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Professor M.Sc. Marcelo Saldanha da Gama
AVM FACULDADE INTEGRADA - 2016
PROGRAMA
Parte 1
Didtica e Educao
Comportamento
Motivao do Comportamento
Emoes
Parte 2
A Escola Moderna e a Tradicional
Relao Pedaggica
Vnculo de Dependncia
Didtica Crtica
Parte 3
Atividades Alternativas
Arte na Escola
Aprendizagem e Recreao
Parte 4
tica e Educao
Globalizao e Educao
Parte 5
A avaliao de dar mediante seminrios em grupo, com tema
livre ligado didtica.
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SUGESTES BIBLIOGRFICAS
BOK, Derek. Ensino Superior. Forense Universitria. Rio de Janeiro, RJ, 1999.
CANDAU, Vera Regina. Magistrio, construo cotidiana. Editora Paz e Terra, Rio
de Janeiro, RJ, 1976.
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DIDTICA
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influenciado pela cultura.
Funciona como um ponto de partida na anlise de seu
relacionamento do sujeito com o mundo.
O que so emoes?
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RAIVA Impulso desordenado contra algo ou algum que se
manifesta quase sempre por falta de controle do sujeito sobre ele
mesmo. Costuma se originar em situaes de frustrao.
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A preocupao da didtica encarar a aprendizagem num contexto
de conhecimento humano. Para tanto considera o comportamento um
ponto de partida interessante para que as discusses ganhem campo.
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Cada um deste grande grupo pertence a outro(s) grupo(s) e
algumas das suas maneiras de agir derivam dali. Este raciocnio
nos leva discusso da Realidade Social em que se encontra a
ESCOLA.
O PROFESSOR e O ALUNO.
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RESPOSTA EMOCIONAL.
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Desta forma vamos direcionar o foco da discusso agora para os
aspectos educativos envolvidos nas atividades alternativas.
ATIVIDADES EXTRACURRICULARES
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A tecnologia exagerada tem a tendncia de retirar do HOMEM
COMUM a alegria e o prazer de desenvolver sua habilidade
manual.
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(...)utilizar as diferentes linguagens, verbal, musical, matemtica, grfica,
plstica e corporal como meio para produzir, expressar e comunicar suas
idias(...)
APRENDIZAGEM E RECREAO
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Com base no exposto acima podemos dizer que:
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Essa discusso nos leva a um ponto importante que o:
DESENVOLVIMENTO DA PERSONALIDADE
CRIAR E ASSOCIAR-SE
Aspectos Fsicos
Aspectos Intelectuais
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Raramente as situaes se repetem.
Riqueza de experincias.
Aspectos Sociais
Esprito de sacrifcio
Distino dos direitos alheios
Definio de direitos e deveres
Desenvolvimento de responsabilidade
Solidadriedade
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O CARTER uma construo social a partir de regras de conduta .
A NATUREZA DA RECREAO
A recreao flui melhor se existe interao e orientao. No
significa dizer 'no' mas dar espao psicolgico para o sujeito agir.
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Este fato um determinante vocacional. A escola uma grande
orientadora pr-vocacional e aponta para dois fenmenos na nossa
formao:
EXPERIMENTAO
BLOQUEIO
----RECREAO E CULTURA----
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Funcional Uso potencial. D sentido e limita a manifestao. Por
exemplo: um carro tem o carter funcional de carro e mais nada; o
carnaval uma festa de fantasias...
Simblico Significao social produzida pela imagem. Por
exemplo: as imagens que so manipuladas na atividade
(arqutipos, mensagens, desejos e cdigos). a imagem que
traduz o DESEJO.
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Na regra do jogo do convvio imperativo que se discuta a
tica como a regra da boa convivncia.
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Reparem no texto a seguir do livro TEMAS DE FILOSOFIA,
publicado em 1992, para falarmos de GLOBALIZAO e sua
repercusso no mbito da Educao:
GLOBALIZAO E EDUCAO
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Principal caracterstica : Integrao dos mercados mundiais
com a explorao das grandes empresas multinacionais.
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funo da pssima distribuio de renda e pouco alcance dos
programas de seguridade social.
Tivemos Estado antes de ter provncias, tivemos coroa antes de ter povo,
constituio antes de ter eleitores, literatura antes de ter cultura e cultura
antes de ter universidades
LOCALISMO ou COSMOPOLITISMO ?
MIMETISMO ou MISANTROPIA CULTURAL ?
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O Brasil ficou isolado pela Colnia por muito tempo e esse
LOCALISMO nos condenou a um grande atraso. Demoramos a ter
instituies universitrias, imprensa e tipografia.
AUTONOMIA CULTURAL
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EDUCAO Situao gnoseolgica em que os sujeitos incidem
seu ato cognoscente sobre o objeto cognoscvel que os mediatiza.
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O Homem atua no mundo e graas a essa atuao se
transforma junto com ele porque desenvolve suas potencialidades. A
educao um processo que no termina.
um exerccio permanente de libertao.
Desenvolvimento interno
Modernizao vem de fora.
Desenvolvimento esclarecedor
Modernizao tem a voz do opressor.
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Onde todos se comunicam
No h um superior ao outro
O dilogo s existe a partir de uma linguagem comum.
O dilogo sntese
integrao entre os pensares: ingnuos e crticos.
A viso do mundo deve ser problematizada para que
todos possam refletir sobre ela e chegar sua autntica
causalidade.
A mudana paradigmtica.
No de posio, mas de conceito
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Primeiro preciso captar a linguagem do povo. O dilogo s
possvel com essa linguagem comum.
Depois preciso captar o nvel de percepo da realidade, a
viso de mundo e o universo vocabular do grupo.
A partir da deve se construir a codificao, ou seja, a
representao da situao existencial que facilita a objetivao da
realidade e permite que o dilogo seja uma tomada de conscincia
que facilita a emerso.
PARA REFLETIR:
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