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RESUMEN ABSTRACT
Se trata de captar la evolucin del concepto This essay aims at understanding the
de hombre y de tecnologa desde la evolution of the concept of man and
perspectiva de Martn Heidegger, desde los technology from Martin Heideggers
parmetros presentados en la pregunta por perspective within the parameters
el ser y la pregunta por la tcnica a lo largo established in the question for Being and
de su obra. Se revisan las nuevas the question for technology throughout his
concepciones sobre el mundo y se plantea work. The new conceptions on the World
una visin crtica sobre la relacin sujeto- are revised and a critical vision on the
objeto; para ello se intenta clarificar los relation subject-object is posed; in order to
conceptos de Dasein y Gestell, como puntos do this, the concepts Dasein and Gestell
vitales desde donde se puede emprender are clarified as they are the cornerstones on
dicha indagacin. which this inquiry rests.
*
Doctora en Filosofa (PhD) de la Freie Universitt Berlin (Universidad Libre de Berln-
Alemania) con la tesis doctoral: El lenguaje en Heidegger y la recepcin de su obra en
Amrica Latina. Junio de 2005. Experta en filosofa contempornea, pensamiento
latinoamericano y filosofa-lenguaje. Miembro de la Sociedad-heideggeriana, Friburgo-
Alemania (Heidegger-Gesellschaft-Freiburg). Actualmente profesora investigadora de la
Universidad Sergio Arboleda, a cargo de la investigacin en la lnea de Filosofa Pura: El
hombre en las redes del pensamiento contemporneo, registrada en Colciencias. En el
primer semetre del 2007 adelantar su investigacin como co-investigadora en el Instituto
Iberoamericano de Berlin-Alemania.
Direccin electrnica: andreacortes@hotmail.com
Artculo recibido el da 25 de marzo de 2007 y aprobado por el Comit Editorial, el da 27
de abril de 2007.
1
HEIDEGGER, Martin VA, Die Frage nach der Technik. Verlag Gnther Neske. Stuttgart, 1954.
Pg. 9. Lo he traducido directamente del original.
2
Ibid., pg. 16.
3
ST. Traduccin Jos Gaos. 12. Pg. 72.
4
SZ. 15. S. 69. Lo he traducido directamente del original.
De todas maneras hay que tener cuidado con estas afirmaciones, pues hay
que recordar que esta concepcin de mundo es ontolgica y trabaja con el
ser del hombre y es precisamente con el fenmeno tecnolgico que el ser
del hombre se oculta o, simplemente, queda en la superficialidad de lo
tcnico que en un plano objetivo no se involucra con el ser del hombre. De
hecho, ese es el gran peligro de la era tecnolgica como lo pronostica
Heidegger en el olvido de preguntarse por la esencia de la tcnica donde
reinar, por supuesto, el gran olvido del ser (Seinsvergessenheit).
5
ST. 14. Pg 77. SZ. S. ?
Lo Gestell
6
HEIDEGGER, Martin, La poca de la imagen del mundo. En: Caminos de Bosque. Traduccin Arturo
Leyte y Helena Corts. Alianza Editorial. S.A. Madrid. 1996. Pg. 92.
7
HEIDEGGER, Martin, Y para qu poetas? En: Caminos de Bosque. Traduccin Arturo Leyte y
Helena Corts. Alianza Editorial. S.A. Madrid. 1996. Pg. 264.
8
Ge-stell heit das Versammelnde jenes Stellens, das den Menschen stellt, d.h. herausfordert, das Wirkliche in der
Weise des Bestellens als Bestand zu entbergen. Ge-stell heit die Weise des Entbergens, die im Wesen der
modernen Technik waltet und selber nichts Technisches ist. VuA. Die Frage nach der Technik S. 24.
9
Die Kehre. Edicin bilinge. Alcin Editora. Crdoba 1982. Pg. 11. Traduccin de Mara
Cristina Ponce Ruiz.
10
HEIDEGGER, Martin VA., Die Frage nach der Technik. Verlag Gnther Neske. Stuttgart , 1954. Pg
18. Me he permitido traducir directamente del original.
11
HEIDEGGER, Martin, Die Kehre. Traduccin de Mara Cristina Ponce. Alcin editora. Argentina,
1982. Pg. 37.
12
HEIDEGGER, Martin. Die Frage nach der Technik. S. 38. Lo he traducido directamente del
original.
13
HEIDEGGER, Martin, Die Kehre. Pg. 39
sino ms bien como aquello que cuando toca su esencia llega a la tcne. El
mundo de hoy nos brinda esa posibilidad de llegar a la tcne, obviamente
si se pregunta por ella, por la esencia de la tcnica y hay una preocupacin
por esta cuestin. Hay que tratar de abordar la cuestin desde elementos
accesibles y propios de esta era. Interpretando la cuestin heideggeriana
habra que salvar la poesis en el mundo tecnolgico, pero pienso que sta
se muestra en el mbito donde la tcne sobresale: en el cine. Por consiguiente,
pienso que hay que buscar el ser del hombre en el arte actual, que encarna
la unin arte-tecnologa: el cine, el video-arte, en la reproductibilidad de las
imgenes, pues la mxima manifestacin del arte hoy no es la poesa,
como lo propone Heidegger, sino el sptimo arte.