palcios
so construdos ao mesmo nvel do restante do po-
voamento, sem muralhas ou fortificaes, no perodo
micnico os palcios transformam-se em verdadeiras
fortalezas, geralmente cercadas por muralhas, pas-
sando a ocupar o alto de elevaes e destacando-se
do restante da aldeia, localizada geralmente na plancie
abaixo do palcio.
O perodo Homrico (Idade das Trevas)
Por volta dos anos 1200 a 1150 a.C., a Civilizao
Micnica veio abaixo e em vrias partes da Grcia seus
palcios fortificados foram destrudos. Iniciou-se um
perodo que veio a ser conhecido pelos historiadores
como perodo das Trevas (termo que se justifica muito
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
mais por nosso prprio desconhecimento do perodo)
ou Homrico (pois os poemas atribudos a Homero
so a principal fonte para sua compreenso). Embora
de fato tenha havido algum retrocesso nos aspectos
econmicos e sociais da Hlade, o quadro geral aponta
para importantes desenvolvimentos que acabariam por
levar constituio da sociedade grega clssica.
A queda do poder micnico provavelmente foi
provocada pela chegada de uma nova leva de indo-
europeus vindos do norte, os dricos, que ocuparam
a Pennsula do Peloponeso e dali se dispersaram pelas
ilhas e pelo litoral do Mar Egeu (mudanas climticas
tambm podem ter provocado o comprometimento de
um determinado modo de vida, favorecendo os povos
que imigravam, trazendo outras prticas). Nos quatro
sculos que se seguiram, perdeu-se a arte da escrita,
os centros poderosos ruram, aldeias e cidades foram
abandonadas, no houve novas construes monu-
mentais em pedra, as guerras voltam a se tornar uma
constante sobretudo devido aos deslocamentos das
novas levas de indo-europeus que chegavam Grcia,
procurando locais para colonizao. Muitos aspectos,
enfim, apontam para um retrocesso no desenvolvimento
histrico dos povos da Hlade.
A imagem de uma poca de trevas, porm, acaba
por obscurecer outros desenvolvimentos importantes do
perodo, pois foi nessa poca que os gregos obtiveram
o conhecimento da metalurgia do ferro, desenvolveram
novas tcnicas de cermica e criaram a base moral
e poltica do que viria a ser a sociedade grega clssi-
ca. A fundio do ferro foi aprendida do Chipre e do
Levante, porm foi refinada pelos artesos helnicos,
que contavam com um suprimento local de minrio (o
que era desconhecido dos micnicos). Nesse perodo
desenvolveram-se as armas de gume tais como espadas
e punhais, embora seja incerto quando as armas de ferro
fundido tornaram-se superiores s armas de bronze que
h sculos eram conhecidas. Quanto cermica, o mais
importante desenvolvimento foi a inveno de uma roda
de torno mais veloz, permitindo a confeco de vasos
com as formas mais bem definidas. Alm disso, a ce-
rmica tambm ganhou em qualidade com o aumento
na temperatura dos fornos, embora a variedade de suas
formas tenha diminudo. Foi neste perodo que surgiu a
chamada Cermica Geomtrica, desenvolvida em Atenas
e difundida entre as cidades comerciais do Mar Egeu.
O mais importante desenvolvimento do perodo
obscuro, porm, foi referente organizao poltica e revoluo estrutural, provocando um aumento brusco
social das comunidades, abrindo espao para a criao
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
dos sistemas de governo adotados a partir do pero-
do Arcaico. Vamos reproduzir adiante as palavras do
classicista M.I. Finley, autor de Os gregos antigos, que
compara as caractersticas do perodo micnico com
o mundo grego histrico:
O antigo mundo micnico, no obstante a lngua grega dos
HISTRIA
palcios, tinha a sua mais estreita afinidade com os estados
contemporneos, altamente centralizados e burocrticos, si-
tuados mais a leste, na Sria setentrional e na Mesopotmia.
O mundo novo, o mundo grego histrico, era completamen-
te diferente (e assim permaneceu) do ponto de vista econ-
mico, poltico e cultural. Houve continuidades, certo, mas
constituindo apenas parcelas inseridas num contexto novo e
irreconhecvel. Mantiveram-se as habilidades tcnicas fun-
damentais e o saber agrcola, a cermica e a metalurgia, e
a lngua grega sobreviveu a esta transformao social, tal
como sobreviveu a todas as mudanas posteriores, at os
dias de hoje. (FINLEY, 1988, p. 14).
Um dos fatos mais significativos desse perodo,
assim, foi a perda do poder do rei em favor de uma
aristocracia guerreira que se revezava no poder, o que
est na origem do que depois veio a se conceituar como
democracia. Alm disso, o desaparecimento do rei
(nax) deixou subsistir lado a lado foras antagnicas
da sociedade (a aristocracia guerreira e as comunidades
aldes), o que levou no apenas a perodos de choque
e desordem, mas tambm a perodos de reflexo moral
e busca de acordos origem da primeira forma de
sabedoria humana, a filosofia.
1.2 O perodo Arcaico
A escrita e os poemas homricos
O espao de dois sculos entre a Idade das Trevas e
o perodo Clssico grego denominado Perodo Arcai-
co. A expresso surgiu quando estudiosos modernos
da arte grega identificaram um estilo de decorao
intermedirio entre a cermica geomtrica e a arte da
Grcia Clssica. Como este estilo foi identificado como
uma transio para a arte clssica, foi denominado
Arcaico, termo que depois passou a abranger toda a
sociedade da poca.
O adjetivo arcaico, entretanto, define algo como pri-
mitivo ou antiquado e estes conceitos no podem de
maneira nenhuma ser aplicados ao perodo em questo.
Foi no incio da poca Arcaica que ocorreu a chamada
na populao e na produo material. Tambm durante
17
 EAD 2010

esse perodo iniciou-se a revoluo intelectual que gerou
o perodo clssico, a polis (cidade-Estado), o raciona-
lismo, a filosofia e a democracia. Portanto, devemos ter
bastante cuidado ao usar o termo Arcaico, tendo cincia
de que no plenamente adequado para descrever um
dos perodos mais criativos da histria.
HISTRIA
A adoo de um alfabeto fontico bastante flexvel tor-
nou possvel captar de forma permanente a poesia que se
tinha criado durante sculos iletrados. Com isso foi poss-
vel registrar por escrito dois dos mais importantes poemas
da literatura mundial, a Ilada e a Odisseia compostos e
transmitidos de maneira oral nos sculos precedentes, os

O perodo Arcaico inicia a poca propriamente histri-
ca da Grcia, uma vez que a escrita, aps quatro sculos
perdida, passou a ser novamente conhecida a rigor, as
civilizaes que conheceram as escritas lineares foram a
cretense e a micnica, e no propriamente a civilizao
grega, formada a partir da invaso drica das reas mic-
nicas. A nova escrita adotada, entretanto, no era silbica
como a cretense, e sim fontica, tendo sido conhecida e
desenvolvida a partir do alfabeto fencio.
sculos homricos. Outros poemas compostos durante
o perodo Arcaico se perderam, mas segundo o juzo dos
antigos, as obras desaparecidas eram bastante inferiores
aos dois poemas que sobreviveram.
Geralmente atribui-se a Homero a autoria dessas duas
epopeias (poemas de longo flego acerca de assunto
grandioso e herico, conforme definio do Dicionrio
Aurlio). Homero foi um aedo (um poeta que recitava ou
cantava suas composies religiosas ou picas) que viveu
no sculo IX a.C. perodo final da Idade das Trevas. Em-
bora sua existncia no seja objeto de disputa, o mesmo

? VOC SABIA? no se pode dizer quanto autoria dos poemas, sobre a

qual h grande incerteza. Alguns autores acreditam que
tais epopeias foram compilaes feitas por Homero de
Os fencios (povos de origem semita que habitavam a regio poesias recitadas por vrios antecessores; outros, que a
do atual Lbano) foram os primeiros a desenvolver um sistema prpria obra de Homero teria sido ampliada por aedos que
de escrita fontico, isto , baseado na reproduo grfica dos se intitulavam homeradas e transmitiam suas poesias de
fonemas (unidade mnima distintiva no sistema sonoro de uma
lngua). Os sistemas anteriores eram ideogrficos (quando os gerao em gerao. De qualquer forma, certo que no
sinais representavam coisas e ideias), silbicos (quando os foi o prprio Homero a redigir os poemas, pois a primeira
sinais representavam os sons das slabas) ou mistos. Estes verso escrita do sculo VI a.C. e a verso mais difundida
sistemas, alm de apresentarem srias limitaes, exigiam
do sculo III a.C. Consta que havia grande mistura de
que se conhecessem algumas centenas de sinais, alm das
inmeras regras para sua utilizao o que tornava a escrita dialetos nos vrios cantos, o que justifica a tese da autoria
uma arte restrita aos poucos privilegiados que podiam se mltipla. Por outro lado, alguns estudiosos identificam um
dedicar a seu estudo durante muitos anos: os escribas dos sistema de valores que perpassa toda a obra e que aponta
palcios e templos. As escritas fonticas, ao contrrio, tm
para a autoria nica.
muito mais flexibilidade, podendo representar todas as palavras
pronunciadas pela lngua falada, ao mesmo tempo em que so
de aprendizagem muito mais fcil uma vez que se restringem
to somente a cerca de 25 sinais representando os fonemas
existentes em cada lngua.
Ao sistema fencio (que s tinha as consoantes), os gregos
incorporaram as vogais, adaptando as letras para representar
os fonemas de sua lngua e criando o prprio termo alfabeto
(composto pelos nomes das duas primeiras letras do mesmo:
Alfa e Beta). Por meio dos colonos gregos o alfabeto foi
transmitido aos povos itlicos, que fizeram novas alteraes,
gerando o que se tornou conhecido como alfabeto latino
o sistema usado nas mais importantes lnguas ocidentais
(portugus, espanhol, ingls, francs, entre outros), alm de
conhecido em outras partes do mundo que utilizam outros
sistemas.
Ateno! No confunda: os numerais que atualmente
usamos, conhecidos como arbicos, foram criados na ndia e
transmitidos a nossa civilizao pelos rabes, que no sculo
VII d.C. se expandiram por uma grande rea que se estendia
da Espanha ao vale do Rio Indo. Portanto, a transmisso dos
numerais indo-arbicos civilizao ocidental aconteceu quase
dois milnios aps a transmisso do alfabeto fencio.
Homero. Artista desconhecido. Museu do Louvre, Paris, Frana.

18 UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

EAD 2010
A Ilada conta a Guerra de Troia (Ilion, em grego),
entre os aqueus de Esparta e os troianos, que teria
ocorrido no sculo XIII a.C. (entre os historiadores no
h consenso a respeito da real ocorrncia dessa guerra,
embora haja indcios de um processo migratrio de
micnicos para a sia Menor, provocado pela invaso
drica da pennsula grega). Segundo a lenda, o rei de
Esparta era Menelau; sua esposa era Helena, a mulher
mais bela do mundo, filha do prprio Zeus e de uma
mortal. Troia era liderada pelo prncipe Pris, que rap-
tou Helena, provocando a fria de Menelau. Os aqueus
eram liderados por Agamenon, que formou uma frota
de 1000 navios e atravessou o Mar Egeu para atacar
Troia. A guerra terminou aps uma dcada de cerco,
em que morreram heris como Heitor e Aquiles.
?
VOC SABIA?
Foi nesta guerra que teria ocorrido o episdio do Cavalo de
Troia, em que os aqueus enganaram os habitantes da cidade
sitiada abandonando o cerco e deixando para trs um grande
cavalo de madeira. Este foi levado para a cidade pelos troianos,
que o consideraram um smbolo de sua vitria. noite, porm,
soldados aqueus saram do interior oco do cavalo, abrindo
os portes para que o exrcito espartano invadisse a cidade,
destruindo-a totalmente, matando a maioria dos homens e
escravizando as mulheres. O episdio do Cavalo de Troia no
narrado na Ilada, mas em Eneida, do poeta romano Virglio
(sculo I a.C.).
Cavalo de Troia usado nas filmagens do filme Tria
(Wolfang Petersen, 2004).
J na Odisseia narrado o retorno de Ulisses
(Odisseu) para casa, ao fim da guerra. uma histria
cheia de aventuras mgicas, confrontos com seres
monstruosos superpoderosos e que so vencidos ou
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
enganados pelas manobras do heri um heri da
inteligncia e no da fora.
A grande importncia dessas obras que nos
permitem conhecer algo da cultura da poca, dos
conceitos ticos em que se apoiavam as decises
dos protagonistas deve-se considerar que, aparte os
HISTRIA
vestgios arqueolgicos, quase no h outros docu-
mentos histricos a referirem-se ao perodo homrico.
Ao historiador, porm, necessrio saber identificar a
contaminao do autor (ou autores) pelas ideias de
sua prpria poca, bem posterior aos eventos narrados,
pois a autoria dos poemas encontra-se na fronteira entre
duas noes diferentes de sociedade: a herica, cujo
ncleo o reinado e a famlia (oikos), e a urbana, cujo
ncleo a gora (assembleia, praa, mercado)
(VIEIRA, 2002, p. 13). Uma representa o perodo Homrico;
a outra, os perodos Arcaico e Clssico.
A evoluo da polis grega
A evoluo poltica e econmica do mundo grego
foi bastante desigual e irregular em parte devido
prpria irregularidade do relevo, que tornava difcil a
comunicao por terra, mas tambm devido ao interes-
se particular de cada uma das comunidades, que viam
em sua independncia um sinal de satisfao. Pode-se
dizer, porm, que durante o perodo Arcaico constituiu-
se a ideia e a realidade da polis (cidade-Estado) grega,
bero de nascimento da prpria ideia de poltica nada
mais, nada menos do que a arte da negociao sobre
os rumos da coletividade. Recorremos ao historiador M.
Rostovtzeff para nos ajudar a definir a polis grega:
Do oitavo ao sexto sculos a.C., o desenvolvimento poltico
e social da Grcia acompanhou seu crescimento econmi-
co. Devemos considerar a formao e o estabelecimento
gradativos da cidade-Estado, essa peculiar instituio gre-
ga, como a principal caracterstica desse desenvolvimento.
O processo no foi simultneo ou idntico em toda parte.
Durante sculos, algumas regies da Grcia mantiveram o
sistema de governo do tipo cl e todas as peculiaridades do
sistema homrico. [...] Outras desenvolveram instituies
urbanas, passando de um estgio a outro durante esse de-
senvolvimento. A peculiaridade bsica do segundo sistema
a seguinte: a vida poltica concentrada num lugar, a cida-
de, que o centro religioso, poltico e econmico do distrito
unido em torno dela e considerado como territrio que lhe
pertence. (ROSTOVTZEFF, 1986, p. 89).
Na cidade, os cidados organizam a vida poltica,
econmica, social e religiosa de toda a comunidade.
19

Ao longo desse desenvolvimento, o poder passa do rei
(monarquia) para as mos de um grupo de cidados
(aristocracia) e ento para o conjunto dos cidados
(democracia). No ltimo caso, ficavam excludos os
estrangeiros, os servos e os escravos, alm das mu-
lheres, restringindo bastante o conceito democracia.
HISTRIA
Vejamos como se deu esse processo.
Ao final do perodo obscuro, havia nas reas mais
desenvolvidas da Grcia continental e da sia Menor
um grande nmero de comunidades estabelecidas, a
um passo de sua transformao em cidades-Estados.
Estas comunidades eram pequenas, se comparadas
a suas semelhantes nos imprios fluviais do Oriente
Prximo e do Egito, restringindo-se a centenas ou no
mximo alguns milhares de habitantes. Como estas
comunidades de tamanho limitado existiam tambm
em reas que poderiam suportar o desenvolvimento
de aglomeraes urbanas maiores, acredita-se que os
gregos considerassem tais unidades como as mais
adequadas para a vida em sociedade, procurando
limitar seu desenvolvimento demogrfico por meio
da emigrao e, involuntariamente, da guerra. Aos
poucos, porm, algumas aldeias prximas acabavam
por se unir, num processo que alava uma delas a
um papel de proeminncia, formando-se a polis, ou
cidade-Estado.
A irregularidade do desenvolvimento via-se sobretudo
na urbanizao, pois enquanto algumas cidades-Estado
mal podiam ser chamadas de cidades (como Esparta,
em que quase toda a populao vivia em aldeias rurais),
outras, como Atenas ou Siracusa, eram verdadeiros
centros urbanos, dominando uma regio mais ampla
a seu redor. Alm disso, notam-se agudas diferenas
quanto ao carter econmico das cidades-Estado: havia
cidades dedicadas agricultura (Esparta), comrcio e
artesanato (como Corinto e Atenas), ou extrao de
minrios (Clcis).
Feitas essas ressalvas sobre a irregularidade do
desenvolvimento da polis grega, podemos apontar
alguns aspectos comuns s diversas cidades, para
ento narrar com um pouco mais de detalhe o processo
que levou ao fortalecimento de Atenas e de Esparta, as
duas cidades que disputariam a hegemonia poltica no
perodo Clssico (a superioridade cultural de Atenas
nunca esteve em disputa).
Um aspecto importante da polis grega, fosse qual
fosse o modelo adotado, era a ideia de que o campo e
a cidade constituam uma s unidade e no duas partes
antagnicas. Conforme explica Moses Finley:
20
EAD 2010
O todo estava unido no apenas pela economia ou pela
fora, mas tambm psicologicamente, atravs de um sen-
timento inerente aos membros da comunidade de uma
unidade fomentada pelo culto e tradio comuns (ambos
de natureza mtica e histrica). Por conseguinte, um gre-
go antigo s podia expressar o conceito de Atenas como
uma unidade poltica, dizendo os atenienses; a palavra
Atenas raramente significava muito mais do que um
complexo urbano, uma noo simplesmente geogrfica.
Viajava-se para Atenas, fazia-se guerra contra os atenien-
ses. (FINLEY, 1988, p. 31).
Isso nos ajuda a compreender tambm como se
davam os sentimentos de pertena isto : os gregos
se identificavam como pertencentes a que grupo?
Continuamos com Moses Finley para responder a esta
questo:
Os gregos s se consideravam gregos (helenos) em con-
traposio aos brbaros, mas tambm e em primeiro lugar,
como membros de grupos e subgrupos no interior da H-
lade. Um cidado de Tebas era um cidado de Tebas e um
becio3 bem como um grego, e cada termo tinha um signi-
ficado emocional prprio apoiado por mitos especficos. E
havia ainda outros agrupamentos como tribos no interior
da comunidade ou de mais vastas abstraes fora dela
(como os drios e os jnios), originando uma complicada,
e por vezes contraditria, estrutura de pertena e fidelidade.
Politicamente, contudo, a comunidade individual tinha exis-
tncia clara e inequvoca. (FINLEY, 1988, p. 31).
O processo que levou ao desaparecimento dos reis e
prncipes no final da Idade das Trevas desconhecido,
porm possvel que tenha sido pacfico e progressi-
vo, uma vez que no deixou nenhum tipo de evidncia
ou tradio (como geralmente ocorre aps eventos
traumticos e mudanas abruptas). O poder passou
para pequenos grupos de famlias aristocrticas que
governavam por meio de instituies formais como
magistraturas, conselhos e assembleias e informais
tais como conexes matrimoniais e de parentesco,
alm de contar com o apoio da autoridade intangvel
que lhes era transmitida por meio das genealogias
inventadas que os faziam descendentes de heris dos
tempos mticos.
Progressivamente comearam a surgir os conflitos
entre esta nobreza e o restante da populao. Com
a legislao tradicional permitindo a escravido por
dvidas, a cada vez mais homens livres viam-se obri-
gados a trabalhar compulsoriamente para os grandes
3
Becia: regio em que se encontra Tebas
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
senhores. O crescimento demogrfico da populao
era incompatvel com a limitao geogrfica e agrcola
da Grcia continental e das Ilhas Egeias, fornecendo
combustvel para os conflitos civis ocorridos em diver-
sas cidades. Boa parte dessa populao excedente era
canalizada para as guerras e para a colonizao (ver
adiante), porm no de maneira a garantir a tranquilidade
social. Alm disso, as frequentes crises agrrias tinham
como consequncia imediata a fome para grande parte
da populao, agravando os conflitos civis durante o
sculo VI a.C.
Em reao a estes, as aristocracias governantes
das diversas cidades reagiram de maneira diferente: em
algumas, como Corinto, a nobreza permaneceu sufi-
cientemente forte para impor uma oligarquia durante um
perodo bastante longo. Nas colnias da Siclia e da Itlia,
a presena de inimigos ameaadores fortalecia o poder
do governante, investido do controle militar. Em muitas
outras cidades a luta entre os poucos e os muitos
(conforme os prprios gregos se referiam aristocracia
e populao camponesa) permaneceu uma constante.
J em Esparta, a aristocracia guerreira-governante-
proprietria instituiu um sistema bastante rgido de treina-
mento militar para seus cidados, de maneira a controlar
a grande massa de hilotas (estrangeiros escravizados)
que habitava a regio. Em Atenas, enfim, iniciou-se um
processo em que legisladores e tiranos procuraram definir
regras que evitassem o poder concentrado nas mos de
poucas pessoas. Antes de relatarmos com mais detalhe
este processo, fazeremos referncia colonizao grega,
que espalhou os homens e a cultura da Hlade por amplas
reas em torno do Mar Mediterrneo.
A colonizao
Foram diversos os momentos em que levas de
povoadores helnicos dirigiram-se a outras regies, ali
estabelecendo colnias para as quais transplantavam
os hbitos de vida, as prticas sociais e culturais da
cidade de origem. Infelizmente aos historiadores no
possvel determinar as causas na raiz de cada uma
dessas levas de colonos, embora parea evidente, por
analogia com outros processos histricos melhor co-
nhecidos, que a colonizao era uma espcie de vlvula
de escape para os problemas sociais sobretudo os
decorrentes do excesso de populao para a pequena
produtividade agrcola, em pocas ou regies em que
o comrcio e o artesanato ainda no se encontravam
solidamente instalados. Alm disso, processos bem
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
diversificados so revelados nas escassas evidncias
histricas (sobretudo baseadas nos relatos mitolgicos
de fundao das colnias, portanto altamente sujeitas
a distores propositais, mas tambm, e mais recente-
mente, em achados arqueolgicos). Em alguns casos
a colonizao foi resultado de um processo totalmente
HISTRIA
fortuito ou acidental; em outros casos deveu-se
premncia de uma pequena comunidade que expul-
sou seus habitantes devido carncia de alimentos;
em outros casos tratou-se de um empreendimento
conduzido pelos governantes da cidade de maneira a
canalizar o descontentamento social para uma empresa
de magnitude e a promover a colonizao de reas
com potencial agrcola.
De um modo geral os historiadores reconhecem trs
vagas de colonizao, embora seja praticamente imposs-
vel conseguir delimitar com alguma preciso os momentos
em que a maior parte dos movimentos ocorreu.
A primeira leva anterior ao perodo histrico, e envol-
veu colonizadores micnicos, aqueus e mesmo dricos
que se dirigiram para as ilhas e a costa do Mar Egeu (sia
Menor), onde se estabeleceram pela fora das armas, con-
quistando os vales frteis nas embocaduras dos principais
rios e as baas mais convenientes para a instalao de suas
cidades (veja mapa adiante). As cidades j existentes na
costa da Anatlia mantinham comunicao regular com o
Oriente, fazendo parte das rotas comerciais que levavam
do Mar Mediterrneo ao Mar Negro por meio do Estreito
de Mrmara, papel este que foi assumido pelos gregos
aps sua instalao na regio.
Expanso dos Aqueus
De um modo geral os gregos, aps imporem seu
poder, toleravam as manifestaes religiosas e culturais
locais, provocando propositalmente a identificao dos
deuses locais com os deuses do panteo grego, e coop-
21

tando a nobreza local para formar com os gregos uma
s classe dominante. Esta regio desenvolveu-se rapi-
damente, tendo uma atividade econmica diversificada
que contava sobretudo com a produo e exportao
de vinho e azeite, txteis, recipientes de argila para leo
e vinho, lamparinas de iluminao, artigos de metal,
HISTRIA
couro e madeira, alm de um comrcio pujante. Com o
desenvolvimento do Imprio Persa a leste (e antes que
este se chocasse com os gregos), as cidades gregas
da Anatlia tiveram o seu apogeu econmico.
O crescimento do comrcio na Grcia continental, nas
Ilhas Egeias e na Grcia Anatlia, levando os agricultores
locais a investirem na produo de azeite e vinho (pro-
dutos de exportao), provocou frequentes situaes
de crise alimentar. Diversas cidades, assim, passaram
a promover uma nova onda emigratria, visando colo-
nizar regies produtoras de alimentos. Esta nova onda,
ocorrida ao longo do sculo VIII a.C., dirigiu-se para o
Ocidente: para as ilhas e a costa do Mar Jnico, para a
Siclia, o sul da Itlia e (no sculo seguinte) para Cirene
(no norte da frica) e Marselha (sul da Frana). Vrias
cidades gregas participaram deste esforo, enviando
seus colonos para alm-mar: Corinto; Clcis e Ertria (na
Eubeia), Mgara, as regies de Acaia e Locris, alm de
Foceia na sia Menor, Rodes e cidades de Creta, alm de
algumas das prprias colnias, de onde partiam novas
ondas de colonizadores visando o horizonte distante. Tal
diversidade indica que havia pouca correlao entre o tipo
de atividade econmica prevalecente na comunidade de
origem e a atividade colonizadora; assim, supe-se que
a nica coisa comum a todas essas cidades-me era
a necessidade de alimentos, seno a condio de crise.
Estas novas colnias gregas sobretudo as da Siclia e
sul da Itlia se especializaram na produo de cereais
(trigo para alimentao e milho mido para rao animal)
e peixe salgado. Sculos depois, teriam grande papel no
desenvolvimento da civilizao romana (ver captulo 3).
Por fim, uma ltima onda de colonizadores levou os
helenos, no sculo VII a.C., costa da Trcia (litoral
setentrional do Mar Egeu) e ao mar Negro, que foi
circundado de comunidades gregas. Esta fase foi do-
minada por duas cidades: Mgara, na Grcia, e Mileto,
na sia Menor. Estas novas colnias gregas uniram-se
aos demais entrepostos comerciais e colnias agrcolas
na sia Menor, nos mares Egeu e Jnico, na Grcia
Continental, na Itlia, na Siclia, no norte da frica e no
sul da Frana, formando uma grande unidade cultural e
econmica embora em nenhum momento essa ampla
rea tenha estado unificada politicamente.
22
EAD 2010
Colnias gregas ao final do perodo Arcaico
Antes de concluirmos este tpico, devemos apontar
uma caracterstica central nas diversas fases da coloni-
zao grega: cada colnia, desde o incio e deliberada-
mente, era uma comunidade independente, e no uma
colnia da forma como geralmente interpretamos este
termo (uma regio em relao de dependncia poltica
com a metrpole). Assim, embora se mantivessem fortes
as relaes econmicas e culturais entre a colnia e a
cidade-me, esta relao no se definia em termos de
dominao poltica ou explorao econmica, conforme
explica M.I. Finley:
Acima de tudo, as relaes entre colnia e cidade-me
no se baseavam no comrcio ou em formas imperialistas.
[...] Na verdade, como se tem realado, foi precisamente por-
que as colnias foram independentes desde a origem, tanto
poltica como economicamente, que, de modo geral, mantive-
ram relaes muito amigveis com as respectivas cidades-
me durante longos anos relaes baseadas no culto e
na tradio, isentas das dissenses e conflitos, tantas vezes
causados noutros stios pelas disputas e rivalidades comer-
ciais. (FINLEY, 1988, p. 35).
Sendo assim, devemos usar o termo colnia com
cincia de que no o mais adequado para descrever o
processo da disperso do povo e da cultura gregas, pois
deve ser feita a ressalva da inexistncia de relaes impe-
rialistas de dominao. O termo dispora (disperso),
neste sentido, mais adequado, tendo sido usado pelos
prprios gregos para descrever este processo.
A organizao poltica de Esparta
J destacamos acima que o desenvolvimento pol-
tico, social e econmico das diversas cidades-Estado
gregas foi bastante irregular. Alm disso, pouco se
sabe sobre a maior parte delas, que a histria relegou
a um papel secundrio nos destinos dos povos. Sobre
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
duas cidades-Estado, entretanto, h maior quantidade
de informaes justamente aquelas que lutaram pela
hegemonia na Grcia no sculo V a.C.: Esparta e Atenas,
sobre as quais nos deteremos com mais ateno.
Esparta era uma comunidade de cidados como
tantas outras na Grcia continental. Localizava-se
na Lacnia, uma regio bastante frtil da Pennsula
do Peloponeso, irrigada pelo rio Eurotas segundo
Homero, a Lacnia era governada por Menelau e sua
esposa Helena, cujo rapto deu origem guerra de Troia.
Segundo a tradio, a Lacnia foi conquistada pelos d-
rios, tornando-se uma importante zona de colonizao
destes. Nos sculos VIII e VII a.C., Esparta empreendeu
duas guerras contra sua vizinha, a Messnia, visando
conquistar as terras frteis dessa cidade, a mais rica de
toda a Pennsula, acabando por derrotar Messnia e a
liga de cidades a ela aliadas. Durante o perodo dessas
guerras, os habitantes tiveram de usar toda sua fora
para salvar a cidade, progressivamente elaborando o
original sistema social espartano. A tradio refere-se
a um legislador de nome Licurgo, que sozinho teria
elaborado a legislao espartana; os historiadores
atuais, porm, consideram que as leis foram adotadas
progressivamente ao longo de dois ou trs sculos e
caso Licurgo tenha realmente existido, ele seria respon-
svel apenas por parte delas.
Em resumo, o sistema espartano era o seguinte:
um grupo residente em Esparta dominava a populao
mais numerosa composta pelos periecos (estrangeiros)
e hilotas (escravos do Estado). Os periecos viviam na
Lacnia e na Messnia, nas cidades e domnios destas;
tinham liberdade pessoal e um autogoverno limitado,
mas encontravam-se completamente subordinados ao
grupo dominante dos espartanos nos assuntos militares
e polticos. J os hilotas eram escravos capturados nas
guerras, principalmente messnios. O sistema poltico
manteve alguns remanescentes de tempos antigos,
como os dois reis (representando duas antigas famlias
nobres da cidade) que dividiam o governo, ou o Con-
selho de Ancios, composto por 30 membros tirados
das famlias nobres. O poder efetivo, porm, pertencia
assembleia popular, composta por todos os espartanos
adultos que serviam na infantaria e cavalaria do exrcito.
Eles elegiam os membros do conselho e os foros, os
administradores efetivos do pas.
Como os espar tanos eram poucos a controlar
muitos, organizaram a classe dominante de maneira a
transform-la numa casta guerreira, forjada para manter
o restante da populao sob seu estrito controle e nis-
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
so residiu a originalidade espartana. Todas as relaes
sociais e econmicas eram baseadas na subordinao
total do indivduo ao Estado e na transformao de toda
a classe dominante num exrcito permanente, pronto
a iniciar uma campanha a qualquer momento. Todo
espartano adulto era, acima de tudo, um soldado.
HISTRIA
(ROSTOVTZEFF, 1986, p. 93).
O homem espartano era treinado desde a infncia
para ser soldado. Recebia os cuidados maternos e de
amas at os sete anos, quando era afastado da famlia
e iniciava seu treinamento militar. Depois, j casado,
continuaria a passar grande parte dos dias com seus
companheiros, promovendo competies de ginstica
ou exerccios militares. Como o seu tempo era ocupado
pelo treinamento, o Estado assegurava a manuteno
sua e de sua famlia, dando a cada homem um lote de
terra considervel, alm de uma ou mais famlias de
hilotas, que tinham de lavr-la de maneira a alimentar
os espartanos. Socialmente, a posio dos hilotas era
deplorvel, sendo mantidos sob constante superviso do
Estado (a quem efetivamente pertenciam). Alm disso,
eram sumariamente assassinados como parte do treina-
mento dos jovens espartanos. Os periecos, por sua vez,
tinham uma situao bem mais favorvel, uma vez que
monopolizavam as atividades proibidas aos espartanos,
tais como o comrcio e a indstria4 do ferro.
Esse sistema social-militar permitiu a Esparta, ao
longo dos sculos VII e VI a.C., expandir seu poder por
grande parte da Pennsula do Peloponeso, sujeitando
as potenciais competidoras e formando a liga Lacede-
mnia, a primeira liga importante desse tipo na histria
grega, e que garantiu a Esparta um papel predominante
nos sculos que se seguiriam.
A evoluo poltica de Atenas
Nos sculos VIII e VII a.C. surgiu na Pennsula da
tica outra importante polis, Atenas, destinada a riva-
lizar com Esparta pela proeminncia poltico-militar na
Grcia continental, e a tomar a liderana, durante muitos
sculos, do desenvolvimento da civilizao e da cultura
gregas. Ao contrrio de Esparta e da Pennsula do Pelo-
poneso, colonizadas por dricos, a tica foi colonizada
por jnios ou pelo menos assim assegura a tradio
reproduzida por seus primeiros historiadores.
4
Em Histria Antiga, o termo indstria refere-se atividade
econmica de produo de artefatos manufaturados, muito
mais prxima do trabalho do arteso manual do que da inds-
tria moderna.
23

Atenas localizada numa pennsula que se estende
em direo a sudeste, sendo separada da Grcia central
por uma alta cadeia de montanhas; a ligao martima
com a Pennsula do Peloponeso, entretanto, bastante
fcil. Seu solo era relativamente frtil, e excelente para a
produo de oliveiras. As montanhas produziam madeira
HISTRIA
de boa qualidade para a construo naval, a argila era
adequada ao trabalho dos ceramistas, havia abundncia
de mrmore e calcrio, alm de minas de prata e chumbo
(faltando no entanto o ferro e o cobre).
Alm dos recursos naturais, Atenas beneficiou-se
tambm da possibilidade de unir as demais aldeias
jnicas da tica, pois a sada mais conveniente para
o mar estava justamente em seus dois portos: Faleros
e Pireu. Assim como Esparta, portanto, conseguiu
formar um s reino com um territrio bastante amplo,
tornando-se capaz de rivalizar com sucesso com a pr-
pria Esparta, para no falar das demais cidades-Estado
gregas com seus territrios, populaes e recursos
naturais limitados.
O processo de unificao das diversas comunidades
da tica em torno de Atenas iniciou-se provavelmente
no sculo VIII a.C. Embora no haja detalhes desse
processo, relatos tradicionais afirmam que a mudana
foi gradual e pacfica, indicando que as aristocracias
locais reconheceram o interesse em unir suas foras
para enfrentar os concorrentes ou inimigos externos,
transformando Atenas no centro poltico e econmico
da regio. O sistema poltico evoluiu gradativamente de
maneira a transferir o poder do rei para a aristocracia,
que governava por meio de magistrados escolhidos pela
assembleia popular (ecclesia). Esta era composta pela
totalidade dos cidados com direitos integrais isto
: aqueles que fizessem parte do exrcito do pas e
decidia ainda sobre a guerra e a paz. Um conselho de
ancios, preenchido com representantes das famlias
mais nobres, agia juntamente com os magistrados.
Socialmente a populao era dividida em trs gru-
pos: os grandes proprietrios rurais, os comerciantes
e artfices urbanos, e os pequenos proprietrios rurais.
Progressivamente, os direitos polticos e militares de
cada cidado comearam a definir-se em termos de
propriedade e renda, e no mais em funo do nas-
cimento sobretudo porque a aristocracia rural, que
originalmente suportava toda a carga de defesa da
polis, tivera de transferir parte dessa responsabilidade a
outros cidados ricos, concedendo-lhes em troca parte
de seus prprios direitos polticos. Assim, os cidados
mais ricos (pentakosiomedimnoi e hippeis), ao passo
24
EAD 2010
que tinham de comparecer s convocaes do exrcito
a cavalo e com o equipamento completo de hoplita (ar-
madura composta de elmo, couraa, escudo, espada e
lana), tinham seus deveres polticos integrais, podendo
ser eleitos para as magistraturas. Cidados de renda
mdia (zeugitae) serviam com a armadura pesada, mas
no tinham cavalos, tendo direitos polticos limitados.
Cidados sem renda definida e regular (thetes) serviam
como remadores nas frotas ou como auxiliares dos
cavaleiros, no tendo direitos polticos.
Nessa sociedade de cunho capitalista, em que os
principais beneficirios eram os grandes proprietrios
que produziam vinho e azeite para exportao, e os
grandes comerciantes e industriais (aqueles que
controlavam a fabricao dos produtos artesanais). A
posio dos pequenos proprietrios tornava-se cada
vez pior. Tomando emprstimos cada vez mais caros,
acabavam por contrair dvidas que no tinham como pa-
gar, perdendo no apenas a propriedade como a prpria
liberdade, e tornando-se escravos dos aristocratas.
Com o agravamento das diferenas sociais, o des-
contentamento das classes populares crescia gradu-
almente, no apenas na tica como em muitas outras
cidades gregas, dando incio a diversos processos de
reforma poltica e social que tinham na redao de leis
seu principal marco. Em muitas cidades o descontenta-
mento social deu origem a graves conflitos e tomada
do poder por tiranos (palavra cujo significado original
o de um governante que assume o poder por vias
inconstitucionais). Em Atenas, antes do surgimento dos
tiranos houve um perodo prvio de reformas legislati-
vas, com algumas leis diminuindo as diferenas legais
entres os poucos e os muitos. Para sua completa
execuo, porm, foi necessria a fora de um tirano,
como veremos adiante.
O mais antigo legislador a que se refere a tradio
ateniense Dracon (sua existncia no comprova-
da), a quem a lenda atribui o primeiro cdigo escrito
de leis. Estas refletem ainda a severidade da antiga
legislao criminal que predominava na comunidade
grega aristocrtica, herdeira dos tempos homricos. Foi
Slon, porm, o primeiro reformador social e poltico
realmente histrico, tendo deixado escritos literrios e
polticos que chegaram at ns. Slon foi eleito arconte
(o principal magistrado) em 594 a.C., com a tarefa de
reformar o Estado e encerrar a luta de classes que
opunha os pequenos proprietrios endividados aos
grandes proprietrios e comerciantes que formavam a
aristocracia governante.
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
Slon, legislador de Atenas Quadro de Merry-Joseph Blondel (1781-
1853). Museu da Picardia, Frana.
O mais importante aspecto das reformas implantadas
por Slon foi a alterao na lei sobre a relao entre
devedor e credor: os lotes de terra que haviam sido
hipotecados aos ricos foram devolvidos aos devedores,
o emprstimo de dinheiro garantido pela pessoa do
devedor passou a ser ilegal, assim como a servido e
a escravido por dvidas, abolidas para sempre. Outros
aspectos referem-se limitao da extenso de terra que
um indivduo poderia ter e proibio de exportao de
milho da tica,5 podendo ser exportados apenas o azeite
e o vinho. Tais reformas, embora fossem criticadas tanto
por aristocratas (que sofreram grandes perdas patrimo-
niais) como pela classe pobre (que esperava que todas
as terras fossem divididas e todas as dvidas canceladas),
acabaram por fortalecer a classe dos pequenos proprie-
trios, alm de canalizar a riqueza dos capitalistas para
atividades mais lucrativos como a produo de azeite, o
comrcio e a indstria de modo geral.
Outras inovaes da legislao de Slon dizem
respeito ao aspecto poltico, admitindo-se a classe mais
baixa dos cidados (thetes) na assembleia popular, e
instituindo-se um tribunal de justia onde qualquer cida-
do podia ser juiz (sendo esta participao definida por
5
O milho a que se referem os textos sobre a Grcia na ver-
dade o milho-mido, tambm conhecido como milhete ou pain-
o (Panicum miliaceum), destinado rao animal. No con-
fundir com o milho difundido aps a colonizao das Amricas
(gnero Zea e variedades).
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
sorteio). Ao conjunto completo de cidados, portanto
foram atribudas duas importantes funes governa-
mentais: a eleio dos magistrados e a legislao e,
por outro lado, a obrigao de servir o exrcito. O novo
sistema poltico porm estava longe de ser realmente
democrtico. Os limites censitrios (isto : baseados na
HISTRIA
renda do indivduo) permaneceram vlidos na eleio
para as magistraturas, para a qual s podiam concorrer
os cidados das duas classes mais ricas. Alm disso,
acrescentou-se uma nova instituio ao conselho dos
ancios, o Conselho dos Quatrocentos, formado por cem
membros escolhidos de cada uma das quatro tribos (re-
presentando reas geogrficas de Atenas), que preparava
os assuntos que seriam levados assembleia.
A legislao de Slon, embora progressiva para a
poca, no foi capaz de resolver os problemas sociais,
e poucas dcadas depois os conflitos internos voltaram
a ocorrer, provocando o surgimento de uma instituio
especificamente grega (como tantas outras que veremos
ao longo desse mdulo): a tirania.6 O primeiro tirano foi
Psstrato, que, depois de uma breve passagem pelo poder
em 560 a.C., retornou em 545 a.C., permanecendo at
sua morte dezoito anos depois. Seu papel paradoxal:
por um lado, sua prpria existncia como tirano contrapu-
nha-se ideia do governo constitucional; por outro lado,
embora condenando a tirania enquanto instituio, auto-
res da poca e posteriores louvaram seu governo, pois
pretendeu governar consoante as leis, sem se conceder
quaisquer prerrogativas (ARISTTELES, Constituio de
Atenas, apud FINLEY, 1988, p. 38).
Psstrato conseguiu em seu governo aquilo que
Slon havia tentado sem sucesso: alar os pequenos
proprietrios a uma posio segura e independente no
territrio, com ajuda financeira quando necessria, ate-
nuando a luta civil e eliminando o monoplio poltico da
aristocracia de uma vez por todas. Quando a tirania caiu,
aps o reinado de Psstrato e de seu filho Hpias, Atenas
reconstruiria sua vida pblica no em uma aristocracia
enfraquecida, mas numa forte democracia.
Vejamos a descrio de Finley:
Os nobres continuaram a manter os cargos civis e militares
A princpio, as palavras tirania e tirano no continham juzo de va-
6
lor sobre as qualidades do governante, referindo-se apenas ao fato
de um homem assumir o poder sem a legitimidade constitucional.
Foi apenas com o tempo que a benevolncia dos primeiros tiranos,
quando corrompida pelo poder militar excessivo, tornava-os aquilo
que o conceito hoje exprime. Para Finley (1988, p. 39), a tirania foi
muitas vezes a caracterstica decisiva no estgio de transio do
poder pessoal, familiar, da nobreza para a cidade-Estado clssica.
25

mais importantes como tambm o fizeram pelo sculo se-
guinte sob a democracia , mas as circunstncias e a psico-
logia sofreram uma alterao radical. Eram agora, cada vez
mais, servidores do Estado, instrumentos do direito, e no
arbitrrios detentores do poder. Da mesma maneira que as
pessoas comuns eram agora homens genuinamente livres,
no mais ameaados pela escravido por dvidas ou por
HISTRIA
uma justia totalmente controlada por uma classe. As duas
faces estavam muito longe de ser iguais mas, pelo me-
nos, as diferenas entre elas tinham sido reduzidas a uma
escala e proporo manejveis. (FINLEY, 1988, p. 35)
Uma nova etapa de reformas foi realizada ao final do
sculo VI, por Clstenes, que havia liderado o movimento
pela destituio do tirano Hpias. A novidade de sua
legislao foi uma nova diviso poltica de Atenas e seu
territrio em demos e tribos em que se representavam
todas as classes sociais (voltaremos a este ponto no
captulo seguinte).
Durante os anos que vo de Slon a Clstenes,
passando por Psstrato, um outro desenvolvimento
importante ocorreu: Atenas, ciente de sua fora, iniciou
sua expanso territorial, conquistando inicialmente o
territrio pertencente a Mgara (incluindo seu importan-
te porto), Salamina e Niceia. Ao mesmo tempo dirigiu
seus esforos de colonizao para o litoral norte do
Mar Egeu (costas da Macednia e Trcia) e para o Mar
Negro. Ao final do sculo VI a.C. as demais potncias
gregas Becia, Tesslia e Esparta tinham de contar
com Atenas como ator importante nas relaes inter-
nacionais da poca.
2. Grcia Antiga: do perodo
Clssico ao helenstico
O sculo V a.C. foi ao mesmo tempo perodo de
grandes conflitos, opondo as cidades gregas entre si ou
estas a inimigos estrangeiros, e de valiosas inovaes
culturais e polticas, marcando o que veio a ser conheci-
do como Perodo Clssico. Para Atenas especialmente,
o sculo iniciou-se e encerrou-se em meio a guerras,
guardando em seu intervalo um pequeno perodo de paz,
durante o qual a cidade tornou-se o porto para onde
acorriam todos os gregos que buscassem a liberdade
de pensamento e de criao. Notamos, assim, que se
por um lado a Grcia e especialmente Atenas foram
no sculo V a.C. o centro das mais originais contribui-
es humanas ao esprito, por outro lado as guerras e
a escravido no deixavam de existir, fornecendo os
recursos materiais e humanos para que pudesse se
26
EAD 2010
desenvolver a cultura clssica. Vejamos primeiro o lado
material dessa histria, para depois nos concentrarmos
sobre as criaes do esprito.
2.1 Evoluo poltica e conflitos na Grcia
Clssica
As Guerras Persas
As primeiras guerras externas a envolverem os ate-
nienses foram as Guerras Persas, conflito opondo os
aliados gregos ao Imprio Persa, e que se estendeu de
548 a 466 a.C. Este conflito iniciou-se na Grcia Anatlia
ou Asitica, onde no sculo VI havia uma florescente
comunidade grega. Esta comunidade, efetivamente, tinha
o principal papel na vida econmica e cultural grega nos
sculos VII e VI a.C., antes que Atenas tomasse a lideran-
a cultural e dividisse com Esparta a hegemonia poltica
no sculo V a.C. As cidades de Mileto, feso, Samos
e Lesbos, por exemplo, eram bem mais ricas do que
Atenas, Corinto ou Esparta (assim como tambm eram
mais desenvolvidas as cidades gregas a Ocidente, na
Siclia e no Sul da Itlia: Siracusa, Crotona, Sbaris, etc.).
Essas colnias tinham territrios muito mais extensos e
frteis do que as cidades da Grcia continental, mercados
maiores, e comunicao mais fcil com o Oriente, onde
se encontravam os grandes imprios fluviais. Alm disso,
sob o aspecto cultural foram pioneiras no pensamento
filosfico, nas cincias e na arquitetura gregas.
Do ponto de vista poltico, entretanto, a situao des-
sas cidades no era to confortvel: enquanto a Magna
Grcia (colnias ocidentais) enfrentava a constante
ameaa de Cartago e dos etruscos, a Grcia Asitica
confrontava-se no apenas com as populaes nativas
das regies colonizadas pelos gregos, mas tambm
com os grandes e poderosos imprios que se sucediam
ou sobrepunham no panorama poltico-militar do Oriente
Prximo. Em meados do sculo VI a.C., finalmente, toda
a costa da Anatlia foi conquistada pelo rei dos persas,
Ciro, da dinastia Aquemnida.7
7
O Imprio Persa foi formado a partir da expanso dos persas,
povos indo-europeus estabelecidos no sul do atual Ir. Foi go-
vernado, entre os anos de 648 a 330 a.C. por reis da dinastia
Aquemnida, entre os quais se encontram os clebres Ciro,
Dario e Xerxes. No reinado de Dario (521-486 a.C.), o Imprio
estendia-se da Jnia ao Vale do Indo. Superado pela expanso
macednica em 330 a.C., e conquistado pelos partos (oriun-
dos de uma regio ao norte da Prsia) em 150 a.C., tornou-se
novamente independente em 226 d.C., sendo ento denomina-
do Imprio Persa Sassnida.
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
Sob domnio persa, a vida na Grcia Anatlia pouco
mudou. Cada cidade manteve a sua autonomia, as
comunicaes e comrcio regular com outras cidades,
seus centros de comrcio e indstria, sendo apenas
obrigadas a pagar parte da renda aos conquistadores e
a fornecer soldados e navios para as guerras travadas
pelos persas a leste e a oeste. Com o tempo, porm, e
com o apoio cada vez maior dos persas aos tiranos,
comeou a crescer o descontentamento entre os gregos
anatlios.
Aps a conquista da costa Anatlia, a Prsia sentiu-
se motivada a absorver a totalidade da Grcia, de
maneira a evitar que a Grcia continental e as Ilhas do
Mar Egeu viessem em socorro s cidades subjugadas
da sia Menor. As condies pareciam favorveis
execuo desse projeto, uma vez que as cidades-Estado
gregas encontravam-se desunidas, em constante oposi-
o e enfrentamentos, alm de apresentarem problemas
polticos internos com as mudanas constitucionais
que estavam em curso. Seus exrcitos e armadas eram
fracos e pequenos. Os persas, por sua vez, tinham um
exrcito grande e disciplinado, uma armada poderosa
e podiam contar com os recursos materiais de um
imprio extenso.
No incio do sculo V, as cidades da Jnia deram ao
imperador Dario o motivo de que necessitava para dar
incio conquista grega, iniciando uma revolta contra
o domnio persa. Poucas cidades efetivamente se en-
volveram no movimento, que ficou restrito Jnia e a
cidades isoladas do sul e do norte da Anatlia. A luta
durou cinco anos (499 a 494 a.C.), ao cabo dos quais
as cidades jnias foram completamente submetidas.
Dois anos depois, Dario iniciou seu projeto de conquistar
a Grcia continental, ocupando a Trcia, a Macednia
(duas importantes regies fornecedoras de matrias-
primas e alimentos a Atenas) e as Ilhas Egeias. Em
seguida preparou seu exrcito e armada para invadir a
tica, tentando um desembarque na Baa de Maratona
em 490 a.C. a clebre batalha que foi relatada pelo
historiador grego Herdoto.
Os persas atacaram com aproximadamente 600
navios e cerca de 25.000 a 50.000 homens de infantaria
leve (a tradio chega a falar em 100.000 soldados, mas
este nmero contestado por historiadores atuais); por
sua parte, os atenienses contavam com apenas 9.000
de seus soldados-cidados e 1.000 soldados aliados
(os plateus), no tendo conseguido o apoio das outras
cidades gregas para enfrentar os persas. Os gregos,
porm, estavam equipados como hoplitas (protegidos
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
por elmo, armadura e escudo, e armados com lan-
as e espadas), avanando em formao de falange
(prximos uns aos outros, formando uma verdadeira
muralha com seus escudos), enquanto os exrcitos
persas consistiam principalmente em infantaria leve
(soldados sem armaduras).
HISTRIA
A batalha teve como vencedores os atenienses e
plateus, que repeliram o desembarque persa morre-
ram cerca de 200 atenienses e mais de 6.400 soldados
persas, o que indica a qualidade da infantaria pesada
grega. Ainda com sua frota intacta e grande parte de sua
infantaria e cavalaria, os comandantes persas decidiram
invadir Atenas, porm numa marcha forada os 10.000
hoplitas conseguiram chegar ao porto de Faleros antes
dos persas, frustrando este novo ataque.
?
VOC SABIA?
Segundo a tradio, aps a batalha de Maratona um mensageiro
de nome Fidpides correu 42 quilmetros para anunciar a vitria
aos habitantes de Atenas. Ao chegar Agora, depois de quatro
horas de corrida, teve tempo de pronunciar uma s palavra
antes de morrrer: vencemos. Este episdio (no se sabe
se real ou lendrio) est na origem da corrida da maratona,
introduzida desde 1896 nos Jogos Olmpicos modernos.
Com a impossibilidade de invadir a tica, e temendo
novas perdas, os persas se retiraram, passando os dez
anos seguintes em preparao para uma nova tentativa
de invadir a Grcia. Nesse perodo a descoberta de
minas de prata nas montanhas do Laurion, exploradas
com o trabalho de mais de 30.000 escravos, permitiu
a Atenas reforar a sua frota com o financiamento para
a construo de 200 navios de guerra. Em 480 a.C.
o novo rei persa, Xerxes, lanou a segunda ofensiva
contra a Grcia, com mais de mil navios e cerca de
300.000 soldados, segundo os historiadores recentes.
Duas pontes de barcos, ancorados e amarrados com
cordas de linho, foram construdas sobre o Heles-
ponto, permitindo aos soldados e carga dos persas
atravessarem o estreito que separa a sia da Europa. O
exrcito persa tomou posse da Trcia e da Macednia,
descendo em direo Tesslia e Becia, enquanto
a frota persa o acompanhava pela costa fornecendo os
mantimentos necessrios. Enquanto Esparta e Atenas
discutiam a respeito do melhor plano para enfrentar os
persas, estes invadiram a plancie da tica e saquearam
27

Atenas, abandonada pelos cidados que fugiram para
a cidade de Salamina. Ali os atenienses concentraram
sua frota, atraindo os persas para uma batalha em que
os pequenos navios gregos levaram vantagem sobre
os grandes e lentos navios persas.
Retrocedendo novamente, os persas reorganiza-
HISTRIA
ram suas tropas na Tesslia, iniciando em 479 a.C.
um novo avano sobre a tica. Atenas foi novamente
abandonada pelos cidados, e novamente ocupada
desta vez a destruio foi quase total. Percebendo
que os atenienses estavam prximos de ser comple-
tamente derrotados pelos persas, Esparta decidiu
enfim intervir na guerra, formando um grande exrcito
de 100.000 homens de infantaria leve e pesada. A
batalha final ocorreu prximo a Plateia, tendo como
resultado a derrota dos persas. Ao mesmo tempo, na-
vios atenienses atacavam as tropas de reserva persas
na Ilha de Samos (Batalha de Mcale), evitando que
estas viessem a ajudar seus compatriotas na Batalha
de Plateia. Com o resultado dessas duas batalhas, os
persas reconheciam a impossibilidade de conquistar
a Grcia continental, abrindo mo de qualquer nova
tentativa de faz-lo.
Atenas: Imperialismo e Democracia
Tendo repelido a invaso persa, restava aos atenien-
ses liberarem as Ilhas Egeias e a Grcia Anatlia, ainda
em poder do imprio aquemnida (os demais gregos
continentais, sobretudo os espartanos, no viam grande
interesse nesta empreitada). Para isso organizou-se a
Liga de Delos nome que os historiadores modernos
deram aliana, cujo primeiro encontro ocorreu na Ilha
de Delos em 477 a.C. A liga era composta por Atenas,
as cidades gregas jnicas da costa da sia Menor e
dos estreitos de Mrmara e Helesponto, e a maior parte
das Ilhas do Egeu. A liderana, expressa no conceito
de hegemonia (hgemon = comandante em chefe),
cabia a Atenas, a mais rica e poderosa das cidades alia-
das, e fortalecida politicamente aps as vitrias sobre
os persas. As cidades dotadas de marinha poderosa,
como Chios, Lesbos e Samos, forneciam os navios
aliana; as outras entregavam a cada ano um tributo em
espcie ou em dinheiro, de maneira a possibilitar que
Atenas organizasse os exrcitos e frotas necessrios
para derrotar os persas.
28
EAD 2010
A Liga de Delos
A Liga de Delos conseguiu expulsar os persas de
todas as cidades gregas da Trcia e da sia Menor. Os
ltimos remanescentes da frota persa foram destrudos
na Ilha de Chipre, no ano de 466 a.C. no obstante,
um acordo final de paz s ocorreria em 449 a.C. Com
a vitria sobre os persas, a Liga de Delos tornava-se
desnecessria, porm Atenas insistiu em sua manuten-
o, ameaando aquelas cidades que procurassem se
desligar (como Naxos, sitiada e submetida por Atenas
em 470 a.C.). Segundo o historiador Rostovtzeff:
Agora Atenas tinha duas alternativas diante de si: renunciar
ao domnio do Egeu e voltar ao estado de coisas anterior s
guerras persas, ou transformar a Confederao num Imprio
Ateniense; em outras palavras: governar os aliados em vez
de presidi-los, resultado que s poderia ser alcanado pela
fora. Ela foi persuadida a tomar o segundo desses caminhos
em parte pela sua convico de que a luta com a Prsia ainda
no chegara ao fim e, em parte, por outras consideraes.
Atenas se tornara uma grande cidade: considervel parcela
do comrcio Egeu se concentrava ali e ela se transformara
em importante centro industrial. A populao aumentara bas-
tante: aos cidados, somou-se uma multido de estrangeiros
(metecos) que no tinham direito a voto mas se estabelece-
ram ali para dirigir o comrcio e a indstria; tambm o nme-
ro de escravos crescera muito. A perda do domnio martimo
certamente teria paralisado esse desenvolvimento e tambm
poderia ter forado Atenas a voltar s condies existentes
antes das guerras persas e esse retorno sem dvida acarre-
taria srias convulses internas. Por conseguinte, escolheu a
segunda alternativa e comeou a transformar a confederao
num imprio no qual os cidados de Atenas dominavam os
dos outros Estados, e as contribuies dos aliados passaram
a ser tributo. (ROSTOVTZEFF, 1986, p. 156).
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
Terminadas as Guerras Persas, e com o retorno de
Esparta e outras cidades gregas a suas preocupaes
locais, iniciou-se um perodo de 50 anos de paz na
Grcia Continental, em que floresceram a democracia,
a filosofia e as artes sobretudo em Atenas at que
a Guerra do Peloponeso, entre Esparta e Atenas, viesse
a encerrar este perodo ureo da civilizao grega.
Ao mesmo tempo em que ocorriam os conflitos
internacionais narrados acima, em Atenas davam-se os
desenvolvimentos polticos que levaram instituio da
democracia termo geralmente traduzido como governo
do povo. O ponto de partida foram as reformas de Cls-
tenes, que entraram em vigor entre 508 e 501 a.C.
Clstenes era membro de uma das mais importantes
famlias de Atenas, os Alcmenidas. Por meio de sua
reforma o espao poltico foi reorganizado, e maior po-
der foi concedido ao conjunto de cidados. As antigas
estruturas fundadas sobre a riqueza e os grupos fami-
liares foram substitudas por um sistema de repartio
territorial. Um cidado, assim, no se definia mais por
sua identificao com uma famlia ou grupo social, mas
por seu pertencimento ao demo a menor circunscrio
administrativa.
O objetivo principal de Clstenes era obter a isonomia
(igualdade perante a lei) para todos os cidados. A
tica foi assim dividida em demos, os quais, agrupados
em trs ou quatro formavam uma trtia (trittya). Unindo-
se uma trtia de Atenas (a cidade, asty), uma do litoral
(paralia) e uma do interior (mesoge), obtinha-se uma
tribo. Cada tribo, assim, era composta por cidados de
Atenas, da costa e do interior, o que garantia a repre-
sentatividade de todos os grupos sociais (aristocratas,
comerciantes, camponeses). A estrutura administrativa
ficava ento hierarquizada da seguinte forma: Indivduo
Demo Trtia Tribo Cidade.
As tribos escolhiam os cidados que participariam dos
rgos centrais da polis: o Conselho (boule, agora com
500 participantes), a heliaea (poder judicirio), e as demais
magistraturas. Os magistrados, porm, continuavam a ser
eleitos apenas entre as duas classes mais ricas, uma vez
que o Estado no pagava os cidados pelos seus servios.
Isto viria a mudar somente a partir de 451 a.C., quando
Pricles colocou em prtica um pagamento dirio pela
presena na heliaea e na boule, permitindo aos cidados
mais pobres e aos moradores distantes da cidade partici-
parem das funes cvicas e pblicas.
As reformas de Clstenes e Pricles reforaram o car-
ter democrtico de Atenas. O centro poltico foi transferido
do Conselho dos Quinhentos para a Assembleia Popular,
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
onde as questes importantes eram debatidas e encami-
nhadas por isso se diz que o sistema ateniense era uma
democracia direta, pois qualquer cidado podia pedir a
palavra e propor uma moo. Os magistrados limitavam-
se a executar as decises da Assembleia, enquanto o
conselho apenas discutia antecipadamente os assuntos
HISTRIA
que depois seriam julgados pela Assembleia. A junta
de generais (estrategos) adquiriu grande importncia,
consistindo numa espcie de gabinete de ministros, e
concentrando a poltica interna e externa.
Um aspecto interessante a se notar sobre o sistema
poltico grego sua intrnseca relao com o processo de
expanso imperial ateniense que narramos acima. Note
que em muitos outros momentos da histria universal
a expanso imperialista ter como um de seus mais
importantes motivadores o controle social na prpria
nao expansionista veremos isso novamente quando
tratarmos do Imprio Romano. Na avaliao de Finley
sobre o sistema poltico ateniense, a importncia do
imperialismo fica clara:
Em meados do sculo quinto, os poucos e os muitos en-
tre os cidados de Atenas tinham conseguido um equilbrio
satisfatrio ou, por outras palavras, estabeleceram um siste-
ma virtualmente prova de stasis [revoltas]. Aos muitos,
o Estado proporcionava benefcios materiais significativos e
uma participao considervel na governao. Aos poucos
e formavam uma classe bastante numerosa as honras e
alegrias que acompanhavam a liderana poltica e militar. O
xito poltico e a prosperidade econmica serviam de fatores
unificadores, possibilitando a cobertura dos enormes custos
oficiais e da frota, sem o que a participao e at a lealdade
de milhares de cidados pobres seria, no mnimo, duvidosa;
e proporcionavam estmulo psicolgico poderoso ao orgulho
cvico e uma ntima identificao pessoal com a polis. Sem o
Imprio, difcil imaginar o triunfo inicial do sistema forjado
por Elfiates e Pricles. (FINLEY, 1988, p. 70)
O imprio, assim, alm de fornecer os recursos para
a manuteno material da polis e de suas classes mais
baixas (e os recursos para a prpria expanso imperial),
era um importante fator na poltica interna, levando os
cidados a se preocuparem com os conflitos externos
e o domnio de outros povos, em vez dos problemas
sociais internos.
Alm dessa vinculao do sucesso da democracia
ao imprio, no se deve esquecer que o sistema ate-
niense no era verdadeiramente democrtico, uma vez
que apenas os cidados dela participavam, excluindo-se
as mulheres, os estrangeiros (metecos) e os escravos.
Assim, embora o sistema se tornasse cada vez mais
29

democrtico para os cidados, mantinha-se como ga-
rantidor dos direitos e soberania destes sobre os escra-
vos, as mulheres e, durante o perodo do Imperialismo
Ateniense, as cidades aliadas da Liga de Delos.
A Era de Pricles
HISTRIA
Pricles (495-429 a.C.) foi um estadista ateniense que dominou
a poltica da cidade entre os anos 460 e 430 a.C., sendo eleito
estratego por quinze vezes consecutivas entre 444 e 430 a.C.
Sobrinho de Clstenes e membro da famlia aristocrtica dos
Alcmenidas, Pricles foi defensor da democracia desde suas
primeiras iniciativas polticas.
Sob sua direo Atenas adotou a poltica imperialista
descrita acima, embora se desconhea sua responsabilidade
direta na poltica que levou Atenas a entrar em conflito com
Corinto, Esparta, Egina e Tebas no perodo de 459-446 a.C.
Posteriormente, com o incio da Guerra do Peloponeso (ver
item seguinte), Pricles caiu em desgraa entre os cidados
atenienses, sendo obrigado a abandonar a vida poltica e
morrendo um ano depois.
Pricles foi tambm um grande incentivador das artes, e um
grande construtor. Por sua iniciativa iniciou-se em 447 a.C. a
construo do Partenon (concluda dez anos depois), do Propileu
e de outros edifcios importantes na Acrpole (para o que no
hesitou em usar o tesouro da Liga de Delos). Na cultura, Pricles
atraiu para Atenas sbios e artistas que em outras cidades no
tinham liberdade ou apoio, fazendo da cidade a capital cultural da
Grcia. Ao redor de Pricles e de sua mulher Aspsia conhecida
por discutir em p de igualdade com os homens organizou-se
um crculo intelectual, do qual os nomes mais importantes foram
Anaxgoras (filsofo e preceptor de Pricles em sua infncia),
Fdias (escultor), Protgoras (filsofo), Herdoto (historiador) e
Sfocles (autor de tragdias).
A importncia de Pricles na constituio poltica e cultural da
Atenas Clssica faz com que o perodo iniciado em meados
do sculo V seja tambm conhecido como Era (ou Sculo)
de Pricles.
Pricles - Cpia romana de original grego de cerca de 430 a.C.
Museu Pio-Clementino, Roma, Itlia.
30
EAD 2010
A luta pela hegemonia grega
Uma vez que a aliana entre as cidades gregas
derrotou os invasores persas, a tendncia ao particu-
larismo e independncia voltou a vigorar na Grcia
continental e Ilhas Egeias. Atenas passou a enfrentar
rebelies entre as cidades-membro da Liga de Delos,
enquanto Esparta e Tebas organizavam, elas mesmas,
as respectivas confederaes do Peloponeso e da
Becia, e as cidades ao norte do Monte Olimpo eram
submetidas ao reino da Macednia.
Os atenienses lutavam em diversas frentes simul-
taneamente. Entre 460 e 454 a.C., uma expedio
foi mantida no Egito para ajudar foras contrrias
ao domnio persa, mas acabou sendo derrotada. Em
457 a.C., as cidades de Egina e Tanagra finalmente
capitulavam frente ao poder ateniense, e em 440-
439 a.C., uma revolta em Samos foi sufocada e a
cidade obrigada a pagar uma pesada indenizao
de guerra. Sentindo as inimizades crescentes, em
458 a.C. iniciou-se a construo dos longos muros
circundando a cidade e ligando-a ao porto. Poucos
anos depois ocorreram os primeiros enfrentamentos
com Esparta, levando as duas cidades a assinar um
tratado de paz em 447 a.C. Entretanto, o crescimento
do imprio ateniense e sua crescente oposio Liga
do Peloponeso, liderada por Esparta, acabou por levar
a um novo choque entre as cidades que dividiam a
hegemonia poltica na Grcia: a Guerra do Peloponeso,
relatada em detalhes pelo historiador Tucdides, ele
prprio participante da guerra.
A Guerra do Peloponeso iniciou-se em 431 a.C.
Seu motivo imediato foi o apoio dado por Esparta s
cidades que procuravam se libertar da dominao
ateniense especialmente Corinto, Potideia e Mega-
ra, cidades que controlavam o istmo que liga a tica
ao Peloponeso. Segundo Rostovtzeff: a explicao
para o conflito deve ser encontrada no apenas no
ponto de vista poltico fundamentalmente diferente
assumido por duas potncias praticamente iguais na
Grcia, mas tambm numa srie de incidentes que o
acompanhavam e que amadureceram e apressaram o
choque armado. (ROSTOVTZEFF, 1986, p. 163).
Reunida a Liga do Peloponeso, decidiu-se pela
declarao de guerra a Atenas a no ser que esta
concedesse autonomia s cidades da Liga de Delos,
isto , se fosse desfeito o Imprio Ateniense. Com a
recusa ateniense iniciou-se a guerra. A tica foi inva-
dida por espartanos e becios, e os seus cidados se
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
encerraram nos limites dos Grandes Muros, esperando
receber suprimentos por meio da poderosa frota grega.
A cidade permaneceu sitiada por seis anos, at os
atenienses conseguirem aprisionar 120 homonoioi
(cidados da aristocracia espartana) e 420 soldados
lacedemnios, negociando um acordo de paz com os
espartanos (Paz de Nicias, 421 a.C.).
O acordo no impediu que em 418 a.C. Atenas
tentasse um novo ataque ao Peloponeso por meio de
suas aliadas Argos, Elis e Mantinea, porm Esparta foi
novamente vitoriosa. Quatro anos depois, era Esparta
que relanava a guerra, invadindo a tica e pedindo o
auxlio dos persas para derrotar a frota ateniense. Aps
algumas vitrias atenienses os espartanos conseguiram
finalmente contar com o auxlio dos persas, destruindo
a frota ateniense em Aigos Potamos em 405 a.C., e
levando Atenas a se render em 404 a.C. Tebas e Corinto
exigiram a destruio de Atenas, porm Esparta preferiu
integr-la sua aliana, iniciando o breve perodo da
hegemonia espartana. O historiador M.I. Finley faz uma
avaliao das consequncias da guerra:
A guerra foi uma catstrofe no s para Atenas, como
para toda a Grcia: desfez a nica via possvel para uma
certa unificao poltica, embora, reconhecidamente, uma
unidade imposta aos outros por uma cidade ambiciosa.
Esparta conduziu a guerra sob o lema de restituir s ci-
dades gregas a sua liberdade e autonomia, mas, na re-
alidade, acabou por, primeiramente, devolver os gregos
da sia Menor soberania da Prsia (como pagamento
do ouro persa de que tinha necessidade para ganhar a
guerra); depois, tentando estabelecer um imprio prprio,
com pagamento de tributo, com governadores militares e
guarnies, sobre o cadver do Imprio Ateniense. O seu
esforo incompetente no durou uma dcada. Durante o
sculo quarto, o vazio do poder foi constante na Grcia.
(FINLEY, 1988, p. 60).
Iniciado o sculo IV a.C., a confuso entre as cida-
des gregas permanecia. A noo de hegemonia desa-
parecia em meio aos constantes conflitos e s alianas
de curta durao. Primeiro Esparta, depois novamente
Atenas e ento Tebas lutavam para conseguir restaurar
algo do Imprio grego que existira no sculo anterior,
ao passo que as cidades submetidas lutavam para se
tornar independentes. Os detalhes dos enfrentamentos
so muitos para que possamos reproduzir aqui. Por
volta do ano 360 a.C., no havia cidade grega que
pudesse postular o ttulo de hegemnica.
O sculo de constantes guerras, entretanto, acabou
por ter consequncias duradouras para os gregos.
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
Enfraquecidos e desunidos, no puderam fazer frente
a um inimigo de outro tipo que surgiu na segunda
metade do sculo IV: o reino macednico, destinado
a unir os gregos sob uma nica bandeira ainda que
uma bandeira estrangeira.
HISTRIA
2.2 As contribuies culturais da Grcia
Clssica
No foi apenas na poltica e na arte militar em que os
gregos propuseram inovaes que vieram a se tornar
parte da cultura ocidental. bem verdade que suas
contribuies tcnicas para a agricultura e a indstria
foram escassas e embora no perodo homrico tenha
havido alguns desenvolvimentos notveis (sobretudo
na indstria da cermica e do ferro), a partir do perodo
clssico as tcnicas agrcolas e industriais tornaram-se
obsoletas. Foi no mbito cultural, porm, em que os
gregos apresentaram seus maiores triunfos, que se
tornaram parte integrante e fundamental das sociedades
ocidentais tratamos especificamente da poesia, do
teatro, da histria e da filosofia. Alm disso, artes como
a escultura, a arquitetura e a pintura, embora no tenham
sido inventadas pelos gregos, foram por eles refinadas,
tornando-se, em diversos momentos da histria das
artes (como nos perodos do Renascimento e do Neo-
Clssico) os modelos a serem seguidos.
Como vimos acima, foi por meio dos gregos que a
escrita fencia transmitiu-se a Roma e a todo o Ocidente.
Com a escrita transferiu-se tambm a forma primitiva
e por muito tempo predominante de redao entre os
gregos: a poesia. Para ns curioso que os gregos
redigissem em versos no apenas a prpria poesia lrica
(para ser cantada com acompanhamento da lira), mas
tambm suas ideias polticas e filosficas. Isto se deve
no apenas importncia da literatura oral na formao
da identidade grega, mas contnua importncia da ex-
presso oral na formao da prpria cidadania, expressa
nos edifcios pblicos construdos especialmente para
o dilogo e o debate. Segundo Finley, embora a grande
maioria dos cidados das plis gregas soubesse ler e
escrever, no se deve realar a importncia da palavra
escrita:
Os gregos preferiam falar e ouvir: a sua prpria arquitetura
a de um povo que gostava de falar; no apenas os gran-
diosos teatros ao ar livre e os recintos de reunies, mas
tambm as mais caractersticas de todas as estruturas
gregas, a sta ou colunata tapada. Por cada pessoa que lia
uma tragdia, havia dezenas de milhares que as conheciam
31

por representao ou audio. O mesmo acontecia com a
poesia lrica, composta habitualmente para execuo pbli-
ca (frequentemente por coros) em ocasies festivas [...]. O
mesmo se verificava ainda, embora dentro de um certo limi-
te, em relao prosa. Herdoto, por exemplo, fez leituras
pblicas de sua Histria. (FINLEY, 1988, p. 82)
HISTRIA
A predominncia da cultura oral era to importante
para os gregos que mesmo um excelente escritor, como
Plato, exprimiu boa parte de seu pensamento por meio
de obras na forma de dilogo, em que suas ideias
filosficas so desenvolvidas como uma conversa entre
pessoas reais, com sentimentos prprios e reaes
emocionais movidas pela prpria discusso. Outra
evidncia da elevao da oratria a uma forma literria
a redao de discursos por oradores e professores
de retrica.
Em versos exprimiam-se tambm os autores de
tragdias e comdias, outra inveno grega que se
tornou parte integrante de nosso cotidiano basta pen-
sar nas novelas de televiso ou nos filmes de cinema,
descendentes diretos do teatro grego, ou nos estdios
esportivos, descendentes diretos do anfiteatro (ou
arena). Como tantas outras inovaes tratadas aqui, o
teatro surgiu em Atenas, a cidade-Estado democrtica
por excelncia.
A tragdia surgiu da poesia lrica cantada nas ocasi-
es solenes, muitas vezes em homenagem aos deuses
especialmente Dionsio, deus popular que progressi-
vamente ascendeu a uma elevada posio na religio
do Estado, patrono do vinho e da festa (conhecido por
Baco entre os romanos). A nova forma que surgiu a
partir da poesia lrica e dos rituais dionisacos no era
entretanto nem dana ritual, nem celebrao coral do
deus, mas algo novo e diferente.
As primeiras tragdias foram representadas nas
Grandes Dionsias, festival ocorrido em Atenas no princ-
pio da Primavera e que era a mais importante das quatro
festas anuais em honra ao deus. No primeiro dia havia
a procisso cerimonial, culminando com o sacrifcio
de um touro e um concurso de poesia (cantadas por
cinco coros de homens e cinco de rapazes, acompa-
nhados por flautas). No segundo dia, representavam-se
cinco comdias e ao longo de trs outros dias havia o
concurso de tragdias. O nmero de participantes nos
coros, comdias e tragdias superava um milhar, e mais
de 14.000 espectadores viam cada apresentao no
anfiteatro lotado.
32
EAD 2010
Anfiteatro de Atenas, em uso nos dias atuais.
Foto: Srgio Holanda.
Inicialmente, nas representaes havia apenas um
ator, acompanhado do coro. squilo (525-546 a.C.) in-
troduziu um segundo ator e a seguir Sfocles (496-406
a.C.) introduziu um terceiro. Progressivamente o papel
do coro foi sendo minimizado, e com Eurpides (480-
406 a.C.) sua funo j no era essencial. Esses trs
autores escreveram um total de cerca de 300 peas, das
quais sobreviveram apenas 33. Quanto aos outros 150
escritores de tragdias cujos nomes so conhecidos,
nenhum texto chegou at ns, porm de se supor que
muitos deles tivessem a qualidade comparvel dos
trs autores cujas obras so conhecidas. Como forma
literria, a tragdia acabaria por ocupar lugar de honra
no apenas ente os atenienses, mas entre os gregos
em geral.
Alm da tragdia, o teatro grego produziu tambm a
comdia, que embora j existisse na Grcia sob outras
formas, ganhou em Atenas seu aspecto clssico: trajes
exagerados e grotescos, poucos atores e um coro,
personagens bufes e grosseiros etc. Infelizmente,
tal como acontece com os textos das tragdias, em-
bora tenham sido escritas muitas comdias, poucas
chegaram at ns mais exatamente onze, escritas
pelo poeta Aristfanes (c. 447-385 a.C.). Um aspecto
interessante a se notar como a atmosfera democr-
tica de Atenas e a prpria auto-confiana do Estado
em suas instituies fazia com que nas apresentaes
das comdias se ridicularizassem as instituies
polticas, o impulso militarista ateniense, as classes
sociais e em muitos casos os prprios indivduos
tudo em festivais anuais organizados e patrocinados
pelo prprio Estado.
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010

autntico. Porque as histrias que os gregos contam

?? SAIBA MAIS so muitas e, na minha opinio, ridculas. (apud Finley,
? 1988, p. 96)
O passo seguinte seria dado por um s homem, que
Algumas tragdias e comdias dos quatro autores gregos no por acaso ganharia o apelido de Pai da Histria:
conhecidos so apresentadas at os dias de hoje nos Herdoto de Halicarnasso8 (c.485-420 a.C.). Sua gran-

HISTRIA
teatros. Procure conhec-las nas diversas edies impressas
disponveis, ou, se tiver oportunidade, numa apresentao
de originalidade foi procurar desvincular a histria do
teatral. Eis algumas delas: mito, separando aquilo que aparentava ser realidade,
squilo: Os Persas; As Suplicantes; Prometeu daquilo sobre o que no dispunha de comprovaes
Acorrentado, Orstia; evidentes. Para isso, no era suficiente lidar com os
Sfocles: Antgona; dipo Rei; Electra; documentos e tradies j existentes, sendo necessrio
Eurpides: Electra; As Orestes; Helena; As Troianas;
Hcuba;
um trabalho de investigao, realizada no apenas
Aristfanes: As Vespas; Lisstrata; As Nuvens por meio de conversas com testemunhas dos fatos
(comdias). histricos e conhecedores de outras regies, porm
com visitas de carter etnolgico e geogrfico s pr-
prias regies em questo. A obra resultante, embora
A partir do sculo IV, Atenas se estabeleceria como
tenha como tema central as guerras persas, acabou por
o centro de praticamente toda a produo intelectual
portar caractersticas de uma verdadeira enciclopdia,
grega. Na origem de duas importantes criaes, entre-
trazendo descries de carter etnogrfico, geogrfico e
tanto, a primazia coube regio da sia Menor mais
histrico sobre os gregos e os povos antagonistas. No
especificamente as cidades de Mileto e Halicarnasso.
por acaso o autor deu-lhe o ttulo de Investigaes
Foi ali que a histria e a filosofia deram seus primeiros
em grego: historiai.
passos, para depois instalarem-se definitivamente em
Atenas.
Durante muito tempo, o interesse dos gregos pelo
seu passado satisfazia-se com lendas e mitos que eram
tomados como verdadeiros (nesse sentido os gregos
no se distinguiam dos demais povos em estgios equi-
valentes de desenvolvimento). O interesse no passado
tinha o objetivo de reforar a conscincia e o orgulho
regionais ou helnicos, a solidariedade comunitria, a
sano ao poder de determinado grupo ou individuo,
etc. Os mitos eram inmeros, e explicavam cada as-
pecto da existncia cotidiana. Durante o sculo VI a.C.,
entretanto, deu-se uma mudana nas cidades gregas da
sia Menor. Ali os gregos conviviam em contato intenso
com outros povos, como os ldios e os persas, e sen-
tiam que seus mitos no podiam explicar a existncia
e as particularidades destes desconhecidos. Surgiram
assim livros procurando responder necessidade de
conhecimento destes povos, com informaes e ob-
servaes geogrficas, histricas e sociolgicas (ainda
que muitas vezes erradas ou imprecisas, pois obtidas Busto de Herdoto
indiretamente por meio de testemunhos distantes). O Stoa de Attale, Museu da gora Antiga de Atenas, Grcia.
nmero desses escritores conhecidos como loggra-
fos no muito significativo, nem a qualidade de suas Na Grcia Antiga, o termo histria estava mais
obras, porm deve-se ressaltar sua originalidade, pela prximo da sua raiz original indo-europeia, weid - ver
primeira vez procurando explicaes exteriores s suas -, da qual vem o sentido de eu vi. Mas aquele que v
prprias tradies. Hecateu de Mileto, por exemplo,
afirmava: o que aqui escrevo o relato que julgo ser 8
Cidade da sia Menor.

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA 33


tambm aquele que sabe: historein em grego antigo
procurar saber, informar-se. Do ponto de vista
etimolgico, portanto, o historiador surge como uma
pessoa que se informa por si mesma da verdade; um
verdadeiro pesquisador de campo, que viaja, interroga,
no se limitando a transcrever os dados sua disposi-
HISTRIA
o, sem estabelecer relaes entre os acontecimentos
ou distinguir fatos reais de relatos imaginrios. neste
sentido que Herdoto considerado o primeiro histo-
riador, pois apesar de bastante crdulo em relao aos
orculos e religiosidade, manifestava cuidado com
as informaes, distinguindo o que ele mesmo viu do
que apenas ouviu, e questionando a veracidade das
narraes de outros. Nos trechos seguintes, Herdoto
indica quais foram os critrios para a investigao e a
redao de suas historai, dando verdadeiros conselhos
de prudncia aos historiadores que o sucederam:
Quanto a mim, meu objetivo ao longo de toda a obra regis-
trar tudo que me foi dito tal como ouvi de cada informante.
[...] Em verdade, minha obrigao expor o que se diz, mas
no sou obrigado a acreditar em tudo (essa expresso deve
aplicar-se a toda a minha obra). (HERDOTO, 1985. Livro II,
123; Livro VII, 152).
A Herdoto seguiu-se Tucdides (c.460-400 a.C.),
militar e historiador ateniense, ele prprio participante
da Guerra do Peloponeso, que foi o objeto de seu estudo
histrico. Tucdides foi mais longe pois no se preocu-
pou apenas em distinguir a fbula da realidade, ou de
identificar e criticar as fontes de seus conhecimentos:
seu objetivo era encontrar as relaes causais entre os
acontecimentos, explicando-os no de maneira teolgi-
ca, como ainda fazia Herdoto em alguns momentos,
mas de maneira racional e lgica. Com esse objetivo
em mente, acabou por compreender o papel que a
personalidade desempenha na histria e tambm sua
impotncia em face de movimentos de cunho econmi-
co e social. Compreendeu a psicologia das massas e
o papel que ela desempenhou na histria. Alm disso,
pode ser considerado o pai do pensamento realista nas
Relaes Internacionais ao compreender as relaes de
poder como centrais nas relaes entre os Estados, e
ao formular o conceito de equilbrio de poder.
No sculo VI, em Mileto, tambm na sia Menor,
iniciou-se o pensamento filosfico grego um gnero
totalmente original de investigao da natureza do
universo. A partir da a filosofia desenvolveu-se con-
tinuamente at o final da Antiguidade. Abarcava uma
vasta rea, englobando cincia e teologia, e conseguiu
fugir ao perigo de se fixar num pensamento tradicional
34
EAD 2010
e nas afirmaes auto-evidentes de autoridades estabe-
lecidas embora Aristteles possa ter sido um modelo
de pensamento na Idade Mdia, tal no aconteceu na
Grcia, que no outorgou esse direito a ningum.
A originalidade grega encontra-se na forma como
se procurou responder algumas antigas questes: O
que o mundo?, Quem somos ns?, Para onde
vamos? etc. Enquanto outros povos recorriam a
respostas mticas, a revoluo jnica consistiu em
se propor respostas gerais, racionais e impessoais a
aquelas perguntas respostas muitas vezes ingnuas,
porm inovadoras na tentativa de se estabelecer princ-
pios de funcionamento da natureza e da mente humana
independentes das vontades dos deuses. A tentativa de
encontrar princpios inteligveis e coerncia por trs das
aparncias do cosmos era a tentativa de substituir o
mito pela filosofia. A compreenso comea quando se
colocam as perguntas certas e se discerne a necessi-
dade de generalizao; nestes aspectos, considera-se
correto iniciar a histria da filosofia com Tales de Mileto
(c.635-556 a.C.). Ainda no sculo VI, desenvolveu-se
uma escola de pensamento nas cidades gregas da
Itlia, em que brilhou a originalidade de Pitgoras. No
sculo seguinte, Atenas tomaria a primazia no pensa-
mento filosfico grego, e para ali se dirigiam muitos
dos pensadores da sia Menor ou da Magna Grcia. As
contribuies desses filsofos em que se destacaram
as figuras de Scrates, Plato e Aristteles so tema
da disciplina Filosofia, portanto no iremos tratar desse
assunto neste mdulo.
Para finalizar, importante destacarmos algumas
caractersticas importantes das artes plsticas e da
arquitetura grega. O primeiro fato importante a se no-
tar estreita ligao entre as artes e a comunidade.
A Grcia clssica era um mundo que quase no tinha
palcios; a arquitetura grega, assim como a pintura e
a escultura, eram artes pblicas. Dentre os edifcios,
sobressaam o templo e o teatro ambos ligados ao
culto. Tambm havia altares espalhados junto s portas
das muralhas, nos locais de assembleia e nas ruas. O
Estado, assim, era quase o nico patrono das artes
monumentais, geralmente atuando por meio das assem-
bleias, conselhos e magistrados os mesmos homens
que lanavam impostos e aprovavam a guerra e a paz,
tambm ordenavam, supervisionavam e mantinham as
obras pblicas.
A arte infiltrava-se na vida cotidiana, encontrava-se
nos templos, teatros, cemitrios e no em museus.
Nas casas, embora no houvesse objetos de arte,
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
existiam jarras e taas, espelhos, jias, bonecas em
terracota para crianas e outros objetos de uso cotidiano
elaborados com muito cuidado esttico embora em
algumas regies da Grcia tenham persistido produ-
tos de qualidade inferior, historiadores da arte tm a
impresso de que em todos os campos a qualidade
era muito elevada. Isso se devia no apenas devido ao
elevado padro de habilidade artesanal, mas sobretudo
qualidade cannica das obras, fundamentada nas
relaes matemticas. Muito antes de Plato, e talvez
mesmo antes de Pitgoras, havia se estabelecido nas
artes a noo de que o nmero era a chave da harmo-
nia. Templos, esculturas, pinturas e cermicas, assim,
seguiam regras de proporo bem estabelecidas, que
ao mesmo tempo conferiam certa identidade s obras
gregas e permitiam ao artista escapar da monotonia e
da uniformidade por meio de outros aspectos presentes
nas obras. Pode-se dizer que os artistas gregos acei-
tavam os cnones, mas exploravam totalmente suas
possibilidades, permitindo a manifestao de seu poder
inventivo e imaginao.
Partenon de Atenas, Grcia. Foto: Srgio Holanda.
As transformaes polticas e sociais do perodo
helenstico (ver item seguinte) iriam provocar mudan-
as enormes tambm na arte. O patrocnio passou a
ser, em grande parte, de governantes autocratas ou
de ricos mecenas particulares, o que o transformava
praticamente num patrocnio individual em certo
sentido, o indivduo substituiu a comunidade como
centro de ateno em toda a comunidade. Isso refletiu
especialmente na Arquitetura, em dimenses cada vez
maiores e na crescente ornamentao dos edifcios,
como forma de demonstrar o poderio do patrono.
Posteriormente, a arte grega se tornaria modelo
para os romanos (ver captulos 3 e 4), especialmente
na arquitetura e na escultura (grande parte da estatu-
ria grega conhecida apenas pelas suas reprodues
romanas). Com a chegada da Idade Mdia, porm, os
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
ideais clssicos perderam importncia e durante s-
culos a arte ocidental afastou-se dos modelos criados
pelos gregos. Seria apenas ao final da Idade Mdia,
no perodo denominado Renascimento, em que houve
uma revalorizao da herana clssica, retornando a
arte grega ao lugar de preeminncia da qual nunca
HISTRIA
deveria ter sado.
2.3 A expanso macednica e a civilizao
helenstica
Macednia o nome da regio imediatamente ao
norte do Monte Olimpo, que historicamente marcou o
limite setentrional da civilizao grega. Era habitada por
povos de mesma origem que os gregos, cuja evoluo,
porm, no conseguiu acompanhar a de seus distantes
parentes da tica, do Peloponeso, do Mar Egeu, da
Anatlia e da Magna Grcia. Por volta do sculo V a.C.,
a Macednia constitua-se ainda de tribos vivendo da
agricultura e do pastoreio, sob o comando de prnci-
pes locais. Progressivamente formou-se na cidade de
Pela uma corte relativamente rica, que tinha contatos
econmicos e culturais com o mundo grego, e progres-
sivamente tornou-se dona de toda a Macednia.
Em 359 a.C. subia ao trono Filipe II, com apenas 23
anos. Encontrando um reino ameaado por vizinhos
mais fortes, aceitou de incio tornar-se vassalo do rei
da Ilria e fazer um acordo de paz com Atenas, enquanto
ganhava tempo para iniciar uma vasta reforma do exr-
cito, com o aumento no nmero de soldados e oficiais,
a melhoria do equipamento e renovao das tticas.
Antes de se tornar rei, Filipe havia vivido trs anos em
Tebas, onde estudou a arte militar grega. Uma vez no
poder, adaptou os ensinamentos gregos, alterando o
equipamento do guerreiro hoplita para torn-lo mais
leve, embora igualmente eficiente.
Fortalecido com o novo exrcito, Filipe iniciou suas
conquistas, pretendendo tornar-se senhor de uma Gr-
cia unificada, com o propsito final de invadir o Imprio
Persa. Inicialmente garantiu o domnio da Macednia
e da Tessalia (356-348 a.C.), subjugando cidades de
pretenses autonomistas; conquistou em seguida o
antigo reino soberano da Ilria (343-342 a.C.) e a Trcia
(343-342 a.C.). Por fim, em 338 a.C. (j tendo seu filho
Alexandre como regente) derrotou uma coalizo entre
Atenas e Tebas na batalha de Queroneia, tomando o
controle de quase toda a Grcia continental. Sob sua
liderana organizou-se a Liga de Corinto, unio de todas
as cidades gregas ( exceo de Esparta, que perma-
35
 EAD 2010

neceu independente), destinada a fazer a guerra contra
a Prsia.
Com a morte de Filipe em 336 a.C., o jovem Ale-
xandre assumiu o trono, tornando-se um dos maiores
conquistadores da histria. Ao cabo de treze anos de
reinado, seu domnio estendia-se da Grcia ao Rio
HISTRIA
ordenou a reconstruo do templo de Bel Marduk.
No ano seguinte, continuou sua marcha para o leste,
derrotando em Perspolis os exrcitos remanescentes
do Imprio Persa e seguindo a conquista de regies
antes pertencentes a este imprio: Mdia, Partia, ria,
Bactriana, Sogdiana, Vale do Indo, e Gedrosia (regies

Indo, e mais de 70 cidades haviam sido fundadas. Sua que atualmente compem os pases da sia Central:
morte prematura, porm, deixou inacabados (e sequer Ir, Afeganisto, Paquisto, ndia). Em 325 a.C. estava
conhecidos) seus planos, e o extenso imprio rapida- de retorno Prsia e Babilnia, onde permaneceu at
mente se dividiu. sua morte em 323 a.C. (provavelmente de malria ou
Alexandre Magno (magno = grande) dedicou os febre do Nilo, conforme avaliaes de historiadores
dois primeiros anos de seu reinado a eliminar todos modernos). Veja nos mapas adiante a evoluo das
os potenciais competidores, incluindo primos e meio- expedies militares de Alexandre:
irmos, e a reforar o domnio sobre as duas confede-
raes gregas sob seu domnio (Tessalia e a Liga de
Corinto). Em 334 a.C. partiu em sua expedio militar
rumo ao Oriente e nunca mais retornou Macednia.
Entre 334 e 332 a.C. caram sob seu domnio a sia
Menor, a Fencia, a Palestina, o Egito e a Mesopotmia
regies antes sob domnio persa, que em muitos
casos acolheram Alexandre como libertador (embora
este anexasse a seu imprio cada uma das regies
conquistadas). No Egito, Alexandre fez-se proclamar
fara, e determinou, na costa do Mediterrneo, o local Expedies de Alexandre Magno
da futura cidade de Alexandria, construda aps sua 334-333 a.C.
partida rumo sia Central.

333-330 a.C.

Busto de Alexandre Cpia romana (sc. II d.C.) de escultura em

bronze do sculo 4 a.C. Museu do Louvre.

Em 331 a.C., Alexandre saiu novamente em campa-

nha, visando inicialmente submeter o rei persa, Dario
III. No mesmo ano entrou como vencedor na Babilnia,
uma das capitais do Imprio Persa, onde concedeu
a garantia da manuteno das tradies religiosas e 330-325 a.C.

36 UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

EAD 2010
Muitos aspectos so fascinantes na vida de
Alexandre. Tendo a opo de se estabelecer num
palcio dotado de todas as amenidades que pudesse
ter um prncipe poderoso, optou por passar sua vida
em expedies militares e batalhas, sendo ferido
vrias vezes, e estando sujeito a doenas e fadiga,
que acabaram por provocar sua morte prematura.
Percorreu enormes distncias com suas tropas, em
territrios inspitos que at hoje representam desa-
fio para qualquer aventureiro. No deixou, porm,
nenhum tipo de indicao clara sobre seus propsi-
tos, no se sabendo como pretendia governar uma
rea to extensa ou se havia outras regies a serem
conquistadas. sua morte seguiu-se meio sculo
de lutas entre seus generais, levando diviso das
possesses de Alexandre.
Estabeleceram-se trs grandes reinos (e outros
menores) que couberam aos seguintes comandantes
macednicos:
Macednia e Grcia, controladas por Antgono;
Sria, Mesopotmia, Prsia e sia Central, con-
troladas por Seleuco;
Egito e Palestina: controladas por Ptolomeu.
Os trs reinos principais lutaram incessantemente
para aumentar os seus territrios custa dos outros,
enquanto alguns reinos menores buscavam manter
uma existncia independente tentando usar a seu
favor as diferenas entre os trs grandes reinos. In-
ternamente tambm havia violentas lutas dinsticas,
fazendo com que muitos dos reis e imperadores mor-
ressem assassinados em conspiraes palacianas.
Alm disso, regies submetidas procuravam a todo
momento libertar-se do domnio estrangeiro como
a prpria Grcia, completamente anexada Maced-
nia. Por fim, todos estes reinos acabaram bastante
enfraquecidos, facilitando o trabalho de conquista
empreendido pelos romanos a partir do sculo II a.C.
(sobre o que trataremos no captulo seguinte).
O mais importante legado da atividade expansio-
nista de Alexandre, entretanto, no foi de cunho militar
ou poltico, mas cultural, com a expanso da cultura
dita helenstica (a cultura grega, em sua variante ate-
niense, conforme reelaborada pelos macednicos, e
incorporada de elementos orientais, tais como persas
e srios). Os gregos j tinham uma longa experincia
de fixao entre os povos por eles denominados
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
brbaros (aqueles que no falavam a lngua grega)
e, em alguns casos, de alianas matrimoniais e fuso
cultural. O fenmeno helenstico, porm, foi diferente,
qualitativa e quantitativamente, pois legies imensas
de macednios e gregos passaram dcadas a lutar
em terras da sia, acabando por se estabelecer
HISTRIA
nas regies conquistadas onde formariam, junto
com outros imigrantes da Grcia, uma nova classe
dirigente enquanto a populao nativa permanecia
subordinada. Criou-se ainda uma grande classe mdia
de soldados-colonos, que recebiam terras do rei em
troca do servio militar.
Moeda cunhada com a efgie e o nome de Alexandre.
Museu Britnico, Londres, Inglaterra.
Outro fator importante na divulgao da cultura
helenstica foi que Alexandre e seus sucessores fun-
daram cidades por todas as regies que caram sob
seu domnio. Muitas eram denominadas igualmente
Alexandria algumas ainda mantm o nome, como a
famosa cidade egpcia; outras vieram a adotar outros
nomes, tais como Kabul, Herat e Kandahar, todas elas
no atual Afeganisto. As cidades adotavam o modelo
das cidades gregas, sendo transplantados os ele-
mentos arquitetnicos caractersticos da polis grega
como a gora (praa central), as stoas (prticos ou
colunatas destinados vrios usos pblicos), os tem-
plos e ginsios. Os imigrantes falavam grego (na forma
de um dialeto tico modificado que se uniformizou em
todo o mundo helnico, conhecido atualmente como o
grego do Novo Testamento), assim como as classes
dirigentes dos povos conquistados, que rapidamente
procuravam adotar elementos da cultura grega. Por
outro lado, as classes inferiores apegavam-se com
tenacidade prpria lngua e escrita, evidenciando
uma separao fundamental entre os muitos e os
poucos na populao conquistada.
Na experincia poltica grega, porm, nada havia
que se assemelhasse ao governo de estados de
37

enormes extenses territoriais. Os grandes reinos
ou imprios macednicos, portanto, tiveram de ser
governados de modo completamente diferente do
modelo democrtico grego. Os reis macednicos
foram desde o incio monarcas absolutos, concen-
trando os poderes executivo, legislativo e judicirio,
HISTRIA
livres para tomar as decises arbitrrias que afeta-
vam a vida de todos. Embora houvesse uma grande
burocracia, responsvel por conduzir os negcios do
Estado, a soberania dos reis era to absoluta que os
pases por eles governados no tinham nome prprio,
sendo conhecidos por reinos Antignida, Selucida e
Ptolomaico (nomes dos primeiros reis macednicos
e das dinastias por eles inauguradas). Termos como
Egito ou Sria eram, assim, apenas referncias
geogrficas.
Historicamente, as razes deste sistema estavam nos
regimes monrquicos h muito estabelecidos no antigo
Prximo-Oriente, automaticamente adotados pelos con-
quistadores macednicos. Esta era a realidade primordial
(excetuando os Antignidas), e embora se tivesse intro-
duzido o modelo das cidades gregas como um elemento,
a sua vida necessariamente diferia de perodos anteriores
da histria grega. A cidade helenstica no era uma organi-
zao poltica, mas um centro administrativo. Assegurava
vrios servios da comunidade, ligados ao fornecimento
de alimentos e de gua, por exemplo, ou religio e edu-
cao; era responsvel tambm pela coleta de impostos,
pela administrao da justia e por outras tarefas que lhe
eram impostas pelo rei. [...] Nas cidades, o estatuto de
cidados era altamente considerado, [...] porm no tinha
contedo poltico: nenhuma cidade tinha autonomia, ou
mesmo qualquer iniciativa autntica, nas reas decisivas
da legislao e das finanas; as decises judiciais esta-
vam sujeitas jurisdio apelatria do rei; os negcios
estrangeiros estavam inteiramente em suas mos. (FIN-
LEY, 1988, p. 149).
A exceo a este modelo a prpria Grcia, que
embora sob o controle da Macednia, pode desfrutar
de uma situao distinta. Ali no havia populao que
no fosse grega, uma vez que no houve nenhuma
espcie de colonizao macednica da regio, e
os reis Antignidas jamais exerceram um controle
ao estilo oriental. Pode-se dizer, assim, que a polis
grega continuou viva, embora modificada, at meados
do sculo II a.C. quando os reinos macednicos,
enfraquecidos devido s constantes guerras, acabam
por ser subjugados por uma nova potncia, destinada
a superar antigos imprios orientais: a Repblica de
Roma.
38
EAD 2010
INDICAO DE LEITURA
Indicao de sites
A seguir indicamos alguns sites interessantes para voc
continuar suas pesquisas sobre a Grcia. Infelizmente alguns
deles esto em Ingls, mas no Tradutor Google voc pode
traduzir automaticamente as pginas desses sites.
Em Portugus:
www.nea.uerj.br (Ncleo de Estudos da Antiguidade da UERJ)
www.classica.org.br (Sociedade Brasileira de Estudos
Clssicos)
www.antiguidadeclassica.com (revista eletrnica)
www.greciantiga.org (portal educativo)
Em Ingls:
www.ancientgreece.com (site da University Press Inc)
www.greece-museums.com (guia online de museus na
Grcia)
www.ancientgreece.co.uk (site do British Museum)
3. Roma Antiga: a Repblica
A histria de Roma Antiga geralmente dividida em
dois grandes perodos: Repblica e Imprio (tambm
denominado Principado). A Repblica estendeu-se de
508 a 27 a.C., e o Imprio de 27 a.C. at 476 d.C. Um
perodo formador, denominado Monarquia Romana,
antecedeu a Repblica.
Durante a fase republicana houve a expanso territo-
rial de Roma inicialmente pela Itlia, em seguida sobre
os territrios pertencentes a Cartago (na Espanha, Sic-
lia e norte da frica), e finalmente sobre a Macednia,
a Grcia, e os territrios pertencentes aos trs grandes
reinos helensticos no Oriente. Ou seja: a face imperial
de Roma surge j durante a Repblica lembre-se que
este termo representa a forma de governo, o que no
impede que em sua poltica externa adote uma postura
imperialista, isto , conquistadora de outras regies.
Na segunda fase, a preocupao central foi manter
coeso o grande imprio que se formara ao longo dos
sculos anteriores, e lutar contra sua desintegrao.
Embora este perodo seja denominado Principado, pois
o poder era formalmente exercido por um princeps (pri-
meiro cidado), acabou por se tornar mais conhecido
pelo nome genrico de Imprio. Comecemos analisando
o desenvolvimento de Roma a partir de suas origens,
para depois compreendermos as implicaes de sua
poltica de expanso imperial.
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010

3.1 Das origens Repblica

Aspectos geogrficos
A civilizao romana surgiu na regio do Lcio,
um estreito territrio correspondente parte baixa do
vale do rio Tibre (veja no mapa abaixo), cercado por

HISTRIA
montanhas a norte, leste e sul. Do Lcio, os romanos
estenderam-se por toda a Itlia e depois conquistaram
grande parte da orla do Mar Mediterrneo e da Europa
ocidental. , entretanto, uma civilizao basicamente
italiana, uma vez que a pequena populao do Lcio no
foi suficiente para controlar reas to vastas, tornando
necessria a incorporao dos habitantes das outras
cidades da Itlia cidadania romana (e correspon-
dente participao no exrcito).

?? SAIBA MAIS
?
Os habitantes da regio do Lcio eram denominados latinos.
A lngua por eles falada era o latim, uma das muitas lnguas
itlicas antigas, que acabou por prevalecer sobre as demais
devido fora poltica de Roma. A herana da lngua do Lcio
se faz notar nas atuais lnguas denominadas romnicas (ou
latinas): italiano, espanhol, portugus, francs e outras de
menor expresso.
Assim, as seguintes unidades geogrficas se im-
pem ao estudo de Roma antiga:
Roma: a cidade sede do poder republicano e depois
imperial.
Lcio: a primeira regio integrada Repblica roma-
na; de seus habitantes provm a aristocracia gover-
nante durante a Repblica; as regies que circundam
o Lcio so Etrria (ao norte) e Campnia (ao sul)
Itlia: a pennsula que adentra o Mar Mediterrneo,
que acabou por constituir a base populacional para
a expanso imperial romana (ver mapa adiante);
Mar Mediterrneo: em seu entorno desenvolveu-
se grande parte da atividade imperialista romana.
No sentido horrio, a partir da Itlia, continha as
seguintes regies: Grcia; sia Menor (Anatlia);
Sria, Fencia, Palestina, Egito, Cirenaica, Cartago,
Espanha e sul da Frana (veja mapa pgina 87).
Europa central: ao final da Repblica e incio do
Imprio, Roma estendeu seus tentculos tambm
ao norte, conquistando as regies que compem a
atual Frana, parte da Alemanha e da Inglaterra.
A Itlia antes da expanso de Roma
Tratando especificamente da regio do Lcio, o
historiador M.I. Rostovtzeff nota a importncia de sua
situao geogrfica para o desenvolvimento poste-
rior, destacando a ligao com o mar e a situao de
Estado-tampo entre as cidades-Estado poca mais
desenvolvidas:
Essa independncia e ligao com o mar, conservadas
durante sculos, foram de intensa importncia para o de-
senvolvimento do Lcio e da raa latina. A corrente de civi-
lizao vinda da Grcia, Etrria e Cartago, ajudou a elevar o
nvel da vida econmica e social. Ao mesmo tempo, o perigo
constante de ataque de trs, seno quatro, direes ensinou
o povo a considerar-se como uma unidade s, ligada pelos
laos de sangue e da religio. E, finalmente, a luta rdua
contra o solo traioeiro da plancie temperou o esprito dos
primeiros habitantes, prendendo-os fortemente terra que
haviam dominado custa de esforos ingentes. (ROSTOVT-
ZEFF, 1983, p. 26)
As origens e a Monarquia
Os primeiros sculos da existncia de Roma esto
envoltos em lendas, e mesmo os autores que preten-
deram fazer um relato histrico da fundao da cidade
no conseguem escapar ao mito. Foi apenas com os
achados arqueolgicos do sculo XX que algumas
hipteses realmente histricas foram levantadas sobre
a origem da cidade.

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA 39


A tradio principal a respeito da fundao da cidade
foi relatada pelos historiadores Tito Lvio e Dionsio de
Halicarnasso, ambos do sculo I a.C. Segundo a lenda,
a origem de Roma remete ao heri grego Enas, que
aps fugir de Troia fundou no Lcio a cidade de Lavinio;
posteriormente, seu filho fundaria a cidade de Alba Longa,
HISTRIA
na mesma regio. No sculo 8 a.C. o rei desta cidade,
Numitor foi destronado por seu irmo, Amulio. A filha de
Numitor, Rea Silvia, foi obrigada a fazer voto de castidade,
tornando-se uma sacerdotisa, enquanto seus irmos
foram mortos por Amulio. Entretanto, o deus Marte
apaixonou-se pela sacerdotisa, que deu luz os gmeos
Rmulo e Remo. O rei Amulio condenou os bebs a serem
jogados no rio Tibre, mas os servidores encarregados
dessa tarefa decidiram abandonar as crianas num cesto
s margens do rio. Recolhidos e amamentados por uma
loba, os gmeos foram posteriormente adotados por um
pastor e por sua esposa, que os educaram. Anos depois,
Rmulo e Remo decidiram fundar uma nova cidade, po-
rm logo se desentenderam e Rmulo acabou por matar
o irmo enquanto escolhiam o local para erguer a cidade.
Este rito fundador seguido de diversos acontecimentos
que concorrem para o povoamento inicial de Roma: o
rapto das sabinas, a guerra contra o rei sabino Tito Tatius
com o apoio etrusco e finalmente a paz e partilha do
poder com os sabinos.
Esttua da Loba Capitolina amamentando os gmeos Rmulo e
Remo. Escultura do sculo XIII d.C. Palazzo dei Cosnservatori, Roma.
A data geralmente atribuda para a fundao da ci-
dade 753 a.C. origem lendria da cidade, baseada
em relatos pretensamente histricos, os historiadores
contemporneos contrapem as evidncias descober-
tas nas escavaes arqueolgicas, que se tornaram
especialmente numerosas a partir de 1948, trazendo
40
EAD 2010
importantes contribuies ao conhecimento dos pri-
meiros sculos da histria de Roma. Estas escavaes
comprovaram a presena de aldeias espalhadas pelas
sete colinas de Roma desde o sculo X a.C., com uma
cultura semelhante denominada Vilanova, da Etrria.
Embora durante muito tempo tenha se procurado iden-
tificar cada colina com a ocupao de latinos, sabinos
ou etruscos, as evidncias no permitem afirmaes
conclusivas, ainda mais devido ao intenso intercmbio
humano e cultural entre tais povos.
Esses povoamentos dispersos evoluram lentamente
sem que se possa indicar uma ruptura marcada que
teria refletido uma mudana brusca no povoamento.
Arquelogos identificam porm quatro fases: a primeira
fase, iniciada no dcimo sculo a.C., marcada pelo incio
da Idade do Ferro; uma segunda fase (de 900 a 770
a.C.), em que surgem novos tipos de vasos, indicando o
contato com a Etrria e a Campnia; a terceira fase, ocu-
pando os meados do sculo VIII a.C., em que aparecem
cermicas gregas de estilo geomtrico, imitadas pela
produo local; e a quarta fase, de fins do sculo VIII a
incio do sculo VI a.C., em que as cermicas gregas e
etruscas ocorrem em todo o Lcio e tmulos suntuosos
evidenciam a existncia de uma aristocracia guerreira,
contempornea que se desenvolve na Etrria.
Em meados do sculo VIII a.C., assim, houve uma
acelerao da diferenciao social, e o incio de uma
sociedade com uma aristocracia mais rica, em contato
com a expanso grega, que se iniciava tambm neste
perodo. Esse movimento atingiu a Etrria, a Campnia
e o Lcio. O frum romano (plancie localizada em
meio s colinas de Roma) deixava de ser um cemitrio,
passando a ser habitado. No sculo seguinte, o frum
se tornaria um espao pblico, com a colocao de
um piso de pedras.
Autores recentes consideram que embora as colinas
de Roma tenham sido ocupadas desde o sculo X a.C.,
possvel que tenha realmente ocorrido um rito de
fundao da cidade na segunda metade do sculo VIII,
quando a plancie comeava a ser povoada. Quanto
origem etrusca ou latina destes ocupantes originais, no
h consenso entre historiadores embora geralmente
se admita que a ocupao etrusca da aldeia no final
do sculo VII foi a causa efetiva de sua transformao
em cidade, dotada de muralha, com a organizao do
espao pblico do frum e a construo do santurio do
Capitlio. Dos etruscos, os romanos herdaram ainda es-
tilos de arquitetura, tcnicas de construo de estradas,
instalaes sanitrias e de engenharia hidrulica (inclu-
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
sive tubulaes subterrneas), metalurgia, cermica e
escultura de retratos. Os gregos, que passaram a ocupar
a regio sul da Itlia contribuiriam com muitos outros
conhecimentos, dos quais a escrita foi um dos mais
importantes (voltaremos a esse tpico adiante). Iniciou-
se ento em meados do sculo VIII a.C., de acordo
com a lenda e a comprovao arqueolgica, o perodo
denominado Monarquia Romana, que se estendeu at
509 a.C. Segundo a tradio, houve sete reis durante
esse perodo sendo os trs ltimos etruscos.
O rei era na Roma arcaica o magistrado supremo,
eleito pelos patrcios (patres), os chefes de famlia dos
cls familiares que existiam no momento da fundao
da cidade (gentes originarie). No existia o princpio
hereditrio, sendo este adotado apenas pelos reis etrus-
cos, que estabeleceram um princpio de descendncia
matrilinear. Segundo a tradio, portanto, os reis eram
eleitos por sua virtude. Historiadores atuais discutem
sobre o poder efetivo dos reis, uma vez que aparente-
mente sua atribuio era concedida pelo povo (isto
, os patrcios). O mais provvel, entretanto, que o
rei unisse as funes de supremo sacerdote, legislador,
juiz e executivo, maneira dos reinados orientais, nos
quais provavelmente os etruscos buscaram inspirao.
O senado (composto pelos patrcios) e a assembleia
Curiata (ou curial) no eram instituies independentes,
pois no possuam o poder de se auto-convocar para
discutir as questes de Estado, sendo apenas instala-
das a pedido do rei para julgar os assuntos que este
propuser. A nica coisa que o rei no podia fazer sem
a aprovao do Senado e da Assembleia era declarar
guerra contra uma nao estrangeira.
A monarquia romana durou quase dois sculos e
meio, durante os quais se estabeleceram as bases para
o posterior desenvolvimento econmico de Roma. Os
quatro primeiros reis estabeleceram, alm do sistema
poltico citado acima, os colgios sacerdotais, um ca-
lendrio solar, a organizao de Roma e a rea vizinha
em distritos para facilitar a administrao pblica, as
primeiras cooperativas profissionais, alm da construo
de templos e da Cria, sede das reunies do senado.
Nesse perodo houve tambm os primeiros conflitos de
Roma com cidades prximas, tais como Fidene, Veio e
Alba Longa, derrotadas em meados do sculo VII a.C.
Durante o ltimo sculo da monarquia, porm, Roma
caiu sob influncia estrusca, e os trs ltimos reis (da
dinastia Tarqunio) foram dessa origem. Esses reis
fortaleceram o exrcito, combatendo os sabinos, os
latinos e os prprios etruscos, e transformaram Roma
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
numa verdadeira cidade, construindo muralhas, sistema
de esgotos (cloaca maxima) e diversos templos. Houve
ainda uma reorganizao poltico-administrativa com
a introduo do princpio censitrio na repartio das
tribos, criando-se cinco classes econmicas e a assem-
bleia Centuriata, ou das Centrias (Comizi Centuriati).
HISTRIA
A tradio republicana narra que o reinado do ltimo
rei estrusco, Tarqunio o Soberbo (535-510 a.C.), foi um
perodo de violncia e terror, ao fim do qual a monarquia
foi abolida e substituda pela Repblica.
A constituio da Repblica
Res publica Populi Romani assim se denominava
o novo sistema de governo romano, indicando que o
sistema agora no estava mais nas mos de um s
homem (o monarca), porm, nas de todos (res publica
= coisa pblica). O sistema estendeu-se por quase
metade de um milnio (509 a 27 a.C.,), indicando sua
eficincia na gesto dos assuntos dos romanos. Foi
somente no perodo final (cerca de um sculo), em
que frequentes e violentas guerras civis conduziram
instalao do regime do Principado, levando ao
poder imperial formalizado a partir de 27 a.C. Mesmo
ento, as instituies republicanas permaneceram
vivas, ainda que desprovidas de poder efetivo diante
da autocracia imperial.
A Repblica representou uma fase complexa e deci-
siva na histria romana: constituiu-se num perodo de
enormes transformaes para Roma, que deixava de
ser a pequena cidade-Estado do final do sculo VI a.C.,
para tornar-se a capital de um vasto e complexo Esta-
do, formado por povos de diversas origens, marcando
de modo decisivo a histria da Europa Ocidental e do
Mediterrneo. Nesse perodo ocorreu a maior parte das
grandes conquistas romanas na Itlia, no Mediterrneo
e na Europa. Para que tais conquistas ocorressem, po-
rm, era necessrio constituir-se um Estado forte, que
unisse os interesses das diversas classes de maneira
a obter os resultados positivos nas lutas de conquista.
Isso ocorreu ao longo dos dois primeiros sculos da
Repblica, e incluiu um conflito denominado Luta de or-
dens, em que as pessoas comuns, ou plebeus, lutaram
contra os patrcios por mais direitos polticos, obtendo
a progressiva redao de leis definidoras do papel dos
indivduos e dos grupos no Estado.
Quando de formou a Repblica, o governo, controlado
pelos patrcios, era composto pelos dois cnsules, pela
Assembleia das Centrias e pelo Senado. Os cnsules
41

eram eleitos pela Assembleia para mandatos de um ano,
em sistema de colegiado (sempre o poder era dividido
entre dois cnsules simultneos). Seu mandato no era
remunerado, o que fazia esta posio acessvel apenas a
indivduos de posses. Das antigas atribuies do rei, os
cnsules mantiveram os poderes executivo, judicirio e
HISTRIA
militar. A Assembleia das Centrias, embora teoricamente
popular, tambm era controlada pela nobreza; a ela cabia
eleger os cnsules e elaborar as leis, que precisavam
tambm da aprovao do Senado. Este era o principal r-
go do poder patrcio, pois alm de fornecer os cnsules,
controlava as finanas pblicas e a poltica externa, alm
de aconselhar a Assembleia. O poder era complementado
por uma srie de magistrados (edis, questores, litores,
censores, pretores etc.), responsveis por atribuies
mais especficas da burocracia estatal.
Com o controle total do sistema poltico nas mos
dos patrcios, a tenso entre estes e os plebeus tornou-
se crescente. Os plebeus ressentiam-se de injustias
tais como escravido por dvidas, discriminao nos
tribunais, proibio de casamentos entre membros das
duas classes, falta de representao poltica e ausncia
de um cdigo de leis escrito. A nica arma dos plebeus
era ameaarem desligar-se de Roma isto : deixarem
de pagar impostos, servir o exrcito ou trabalhar nas
propriedades dos patrcios. E, efetivamente, em diversos
momentos da histria romana os plebeus abandonaram
a cidade, acampando nas colinas fora das muralhas,
como forma de presso para obter suas reivindicaes.
Podemos dizer que talvez a primeira greve na histria da
humanidade tenha sido a secesso aventina, em 494
a.C., quando os plebeus obtiveram o direito de formar
sua prpria assembleia e eleger dois tribunos (oficiais
investidos de poderes para proteger a plebe).
Em 450 a.C. ocorreria uma nova agitao plebeia,
tendo como reivindicao a definio legal de seus deve-
res e direitos, levando redao das Doze Tbuas da lei
e ampliao do nmero de tribunos da plebe para dez.
Em ocasies seguintes, os plebeus conquistariam outros
direitos, tais como a permisso de casar com patrcios,
o acesso aos mais altos postos polticos, judicirios e
religiosos do Estado, e o fim da escravido por dvidas. A
ltima etapa das conquistas plebeias ocorreu em 287 a.C.,
com a aprovao da Lei Hortnsia, que concedia fora de
lei ao voto do Conselho da Plebe (concilium plebis).
O resultado final dessas conquistas polticas no
levou ao objetivo desejado pelos plebeus, pois embora
estes tenham obtido a igualdade jurdica, Roma con-
tinuava a ser governada pela classe alta. A oligarquia
42
EAD 2010
que agora detinha o poder era formada por patrcios e
plebeus influentes e enriquecidos, que uniram suas for-
as s da antiga nobreza, inclusive por meio de arranjos
matrimoniais (em que as mulheres entravam apenas
como moeda de troca nos acordos polticos fechados
entre os homens). Isto ocorria basicamente pelo fato
de que os cargos pblicos no eram remunerados,
fazendo com que apenas plebeus ricos (e patrcios)
pudessem ocupar as altas posies. Nestas, acabavam
por representar mais seus prprios interesses do que
os das classes pobres e trabalhadoras. Pela prtica
do suborno, a oligarquia mantinha o controle sobre a
Assembleia, e o Senado continuava a ser o centro do
poder aristocrtico. De qualquer forma, inegvel que
o sistema constitucional estabelecido em Roma era
fundamentado nas necessidades civis (e no mais reli-
giosas, como na origem dos governantes das primeiras
cidades-Estado) e no interesse pblico (embora de um
setor limitado). A redao das leis passou para uma
classe de juristas profissionais, que buscavam solu-
es racionais e de senso comum para os problemas
apresentados. A constituio desenvolveu-se de modo
gradativo, guiada pelas preocupaes de ordem prtica
e no por um pensamento abstrato que objetivasse uma
sociedade ideal. Aos poucos, assim, desenvolveram-
se os processos da poltica pblica e o Estado jurdico
que esto entre as principais contribuies de Roma
civilizao ocidental.
Paradoxalmente, os conflitos internos favoreceram a
expanso externa. Os patrcios reconheceram de forma
pragmtica que a conquista de novos territrios permitia
distribuir terras para a plebe, alm de canalizar as tenses
para as aventuras externas, estimulando a coeso
social.9 Este contexto, unido ao forte crescimento de-
mogrfico resultado da melhoria da oferta de alimentos,
fez com que se iniciasse um processo de expanso e
colonizao que levaria Roma, em dois sculos, a ser a
principal potncia da Pennsula.
3.2 A expanso territorial da Repblica
A histria da expanso territorial da Repblica romana
pode ser dividida em trs fases: num primeiro momento,
9
Vimos no captulo sobre o imperialismo ateniense
como os governantes de Atenas utilizaram-se de con-
flitos internacionais e da expanso externa como for-
ma de diluir as diferenas internas e superar conflitos
sociais. Em momentos futuros da histria da humani-
dade isto tornou a acontecer diversas vezes.
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EAD 2010
superior a dois sculos (496-275 a.C.), Roma estendeu
seu domnio a toda a Itlia (ao mesmo tempo em que
procurava solucionar seus prprios conflitos internos e
estabelecer um Estado relativamente justo e estvel).
Na segunda fase, marcada pelas guerras contra Car-
tago, (275-201 a.C.), concretizou-se a expanso pelo
Mediterrneo Ocidental. A terceira fase, a partir de 205
a.C., marcou-se pela conquista do reino da Macednia
(incluindo a Grcia) e a intensificao dos contatos com
a civilizao helenstica. interessante notar como, aps
ter superado seus problemas internos, Roma levou pouco
mais de um sculo para tornar-se senhora do Mediter-
rneo, ao passo que havia levado mais de dois sculos
apenas para conquistar a totalidade da Itlia.
Descreveremos a seguir, de maneira bastante resu-
mida, alguns dos principais momentos desse processo
de expanso. No se preocupe em decorar as datas e
nomes apresentados, pois nosso objetivo apenas dar
uma ideia geral da dinmica da expanso romana. Os
detalhes so muitos para que possamos reproduzir aqui,
e h muitos livros detalhados disponveis para a consulta
dos estudantes mais interessados.
Durante a primeira fase, Roma submeteu a seu dom-
nio no apenas as tribos italianas semi-civilizadas (como
seus vizinhos quos, volscos e latinos), mas tambm os
etruscos ao norte e as cidades-Estado gregas ao sul
que antes da ascenso de Roma disputavam a hegemonia
na Pennsula Itlica e nas ilhas da Siclia, Crsega e
Sardenha. Suas vitrias contra esses povos mais adian-
tados deveram-se sobretudo sua organizao militar,
inspirada no modelo grego, em que os combatentes
lutavam em formaes bem organizadas e disciplinadas
(alm de bem armadas), conseguindo vantagens mesmo
sobre exrcitos numericamente superiores.
Uma caracterstica fundamental dessa primeira fase
de expanso que em vez de submeter os povos con-
quistados escravido e confiscar-lhes todas as proprie-
dades, Roma procurava obter a lealdade dos derrotados
por meio de um tratamento relativamente generoso,
inclusive com a cesso de cidadania. A maior parte das
cidades podia manter seus governos locais, embora
cedessem aos romanos a conduo da poltica externa.
A contrapartida obteno da cidadania, porm, era a
obrigatoriedade de participao no exrcito romano, que
assim foi se tornando mais forte e numeroso.
No se pode afirmar que tenha havido planejamento
para a expanso romana. O conflito inicial com seus
vizinhos latinos deu-se em funo da necessidade de
terras para cultivo. Uma vez tendo conquistado as regi-
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es vizinhas, o que ocorreu ao longo do sculo V a.C.,
naturalmente Roma despertou a ateno de seus vizi-
nhos mais poderosos, os etruscos ao norte e os gregos
ao sul, alm dos celtas (ou gauleses), que invadiram
e saquearam a cidade em 390 a.C., num dos eventos
mais traumticos para a histria de Roma. A cidade,
HISTRIA
entretanto, recuperou-se rapidamente, e ao longo do
sculo IV consolidou seu controle sobre todo o centro
da Itlia, superando samnitas, etruscos e mbrios, entre
outros povos itlicos. Estes acabariam por se tornar parte
importante na constituio dos exrcitos romanos que
conquistariam outras partes do mundo.
Nos sculos seguintes a expanso continuaria mais
ou menos ao acaso dos acontecimentos, sem um
planejamento consciente e racional por parte de seus
executores. Para Rostovtzeff, os romanos no agiram
deliberadamente para conquistar tal situao, nem a
desejaram foi o resultado natural de uma srie de inci-
dentes, cujas consequncias ningum em Roma previu
nem podia prever (ROSTOVTZEFF, 1983, p. 75).
Na primeira metade do sculo III a.C., as vtimas fo-
ram os gregos instalados no sul da Itlia e na Siclia, em
importantes cidades como Taranto, Siracusa, Cuma e ou-
tras. O controle sobre essas regies, que h trs ou quatro
sculos se encontravam sob domnio grego, trouxe uma
importante contribuio intelectual ao desenvolvimento
subsequente da civilizao romana reforado no sculo
seguinte, com conquista da prpria Grcia continental.
Em 272 a.C., com a derrota da cidade de Taranto, toda a
Pennsula Italiana havia cado sob o domnio romano. As
ilhas da Crsega, Sardenha e a parte ocidental da Siclia,
entretanto, permaneciam sob controle de Cartago.
? VOC SABIA?
A cidade de Cartago surgiu como uma colnia fencia em
800 a.C. Logo se tornou uma prspera cidade comercial,
formando um imprio que se estendeu pela frica do Norte,
o litoral mediterrneo da Espanha, a Sardenha, a Crsega e
a parte ocidental da Siclia. Durante os anos da expanso de
Roma, esta cidade mantinha tratados com Cartago, limitando
as respectivas zonas de influncia.
Em latim, os cartagineses eram conhecidos como punici (de
poenici, ou fencio), por isso as guerras contra este povo so
chamadas de Guerras Pnicas.
Tendo conquistado toda a pennsula, os romanos co-
mearam a pensar em estender sua influncia Siclia,
que representava a principal regio produtora de cereais
43

para o consumo da crescente populao romana. A
ocasio de intervir na ilha ocorreu aps uma srie de
conflitos envolvendo Cartago e Siracusa pelo controle
da cidade de Messina, levando os romanos a intervir
nessa cidade de maneira a evitar o controle cartagins.
Em 264 a.C., com a invaso de Messina por soldados
HISTRIA
romanos, iniciava-se a Primeira Guerra Pnica, que
marcou o incio da expanso mediterrnea da Repblica
Romana. A guerra se estendeu at 241 a.C., e teve
como resultado a conquista da Siclia, da Sardenha e
da Crsega pelos romanos, que as transformaram em
suas primeiras provncias.
Aps o trmino da Primeira Guerra Pnica, Cartago
deu incio sua recuperao, preparando-se para uma
possvel revanche contra Roma quando seus exrci-
tos estivessem recuperados. Comandados pelo gnio
militar do general Anbal, os cartagineses transferiram
seus exrcitos para a Espanha, de onde iniciaram o
avano sobre a Itlia, iniciando a Segunda Guerra Pnica
em 218 a.C. Embora tenham derrotado os romanos na
batalha de Canas (216 a.C.), os exrcitos cartagineses
no tiveram fora suficiente para capturar a cidade de
Roma. Os romanos, por sua parte, invadiram a frica
do Norte, ameaando a prpria Cartago e obrigando
Anbal a retornar com seus exrcitos ptria, onde
foram derrotados em 201 a.C.
Alm de assegurar para Roma o controle do Mediter-
rneo Ocidental, a segunda guerra com Cartago acabou
por levar a cidade a envolver-se tambm em guerras
no Oriente. A primeira vtima foi o reino da Macednia,
que havia se aliado com Cartago, levando os romanos
a invadirem-no em 205 a.C. e depois novamente em
meados do sculo II a.C. Em 146 a.C., os romanos
derrotaram definitivamente os herdeiros de Alexandre,
fundando a Provncia da Macednia, com governador
militar e exrcito permanente. A interveno em Ma-
cednia e Grcia levou os romanos a se envolverem
tambm com os reinos helensticos de Prgamo (sia
Menor), Selucida (Sria) e Ptolomaico (Egito), que
facilmente acabaram tornando-se reinos vassalos de
Roma, perdendo sua liberdade de ao nos negcios
externos e sendo obrigados ao pagamento de tributos.
Por fim, Roma empreendeu uma nova guerra contra
Cartago entre 149 e 146 a.C. (Terceira Guerra Pni-
ca), embora esta cidade no representasse mais uma
ameaa. Cartago foi completamente destruda, seus
habitantes escravizados e a regio foi transformada
na provncia romana da frica. Para alguns autores, o
comportamento irracional e cruel de Roma ao declarar
44
EAD 2010
a terceira guerra contra Cartago um sinal da deteriora-
o do poder dos senadores, que em outros momentos
tinham levado Roma a impor uma dominao branda
sobre os povos vencidos.
Outro aspecto interessante a se notar que a ex-
panso territorial romana criou uma nova organizao
poltica, uma vez que a Repblica dos cidados no
era adequada a um imprio de vastas propores. Os
povos conquistados no poderiam receber a cidadania
romana, sob risco de descaracterizar o ncleo aristo-
crtico e latino do sistema, porm tampouco podiam
ser tratados como simples escravos (como ocorria
em outras guerras de conquista no Oriente Prximo,
ou como fez a prpria Roma em alguns momentos de
sua histria). Era importante para os romanos terem
aliados para poder fazer frente a todas as ameaas de
um territrio to extenso.
Roma e os aliados italianos formavam, como antes, o n-
cleo do Estado, mas a aliana romana se ampliara. Havia
novos aliados, e em nmero considervel, fora das fron-
teiras da Itlia. Muitos se localizavam em pases conside-
rados como provncias de Roma, nos quais a autoridade
militar e civil do pretor era absoluta. No portanto de
surpreender que esses aliados pouco se distinguissem de
sditos, e que a tendncia de Roma fosse degrad-los a
essa situao inferior e no elevar os sditos condio
de aliados. A mesma tendncia predominava nas relaes
de Roma para com seus amigos e aliados que ainda po-
diam ser considerados como unidades polticas indepen-
dentes. [...] Roma dava ordens a ambas e geralmente o
fazia atravs do governador da provncia mais prxima, e
no diretamente. (ROSTOVTZEFF, 1983, p. 82)
Conclua-se assim a fase republicana da expanso
romana. Quando a Repblica se iniciou, em 508 a.C.,
Roma era ainda uma acanhada cidade-Estado. Em
275 a.C., j era senhora de toda a Itlia, passando a
competir com as potncias da poca. Em 146 a.C.,
havia conquistado todo o entorno do Mediterrneo
(veja mapa na sesso 4.2.).
A expanso romana teve impor tantes conse
quncias para a prpria cidade e para todo o mundo
mediterrneo. Chegaram a Roma milhares de gregos,
muitos deles homens cultos que haviam sido escra-
vizados, que aceleraram o processo de helenizao
de Roma, iniciado sculos antes com o contato desta
cidade com os gregos das cidades do sul da Itlia.
Guiados por extremo pragmatismo, os romanos aca-
baram por incorporar elementos de outros povos a
suas prprias leis, constituindo de modo gradativo e
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EAD 2010
emprico o jus gentium, o direito das naes ou dos
povos, que foi aplicado a todo o Imprio.
Alm disso, centenas de milhares de indivduos
provenientes de outras regies chegavam a Roma e
Itlia, fossem como escravos ou como homens livres.
Os escravos que tivessem mais sorte trabalhavam
como artesos ou empregados domsticos, e muitas
vezes acabavam por obter sua liberdade; os menos
afortunados eram destinados s plantaes ou minas,
onde as condies de trabalho eram deplorveis e o
abuso dos senhores ilimitado. J os homens livres
nem sempre tinham melhor sorte, ficando sujeitos
arbitrariedade dos aristocratas. A grande quantidade
de escravos e homens livres pobres est na raiz dos
conflitos sociais que se iniciaram logo aps as vitrias
militares narradas acima, e que levariam queda da
Repblica (como veremos logo adiante).
Quanto prpria administrao do Imprio, no particulares, colocou-se contra o projeto de Tibrio,
ocorreram as adaptaes que seriam necessrias,
mantendo-se prticas aplicveis a uma pequena
cidade-estado mas no a um grande imprio. Os
governadores das provncias e outros funcionrios
responsveis por fiscaliz-las, aos quais geralmente
se atribua um curto mandato de um ou dois anos,
aproveitavam-se desse perodo para extorquir a regio
o mximo que pudessem, para depois se retirarem
enriquecidos. Por outro lado, a manuteno da paz
por um longo perodo de tempo (ao contrrio das
constantes guerras anteriores ao domnio romano)
e a liberdade para a conduo de prticas religiosas
e costumes locais faziam com que a hegemonia de
Roma fosse relativamente bem aceita.
3.3. Os ltimos anos da Repblica
Enquanto as provncias se curvavam ao poder
romano, a sede do Imprio passou a enfrentar crescen-
tes dificuldades. Simultaneamente manuteno da
ordem aristocrata-senatorial, notava-se o crescimento
do poder dos militares e o empobrecimento geral
da populao, extremado pela ocorrncia de crises
agrrias. A isto se somaram as lutas fratricidas entre
os lderes militares, levando a um perodo de pouco
mais de cem anos marcado pela guerra social e civil,
e que se encerrou com o fim da Repblica e o incio
do Principado (ou Imprio) em 27 a.C.
Alguns historiadores notam que durante a cami-
nhada de Roma para o Imprio, todas as suas classes
sociais demonstraram esprito cvico e de unidade ao
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lutar contra outros povos. Quando deixou de existir a
ameaa externa, porm, com a derrota de cartagineses
e macednios, a antiga cooperao se deteriorou,
levando luta civil pelo poder. Escritores da prpria
poca notaram a decadncia dos antigos valores es-
pirituais dos cidados romanos, como o historiador
HISTRIA
Salstio (86-34 a.C.), que criticou a sede do dinheiro
e o amor ao poder de ento.
Os conflitos civis iniciaram-se a partir de 133 a.C.,
quando o tribuno da plebe Tibrio Graco props uma
reforma agrria que limitaria a posse de terra sob o
domnio dos latifundirios. Seu intento era substan-
cialmente conservador, pois acreditava que a penria
dos homens em vrias partes da Itlia era uma ameaa
ao ordenamento social que mantinha o funcionamento
do exrcito. A aristocracia latifundiria, entretanto,
obcecada pela manuteno dos seus interesses
corrompendo um outro tribuno da plebe para vet-lo.
No ano seguinte, Tibrio candidatou-se novamente
a tribuno, porm foi assassinado, junto com 300 de
seus seguidores, por um bando a servio dos sena-
dores. Oito anos depois seu irmo Caio Graco seria
eleito tribuno da plebe. Conseguindo o apoio da classe
equestre (ou cavaleiros), tentou novamente colocar em
prtica as propostas do irmo, desencadeando uma
nova guerra civil em que ele prprio e 3.000 de seus
seguidores foram mortos. Com o assassinato dos
irmos Graco e seus seguidores, o Senado substitua
a razo pela violncia na conduo dos assuntos
pblicos, inaugurando uma das mais escuras eras da
histria romana.
Os anos que se seguiram foram marcados por
intrigas, rivalidades, ambio pessoal e violncia
poltica. O Senado, que se considerava o guardio da
liberdade e tradio republicana, na realidade expres-
sava os desejos de algumas centenas de famlias que
se agarravam ao poder, comportando-se como uma
oligarquia decadente. A Assembleia Tribal, que poderia
lhe fazer frente, havia sido tomada por indivduos que
colocavam seus interesses acima daqueles que repre-
sentavam, aceitando subornos por parte do Senado
para manter a decadente ordem social e poltica. Para
agravar a situao, iniciaram-se diversos conflitos
entre os generais romanos, ao mesmo tempo em que
novas levas de celtas invadiam o norte da Itlia e os
escravos se levantavam em revolta.
Os conflitos entre os generais passaram a ocorrer
quando estes perceberam que poderiam usar a auto-
45

ridade adquirida sobre seus soldados para interferir
nos rumos polticos da Repblica. O precedente foi
aberto por Caio Mrio, que se tornou cnsul em 107
a.C.: sem as tropas necessrias para uma campanha
na frica, revogou a tradicional exigncia de proprie-
dade para ingressar no exrcito, formando legies com
HISTRIA
voluntrios provenientes das classes baixas urbanas,
atradas pela promessa de distribuio de terras aps Sobrinho de Mrio, havia aderido, ainda jovem, ao partido
um determinado perodo de servio. Voltaremos a este
tema adiante.
Enquanto os generais disputavam os comandos dos
postos mais proveitosos, um novo conflito ocorreu,
contribuindo para o colapso da Repblica: a chamada
Guerra Social, em que os povos itlicos entraram em
guerra contra Roma com o intuito de obter a cidada-
nia integral. Aps trs anos de conflitos (91-88 a.C.)
que arrasaram a Pennsula, Roma acabou por ceder
a cidadania aos italianos. A esses conflitos seguiu-se
a Guerra Civil entre os partidrios de Mrio e de Sila,
ocorrida em 83-82 a.C. o primeiro representan-
do a faco popular e o segundo representando a
aristocracia. O vencedor do conflito foi Sila, que se
tornou ditador (magistrado apontado pelo Senado
em perodos de guerra, para governar com poderes
extraordinrios). Iniciou-se ento uma violenta per-
seguio aos derrotados, o que infelizmente acabou
por se tornar prtica comum nos anos seguintes. No
poder, Sila promoveu reformas para recuperar o poder
do Senado e da aristocracia, limitando o poder dos
tribunos e da assembleia e reduzindo o poder militar
dos governadores de provncia. Ao concluir suas re-
formas, Sila afastou-se da vida pblica, morrendo no
ano seguinte (78 a.C.).
Na dcada seguinte, mais um srio conflito ocor-
reria na Itlia: a revolta dos escravos liderados por
Esprtaco. Durante quase trs anos, cerca de 70.000
escravos fugidos, agrupados no sul da Itlia, consegui-
ram enfrentar as legies romanas contra eles enviadas.
Em 71 a.C., entretanto, o general Marco Licnio Crasso,
com seis legies, massacrou a rebelio. Os escravos
em fuga foram interceptados e massacrados pelo
exrcito do general Pompeu, que retornava da Espa-
nha. Cerca de 6.000 escravos foram crucificados ao
longo de toda a Via pia, que ligava Cpua a Roma,
provavelmente em um dos mais terrveis espetculos
do passado histrico de Roma.
Os problemas internos em Roma, porm, ainda no
haviam cessado. Em 60 a.C., um triunvirato, composto
por Crasso, Pompeu e o habilidoso Jlio Csar, cons-
46
EAD 2010
pirou para tomar o poder. Num acordo realizado entre
os trs, Pompeu permaneceu em Roma, Crasso foi
destinado a lutar contra os partos no Oriente Prximo
e a Jlio Csar coube a conduo da guerra contra os
celtas e gauleses na Frana.
Entre os trs, a figura de Csar era a mais emblemtica
das novas relaes de poder que estavam emergindo.
popular. Entretanto, Csar sabia da importncia das vit-
rias militares como pr-requisito para o sucesso poltico
e demonstrou, na Glia (Frana) toda a sua habilidade
como chefe militar, conquistando seguidas vitrias entre
os anos 59 e 53 a.C., e afastando de vez o perigo das
invases celtas (na verdade um intenso movimento mi-
gratrio em direo ao sul, que Csar soube transformar,
aos olhos dos romanos, numa grande ameaa militar).
Alm disso, conseguiu estabelecer com seu exrcito
uma relao de fidelidade pessoal que o fortaleceu para
as batalhas que ainda estavam por vir.
Em 53 a.C., quando Crasso morreu em campanha
militar no Oriente, tornou-se inevitvel que as ambies
pessoais de Csar e de Pompeu se chocassem. O Sena-
do, temendo o crescimento de Csar, preferiu dar apoio a
Pompeu, que se mostrava mais prximo dos aristocratas,
garantindo a manuteno dos privilgios senatoriais
(embora alguns polticos mais atentos, como Ccero,
notassem que a vitria de qualquer um dos dois generais
comprometeria totalmente o poder e independncia do
Senado). Em 49 a.C., o Senado intimou Jlio Csar a
devolver o comando de suas legies e retornar a Roma
como cidado desmilitarizado, porm o vitorioso general
retornou Itlia no comando de suas tropas, dando incio
a uma nova guerra civil (conhecida como Guerra civil de
Csar). A luta entre os partidrios de Csar (populares) e
os partidrios de Pompeu (optimates), estendeu-se por
quatro anos e envolveu combates na Itlia, Grcia, frica
e Espanha. Em 45 a.C., com a vitria final de Csar sobre
Pompeu na Batalha de Munda, encerrava-se um ciclo da
histria romana, que tivera o Senado como principal ator
poltico, definindo os rumos e polticas a serem seguidas
pelos magistrados por ele nomeados. Mais alguns anos
seriam necessrios para a derrubada formal do sistema,
mas o caminho estava aberto para o poder monocrtico
dos imperadores.
Encerrada a guerra civil, o Senado (ainda existente,
mas vazio de poder) nomeou Csar como ditador por
dez anos, com a funo de encerrar as guerras que
estavam destruindo Roma. Csar iniciou ento algu-
mas polticas de cunho popular, visando evitar novas
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EAD 2010
convulses sociais, entre as quais podemos citar:
combate corrupo nas provncias; concesso de
cidadania a alguns habitantes destas; obras pblicas
para dar emprego aos pobres de Roma; remanejamento
de mais de 100.000 soldados e pobres de Roma para
terras concedidas nas provncias.
O crescimento da popularidade de Csar e seu
descaso pelo poder da antiga aristocracia levou ao seu
assassinato, por membros do prprio Senado, em 44
a.C. Sua morte, entretanto, no levou restaurao
da Repblica, mas a um novo perodo de conflitos e
guerra civil. Inicialmente, dois oficiais da confiana de
Csar, Marco Antnio e Lpido, uniram-se a Otvio (filho
adotivo de Csar) para derrotar as tropas de Bruto e
Cssio, os dois articuladores (e executores) do assas-
sinato de Csar. Quando estes foram derrotados, porm,
iniciou-se o conflito entre Marco Antnio e Otvio pelo
controle de Roma. Estes dois generais no represen-
tavam nenhum grupo em particular, e no pretendiam
restaurar a Repblica: era simplesmente uma luta pelo
poder. A guerra encerrou-se em 31 a.C., com a derrota
de Marco Antnio na batalha naval de cio, na Grcia.
Com o resultado, Otvio assumiu de fato, embora ainda
no de direito, o poder imperial. Quatro anos depois,
o senado lhe conferiria o ttulo de princeps (primeiro
cidado) e o nome semi-religioso de Augusto (pelo
qual se tornou conhecido, e que ser adotado daqui
por diante nesta narrativa). Encerrava-se formalmente
a Repblica, iniciava-se o Principado mais conhecido
simplesmente como Imprio Romano.
4. Do Imprio decadncia
A subida de Augusto ao poder autocrtico marcou
o incio do Imprio Romano formalmente denomi-
nado Principado e, a rigor, ainda com a presena de
instituies republicanas, esvaziadas de poder. Em
seu primeiro sculo de existncia, o Imprio Romano
beneficiou-se da expanso territorial ocorrida durante
a Repblica, e com o encerramento da maior parte das
operaes militares, iniciava-se um perodo de relativa
paz e prosperidade. Tal situao, entretanto, no estava
destinada a durar, e aps o breve perodo denominado
pax romana, iniciaram-se os problemas que acabariam
por levar queda do mais poderoso dos Imprios. Co-
mecemos narrando o perodo do apogeu da civilizao
romana, iniciado com o reinado de Augusto, para depois
analisar os motivos que levaram decadncia e queda
do Imprio Romano.
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4.1 A pax romana
Ao assumir o poder, Augusto reconheceu que
somente um governo forte poderia salvar Roma da
anarquia; sabia tambm que os ideais republicanos
ainda persistiam, e que governar ao estilo oriental ou he-
lenstico, exercendo o poder abertamente, despertaria a
HISTRIA
hostilidade da classe dirigente romana. Sua genialidade
consistiu em conciliar a monarquia militar com as ins-
tituies republicanas, estabelecendo um sistema que
mantinha estas instituies vivas, mas esvaziadas de
poder: as assembleias e o Senado ainda se reuniam, os
magistrados eram eleitos, o Senado administrava parte
das provncias e controlava suas finanas, etc. Augusto
camuflava seu poder absoluto, contendo a oposio
do Senado e evitando mais derramamento de sangue.
Para o grande historiador do imprio romano, Edward
Gibbon (1737-1794): o sistema do governo imperial,
tal como institudo por Augusto e mantido por aqueles
soberanos que compreendiam seus prprios interesses
e do povo, pode ser definido como uma monarquia
absoluta disfarada em foras republicanas. (GIBBON,
1989, p. 78).
Apesar de ter iniciado um governo autocrtico, Au-
gusto no era um tirano ambicioso e egosta, mas um
dspota esclarecido, que acreditava no ideal clssico
do Estado como promotor da felicidade e da civilizao.
Durante seu governo, promoveu reformas e melhorias
em todo o Imprio: reformou o exrcito, oferecendo
terras na Itlia e nas provncias aos veteranos; cons-
truiu aquedutos e sistemas de canalizao de gua e
esgotamento sanitrio; organizou uma fora policial
para reprimir a violncia urbana etc. Duas medidas em
particular geraram aquilo que se tornou conhecido como
a poltica do po e circo: aumentou a distribuio de
cereais aos pobres e patrocinou com recursos pessoais
os espetculos de gladiadores, conseguindo assim
manter a fidelidade dos setores pobres da populao.
Na Itlia, Augusto reformou e construiu estradas, deu
incio a obras pblicas, corrigiu a tributao excessiva,
combateu a corrupo dos governadores e atribuiu aos
italianos um papel mais importante na administrao,
conquistando assim sua gratido. Aos poucos, no
apenas os italianos, mas os cidados destacados de
outras provncias assumiam papis mais importantes
no Estado.
Augusto morreu no dia 14 do ms Sextilis do ano
de 12 d.C. Pouco tempo depois o Senado incluiu seu
nome entre os deuses de Roma.
47

? VOC SABIA?
O calendrio que usamos atualmente, denominado Gregoriano,
foi criado pelos romanos, sofrendo vrias alteraes at
HISTRIA
chegar forma atual. O calendrio criado (segundo a lenda)
por Rmulo, poca da fundao de Roma, era lunar, e tinha
dez meses. Ainda nos tempos antigos, foi alterado por Numa
Pomplio (713 a.C.), que inseriu dois meses ao final e aumentou
o tamanho do ano para 355 dias (a cada dois anos um ms
extra era acrescido para adequar o calendrio ao ciclo solar,
que tem 365,242 dias). Os nomes dos meses eram: Martius,
Aprilis, Maius, Iunius, Quintilis, Sextilis, September, October,
November, December, Ianuarius, Februarius. Note que h nomes
que fazem homenagens a deuses (Marte, Juno, Jano, Februs)
e outros que se referem prpria ordem numrica dos meses
(de Quintilis a December). No h consenso sobre a origem
do nome Maius. Quanto a Aprilis, refere-se provavelmente
germinao, ocorrida no incio da primavera. Este calendrio
era no entanto impreciso, e com o tempo, o ms de Aprilis
(incio da primavera) estava caindo em pleno inverno. Jlio
Csar promoveu ento uma nova reforma (Calendrio Juliano,
46 a.C.) em que os meses de Januarius e Februarius foram
deslocados para o incio do ano, que passou a ter 365 dias (mais
um dia intercalar a cada trs anos). Aps a morte de Csar, o
ms Quintilis teve seu nome alterado para Iulius (Julho). Anos
depois, Augusto modificaria novamente o calendrio (que no
entanto manteve o nome de Juliano), passando o ano bissexto
a ocorrer a cada quatro anos. Aps sua morte, o ms Sextilis
teve o nome alterado para Augustus (Agosto). Uma ltima
reforma foi realizada em 1582, pelo papa Gregrio XIII, que
suprimiu a diferena de 13 dias que havia se acumulado entre
o Calendrio Juliano e o ciclo solar, instituindo uma nova regra
para os anos bissextos. este calendrio, dito Gregoriano, que
utilizamos atualmente.
ATENO: somente no sculo VII d.C. foi adotada a datao
dos anos a partir da vida de Jesus Cristo (h polmica entre
os telogos sobre a data de seu nascimento, que teria ocorrido
entre 8 e 4 a.C.). No tempo dos romanos, utilizavam-se outros
sistemas, tais como a datao a partir do ano do governo dos
cnsules ou do dos imperadores, da fundao da cidade, da
pacificao de uma regio, etc.
As instituies e prticas criadas por Augusto foram
to eficientes que mesmo os imperadores de carter
problemtico que lhe seguiram no conseguiram mi-
nar as caractersticas essenciais da pax romana. Os
quatro primeiros, da dinastia Jlio-Claudiana, eram
parentes de Augusto ou de sua terceira esposa, Lvia,
e governaram entre os anos de 14 e 68 d.C. Foram
eles: Tibrio, Calgula, Cludio e Nero. Seus reinados
se caracterizaram por conspiraes e assassinatos, no
48
EAD 2010
entanto as linhas mestras das realizaes de Augusto
foram preservadas. Alm disso, esses imperadores
seguiram sua recomendao para que os seus suces-
sores mantivessem o Imprio confinado s fronteiras
que pareciam ter sido expressamente estabelecidas pela
natureza: a oeste, o Oceano Atlntico; ao norte, os rios
Reno e Danbio; ao leste, o rio Eufrates; e ao sul, os
desertos arenosos da Arbia e frica. Assim, durante
este perodo cessou a atividade expansionista romana,
procurando-se apenas reforar as fronteiras citadas
nica exceo foi a conquista da Gr-Bretanha, que se
tornou a provncia da Britnia no reinado de Cludio,
aps muitos anos de guerra.
A dinastia Jlio-Claudiana se encerrou com o suicdio
de Nero, o que deu incio a um novo conflito civil entre
os pretendentes ao poder imperial. Em funo desses
conflitos, o ano de 69 ficou conhecido como o ano
dos quatro imperadores. O ltimo destes, Vespasiano,
conseguiu consolidar seu poder, dando incio dinastia
Flaviana (69-96 d.C.), que contou ainda com os impe-
radores Tito e Domiciano (filhos de Vespasiano). Estes
imperadores conseguiram sanar os problemas financei-
ros de Roma, decorrentes da guerra civil de 69 d.C., e
iniciaram um vasto programa de construo de obras
pblicas, tais como o Coliseu, o Foro de Vespasiano e
o Templo da Paz. Entretanto, durante este perodo os
romanos e italianos tiveram que enfrentar desastres
como a erupo do vulco Vesvio, que destruiu Pom-
peia e Herculano em 79 d.C., e o incndio que no ano
seguinte destruiu grande parte de Roma.
Quanto ao governo das provncias, foram sufo-
cadas rebelies em diversas regies, ao passo que
a cidadania romana foi concedida aos habitantes da
Espanha. Na Judeia, o governo entrou em choque com
os sentimentos religiosos dos judeus, cuja relao
com os romanos vinha se deteriorando desde os im-
peradores jlio-claudianos. Em 66 d.C., os habitantes
da Judeia lanaram uma guerra de libertao contra
os romanos, sendo derrotados em 70 d.C., quando os
exrcitos romanos invadiram Jerusalm e destruram
seu templo. Anos depois, o imperador Domiciano
iniciaria a perseguio aos cristos. Este ltimo
imperador, voltando a agir despoticamente contra a
prpria aristocracia romana, provocou seu prprio
assassinato em 96 a.C.
Com o fim da dinastia Flaviana, o Senado esco-
lheu um de seus membros, Nerva, para assumir o
principado. Seu reinado foi curto e tranquilo, sendo
estabelecida uma prtica que se tornou comum no
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
sculo que se iniciava: adotou como filho e herdeiro
um homem de comprovada capacidade, visando evi-
tar ao mesmo tempo os problemas intrnsecos das
monarquias hereditrias e as guerras civis de carter
sucessrio. Esse sistema de adoo possibilitou que
durante o perodo de 98 a 180 d.C. a transio de
poder fosse feita sem grandes sustos, e que homens
competentes assumissem o governo imperial. Foram
eles: Trajano, Adriano, Antonino Pio e Marco Aurlio,
geralmente designados como Imperadores Adotados
ou Dinastia Antonina (embora no se tratasse da
transmisso dinstica tradicional, de pai a filho).
Trajano, o escolhido de Nerva, era um homem
oriundo da administrao pblica, tendo sido questor,
pretor, tribuno militar, cnsul e finalmente governador
da Germnia. Era reconhecido como um dos melhores
comandantes militares do Imprio, e mesmo o fato de
ter nascido na Espanha no foi empecilho para sua no-
meao como Imperador. Trajano retomou a atividade
expansionista do imprio de maneira a melhor proteger
as fronteiras naturais propostas por Augusto, e em
seu reinado o Imprio atingiu sua mxima extenso.
Alm disso, tornou a tributao das provncias mais
suave e deu incio a diversas obras pblicas, incluindo
importantes estradas na Itlia.
O Imprio no tempo de Trajano
Seu sucessor, Adriano, considerado um dos mais
esclarecidos imperadores, e o seu reinado foi marca-
do por fatos significativos para a manuteno da pax
romana e para o desenvolvimento cultural do Imprio
e de sua capital. No aspecto externo, seu principal
feito foi solidificar a fronteira setentrional do Imprio,
abrindo mo de novas conquistas, e construindo for-
tificaes defensivas ao longo dessa fronteira. Aps
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consolidar seu poder, Adriano realizou viagens em que
percorreu praticamente todo o imprio, observando
in loco a presena romana, providenciando as aes
necessrias para aumentar a segurana das fronteiras e
melhorando a vida dos habitantes das provncias e dos
soldados romanos. Para no deixar o exrcito relaxar,
HISTRIA
promovia constantes exerccios, dos quais participava
pessoalmente, convivendo com os legionrios em sua
vida rude. A pax romana, assim, era obtida mediante a
demonstrao constante da fora militar (conceito que
nas Relaes Internacionais contemporneas ganhou o
nome de poder de dissuaso). Segundo as palavras de
Gibbon (1989, p. 85), o terror das armas romanas dava
peso e dignidade moderao dos imperadores. Eles
preservavam a paz mediante uma constante preparao
para a guerra; e ao mesmo tempo em que regulavam
sua conduta pelos ditames da justia, anunciavam s
naes dos seus confins que estavam to pouco dis-
postos a suportar como a cometer uma injria. Quando
necessria, a fora era empregada.
As mais importantes contribuies de Adriano, po-
rm, relacionam-se grande reforma que realizou na
administrao pblica parte de um plano complexo
envolvendo a estrutura do exrcito, a defesa das fron-
teiras, a poltica externa e a poltica econmica. Adriano
tinha uma viso de conjunto do imprio, e procurava
adequar as menores partes a seu conjunto. Promoveu
uma reforma legislativa para aliviar a situao dos es-
cravos e mesmo no confronto com os cristos mostrou
maior tolerncia do que os sucessores embora o
mesmo no possa ser dito dos judeus, que ao entrarem
novamente em revolta contra a construo dos templos
romanos em sua terra, acabaram por provocar a reao
do exrcito de Adriano, que os massacrou em 135 d.C.,
aps trs anos de guerra. Adriano foi ainda um grande
patrono das artes especialmente da arquitetura, o que
o levou a promover construes monumentais e at a
construo de novas cidades.
Adriano foi sucedido por Antonino Pio e Marco Aur-
lio, que mantiveram a situao de paz e desenvolvimento
cultural e social do Imprio, antes que uma nova fase
de conflitos civis viesse a encerrar a sequncia dos
imperadores adotados. O perodo que se encerrava
foi considerado a poca mais feliz do Imprio romano
ou pelo menos assim era reconhecido pelos con-
temporneos, tanto que Nerva e seus sucessores so
conhecidos como os cinco bons imperadores.
49

?? SAIBA MAIS
? absolutamente limitada de uns possibilitou a liberda-
No programa de computador Google Earth possvel visualizar
em 3D os edifcios de Roma Antiga. Veja mais em: http://earth.
HISTRIA
google.com/rome.
No lado oposto da moeda do perodo clssico
romano (do sculo II a.C. ao sculo II d.C.) assim
como tambm do perodo clssico grego (sculos V e
IV a.C.) no podemos deixar de destacar uma insti-
tuio que estava na base de todo o desenvolvimento
poltico, social e cultural. Falamos da escravido, na
qual se baseava grande parte do trabalho agrrio em
Roma (assim como tambm na Grcia). O historiador
Perry Anderson nos ajuda a compreender a importncia
da escravido para estas duas sociedades. Para ele, a
Antiguidade greco-romana sempre constituiu um univer-
so centralizado em cidades, onde se desenvolveram a
filosofia, a cincia, o direito, a administrao, a poesia, a
histria, a arquitetura, a democracia a lista extensa.
Por trs de toda e essa organizao e cultura, entretanto,
no havia uma economia urbana equivalente: ao con-
trrio, a riqueza que sustentava a opulncia material e a
criatividade intelectual era extrada do campo, por meio
de trabalho escravo. As cidades greco-romanas, assim,
no eram comunidades de artesos ou mercadores:
elas eram conglomerados urbanos de proprietrios de
terras. A principal parte do trabalho produtivo era feita
por escravos da se denominar o sistema econmico
de ento como modo de produo escravista.
Para Anderson, esse sistema foi uma inveno do
mundo greco-romano, uma vez que nos imprios do
Oriente Prximo o que existia no era exatamente a
escravido, mas situaes mais ou menos ntidas de
servido. Os sistemas jurdicos desses Estados no ti-
nham concepo explcita da propriedade sobre outras
pessoas, pois de modo geral s havia distino jurdi-
ca entre o soberano e os sditos por isso muitas ve-
zes se fala em trabalho compulsrio para definir certa
situao servil ou semi-servil. J na Grcia clssica
e em Roma no auge republicano e imperial, embora
o trabalho escravo fosse combinado com outros mo-
dos especficos de produo, pode-se afirmar que o
modo de produo dominante era a escravido, com
um novo carter: as cidades-Estado gregas tornaram
a escravido absoluta, e nisso foram copiadas pela
legislao romana. A escravido foi o substrato que
50
EAD 2010
permitiu o auge do desenvolvimento cultural e social
grego e romano nos perodos clssicos. A liberdade
de ilimitada de outros:
Enquanto o uso da escravido se tornava generalizado, sua
natureza, de maneira correspondente, se tornava absoluta:
ela j no era mais uma forma de servido relativa entre
muitas, no decorrer de uma continuidade gradual, e sim
uma condio polarizada de perda completa de liberdade,
justaposta a uma nova liberdade sem impedimentos. Pois
foi exatamente a formao de uma subpopulao escrava
nitidamente delimitada o que, inversamente, elevou a cida-
dania grega a alturas at ento desconhecidas de liberdade
jurdica consciente. (ANDERSON, 1998, p. 23).
Um indcio da importncia do trabalho escravo na
economia romana v-se nos sculos da decadncia
do Imprio, de que trataremos adiante. Com o fim
da expanso militar tornava-se difcil conseguir mais
escravos para o trabalho agrcola, o que no apenas
debilitou a economia do imprio, como tambm levou
instaurao das relaes feudais de produo que
marcariam a idade mdia europeia.
4.2 Declnio e queda do Imprio Romano
O ttulo deste captulo foi escolhido em homenagem
ao livro homnimo de Edward Gibbon, que embora
tenha sido escrito entre os anos de 1776 e 1788, ainda
referncia importante sobre este perodo. Em sua
obra, Gibbon relata detalhadamente como a grande
expanso do imprio acabou por tornar inevitvel seu
prprio esfacelamento.
Durante os anos que vo de 180 a 476 d.C., ocor-
reu uma deteriorao constante da situao poltica e
social em diversas partes do Imprio Romano e em
sua prpria sede, entremeada por algumas tentativas
efmeras e infelizes de se restaurar a ordem. O esface-
lamento dos imprios no entanto uma caracterstica
inevitvel existncia dos mesmos, e desde os roma-
nos no sculo III at os estadunidenses no sculo XXI,
passando por rabes, turcos, espanhis e ingleses,
entre outros, os poderes imperiais buscaram solucio-
nar essa aparente contradio. O estudo dos diversos
imprios na histria da humanidade evidencia que no
h nada de surpreendente na decadncia e queda de
imprios outrora to poderosos. Geralmente verifica-se
um ciclo que se inicia com o desenvolvimento social e
econmico de uma nao, sua expanso militar (que
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
enquanto ocorre fornece recursos para a manuten-
o da mesma), o encerramento da expanso militar
devido ao esgotamento dos recursos necessrios
para policiar uma rea muito extensa, e finalmente a
retrao com a independncia progressiva dos povos
nas periferias do imprio. Se Roma apresenta uma
caracterstica distinta dos demais imprios citados a
longa durao de todo o ciclo, estendendo-se por mais
de mil anos, enquanto outros imprios no duraram
mais do que dois ou trs sculos.
O sculo III foi um perodo de crise no sistema
imperial romano. O exrcito, que durante o sculo
II havia sido uma instituio disciplinada e eficiente,
deteriorou-se rapidamente, deixando de prestar lealda-
de a Roma, usando sua fora para depor imperadores
e atacando cidades em busca de saques. Os motins
militares e guerras civis eram constantes, e muitos
imperadores (e pretendentes a imperador) foram
assassinados. Segundo Rostovtzeff:
O Imprio tornou-se joguete dos soldados. Os diferentes
exrcitos, um aps outro, proclamavam seus comandan-
tes imperadores, depondo-os ao menor pretexto, e usavam
sua fora para saquear sem piedade as pacficas e prs-
peras provncias. Entre 235 e 285 de nossa era, houve 26
imperadores romanos, dos quais apenas um teve morte
natural. [...] Seu caminho era sempre barrado por motins
militares, e eram obrigados a negligenciar a segurana e a
integridade do imprio a fim de defender-se contra rivais
[...]. Tais condies internas no eram de molde a fazer
do Estado o vencedor de inimigos externos. A fronteira foi
invadida em quase todos os pontos. (ROSTOVTEFF, 1983,
p. 256).
Muitos destes imperadores e pretendentes eram
originrios no apenas de provncias latinizadas (como
a Espanha), mas tambm de provncias orientais, que
ao contrrio das ocidentais, jamais se latinizaram e
geralmente lutaram com maior vigor para defender
suas antigas civilizaes. Foi nesse perodo que Roma
teve imperadores como o srio Heliogbalo (218-222
d.C.) e Felipe o rabe (244-249 d.C.), entre outros
de origem no latina.
Ao mesmo tempo comearam a ocorrer novas
invases germnicas, que desde os tempos de Csar
haviam cessado. Essas invases ocorriam em funo
dos novos deslocamentos de povos indo-europeus no
sentido leste-oeste, o que gerava um efeito domin,
com os povos que chegavam empurrando outros
povos mais para o oeste e sudoeste. Assim penetraram
nos domnios romanos os hunos, vndalos, ostrogo-
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
dos, visigodos, francos, lombardos, anglos, saxes e
outros povos, que se aproveitaram da anarquia reinante
para atravessar as fronteiras do Imprio.
Com a debilidade do poder central, as provncias,
sob o domnio de governadores inescrupulosos, aca-
bavam por se tornar praticamente independentes de
HISTRIA
Roma, rejeitando as ordens emanadas da sede do Im-
prio. Para Gibbon, durante esse perodo calamitoso,
cada instante do tempo foi marcado, cada provncia
do mundo romano foi afligida por invasores brbaros
e tiranos militares; o imprio arruinado parecia prxi-
mo do momento derradeiro e fatal de sua extino.
(GIBBON, 1989, p. 105).
Aps a rpida sucesso de inmeros imperadores
e pretendentes, a crise do sculo III foi relativamente
contida durante os reinados de Diocleciano (284-305
d.C.) e Constantino (306-337 d.C.). Notando a dificul-
dade em se administrar imprio de tamanha extenso,
Diocleciano realizou uma nova reforma do Estado
instituindo um regime de colegiado, composto por dois
Augustos e dois Csares, cada qual responsvel pela
administrao de um nmero limitado de provncias
reunidas em cada uma das quatro dioceses em que foi
dividido o Imprio. O sistema foi chamado de tetrar-
quia, e teve como uma das principais consequncias
a progressiva marginalizao das reas mais antigas
do Imprio em benefcio do oriente, cuja economia
mercantil estava mais bem consolidada, no sendo
afetada pelas invases brbaras ou guerras civis na
Europa e Itlia. Ficava evidente a separao do imprio
no em quatro, mas em duas reas bem definidas: o
Ocidente, com sede em Roma, e o Oriente, com sede
em Nicomdia e depois em Constantinopla (veja mapa
mais abaixo).
Os desafios desses dois imperadores foram mui-
tos: tinham que alimentar os pobres de Roma e um
exrcito de 500.000 soldados espalhados por todo
imprio, numa poca em que a produo agrcola
estava decadente. Alm disso, tinham que combater
as ameaas internas ao trono, alm das ameaas
externas tais como as investidas dos brbaros e dos
persas. A soluo que encontraram foi aumentar
os impostos cobrados dos cidados, e governar de
maneira forte e desptica, por meio de um estado
burocratizado e militarizado. As cidades perderam sua
antiga autonomia, e os trabalhadores eram obrigados
a transmitir seus ofcios aos filhos. Os camponeses,
assim, tornavam-se verdadeiros servos, presos terra
que cultivavam (um dos processos que acabou por
51

levar sociedade feudal existente na Idade Mdia).
Extinguia-se a vitalidade da vida urbana em que se
baseava a prosperidade e a civilizao de Roma, agora
governada por uma monarquia altamente centralizada
que regulava a vida de seus sditos.
HISTRIA
Esttua de Constantino. Museu do Capitlio, Roma.
Diocleciano e Constantino encontram-se assim mais
prximos dos monarcas despticos orientais, que con-
sideram que o indivduo vive para servir o Estado, e no
o contrrio. Com o fracasso do sistema da Tetrarquia,
Diocleciano designou um general de sua confiana
para governar as provncias do Ocidente enquanto ele
governava o Oriente. Seu sucessor fortaleceu a diviso
do imprio nas metades ocidental e oriental ao construir
uma nova capital na antiga cidade grega de Bizncio, no
Bsforo (estreito que separa a sia da Europa) cidade
que tomou o nome de Constantinopla em homenagem a
seu fundador (atual Istambul, na Turquia). Constantino
lembrado tambm por ter sido o primeiro imperador
a abraar o cristianismo.
52
EAD 2010
Roma e o Cristianismo
O Cristianismo, que surgiu como uma seita judaica, foi
transformado em nova religio por So Paulo (c. 5-c. 67 d.C.),
que o desvinculou das regras rgidas da lei Mosaica, embora
mantendo seus princpios ticos e seu carter monotesta. A
princpio, o Imprio Romano no interferiu com o cristianismo,
de acordo com sua regra pragmtica de respeitar as religies
e prticas locais. O cristianismo chegou mesmo a se beneficiar
de sua associao com o Imprio, por onde naturalmente
se espalharam os missionrios (o prprio Paulo viajou
exaustivamente pelas regies sob domnio romano). O dialeto
grego falado em maior parte do lado oriental do Imprio Romano
facilitou o trabalho dos missionrios, que eram compreendidos
em diversos locais, e nesta lngua foram escritos os primeiros
evangelhos.
Com o aumento do nmero de cristos, porm, as autoridades
romanas comearam a perceb-los como subversivos
sobretudo porque ao abraar o monotesmo, os cristos, assim
como os judeus, rejeitavam os templos e deuses romanos que
eram levados a todas as regies do Imprio (e ali conviviam
com os deuses locais, pois enquanto no politesmo sempre
h espao para mais um deus, o mesmo no ocorre no
monotesmo). Iniciaram-se assim perseguies aos cristos,
em muitos casos apontados como culpados das graves
condies sociais do sculo III. A perseguio no entanto no
conseguiu deter o xito da pregao dos missionrios cristos, e
no sculo IV a situao mudaria radicalmente, com o imperador
Constantino admitindo e convertendo-se ao cristianismo (313
d.C.) e o imperador Teodsio proibindo os atos pblicos de
cultos pagos e a profisso de religies pags, tornando o
cristianismo a religio oficial do Imprio em 392 d.C.
Esses dois longos governos puseram um freio na
velocidade em que o Imprio se desintegrava, mas
no puderam evitar que aps este perodo de relativa
estabilidade o processo novamente recomeasse
sobretudo nas provncias ocidentais. Dois aspectos
sobressaram como fatores para o declnio do Imprio:
as causas econmicas e as invases brbaras. As
causas econmicas so variadas, e enquanto algumas
so decorrentes da situao social e poltica a partir
do perodo de decadncia, outras remontam prpria
essncia e s origens do regime republicano e, o que
pior, alimentam-se umas s outras num crculo vicioso
que acabou por levar desintegrao do Imprio. Entre
as causas econmicas mais significativas, podemos
apontar:
declnio da populao: As guerras e pestes reduziram
a populao do imprio em cerca de um tero, desde
o perodo da paz romana at o sculo V. Com isso,
os cidados remanescentes tinham que arcar com
uma maior carga de impostos, alm de se tornarem
menos numerosos os trabalhadores agrcolas, pro-
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
EAD 2010
vocando escassez de alimento. O exrcito tambm
sentia a carncia de novos soldados, tornando-se
cada vez mais difcil lutar contra os movimentos
autonomistas nas mais distantes provncias do
imprio.
baixo desenvolvimento tecnolgico industrial e agr-
cola: assim como na civilizao grega, a civilizao
romana no procurou utilizar, para a construo de
mquinas, os conhecimentos tericos a que chega-
vam os pensadores. E embora em alguns momentos
tenha havido tentativas de melhorar a produtividade
agrcola, esta no foi a norma, e as principais ativida-
des econmicas continuaram a ser a agricultura ba-
seada no trabalho escravo, complementada (e cada
vez mais superada) pelo emprstimo de dinheiro a
juros. Como no se criavam sistemas de produo
mais eficientes, e mantinha-se a escravido como
mola mestra da produo agrcola, persistia a misria
das baixas classes sociais, rurais e urbanas.
pequeno peso da indstria e do comrcio na econo-
mia: com a falta de opes agricultura escravista,
acabou ocorrendo uma sobrecarga tributria sobre
os moradores das cidades, a perda de importncia
econmica de Roma e de outras capitais de provncia
e o crescimento dos latifndios, com a transforma-
o de camponeses independentes e pobres urbanos
em servos ligados terra.
dificuldades financeiras do Estado: a Repblica
pudera fazer frente s grandes necessidades finan-
ceiras do Estado, pois saqueava as terras que eram
conquistadas, reforando o tesouro de Roma ao
mesmo tempo em que esgotava e comprometia o
crescimento das regies transformadas em provn-
cias (o que acabou por reforar os problemas do
fim do Imprio). Durante o Imprio, com a cessao
quase completa de novas conquistas, ficou difcil
para o Estado manter o superavit, o que s era obtido
por breves momentos, com o confisco das riquezas
de particulares riqussimos ou com alguma vitria
sobre um rei ou uma cidade estrangeira. Isso levou
o estado a instituir um pesado sistema fiscal que
incidia principalmente sobre os moradores das cida-
des. A isso somava-se a obrigao de alimentar uma
ampla frao do proletariado urbano, e uma custosa
poltica de construes monumentais prticas
iniciadas ainda sob a Repblica e que acabaram por
ter um custo elevado durante o Imprio, refletindo
principalmente na deteriorao da qualidade e do
compromisso do exrcito, cada vez mais formado
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
com populaes no identificadas com a cultura
romana. Com o enfraquecimento do exrcito, ficava
a cada dia mais difcil manter a coeso do Imprio,
e progressivamente as provncias comearam a
buscar sua prpria independncia.
A segunda causa importante para o declnio do
HISTRIA
imprio foram as invases brbaras, que se tornaram
mais frequentes a partir das dcadas finais do sculo
IV, quando os godos foram deslocados em direo
ao Imprio Romano pelos hunos. No incio do sculo
V, vndalos, alanos, suevos, godos e outras tribos se
uniram para ocupar as provncias ocidentais do imprio.
Em contato com instituies da cultura romana, estes
povos acabariam por constituir as naes europeias
modernas. Em 410, Roma foi saqueada pelos visi-
godos, e quarenta anos depois, pelos Vndalos. Em
476, comandantes germnicos derrubaram finalmente
o ltimo imperador, Rmulo que numa ironia do
destino tinha o mesmo nome do fundador de Roma.
Encerrava-se o Imprio Romano, e a Europa entrava
na idade Medieval.10
A diviso do Imprio Romano e as invases brbaras
Na face oriental do imprio, porm, a situao era di-
ferente, com uma monarquia absoluta bem estabelecida,
beneficiando-se das fortes conexes comerciais com
as regies do Oriente Prximo e da sia Menor, alm
do alto nvel civilizatrio dos povos que ali habitavam,
j organizados em Estados letrados e com grandes
cidades, enquanto as tribos europeias mal saam do
neoltico. Nessa regio, rea outrora ocupada pelos
10 So fatores complementares apontados pelos estudiosos para
explicar o declnio romano: consideraes espirituais (enfra-
quecimento da mentalidade clssica e retorno ao espiritualis-
mo), militares (dificuldade em se manter o controle sobre as
provncias), polticas (perda da iniciativa popular diante dos
governos autocrticos)
53
 EAD 2010

reinos macednicos, a lngua comum era a grega, e a

cultura predominante a helenstica, temperada com as INDICAO DE LEITURA
influncias dos povos orientais tais como os persas
e os srios. Ali se estabeleceu o Imprio Romano do
Oriente, ou simplesmente Imprio Bizantino (lembre-se
A seguir indicamos alguns sites interessantes para voc continuar
que Bizncio era o nome original da cidade de Cons- suas pesquisas sobre Roma Antiga. Alguns deles esto em
HISTRIA

tantinopla, a capital imperial) que teria mais um milnio Ingls, mas se quiser voc pode traduzir automaticamente as
de vida at ser destrudo pelos invasores turcos em pginas desses sites com o tradutor do Google.
meados do sculo XV. Em Portugus:

Enquanto o Imprio Romano Oriental pouco se dei- www.leir.ufop.br

xou romanizar, o mesmo no aconteceu na Europa (Laboratrio de Estudos sobre o Imprio Romano
Ocidental. Ali, a herana latina foi bastante presente, da UFOP; reprodues de fontes textuais);
e mesmo os brbaros que se instalavam nas antigas
http://earth.google.com/rome
provncias romanas acabavam por sofrer as influncias
(visualizao de Roma Antiga em 3D).
culturais do antigo imprio. Isto bastante evidente Em Ingls:
nas lnguas de origem latina que se formaram por toda
a regio das quais muitas tornaram-se obsoletas, www.bbc.co.uk/history/ancient/romans/
enquanto outras, como o espanhol, o portugus e o (Site educativo da BBC);
francs, esto entre as lnguas mais faladas no mundo.
www.britishmuseum.org
Outra ideia romana nunca ausente da poltica internacio- (diversas galerias e projetos sobre Roma Antiga).
nal desde ento foi a concepo de um Estado mundial
(ou pelo menos continental) unificado e pacificado pela
fora das armas o que se pensou ter conseguido nos
perodos de hegemonia britnica ao final do sculo XIX
e estadunidense ao final do sculo XX, por analogia de-
nominados perodos de pax britannica e pax americana.
Tambm o direito clssico influenciou o direito cannico
e constituiu a base dos cdigos de lei da maioria dos
pases europeus (e, por extenso, americanos). Mesmo
o Cristianismo, a mais importante religio do Ocidente,
assim como a prpria Igreja Catlica, nasceram dentro
do Imprio Romano e foram em grande parte influen-
ciados pela cultura e organizao romanas.
Ao preservar e ampliar a filosofia, a literatura, a
cincia e a arte da Grcia clssica, dando-lhes novos
matizes e um verniz pragmtico, Roma acabou por
estabelecer os fundamentos da tradio cultural do Oci-
dente, que se tornou para sempre tributrio da herana
greco-romana. Grcia e Roma antigas vivem at hoje
em nossa sociedade.

54 UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

EAD 2010

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