Pontificia Universidad Catlica de Valparaso

Facultad de Filosofa y Educacin

Instituto de Castellano y Comunicacin

Ensayo Final Filosofa de

la educacin: entre la
familia y los valores del
profesor

Ctedra: Introduccin a los Estudios

Literarios
La mayora de los jvenes al salir de la enseanza media nos enfrentamos con la difcil
Profesor: Andrs Santamara
decisin que es decidir qu (y dnde) estudiar. Algunos tienen la eleccin ya cimentada en
Alumno: Jess Ulloa
sus cabezas pues saben para qu son buenos y tienen tanto los medios econmicos como
Fecha: 26 de Agosto del 2016
acadmicos para ingresar a una institucin que avale sus proyecciones. Hay otro no tan
pequeo grupo (en el que desafortunadamente me inclua yo) no tenan una vocacin
definida y que pareca demostrar habilidades para varias cosas sin ser ninguna el contrapeso
de otra, sin ser ninguna poseedora de una abrumadora distancia como para hacer que yo me
decantara por una opcin.

A pesar de todo, en mi caso ya tena ciertas directrices: era humanista y me gustaba mucho
tanto la literatura como la historia y la escritura. Tras pensarlo un poco (dentro del mismo
proceso y habiendo tenido pequeas charlas tiempos atrs) decid entrar a pedagoga en
historia. Al pasar el primer semestre se te otorga la opcin de tomar la licenciatura, la
pedagoga o ambas. Yo ya que nunca me vi (o tuve mayor acercamiento) a la pedagoga
decid en ese entonces dedicarme solo a la licenciatura, ello fue mi norte y mi sur durante
tres aos. Muchas razones pudieron haber contribuido a que yo decidiera no acercarme a
la pedagoga, siendo la ms concreta el no creer que tanto en la pedagoga como el
educador pueden ceirse como un agente de cambio para con el estudiante en el aula. Y es
que fui consiente de esa tensin, de aquella dinmica entre la familia y la unidad acadmica
que pone en medio de las dos al estudiante quin, casi cual barco en la poderosa tormenta,
no encuentra el rumbo claro y parece tambalearse de uno a otro lado sin ir de forma
decidida a ninguno. A pesar de todo, al final del da pens que siempre habra un gran
ganador en torno a esta dicotoma: La Familia. Aunque el educador fuera ejemplo de
valores, aunque la institucin misma estuviera investida con una formacin dogmtica
fuerte ello nunca podra hacerle el peso suficiente a la familia que es el rgano nuclear de
formacin ms importante que tienen las personas. Aquello me llev a deslegitimar tanto
los esfuerzos como la difcil labor que tienen los educadores, sobre todo en esta nueva
poca en la que parece haber sobre los nios un gran desencanto en torno a la educacin.

Sin embargo, han pasado los aos y la vida me ha llevado a enfrentar con nuevos bros la
pedagoga, no tan solo con ms primaveras de experiencia, sino que, con un bro y una
perspectiva nueva de la vida. En torno a esta nueva visin quisiera poner nuevamente a la
pedagoga en tela de juicio presentando un ensayo que abogue en base a nuevos argumentos
sobre mi actual visin de lo que significa y la trascendencia que tiene la pedagoga. Para
ello transformar lo que se cierne como un simple pensamiento en una premisa definitiva:
El profesor no puede influir de forma trascendente en la formacin valrica del alumno
puesto que siempre primar en l los principios que le ha otorgado la familia. Partiendo de
este precepto, se ver si se puede probar nuevamente que la vocacin pedaggica y todo lo
que ello implica puede o no influir de forma determinante en el alumno. Se intentar tener
en cuenta en todo momento lo complejo de la situacin, las dicotomas de la misma y la
contingencia, ya que nadie puede afirmar que hace 60 aos la educacin es la misma que en
la actualidad.

Entrando ya a la parte medular de nuestro trabajo en el que afirmamos que el profesor no

puede influir de manera categrica en la formacin del alumno, lo primero que creemos
pertinente es definir qu es lo que entenderemos en el trabajo como valor/es. Para
acercarnos a ese esclarecimiento debemos ir ms all y centrarnos en el concepto de virtud.
Segn el diccionario de la real academia espaola esta palabra deriva del latn virtus , -utis
y significa: Actividad o fuerza de las cosas para producir o causar sus efectos. (Real
Academia Espaola [RAE], 2016). Comprenderemos entonces en el posterior devenir del
trabajo que la virtud es una fuerza, una cierta capacidad de empuje que nos ayuda a
producir un efecto determinado. Siguiendo esta misma lnea se define valor como: Grado
de utilidad o aptitud de las cosas para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar
o deleite. (RAE, 2016). Aparte de todo esto, tambin el desarrollo del curso en s mismo se
ha aportado una definicin de virtud que viene a hacer referencia a la encarnacin de los
valores. De esta forma, vemos entonces que para llegar a la virtud se deben encarnar los
valores y a partir de ellos intentar llegar o no a la figura del alumno.

El primer derrotero que vamos a analizar en torno a la imposibilidad del docente para
influir en el desarrollo del alumno tiene que ver con nuestra sociedad, con el desarrollo de
la misma, con el advenimiento de una especie de nihilismo tecnolgico que parece afectar
tanto a los profesores como los alumnos. Es innegable que vivimos en una nueva
sociedad en la que la primicia de la tecnologa ha hecho magno imperio y la educacin
parece funcionar slo en pos de su variante ms utilitaria y todo aquello que no responda a
una funcin casi inmediata ha de ser desechado. Esta situacin social que vivimos repercute
derechamente en uno de los ejes predominantes de nuestro ensayo: La familia. Al respecto
Colom y Mlich nos dicen lo siguiente:

La familia tampoco ha salido mejor parada. sta se ha estructurado segn parmetros de

la modernidad. Acaso poda ser de otro modo? La familia es una estructura jerrquica,
dominante, regresiva, que otorga privilegio al futuro () La tolerancia y la solidaridad
son valores educativos que reconocen la supervivencia de la modernidad y que, del mismo
modo, la escuela tiene la intencin de seguir manteniendo. (Mlich, 1994)

La labor docente no puede incidir de forma determinante en el alumno ya que, de alguna u

otra forma, ella, ese seno de formacin en la que todos nos constituimos tambin se ha
corrompido en cierta medida con el desarrollo ferviente de la modernidad. Esa estructura
predominante y jerrquica que impregna valores como la tolerancia y la solidaridad viene
fracturada desde el interior ms profundo de su ncleo dificultando en gran medida la labor
que puede realizar el docente en torno a su clase. Sin embargo, Cmo entendemos la
familia y su labor? Cules son las variables por las cuales la familia aporta al desarrollo
del nio que se vern futuramente entorpecidas? Creemos que quizs esta cita nos puede
ayudar a contestar esta pregunta:

Contamos con evidencia de que en el seno de la familia tienen lugar procesos y formas de
relacin que favorecen o dificultan el desarrollo infantil, por ende los logros acadmicos
de los estudiantes en la escuela () el lenguaje utilizado en el hogar, el ambiente afectivo
de la familia, las estrategias de disciplina y control utilizadas por los padres o las
creencias de estos sobre el aprendizaje. (XXIII Encuentro de Consejos Escolares
Autonmicos y del Estado... Las relaciones entre familia y escuela. Experiencias y buenas
prcticas)

Si con la cita anterior presentamos cmo la posmodernidad ha influenciado la familia, lo

que hacemos con esta nueva es hilar ms fino con respecto a nuestra situacin. Se dan
dentro de ellas procesos que en el futuro terminaran definiendo el estudiante. Hay variantes
como el lenguaje utilizado en el hogar o el ambiente afectivo, bajo estas variables es poco
realmente lo que puede hacer tanto la escuela como el docente para intentar guiar a sus
alumnos. Esta es la compleja situacin en la que se sustenta nuestro ensayo.
La realidad chilena es sumamente difcil, es variopinta como el arcoris y si bien, hay
familias que su ncleo est bien conformado, tambin hay muchas que no lo poseen siendo
estos los casos en que es quizs ms necesario guiar el desarrollo del nio a buen puerto.
Tomemos como ejemplo un nio X, de una edad de 14 aos cursando primero medio en un
colegio pblico. l tiene capacidad, es un chico de fcil aprendizaje sin embargo un poco
flojo, a pesar de que posee muy buenas capacidades y una actitud ambiciosa respecto al
saber, se ve con indiferencia (y un poco de pena en particular) cmo se pierde su mente en
pos de un mal entorno familiar que parece primar en su desarrollo y la escuela no puede
hacer nada para volver a encausar al chico.

Queremos manifestar la concreta inoperancia del discurso educacional en el pas y con ello
no solo hacemos referencia a la calidad de las escuelas sino que, sobretodo, al contenido
valrico que son capaces de entregar las familias a sus hijos. Pensemos slo en las variantes
que mencionamos en la cita anterior: El lenguaje utilizado, el ambiente afectivo y las
estrategias de disciplina y control. Si solo esos aspectos se tornan negativos, es muy
probable que el nio se convierta en un mal alumno y poco es lo que puede hacer la escuela
porque no est facultada para esto, porque no es su funcin y porque aquello puede ser
visto derechamente como intromisin de la institucin en un ncleo en el que no se ser
bien recibida. En las carreras de educacin se habla mucho de el docente como agente de
cambio sin embargo la realidad es mucho ms compleja y dura de lo que hablan las
asignaturas, los ramos o incluso, los mismos libros que toman por tema central el desarrollo
adecuado de una pedagoga.

Cierto es que pueden aparecer detractores y decir que de todas formas, la funcin de la
escuela (o del docente) no es educar ese aspecto ms ntimo del estudiante, sin embargo,
hay que pensar que al momento de presentarse en un aula de clases son entre 30 a 40
mentes en formacin que se han de encontrar en una edad en que la permeabilidad con
respecto a lo que saben y aprenden es muy baja, por ende, no parece complicado que se
sientan inspirados por uno o ms de uno de los docentes. S, es cierto, entregar valores no
es una funcin principal del docente, ste lo hace, ya lo quiera o no, y creemos al menos en
el desarrollo de este humilde escrito que ha de hacerlo de la mejor forma posible
siempre.
Volviendo al tema relacionado con la formacin de la familia y la escuela, me gustara
vincular este estudio con una particularidad leda en un texto que tuvimos la oportunidad
de conocer en la asignatura y es el hombre necesita aprender a saber lo que es para serlo
(La filosofa de la postmodernidad). Ese Saber lo que es lo vamos a remitir en su origen
mismo a la familia, a ese seno, pues, antes que el colegio, antes que los profesores o
cualquier otro tipo de educacin, los primeros docentes son los padres y finalmente sern
ellos los que le entreguen la bases valricas y de sociabilizacin a los hijos. Con el paso del
tiempo y la educacin institucionalizada este aspecto se ir desarrollando, pero, es
indiscutible que esta educacin comienza en casa. La formacin valrica dada por la
familia ha de pesar ms porque la dan los padres, porque empieza desde el mismo da en el
que abrimos los ojos y aquellos que son nuestros docentes son mucho ms que eso, son
nuestra sangre, son nuestra historia, son tambin nuestro pasado y nos proyectan hacia el
futuro

En el corto artculo La integracin de los padres en los procesos educativos escolar

(Garca) el autor se hace la pregunta De qu ha dependido siempre y de qu sigue
dependiendo hoy que se consiga una educacin slida, de calidad (integral, coherente y
eficaz) en un centro educativo? Distingue 4 pilares fundamentales siendo el primero de
estos la familia y ante ello se refiere:

Cuando las familias de los alumnos cumplen satisfactoriamente con las funciones
esenciales que le son propias en cuanto a familia, de tal manera que si ellas no se cumplen
nadie las podr satisfacer porque ninguna otra instancia social dispone de los recursos
que dispone la familia por su propia naturaleza (Garca)

Lo cierto es que no es nuestra intencin ni la de este ensayo ir en contra de la labor docente,

entendemos que ella es sumamente complicada, es un desafo diario y una tarea que
siempre est por hacer sin embargo vamos a ser categricos al mencionar que ni la
escuela ni sus docentes estn facultados en alguna medida para intentar abordar por ellos
mismos la an ms difcil tarea de impartir la educacin a un nivel valrico-moral.

La familia implanta valores fundamentales desde el seno materno, al parecer, hoy por hoy
en una sociedad nihilista, en una sociedad que lo niega todo, parece ser una tarea an ms
compleja, an ms determinada cuando la sociedad misma condiciona a los nios, cuando
los medios masivos de comunicacin hacen posible la desinformacin por medio del
bombardeo de letras y artculos sin una fuente confiable.

Ahora, Ante la preponderancia de la familia vislumbramos alguna salida en torno a la

educacin? No queremos tampoco negar toda posibilidad. A modo de complemento de
nuestro escrito presentamos en el siguiente apartado una solucin humildemente
planteada para que el alumno se acerque un poco ms a la maravillosa asignatura, al
conocimiento, a la educacin. A pesar de la no-posibilidad de hacer contra-peso a la labor
tan sagrada que tiene la familia siempre se puede intentar actuar como complemento,
quizs ambos encontrar una salida en conjunto mediante la integracin de los padres al
crculo cercano de su hijo para monitorear y vislumbrar de mejor manera la educacin que
se est prestando.

Una va de superacin: Entre la actitud culta del alumno y las virtudes del profesor

En el texto Entre la actitud culta del alumno y las virtudes del profesor (Vial, 2004) se nos
da cuenta de una dualidad, de una forma de implicancia mayor que puede llegar a tener un
pequeo grado de incidencia en el alumno. Las virtudes del profesor, que se pueden
entender cmo hacerse escuchar, traspasar el aula con la enseanza y sobre todo, algo que
consideramos vital: Las enseanzas del profesor cuando no ensea parecen ser una
herramienta casi definitiva. La carrera docente es difcil precisamente porque se nos exige
ser un ejemplo todo el tiempo y al estar los alumnos en una edad donde su permeabilidad
en torno al aprendizaje es alta, se debe tener cuidado, porque cualquier mal habito puede
traer implicancias indeseadas.

Si el profesor tiene las suficientes virtudes, se pude de alguna forma aunque sea nfima-
combatir en cierta medida aquella dificultad que ha de tener el adolescente en el ncleo de
su familia. Con el hecho de mostrar mltiples perspectivas, con la implicancia del alumno
en su educacin ms que con la forma material de simples textos se puede plantar un breve
rayo de esperanza para las futuras generaciones.

Si el profesor es capaz de despertar en el alumno una actitud culta, es decir compartir con l
los conocimientos ms all de los mismos, que sea de calidad y no entorno a la cantidad y
tambin presentndolos de tal forma que despierten el misterio y el inters, podemos
progresar aunque sea muy lentamente en torno a la construccin de una educacin que
apunte a una calidad y una globalidad, no simplemente el docente nihilista que busque
educar por educar.

Finalmente, debemos concluir. Hemos querido con este breve ensayo plantear una breve
postura frente a la incidencia de los valores del profesor en el alumno con respecto a la
familia. Sin embargo, y combatiendo en parte aquella actitud nihilista a la que nos
referimos en un principio, presentamos aquello que creemos que es una pequea va de
superacin a una situacin tan complicada como lo es la educacin en nuestro pas.

Sabemos que mucho se ha hablado ya de esta relacin padres-institucin- , el estado de la

cuestin es bastante complejo y no tenemos dudas de que se seguir actualizando y seguir
creciendo en la medida en que la educacin es un tema relevante tanto para nuestro pas
como en el contexto internacional. Quisiramos en torno a esto expresar nuestros mejores
deseos, porque la lucha no ha acabado, la educacin es una situacin que siempre ha de
estar entre las primeras prioridades del gobierno y recibiendo una parte importante del
producto bruto de la nacin. Se debe seguir hasta que se logre lo que se necesite, hasta que
la situacin de la educacin mejore y en cierta medida no sea tan complejo reencausar a
alumnos para que demuestren la actitud culta. Nunca han de rendirse los que luchan en esta
pugna de que parece no terminar jams.
Bibliografa:

-Real Academia Espaola. (2014). Disquisicin. En Diccionario de la lengua espaola (23.a

ed.).

- Despus de la modernidad. Nuevas filosofas de la educacin de A. Colom y J.C. Mlich

(Buenos Aires: Paids, 1994),

- XXIII Encuentro de Consejos Escolares Autonmicos y del Estado. Las relaciones entre
la familia y la escuela. Experiencias y Buenas Prcticas.

-Garca, Gregorio, Abilio de. La integracin de los padres en los Procesos Educativos
Escolares.

-II Capitulo: La filosofa de la Posmodernidad.

-Pea Vial, Jorge. Entre la actitud Culta del Alumno y las Virtudes del Profesor en Revista
de Estudios Pblicos. 2004.