Controles de lectura Estudios de Recepcin

ngeles Veruete Eduardo

Desafos y limitaciones asociadas al uso de fotografa como herramienta de participacin con

jvenes. Estudio de caso Olhares em Foco.

Las investigaciones-acciones participativas, proporcionan a los jvenes ser agentes activos

y mediadores en estudios sociales como expertos en sus propias vidas.
Se investigaron lugares en contextos de vulnerabilidad social, todo para que los jvenes
identificaran sus necesidades problemticas como comunidad.
Se utiliz la herramienta del Photovoice para que los participantes se representaran a s
mismos y al lugar en donde viven para intentar mejorarlo y concientizar las problemticas
comunes.
El mtodo de investigacin visual es un instrumento estratgico de gran valor en el trabajo
con este grupo social por tres aspectos transversales en los argumentos y justificaciones de
este proyecto de investigacin-accin: 1 En el involucramiento y fomento de la
participacin, 2 - en la superacin de los obstculos referentes al dominio textual y oral, y 3
- las innumerables dimensiones de anlisis y usos teraputicos que proporcionan las
investigaciones visuales.
El control sobre los dispositivos fotogrficos despert un sentido de notoriedad de sus
experiencias, que conllevaba el reconocimiento de su identidad y de sus perspectivas de
exclusin social/cultural/econmica.
De alguna manera, el uso de cmaras tena un objetivo de empoderamiento.
La franja de edad comprendida entre los 12 y los 18 pareci ser la ms interesante, por las
cuestiones planteadas sobre el desarrollo cognitivo crtico de los jvenes.
Ocurren distintos procesos del desarrollo cognitivo, fsico, psicolgico, social y cultural.
La investigacin-accin participativa tiene como objetivo ayudar a las personas a
recuperarse y liberarse de las restricciones impuestas por las estructuras sociales que limitan
el desarrollo personal y la autodeterminacin.
Reflexionar sobre algunos conflictos ticos como, por ejemplo, la invasin de la privacidad
a travs de la divulgacin de actos embarazosos para los individuos participantes. Por lo
tanto, la atencin debe ser doble, pues una imagen puede representar falsamente una
realidad para el beneficio de una causa comunitaria. Es necesario que los investigadores
 sean conscientes, anticipen y prevean la posibilidad de controversia y manipulacin de las
imgenes y de los temas.
Cuando se aplica el mtodo Photovoice en contextos juveniles de exclusin social, se exige
a la investigacin un amplio conocimiento del papel que desempean los jvenes en la
sociedad.

Filmo mi barrio, luego existo: Auto-reflejo flmico de jvenes en barrios populares de Francia

Cmo se autodefinen los jvenes de barrios populares en el discurso flmico? y qu

significa verdaderamente ser creador y receptor de un video?
El 79% de la poblacin conectada de Francia mira el streaming video. los que ven los
videos los producen tambin en un 13% de los casos.
Un 90% de los jvenes miran videos en Internet y que un 79% de ellos producen sus
propios videos y los postean.
El expresivismo no debe ser entendido nicamente como una prolongacin del ser, de los
deseos o valores, sino tambin como la produccin de una forma tcnica, poltica, social,
artstica, etc. que constituye la realidad social de los sujetos y su relacin al mundo.
El video supone expresar la personalidad de su creador y pareciera que se construye como
su identidad por bricolajes y construcciones, como baratijas de la identidad hechas de
reparaciones estticas ordinarias.
La teora expresivista nos indica que la expresin del producto digital de un joven no se
manifiesta de manera simplificada. En cierto modo, estamos hablando de un producto
relativamente prefabricado. Es decir, que a travs de la expresin del objeto digital
manifestado, ste adquiere su forma definitiva y de esta manera el joven se vuelve tambin
manifiesto. Segn la frmula de Charles Taylor: una cosa se define y se crea, al mismo
tiempo que ella se manifiesta.
Los jvenes muestran lo que hacen y lo que viven a travs de la realizacin de los vdeos,
confrontndose as a la cultura hegemnica de lo visualmente correcto.
Por su construccin, por su discurso y por su utilidad tcnica, el vdeo es adaptado
rpidamente por el individuo que establece de este modo una correspondencia armoniosa
entre identidad, expresin, recepcin y produccin digital.
Las esferas alegricas y de poder se ven entremezcladas en las redes sociales y en las redes
familiares dentro del barrio. Una dimensin constructivista y participativa de la realizacin
 flmica nos permite percibir algunas fuentes de informacin que estructuran la vida del
barrio como hechos y textos episdicos.
Reconocerse en estas narraciones es encontrar uno de los caminos de la identidad. Su
identidad no queda atrapada en el ensayo de ser uno mismo, sino que se abre a la
transformacin y a la negociacin organizada entre el semejante y el diferente. Pasa de la
diferencia a la alteridad y su trayecto de transformacin se vuelve expresivo y narrativo.
La subjetividad en la produccin flmica es un proceso de mediacin entre el yo que lee y
escribe (haciendo referencia a los jvenes productores) y el yo que es ledo y escrito
(haciendo referencia a los videos donde los jvenes se muestran).
Los jvenes no se configuran en dicho video sino que se encuentran y se reconocen en
el mismo. Es en esta encrucijada donde su identidad de construye.

Interacciones adolescentes en las redes sociales: el frgil manejo de la popularidad

Las interacciones estn en la base de la accin humana en este caso, las actividades en las
redes sociales- y de los efectos de los medios de comunicacin es decir, la influencia de
cualquier mensaje meditico, provenga de medios ms convencionales o de medios
autogenerados, se produce despus de un proceso intermedio de definicin, que se da
colectivamente-.
No es difcil entender que las redes sociales, como espacios de autoexpresin, conexin y
construccin de relaciones, se han convertido en entornos fundamentales para la produccin
de identidad, tambin para los y las adolescentes.
Algunas prcticas propias de estos espacios, como subir fotografas o escribir diarios,
incorporan procesos de auto-revelacin ntima, formas de negociar el estatus, oportunidades
para la comparacin social y la posibilidad de expresar aspectos idealizados de quien se
querra ser.
Las redes sociales tambin sirven para medir las opiniones y la consideracin que los dems
tienen de uno mismo, algo que puede observarse especialmente en los comentarios de las
amistades.
Las redes sociales introducen un contexto de interacciones y de presentacin de uno/a
mismo/a en el que se puede experimentar y reflexionar sobre el yo actual y el yo posible y,
al mismo tiempo, suponen un entorno que permite acentuar o bien el aspecto de exhibicin
de la identidad o bien su faceta ms comunicativa. En la primera adolescencia, parece
predominar una identidad de escaparate es decir, basada en la exhibicin- y, ms adelante,
una identidad ms centrada en la conexin es decir, basada en la comunicacin- pero, en
cualquier caso, ambas dimensiones de la identidad se ven fomentadas en las redes sociales.
 Los perfiles virtuales pueden entenderse como un cuerpo digital en el que los individuos se
encarnan al escribir sobre s mismos.
Para construir relaciones con cierto grado de intimidad, los y las adolescentes deben revelar
informacin personal. El concepto de intimidad mediatizada, que expresa la forma en la que
los medios, cada vez ms, tratan sobre las relaciones personales y sexuales, cobra una
nueva dimensin en las redes sociales porque los jvenes tienden progresivamente a crear
contenido sobre sus propias vidas y a expresarlo de forma pblica.
En este contexto, se produce un equilibrio difcil entre lo que se decide ensear y explicar
pblicamente, y aquello que se quiere y se consigue- preservar. Por una parte, la
comunicacin mediada supone oportunidades para la identidad, la intimidad y la
sociabilidad y lo que se revela puede ayudar a adolescentes y jvenes a conseguir un mayor
control social respecto a su relacin con los dems.
El s mismo es el tipo de imagen que tratamos que los dems nos atribuyan. Para construir
esta imagen, tendemos a guiarnos por lo que consideramos que son los valores oficiales de
la sociedad y presentamos una versin idealizada de nosotros/as mismos/as. En conclusin,
proyectamos lo que querramos que los otros considerasen como nuestro yo esencial.
Las auto-representaciones de los y las adolescentes recurren a estrategias que difieren segn
el gnero. Ellas, ms que ellos, tienden a centrar sus contenidos en las relaciones. Si bien la
erotizacin de las imgenes es habitual para ambos gneros, se da de modo distinto: ellos
acostumbran a posar de forma ms activa, y a hacer visible su musculatura para mostrar su
poder, mientras que ellas se presentan reproduciendo los patrones de la feminidad clsica,
alrededor de la belleza y la intimidad, mostrando escotes y piernas, y ofrecindose a la
mirada del espectador.

R@dio y jvenes, una encrucijada de intereses y expectativas

La radiodifusin convencional. a lo largo de su dilatada historia. se ha enfrentado a cambios

de paradigma debidos a causas tecnolgicas, sociodemogrficas o de equilibrio
intermeditico. En todas estas situaciones ha demostrado su capacidad camalenica para
adaptarse a los escenarios de transformacin, pese a las dificultades que, a priori,
apuntaban.
La relacin que los jvenes mantienen con la radio ha cambiado, pero no de la manera en
que tpicamente algunos interpretan que se ha producido.
 El consumo meditico parece haber entrado en una fase de individualizacin. Las ofertas se
estructuran de acuerdo con gustos muy especializados. Hace aos que, ante el cambio de
paradigma digital en la produccin y de la distribucin de los contenidos radiofnicos,
apuntamos que los modelos de oferta convencionales estaban en proceso de cambio y que
en adelante deberan estructurarse teniendo en cuenta lo que denominamos los centros de
inters y las micropreferencias musicales.
La facilidad de transmisin con retorno interactivo de las nuevas plataformas y la
generalizacin del uso de toda suerte de artefactos de recepcin por parte de los jvenes
requieren de los productores de contenido no slo la readaptacin constante de su oferta
programtica, sino tambin inmediatez para obtener reputacin de rapidez, proximidad y
prestigio.
La estrategia de fidelizacin, fundamentada en el mximo tiempo de consumo radiofnico y
mantenida hasta ahora por los operadores, ya no funciona. La inutilidad de este
planteamiento es puesta en evidencia en un momento en el que los factores contextuales,
sobre todo los derivados de su implicacin protagonista en la sociedad red y tambin del
uso de los artefactos de recepcin/relacin, modifican la dieta meditica de los jvenes de
manera sustancial.

Juventud, sujeto y personismo: una reflexin terica sobre el uso de los socialmedia en
la sociedad de consumo.

Las redes sociales han generado un cambio en los procesos comunicativos que regan los
medios de comunicacin tradicionales. Desde el momento en que un ciudadano entra en
una red social, los movimientos que realiza en ella, dirigidos al consumo de contenidos de
comunicacin audiovisual o a la generacin de conversaciones y discursos, cuando no todo
ello a la vez, se desarrollan bajo la marca de la propia red social.
Las relaciones que se producen en y mediante las redes sociales implican una nueva
aplicacin de las antiguas teoras sociales que, si anteriormente haban situado las
relaciones humanas en un espacio pblico de interrelacin como era la calle, ahora las
encuentran en espacios pblicos y cibernticos, aunque en condiciones de reciprocidad y
proximidad virtual.
Las relaciones que surgen en estos contextos producen efectos que podran ser relacionados
con las teoras de Martn-Barbero (1987). Entendemos entonces que la comunicacin
 meditica significa una puesta de la vida en comn de la sociedad ya que moralizan las
diferentes maneras de otorgarle sentido al mundo de las cosas.
Las posibilidades comunicativas que ofrecen las redes sociales como Facebook o Tuenti
permiten la creacin y circulacin de discursos creados por los usuarios que pueden ser
explicados desde una perspectiva Nietzscheana: el usuario fabrica y difunde su propia
realidad, fabrica su yo en virtud de una realidad social deseada con independencia de que
sta sea cierta o no.
Los medios de comunicacin presagiaban mundos de simulacro: modelos, cdigos,
digitalidad, imgenes de los medios de comunicacin que han sido convertidas en realidad
o que hacen desaparecer toda distincin entre el mundo real y el generado por la
omnipresencia de los medios. Entra aqu en juego la idea comn del discurso postmoderno:
la realidad se descompone en imgenes. Es el mundo de las imgenes publicitarias, de la
televisin, del cine, la sociedad de las pantallas del capitalismo de consumo.
Qu sera de toda la actividad realizada en los medios sociales si no hubiera, en un ms
all inmediato y casi palpable, alguien con quien comunicar, alguien a quien hacer partcipe
de las experiencias vividas y almacenadas? Los otros, la mirada que recibe lo que uno
comunica, la mente que procesa la informacin que se lanza, son piezas imprescindibles en
el juego de la difusin.
El personismo constituye la mxima exposicin del capitalismo de ficcin y el actor de ese
capitalismo es, ante todo, comunicador; el comunicador resultante de la cultura de las mil
pantallas. Y como comunicador es dependiente, depende del receptor y, en funcin de l, de
su aceptacin, de su satisfaccin con los mensajes que se le ofrecen, evala su propia vida.
Desde las perspectivas antes apuntadas, podra decirse que la tendencia de la juventud de
las sociedades modernas es convertirse en marca, teniendo en cuanta que la marca es la que
diferencia al producto en un mundo de duplicidades.
La marca se construye desde la perspectiva de la personalidad con el objeto de que las
personas piensen en ella como si de otra persona se tratara y le atribuyen tambin elementos
personales.
En la construccin de la realidad social existe un poder influyente que se desarrolla en las
interacciones sociales. No obstante, conviene aclarar que, en las teoras que sustentan el
fenmeno de la realidad social, prevalecen estructuras de tipo ideolgico y poltico. Hall
explica cmo algunos fenmenos son sistematizados cuando son problemticos o rompen el
marco de las expectativas previas, o estn involucrados intereses sociales poderosos o estn
en juego intereses radicalmente opuestos.
Fuentes

Amparo Huertas Bailn, Mnica Figueras Maz. (2014). Audiencias juveniles y

cultura digital. Barcelona: Institut de la Comunicaci, Universitat Autnoma de
Barcelona.
http://incom.uab.es/download/eBook_InComUAB_audienciajuvenilculturadigital.p
df