Hagadah Pesaj Kehot

Hagad de Pesaj Anotada Kehot
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Hagad
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para
Pesaj om
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Con Traduccin Espaola del

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Rabino Natn Grunblatt

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Publicada por
MERKOS LINYONEI CHINUCH
770 Eastern Parkway, Brooklyn, New York 11213
Filial Sudamrica: Agero 1092, (1171) Buenos Aires
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HAGAD PARA PESAJ
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MERKOS LINYONEI CHINUCH
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cir esta obra o partes de la misma, en la forma que fuere. Prohibida
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Merkos LInyonei Chinuch.
ISBN: 978-987-9107-68-3
Impreso en Argentina / Printed in Argentina

Hagad
para
Pesaj
Contenido
Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Introduccin
Pesaj: Su Mensaje Atemporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
r
Trminos y Medidas para el Sder . . . . . . . . . . . . . 11
.a
Preparndonos para Pesaj
om
La Bsqueda del Jametz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Quema del Jametz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
.c
Orden de la Ofrenda Pascual . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Eruv Tavshiln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
ot
Bendiciones para el Encendido de las Velas . . . . . . 20

eh
Himnos para la Noche del Viernes . . . . . . . . . . . . . 21
El Sder
.k
Orden de la Hagad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
w
Orden del Sder de Pesaj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

w
La Hagad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
w
Suplemento
Ma Nishtan: Versin Tradicional Idish . . . . . . . . 62
Glosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Fonticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Un Mensaje de Pesaj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
3 info@kehot.com.ar | www.kehot.com.ar
Hagad
para
Pesaj
Prefacio
C on gratitud al Todopoderoso, presentamos orgullosamen-

te la Hagad para Pesaj de acuerdo al texto de Rab Shneur
Zalman de Liad.
En esta Hagad, cada parte del Sder de Pesaj cuenta con
r
claras instrucciones paso a paso. Estas detalladas instruccio-
.a
nes, seleccionadas del comentario a la Hagad del Lubavitcher
Rebe, Rab Menajem M. Schneerson, de sagrada memoria,
om
guan al participante en el Sder por su a menudo complicado
orden. Las instrucciones originales hebreas de Rab Shneur
Zalman tambin aparecen en el texto hebreo1.
.c
Para realzar an ms lo amigable de esta Hagad, hemos
vuelto a componer los textos hebreos y espaoles con una ti-
ot
pografa clara y ntida. Al final de este libro el lector encontra-

r prrafos seleccionados en fontica.
eh
Instamos al lector a tomar nota de la seccin denominada

Trminos y Medidas para el Sder. Esta seccin contiene infor-
macin importante, y debe leerse antes de prepararse para el
.k
Sder.
w
Es nuestra esperanza que esta nueva edicin de la Hagad

para Pesaj realzar nuestra celebracin de la Festividad de Nues-
w
tra Redencin, que sirve de preludio a la mxima redencin

por medio del Mashaj, sea sta rpidamente en nuestros das.
w
Merkos LInyonei Chinuch

Rosh Jodesh Nisn 5774
1. Obsrvese que a veces stas difieren de las instrucciones espaolas, dado

que las ltimas se basan en la prctica real de Jabad. Para un anlisis de estas dife-
rencias, vase Hagadah for Passover with an Anthology of Reasons and Customs
(Kehot NY, 2004).
Hagad
para
Pesaj
Introduccin *
Pesaj: Su Mensaje Atemporal
D ifcilmente hay en nuestro calendario otra fecha tan rica

en tradiciones, costumbres, involucracin histrica y sim-
bolismo, como la Festividad de Pesaj. Pues Pesaj marca nuestro
r
.a
xodo de Egipto, el nacimiento de nuestra nacin1.
Se nos ordena recuerda el da en que saliste de Egipto, to-
om
dos los das de tu vida2. En cada generacin, de hecho cada
da, cada uno de nosotros debe considerarse como si l mismo
sali ese da de Egipto3. Esta experiencia de emancipacin y li-
.c
bertad cobra realmente vida en Pesaj, especialmente en el S-
der.
ot
Al llevar a cabo el Sder revivimos la historia del xodo

rememorando dicho evento en todos sus detalles, comiendo
eh
incluso matz y maror como lo hicieron nuestros antepasados

en aquellos das, en esta poca del ao. Forjamos los nexos
con nuestro pasado y nuestro futuro, al tiempo que cumpli-
.k
mos el precepto de Narrars a tu hijo en aquel da, diciendo:

Es por causa de esto, que Dios hizo por m cuando sal de Egip-
w
to4.
w
En el Sder, al recitar la Hagad, Pesaj genera el pe saj

la boca narra la historia del xodo5; la matz se transforma de
w
*) La presente es una traduccin de la introduccin a la versin inglesa de la

Haggadah for Pesach Annotated Edition.
1. Iejezkel 16:4. Vanse comentaristas all.
2. Deuteronomio 16:3. Vase Berajot 12b (citado en la Hagad, pg. 30).
Vase tambin Rashi sobre Exodo 13:3; Rambam, Hiljot Kriat Shem 1:3; Shuljn
Aruj HaRav, Oraj Jam 67:1.
3. Pesajm 116b (citado en la Hagad, pg. 40); Tania, cap. 47.
4. Exodo 13:8 (citado en la Hagad, pg. 31).
5. Rab Jam Vital en Pri Etz Jam, Shar Jag HaMatzot, cap. 7; Shar
ka vsdv
ljem ni el pan de la afliccin en ljem ni el pan de jxp
la respuesta, esto es, el pan que hace que muchas cosas sean
preguntadas, respondidas y debatidas6.
Nuestros Sabios redactaron para nosotros la Hagad, un
texto que ofrece todos los pormenores significativos del hist-
rico milagro del xodo que deben recordarse, volver a contar-
se, y re-vivirse en esta gloriosa noche del Sder para que
cuentes a odos de tu hijo y tu nieto aquello que Yo traje sobre
Egipto, y Mis seales que hice en medio de ellos; y sabrs que
r
Yo soy Dios!7
.a
Para que el Sder resulte una experiencia autntica, en-
tonces, no basta con apenas recitar la Hagad. Uno debe com-
om
prender y saborear su contenido. Uno debe sentir y vivir los
procedimientos. Cada uno debe inducirse al temor reveren-
cial y seguir las instrucciones de los Sabios que dispusieron el
.c
precepto del Sder y la Hagad. Que esta cuestin no parezca
trivial a tus ojos! Hay en el Sder algunas cosas que podran
ot
parecerle insignificantes al hombre, que ste acte con pru-

dencia para observarlas, pues en ellas no hay nada vano!8
eh
Acerca de la Traduccin
a. Como la Hagad es un texto litrgico, el Shem Havai (Te-
.k
tragrmaton, Nombre Inefable de Cuatro Letras) aparece como

Adonai.
w
b. Varios preceptos observados durante el Sder estn liga-

w
dos a medidas haljicas especficas. Para conveniencia de quie-

nes usan esta Hagad, los Trminos y Medidas que siguen a la
w
Introduccin ofrecen una gua prctica de estas medidas, as co-

mo algunas sugerencias tiles9.
HaKavanot, Inin HaPesaj, drush 3. Vase tambin Jid en Dvash LeF, sobre Pe,
prr. 6.
6. Pesajm 36a y 115b, interpretando a Deuteronomio 16:3.
7. Exodo 10:2.
8. Sfer Maharl, comienzo de Hiljot HaHagad.
9. Estas medidas se basan en Shuljn Aruj, Oraj Jam, secc. 486 (con cantida-
8
Hagad
para c. Algunas palabras hebreas se dejan usualmente sin tradu-
Pesaj cir. El Glosario aadido ofrece su traduccin y cierta explica-
cin.
La observancia apropiada de Pesaj es una experiencia de

lo ms hermosa e inspiradora, aunque no siempre demasiado
sencilla. Hay requerimientos sumamente estrictos de eliminar
todo vestigio de jametz de nuestra posesin, y evitar todo con-
tacto con ste. Debemos poner especial celo en preservar la pu-
r
reza ritual de Pesaj a lo largo de toda su duracin.
.a
Por otra parte, proporcional al concienzudo esfuerzo es la
recompensa10. El cuidado y celo especial a manifestarse en Pesaj
om
se refleja a lo largo de todo el ao. As dijo Rab Itzjak Luria, que
quien es muy cuidadoso en estos requerimientos tiene asegura-
da la proteccin de que no cometer ningn pecado involunta-
.c
rio a lo largo del ao11.
Mientras rememoramos y revivimos nuestra redencin del
ot
Mitzrim (Egipto) de antao, que todos tengamos muy pronto

el mrito de ser redimidos de los meitzarm las estrecheces
eh
y restricciones del presente, para experimentar muy rpida-

mente el cumplimiento literal de Como en los das de tu sali-
da de Egipto, Yo les mostrar maravillas12.
.k
J. Immanuel Schochet
w
w
w
des equivalentes, etc., tomadas de Kuntrs HaShiurm, sobre revit, kezit, y aji-
lat pras, de Rab A. J. Nah); Responsa del Tzemaj Tzedek (Kehot NY, 1994), Oraj
Jam, no. 108 (texto y glosa). El difunto Rab Zalman Sh. Dworkin, Rabino de la
comunidad Lubavitch de NY, revis y ratific estas medidas.
10. Avot 5:21. Vease Zohar III, 278b.
11. Dvash LeF, sobre Jet, prr. 18; Baer Heitev, Oraj Jam 447, nota 1. Vese
Zohar III, 282b; Likuti Sijot, vol. 3, pg. 945.
12. Mij 7:15.
Hagad
para
Pesaj
Trminos y Medidas para el Sder
E n sus lugares apropiados de la Hagad se dan instruccio-

nes especficas para los procedimientos del Sder. Es im-
portante, empero, estar alerta a las medidas apropiadas para los
diversos requerimientos.
r
Cuatro Copas de Vino
.a
Durante el Sder, tanto hombres como mujeres debern be-
om
ber cuatro copas de vino (o jugo de uvas). La medida mnima
para cada copa es la de 1 revit (lit.: un cuarto [de log]), que es
cerca de 105 mililitros (aprox. 3.5 onzas lquidas)1. Idealmente,
se debe beber la copa entera cada vez; si esto no es posible, se
.c
beber al menos un poco ms de media copa. Es mejor usar
una copa ms pequea (que contenga la medida mnima) y
ot
beberla entera, que usar una ms grande y no beber su conte-

nido por completo.
eh
Karps
.k
Se debe comer menos que 1 kezit (que es cerca de 26 gra-

mos, una fraccin menor a 1 onza) de Karps, o sea, no ms de
w
13 gramos (1/2 onza).

w
Matz
Durante el Sder se debe comer matz en tres oportunida-
w
des:
1. La primera vez al comienzo de la cena, despus de reci-
tar la bendicin HaMotz y la bendicin especial por la matz.
Esta ingesta inicial de matz es un precepto bblico (deorait),
1. De hecho, la medida exacta (de acuerdo a los clculos de Rab Nah) es

de 86 mililitros (2.9 onzas lquidas), y uno puede fiarse de sta. En vista de la
prctica ms comn, la he redondeado hacia arriba a la medida mencionada.
ka vsdv
y por lo tanto ms estricto. Para esta ingesta inicial se deben usar jxp
2 kezeitm: 1 kezit de la matz superior y 1 kezit de la (parti-
da) matz del medio. Sin embargo, por ordenanza bblica, slo
es preciso comer 1 kezit, mientras que el otro kezit es un pre-
cepto rabnico (derabann). En trminos prcticos esto signi-
fica:
Un kezit de matz son 25,6 gramos (poco menos de 1 on-
za). Debe recordarse, sin embargo, que al masticar la matz,
algunas partculas se desmenuzarn, y algunas quedarn entre
r
los dientes, y no son tragadas; por lo tanto, se debe tomar un
.a
poco ms que la medida estipulada para asegurar la ingesta de
todo 1 kezit.
om
En trminos de dimensin:
En los EEUU, las matzot elaboradas a mquina son general-
mente uniformes en tamao y peso (aprox. 36 gramos, o 1.2
.c
onzas). Las elaboradas a mano varan en tamao y densidad. No
obstante, la matz hecha a mano tiene trmino medio un di-
ot
metro de 25-26,6 cm (10-10 1/2 pulgadas), y un peso de 66 gra-

mos (2.3 onzas). Un kezit de matz (poco menos de 25,6 gra-
eh
mos, 1 onza) es, entonces, un trozo de aprox. 12,7 x 18 cm. (5 x

7 pulgadas).
.k
Si a alguien le resulta difcil ingerir 2 kezeitm de este tama-

o, puede usar una medida ms pequea para el segundo kezit
w
(que, como se dijera, es derabann), o sea, 17,3 gramos (aprox.

2/3 de onza), es decir, 1/3 menos que el primer kezit (o aprox.
w
10,16 x 15,24 cm., 4 x 6 pulgadas).

2. La segunda vez es la matz usada para Korej el snd-
w
wich de matz y maror. Tambin ste es un precepto rabnico

(derabann). Por lo tanto tambin aqu, si resulta difcil seguir
la medida ms estricta de 25,6 gramos (aprox. 1 onza), basta con
comer slo 17,3 gramos (2/3 de onza) de matz.
3. La tercera vez que se comer matz es el afikomn, del que
idealmente se deben ingerir 2 kezeitm. Si esto resulta difcil, bas-
ta con 1 kezit. Comer el afikomn es tambin derabann, por lo
que si uno no puede comer toda la medida de 1 kezit, basta con
12
Hagad
para la medida menor de 17,3 gramos (2/3 de onza) por kezit.
Pesaj
Nota: En cada uno de estos tres casos, se debe completar la
ingesta de la medida requerida en un lapso de entre 4 y 7 minu-
tos.
Maror
Desde la destruccin del Beit HaMikdash y la resultante au-
sencia de la Ofrenda Pascual, el precepto de comer hierbas a-
margas es derabann. Por lo tanto, es suficiente con la medida
inferior de 1 kezit, es decir, 17,3 gramos (2/3 de onza).
r
Esto se aplica a la primera ingesta de maror solo, as como
.a
al maror usado para Korej.
om
Para ambos, Maror y Korej, nuestra costumbre es usar una
combinacin de rbano picante y jazret (lechuga) para formar
la cantidad requerida de 1 kezit. Si se usan los nervios centra-
les de la lechuga romana, sin embargo, la medida de 1 kezit es
.c
levemente mayor; a saber, 19.2 gramos (un poco ms que 2/3
de onza).
ot
Nota: Para ambos, Maror y Korej, se debe completar la in-

eh
gesta de la medida requerida en un lapso de entre 4 y 7 minutos.
Sugerencias para el Sder

.k
Matz
w
Sobre el Plato del Sder slo se colocan 3 matzot, y general-

mente no cada uno/a tiene su propio Plato del Sder. Esto sig-
w
nifica que el conductor del Sder debe repartir de sus matzot

las medidas requeridas a todos los participantes. Las 3 matzot,
w
por lo tanto, obviamente no bastarn para todos; y ciertamen-

te no para el afikomn, que es, l mismo, apenas ms de media
matz. Sin embargo, cuando la cuestin es repartir matz para
HaMotz, para Korej y para el afikomn, las matzot del Plato del
Sder pueden suplementarse con otras que debern prepararse
de antemano.
Es recomendable preparar con cuidado los trozos de matz
en sus medidas apropiadas antes del Sder, y mantenerlas cerca
ka vsdv
del conductor, para que puedan ser distribuidas con trozos ms jxp
pequeos tomados del Plato del Sder en los momentos apro-
piados.
Zera
Es costumbre tomar una seccin del hueso del cuello de
un ave. Nos cuidamos de no comer del zera, para evitar toda
similitud con la Ofrenda Pascual. Por lo tanto, es recomenda-
ble quitar a este hueso casi toda su carne.
r
Jazret
.a
La costumbre prevaleciente es utilizar lechuga romana (o
lechuga criolla) para jazret. Es preciso revisarla cuidadosamen-
om
te antes del Sder para cerciorarse de que no tiene insectos. Mu-
chos insectos soy muy diminutos, tienen el mismo color que las
hojas, y por lo tanto resultan difciles de detectar. De modo que
.c
es aconsejable usar slo los nervios centrales en vez de las hojas,
ya que pueden examinarse y limpiarse mucho ms fcilmente
ot
que stas.
eh
Nota Adicional
En la vspera de Pesaj no est permitido comer nada de ma-
tz (y tambin el primer da de Pesaj se debe limitar su ingesta),
.k
para que al comerla en el Sder (para cumplir la mitzv) se lo

w
har como un evento destacado y con el apetito apropiado. Por

la misma razn, no se debe comer maror en la vspera de Pesaj y
w
durante el primer da. Lo que es ms, es nuestra costumbre no

comer matz durante los 30 das previos a Pesaj.
w
Tambin es nuestra costumbre que desde la maana de la

vspera de Pesaj, hasta despus de Korej del segundo Sder, no
se come de los ingredientes del jarset y el maror.
14
Preparndonos
para
Pesaj
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El
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Orden de la Hagad vsdv rsx jxp
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/lruf ihauga ,rzjv rurnv ,j,u 'xprfv vmhcv
El Sder debe comenzar enseguida al regresar a casa de la Sinagoga,
pero no antes de caer la noche. La mesa debe tenderse antes de caer
la noche; la Kear (Plato del Sder) se prepara despus de caer la
noche.
r
El Plato del Sder se organiza en el siguiente orden:
.a
1 Matz | vmn Las matzot se colocan sobre una bandeja, sepa-
radas por servilletas (o paos). La matz Israel se coloca
om
sobre una servilleta; sobre ella la matz Lev; sobre stas la
matz Kohn. Luego se coloca una servilleta (o pao) enci-
ma de la matz Kohn.
.c
2 Zera | gurz Encima de las matzot, del lado
superior derecho, se coloca el cue-
ot
Maror | rurn
llo asado de un ave. Beitz | vmhc Zera | gurz
3 Beitz | vmhc Del lado su-

eh
perior izquierdo se coloca

un huevo hervido.
4
.k
Maror | rurn
Kohn | ivf
Debajo de estos,
Lev | huk
w
en el centro, se
Israel | ktrah
coloca un kezit
w
de hierbas amar- Jarset | ,xurj

gas. Es costumbre usar
Karps | xprf
w
lechuga romana (o criolla) y Jazret | ,rzj

rbano picante para maror.
5 Jarset | ,xurj Del lado inferior derecho (debajo del zera) rsx
se coloca una mezcla de manzanas, nueces, peras (y vino, que
se agregar antes de ingerir el maror). vsdv
6 Karps | xprf Del lado inferior izquierdo (debajo de la bei-
tz) se coloca una papa (patata) hervida.
7 Jazret | ,rzj Debajo de estos, en el centro (debajo del

maror), se coloca un kezit de hierbas amargas. Es costumbre
usar lechuga romana (o criolla) y rbano picante para jazret.
24
Hagad
para
Pesaj Orden del Sder de Pesaj jxp ka rsx inhx
Kadesh Recite el Kidush J Se
Urjatz Lvese las manos .j rU
Karps Coma del karps xP rF
r
.a
Iajatz Quiebre la matz del medio .jh
Magud
Rojtz
om
Recite la Hagad
Lvese las manos (para matz)

shDn
vmj r
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ot
Motz Recite la bendicin Hamotz thmIn

eh
Matz Recite la bendicin por comer matz vMn

.k
Maror Recite la bendicin por comer maror rIrn

w
Korej Coma la combinacin de matz y maror Q rIF

w
Shuljn Orej Coma la cena festiva Q rIg ijkJ

w
Orden
del Tzafn Coma el afikomn oculto iUpm
Sder
de
Pesaj Beraj Recite la Bendicin Despus de las Comidas Q rC
Halel Recite el Halel kKv
Nirtz El Sder es aceptado favorablemente vm rb

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Ma Nishtan:
Versin Tradicional Idish
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62
Hagad
para
Pesaj
Glosario
Afikomn: Lit.: Postre. Trozo puedan preparar alimentos pa-
de matz tomado del Plato del ra Shabat.
Sder al comienzo del Sder y Hagad: Lit.: Narracin. Libro
mantenido oculto hasta el fi- que contiene el servicio del S-
nal de la cena; es la ltima cosa der de Pesaj.
ingerida antes de la Bendicin
r
Halel: Lit.: Salmos de Alabanza.
.a
Despus de las Comidas pa-
En general, alude a los Salmos
ra conmemorar la ofrenda de
113-118. [Ms especficamen-
Pesaj (que era lo ltimo que se
om
te, hacemos una distincin en-
coma en el Sder en la poca
tre Halel Mitzr (el Halel rela-
del Beit HaMikdash), o la ma-
cionado con el xodo) Salmos
tz que deba comerse con la o-
113-118, y Halel HaGadol (el
frenda de Pesaj.
.c
Gran Halel) Salmo 137 que
Alter Rebe: Lit.: Anciano Rebe, alaba a Dios entronado en las
Rab Shneur Zalman de Liad alturas del universo y distribu-
ot
(1745-1812), autor del Tania y yendo alimento para todas las

el Shuljn Aruj, y fundador del criaturas. El trmino Halel sin
eh
Jasidismo Jabad. calificativo alguno, sin embar-

Arzal: Acrnimo de Rab Itzjak go, siempre alude al Halel Mi-
Luria (1534-1572); aceptado u- tzr].
.k
niversalmente como padre del Israel: Israelita. Por lo general,

pensamiento cabalista moder- cualquier judo, pero en el sen-
no.
w
tido ms especfico del trmino

Beit HaMikdash: El Santo Tem- es aquel que no es Kohn ni Le-
w
plo de Jerusaln. v, por lo tanto, no es un des-

Beitz: Lit.: Huevo. Huevo her- cendiente de la tribu de Lev.
w
vido colocado en el Plato del En el contexto del Sder, este

Sder conmemorando la ofren- trmino aparece en relacin
da Jaguig (sacrificio festivo) con las tres matzot sobre el
ofrendado en cada Festividad Plato del Sder, denominadas
en la poca del Beit HaMik- Kohn, Lev e Israel; vase aba-
dash. jo, matz.
Eruv Tavshiln: Lit.: Mezcla de Jakal Tapujn: Trmino cabalsti-
platos cocidos. Procedimien- co para una manifestacin es-
to establecido por nuestros Sa- pecfica de la Shejin.
bios para que en la Festividad se Jametz: Pan o substancias leuda-
ka vsdv
jxp
Fonticas
Encendido de las Velas
Barj at Adoni, Elohinu mlej haolm, ashr kidshnu bemitzvo-
tv, vetzivnu lehadlk ner shel (Shabt veshl) im tov.
Barj at Adoni, Elohinu mlej haolm, shehejeinu vekiemnu
vehi-guinu lizmn haz.
r
.a
Kidush
En viernes de noche. Iom hashish. Vaiejul hashamim veharetz vejl
om
tzevam. Vaiejl Elohm baim hashvi melajt ashr as, vaishbt
baim hashvi mikl melajt ashr as. Vaievrej Elohm et im ha-
shvi vaiekadsh ot, ki vo shavt mikl melajt ashr bar Elohm
laast.
.c
Savr marann! Barj at Adoni Elohinu mlej haolm, bor pr ha-
gfen.
ot
Barj at Adoni Elohinu mlej haolm, ashr bajr bnu mikl am

veromemnu mikl lashn vekidshnu bemitzvotv. Vatitn lnu Ado-
eh
ni Elohinu beahav (Shabatt limnuj u)moadm lesimj, jagum

uzmanm lesasn, et im (haShabt haz vet im) Jag Hamatzt haz,
vet im tov mikr kdesh haz, zmn jeirutinu (beahav), mikr k-
desh, zjer litzit mitzrim. Ki bnu bajrta veotnu kidshta mikl
.k
haamm, (veShabt) umoadi kodshja (beahav uvratzn) besimj

uvsasn hinjaltnu. Barj at Adoni, mekadsh (haShabt ve)Isral
w
vehazmanm.
En sbado de noche: Barj at Adoni Elohinu mlej haolm, bor
w
meori hash.
Barj at Adoni Elohinu mlej haolm, hamavdl bin kdesh
w
lejl, bin or lejshej, bin Israel laamm, bin im hashvi leshshet

iemi hamaas, bin kdusht shabt likdusht im tov hivdlta, vet
im hashvi mishshet iemi hamaas kidshta, hivdlta vekidshta
et amj Isral bikdushatja. Barj at Adoni, hamavdl bin kdesh
lekdesh.
Barj at Adoni Elohinu mlej haolm, shehejeinu vekiemnu
vehiguinu lizmn haz.
Ma Nishtan
Ma nishtan halila haz mikl haleilt...
66
Hagad
para ...shebejl haleilt in nu matbiln aflu pam ejt, halila haz shti
Pesaj feamm?
...shebejl haleilt nu ojln jamtz o matz, halila haz kul matz?
...shebejl haleilt nu ojln sher ieract, halila haz marr?
...shebejl haleilt nu ojln bin ioshvn uvin mesubn, halila haz
ku-lnu mesubn?
Veh Sheamd
Veh sheamd laavotinu velnu, shel ejd bilvd amd alinu lejalo-
tinu, la shebejl dor vadr omdm alinu lejalotinu, vehaKadsh
Barj Hu matzilinu miiadm.
r
.a
Daiinu
Il hotzinu mimitzrim, vel as vahm shfatm Daiinu!
om
Il as vahm shfatm, vel as veloheihm Daiinu!
Il as veloheihm, vel harg et bejoreihm Daiinu!
Il harg et bejoreihm, vel ntan lnu et mamonm Daiinu!
.c
Il ntan lnu et mamonm, vel kar lnu et haim Daiinu!
Il kar lnu et haim, vel heevirnu vetoj bejarav Daiinu!
ot
Il heevirnu vetoj bejarav, vel shik tzarinu betoj Daiinu!

Il shik tzarinu betoj, vel sipk tzorkinu bamidbr arbam shan
eh
Daiinu!
Il sipk tzorkinu bamidbr arbam shan, vel heejilnu et hamn
Daiinu!
.k
Il heejilnu et hamn, vel ntan lnu et haShabt Daiinu!

Il ntan lnu et haShabt, vel kervnu lifni Har Si7ni Daiinu!
w
Il kervnu lifni Har Sini, vel ntan lnu et haTor Daiinu!

Il ntan lnu et haTor, vel hijnisnu leretz Isral Daiinu!
w
Il hijnisnu leretz Isral, vel vna lnu et Bit HaBejir Daiinu!

w
Rojtz
tv, vetzivnu al netilt iadim.
Motz
Barj at Adoni, Elohinu mlej haolm, hamotz ljem min haretz.
Matz
tv, vetzivnu al ajilt matz.
Hagad
para
Pesaj
Un Mensaje de Pesaj
del Lubavitcher Rebe
Rab Menajem M. Schneerson
gWhz nWdcb vWvkkeumz
r
P esaj llama a tempranos y elaborados preparativos a fin de
.a
hacer que el hogar judo sea apto para el gran festejo. No
slo se requieren preparativos fsicos, sino que tambin se nos
om
urge a prepararnos espiritualmente, pues en la vida del ser ju-
do lo fsico y lo espiritual estn estrechamente relacionados,
especialmente en lo que hace a la celebracin de nuestro Sha-
bat y Festividades.
.c
En Pesaj celebramos la liberacin del pueblo judo de la
esclavitud egipcia y, conjuntamente, la liberacin y el rechazo
ot
al sistema de vida del Egipto de antao, las abominaciones de

Egipto. As, celebramos nuestra liberacin fsica junto con nues-
eh
tra libertad espiritual. De hecho, no puede existir una sin la o-

tra; no puede haber una libertad legtima si no es aceptando
los preceptos de nuestra Tor como gua de nuestra vida coti-
.k
diana; la vida pura y sagrada conduce, eventualmente, a la real

libertad.
w
Nuestros Sabios dijeron: En cada generacin, cada judo

w
debe verse a s mismo como si l, personalmente, ha sido libe-

rado de Egipto. Vale decir que la leccin de Pesaj contiene un
w
siempre contemporneo mensaje, para cada judo. La historia

de Pesaj es la historia de la Providencia Divina especial, nica
determinante del destino del pueblo judo. Lo que acontece en
el mundo exterior no debe afectarnos; podemos ser signados
para el sufrimiento Di-s libre en medio de la prosperidad
general, as como para la seguridad en medio de una plaga o
catstrofe. La historia de nuestra esclavitud y liberacin, que
nos narra Pesaj, brinda amplia ilustracin al respecto. Pues el
destino de nuestro pueblo se determina de acuerdo a su adhe-
rencia a Di-s y Sus profetas.

Hagadah Pesaj Kehot

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Hagad de Pesaj Anotada Kehot

Con Traduccin Espaola del

Rabino Natn Grunblatt

HAGAD PARA PESAJ

Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana

DERECHOS RESERVADOS - Reproduccin Prohibida

POR PEDIDOS, DIRIGIRSE A:

En los EEUU: 291 Kingston Avenue / Brooklyn, New York 11213

En Sudamrica: Agero 1092 / (1171) Buenos Aires

Quedan reservados todos los derechos, incluyendo el de reprodu-

Los logos de Kehot y Merkos son marca registrada de

Impreso en Argentina / Printed in Argentina

Bendiciones para el Encendido de las Velas . . . . . . 20

Himnos para la Noche del Viernes . . . . . . . . . . . . . 21

Orden del Sder de Pesaj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

C on gratitud al Todopoderoso, presentamos orgullosamen-

pografa clara y ntida. Al final de este libro el lector encontra-

Instamos al lector a tomar nota de la seccin denominada

Es nuestra esperanza que esta nueva edicin de la Hagad

tra Redencin, que sirve de preludio a la mxima redencin

Merkos LInyonei Chinuch

1. Obsrvese que a veces stas difieren de las instrucciones espaolas, dado

D ifcilmente hay en nuestro calendario otra fecha tan rica

Al llevar a cabo el Sder revivimos la historia del xodo

incluso matz y maror como lo hicieron nuestros antepasados

mos el precepto de Narrars a tu hijo en aquel da, diciendo:

En el Sder, al recitar la Hagad, Pesaj genera el pe saj

*) La presente es una traduccin de la introduccin a la versin inglesa de la

parecerle insignificantes al hombre, que ste acte con pru-

tragrmaton, Nombre Inefable de Cuatro Letras) aparece como

b. Varios preceptos observados durante el Sder estn liga-

dos a medidas haljicas especficas. Para conveniencia de quie-

Introduccin ofrecen una gua prctica de estas medidas, as co-

La observancia apropiada de Pesaj es una experiencia de

Mitzrim (Egipto) de antao, que todos tengamos muy pronto

y restricciones del presente, para experimentar muy rpida-

Trminos y Medidas para el Sder

E n sus lugares apropiados de la Hagad se dan instruccio-

beberla entera, que usar una ms grande y no beber su conte-

Se debe comer menos que 1 kezit (que es cerca de 26 gra-

13 gramos (1/2 onza).

1. De hecho, la medida exacta (de acuerdo a los clculos de Rab Nah) es

metro de 25-26,6 cm (10-10 1/2 pulgadas), y un peso de 66 gra-

mos, 1 onza) es, entonces, un trozo de aprox. 12,7 x 18 cm. (5 x

Si a alguien le resulta difcil ingerir 2 kezeitm de este tama-

(que, como se dijera, es derabann), o sea, 17,3 gramos (aprox.

10,16 x 15,24 cm., 4 x 6 pulgadas).

wich de matz y maror. Tambin ste es un precepto rabnico

Nota: Para ambos, Maror y Korej, se debe completar la in-

gesta de la medida requerida en un lapso de entre 4 y 7 minutos.

Sugerencias para el Sder

Sobre el Plato del Sder slo se colocan 3 matzot, y general-

nifica que el conductor del Sder debe repartir de sus matzot

por lo tanto, obviamente no bastarn para todos; y ciertamen-

para que al comerla en el Sder (para cumplir la mitzv) se lo

har como un evento destacado y con el apetito apropiado. Por

durante el primer da. Lo que es ms, es nuestra costumbre no

Tambin es nuestra costumbre que desde la maana de la

.nj ,ehsc rsx

La Bsqueda del Jametz

3 Beitz | vmhc Del lado su-

perior izquierdo se coloca

de hierbas amar- Jarset | ,xurj