Julio 2011 No.

39
REVISTA DE TEMAS NICARAGENSES
dedicada a la investigacin sobre Nicaragua

Editor: Jos Meja Lacayo

jmejial@yahoo.com
Sitio Web: www.temasnicas.net
Correo: temasnicas@aol.com

Julio 2011. Todos los derechos reservados - All rights reserved. Se prohbe la republicacin
del contenido en forma total o parcial. Total or partial republication is prohibited.
Se autoriza hacer una copia impresa para uso personal - The making of one printed copy for
personal use is authorized. El editor no es responsable del contenido de los artculos. The
Editor is not responsible for the articles content.
.
Diseo de portada: Flavio Rivera Montealegre

Colaboradores de esta edicin

Jorge Eduardo Arellano

Miguel Bolaos Garay
Norman Caldera Cardenal
E. Arturo Castro Frenzel
Jean-Jacques Dubois
Esteban Duque Estrada S.
Aldo Guerra Duarte
Eddy Khl Arauz
Mausi Khl
Jos Meja Lacayo
Guillermo Nffal Zepeda
Flavio Rivera Montealegre
Alejandro Serrano Caldera
Carlos Tnnermann Bernheim
[Patricio Centeno]
[Gtz Freiherr von Houwald]

1
 Contenido

Mes a mes hacemos el esfuerzo de poner en la pantalla de sus computadoras documen-

tos que creemos importantes para el conocimiento de nuestra historia o algn otro tema nicara-
gense. Los artculos no necesariamente son inditos, pero si raros para el no especialista, como
suponemos son la gran mayora de nuestros lectores.
El contenido de la revista tambin contiene hiperenlaces que facilitan al lector llegar al
artculo que le interesa. Estos hiperenlaces no estn subrayados.
A lo largo de la revista hemos creado decenas de hiperenlaces (en letras azules subraya-
das) que llevarn al lector a las fuentes de los documentos citados. Estos hiperenlaces se en-
cuentran tanto dentro del texto como en las notas al calce. De esta manera no solo ofrecemos
los artculos originales de la revista, sino que tambin el acceso fcil a muchos documentos y
manuscritos que se encuentran desperdigados en bibliotecas virtuales, y que tienen relacin di-
recta con los artculos o sus ilustraciones.

NUESTRA PORTADA
Mis encuentros con el Xolotln ...........................................................................................4
DE NUESTROS LECTORES .....................................................................................................9
Respuesta a un lector por Jean-Jacques Dubois ............................................................... 10
DEL ESCRITORIO DEL EDITOR - Revista Conservadora y Xavier Zavala ......................... 13
VARIOS
Sobre la Nota Knox y las Vas Diplomticas por Norman Caldera Cardenal .................. 15
Comunicado de la AGHN sobre el Da de la Madre ........................................................ 16
BIBLIOGRAFA
Los Italianos en Nicaragua por Aldo A. Guerra Duarte ................................................... 17
Resea del libro Historia y Genealoga la familia Cardenal en Nicaragua Cardenal.....22
Presentacin del CD Nuestro Gueguense de la Camerata Bach por Alejandro Serrano
Caldera ...............................................................................................................................33
RECURSOS NATURALES
Al Rescate del Xolotln por Guillermo Nffal Zepeda .....................................................35
El Desaguadero del Lago Xolotln por Guillermo Nffal Zepeda ...................................53
ANTROPOLOGA
El cambio cultural entre los Mayangna (Sumu) en Centroamrica por Gtz Freiherr von
Houwald, traduccin del alemn al espaol por E. Arturo Castro Frenzel......................69
HISTORIA

2
 La Conquista 1522-1572 Primera Parte por Jos Meja Lacayo ......................................93
TEMAS RECIENTES
Nicaragua 77/79 Contina la Ofensiva Sandinista (Abril a Septiembre de 1978) por
Esteban Duque Estrada .................................................................................................. 123
BIOGRAFA
Dos Cientficos Nicaragenses por Jorge Eduardo Arellano ......................................... 154
El Bachiller Osejo, Mestizo Nicaragense: Figura Clave de la Educacin y la
Independencia de Costa Rica por Carlos Tnnermann Bernheim................................. 164
Historia de un Nica-Alemn, Carlos Julio Hayn por Eddy Khl ................................... 166
Alejandro Vega Matus (Biografa) por Miguel Bolaos Garay ....................................... 184
Rubn Daro: Su Vida y su Obra por Francisco Contreras, edicin corregida y
aumentada por Flavio Rivera Montealegre ..................................................................... 187
ECOLOGA
Lombricultura en finca Selva Negra, Matagalpa, Nicaragua por Mausi Kuhl................211
DOCUMENTOS
Testamento de Patricio Centeno ..................................................................................... 218
GENEALOGA
La Familia Reazco de Managua, Nicaragua. por Norman Caldera Cardenal ............. 222

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NUESTRA PORTADA

Mis encuentros con el Xolotln

por Guillermo Nffal Zepeda

Guillermo Armando Nffal Zepeda, oriundo de Diriomo, creci en Granada y en Managua. Estudi
en la Escuela de Ingeniera de la UNAN y en Purdue University, Especialidad en Diseo de Estructu-
ras. Trabaj en el Depto. de Carreteras diseando caminos y puentes, y en el Ministerio del Distrito
Nacional en el diseo del Plan Maestro del Alcantarillado de Managua. Ense durante 7 aos Elabo-
racin y Evaluacin de Proyectos de Desarrollo Econmico para la Organizacin de Estados Ameri-
canos en muchos pases del continente. Tiene cuatro hijos y siete nietos. Reside en San Jose de Cali-
fornia desde 1979 donde sac su licencia profesional de ingeniero civil. Fue entrenado para dirigir
operaciones de perforacin de pozos geotrmicos. Termin su vida profesional como presidente de
Architects and Engineers trabajando como consultor privado de ingeniera civil desde 1983 hasta su
jubilacin en 1997.

En esta edicin de la Revista de Temas Nicaragenses publico el primero de varios artculos

y tema de la portada de esta edicin Al Rescate del Xolotln basados en un proyecto de benefi-
cios mltiples concebido por el Ing. Modesto Armijo Meja, el que me traspas decepcionado en
1978 dicindome le dejo esto en sus manos, haga con l lo que quiera. En futuras ediciones trata-
remos cada una de las tres partes independientes representadas en la portada, presa en el ro San
Juan, canal para bombeo en el ro Tipitapa y canal para limpieza del Xolotln y generacin de electri-
cidad en el istmo de Len.
Debido a la importancia que tiene evitar que la posible inundacin del Xolotln cause ms
estragos este ao, publico en esta misma edicin detalles para la construccin de un canal de desage
de emergencia, esperando as contribuir para evitar un desastre colosal, cual es la contaminacin del
lago Cocibolca.
He aceptado la invitacin para escribir el tema de la portada de la edicin No. 39 de la RTN
por la importancia que los dos asuntos descritos representan para m y, espero, para todos los nica-
ragenses.
Me resulta difcil expresar en pocas palabras lo que he llevado en mi mente por tantos aos,
clavadas como espinas aquellas palabras que el Ing. Armijo sola decirme con lo que yo interpretaba
como algo de enfado es que as como est, ese lago no sirve para nada. Permtanme desenvolver
mis recuerdos para trasmitirles lo que creo todos deberamos sentir por el Xolotln, y luchar para
salvarlo. Es mi historia, pero tambin es la del Ing. Armijo, y sobre todas las cosas, es la tragedia de
la contaminacin del Lago, de lo que hemos hecho para arruinarlo y de lo que no hemos hecho para
salvarlo.

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 He escrito febrilmente el segundo artculo, porque el tiempo apremia. Ya comenz la esta-
cin lluviosa y el Xolotln amenaza con rebalsarse de nuevo sobre el Cocibolca. Les invito a luchar
por el Rescate del Xolotln. Escribo para mover la mente y el corazn de ustedes y motivarles a habili-
tar el lago para que sus aguas puedan servir para irrigar las planicies de la zona del Pacfico de Nica-
ragua.
He aqu mi historia:
Viviendo en Granada entre 1937 y 1944 me di cuenta de que las dos casas en que vivimos
tenan sumidero. De no ser por el temor a los tiburones no haba ningn otro temor a baarse en el
lago de Granada pues la palabra contaminacin no exista en el vocabulario granadino. Nunca supe
tampoco de la existencia de tuberas de aguas servidas.
Al llegar a Managua fuimos una vez a baarnos al lago de Managua. A pesar de que sent que
el agua tena chicuije, despus de sufrir por varios meses la muerte y ausencia de mi padre, aquello
me luci a gloria. Los vecinos le dijeron a mi madre que las tuberas de aguas negras descargaban en
el lago Xolotln. Preguntando que era eso de aguas negras fui informado que era agua con pup.
No entend como eso era posible, mas no habra ms viajes a la playa y nada de irse a baar al
lago.
En 1944 la ciudad terminaba en la Aviacin por el este y en el Cementerio por el oeste. Se-
gn la Geografa que estudibamos la ciudad ya tena 150 mil
habitantes y todo el mundo pareca aceptar que descargar aguas
servidas en el lago era normal.
Cuando en 1956, en la carrera de Ingeniera Civil, estu-
diamos la clase de Alcantarillado y Tratamiento de Aguas Servidas,
me pareci que eso de Plantas de Tratamiento era slo para los
americanos. A decir verdad, creo que la displicencia de las autori-
dades se le haba pasado a los capitalinos y quizs ya todos est-
bamos contaminados con el complejo de sabernos pobres y
subdesarrollados.
Fue solamente en 1963, cuando fui a trabajar con el Ing.
Modesto Armijo Meja en Mxico, que le o decir mltiples veces
que es que as como est, ese lago no sirve para nada refirindo- Ing. Modesto Armijo Meja
se al Xolotln. Pero me pareca que lo deca con enfado. Yo me
molestaba pues me senta ofendido y pareca que me culpaba a m y a los capitalinos. Lo que yo no
saba era que a l tambin le molestaba. Tampoco saba por qu lo deca y no preguntaba pensando
que se poda referir al pup. Creo que fue a partir de entonces que comenc a sentir cierto des-
agrado por ser tan digamos irresponsables, por no decir algo peor.

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 Mi segundo encuentro con el lago Xolotln se di en 1965 cuando el Ministerio del Distrito
Nacional contrat a una firma de Florida, Greenleaf Telesca, para que hiciera el estudio del Plan
Maestro del Alcantarillado de Managua. Esa firma quiso contratar al Ing. Agustn Chan porque l ya
haba diseado un plan maestro, pero Agustn no acept. Yo supe de esa oportunidad, me present
como candidato porque quera ampliar mi experiencia, y fui contratado. Una de mis obligaciones era
la de medir las corrientes del lago porque haba que determinar donde se deberan echar las aguas
que saliesen de una planta de pre-tratamiento que deberan proponer.
Todos los das iba en la lancha que trajeron de Miami para ese propsito, juntamente con un
ayudante, a soltar dos veletas de latn de cerca de un metro de longitud y suspendidas con cuerdas
de flotadores de poroplast para que fueran arrastradas por la corriente. Sobresalan sendas varitas
de madera de medio metro pintadas de blanco y rojo. Las soltaba en algn punto del lago el que lo-
calizaba con un sextante midiendo el ngulo que las vistas al Banco Central y a la cima del cerro de
Chiltepe formaban con el norte magntico. Lo mismo haca despus de algunas horas, cuando juz-
gaba que ya se haban movido lo suficiente para registrar su desplazamiento y el tiempo transcurrido.
En esos viajes pude ver cuanta cosa flotaba en el lago, especialmente despus de las lluvias.
Lo ms comn era ver pedazos de madera, basura, papeles, plsticos y cosas tan desagradables que
es mejor no mencionarlas pata no revolverle el estmago al lector. Pero lo realmente chocante era
ver los cientos de pescaditos que se destacaban por la blancura de sus vientres al flotar acostados ya
muertos. Generalmente se aparecan en fila y ms de una vez les segu el rastro hasta ver de donde
venan. Me caus verdadera repulsin y tristeza cuando descubr que siempre procedan de alguna
corriente, generalmente del norte y del oeste del lago, sin duda envenenados por los insecticidas.
Pens que talvez esa era la causa por la cual el Ing. Armijo sola decir como con enfado es que as
como est, ese lago no sirve para
nada.
Un da llev al Dr. Bengoe-
chea por todo el lago. Creo que era
bioqumico y haba sido contratado
para analizar las aguas del lago. No
recuerdo cuantas muestras tom.
Recuerdo s que me dijo, algunas
semanas despus, que haba boro en
las aguas. Me dijo tambin que esa
agua no era buena para los cultivos.
No creo que el Ing. Armijo haya
sabido de esa gracia con que los
volcanes Concepcin y Momotom-
bo lo han colmado.

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 Dos detalles interesantes de la firma Greenleaf Telesca son que copi exactamente el plan
que el Ing. Chang haba diseado y que SE INVENT una corriente que circulaba de sur a norte
pasando cerca de la pennsula de Chiltepe hacia donde dirigi el desage de la planta de pre trata-
miento. Otro detalle interesante de ese estudio es que el Ministerio del Distrito Nacional consigui
que la perforadora del Departamento de Carreteras determinara la profundidad a que se deba anclar
el tubo que dispersara al efluente por todo el lago. El perforador encontr slo lodo. Greenleaf
Telesca contrat tambin al Ing. Carlos Santos Berrotern para que anclara la tubera. Como no
haba donde anclarla supe que el Ing. Santos dise una plataforma que flotara en el lodo pero yo
nunca vi esos planos.
Once aos despus, cuando regresamos a Nicaragua procedentes de Brasil, en 1976, supe
que el Ing. Armijo haba propuesto un proyecto de los lagos de beneficio mltiple que inclua: repre-
sar el ro San Juan, un canal interocenico con esclusas, el control de los niveles de ambos lagos, la
limpieza del lago Xolotln y generacin de electricidad en tres lugares, en Brito, por donde pasara el
canal, en Tisma, donde habra una presa de bombeo/generacin y en el ro Tamarindo, por donde se
sacara el agua. Aquello me dej boquiabierto. No me poda explicar cmo aquel hombrecito poda
concebir un proyecto de tal envergadura. Lo del canal no me sorprendi pues esa idea ha existido
desde siempre, pero limpiar todo un lago de ms de mil kilmetros cuadrados de extensin? Eso
era inaudito, algo nunca, nunca visto, y creo que hasta la fecha, 36 aos despus, ningn pas lo ha
intentado. Entonces comprend por qu su enfado: le ha de haber rodo sus entraas todos los das
de su vida hasta que logr encontrarle una solucin. Le cost por lo menos doce aos desde aquella
vez que le o quejarse en 1963, pero finalmente lo consigui.
Regres a Nicaragua invitado para trabajar en el Ministerio de Planificacin Nacional. Un
medioda a fines de 1978 se apareci en Planificacin nada menos que el Ing. Modesto Armijo. Me
pidi que saliramos. Estaba visiblemente muy agitado. Nunca antes lo haba visto as. Me dijo que
haba venido de Mxico porque lo haban invitado para cerrar el contrato del estudio del Proyecto de
los Lagos y que no lo haban recibido. Supuse quien era el responsable porque ya el Ministro de P.N.
nos haba informado que el Jefe le haba dicho que no quera hablar de proyectos porque vamos
a defendernos. Me entreg la copia del anteproyecto que haba trado consigo para discusin con
estas palabras le dejo esto en sus manos, haga con l lo que quiera.
Salimos de Nicaragua el 19 de mayo de 1979 y nunca volv a saber nada del proyecto de los
lagos hasta hace seis meses en que apareci en los peridicos que una firma extranjera estaba estu-
diando el Proyecto Brito. Se me pararon las orejas porque s A CIENCIA CIERTA que el futuro
del Pacfico de Nicaragua, y por ende el futuro de Nicaragua, reside en la habilitacin de las aguas del
Xolotln para irrigacin.

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 Modesto Armijo Meja

De origen nicaragense. En 1946 se gradu como ingeniero civil en la Universidad Na-

cional Autnoma de Mxico y desde sus aos de estudiante trabaj como proyectista indepen-
diente. Ms tarde, Armijo consigui el grado de maestro en Ciencias de la Ingeniera en la Uni-
versidad de Michigan, en Estados Unidos. Leg a ser miembro de la Academia Mexicana de In-
geniera en 1981 y tambin miembro emrito del Colegio de Ingenieros Civiles de Mxico en
1997.
Armijo ha hecho edificios, puentes, presas, carreteras y plantas hidroelctricas, entre otras
obras, en su carrera. Cuando estuvo a cargo del Departamento de Puentes de la Secretara de
Comunicaciones y Obras pblicas en Mxico, trabaj para establecer prcticas de diseo y cons-
truccin que respondieran a las necesidades del pas azteca, logrando reducir los costos y el tiem-
po de construccin.
En Nicaragua desempe el cargo de ministro del entonces llamado Ministerio de Fo-
mento y Obras Pblicas, entre 1954 y 1959. As mismo, fue presidente de la Comisin Nacional
de Energa, presidente de la Autoridad Portuaria, miembro del Consejo Nacional de Economa y
presidente de la Asociacin Nicaragense de Ingenieros y Arquitectos (ANIA).
En la docencia, Armijo se hizo cargo de la Ctedra de Puentes en la Universidad Nacional
Autnoma de Nicaragua (UNAN) y particip en la Divisin de Postgrado en la Universidad Na-
cional Autnoma de Mxico (UNAM). Tambin fue Director Tcnico, Director General, Vice-
presidente Ejecutivo y Presidente Ejecutivo de la Compaa Mexicana de Consultores en Inge-
niera entre 1965 y 2001.
Fuente: Arquitectura y Construccin

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 De Nuestros Lectores

De: Mary liniel Zambrana thompson [mailto:marylinielzt@yahoo.com]

Enviado el: sbado, 28 de mayo de 2011 08:59 p.m.
Para: eddy@selvanegra.com.ni
Asunto: COMENTARIO SOBRE EL BLOQUE DE ARCILLA

Le el arculo de usted [Eddy Khl) acerca de la historia de la Ingeniera en Nicaragua,

publicado en Revista de Temas Nicaragenses. Lo felicito, muy interesante.
Sobre el uso de mampuestos de arcilla en las construcciones de Nicaragua, refiere la fun-
dacin de la antigua Cermica Chiltepe, y el resultado que tuvo el bloque de arcilla ante las on-
das ssmicas del terremoto de 1972. Sin embargo, otros datos que escuch en la Universidad, du-
rante mi permanencia como educando, fueron reveladores sobre la falta de anlisis tcnicos en el
uso de agregados que disminuyeran la plasticidad de la arcilla, segn escuch en la clase de "ma-
teriales", durante muchos tiempo usaron cascarillas de gramneas como desgrasante, por esa cau-
sa los bloques al ser sometidos a horneados de alta temperatura, eran deleznables y terminaron
fragmentados durante el terremoto. Conjugado con la parte estructural, la resistencia al esfuerzo
cortante fue escasa.
Eran tiempos en los que no hubo siquiera "Cdigo de la Construccin". Por otra parte, las
reas de contacto de los bloques era muy pequea. Sin embargo, hubo edificios donde la sacudi-
da fue mayor, segn la falla ssmica, y esos edificios no colapsaron, caso concreto, la "Litografa
y el Fotograbado Prez" en la zona del antiguo Cine Blanco, edificio de dos plantas hecho con
Chiltepe, pero las fundaciones, columnas, en fin, toda la parte estructural fue bien reforzada (cal-
culada); creo que la hizo el ingeniero Luciano Garca, concuo de don Carmen de Jess Prez
Cano, socio y Gerente de esa empresa. Otro caso, pero en otro extremo de la ciudad es, el edifi-
cio de Siemens, en la fachada puede apreciarse el bloque de arcilla sin repello alguno.
En Internet localic un sitio donde puede verse el actual proceso productivo de la Chilte-
pe; est en Youtube, y el vdeo abre con el siguiente nombre: "Industrica Centroamericana de
Arcillas Chiltepe S.A.".
Ante un dficit abrumador de viviendas baratas, confortables y seguras, creo que el pas
necesita industrializar arcilla con nuevos parmetros. Todos los pases del mundo lo hacen. En
nuestro pas slo existen dos productoras de cemento, y adems de vender caro el cemento, los
nicos que le compran son tres bloqueras industriales certificadas por el MTI.
Eran mis comentarios, y olvidaba comentar la existencia de una monografa del ingeniero
Juan Snchez Barquero ex Rector de la UNI. Esa monografa aborda la historia de la ingeniera
en Nicaragua.
Mary Liniel Zambrana Thompson

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 Respuesta a un lector
por Jean-Jacques Dubois

Escribo aqu para contestar a la carta de un lector de mi artculo en el nmero 36 de marzo

2011 de RTN titulado La revolucin sandinista como un movimiento de revitalizacin nativista in-
dgena y al artculo en la revista 38 de junio 2011 titulado Reflexiones sobre Nicaragua. Las crti-
cas de este lector, que representan para m las de muchos, me parecen razonables y respetuosas. En
lo que sigue voy a responder a cada una, poniendo en caracteres itlicos el texto de este lector.
La Revista del mes de Marzo en donde aparece el artculo del Dr. Dubois, ya la haba recibido y tambin ya
haba ledo el artculo. Cuando lo le por la vez primera, confieso que no fui muy lejos leyndolo, por tres razones. La
primera porque el artculo haba sido escrito no para un pblico ordinario sino para acadmicos como l, de manera
que la comprensin de su lenguaje eminentemente acadmico, esta casi fuera del alcance del pblico normal.
No soy indiferente a este argumento sobre el lenguaje acadmico que esta casi fuera del al-
cance del pblico normal. Pienso que los cientficos tienen el deber de entregar a la gente normal
los resultados de sus investigaciones. En efecto, es la gente normal que paga (impuestos) para finan-
ciar las investigaciones. Reconozco con este lector que mi lenguaje en este artculo es un argot (jerga)
acadmico normalmente apropiado y productivo para el progreso de la ciencia entre los acadmicos.
Si propuse al editor de RTN este artculo muy acadmico es solamente despus haber ledo la pol-
tica editorial de esta revista diciendo que el lenguaje puede ser acadmico. Sin embargo, por respecto
a los que han pagado por mis investigaciones y el pueblo nicaragense hacia el cual me siento en
deuda me acogi en 1989 y 1990 y me abri las puertas de sus bibliotecas, ministerios, centros de
investigaciones, estoy escribiendo una serie de artculos vulgarizados titulados El sandinismo es
una religin. Dos ya son publicados en El Nuevo Diario. Pero dado los cambios que est presencia-
do el peridico, uno puede prever cambios en la poltica editorial y no s si los cinco artculos si-
guientes van a parecer.
La segunda razn es que me parece que en su deseo de darle a los movimientos guerrilleros de Sandino y mas
tarde de los SANDINISTAS, una asociacin de carcter religioso de la parte de la poblacin nativa autctona del
pas, falla en esas asociaciones, puesto que esas guerrillas no fueron inspiradas por ninguna reivindicacin ni de carcter
religioso ni de carcter tnico.
Es verdad que esas guerrillas no fueron inspiradas por ninguna reivindicacin [] de carc-
ter religioso. Pero no es verdad sobre el plan tnico dado que el discurso de Sandino valorizaba su
sangre india. Igual hicieron los sandinistas. Sobre el carcter religioso, hay que distinguir dos niveles
de lenguaje: el nivel explcito (nivel de lectura evidente) y el nivel implcito (no evidente). Al nivel
explcito es cierto que no hubo ninguna reivindicacin de carcter religioso. Sin embargo, al nivel
implcito, podemos descubrir lo que no se muestra explcitamente. Eso es el propsito de la ciencia:
descubrir lo escondido, esclarecer, evidenciar lo oscuro que escapa a la primera vista. En ciencia hay
diferentes concepciones filosficas de la ciencia (posiciones epistemolgicas). La ma es de buscar la
verosimilitud y no la certidumbre. Esta concepcin es muy minoritaria dentro de la comunidad cien-

10
tfica. La hallamos un poco en las ciencias humanas y an menos en las ciencias naturales. Si leen los
dos artculos parecidos en END, van a constatar que no es fcil saber si un fenmeno seglar o laico
es religioso o no. En el primer artculo doy los criterios que determinan lo religioso. Sobre siete cri-
terios el sandinismo se encuentra con los siete. Dos o tres criterios habran sido suficientes para
afirmar la verosimilitud de esta asercin: el sandinismo es una religin.
El artculo de marzo es un resumen de mi tesis de doctorado de casi seiscientas pginas. En
mi jurado de evaluacin, haba dos (sobre cuatro) especialistas de Nicaragua que conocan muy bien
la revolucin sandinista. En primer lugar, tenan la misma opinin que este lector. Fueron sorpren-
didos de descubrir que el sandinismo era una religin universal y a la vez ms an una religin idio-
sincrtica, la de los toltecas. Seiscientas pginas para convencer estos especialistas de la verosimilitud
de mis hiptesis. Dijeron que aprendieron mucho sobre lo que se esconda en el discurso sandinista.
Hay que aadir algo. Un fenmeno religioso puede ser tanto positivo como negativo. La re-
ligin puede ser liberadora (la teologa de la liberacin) o alienadora (opium del pueblo) segn el
contexto histrico propio a una sociedad.
La tercera razn, va combinada con la segunda. Se refiero a los mviles de ambas guerrillas. Augusto Csar
Sandino se levant en armas, teniendo como su objetivo primordial terminar con la ocupacin americana, y mas nada.
Y las diversas guerrillas organizadas por los Sandinistas de hoy o de ayer, (Carlos Fonseca Amador, y etc), tenan
como objetivo principal el terminar con la dictadura d los Somoza, contra el Viejo Tacho primero, y luego contra sus
dos hijos. No hubo ni mviles religiosos ni sociales, ni tnicos. Es totalmente errado afirmar que haba mviles religio-
sos o tnicos en ambos movimientos armados.
El tipo de investigaciones que hago compete a la sociologa de la religin. Emile Durkheim
descubri que todo fenmeno profano o laico o seglar es determinado por mviles religiosos in-
conscientes. Max Weber se interes a los mviles religiosos en los fenmenos econmicos; segn l,
el capitalismo es una versin secular del protestantismo calvinista. En las huellas de Weber, Monne-
rot descubri tambin que el comunismo es un cristianismo puro y duro al revs; es la misma espiri-
tualidad presentada en la materialidad. Bellah hizo algo semejante para la historia de los Estados Uni-
dos con la religin de los Padres Fundadores del May Flower. Sironneau lo hizo con el nazismo y el
pensamiento de Lenin. Etc.
Los especialistas de las revoluciones y de los movimientos de revitalizacin son unnimes en
lo que concierne la dimensin tnico-nativista en todas las revoluciones. Hay siempre explcita y/o
implcitamente el regreso de una vieja cultura olvidada reprimida en el inconsciente tnico, que per-
tenece al sistema cultural en revolucin.
Ahora, tengo aun mas que aadir y es que en la RTN 38 aun en borrador, he podido leer otro artculo
del Dr. Dubois que me ha dejado confundido respecto a su persona o a sus ideas. El artculo en cuestin me ha gusta-
do mucho por varias razones, la principal es porque parece sincero en sus afirmaciones, aunque cueste creer cuando dice
que en su corazn primero est en NICARAGUA y despus en QUEBEC Y el no es nicaragense, como noso-
tros el parece haber vivido en Nicaragua un cierto tiempo para poder presentar su tesis de doctorado en 1994.
Andrs Prez Baltodano nos muestra la dbil estima que los nicaragenses, desde siempre,
tienen de s mismos. Y aun ms, las elites, segn l, desprecian al pueblo y no tienen ninguna solida-
ridad para con los pobres. El fatalismo no concierne solamente a los pobres, concierne tambin las

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elites, segn el mismo autor. La consecuencia mayor del fatalismo es la falta de estima de s mismo
que se traduce por narcisismo y orgullo, es decir un individualismo exacerbado. Eso es verdad para
los pobres y para los ricos. Si las elites no aman a los pobres puesto que es su fatalidad (luego creen
en la fatalidad), no pueden tener estima de s mismo. Una persona que se ama a s mismo, ama for-
zosamente a los dems y se siente solidaria de sus sufrimientos. Amar, Eric Fromm lo explica muy
bien, no depende de un objeto exterior, pero depende de un poder interior. Es una facultad que se
desarrolla interiormente y que puede manifestarse exteriormente sobre muchos objetos con unas
preferencias. El amor necesita una buena distancia entre el sujeto amoroso y el objeto enamorado.
Esta distancia es un espacio de libertad que permite construir la liga amorosa. Sin esta libertad, no
hay posibilidades de amar realmente. Puede haber una fusin, un apego que se piensa amor, pero
que no es. El patriotismo sin esta distancia no libera, sino encarcela. Eso me parece ser el problema
con un patriotismo que ahoga, asfixia. No es as cuando el patriotismo se vuelve obligatorio? Es
imposible que yo sea patriota con Nicaragua. Pero tengo una distancia que me permite amar a Nica-
ragua. Tengo tambin una distancia para con mi propia patria, Quebec, menos distancia que tengo
con Nicaragua. Yo puedo amarlo, pero no tanto como Nicaragua con la cual tengo la distancia apro-
piada que permite un amor verdadero.

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 Del Escritorio del Editor

Revista Conservadora y Xavier Zavala

En esta edicin incorporamos como colaborador a Xavier Zavala Cuadra por su apoyo y
servicios prestados a la Revista de Temas Nicaragenses. Como colaborador Xavier formar parte,
automticamente, del Consejo Editorial; recibir cada 15 de mes copia de RTN para que opine sobre
su contenido y solicite cambios si as lo juzga conveniente. Si no ests familiarizado con la Poltica
Editorial, puedes leer ms sobre ella en http://www.temasnicas.net/politicaeditorial.htm
Se puede colaborar con Revista de Temas Nicaragenses de muchas maneras. Hasta ahora
hemos incluido como colaboradores aquellos que han escrito por lo menos un artculo para la revis-
ta. Hoy hacemos justicia a Xavier Zavala Cuadra, el ltimo director y propietario de Revista Conser-
vadora (despus llamada Revista Conservadora del Pensamiento Centroamericano, y finalmente Re-
vista del Pensamiento Centroamericano), quien de manera desinteresada ha autorizado la reproduc-
cin de muchos artculos que fueron publicados en la revista fundada por su padre y continuada por
l.
Consciente de la importancia de muchos de los documentos publicados por Revista Conser-
vadora, el Editor escribi a Xavier por primera vez el 24 de julio de 2008, solicitando autorizacin
para reproducir artculos. Desde entonces hemos intercambiado 92 correos, la mayora sobre autori-
zaciones, algunos familiares porque nuestros padres eran amigos, y otros, sobre la historia de Revista
Conservadora, sobre las actividades de su padre Joaqun Zavala Urtecho, y sobre como RC dej de
publicarse.
En todos los nmeros de RC, se lee Prohibida la reproduccin total o parcial sin la autori-
zacin del Director. Esto supone que los artculos publicados son propiedad intelectual de RC, y
por tanto Xavier Zavala Cuadra, el ltimo director y propietario de RC es la persona que tiene los
derechos de autor de todos los artculos publicados que no sean del dominio pblico.
Creo que esta incorporacin es un justo agradecimiento por los servicios que Xavier ha pres-
tado y sigue prestando a Revista de Temas Nicaragenses.
Sometimos la admisin de Xavier al consejo editorial, y fue aprobada por consenso de todos
aquellos que respondieron. Copio a continuacin todas las repuestas.
Creo que los mritos de Xavier son ms que merecidos y su inclusin en el consejo editorial
prestigiara al mismo. Miguel Bolaos Garay
Revista Conservadora es un hito de ineludible referencia en la produccin y difusin intelec-
tual de calidad en Nicaragua. Revista de Temas Nicaragenses, segn el editor nos refiere, se inspira
en Revista Conservadora. Que mayor satisfaccin que contar con Don Xavier Zavala, su ltimo di-
rector y propietario? Para quienes, como yo, hacemos pinitos intelectuales y tenemos la oportunidad
de publicar nuestras cositas en RTN, es un honor. Marvin Saballos

13
 No faltaba mas! Xavier siempre ha estado con nosotros. Que mas merito que haber sido di-
rector de la prestigiada RC. Yo le conozco a Xavier y se que ademas de culto es un caballero. Bien-
venido a tu casa, de donde nunca te fuiste Xavier, Eddy Kuhl
Me parece justo y merecido. Hasta podra ser un Editor Honorario. ngela Harper
Tarda, pero estupenda decisin.Aun cuando mayorcito que Yo, realidad que no me ha
permitido tratar personalmente a Xavier Zavala, lo considero un CUARTO BATE en cualquier foro
de Nicaragenses o un Leonel Messi del futbol; Recuerdo que practicaba ese deporte en el antiguo
CCA-Granada. Muy clvalo, la Revista Conservadora era lectura deliciosa por los fascinantes temas
que traa cada nmero, especialmente para un hogar granadino, eminentemente conservador de me-
diados del siglo XX. Mantuve bien guarda la coleccin, pero por las 18 veces que he cambiado de
domicilio (estudios en Mxico, Puerto Rico, INCAE, terremoto, guerra civil en los 80s, construccin
de nueva residencia...... ) desde que me case, hace 47 anos, la tengo tan bien guardada que no estoy
seguro donde. Bienvenido Xavier! Alejandro Sequeira Arana
Tengo muchos aos de conocer a Xavier y se que es una magnifica persona. Hizo una gran
labor con la Revista Conservadora. Te felicito por tan acertada decisin. Saludos desde Paris. Ternot
MacRenato
Creo que es una excelente colaboracin con Xavier Zavala Cuadra. Indudablemente ser de
gran valor para la Revista. Flavio Rivera Montealegre
Me siento honrado de trabajar a la par de Xavier, creo que nos distingue con su contribu-
cin. Norman Caldera
Estoy de acuerdo. La incorporacin de Javier es significativa para la Revista de Temas Nica-
ragenses. Esteban Duque Estrada
Estoy totalmente de acuerdo. Jean-Jacques Dubois
Me parece justo y estoy de acuerdo. Jocelyne Tousignant
Me parece acertada la incorporacin de Xavier Zevala Cuadra al grupo de colaboradores de
tu Revista de Temas Nicaragenses. No tuve ocasin de tratar de cerca a Xavier zavala Cuadra, pero
fui amigo de su padre y, colabor en la Revista Conservadora. Xavier me parece inteligente y serio,
por lo cual aplaudo la designacin. Eduardo Zepeda-Henrquez
Como pueden apreciar, el Consejo editorial funciona de manera democrtica manteniendo
todos los colaboradores la misma objetividad, documentacin, razonamiento y expresndose en un
lenguaje sobrio; caractersticas que quisiramos leer en los peridicos y otros medios de comunica-
cin en nuestro pas.
Como podrn observar con solo leer los apellidos, hasta los de otras nacionalidades partici-
pan activamente en el Consejo Editorial.
Bienvenido, Xavier!

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 Sobre la Nota Knox y las Vas Diplomticas
por Norman Caldera Cardenal

En la diplomacia existen dos caminos. El Ministerio de Relaciones Exteriores del Pas E,

(Secretara de Estado), se dirige a la Embajada del pas N en su capital. Generalmente all se entrega
el original. Una segunda ruta de comunicacin, utilizada como primaria cuando la comunicacin se
refiere a diferencias con el Embajador o utilizada para trasmitir una copia, con el fin de adelantar en
el tiempo la recepcin de la Nota por parte del estado receptor, es que la Embajada el Pas E, entre-
gue al Ministerio de Relaciones Exteriores del Pas N.
Es decir el original de la Nota Knox se la entregaron a Felipe Rodrguez en Washington por
parte del Departamento de Estado, pero la copia se la llev personalmente Don Henry Caldera Mo-
lina, como Consul de Estados Unidos en Nicaragua, al Ministro de Relaciones Exteriores en Mana-
gua. No he podido comprobar si lo hizo tambin con el cargo de Charg D'affairs, pero varios de
sus hijos Caldera Pallais pudieron reclamar, en los aos 80 la ciudadana estadounidense sobre la ba-
se de los servicios prestados por don Henry en las primeras dcadas del Siglo XX.

15
 Comunicado de la AGHN sobre el Da de la Madre

Desde hace varios aos, tanto en medios escritos como radiales, se ha difundido que el Da
de la Madre lo instituy el gobierno de Anastasio Somoza Garca en homenaje a la fecha de naci-
miento de su suegra, supuestamente acaecido un 30 de mayo.
Recientemente se publicaron tres breves artculos reiterando este dato, arraigado dese hace
muchos aos en la memoria popular. En uno de ellos, aparecido en la pgina de Opinin de El Nue-
vo Diario (viernes, 3 de junio, 2011), se postula que debera cambiarse la fecha y somete esta iniciativa
a la opinin pblica.
Consultada sobre el tema, la Academia de Geografa e Historia de Nicaragua aclara:
1. Que el nombre de la suegra de Somoza es Casimira Sacasa, hija de Roberto Sacasa Sarria (27 de
febrero, 1840 2 de julio, 1896) y de ngela Sacasa Cuadra, habiendo su padre ejercido la Presi-
dencia de la Repblica primero en forma provisional como sustituto del mandatario Evaristo
Carazo del 6 de agosto de 1889 al 23 de diciembre de 1890 y luego constitucionalmente del 1
de marzo de 1891 al 31 de mayo de 1893.
2. Que la seora Casimira Sacasa no naci un 30 de mayo, sino el 18 de enero de 1872 y falleci el
28 de junio de 1953. Por tanto, Somoza Garca no pudo rendir tributo alguno a su suegra el da
de su natalicio, ya que no fue el 30 de mayo.
3. Que la fecha exacta del inicio oficial del 30 de mayo como Da de la Madre en Nicaragua fue ins-
tituido el 5 de julio de 1940, cuando se public en la Gaceta, Diario Oficial, No. 148 el Decreto
69 del 29 de mayo del mismo ao que as lo estableca.
4. Que dicha fecha se modific pasndola al ltimo domingo de mayo, de acuerdo con la Gaceta,
Diario Oficial No. 72 del 26 de mayo de 1977, que publica el Decreto 589 del 20 de noviembre
de 1966, el cual dispona tal modificacin.
5. Que el Gobierno de Reconstruccin Nacional, en la Gaceta Diario Oficial, 128 del 7 de junio de
1980, restituy la fecha original del 30 de mayo, al difundir el Decreto 440 del 24 de mayo de
1980 que ordenaba dicha restitucin.
En consecuencia, la Academia insta a los medios a no continuar repitiendo ese lamentable
error. Finalmente, comunicamos que desde finales de los aos 30 del siglo XX ya era celebrado el
Da de la Madre y precisamente el 30 de mayo en nuestro pas. As lo revela el artculo del inte-
lectual Arturo Duarte Carrin, El culto a la Madre (lite, Managua, nm. 6, mayo 30, 1939, p. 3) y
una nota en el mismo nmero de esa revista. Ah se informa que un grupo de damas y caballeros se
haban constituido para celebrar en 1939 el Da de la Madre con una misa campal en el capitalino
parque de Santo Domingo.
Dado en Managua a los siete das de junio de dos mil once.
Emilio lvarez Montalvn, Presidente honorario; Jaime ncer Barquero, Presidente; Aldo
Daz Lacayo, Vicepresidente; Jorge Eduardo Arellano, Secretario; Ligia Madrigal Mendieta, Tesorera;
Germn Romero Vargas, Primer vocal; Roberto Snchez Ramrez, Segundo vocal; Eddy Khl
Aruz, Tercer vocal; Carlos Alemn Ocampo, Cuarto vocal.

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SECCIN BIBLIOGRFICA

Los Italianos en Nicaragua

por Aldo A. Guerra Duarte

A la buena memoria de mi ta,

Carmen Buono de Mansell.

Como agua de Mayo! Lleg justo con las primeras lluvias, colmando con creces las ansias y
las expectativas de quienes esperbamos con ilusin este libro agrupador de historias familiares de
los talo-nicaragenses, tantas veces soado y ahora una realidad. Agua de los caudalosos ros San
Juan y Po que juntaron sus limos para fortificar y desarrollar una nueva descendencia vigorosa y di-
nmica. Una pieza maestra que otorgar nueva fuerza y estabilidad a las antiguas races que se forta-
lecieron en nuestro suelo exuberante de vegetacin tropical, generoso y frtil. Las lluvias impresio-
nan la memoria y sensibles son los grupos del xodo, sobre todo, al escuchar el tamborileo sobre el
polvo reseco, rido que va empapando y desprendiendo ese olor, ese vaho, ese aroma a tierra moja-
da que perdura para siempre y que se asocia a recuerdos, a patria, a gestas, a familias, a agricultura, a
siembra, a vendimia y a fruto, despus de la lluvia los ros estarn desbordantes y los rboles repletos
de cosecha en sus proliferas ramas que se extienden por toda la nacin.
As recibimos la investigacin sobre la contribucin al desarrollo econmico, social y cultural
de la inmigracin de los italianos en Nicaragua, con la publicacin de LOS ITALIANOS EN NI-
CARAGUA, editado por Claudia Belli Montiel, Felipe Mantica Abaunsa y Norman Caldera Cardenal
-- 1ra. edicin -- Managua. 2011. 628 p. : il., col, que refiere la historia y el desarrollo econmico de
la inmigracin italiana en Nicaragua durante el perodo 1821-1972. Como agua de Mayo y su bendi-
to efluvio a tierra mojada, evocacin de ambas patrias!
En la Presentacin, la excelentsima seora Embajadora de Italia, doa Ombretta Pacilio,
alienta el trabajo largo, duro, exhaustivo de doa Claudia Belli Montiel en busca de los orgenes, no
slo de la familia Belli, sino de la de muchos genoveses que en esa poca demostraron sus habilida-
des martimas y mercantiles.
La tarantela es msica italiana que todos seguramente hemos escuchado alguna vez en la ra-
dio, la televisin o el cinematgrafo y ahora con la Internet es mucho ms simple encontrar la msi-
ca italiana. Con ese fondo musical y recuerdo sentimental, Sergio Ramrez desarrolla con esa su faci-
lidad, las memorias presentadas.
Los autores de esta magna obra, LOS ITALIANOS EN NICARAGUA, dedican esta gran
creacin a los mismos fundadores de esta gesta y epopeya, en que arrojados hombres, mujeres y ni-
os, se arriesgaban cruzando el mar para fondear, seguros, animosos y con ideales de trabajo y em-
peo en la bsqueda de forjarse un futuro mejor, en las costas nicaragenses.
Los realizadores de este maravillosa crnica, expresan su gratitud a todos los colaboradores
por sus relevantes participaciones: en especial a la excelentsima seora Embajadora de Italia, doa
Ombretta Pacilio, a Jean Michel Maes, a doa Miriam Heb Gonzlez y su hija Ximena Ramrez o el

17
particular apoyo de Nunzia Valenti y Giovanna Amara de Serrano Caldera; a los investigadores Jorge
Eduardo Arellano y Eddy Khl; en el proceso final a Sergio Ramrez y Gioconda Belli y en la edi-
cin a Melvin Wallace; en el mbito diplomtico a Martha Irene Ziga y al Doctor Gustavo Adolfo
Vargas; el apoyo del Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamrica (IHNCA) y del Archivo de
la Casa de los Tres Mundos; en la ciudad de Gnova a los funcionarios del Archivo Histrico del
Municipio, en especial a la seora Giuseppina Roveredo; a los funcionarios del Archivo del Estado,
de la Autoridad Portuaria y de su Centro Internacional de Estudio de la Emigracin Italiana (CISEI);
de profesionales y profesores de la Universidad de Gnova y de Casa Amrica de Gnova y al per-
sonal administrativo del Archivo del Estado de Turn y de la Biblioteca del Ministerio del exterior en
Roma; especial mencin merecen Mauro Olivieri (Costigliolo), y Gianna Tellaroli (Belli); destacamos
a Celia Aburto, Flor de Mara Salazar y Gian Paola Facchim; la trascripcin de documentos de Luz
Marina lvarez y la recuperacin de fotografas a Gissela Mendoza y por su singular significacin a
los familiares de estos arriesgados ancestros.
Se encarga Felipe Mntica Abaunza de presentar, en el Prlogo, sus motivos familiares para
perseguir la idea de un libro sobre el tema de la inmigracin italiana, prosigue con una semblanza de
doa Claudia Belli, su preparacin profesional y su constante investigacin documental, tanto en
Italia como en Nicaragua, pondera la maestra de reconocida autoridad en temas genealgicos y eco-
nmicos del Doctor Norman Caldera Cardenal y, finaliza expresando sus sentimientos de amor por
sus orgenes italianos y su permanente gratitud a la Excelentsima seora Embajadora, doa Ombret-
ta Pacilio.
En la introduccin se afirma que esta obra aborda la temtica de forma integral sin pretender ser
exhaustivos en el tema y se resean las seis partes estructuradas en treinta y dos captulos.
PRIMERA PARTE
LA MIGRACIN Y EL CONTEXTO ECONMICO Y SOCIAL
La primera parte aborda el marco contextual de la migracin italiana en Nicaragua e inicia con las condi-
ciones en ambos pases que propician la atraccin hacia Nicaragua, as como las causas de la emigracin de Italia;
seala algunas caractersticas propias de la inmigracin italiana en Nicaragua y el desarrollo de las relaciones intergu-
bernamentales, sus tratados y representaciones. Incluye un captulo especial sobre la visita de Giuseppe Garibaldi y los
artilleros que llegaron bajo su influencia. Finaliza esta parte con un listado de los 256 inmigrantes con alguna infor-
macin biogrfica.
SEGUNDA PARTE
DESARROLLO ECONMICO, INCIDENCIA DE INMIGRANTES ITALIANOS
Los inmigrantes italianos y sus descendientes, a pesar de no constituir una colonia muy numerosa, han teni-
do como se mencion anteriormente, una influencia importante en el desarrollo econmico y social del pas, incidiendo en
diferentes sectores de la actividad econmica tales como el comercio, la navegacin, la produccin agropecuaria, la banca,
la industria hotelera y gastronmica, la cultura y el deporte.
TERCERA PARTE
CONTRIBUCIN CIENTFICA, SOCIAL Y POLTICA

18
 Se incluyen aqu algunos italianos e talo descendientes que se han destacado en el campo acadmico, cientfi-
co, profesional as como en la poltica, la cultura, el deporte y en concursos de belleza.
CUARTA PARTE
LOS RELIGIOSOS, SU APORTE A LA EDUCACIN, CULTURA Y DESARROLLO
Si la contribucin de los italianos al desarrollo econmico de Nicaragua ha sido importante, su influencia
espiritual, social y educativa la sobrepasa mediante el trabajo efectuado por cuatro rdenes religiosas de larga trayectoria
en el pas. La Orden de San Francisco, la Compaa de Jess, la Congregacin Salesiana, las Hermanas de Mara
Auxiliadora y las Misioneras del Sagrado Corazn de Jess, cuya obra tratamos a continuacin, incluyendo tambin
a los nuncios apostlicos italianos que han desempeado su labor diplomtica en Nicaragua.
QUINTA PARTE
ITALIANOS SOLIDARIOS CON EL PUEBLO NICARAGENSE
Millares de italianos integrados a brigadas, en proyectos o a ttulo personal se volcaron en los aos ochenta a
apoyar al pueblo nicaragense en la construccin de la esperanza de una vida mejor para amplios sectores de la pobla-
cin. Algunos como Ricci, Mimmo, Leonelli y otros, establecieron familia en Nicaragua, paro la gran mayora regres
a su pas dejando su aporte al pueblo nicaragense.
SEXTA PARTE
BREVES GENEALOGAS
En este captulo se presentan las genealogas que se pudieron construir de los inmigrantes italianos a Nica-
ragua, gracias a la labor investigativa de los autores: de Norman Caldera Cardenal, quien a lo largo de muchos aos
ha logrado construir una rica base de datos genealgicos; a los datos obtenidos en los archivos histricos de Gnova y
Turn por Claudia Belli; a fuentes secundarias consultadas por Felipe Mntica y a los datos proporcionados por los
descendientes.
COROLARIO
Esta presentacin intenta con tan sucinta introduccin, ofrecer una breve resea de la cali-
dad y trascendencia de la obra LOS ITALIANOS EN NICARAGUA. Hay que leerlo, anotarlo y
que sirva de libro de cabecera! Sus 628 pginas conforman una serie de datos genealgicos e histri-
cos basados en documentos, ancdotas, testimonios, narraciones, cuentos; con mapas, monedas, es-
tadsticas, caricaturas; comentarios de informacin de textos y reseas de libros, peridicos, mani-
fiestos y, por supuesto postales, panormicas y fotografas, muchas fotografas antiguas, de ciudades,
monumentos, familias e individuos que facilitan, por sus atuendos y acontecimientos, la rpida com-
prensin de la moda de la poca y el estilo de vida.
Entre lo ms relevante de este minucioso estudio LOS ITALIANOS EN NICARAGUA,
realmente novedosa y notable, se encuentra en la CUARTA PARTE, LOS RELIGIOSOS, SU
APORTE A LA EDUCACIN, CULTURA Y DESARROLLO. Cada captulo, desde el nmero
24 al 30, contienen acopios de nuevas informaciones que en muchos casos se encontraban disemi-
nadas en folletos, diarios, revistas y libros y que ahora se entrelazan para destacar la importancia de
los italianos e inmigrantes de origen italiano y sus descendientes en la historia nacional y en la educa-
cin y, a s, apreciar estas contribuciones que han sido de tanta utilidad al pueblo de Nicaragua, obras

19
iniciadas en la ciudad antaona de Granada y en Masaya. Se encuentran pginas inolvidables de los
Centros de Enseanzas de los Jesuitas, el aporte cultural al grupo de Vanguardia, las misiones; la en-
viada por Madre Francisca Javier Cabrini con las misioneras del Sagrado Corazn de Mara y, la gesta
fervorosa de doa Elena Arellano en la creacin y puesta en prctica, con su capital econmico, de la
fundacin en 1912 de la Casa Salesiana de Granada, Masaya y luego Managua; Los Franciscanos mi-
sioneros de las zonas del Norte de Nicaragua, la creacin de prelaturas, en Chontales y ro San Juan,
en el Barrio Riguero, de Managua; el Monasterio de las Clarisas, en Ciudad Daro y el destacado y
solidario compromiso con los pobres de sacerdotes como el P. Odorico D`Andrea, el Padre Fabre-
to, Monseor Benito Pitito, Sor Emilia Rachela y el Colegio Mara Mazzarello; la notable participa-
cin diplomtica de los Nuncios Apostlicos, de Monseor Giovanni Cagliero, delegado apostlico
en Nicaragua y la creacin de la provincia eclesistica de Nicaragua. El ltimo captulo, el 30, presen-
ta una compilacin de datos personales y las designaciones de los religiosos y embajadores ante Ni-
caragua.
Gracias a los Patrocinadores: Grupo Pellas-de oro; Eskimo S.A. y Grupo Coen-de plata;
Deshon&Ca, Casa Mntica e INT-de bronce y, Luis Armando Rivas Cagnoni y Carlos de la Jara A.,-
solidarios, este libro pronto podr estar disponible en Universidades, Bibliotecas y Centros de Estu-
dio, en donde alumnos, investigadores y familiares, puedan encontrar y tener acceso por medio de
las nuevas tecnologas, a esta notable informacin genealgica e histrica, tan importante para pases
como Italia y Nicaragua que por circunstancias y coyuntura sus ciudadanos se ha visto forzados a
realizar migraciones a otros pases.
El conjunto de personas que con dedicacin buscan y analizan los datos del establecimiento
de la sociedad nicaragense, seguamos pendientes la culminacin de este estudio, y sobre todo, en
lo personal, por el inters familiar en esta especfica rama latina de europeos que con tanta facilidad y
acierto se fusionaron con los grupos autctonos, con caracteres comunes, para desarrollar una nueva
parentela. El Libro LOS ITALIANOS EN NICARAGUA es una nueva fuente del saber recreada de
antigedad que nos permite conocer la mayor cantidad de datos en sus bien documentadas pginas
de la genealoga y los anales de Nicaragua que no tienen precedentes.
Esta creacin de copiosos componentes, fue configurada para presentar un registro de lo-
gros al desarrollo econmico, social y cultural, de la inmigracin Italiana en Nicaragua. Yo compren-
do, al leer este documento, que la motivacin fundamental para construir este libro de genealoga e
historia, es una ofrenda de amor del Dr, Norman Caldera Cardenal que ha logrado con paciencia e
investigacin permanente, disponer de la base de datos ms grande y segura de las familias nicara-
genses y digo disponer, porque siempre han estado a disposicin de quienes han necesitado infor-
macin y con ese fundamento, ha logrado la consumacin de uno de sus mayores anhelos, este libro
sobre los italianos llegados a Nicaragua y sus descendientes. Los editores, utilizando con acierto es-
tos conocimientos, en las reas genealogicas, econmicas y diplomticas, han conseguido integrar
todos los documentos y publicaciones relacionadas a los elaborados temas, en coordinacin con los
historiadores de formacin acadmica como: el Dr. Jorge Eduardo Arellano, el Ing. Eddy Khl y
Lic. Roberto Snchez Ramrez. Estoy emocionado al constatar los logros que se pueden conseguir, a
favor del prestigio de nuestra nacin y sus habitantes, cuando las voluntades se unen y aceptan pa-
rmetros de ejecucin con afinidades comunes y buena fe, una experiencia que muchos genealogistas
hemos compartido en nuestras relaciones con el Dr. Norman Caldera Cardenal.

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 Como descendiente por parte de la familia de mi padre, el General CT (G.N.), Benjamn Jos
Guerra Lupone, con satisfaccin y gozo, en nombre del Patriarca Don Cesar Francisco Guerra Lu-
pone, doa Mercedes vda. de Del Carmen, doa Rosa Maria vda. de Todd y Don Mariano Guerra
Lupone; de los descendientes de don Guisseppe Lupone Rosano y Agnes Woodrow: Familia Luco
Lupone; Famiia Navarro Lupone: Familia Miranda Lupone (Csar Virgilio Miranda): Familia Miran-
da Lupone (Gonzalo Miranda) y en especial de la Familia de mi muy recordada ta Carmen Buono
Lupone y su familia Mansell Buono, de mis hijos Guerra Arellano y del mo propio, expreso mi ms
profundo reconocimiento a los autores de esta magna obra.
LOS ITALIANOS EN NICARAGUA es una publicacin que ejemplifica, una vez ms, la
importancia que desempean las averiguaciones sobre los ancestros. Es esta, la mejor obra desarro-
llada y publicada sobre este tema y ofrece la oportunidad a los descendientes, de revisar y ampliar
esta bsqueda al contribuir con nuevos documentos, fotografas y datos conservados entre las me-
morias y los lbumes de las familias. Porque estoy seguro que la segunda edicin ya se est sopesan-
do!
Lo ms importante de las Aguas de Mayo, es la esperanza por una razn de vida!

21
 Resea del libro Historia y Genealoga de la familia Cardenal en Nicaragua

Recientemente, en el mes de Junio de 2011, ha salido a la venta un libro escrito por el Lic.
Roberto Cardenal Tellera, que lleva por ttulo Historia y Genealoga de la familia Cardenal en Ni-
caragua, con 390 pginas, en blanco y negro, publicado por Trafford Publishing. Su contenido
aborda los orgenes de la familia Cardenal, con la llegada de la persona que form la familia que hoy
en Nicaragua est extendida en Len y en Granada, como tpicamente ha sucedido con otros linajes
nicaragenses. Expone sus antepasados recientes y remotos, que a travs de los conquistadores, en-
tre ellos Juan Vzquez de Coronado, se remonta hasta Espaa. Tambin incluye una valiosa icono-
grafa de la familia Cardenal, Tellera, Icaza y Gurdin, entre otros, relacionados con los Cardenal.
En sus pginas interiores brinda un par de documentos valiosos que firmados por el rey Fernando
VII de Espaa, dan cuenta de la participacin de uno de sus antepasados, don Francisco Ayerdi, en
la fundacin de la Universidad de Len; y la relacin de Mritos y Servicios de don Juan Diego Ga-
larza. Muy pocas veces, en Nicaragua, podemos encontrar un libro con documentos valiosos que
demuestren contenido. Este libro se convertir en una referencia obligada para estudiar la participa-
cin en el desarrollo social, intelectual, cultural y econmico en Nicaragua, de la familia Cardenal,
tanto para historiadores como para todos aquellos que nos interesa la genealoga de nuestras fami-
lias. A continuacin una muestra de su contenido.

22
 SUS ANTEPASADOS Y LAS TIERRAS QUE LOS VIERON NACER

Este estudio genealgico--familiar, intenta abrir una ventana en el tiempo, echar una mirada
a nuestros ancestros, ponindoles en el contexto histrico en que vivieron, las fechas y lugares geo-
grficos de sus nacimientos, matrimonios y muerte, tipos de ocupacin, eventos que se dieron y que
afectaron las vidas y logros, de mis antepasados y del entorno histrico en que vivieron.
La obra incluye algn ancdota e incluso pequeas biografas en especial, de aquellos perso-
najes, que hubiesen figurado en el campo de lo poltico, en lo militar, eclesistico, o llanamente
hayan logrado relevancia dentro de la familia.
Para lograr con ms precisin el objetivo de conocer como eran, vivan y actuaban, se han
estudiado las circunstancias, sucesos y costumbres de las pocas en que vivieron.
Para ello el trabajo expone brevemente las cinco pocas histricas que vivieron.
La informacin sobre algunos familiares relevantes ha sido naturalmente ms fcil de obte-
ner que otros de menor notoriedad, los que han requerido una labor de investigacin ms ardua.
En diversas oportunidades, en casos as he recurrido a la tradicin familiar.
Este esfuerzo tiene una doble finalidad:
I) Dejar un legado a mis hijos y familia para que conozcan sus races.
II) Proporcionar una herramienta que pueda ser til a los historiadores en la investigacin de
algunos aspectos de la historia nacional y a los que gustan de la genealoga.

FUENTES DEL TRABAJO

En lo que refiere a nuestra historia nacional la obtuve de los siguientes libros:

Nicaragua y su Historia, Nicaragua: Breve Recorrido Histrico 1502-2005, y Pedrarias Dvi-
la, un hombre de accin y su tiempo, indito, de mi hermano Marco A. Cardenal Tellera. Historia
de Nicaragua de Jos D. Gmez, Historia de Nicaragua de Toms Ayn, Compendio de Historia de
Centroamrica de Sofonas Salvatierra, Las Estructuras Sociales de Nicaragua de Germn Romero
Vargas, Nicaragua, sus gentes y paisajes de Ephraim G. Squier, Len, La sombra de Pedrarias de Ni-
cols Buitrago Matus, Historia de Len Viejo de Alfonso Argello Argello, Diccionario del Nuevo
Mundo de Tello Manueco Baranda, Historia de la Conquista de Nueva Espaa de Bernal Daz del
Castillo, The Conquistadors de Alfred A. Knopf, Nicaragua: El Crepsculo de la Vanguardia de l-
varo Taboada Tern, Nicaragua: Viajes, rutas y encuentros (1502-1838) de Jaime Incer Barquero,
Conquistadores Espaoles de Ricardo Majo Framis, Hernn Cortes de Salvador Madariaga.
En lo referente a la genealoga de las diferentes ramas de la familia, fueron muchos los documentos consulta-
dos y los libros investigados, entre ellos:

23
 Artculos publicados en las revistas de la Academia de Ciencias Genealgicas de Costa Rica,
Cronologa de los Gobernadores de Costa Rica, 1535-1821 del Ing. Udo Grub, quien reside en
Alemania y se ha especializado en la genealoga colonial Centroamericana, las que investiga en sus
fuentes primarias desde los aos 1990, Antepasados de Juana de Vera y Herrera, del Arq. Carlos H.
Segura Rodrguez, especialista en genealoga medieval, donde ha investigado a la familia Mndez de
Sotomayor, Alvarado Contreras, y Ocampo Golfn; lo mismo que artculos publicado en la revista de
la Academia de Geografa e Historia de Nicaragua, Biografa de Jos Antonio Lacayo de Briones y
sus descendientes del Lic. Vctor M. Gabuardi Lacayo, indito, Gobernadores, Alcaldas Mayores y
Corregimientos en el Reino de Guatemala de Carlos Molina Argello, La Dinasta de los Conquista-
dores de Samuel Stone, Los Gobernadores de la Colonia de Rafael Obregn L., Juan Vzquez de
Coronado de Victoria Urbano, informacin variada tomada de los genealogistas Norberto Castro y
Tossi, y del Ing. Mauricio Melndez Obando, Enciclopedia Herldica y Genealgica, de los herma-
nos Garca Carraffa, Enciclopedia Britnica, Enciclopedia Universal Sopena, Enciclopedia Larousse,
Diccionario de Herldica de J.A. Schnieper, Genealoga fcil de Nik Eco ciencia, equipo multidisci-
plinar que desde 1987 trabaja en periodismo de investigacin y divulgacin; parte de la biografas de
los santos fue basada en Catholic online, www.catholic.org (Saints & Angels) tambin en informa-
cin obtenida de Google y Wiki peda, a travs del Internet.
He roto a propsito con la norma generalizada de poner la bibliografa al final de la obra, ponindola en la
primera pagina, con la intencin que aquellos lectores que puedan considerar poco creble y o fantasioso el contenido
informtico del estudio tengan la certeza que este fue basado en estudios de autores reconocidos por su seriedad acadmi-
ca.

CAPITULO II

NUESTRAS RACES EN ESPAA Y NICARAGUA

Conocer lo que somos, debe ser nuestra tarea ms inmediata, mas no podremos explicar en
forma satisfactoria tales hechos si desconocemos lo que hemos sido, si ignoramos los fundamentos
sobre los cuales descansa nuestro orden actual.

Existen dos tipos de rbol genealgico:

El ascendente, que parte de una persona, enlazado con sus dos padres, cuatro abuelos,
ocho bisabuelos, etc. De forma simtrica, que permite investigar un linaje marcha atrs.
El descendente, parte de un antepasado --que se representa en el troncoy de sus ramas
van saliendo todos los descendientes directos.

24
 Dar comienzo a este relato histrico-familiar, que no dudo ser de mucho inters para mi
familia, y genealogistas estudiosos del origen de las familias centroamericanas, no usando el ascen-
dente que seria a partir del apellido CARDENAL, sino de la forma descendente tomando como
punto partida al Conquistador, Gobernador de Nicaragua, y Gobernador y Adelantado de Costa Ri-
ca:

Primera pgina de la Relacin de Mritos y Servicios de Don Juan Diego Galarza

Juan Vzquez de Coronado y Anaya
l ser, quien como tronco principal de este rbol genealgico familiar, y de l se irn des-
prendiendo cual ramas todas las dems lneas genealgicas de las que tengo conocimiento.
Siendo tan numerosos los ancestros y la descendencia del Adelantado, tratar de limitarme solo a
mencionar a aquellos familiares de los que descendemos en forma directa, y uno que otro colateral,
que por su figuracin en el contexto histrico ya sea en Europa, Centroamrica, en nuestra patria,
y/o dentro de la familia, amerite su mencin.
El linaje Mndez Sotomayor-Snchez Villodre, (pg. 78) es el que usare para las lneas euro-
peas.
Cabe sealar tambin, que solo una fraccin de los ms de 7.000 nombres de mi familia de los

25
que desciendo en forma directa y que yo tengo en mis registros, estn plasmado en este estudio, ya que para
facilitar su entendimiento solo escog las lneas que consider de mayor relevancia.
A partir de los bisabuelos, tambin inclu a los colaterales con el propsito de que este traba-
jo sea de inters a ms familiares.
La lnea que escog, la sealare en nmeros romanos en forma ascendente, a partir de
GONZALO Vzquez de Coronado y Arias Dvila, hijo primognito del Adelantado, nacido en
Guatemala, y desde l llegare hasta mis hijos.
El primer nombre de todas aquellas personas de las que descienden mis hijos en forma di-
recta, estarn en letras capitales, exceptuando a los gobernadores cuyos apellidos estarn
tambin en letras capitales.

CAPITULO IV

GENEALOGA CARDENAL LOYNAZ

DOMINGO de Cardenal y MARA de Ibarra. Su hijo:

IBARRA: Linaje oriundo de Sopelana, en la provincia de Vizcaya, desde donde se difundi por toda
la Pennsula, pasando luego a Amrica. Ybarra, mismo linaje con distinta grafa.
Su escudo de armas: De plata, una cruz de gules, coronada de espinas y resalta de un rbol
de sinople, con sus ramas abiertas.

LUCAS de Cardenal e Ibarra (n. 20/10/1695). Cas con:

JOSEPHA Mara de Malayna. Su hijo:
JOSEPH Antonio Cardenal Malayna, nace en Castilla la Vieja el 17/01/1729, donde tenan casa
grande y bonita, segn relato de su tataranieto Carlos Cardenal Argello, quien estuvo en varias
oportunidades en la casa solariega de Joseph Antonio quien cas el 21/08/1759 en Tolosa, con:
MARA Clara de Loynaz (n. Legarreto, hacia 1728). Bautizada en la iglesia de San Salvador.
Hija de: MANUEL de Loynaz y FRANCISCA de Iriarte. Sus hijos:
Jos Antonio (n. 10/02/1761), quien toma los hbitos.
Manuel Antonio Vicente (n. 25/04/1766).
Regina cas con Juan de la Cruz Cavallero.
Policarpa abadesa de un convento.
JUAN Lorenzo Cardenal Loynaz (n. 10/08/1765), pg. 101, todos ellos de la ciudad de Tolosa, pro-
vincia de Guipzcoa, en las vascongadas espaolas. Contina en la 70.

26
CARDENAL: En la seccin de la Biblioteca Nacional en Madrid aparece, en un tomo dedi-
cado a la herldica catalana, la primera cita dedicada al apellido Cardenal que data del ao
1180.
Peire, Pedro Cardenal, 1180-1278, naci en Le Puy-en-Velay, municipio situado en Alto
Loira, en la regin de Auvernia, Francia, hacia 1180 y fallece alrededor de 1230. Fue educado para la
iglesia, abandon estos estudios que, sin embargo, le proporcionaron sendos conocimientos y de-
terminaron en gran parte- su carcter moralista y casi mstico.
Trovador (poetas y cantores miembros de la nobleza feudal, que componan temas lricos o romnticos y
cantos de amor tropos), consejero de Ramn VI conde de Tolosa.
Todo lo que se conserva de su obra es satrica y fue escrita entre 1210 y 1230, en el momento de la
Cruzada contra los Albigenses y de la invasin francesa de Aquitania.
Cardenal, rechaza tajantemente el amor corts. Su irona es ms fuerte cuanto ms alta es la
clase social del satirizado, as, se aplica especialmente en caballeros y clrigos, en lo que ve el mayor
peligro de cristiandad.
Fue un autor bastante incomprendido. Sus escritos tocan temas polticos, sociales y morales,
donde nos habla de los aspectos positivos de la vida que se centran en la vuelta a la rectitud moral y
religiosa. Su obra principal La Sirvents y Un Sirvents, muy estimada en Catalua. Son de carcter
religiosos, ataca los abusos y la corrupcin del clero al que llamaba mensajero del anticristo, la co-
rrupcin de los ricos y a los invasores franceses.

El apellido castellano Cardenal tiene dos posible orgenes:

A) Toponmico, del lugar del mismo nombre localizado en la provincia de vila, y por con-
siguiente su primer portador fue alguien natural de ese lugar de Cardenal.
B) Ocupacional, es decir que se haya basado en el tipo de trabajo o labor ejercida por su portador
inicial y se identificara en este caso, a una persona que estaba al servicio de un cardenal.
En cuanto a su etimologa:
El nombre Cardenal, deriva del latn tardocardinus que quiere decir azulado, derivado
a su vez, del vocablo cardus, que significa cardo, por el color azulado de las flores de esa planta.
El noble linaje de la familia Cardenal vio probada su hidalgua por los Estamentos Nobles,
con un escudo de armas, el cual recoge Vicente de Cadenas y Dicent, en su obra Repertorio de Bla-
sones de la Comunidad Hispana, recopilacin de apellidos espaoles, y de familias extranjeras asen-
tadas en Espaa y sus correspondientes escudos de armas.
Mara Eugenia Cardenal de Carall, fue consorte del Conde de Orgaz. Don Juan de Vilar y
Psaila, Cronista y Rey de Armas de su Majestad Catlica la Reina Isabel II y el Rey Alfonso XII en
su manuscrito titulado Linajes Nobles de Espaa escribe lo siguiente sobre la familia.
CARDENAL

27
 De noble linaje del que se conocen ramas en Italia, Francia y principalmente en Espaa.
Su escudo de armas: Es un Campo de Plata con una Cruz de Gules, de los de Espaa, el sig-
nificado de la Plata o blanco denota Pureza, Integridad, Obediencia. Gules o rojo significa Fidelidad;
los de Bretaa y Picarda en Francia apellidados Cardinal de Gusey aaden un len de sable en el
cuartel superior derecho.
El origen de la familia parte de Catalua y llega a Tolosa, en las vascongadas, ha mediado del
siglo XI. Don Pierre Cardenal fue consejero del Conde Ramn VI de Tolosa. Por el ao de 1200,
poca de las primeras cruzadas a Tierra Santa como a tierra inmediata, no es nada raro que el Rey
conceda escudo a un sbdito que haga meritos, con la espada o con la pluma, y por lo tanto Una
cruz juda de gules en un campo de plata no es ms que la descripcin de un escudo.

Doa Mara Mercedes Tellera Muoz de Cardenal Tern

Los escudos que llevan la Cruz Lorena no son necesariamente franceses ni los que llevan la
Cruz Romana son necesariamente italianos. La mayor parte de los apellidos de conversos al cristia-
nismo proveniente de familias del oriente, se producen durante la persecucin de la inquisicin en la
Edad Media, mucho despus de que aparece el apellido Cardenal.

28
 Otra poca en la que ocurren muchos cambios a nombres con significado de artculos reli-
giosos o inclusive nombres peyorativos y hasta divertidos, fue durante la invasin napolenica de
Espaa en los 1800, en la cual se oblig a todo el mundo a tomar apellidos permanentes y muchas
familias de origen judo o musulmn lo tomaron a cosa pasajera y se pusieron apellidos tomados
muy a la ligera.
En 1180, no haba sucedido cosa parecida, y como vimos arriba, ya exista el apellido Carde-
nal.
Como veremos ms adelante, el fundador de la familia en Nicaragua, Juan Lorenzo Cardenal
Loynaz provena de Tolosa, de donde sali a finales del siglo XVIII, o sea 500 aos despus de
que muere Pierre, y a su hijo menor le llama Pedro.
Vale mencionar tambin, al eminente cirujano Cataln el Dr. Salvador Cardenal Fernndez,
quien dirigi la Casa de Caridad de Barcelona y fuera el primero en implantar en Espaa la ciruga
antisptica. Su hijo el Dr. Len Cardenal Pujals, Rector de la Universidad de Madrid, catedrtico de
Patologa por 35 aos de dicha Universidad y Director del Hospital Clnico. Y el Jurisconsulto, Ma-
nuel Cardenal Oscri, poltico espaol, quien emigro a Matanza, Cuba, donde fue Interventor
General de Correos, hasta 1850 y Presidente del partido Unin Constitucional, y su hijo Salvador
Cardenal, provengan del mismo linaje nuestro.
El ltimo embajador ante Nicaragua de la Cuba Republicana, all por los aos 60, nos deca
haber conocido a la familia Cardenal radicada en Matanza.

La vena religiosa continua con Salvador Cardenal Argello, Fernando Cardenal Martnez,
Roberto Cardenal Chamorro, Rodolfo Cardenal Chamorro, lvaro Oyanguren Cardenal, todos je-
suitas, Ernesto Cardenal Martnez, diocesano, las monjas de La Asuncin, Carmen Cardenal Saboro
y Marcelina Cardenal Argello, Beatriz Cardenal Vargas y Ana Mara Cordua Cardenal, de los Cora-
zones Traspasados y otros que estn en proceso.
La vena literaria contina con los poetas, Pbro. Ernesto Cardenal Martnez y Pablo Antonio
Cuadra Cardenal, ambos galardonados con premios internacionales, Jos J. Cuadra Cardenal, Jos
Francisco Cardenal Tern, fallecido muy joven, el periodista Pedro Joaqun Chamorro Cardenal, los
historiadores Marco A. Cardenal Tellera y Rodolfo Cardenal Chamorro S.J...
Volviendo a JUAN Lorenzo Cardenal Loynaz, el apellido Cardenal como podremos obser-
var ingresa a la sociedad nicaragense a finales del siglo XVIII, sale del Puerto de San Sebastin en el
Cantbrico espaol, localizado como a 26 kilmetros de su ciudad natal.
Puerto de salida de los tolosanos que, como todo habitante de las costas siempre sinti cu-
riosidad por lo que habra allende el horizonte martimo.
Tolosa al quedar muy cerca de la frontera con Francia, se ve afectada por la revolucin fran-
cesa y sus repercusiones en las relaciones entre Francia y Espaa. Tolosa fue tomada por las tropas
francesas, dominadas por Napolen Bonaparte, en 1794.

29
 Segn el Dr. Carlos Cuadra Pasos, historiador y bisnieto poltico de Don Lorenzo:
Estas circunstancias avivaron en el alma de don Lorenzo la vocacin del ocano, ardor de las ambiciones de
los jvenes vascos de aquel siglo.
Con el permiso de sus padres, decide estudiar navegacin martima, carrera de difcil aprendizaje por sus es-
tudios de astronoma, geografa, manejo de la brjula, cartografa, trigonometra etc., Cosas que hacan difcil el apren-
dizaje de navegacin a vela, logrando obtener l titulan de piloto. Haba dos clases de pilotos: De Puerto y de Alta
Mar.
Se obtena primero el grado de nutico de Puerto y s hacia la prctica de viajes a larga distancia para acu-
mular horas navegadas y as conseguir el de piloto de derrota o alta mar.
Don Lorenzo se gradu, obtuvo sus ttulos y sent plaza de marino. Realizo varios viajes hacia puerto como
segundo piloto y alcanzo por fin sus aspiraciones de brjula y timn, como piloto primero.
Puesto que tenan grandes peligros y mayores responsabilidades, su ltimo viaje como piloto lo realiza don
Juan Lorenzo de Cardenal en 1795, dirigiendo el timn de un barco de ms de 500 toneladas y 100 tripulantes,
rumbo al Pacfico Americano, pasando por el estrecho de Magallanes.
Grande era la empresa en aquel tiempo, ya que el viaje duraba cuatro largos meses. Exista, para las naves
espaolas, en estrecho de Magallanes y en la costa sur de la Amrica estaciones reparadoras, pues las naves sufran
mucho en el paso de un ocano a otro. No se sabe qu clase de carga ni que nmero y calidad de pasajeros traa el bar-
co de don Lorenzo.
Gano felizmente el Ocano Pacifico. Debe de haber tocado, cualquiera de los puertos de rigor, el de Valpara-
so en Chile, el Callao en Per, Guayaquil en Ecuador o Panam.
Su destino, tanto de viaje como de vida era El Realejo, puerto de Nicaragua.

Carlos Cardenal Argello, tena un documento con el nombre del barco, tipo de carga y la
lista de los pasajeros que venan en el, con las fechas, documento que se perdi cuando el terremoto
de Managua en 1972.
Su partida tiene que haber sido antes que Napolen invadiera Espaa en 1794 ya que vemos
a don Lorenzo nombrado regidor de Rivas, Nicaragua en 1796.
Cuando ya casi haban llegado a la altura del golfo de Fonseca, en el Pacfico nicaragense y
se deslumbraba el puerto El Realejo o Posesin (como es llamado en las crnicas de Francisco Lpez de Go-
marra, el primer puerto en la Mar del Sur, de la Audiencia de Guatemala, conocida tambin como de los Confines).
Puerto y astillero de muchsima importancia durante la poca colonial. Ubicado un poco ms al nor-
te de Punta de Icaco, en la baha del hoy puerto de Corinto, punto de unin entre los dos virreina-
tos.
Debido a vientos huracanados, ocasionados por una tormenta tropical, muy comn en esa
poca del ao y en esa regin, destroza parcialmente el navo, forzando a don Lorenzo, a pisar tierra
nicaragense, como un simple naufrago, vencido por la naturaleza y no como otros antepasados en
condicin de conquistador. Esto fue finales del ao 1795.

30
 Siendo Len la Capital de la Provincia y estando situada no a muchos kilmetros de distancia
de dicho puerto, se dirige a la ciudad a informar a las autoridades de lo ocurrido y proceder a gestio-
nar la pronta reparacin del barco y as poder continuar con su viaje y luego regresar a Espaa y a
sus padres.
No tena intenciones de permanecer en el pas cuyo mar lo haba tratado tan mal. Su familia
lo esperaba en Espaa, donde tena su casa, en la que se conservo por muchos aos como una reli-
quia, la pieza que l ocupaba, tal cual l la dejo al partir.
Muchos aos despus, su biznieto nacido en Len, Nicaragua, Carlos Cardenal Argello, vi-
sito la casa y le mostraron el cuarto del marino, que como tantos otros espaoles viajan a Amrica,
aunque l nunca regreso.
Segn Cuadra Pasos, sobre la fisonoma de don Lorenzo nada consta, pues no se guarda re-
trato
suyo en la familia. l era un marino completo.
Don Jos Mara de Pereda, sostiene que todos los marinos de ese tiempo de la navegacin a
vela eran cortados en el mismo pao y con la misma tijera. As lo afirma con la elegancia de su prosa
en este prrafo de su libro Sutileza:
Porque yo no s cmo diablos suceda eso pero suceda; que fueran rubios o morenos, gordos o delgados, altos
o bajos, los nuticos del Instituto, los agregados en su primer viaje, poco a poco iban transformndose; y cuando volvan
de segundos, todos eran iguales, todos tenan mucha espalda, mucha mano y muy velludos. Todos eran de tez morena y
de patillas corridas y muy espesa, abiertos de brazos, speros de voz, lentos de andar, duro de ceo, secos de frases pero
pintorescos de palabras; de gustos pueriles y espritu regocijado, por ltimo, todos vestan de chaquetn y pantaln par-
do y la corbata negro de marino. Acaso la rigorosa uniformidad de vestido contribuyera a darles la extraordinaria se-
mejanza que se notaba entre ellos.
Deducindolo de la marca de fbrica que ha prevalecido en su descendencia, el tipo de don
Lorenzo calza en el marco de Pereda.
Alcanz la felicidad en su hogar y derram esa felicidad en su pareja; y fue tanta que el mari-
no olvido la brjula, timn y ocano para echar races hondas en el suelo nicaragense sobre la
superficie leonesa. Fue en la tierra tan hbil para seguir sus rutas como en el mar.
Haba en la ciudad de Len una familia de origen vasco, como l, que haba venido varias
dcadas atrs, y eran muy apreciados en la sociedad de Len, estos eran los Ayerdi Ramiro,
quienes tenan una casa grande y bien situada, conocida en la ciudad como casa de los Ayerdi que
estaba localizada en la manzana de la Iglesia de San Francisco.
Es muy probable que a su llegada a Len, se contactara con PEDRO Manuel Ayerdi Ramiro
Corajo y Zapata, persona muy principal, quien haba sido intendente de El Realejo, Alcalde Ordina-
rio de la ciudad de Len en 1757 y 1766, Tesorero de la Caja de Len, y nombrado Gobernador In-
terino de Costa Rica, por la Audiencia el 15/11/1762, aunque no tomo posesin de este cargo. Tal
vez ambas familias se conocan en Espaa (pg. 76).

31
 Al encontrarse incapacitado de regresar a Espaa, debido a que las tropas de Bonaparte ya
estaban ocupando las provincias vascongadas y posteriormente toda Espaa, (hasta 1813 en que las
tropas invasoras son derrotadas en la ciudad de Vitoria).
Consigue un trabajo en la ciudad de Rivas y posteriormente establece un negocio en dicha
ciudad. Llega a ser regidor de Rivas, siendo reelecto varias veces consecutivo de 1796 a 1802, lo que
indica que debi de ser popular ya que el puesto de regidor se obtena por eleccin.
Suponemos que siendo el sueldo de regidor de poca monta, tiene que haber mantenido su
hogar con las ventas de los productos de su almacn que tena en Rivas. Cuando se retiro de regidor
pidi a la Corona que se le conservara los honores del oficio, uniforme y asiento.
Nota: En la pg.137 de la revista de la Academia Costarricense de Ciencias Genealgicas #37,
se cita a un Ignacio Loinaz de Iztueta, hijo de Andrs de Loinaz y Mara de Iztueta, naturales de To-
losa, Provincia de Guipzcoa, con fecha de alrededor 1650, tal vez familia de LORENZO.
Regresando a 1798, vemos que luego de un noviazgo con MANUELA Ayerdi Zarate
(pg.101), y la debida aprobacin de sus suegros, contrae matrimonio el 6 de marzo de 1796, en la
Santa Catedral de Len, la que tena pocos aos de haber sido terminada.
Su hermano el Cannigo Dr. Francisco Ayerdi, concelebro con el Obispo Jos Antonio de la
Huerta y Casso, nacido en Len (quien aos despus dice la tradicin muere degollado por su gato)
y que fuera bellamente pintado por Toribio Jerez Tellera, en un retablo que se encuentra en la Santa
Catedral de Len.

32
 Presentacin del CD Nuestro Gueguense de la
Camerata Bach
Alejandro Serrano Caldera

La Camerata Bach, una vez ms, es protagonista de un hecho cultural, entre los muchos en
los que su iniciativa y participacin han sido determinantes. Su presencia constante en la creacin y
difusin de la cultura a travs de la msica, es ya proverbial. Sus ejecuciones en continuos conciertos,
en la capital y en diferentes ciudades, se han constituido en una verdadera pedagoga por la que am-
plios sectores han podido acceder al disfrute de la msica clsica. Pero quizs su labor ms significa-
tiva se encuentra en la investigacin y difusin de la msica nicaragense en sus diferentes expresio-
nes. Es a travs de esta labor, realizada bajo la iniciativa y conduccin de sus directores Ramn Ro-
drguez y Ral Martnez, que ha sido posible rescatar un verdadero patrimonio musical que corra el
riesgo de caer en el olvido y desaparecer.
En esta ocasin la Camerata Bach nos entrega el disco compacto con la versin musical de
El Gegense, obra de teatro que expresa los orgenes de nuestra nacionalidad mestiza y que fue
declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad.
El Gegense recoge la picarda y protesta originaria del mestizo frente a los representantes
de la autoridad espaola. Una picaresca contestataria y una protesta pcara, que se unen y se funden
en una sola expresin, que en cierta forma y circunstancias determinan un modo de ser del mestizo
que se defiende con el arma que de momento tiene a mano y que es la burla frente al opresor. A tra-
vs de la burla lo solemne se vuelve ridculo y la jerarqua banal. La risa que produce la burla nivela y
aunque sea en ciertos momentos las desigualdades desaparecen en la sorna de los parlamentos, la
danza y la msica.
La versin musical que en esta ocasin la Camerata Bach nos entrega, sintetiza y expresa, en
el lenguaje que le es propio, la simbiosis que el mestizaje representa, que el mestizaje es. La suite de
El Gegense, cuyo arreglo corresponde a Ral Martnez, es una estupenda composicin barroca, en
el estilo musical predominante en Europa en los siglos XVII y XVIII, y, aunque como el mismo
arreglista expresa, ninguna de las danzas se ajusta propiamente al modelo de danza barroca, el con-
torno meldico acusa una gran influencia del estilo barroco.
Con motivo de la Declaracin de El Gegense Patrimonio de la Humanidad por parte de la
UNESCO, la Universidad Americana, UAM, que patrocina este disco, promovi un Diplomado,
dirigido a folkloristas, historiadores, bibliotecarios, investigadores, catedrticos, artistas, intelectuales
y periodistas, con la participacin de los ms destacados eruditos y especialistas en el tema y conjun-
tamente con el Diario La Prensa, organiz una presentacin de Gala en la Sala Mayor del Teatro
Rubn Daro, en la que tomaron parte ciento cincuenta estudiantes entre msicos y actores.
De esta manera, la Universidad Americana, UAM, ha realizado un aporte significativo a la
cultura nicaragense, promoviendo una serie de actividades relativas al Gegense dentro del marco
del reconocimiento hecho por la UNESCO a esta obra, que para muchos constituye la raz ms im-
portante de la nicaraganidad.

33
 El lanzamiento de este disco compacto reafirma todo el esfuerzo que ha venido realizndose
alrededor del tema y permite escuchar en la magnfica versin que aqu se presenta, la estructura de
la suite barroca, compuesta por los diferentes estilos meldicos, que en su conjunto son, adems de
una representativa expresin musical, una verdadera plstica en las que el mestizaje adquiere sus ca-
ractersticas fundacionales de identidad.

34
 Al Rescate del Xolotln
Plan San Juan Tipitapa - Tamarindo
por Guillermo Nffal Zepeda

Mis encuentros con el Xolotln es mi introduccin personal al plan que titul Al

Rescate del Xolotln, el cual es el tema de la portada de este mes. Las cuatro partes publicadas
en esta edicin son partes inseparables de un todo: el mapa de la portada, Mis encuentros con
el Xolotln, Al Rescate del Xolotln y Desaguadero del Xolotln.
Ahora bien, el Plan se compone de tres partes: (1) Una presa en el ro San Juan, (2) Un
canal de Tisma a Tipitapa que comienza con una obra de captacin de las aguas del lago Coci-
bolca en Tisma, y una presa de bombeo para subir las aguas al lago Xolotln y, (3) un canal en
el istmo de Len que comienza con su propia obra de captacin de las aguas del Xolotln, el
canal propiamente dicho que termina en un embalse, una tubera de presin, una central
hidroelctrica y un tubo de desfogue hacia el mar.
Esa Central operara con el mismo caudal mientras se diluye la contaminacin de las
aguas del Xolotln y se habilitan para ser usadas en irrigacin. A medida que progrese la irriga-
cin, se generara menos electricidad. Hay que mencionar que la irrigacin puede comenzar
desde el principio utilizando las aguas del Cocibolca y las del canal Tisma Tipitapa pues la
Laguna de Tisma es un apndice del Cocibolca.
El problema inmediato que estamos viviendo es el desbordamiento probable del Xolo-
tln. Para evitarlo estamos recomendando que se construya un desaguadero en lo que en el
futuro ser el canal del istmo de Len. Eso es porque el caudal de inundacin es de 100 metros
cbicos por segundo (MCS) mientras que el de generacin y limpieza es de 372 MCS.
El orden de publicacin de mis artculos en esta edicin de la Revista de Temas Nica-
ragenses es: El mapa en la portada de esta edicin de la revista porque queremos que la edi-
cin No. 39 sea parte del esfuerzo para salvar el lago y sentar las bases para el futuro de Nica-
ragua, el que depende de la utilizacin de las aguas del San Juan para irrigacin a travs de am-
bos lagos; Mis Encuentros con el Xolotln, como una introduccin personal al Plan; Al
Rescate del Xolotln que es el propio Plan; y Desaguadero del Xolotln.
La construccin del desaguadero del Xolotln por el istmo de Len es urgentsima.
Despus se profundizara para que pueda conducir toda el agua que vendra del San Juan.
Los futuros anexos que publicar Revista de Temas Nicaragenses sern dedicados a
cada una de las partes del Plan arriba descritas suscintamente.

35
 Nicaragua, tierra de lagos y planicies, por primera vez en su historia ha lanzado un pro-
grama de verdadero impacto econmico nacional, el Programa Socialista de Riego del ALBA. Un
programa que, comenzando en 2,010, visa llegar a irrigar 624,000 hectreas de terrenos con eleva-
cin inferior a 100 msnm (metros sobre el nivel del mar) en 15 aos. A un costo estimado en US$
2,150 millones, visa llegar a producir 4 millones de toneladas mtricas de granos por ao.

Figura 1: Mapa de Nicaragua que indica en verde las zonas aptas para el riego.
l b d l i i i A i l

Aunque no tenemos idea de como se financiara tan enorme inversin, creemos que es un programa
que necesita el apoyo de toda la ciudadana porque realmente representa el despegue hacia el creci-
miento econmico que nuestro pas est destinado a desarrollar.
Ese programa considera usar las aguas subterrneas del occidente del pas para irrigar las
planicies de Occidente, las del norte y sur del lago Xolotln y las del norte y sur del ro Tipitapa.

36
Creemos que un programa de tal envergadura, irrigar 624,000 hectreas, que dependera ms que
nada del agua subterrnea, es muy susceptible al descenso del nivel fretico por el bombeo y sera
mucho menos vulnerable si dependiera del agua superficial.
Quienes vivimos en el exterior no tenemos noticia de cmo progresa el programa, pero se
puede observar claramente en el mapa que hay gran concentracin de tierras irrigables a ambos lados
del ro Tipitapa, a ambos lados del lago Xolotln, y luego, las planicies feraces de Occidente a ambos
lados de la cadena de volcanes. Todo parecera indicar que el programa sera muy factible si el ro
Tipitapa y el lago Xolotln pudiesen proporcionar el agua superficial necesaria.
Desafortunadamente se no es el caso. La Naturaleza se ha ensaado contra el lago Xolotln.
Primero, lo hizo un lago endorreico (que drena hacia adentro), lo que indica que su destino es morir
por sedimentacin, al igual que los lagos de ese tipo en todo el mundo, como lo hacen el Mar Aral
en Asia y nuestra Laguna de Nejapa. Segundo, por el norte y por el sur, dos volcanes activos lo con-
taminan con boro, arsnico y otras sustancias venenosas. Y, como si lo anterior no fuera suficiente,
las industrias a su alrededor le han enviado por dcadas sus desechos de plomo y mercurio. El resul-
tado es que sus aguas no son utilizables para la agricultura.
Afortunadamente, ha habido nicaragenses sabios que han presentado soluciones factibles.
El plan que aqu ofrecemos, y que tiene su origen en esas soluciones, puede disminuir la toxicidad de
sus aguas y posibilita que el programa de riego arriba mencionado pueda llevarse a cabo utilizando
las aguas en el ro Tipitapa y en el futuro lago Xolotln.

Origen del Plan

Este plan est basado en proyectos y planes presentados anteriormente por los ingenieros
Modesto Armijo Meja y Claudio Gutirrez (q.e.p.d.). Ha sido reformulado por el autor tomando en
cuenta las advertencias y recomendaciones de los doctores Jaime Incer Barquero y Salvador Monte-
negro, y optimizado tomando en cuenta las opiniones, crticas, consejos y contribuciones de dema-
siados amigos y colegas para nombrarlos a todos.

Objetivos
Este es un plan netamente ambientalista / utilitarista cuyos objetivos inmediatos son:
evitar las inundaciones peridicas del lago Xolotln,
proteger al lago Cocibolca de la contaminacin que le enva el anterior,
recuperar el lago Xolotln y extenderle su vida til transformndolo en un lago exorreico (que
drena hacia afuera),
generar suficiente electricidad para satisfacer parte de las necesidades energticas del pas y su
propia demanda, el bombeo,
disminuir las fluctuaciones de los niveles de ambos lagos, y

37
 proporcionar toda el agua superficial necesaria para irrigar todas las planicies del Pacfico de Nica-
ragua.
Beneficios secundarios
El Plan tiene adems, los siguientes beneficios secundarios:
posibilitar que se lleve a cabo el programa de riego arriba mencionado,
garantizar que haya agua en los pozos de todo el Pacfico de Nicaragua,
posibilitar la proteccin de las cuencas de los ros y costas de nuestros lagos, y de las planicies an-
teriormente referidas mediante el cultivo y la reforestacin,
utilizar las bombas que se vayan desocupando a medida que disminuye la necesidad de bombear
por el aumento de la demanda de irrigacin,
incentivar la navegacin lacustre y los deportes acuticos,
estimular el turismo interno e internacional, y
posibilitar la recreacin alrededor de los lagos con malecones, balnearios y campos deportivos.

Advertencia
Este plan necesita, antes que nada, de una campaa nacional de educacin y de
entrenamiento de la poblacin para detener la deforestacin y la contaminacin producida
por las prcticas de cultivo y de cra de ganado, y la prdida de la capa vegetal.
De no llevarse a cabo simultneamente lo anterior, no se debe invertir un centavo
pues no se obtendran los objetivos pretendidos y la poblacin tendra que pagar los prs-
tamos que se hayan obtenido para su ejecucin, empobrecindose an ms.

El Ciclo
El ciclo del agua que usemos deber garantizar primero el rescate del lago Xolotln, segundo
maximizar la generacin de electricidad y tercero, alcanzar los fines ms nobles, cuales son satisfacer
las necesidades humanas. Helo aqu:
1. Inicio del ciclo. El agua que se evapora de las plantas y de los ocanos que rodean al pas
alimenta a las nubes que originan las lluvias
2. Cuando las lluvias son muy intensas, se inundan las partes bajas de las costas del lago
Xolotln y se rebalsa espordicamente contaminando al lago Cocibolca
3. Evitaramos lo anterior si las aguas de inundacin pasaran al Ocano Pacfico por un
desaguadero que se excavara en el istmo de Len.

38
4. El agua de lluvia que normalmente cae en la cuenca de los lagos de Nicaragua encuentra
salida por el ro San Juan hacia el ocano Atlntico
5. Esa agua sera represada en el ro San Juan y almacenada en el lago Cocibolca.
6. Pasara, por la ley de los vasos comunicantes, a la laguna de Tisma
7. Por gravedad circulara en un nuevo canal hacia Tipitapa
8. Sera bombeada al lago Xolotln de una estacin de bombeo en el canal anterior. (Las
bombas tomaran la electricidad que necesiten de la red nacional).
9. El agua se mezclara con las aguas del Xolotln disminuyendo as su grado de contami-
nacin
10. Pasara por gravedad a un canal en el istmo de Len (el mismo desaguadero ya mencio-
nado en 3., pero de mayor capacidad).
11. Alimentara a un pequeo embalse en el ro Tamarindo
12. Pasara por gravedad a una tubera forzada que la llevara a las turbinas de una central
hidroelctrica que generara electricidad durante 3 4 aos. (La electricidad pasara a
la red nacional)
13. El agua que sale de las turbinas sera enviada al Ocano Pacfico
14. De ambas costas del lago Cocibolca otro programa extraera y bombeara agua para irri-
gar las planicies al norte y al sur del lago
15. Del canal de Tipitapa otro programa extraera agua para irrigar las planicies a ambos la-
dos.
16. Despus del 6 o 7 ao, o antes, si el anlisis de las aguas del efluente demostrase que las
aguas ya son aptas para irrigacin, la mayor parte del agua continuara generando electri-
cidad y desaguando en el ocano Pacfico, y una menor parte pasara a ser usada por otro
programa para irrigar las planicies al sur del lago Xolotln y al sur de la cadena de los Ma-
rrabios (Algunas bombas pasaran a bombear agua para irrigacin)
17. Del norte del Xolotln, cuando el anlisis de las aguas del Xolotln demostrase que sus
aguas ya son aptas para la irrigacin, otro programa extraera y bombeara agua para irri-
gar las planicies al norte del Xolotln y de la cadena de los Marrabios,
18. Parte del agua de irrigacin se evaporara, parte sera absorbida por las plantas y parte se
infiltrara lentamente y alimentara las capas freticas. As se garantizara que, en el futu-
ro, los pozos de las planicies de todo el Pacfico de Nicaragua tengan agua, y
19. El agua que se evapora regresara a las nubes y el agua que no se retire de los pozos flui-
ra lentamente hacia el ocano Pacfico. Fin del ciclo.

39
Recursos y Rescate
El primer recurso indispensable para llevar a cabo este plan de inters netamente nacional
es el agua que se desperdicia sin producir casi ningn beneficio tangible por el ro San Juan. Son un
promedio de 372 [ 1 ] MCS (metros cbicos por segundo) que los ribereos ven pasar, de acuerdo con
la referencia indicada por el numerito entre corchetes y que se encuentra al final de esta exposicin.
Existe cierta controversia sobre el caudal de diseo. Por un lado, un anlisis de datos recaba-
dos durante 40 aos arroja casi 600 MCS pasando por El Castillo. Por otro, aforos ms

Figura 2
A la izquierda, el supuesto de cero dilucin de las aguas del Cocibolca en el Xolotln;
a la derecha, dilucin total. Dibujos del autor.

recientes arrojan slo 372 MCS. Tremenda disparidad indica una de tres cosas, que las condiciones
meteorolgicas han cambiado, que los aforos fueron hechos durante un perodo poco lluvioso, o
que el anlisis antes mencionad, que data de 1977, est errado. La informacin emprica no deja lugar
a dudas que lo ms prudente es usar 372 MCS, sujeto siempre a correccin en caso de que los aforos
hayan sido llevados a cabo durante un perodo de poca pluviosidad.
Se necesitaran todos los 372 MCS para poder controlar la contaminacin qumica del lago
Xolotln tan pronto como sea posible, para posibilitar el uso de sus aguas en irrigacin, y para
maximizar la generacin de electricidad. Con ese caudal, si no hubiese dilucin (ver la parte izquierda
de la Figura 2), el agua circulara como un ro interno y tardara 26 horas en salir. Si se fuera el caso,
el lago no se recuperara nunca y el efluente sera idntico al agua que se trasiegue y apto para irriga-
cin. Si hubiese dilucin total, (ver la parte derecha de la Figura 2) se renovara el volumen del lago,
estimado [ 2 ] en 9 km3, en 9 meses, disminuyendo en teora su contaminacin a la mitad. Decimos en
teora porque la reduccin real de la contaminacin depende del grado de dilucin as como tam-
bin del grado de contaminacin que tengan las aguas que se trasegaran del lago Cocibolca. Habra
que esperar varios ciclos para que la dilucin disminuya la contaminacin y el agua sea apta para la
irrigacin.

40
 Desde el punto de vista de la irrigacin, el peor de los casos es el ltimo pues habr que es-
perar 9 meses para que la contaminacin en suspensin se reduzca a la mitad, lo que indica que
habra que esperar ao y medio para reducirla a la cuarta parte, tres aos para reducirla a la diecisei-
sava parte, y as en adelante. Lo importante es reconocer que no importa cuan contaminado est
nuestro pobre lago, se podr recuperar mientras no alcance el estado de eutroficacin (crecimiento
excesivo de plantas acuticas por la presencia excesiva de fertilizantes), razn por la cual no hay que
perder tiempo e iniciar la recuperacin lo antes posible.
Lo que en realidad suceda puede determinarse mediante un modelo hidrulico tridimensio-
nal, del cual se puede conocer aproximadamente cuando y de donde conviene extraer el agua para
irrigar las planicies al norte y noroeste del lago. Podemos aproximar algo de lo que puede suceder
por medio de un modelo bidimensional, como el que ilustra la Fig. 3, es decir, un estado intermedio
entre los dos primeros. Los puntos de donde se vaya a extraer agua para irrigacin, y el tiempo en
que se extraiga, seran determinados por medio del anlisis qumico peridico de las aguas del lago.

Figura 3
Dilucin probable de las aguas
del Cocibolca en el Xolotln.

Del modelo bidimensional se pueden sacar algunas conclusiones cualitativas tales como:
- el perodo de tiempo que tarda en salir el agua inyectada es ms prximo a 26 horas que a 9
meses,
- la dilucin del agua en las bahas es muy pobre,
- tanto el agua que pasa rozando Punta Huete como la pennsula de Chiltepe son las mejores
para fines de irrigacin,
- el efluente tendr siempre menos sedimentos que el agua del lago, lo que es buena noticia
para la duracin de las turbinas de generacin, y
- la obra de captacin del canal del istmo de Len debe ser capaz de desviar y bombear agua
para irrigacin.

41
 Existe incertidumbre de que la contaminacin por metales pesados, plomo y mercurio, pue-
da ser disminuida porque probablemente se deposita en el fondo junto con los sedimentos y porque
se concentra en la baha de Miraflores [ 3 ]. Eso no debe preocuparnos para nuestro fin porque, si eso
sucede, el agua que se usara para irrigar no tendra metales pesados. Lo que hay que tener en mente
es que no importa cuan contaminado est nuestro pobre e inutilizad lago, con el tiempo siempre se
podr reducir su grado de contaminacin al nivel aceptable para que sus aguas puedan ser utilizadas
en agricultura y que cuanto antes se inicie su recuperacin tanto mejor ser.
No vamos a atiborrar esta exposicin con clculos complicados ni con ms detalles que,
aunque podran parecer especulaciones, son tiles para determinar lo que debe perseguirse al elabo-
rar el proyecto final.
El segundo recurso indispensable para el xito de este plan es personal tcnicamente capa-
citado en hidrulica, en ingeniera sanitaria, en biologa y en limnologa (estudio de los lagos). Tene-
mos entendido que algunas de las especialidades anteriores se imparten desde hace aos en el pas.

Obras
Las obras que se llevaran a cabo, cuyas localizaciones se muestran en los mapas parciales
que siguen, seran,

Figura 4
1. una represa en el ro San Juan al este de la desembocadura del ro Sbalos, a 35.3 km al este
de San Carlos

42
 Figura 5

2. un canal en el ro Tipitapa con tres obras, una obra de captacin, una represa para bombeo y ge-
neracin, y una sub-estacin elctrica para recibir la electricidad necesaria para la operacin de las
bombas, y
3. un canal en el istmo de Len con varias obras, una obra de captacin y desvo, varias obras para
proteger de la erosin al ro Tamarindo, un embalse, una tubera a presin, una central hidroelctri-
ca, una tubera de desfogue y una lnea de transmisin de electricidad. Las obras de proteccin co-
ntra la erosin en el ro Tamarindo funcionaran en caso de inundacin del Xolotln; una vez que
comience a funcionar la central hidroelctrica ya no seran necesarias.

Orden
El orden en que se debe ejecutar las obras es el siguiente:
1. Desaguadero del Xolotln. Esta obra no consta entre las obras arriba mencionadas porque
sera la primera etapa del canal por el istmo de Len. Es la obra de primera necesidad y, por
tanto, la primera que se debe llevar a cabo. Su ejecucin inmediata es una obligacin moral, y
debe ser terminado antes de que lleguen las lluvias intensas de octubre. Es probablemente la
obra que demanda mayor tiempo de construccin y de mayor costo. El primer ao se deber
excavar un tajo de 167 m de ancho a la altura de 40 msnm (metros sobre el nivel del mar) pa-
ra mantener el nivel del lago a ese nivel. En caso de que el nivel llegara a subir por encima de
los 40 msnm, drenara a razn de 100 MCS cuando llegue a 41 msnm, nivel en el que se es-
tabilizara pues el mximo caudal registrado durante el huracn Mitch, en 1998, fue de 86
MCS [ 4 ]. Alternativamente, si se quiere, se podra mantener el nivel entre 39 y 40 msnm, o
entre 41 y 42 msnm, si el desaguadero se corta a la cota 39 o a 41 msnm.

43
2. El orden en que se ataquen todas las dems obras es casi irrelevante. Lo que importa es que
todas estn listas al mismo tiempo.

Generacin.
Los niveles mximo y mnimo de los lagos seran 33 y 31 msnm [ 5 ] para el lago Cocibolca y
40 y 35 msnm [ 6 ] para el lago Xolotln. Por seguridad, los clculos de generacin suponen que el
nivel mximo del Xolotln sera 39 msnm.
Suponiendo prdidas de altura por friccin de un metro y una eficiencia de las turbinas de
92%, la central hidroelctrica Tamarindo producira 127 MW. Habra que instalar 4 turbinas
Francis de 45 MW para una capacidad instalada de 180 MW.
La electricidad anual generada durante 24 horas diarias por 372 MCS con una cada de 38 m
sera 1,117 GWh/a (gigavatios hora por ao, o millones de kilovatios hora por ao).
Mientras el agua no sea utilizable para irrigacin, habra que bombear 425 MCS durante 21
horas para no bombear durante las horas de mxima demanda y que la central hidroelctrica
pueda operar las 24 horas del da. La demanda de electricidad por las bombas durante 21 horas
diarias, suponiendo una eficiencia de las bombas de 80% sera 279 GWh/a. La generacin anual
neta sera 838 GWh/a (1,117 279 = 838).
Suponiendo que el agua sea utilizable para la agricultura despus de 3 aos de bombeo, y que
tome 12 aos para llegar a la irrigacin total, la generacin final seria disminuida por 107 MCS
que se utilizaran en la irrigacin, 53 MCS para irrigar las planicies de Chinandega, Len y alrede-
dor del lago Xolotln, y 54 MCS para irrigar alrededor del lago Cocibolca.
La generacin se obtendra de un caudal de 265 MCS (372 107 = 265), para lo que habra
que bombear 363 MCS durante 21 horas. La produccin disminuira a 796 GWh/a, y el consu-
mo de electricidad por el bombeo sera 238 GWh/a para una generacin neta final de 558
GWh/a (796 238 = 558). En otras palabras, la irrigacin causara una disminucin de genera-
cin de 280 GHh/a (838 558 = 280), o 23.3 GWh/a por ao durante doce aos.

NOTA:
Se necesitaran 122 bombas similares a las bombas elctricas sumergibles WMI de flujo axial
de 42 con capacidad para elevar 3.5 MCS a 9 m (3.5 x 122 = 427). De stas, un mximo de 31
pasaran al programa de riego a medida que la irrigacin lo vaya requiriendo. Probablemente
habra que adquirir 135 bombas para mantener 10% de repuesto.

44
 Perodo de Construccin
El Proyecto Hidroelctrico Brito, que se encuentra actualmente en estudio y que es mutua-
mente excluyente con el Plan que nos ocupa, constara de obras similares a las arriba indicadas. Su
perfil, que fue publicado en la Internet por el Ministerio de Energa y Minas, contempla usar un cau-
dal de 500 MCS, y se llevara a cabo en cuatro aos trabajando en dos frentes separados. A pesar de
que nuestro Plan consta de un nmero mayor de obras, aunque de menor envergadura, exceptuando
talvez el canal por el istmo de Len, se podra llevar a cabo en los mismos cuatro aos porque se
puede atacar simultneamente en tres frentes.

Costo del Plan

Usando como base los costos estimados del Proyecto Brito podemos decir que nuestro Plan
tiene, comparado con el mismo Proyecto Brito, las obras y costos adicionales siguientes:

Obra Costo aproximado

en millones de US$
20 km de canal 192
proteccin del ro Tamarindo 10
una obra de captacin 6
una presa 51
una villa de operadores 6
135 bombas 30
tendido elctrico para bombas 5
Sub total del costo adicional 300
Ingeniera y administracin 15% 45
Costo total adicional 345
Agregndole el Costo del Proyecto Brito 541
COSTO TOTAL del PLAN 886

Suponiendo un prstamo al 5%, con inversin anual de US$ 222 millones (886 : 4), el valor
del prstamo actualizado al final del cuarto ao sera de US$ 1,005 millones (4.525 x 211, donde
4.525 es el factor de acumulacin al 5% de cuatro inversiones anuales al final del cuarto ao)

OBSERVACION:
El costo anterior est basado en los costos estimados del Proyecto Brito, un proyecto dise-
ado para beneficiar 500 MCS. Los costos para beneficiar 372 MCS, o sea, el 75%, deben ser meno-
res. Si los costos variasen proporcionalmente al caudal, el costo sera de 665 millones. He sido in-
formado [ 7 ] que los costos varan exponencialmente, de acuerdo con el exponente 0.67, en cuyo ca-
so el costo del proyecto, ajustado por el tamao, sera US$ 731 millones (886 x 0.75^0.67 = 731).

45
 Haciendo el mismo ejercicio anterior de actualizacin al final del cuarto ao, obtendramos
un costo total del prstamo de US$ 827 millones.
Resumiendo, el costo probable del Plan estara entre los lmites 827 y 1,005 millones de dla-
res americanos.

Beneficios
Los beneficios de todo proyecto pueden dividirse en beneficios directos y beneficios secun-
darios o indirectos. Los beneficios directos son aquellos que pueden ser adjudicados directamente a
la inversin del proyecto en cuestin. Los beneficios indirectos son aquellos que pueden ser adjudi-
cados a varias inversiones. De adjudicar los beneficios indirectos a cada inversin independiente pre-
senta el problema de duplicacin de beneficios. De esa forma, cualquier proyecto se podra justificar.
Para evitar esa duplicacin se contabilizan slo los beneficios directos.

Anlisis Financiero (supone prstamo al 5% y que se quiere crecer al 5% por ao)

Ao GWh c. d. a. * GWh actualizado **

5 838 0.9760 818

6 838 0.9295 779
7 838 0.8853 742
8 815 0.8431 687
9 791 0.8030 635
10 768 0.7647 587
11 745 0.7283 543
12 721 0.6936 500
13 698 0.6606 461
14 675 0.6291 425
15 651 0.5992 390
16 628 0.5706 358
17 605 0.5435 329
18 581 0.5176 301
19 558 0.4929 275
20 al 34 558 5.117 2,855

Produccin de electricidad de 30 aos

actualizada al final del cuarto ao 10,685 GWh

* Coeficiente de actualizacin para una tasa de crecimiento anual de 5%

** Valor Actualizado al final del cuarto ao con una tasa de crecimiento
anual de 5%

46
 Costo de produccin del kWh : US$ 0.077 (827 : 10,685 = 0.077) o, cuando mucho, US$
0.094 (1,005 : 10,685 = 0.094). Es decir que el costo de produccin del kWh sera entre 7.7 y
9.4 centavos de dlar. Comparado con el costo de producir un kWh en las plantas trmicas
de Nicaragua, entre US$ 0.12 y 0.16, (dependiendo de que el precio futuro del crudo flucte
entre US$ 80 y 110 por barril de 42 gal), representara un ahorro mnimo de 22% ((12 9.4) :
12) y uno mximo de 52% ((16 7.7) : 16).
Qu podra impedir que Nicaragua implemente este Plan? El deber moral de cuidar el me-
dio ambiente. Veremos entonces, adelante, cmo este Plan afectara al medio ambiente.

Anlisis Econmico
La Figura 6 muestra claramente que la disminucin de la produccin corresponde directamente
al aumento de la irrigacin, razn por la cual, el anlisis econmico debe incluir como beneficio la
produccin como si no hubiera riego. La produccin debera ser constante, 838 millones de kWh
anuales por 30 aos, los que descontados al 5% para fines del cuarto ao corresponde a 13,202 mi-
llones de kWh (838 x 15.754).
Eso equivale a decir que el costo de produccin de cada kWh para la economa nacional sera
entre 6.3 ( 827 : 13,202) y 7.6 ( 1,005 : 13,202) centavos de dlar americano.
Comparemos los valores obtenidos con el costo actual de produccin de cada kWh en las plan-
tas termoelctricas del pas, las que generan 15.79 kWh [ 8 ] por cada galn de combustible. Sera ne-
cesario conocer el precio del combustible, el que segn los expertos, puede fluctuar entre US$ 80 y
$110 [ 9 ] por barril de 42 galones, lo que se traducira en un costo entre 12 y 16 centavos para un aho-
rro mnimo para el pas de 37 % (12 7.6) : 12 y uno mximo de 61% (16 6.3: 16 ).

Justificacin ambiental
Despus de leer lo anterior, difcilmente se encontrar un nicaragense que pueda te-
ner alguna inconformidad con el Plan que hemos expuesto. Personalmente nunca esper que los re-
sultados econmicos fueran tan buenos. Si se trata de invertir en reparar algn dao, generalmente
se espera tener que invertir sumas cuantiosas. Pero, si despus de recuperar todo un lago, un recurso
bello que hemos descuidado desde siempre, todava resulta que el Plan es una bonanza econmica,
creo que difcilmente habr un ambientalista que, animado por su deber patrio y basado en lo que ha
aprendido, se atreva a escupir al cielo.

47
Figura 6

48
 Que conste, primero, que no tengo nada contra los ambientalistas. Por el contrario, los apre-
cio porque son muy tiles para prevenir las catstrofes y, honestamente, s que mi credo es to-
talmente a favor de preservar el ambiente. Creo firmemente que todo Plan y todo proyecto tiene
que pasar el escrutinio de una lupa ambientalista. Todo Plan afecta al ambiente de alguna forma.
Hay planes que lo afectan de forma netamente negativa y otros, muy raramente, lo afectan posi-
tivamente. Cuando los Planes afectan al ambiente de ambas formas toca entonces tratar de me-
dir, o cuantificar, el perjuicio y el beneficio para tomar una decisin. Decir no podemos tomar
una determinacin favorable porque perderemos cien hectreas de bosques, por ejemplo, no
tiene sentido si furamos a ganar 62,400 (rea de las planicies a irrigar y reforestar).
De partida puedo decir que recuperar un lago de ms de mil kilmetros cuadrados de super-
ficie no tiene paralelo ni comparacin en el pas, y quizs ni en el mundo entero. Difcilmente se
puede demostrar que haya en el pas un plan que sea ms favorable al medio ambiente que nues-
tro Plan. As como tampoco se puede demostrar que nuestro Plan tenga un efecto adverso de
magnitud ni remotamente comparable. Todo lo contrario, sospechamos que vara entre ninguno
a poqusimo.
Puesto que nunca faltan los pesimistas, y los nadistas (aquellos cuya nica alternativa es no
hacer nada) tratemos de ver nuestro Plan frente a las advertencias ms comunes que se leen en
los peridicos.

1 Advertencia: Se causara un dao ecolgico de enormes proporciones.

Antes que nada es necesario aclarar que en un estudio de los registros de 40 aos llevado a
cabo en 1,977 el caudal de agua que sale por San Carlos fue calculado en 495 MCS. Los aforos
en el ro San Juan indican que el caudal que pasa por El Castillo es 25% mayor que el de San
Carlos, lo que quiere decir que el caudal promedio por El Castillo es 595 MCS. Hemos decidido
usar 372 MCS en nuestros clculos suponiendo que eso es lo que fue medido en un perodo po-
co lluvioso para asegurar constancia en la generacin de electricidad. Eso indicara que en pro-
medio se dejara pasar 223 MCS.
Otra cosa. Los aforos indican que el caudal en Sarapiqu es tres veces el caudal por El Casti-
llo. La cantidad de agua que se recoge entre esos dos lugares es el doble de la que se recoge en
toda la cuenca de ambos lagos. La lluvia es intensa y no dejar de caer porque se le disminuya el
caudal en una tercera parte. La lluvia hace al ro. La inversa no se cumple. Toca preguntar enton-
ces En qu consiste el dao ecolgico? Es que se van a secar los bosques? Si as fuere, Cun-
tas hectreas de bosque se secaran? Son comparables con las 62,400 hectreas de planicies que
se cultivaran todo el ao por la irrigacin?

49
 Van a desaparecer algunas especies de mamferos, insectos, plantas, o pjaros? Si as fuere,
es necesario sealar cuales y cuantas son las especies que desapareceran para encontrar la forma
de protegerlas. Para poder calificar algo de enorme hay que cuantificarlo. Si no se cuantifica no
pasa de ser una palabra hueca, sin significado real. Sera equivalente a decir que nuestro Plan ge-
nerara una cantidad de electricidad fabulosa que da para iluminar toda Centroamrica en vez
de decir 838 millones de kWh anuales. Slo cuantificando el dao se puede comparar con el be-
neficio que producira desviar ese caudal a reas ms productivas.

2 Advertencia: El hilito de agua que quedara no permitira ms la navegacin

Antes que nada es necesario recordar que el estudio de 1977 de estadsticas de 40 aos, en el
cual se bas el Ministerio de Energa y Minas para preparar su Perfil del Proyecto Hidroelctrico
Brito, determin que el caudal que se desviara por una presa en San Isidro es de 500 MCS. En
este Plan hemos usado un caudal de 372 MCS, que es el recomendado por el CIRA- UNAN, por
seguridad y porque no se puede correr riesgos con inversiones tan cuantiosas. Es probable, en-
tonces, que exista la posibilidad de que contnen corriendo 128 MCS. Pero es cierto que lo bar-
cos de San Juan del Norte no podrn llegar a San Carlos. Cuntos son los barcos que hacen esa
travesa? Personalmente viaj de la Barra del Colorado hasta San Carlos en 1,977. Puedo asegurar
que en dos das no vi una sola lanchita haciendo ese recorrido, mucho menos barcos. Se hace
necesario revisar los registros municipales para determinar el dao al fisco y cuantos miles de
personas seran afectadas. Segn el censo de 1990 haba 511 personas en el municipio de San
Juan del Norte [ 10 ]. Habra que reubicarlas, si as lo desean. Tengo entendido que los habitantes
de esa rea comercian con los pueblos del noreste de Costa Rica pero es justo ofrecerles la re-
ubicacin. Muy probablemente decidan continuar viviendo en San Juan del Norte porque po-
drn continuar haciendo lo que siempre han hecho. Eso de la reubicacin de los afectados es
muy comn en todo proyecto hidroelctrico en todo el mundo. Esa acusacin no justifica dete-
ner un proyecto que beneficiara a millones de personas, el futuro de toda el rea del Pacfico de
Nicaragua y quizs la mejor opcin nacional para iniciar el despegue del crecimiento econmico.

3 Advertencia: Costa Rica no permitira que se disminuya el caudal del ro San Juan
Si existiese un acuerdo internacional que limite nuestro derecho a usar un recurso netamente
nacional, a Nicaragua le queda la nica opcin de hacer prevalecer su derecho de usar su recurso
de la manera que mejor le sirva. Creo que el futuro del pas, basado en el uso de un recurso na-
cional, no puede dejarse al gusto y antojo de un pas vecino, ni al arbitrio de una Corte Interna-
cional. Es demasiado lo que est en juego para desperdiciarlo.
Si nos sancionan por un acto de supervivencia, no de agresin, ya sabemos que la CI no
puede hacer nada como tampoco pudo hacer nada en caso de agresin, como fue el caso de Ni-
caragua vs USA en el que este ltimo se neg a aceptar su responsabilidad y a pagarnos la justa
indemnizacin que la CI juzg que era de justicia por los daos causados a nuestro pas por fi-
nanciar y dirigir la Contra.

50
Si hubiere advertencias de otro tipo, creo que no hay forma como el dao irreparable, que al-
gunos mencionan, se compare en lo ms mnimo con las grandes ventajas enumeradas y cuanti-
ficadas, ni con el placer de contemplar un lago con el trasfondo de nuestro lago Xolotln, ni con
el orgullo que se derivara de alzar nuestra frente en vez de avergonzarnos por mantener el lago
de la capital en la forma de una fosa sptica.

Conclusin
Nicaragua tiene la gran oportunidad de redimirse de sus errores y negligencias anteriores.
Perder todo un lago a orillas de la capital sera un crimen imperdonable. Someter a los morado-
res de las tierras bajas del lago, a los mejores edificios culturales del pas y al Lago Cocibolca a los
peligros de otra inundacin sera un error colosal.
Actualmente Nicaragua tiene una capacidad nominal de generar 105 MW [ 9 ] en sus proyec-
tos hidroelctricos. Nuestro plan prev instalar 180 MW ms. La capacidad efectiva instalada es
de 99 MW. Nuestro Plan prev instalar 127 MW ms.
Las plantas trmicas de Nicaragua generan en promedio 15.79 kWh por cada galn de com-
bustible. El Plan generara inicialmente 858 millones de kWh/ao para un ahorro anual de 54.3
millones de galones de combustible equivalente a US$ 120 millones anuales, suponiendo un pre-
cio de US$ 2.20 / galn. Despus de que la irrigacin se haya generalizado totalmente, la genera-
cin se disminuira a 558 millones de kWh/ao, para un ahorro de 35.3 millones de galones de
combustible, equivalente a US$ 77.7 millones. Si el precio del galn de bunker fuese de US$ 2.65
(que es lo que paga la Compaa Cervecera de Nicaragua [ 7 ] ), los ahorros seran de US$ 144 mi-
llones inicialmente, y de US$ 93 millones despus de alcanzar la irrigacin total.
Sin embargo, ninguna de las ventajas econmicas anteriores se compara con la recuperacin
del lago Xolotln, una gesta que enorgullecera a todos los futuros nicaragenses.
El Plan que hemos expuesto, adems de ser econmicamente favorable, es altamente desea-
ble porque alcanza sus propios objetivos y tambin permite que se alcancen otros objetivos y
beneficios igualmente deseables, o ms.

Referencias
[1}
Lake Cocibolca/Nicaragua, Salvador Montenegro-Guilln, Centro de Investigacin de Recur-
sos Acuticos (CIRA / UNAN), 2004
[2}
Assessment of Contamminationg Risks of Asososca Lake (Nicaragua), A. Plata , R. Gionfian-
tini, International Atomic Energy Agency, Viena, Austria and R. Lpez, INETER, Nicaragua
[3]
Lago Xolotln, International Lake Environment Committee, 1989
[4]
Archivos personales del Ing Evenor Mass, ex Vice Gerente de la Empresa Aguadora de Ma-
nagua, 2011
[5]
Perfil del Proyecto Hidroelctrico Brito, Ministerio de Energa y Minas, 2010

51
[6]
Cifras de los Registros del Instituto Nicaragense de Estudios Territoriales, proporcionadas
por el Ing. Ottoniel Argello Herrera, 2011
[7]
Informacin proporcionada por el Ing. Jos Meja Lacayo, 2011
[8]
Cifras estadsticas del Instituto Nicaragense de Electricidad proporcionadas por el Ing. Wla-
dimir Basset, 2011
[9]
Tomado de la Internet usando los valores extremos de lo que pronostican diferentes expertos
para el ao 2012
[ 10 ]
Jaime Incer, Geografa dinmica de Nicaragua, Editorial Hispamer, 1995

52
 El Desaguadero del Lago Xolotln
por Guillermo Nffal Zepeda

Quien piense que el desaguadero del lago Xolotln es caro, no se equivoca. Es relativamente
caro! Y quien piense que no se puede llevar a cabo por tal razn, se equivoca de plano porque se debe
construir. Primero, por ser una obligacin moral del Pas y, segundo, porque si se toman en cuenta
las tremendas ventajas que resultaran de su realizacin, tales como recuperar nada menos que todo
un lago, propiciar la irrigacin de todas las planicies feraces del Occidente del Pas, triplicando as su
produccin agrcola, propiciar la reforestacin de su cuenca hidrogrfica, y que el Pas despegue
econmicamente. Es un verdadero imn del desarrollo econmico.

Foto area del istmo de El Tamarindo, 25 km, en la que se ha superpuesto, en rojo, el

canal del desaguadero, y en azul, el curso del ro Tamarindo.

Las opciones del tiempo en que se deba construir son,

a) hacerlo cuanto antes, o
b) hacerlo cuando se decida llevar a cabo el proyecto integral de generacin limpieza irriga-
cin. Hemos optado por la primera opcin para evitar posibles desastres.
La validez de cualquier diseo ingenieril depende de como el proyecto se adaptar a las con-
diciones del terreno en donde se vaya a llevar a cabo. El anteproyecto que aqu describimos est ba-

53
sado en fotos satelitales proporcionadas por Google Earth en la Internet, y en suposiciones lo ms
apegadas a la realidad que nos es posible.
No teniendo conocimiento cierto de la dureza de los estratos ni de la profundidad de los
mismo, hemos tenido que hacer algunas suposiciones. Por lo tanto, es absolutamente necesario hacer las
pruebas de campo recomendadas por la prctica de la ingeniera para hacer las modificaciones perti-
nentes y adaptar el diseo a la realidad. Lo que aqu hacemos es una aproximacin que ha de servir
para alertar sobre lo que se debe perseguir para hacer un buen diseo.
El mximo caudal de desbordamiento del lago Xolotln registrado en el ro Tipitapa durante
la llena del huracn Mitch, en 1,998, fue de 86 m3/s [1 ]. Los registros llevados por INETER indican
que los niveles mximo y mnimo del Xolotln en los ltimos cien aos han sido 43 y 35 msnm
aproximadamente [ 2 ].

Planta, y perfil exagerado, del trazado del canal propuesto para el

desaguadero del lago Xolotln - Longitud, 10.6 km
Basado en la informacin anterior y en la suposicin de que las tormentas tropicales en los
ocanos que nos rodean aumentarn su intensidad y frecuencia debido al calentamiento global, luce
prudente disear un desaguadero con capacidad mayor que el caudal mximo registrado en 1,998.
Arbitrariamente escogemos un caudal
20% mayor, o sea 1.2 x 86 = 103.2. Digamos 100 m3/s, en nmeros redondos.

54
 El desaguadero sera un canal de forma trapezoidal cuya base tendra la elevacin 40 msnm
en su inicio en el lago Xolotln, y seguira el trazado de 10.6 km indicado por la lnea roja en el mo-
saico de fotos satelitales anterior, trazado que evita al mximo las estructuras y mejoras existentes en
la poca en que las fotos areas fueron tomadas. Los detalles del rea de inicio del desaguadero pue-
den verse en el Apndice I.

ALGUNAS RECOMENDACIONES

Disearemos tentativamente para la condicin siguiente: que el lago comience a desaguar

cuando alcance el nivel 40 msnm, pero puede ser ms bajo si se teme, o se demuestra por medio de
pruebas de rastreo por istopos que se aumenta el riesgo de filtracin de la contaminacin hacia el
lago Cocibolca, o ms elevado si se demostrase que no aumenta el riesgo. Cuanto ms suba el nivel
del lago tanto mayor ser la intensidad del desage, hasta alcanzar la elevacin 41 msnm cuando el
canal drenara 100 m3/s. Es decir que el agua durante la mxima inundacin circulara en el inicio del
canal con una profundidad mxima de un metro. El canal sera diseado para transportar el agua a
una velocidad de 0.6 m/s, para que no cause erosin. Los detalles del diseo del canal pueden verse
en el Apndice II.
De acuerdo con los clculos en el Apndice II, el fondo del canal tendra, al final de los 10.6
km, una elevacin aproximada de 35.75 msnm. El perfil del terreno por donde pasara el eje del des-
aguadero en la figura anterior muestra que la elevacin promedio del eje del canal es 50 msnm, y la
mxima elevacin es 59 m.
El derecho de via que habra que adquirir tiene que ser basado en el canal permanente. De-
bido a que la situacin de emergencia actual exige uso inmediato y expropiacin despus, no trata-
remos aqu del canal futuro.
Hay que tomar la precaucin de apartar la capa vegetal (10 a 15 centmetros) para usarla en la
superficie del canal despus de excavado, lo que querra decir que habra que cortar 10 15 centme-
tros por debajo de las elevaciones indicadas.
De acuerdo con el perfil, la elevacin del terreno al final del canal propuesto es de 38 metros,
lo que indicara que el fondo del canal estara cerca de dos metros por debajo del terreno natural,
pero la mayor parte del canal estara por encima. Eso significa que habra que rellenar para construir
los taludes del canal en esa parte de su desarrollo; de hecho, para los casos en que la elevacin del
terreno sea inferior a 41 metros habra que construir presas laterales para que los bordes del canal
estn un metro ms elevados que la elevacin del agua como medida de seguridad. Ver la seccin
transversal correspondiente en el Apndice IV.
Al empalmar con el ro Tamarindo es necesario construir una rampa con cada adecuada para
empatar con el fondo del ro, y revestir una porcin del ro despus de la rampa como se discute
adelante.
El lecho del ro debe ser ajustado a una elevacin de 35.75 msnm para empalmar con el des-
aguadero. El terreno en ese punto debera de tener una elevacin mnima suficiente para conducir el

55
caudal de desborde del Xolotln,100 m3/s, si no habra que construir presas laterales a ambos lados
como las que se muestran en la Seccin Cuando el Corte es Menor que 5.5m del Apndice IV.
En el lecho del ro sera necesario hacer otros ajustes, los que trataremos a continuacin.

ADECUACIN DEL RO TAMARINDO

Planta y Perfil (exagerado) de la superficie del agua en el ro Tamarindo en sus ltimos

14 kilmetros
La foto anterior muestra la seccin del desarrollo del ro Tamarindo que sera utilizada como
parte del desaguadero. Observando el perfil del nivel de las aguas del ro, de derecha a izquierda, en
la parte inferior de la foto, podemos notar que hay cuatro pendientes muy distintas (las variaciones
exageradas son debidas a que a veces, la lnea en azul no coincide necesariamente con el ro por cau-
sa de alguna nube):

56
 La primera, parte derecha del perfil, tiene una longitud aproximada de 6,500 m y una cada
de 14 m (38m 24m) para una pendiente media de 0.00215, o sea 215 cm/km.
La segunda, que cruza la carretera vieja de Managua a Len (marcada en la foto con una fle-
cha roja) tiene una longitud aproximada de 1,260 m y una cada de 16 m (24m 8m) para una pen-
diente media de 0.01270, o sea 1,270 cm/km,
La tercera, que es relativamente plana, requiere solamente adecuacin entre el ancho, la pro-
fundidad y la pendiente, y tiene una longitud aproximada de 5,240 metros, y
La cuarta, que llega a la parte ancha del ro marcada en amarillo (ancho de 252 m, ya cerca de
su desembocadura), tiene una longitud aproximada de 1,000 metros y una cada de 8 m (8m 0m)
para una pendiente media de 0.00800, o sea 800 cm/km.
Tres de esas cuatro pendientes (la 1, la 2, y la 4) son demasiado empinadas y el caudal de
inundacin producira demasiada erosin de no controlarlas, a menos que los cambios bruscos de
direccin estn controlados por afloramientos rocosos. De no ser as, sera necesario proveer sucesi-
vas rampas, con sus respectivos trechos revestidos para disipar la energa hasta llegar a la seccin
muy ancha del ro, ya muy cerca del ocano Pacfico.
Es necesario ensanchar el ro de acuerdo con su profundidad (o profundizarlo de acuerdo
con su anchura), y proveer rampas para reducir la pendiente. Como no podemos precisar el ancho ni
la profundidad hemos preparado una tabla que relaciona la anchura de la base del trapezoide, (supo-
niendo siempre que el ngulo de reposo de la tierra es 1.5 : 1), la profundidad y la pendiente que de-
ban tener el canal y el ro para que la velocidad se mantenga en 0.60 m/s. La tabla y un grfico que
resume sus resultados pueden verse en el Apndice III.
Si se fuesen a construir rampas de 2.0 m de cada en el curso actual del ro, se necesitaran
siete en la primera rea, espaciadas 929 metros, ocho en la segunda, espaciadas 158 metros, y cuatro
en la cuarta espaciadas 250 metros.
En resumen habra que construir 19 rampas (7 + 8 + 4), de 2.0 m de cada. El Apndice IV
ilustra como podra ser la rampa para disipar la energa.
El asunto de la disipacin de la energa es tan delicado que merece estudios y experimentacin especiales pues
requiere de la colocacin de obstculos en el ro en el rea inmediatamente despus de la rampa, cuyo tamao y disposi-
cin estn fuera del alcance de este anteproyecto.
Habr que asegurarse de darle a la tercera seccin la pendiente recomendada de acuerdo con la profundidad
y/o anchura del ro para evitar el depsito de sedimentos.
Es absolutamente necesario recordar que lo que hemos hecho est basado en una serie de suposiciones y, por lo
tanto, hay que revisar el diseo aqu ilustrado para apegarlo a la realidad tomando en cuenta que los temporales que
producen el desbordamiento del lago Xolotln son los mismos que producen mximo flujo en el ro Tamarindo, razn
por la cual habr que ajustar la capacidad de diseo del nuevo ro Tamarindo para transportar ambos flujos simul-
tneamente.
Reconociendo la gravedad de la situacin actual (que el nivel del lago est a ms de 40
msnm) que peligra que rebalse de nuevo puesto que octubre, el mes ms lluvioso del ao, est a tan

57
slo cuatro meses, hemos includo unas Medidas de Emergencia tentativas en el Apndice V para
tratar de evitar una segunda inundacin en dos aos consecutivos por primera vez en la historia co-
nocida.

APNDICE I

Area de inicio del canal

El rea de inicio del desaguadero es una pequea baha a menos de 6 km al NNO de Naga-
rote que hemos bautizado como Baha del Despegue. La pequea baha puede ser identificada por
un peasco en el lago en su extremo norte, aproximadamente a 70 metros de la costa, el que se pue-
de ver en la parte superior derecha de la foto satelital de arriba. La localizacin exacta del punto de
inicio de la lnea central del canal est indicada por las dos lneas blancas de referencia mostradas
arriba: la norte, a 146 m de la esquina sureste de una casa grande y, la sur, a 140 m de la esquina no-
reste de una casa pequea. Ntese que la perspectiva de la foto area, representada como si hubiese
sido tomada a poca altura, distorsiona las distancias y la perpendicularidad de las lneas.
La base del desaguadero propuesto tiene en su inicio una elevacin de 40 msnm y un ancho
de 166 metros. El ancho es constante por 40 metros y luego disminuye a 30 metros en una longitud
de 310 m. Los detalles de la transicin del canal se ilustran en el Apndice IV.

58
 APNDICE II

Dimensionamiento del desaguadero

El rea hidrulica necesaria, A, para un caudal C = 100 m3 /s, y una velocidad de 0.6 m/s,
para que no haya erosin, sera

A = C : v = 100 m3/s : 0.6 m/s = 167 m2.

Suponiendo que el ngulo de reposo del terreno sea 1.5 horizontal por 1 vertical, un canal
trapezoidal con 166 metros de base y taludes t = 1.5, y con profundidad del agua de 1 m, proveera
un rea A = 167.5 m2.
La figura abajo muestra el inicio del canal en el lago Xolotln en donde el terreno tiene una
elevacin aproximada de 46 m. La base del desaguadero tendra, en su inicio, una elevacin de 40
msnm y un ancho de 166 metros.

Seccin Transversal del Canal en los Primeros 40 m

Continuara as por 40 m y luego disminuira su anchura a 30m (para que tres tractores pue-
dan trabajar al mismo tiempo) y aumentara su profundidad de acuerdo con los clculos que siguen

Clculo aproximado de la pendiente del canal

Para calcular las caractersticas de un canal usamos las frmulas que siguen:

1- la frmula de Manning, v = R2/3 S0.5 : n, la que se convierte en

S = (vn : R2/3)2

en la que S es la pendiente, v es la velocidad deseada, 0.6 m/s, n es el coeficiente de rugosi-

dad, estimado en 0.03, y R es el radio hidrulico.

59
 S = (0.018 : R2/3)2

2- R = A : P, en la que P es el permetro hidrulico.

P = b + 2(1 + t2)0.5 d = b + 3.6 d, y

3- El rea del trapezoide es A = bd + td2,

en la que b es el ancho de la base, d, su profundidad y t el talud de los lados del trapezoide,
adoptado como de 1.5.

Basados en las frmulas anteriores se han calculado los parmetros dibujados en el nomo-
grama del Apndice III, el que usamos para determinar las caractersticas del canal cuando el
caudal es 100 m3/s y el ancho de la plantilla es 30 m: la profundidad del agua sera 4.56 m y
la pendiente S, 0.00006

Revisin:

El rea hidrulica A = bd + 1.5 x d2 = 30 x 4.56 + 1.5 x 4.562 = 168 m2

El permetro hidrulico sera: 30 + 3.6 x 4.56 = 46.42m
El radio hidrulico R = A : P = 168 : 46.42 = 3.62, y R2/3 = 2.36
La pendiente para que la velocidad no sobrepase 0.6 m/s sera:
S = (0.6 x 0.03 : 2.36)2 = 0.000058 OK

La longitud recomendable de la transicin de 166 m a 30 m para disminuir las prdidas es, de

acuerdo con una regla emprica, (83 15) : tg 12.5= 307 m, punto en el cual la elevacin de la base
del canal debe ser 41 0.10 - 4.56 = 36.34 msnm.
Usar tramo de transicin = 310 m

La elevacin de la base del canal al final del canal sera aproximadamente

36.34 ((10,600 40 - 310) x 0.000058) = 35.75 msnm

60
 Seccin Transversal Promedio y Mxima

Google calcula la elevacin promedio del terreno del eje del canal. En nuestro caso es 50
msnm, como puede leerse en el perfil. La elevacin promedio de la base del trapezoide es 36.05
msnm [(36.34 + 35.75) : 2] Suponiendo controles de la erosin de 4 m de ancho cada 7 m de altura,
la base mayor del trapezoide sera

30 + (50 36) x 3 + 4m x 4 = 88 m

rea promedio de excavacin = (30 + 88) x (50 36) : 2 = 826 m2

Volumen aproximado de la excavacin: 826m2 x 10,600m = 8.8 millones de m3

Dgase 10 millones de metros cbicos de movimiento de tierra para incluir el relleno de

las presas laterales.

Volumen de mampostera de una rampa de 2 m de cada:

Losa de 0.4 m : 0.4 (2 x 6 x 1.8 + 30) (2 + 3.6 + 10) = 322 m3
Muros perimetrales 0.4 x 2 x ( (30 + 2 x 6 x 1.8)2 + (2 +3.6 + 10)2) = 114 m3
Volumen por rampa : 436 m3
Volumen total de mampostera : 19 x 436 = 8,300 m3

Dgase 9 mil metros cbicos de mampostera

61
 APNDICE III

Relacin entre la profundidad, el ancho y la pendiente del canal

Para calcular la relacin entre el ancho de la base del canal y/o del fondo del ro, b, su pro-
fundidad, d, y la pendiente, S, que deba tener para que el caudal sea 100 3 /s y la velocidad aproxima-
da sea 0.6 m/s, supondremos que el canal ser de forma trapezoidal y usaremos los parmetros si-
guientes, taludes t = 1.5, rea hidrulica A = 100 : 0.6 = 167 m2 , y dos coeficientes de rugosidad: n
= 0.03 para el canal (corresponde a un canal liso excavado en tierra) y n = 0.05 para el ro (coeficien-
te de rugosidad que corresponde a una corriente natural accidentada). Usaremos tambin la frmula

(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9)

(2):(1) (3)+(4) A:(5) [0.018:(7)]2 [0.03:(7)]2

2 2/3
d A td b 3.6d P R R S (canal) S (ro)

2.0 161 80.5 7.2 87.7 1.90 1.54 0.000137 0.000379

2.5 157 63 9.0 72.0 2.32 1.75 0.000106 0.000294
3.0 153.5 51 10.8 61.8 2.70 1.94 0.000086 0.000239
3.5 148.6 42.5 12.6 55.1 3.03 2.10 0.000073 0.000204
4.0 143.0 35.8 14.4 50.1 3.33 2.23 0.000065 0.000181
4.5 136.6 30.4 16.2 46.5 3.59 2.34 0.000059 0.000164
5.0 129.5 25.9 18.0 43.9 3.80 2.44 0.000054 0.000151
5.5 121.6 22.1 19.8 41.9 3.98 2.51 0.000051 0.000143
6.0 113.00 18.8 21.6 40.4 4.13 2.58 0.000049 0.000136
6.5 103.63 15.84 23.4 39.2 4.26 2.63 0.000047 0.000130
7.0 93.50 13.36 25.2 38.6 4.33 2.66 0.000046 0.000127
7.5 82.63 11.02 27.0 38.0 4.39 2.68 0.000045 0.000125
8.0 71.00 8.88 28.8 37.7 4.43 2.70 0.000044 0.000123

del rea del trapezoide,

A = d (b + td)
(de la cual se puede deducir que b = (A - td2) : d = (167 1.5d2) : d),
y las frmulas usadas en el Apndice II para P, R y S.
Calcularemos b y S para valores de d entre 2 y 8 metros
Los valores anteriores de d, b y S, por conveniencia y facilidad de interpolacin los incorpo-
ramos en el grfico que sigue.
A guisa de ejemplo hemos marcado en el grfico la anchura y la pendiente que corresponden a
una profundidad del agua de 5 metros. La anchura sera de 26 m y las pendientes: 5.5 cm/km para el
canal y 15.3 cm/km para el ro. Las pendientes recomendables para el ro, entre 15 y 35 cm / km,

62
son tan pequeas, comparadas con las pendientes del ro, entre 130 y 1,270 cm/km, que quizs se
podran despreciar.
Como se puede observar, todos los valores obtenidos dependen de los valores de los coeficien-
tes de rugosidad estimados, razn por la que deben considerarse solamente como aproximaciones.

Valores de d, b y S para canales trapezoidales cuando

C = 100 m3 /s ; v = 0.6 m/s y t = 1.5

63
 APNDICE IV

Grficas

1. Inicio del desaguadero

64
2. Seccin transversal cuando el corte es menor que 5.5 metros

3. Planta y Perfil (exagerado) del desaguadero

65
Rampa propuesta para controlar la erosin

66
 APNDICE V

MEDIDAS DE EMERGENCIA

NOTA: Nunca he estado envuelto en casos como el presente. He tenido que inventar, lo que
indica que hay que mejorarlo o rehacerlo.

1. Decretar Estado de Emergencia Nacional.

2. Decretar las medidas de emergencia tales como uso inmediato de las tierras por donde va a
pasar el desaguadero (con promesa de pago de indemnizacin posterior), uso del equipo, de
brazos (del Ejrcito, o contratados, o de voluntarios).
3. Contratar las cuadrillas de topografa necesarias para la localizacin del eje del desaguadero,
de las estacas de corte y de relleno, y de los lugares donde se construirn las 19 rampas de
control de la erosin en el ro Tamarindo.
4. Prioridades de la colocacin de estacas: Lugares elevados, lugares con elevacin inferior a 42
msnm, lugares donde habr que construir las 19 rampas en el ro Tamarindo.
5. Determinar donde se colocara todo el excedente de tierra
6. Transportar el equipo de movimiento de tierra a la obra, y la arena, el cemento y las piedras
para la mampostera, tanques de diesel o de gasolina, agua, campametos, etc
7. Colocar estacas de corte y de relleno (Ver tabla abajo)
8. Iniciar la excavacin comenzando de la cima, elevacin 59 msnm, hacia abajo en ambas di-
recciones, y la construccin de las 19 rampas.
9. Continuar la excavacin del canal del desaguadero (dejando para el final los 40m iniciales
junto al Xolotln), y la adecuacin del ro hasta terminar.
10. Excavar el inicio del desaguadero.

67
 ESTACAS DE CORTE Y DE RELLENO
(Distancias en metros a ambos lados del eje del desaguadero)

Cota corte 1.5c 4x* Estacas re- Estacas

de corte lleno de relleno
msnm m m m m m m
--------------------------------------------------------------------------------------
37 1 1.5 0 16.5 4.5 34.0
38 2 3.0 0 18.0 3.5 32.5
39 3 4.5 0 19.5 2.5 31.0
40 4 6.0 0 21.0 1.5 29.5
41 5 7.5 0 22.5 0.5 28.0
42 6 9.0 0 24.0
43 7 10.5 0 25.5
44 8 12.0 4 31.0
45 9 13.5 4 32.5
46 10 15.0 4 34.0
47 11 16.5 4 35.5
48 12 18.0 4 37.0
49 13 19.5 4 38.5
50 14 21.0 4 40.0
51 15 22.5 8 45.5
52 16 24.0 8 47.0
53 17 25.5 8 48.5
54 18 27.0 8 50.0
55 19 28.5 8 51.5
56 20 30.0 8 53.0
57 21 31.5 8 54.5
58 22 33.0 12 60.0
59 23 34.5 12 61.5
60 24 36.0 12 63.0

x representa el nmero de controles de la erosin de 4m de ancho es-

paciados verticalmente cada 7 m

68
 El cambio cultural entre los Mayangna (Sumu) en Centroamrica
Gtz Freiherr von Houwald

Traduccin del alemn al espaol por E. Arturo Castro Frenzel,

miembro de la Comunidad Indgena de Jinotega

La autorizacin para traducir y publicar este artculo fue dada por

Frau Mareike Mlders, Bonner Amerikanistische Studien, c/o Abt. Altamerikanistik und Ethno-
logie, Universitaet Bonn Oxfordstrae 15, D-53111 Bonn, Germany/Alemania Direccin elec-
trnica: bas_bonn@yahoo.de
Arturo Castro Frenzel naci en 1954 en Jinotega. Estudi ingeniera electrnica / infor-
mtica en Berlin (Occidental) con hincapi en energa solar. Es traductor industrial autorizado
por la Cmara de Industria y Comercio de Berln, pero ms que todo un obstinado ecologista por
vocacin, pero igualmente interesado en la proteccin de las minoras tnicas de Nicaragua y en
la cooperacin e interaccin cultural Nicaragua-Alemania. Es miembro de la comunidad indgena
de Jinotega.

Resumen
Para los Mayangnasmejor conocidos como Sumus, nombre con significacin negativa que
les haban dado sus vecinos Mskitoslos primeros contactos con los espaoles fueron crueles y
sangrientos. Los que pudieron salvarse de la conquista, reduccin o completa asimilacin huyeron a
la montaa. All prefirieron vivir aislados su vida tradicional hasta hace poco tiempo, cuando fueron
afectados por dos eventos distintos: La evangelizacin llevada a cabo por la Iglesia Morava a princi-
pios del siglo XX, y la Revolucin Sandinista, seguida por la guerra civil de 1979-1989.
A pesar de sus diferentes ideologas, ambos grupos procedieron con pretensiones totalitarias.
Los Moravos, usando los mtodos de la persuasin, trataron de cambiar los valores religiosos y cul-
turales, las costumbres cotidianas y la moral, suprimiendo la influencia de los lderes espirituales y
polticos, los Sukia o Ditalyang. Pero loa misioneros tambin utilizaron el viejo mtodo de reducir a
los indios, que vivan aislados a lo largo de las riberas de los ros, en grandes poblados para tenerlos
ms cerca de la iglesia. Los Sandinistas, siendo revolucionarios y menos pacientes prefirieron la
fuerza, suavizndola, cuando les pareca oportuno, por concesiones. Con la alfabetizacin en lenguas
indgenas, mientras organizaban, disciplinaban e indoctrinaban a la gente. Los reubicaban en cam-
pamentos de trabajo organizado, llamados Tasba Pri. Sin embargo, a pesar de los cambios sufridos y
la prdida de valores culturales, los Mayangna parecen haber sobrevivido, fortalecidos por las tristes
experiencias, observndose seales positivas de que estn superando la desorientacin y recuperando
paulatinamente su identidad.
Hasta hace poco tiempo, los Mayangnas en Nicaragua y Honduras eran conocidos nica-
mente bajo el nombre de Sumu. Esta denominacin, que probablemente proviene del lenguaje

69
Mskito, significa algo as como tontos, haraganes, e inclusive hasta esclavos. En todo caso,
tiene una connotacin negativa. No fue sino hasta hace poco tiempo que se impuso el nombre de
Mayangna, que significa Nosotros. Con este nombre es que ellos siempre se haban denomina-
do. Falta por ver si esto significa un cambio en su propia auto-identificacin, por un lado, y de la
estimacin por parte del medio que les rodea, por el otro. Sin embargo, muy especialmente para la
generacin joven de los Mayangnas, esto significa, sin lugar a dudas, que ellos hoy ms que nunca se
sienten como una unidad, o sea, precisamente, como Nosotros y que, como grupo tnico con sus
peculiaridades estructurales y culturales, desean destacarse entre los dems. Pero esto tambin signi-
fica que ya no solamente los indios tienen que ceder al encuentro de dos culturas, sino que tambin
la otra parte est dispuesta a hacerlo.

Nota: Este resumen es transcripcin fiel del original en espaol escrito por el Dr. von Houwald. El
texto que sigue a continuacin es traduccin del alemn al espaol. N.d.T.

Hasta hace poco, los Mayangna en Nicaragua y Honduras slo eran conocidos bajo el nombre
de Sumu. Este calificativo, que probablemente se deriva del lenguaje Mskito, significa algo as como
tontos, haraganes e inclusive hasta esclavos. En todo caso, tiene una connotacin negativa. No
fue sino hasta hace poco tiempo que se ha venido imponiendo en general el nombre Mayangna, que
quiere decir Nosotros. El tiempo dir si esto significa el inicio de un cambio en el encuentro de
estas etnias consigo mismas, por un lado, y un cambio en la apreciacin que de ellos tiene su entor-
no, por otro. Especialmente para las generaciones jvenes Mayangna esto significa una seal de que
ahora ms que nunca se consideran como una unidad, precisamente como Nosotros y que, como
grupo tnico, pretenden diferenciarse de los dems. Pero tambin significa que al encontrarse dos
culturas, no slo los indios son quienes tienen que ceder y adaptarse, sino que tambin la otra parte
est igualmente dispuesta a hacerlo.

1. LOS PRIMEROS CONTACTOS (SIGLOS 16-19)

Durante los inicios de la poca colonial, los contactos de los espaoles con los grupos ind-
genas en Nicaragua y Honduras que vivan en la parte oriental de la cadena montaosa, en la amplia
zona del bosque tropical de la llamada Vertiente del Atlntico condujo, o bien a su completa asi-
milacin, o a la huda hacia las regiones montaosas inaccesibles, o bien a su total aniquila-
cin. La historia de estos primeros contactos de los europeos con las numerosas tribus Ma-
yangnas, entre las que, adems de los Tawahka, Panamaka, Ulwa (Woolwa) y muchos ms,
tambin deben de incluirse los Matagalpa, est caracterizada por crueldades cometidas por
ambas partes. Conocemos los nombres de los misioneros que fueron asesinados, quienes
haban incursionado desde las costas atlntica y pacfica hasta la cabecera del Ro Coco

70
(Wanks) y del Ro Patuka, y desde all se haban internado hacia Honduras. Pero no conoce-
mos el nmero de los Mayagnas que fueron asesinados o desterrados.
Despus de esta primera etapa de la conquista, las influencias de los espaoles sobre
los Mayangnashasta donde los indios las haban podido evadirpermanecieron hasta el
Siglo XIX relativamente pocas. Por un lado, los espaoles, que muy pronto se retiraron de la
Costa Atlntica, tuvieron que darse por satisfechos con mantener una lnea fronteriza en el
Oeste, desde Trujillo, pasando por Danl, Matagalpa, Boaco y Juigalpa, hasta llegar a Acoya-
pa, sin ampliar su podero ms hacia el Este. Por el otro lado, los Mayangnas siempre trata-
ron de evadir el contacto con extraos. Prefirieron retirarse hacia las montaas y selvas en el
curso superior de los grandes ros. Este rasgo caracterstico de los Mayangnas siempre ha si-
do observado. Muchas de sus tradiciones orales lo confirman. Por esta razn es que a los
Mayangnas se les ha comparado con aquella plantala mimosa (mimosa pudica, N.d.T.)que
al menor contacto pliega y cierra sus hojas.
Desde mediados del Siglo XVI, despus que los espaoles haban perdido su inters
por la Costa Atlntica, y la poblacin indgena de esa zona se haba mezclado fuertemente
con los esclavos negros fugitivos, aument la presin sobre los Mayangnas desde el Este.
Los piratas, que se haban establecido en la costa y que disfrutaban de la proteccin britnica
y hasta reconocimiento oficial haban adquirido, obligaban a los SamboMiskitos a cometer
asaltos en los territorios espaoles. Los Sambo-Miskito, a su vez, obligaban a las tribus Ma-
yangnas a participar en sus incursiones hostiles y les imponan tributaciones. Gracias al con-
tacto con los piratas y los ingleses, los SambosMiskitos llegaron a poseer armas de fuego, lo
cual les daba superioridad sobre los Mayangnas y, aprovechndose inmediatamente de esta
superioridad, los sometieron. Pero a su vez, los SamboMiskito tambin transmitieron a las
tribus Mayangna conocimientos sobre la manera de ser de los europeos, as como adelantos
tales como las armas, herramientas o vestimenta (Helms/Loveland 1976:9). Por lo tanto, los
conocimientos que los Mayangnas obtuvieron acerca de los europeos, slo se dieron muy
pocas veces de manera directa, y ms bien a travs de los Sambo-Miskitos, quienes, a la vez,
les transmitieron rasgos culturales propios, ya mezclados con elementos de origen africano.
Pero los Mayangnas parecen haberse mostrado en general poco receptivos. Pareciera ser una
caracterstica predominante de los Mayangnas el preferir retraerse, antes que acostumbrarse a inno-
vaciones. Todava en 1934 se menciona en el Annual Report of the Mission Province Nicaragua-
Honduras sobre el trabajo entre los Sumu:
The Sumus are living far back in the woods by themselves and to themselves. Civilization
has hardly touched them. They, too feel the pinch of the time. But it has only encouraged
them, to rely more on their own resources. (Arch. Morav. 1934:6).
De esta manera, los Mayangnas soportaron relativamente sin influencia el contacto con sus
vecinos indgenas, los Sambos y Miskitos, que eran sus enemigos, habiendo podido mantener su cul-
tura y sus estructuras sociales ms o menos invariadas. Pero cuando tuvieron lugar los contactos, fue
casi siempre por iniciativa propia. Los Mayangnas eran quienes determinaban qu es lo que queran
o no queran adoptar de los extraos, entre los cuales ms tarde tambin contaban los buscadores de
oro o los comerciantes. De esta manera lograron resistir en gran medida una contaminacin cultural.

71
 Debido a lo alejado de sus asentamientos a orillas de los pequeos tributarios de los grandes
ros, hacia donde se haban retirado desde el Siglo XVII, los Mayangnas vivan hasta hace poco
tiempo ms o menos aislados. Esta retraccin tuvo naturalmente, como consecuencia, que dejaron
de tener asentamientos cerrados: la mayora de los pueblos Mayangnas conformaban ahora pequeas
islas dentro de los territorios de Mskitos, Creoles y Ladinos.
Naturalmente, siempre han habido cambios y transformaciones en el pasado de los Mayang-
nas, ya sea debido a la dinmica propia intrnseca de cada pueblo, o debido al contacto con extraos.
Afortunadamente ya ha desaparecido la clasificacin que hasta hace poco tiempo se haca entre pue-
blos sin historia y pueblos con historia. No pueden haber pueblos sin historia, porque eso
significara que son estticos. Y ningn pueblo permanece esttico por largo tiempo. Siempre est
expuesto a un proceso dinmico y, por lo tanto, siempre hace historia (Thiel 1977: 13).

2. LA IRRUPCIN DE FUERZAS CON PRETENSIONES DE TOTALIDAD (SIGLO XX)

La situacin de los Mayangnas que hasta aqu ha sido brevemente descrita tuvo un cambio,
debido, mayormente, a dos sucesos que acaecieron repentinamente sobre ellos, como una prepoten-
te marea y que, por muy distintos que fuesen entre s, condujeron a considerables modificaciones
estructurales y culturales. Estas fuerzas fueron: la evangelizacin, especialmente por parte de la Igle-
sia Morava (Herrnhuter Brdergemeinde, en alemn) que alcanz hasta los ms alejados pueblos Ma-
yangna en la primera mitad del Siglo XX, as como la revolucin sandinista y la guerra civil de 1979
hasta 1989.

1.1 LA EVANGELIZACIN MORAVA

Los hermanos moravos (Unitas Fratrum), animados por su tarea evangelizadora, trataron de
penetrar y reformar todos los mbitos de vida de sus seguidores. Deseaban actuar como forjadores
de un estilo de vida. En todos los quehaceres del da, en la vestimenta, en las canciones, y hasta en la
arquitectura, tena que prevalecer vistoso un estilo moravo. No obstante, no eran amigos de hacer
uso de la fuerza, pues ellos mismos haban sufrido en carne propia, desde sus orgenes, y en razn de
su creencia evanglica durante el perodo de la contra-reformacin, habiendo sido desterrados de su
propia tierra en Bohemia y Moravia. Por esto preferan hacer uso de la persuasin y del convenci-
miento. Pero tambin esto tuvo efectos determinantes entre los indios evangelizados.
El fundador de la Unitas Fratrum, el Conde Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, se haba deja-
do inspirar en 1741, a raz de un viaje hacia Norteamrica, de un plan para fundar una gran unin
de comunidades cristianas germano-indias, una verdadera Civitas Indiana Germania (Bayreuther 1965:
109). El conde soaba con una especie de reserva indgena paradisaca 1. Esta utopa de Zinzendorf,
que por un lado presentaba una alta estima por los indios, que de otra manera slo eran vistos como

1Tales reservas, naturalmente nada paradisacas, fueron ms tardes instituidas por el gobierno norteamericano
para el resto de pueblos indgenas que an no haban sido aniquilados.

72
salvajes, y por el otro implicaba una considerable intromisin en su cultura, jams se hizo realidad.
Pero muestra claramente la actitud fundamental de Zinzendorf hacia los indgenas. Sin embargo, sus
sucesores no siempre siguieron esas ideas. En la prctica evangelizadora de los Hermanos Moravos
ha permanecido, eso s, el bsico respeto hacia los indios como seres humanos con iguales derechos
pero que, no obstante, primero tendran que ser redimidos de sus supersticiones paganas. Pero tam-
bin para los Moravos, los indios siguieron siendo savages (salvajes), si bien gentle savages.
En comparacin con otras denominaciones, los misioneros moravos mostraron compren-
sin por la forma de ser de los indios. 2 Pero los piadosos Hermanos todo lo miraban a travs de sus
lentes religiosos. No obstante, el juicio que emite Walther Lehmann (1929: 371) es, en su generaliza-
cin, demasiado severo, cuando afirma que los misioneros descartaban las antiguas costumbres de
los indios como gamberrismos paganos y que interrumpan sus informes precisamente en el punto
donde la ciencia ms informaciones necesitaba. Los misioneros no eran etngrafos; el ms importan-
te impulso para sus estudios debi ser, en honor a la verdad, su aspiracin por conocer mejor a los
indios, para as tener un mejor acceso a ellos y poder convertirlos de manera ms efectiva.
Los mtodos suaves de los misioneros moravos, contrariamente a las injerencias de otras
fuerzas, no condujeron a un choque cultural, peroconsciente o inconscientemente- al fin y al cabo
llevaron a una transformacin paulatina de los valores y las estructuras indgenas. Y tambin lo mu-
cho de bueno y til que los misioneros trajeron a los indios, provoc un cambio duradero en el estilo
de vida de stos. Los moravos consideraban que sus principales metas de evangelizacin consistan
en disciplinarlos al trabajo, darles educacin y salud. Pero precisamente estos valores eran extraos
para los indios.
La concepcin de los indios, de que las enfermedades son consecuencias de fuerzas sobrena-
turales y mgicas, nunca pudo estar acorde con la concepcin de los misioneros. El autor annimo
del eplogo a la edicin de la obra de Guido Grossmann La Costa Atlntica expresa lo siguiente
acerca de este procedimiento: Describe algo de acuerdo con su concepto, lo que ya implica juicio y
a veces llega tambin a pronunciarlo explcitamente (Grossmann 1988: XIII).

2 El misionero Leonhard Reichel, por ejemplo, public un notable libro sobre el arte mdico de los indios.
Guido Grossmann, quien despus fue obispo, dej importantes apuntes sobre las costumbres, usos y concep-
tos morales de los Mayangna y los Mskito. Los misioneros Heath y Marx elaboraron un diccionario y una
gramtica del Mskito y de otros lenguajes indgenas del Este de Nicaragua. Tambin H. G. Schneider y una
serie de misioneros moravos se dedicaron al estudio de los indios. La abundante coleccin etnogrfica del
Museo de Herrnhut, que ahora ha sido incorporado al Museo Etnolgico de Dresde, no habra sido posible
sin el verdadero esfuerzo y la comprensin de culturas desconocidas.
Es un hecho que el misionero moravo, donde va llegando, lleva consigo su medicina, con lo cual se
convierte en un benefactor de los indios pobres y desamparados, (ya que) en muchos casos, ese es el nico
medio para llevarle el cristianismo a la gentepaganos o cristianos, o de preservarlos de que vuelvan a ser
vctimas de la supersticin o de la estafa pagana en manos de los hechiceros (Schulz 1932:228 y sig.).

73
 Fueron sobre todo dos cosas de los Mayangnas las que representaban un escndalo para los
misioneros: una era la posicin que ocupaba el Ditalyang o Sukia como gua poltico y espiritual,
quien no solamente era mdico y curandero, sino que estableca la comunicacin entre el mundo
sobrenaturalel mundo espiritual. La otra eran los conceptos morales, particularmente el de la
sexualidad, que estaban diametralmente opuestos a las enseanzas de los moravos, las cuales estaban
muy marcadas por el pietismo.

2.1.1 EL DITALYANG Y EL SUKIA COMO ADVERSARIOS DE LA MISIN.

La posicin del Ditalyang, del sabio, como transmisor de ideas religiosas y rituales que en-
cuentran su expresin en el culto a los muertos, quien a la vez posea y retransmita conocimientos
de mitos e historia de su pueblo, debi de parecer un sospechoso para los misioneros. Y precisamen-
te en esta unin entre tradiciones histricas y ritos religiosos, tal a como todava de forma enftica lo
experiment y describi Carlos Cuadra Pasos en el ao 1912 en Chontales, es que los misioneros
vieron un obstculo para la propagacin de su doctrina, pues ellos utilizaban historias bblicas y no
la historia de los Mayangnas para ilustrar a los indios el cristianismo.
Tal a como lo relata Carlos Cuadra Pasos (1976: 285), el da de la fiesta de luna llena del mes
de Marzo, los indios formaban un gran crculo en cuyo centro colocaban a un viejo y a un joven.
Tambin colocaban tambores para la msica. Y al ritmo de los tambores cantaban la historia de su
pueblo. El viejo recitaba la historia y los jvenes tenan que repetirla, para que no se extinguiera. Ta-
les cosas eran naturalmente completamente contrarias a los esfuerzos de los misioneros, que all ve-
an precisamente el obstculo principal para su trabajo evangelizador.
Muy especialmente el culto a los muertos (Sikro) con acentuados ritos en los que no faltaban
las orgas, provocaba escndalo entre los misioneros. Ellos llamaban a los Mayangna:
revellers of Sikro, slaves of the belief in evil spirits, down trodden in inmorallity, dupes of
Sukias, agents of virulent herbs (Arch. Morav. 1919: 6)
En este aspecto, que tanga tanto con el propio de ellos, los misioneros no entendan de
bromas. Y es precisamente en este contexto que debe de anotarse que en muchos poblados Ma-
yangna, como consecuencia de una creciente Miskitizacin de los Mayangnas desde el Siglo XVII,
ya desde entonces el Sukia, como chamn con diferentes atribuciones y caractersticas, fue sustitu-
yendo crecientemente al Ditalyang. Segn parece, los Mayangnas mismos dejaron de producir verda-
deros sabios (Ditalyang) y fueron depositando su confianza en el forastero Sukia de los Miskitos. Es
de suponer que las fiestas Sikro, a como las vieron los misioneros, as como la palabra Sikro misma
que proviene del Miskito, ya eran un resultado de la Miskitizacin de los Mayangnas.

74
 A pesar de proceder de manera suave, los misioneros vean en el Sukiael hechicero o bru-
joa su enemigo declarado, cuyas actividades ellos a toda costa queran impedir 3 . Despus de
transcurrido algn tiempo de trabajo evangelizador entre los Mayangna, el misionero Wilson pudo ya
en 1929 dar informe de un xito:
The medicine men, chiefly Miskiutos from the Wanks, feel rather uneasy among the Sumos
nowadays. Passers-by, who cannot carry on their wild passion when they pass through these
sumu villages as formerly stamp them as imperfect and hypocrits. Bu we do rejoice, for we
see those Sumus trying to the best of their ability to walk in the ways of the Lord. (Arch.
Morav. 1929: 6)
En el ao 1849 la Misin de la Iglesia Morava se haba iniciado desde Bluefields y se haba
extendido primero slo a lo largo de la costa, hasta llegar a Honduras, donde mayormente slo viv-
an Mskitos y Creoles. Hasta entonces comenzaron los misioneros a adentrarse en el interior del pa-
s, hasta que aproximadamente a mediados de los aos veinte llegaron hasta los ltimos poblados
Mayangna.
En el Ro Waspuk un Sukia de nombre Dama Nelson haba alcanzado mucha influencia.
Haba logrado reunir alrededor suyo varias familias Mayangnas y les haba ordenado que se traslada-
ran a un sitio escogido por l, al cual l le di el nombre de Musawas. De alguna manera, Dama Nel-
son haba odo hablar de los misioneros moravos y de su doctrina y pens que con la ayuda de stos
podra conseguir para s mismo y para sus gentes una posibilidad de encontrar una armonizacin con
los tiempos, precisamente en una poca en la que los buscadores de oro, los madereros, los comer-
ciantes y hasta las grandes empresas mineras y de madera de caoba haban llevado una considerable
intranquilidad a esa zona. A eso cabe agregarle que la soberana britnica sobre la Costa Atlntica fue
disuelta en 1894 por el gobierno nicaragense y que la inicialmente fuerte hispanizacin de la zona
hasta ese momento influenciada por los ingleses condujo a una considerable inseguridad tambin
dentro de la poblacin indgena. Dama Nelson ya haba construido en Musawas una especie de Ca-
pilla Cristiana, o lo que l entenda por tal, y el da 20 de Febrero lleg a la cabeza de una delegacin
de Mayangnas a visitar al Misionero Fr. E. Schramm, quien viva en Sang Sang, en el Ro Coco.
Este fue el comienzo de la evangelizacin de los Mayangnas en esta zona. Pero parece que
Dama Nelson slo tena una vaga nocin del cristianismo. A como sea, l celebraba en Musawas un
ritual que estaba impregnado de costumbres paganas y el cual, aunque l lo haya considerado algo
cristiano, para los misioneros era motivo de disgusto. Muy especialmente el misionero Karl Bregen-
zer 4 , quien era tenido por sus hermanos de congregacin como muy severo y que es considerado
por Wnderich como el prototipo del fantico religioso (Wnderich 1995: 242) 5 , se molestaba mu-

3El resultado de estos esfuerzos fue que la importancia del Sukia jams se pudo eliminar, sino que fue conde-
nado a la clandestinidad, en la ilegalidad. Con esto aument el peligro de que su empata sicolgica, sus ca-
pacidades de diagnstico y sus aptitudes curativas basadas en conocimientos de las fuerzas curativas de las
hierbas y races, con facilidad decayeran en charlatanera.
4Karl Bregenzer, originario de Sigmaringen, lleg como misionero a Musawas en 1929, donde fue asesinado
en 1931 por las tropas de Cesar Augusto Sandino.
5 pero que lo juzga un poco duramente.

75
cho por eso. Expuls a Dama Nelson de su comunidad bajo el argumento de que ste a escondidas
continuaba ocupndose de la hechicera pagana y la magia negra. Efectivamente, el primer registro
parroquial de Musawas registra repetidamente castigos y hasta la expulsin de la comunidad por ra-
zones de borrachera, hechicera, pero sobre todo por infracciones sexuales. Slo en el ao 1929, que
fue el primer ao de actividades de Bregenzer, reporta Wnderich (1995: 243) ms de 50 expulsiones
de la parroquia, lo que supuestamente condujo a que una parte considerable de los habitantes del
pueblo se haya vuelto en contra de Bregenzer. Sin embargo, hasta la fecha de hoy, su tumba en Mu-
sawas es cuidada y venerada. Bregenzer fue tenido por espin americano por parte de las tropas de
Sandino, quienes lo asesinaron.
Naturalmente, la actividad pastoral de los misioneros no estaba precisamente dirigida a la
transmisin de contenidos teolgicos de difcil comprensin. Una parte de los misioneros de la Igle-
sia Morava no tena tampoco una formacin teolgica, sino que haban sido instruidos en los as
llamados centros de enseanza bblica. Aparte de eso, Bregenzer era uno de los muy pocos misione-
ros europeos (alemanes) entre los Mayangnas. La mayora eran indgenas, quienes, naturalmente,
muchas veces transmitan con mucho menor comprensin y menor tacto los conocimientos bblicos
medio aprendidos, que a como lo hubieran hecho los pastores europeos.
De esta manera los pastores indgenas transmitan ms bien reglas de comportamiento para
la vida diaria, de conformidad con el modelo cristiano. Hasta el da de hoy, el servicio religioso con-
siste sobre todo en cantar canciones religiosas.
Los misioneros luchaban, y con xito, contra el uso de bebidas txicas, tales como el Mishla,
de contenido alcohlico. Pero como hasta la fecha estas slo se utilizaban en el marco de ceremonias
religiosas (Sikro), y por lo tanto eran controladas, con su lucha los misioneros daaron a la vez estos
rituales, junto con los contenidos religiosos de los mismos. Pero no lograron reprimir completamen-
te las creencias religiosas de los Mayangnas.
As por ejemplo, hasta la fecha de hoy los Mayangnas colocan en las tumbas de sus muertos
vasijas con alimentos y bebidas para su viaje al ms all. Por esto es que se habla, y no sin razn, de
un baptized semi -paganism.

2.1.2 CAMBIOS EN LAS FORMAS DE LOS ASENTAMIENTOS Y EN LA CONSTRUCCIN

DE VIVIENDAS

A pesar de presentar una forma ms suave, en el proceder de los misioneros moravos no se

puede ignorar una cierta similitud con las reducciones de los tiempos de la colonia espaola. Tam-
bin los misioneros moravos recurrieron al eficaz medio del asentamiento en grupo de los Mayang-
nas que vivan dispersos, asentndolos en pueblos ms grandes. To be nearer to the church, decan, y
para que los indios tuvieran mejores posibilidades de educacin y de atencin a la salud.
Casi todos los pueblos Mayangna que existen hoy se deben a los misioneros moravos. Esto
condujo a la despoblacin de grandes valles fluviales, los que posteriormente fueron poblados por
Miskitos o por ladinos. Y esto a su vez condujo a que el espacio de vida que hasta entonces los Ma-

76
yangnas haban tenido, fuera dividido y desmembrado, y que muchos poblados ahora estn separa-
dos fsicamente el uno del otro. Todo el valle del Ro Waspuk hasta la desembocadura en el Ro Co-
co tena numerosos pequeos poblados Mayangna que ahora han desaparecido porque sus habitan-
tes fueron reasentados en Musawas 6 .
Adems, durante la fundacin de Musawas, as como de otros poblados, no se tomaron en
consideracin las diferencias por tribus o las diferencias entre los dialectos, ya que para los misione-
ros todos eran indios, y slo los diferenciaban entre bautizados y no bautizados. Y fue as que en al-
gunas ocasiones fueron asentados Mayangnas junto con los Miskitos, que eran sus enemigos ances-
trales, lo cual condujo a considerables conflictos.
En los poblados Mayangnas ms grandes que as resultaron, los misioneros intentaroncasi
siempre sin xitointroducir el orden de un poblado alemn. Se molestaban porque las casas de un
poblado Mayangna hasta entonces are placed just anywhere and their thached leaf roofs have a schaggy, un-
kempt appearance (Morav. Arch. 1930). Entonces las casas fueron agrupadas alrededor de la iglesia y
pronto fue modificada la forma tradicional de las mismas.
En Karawala, por ejemplo, fundado por el misionero criollo jamaiquino Jacob E. Lewis en
un afluente del Ro Grande de Matagalpa, fueron asentados los Tawahka, que haban sido desterra-
dos del Ro Patuka y del Ro Waspuk, junto con los Ulwa (Woolwa) de Chontales. El poblado fue
fundado de conformidad con una estricta planificacin. El centro estaba formado por una plaza con
la iglesia y el edificio de la Misin. Ambas calles fueron plantadas con rboles de naranja y limones.
Los Tawahka fueron asentados a un lado de la plaza, y los Ulwas al otro lado.
El Hermano Lewis decret reglamentos precisos para la convivencia en una comunidad y vi-
gilaba severamente su cumplimiento. En los crculos misioneros, Karawala fue tenido como el po-
blado ms bello y limpio, con casas presentables, rboles frutales, buenos siembros y una vida muy
ordenada. Pero esa no era la vida a la que estaban acostumbrados los Ulwa o los Tawahka, y no co-
rresponda con su forma de vida tradicional. Y por eso pronto se suscit un fuerte conflicto entre
ambos grupos, que diferan en su dialecto. El conflicto se dio porque cada uno de los dos grupos
quera nombrar al jefe del pueblo (Wita) (Arch. Morav. 1924-37; Mller 1932: 115).
Y tambin en Musawas fueron asentados juntos Mayangnas de diferentes dialectos, tales
como el Tawahka y Panamaka. Los primeros ms arriba, los otros ms abajo de la iglesia. Pero aqu
los misioneros les dieron cierta libertad de escoger y la consecuencia de esto fue que el poblado, que
originalmente se encontraba concentrado alrededor de la iglesia, poco a poco se fue dispersando y
hoy en da se compone de varios grupos de casas dispersos entre s, donde cada grupo tiene su pro-
pio nombre.
Los Mayangnas que fueron asentados juntos en Wani se dividan entre los bautizados y los
que todava no haban adoptado el cristianismo. Entre ambos grupos se dieron fuertes choques, de
tal manera que los pobladores cristianos prefirieron mudarse hacia Ebenezer y los otros hacia Palo-
mar. En 1916, el gobierno de Honduras dispuso, dentro del marco de un programa educativo, reubi-

6 Hoy Musawas tiene 1.500 habitantes, lo cual ha provocado una polucin del ro y la tala del bosque inmedia-

to.

77
car a todos los Mayangna del Ro Wuampu en un nuevo poblado (Sumal) en la desembocadura del
Wampu en el Ro Patuka. Muy pronto una peste arras con la mayora de ellos. Los sobrevivientes
se mudaron hacia los poblados Krautara y Krausirpe en el Ro Patuka.
Estas reubicaciones realizadas por la Iglesia Morava o, en casos excepcionales tambin por
parte del Estado, pueden considerarse como ejemplo tpico de los cambios estructurales y culturales
que se dieron. La forma y la manera en que un pueblo disea su asentamiento, cmo construye sus
casas en su parte interior y exterior, no es de ninguna manera una simple superficialidad, sino una
expresin de su idiosincrasia y de sus costumbres de vida. Impuesta por voluntad de los misioneros,
y ms o menos aceptada voluntariamente por los Mayangnas, los poblados y las casas experimenta-
ron una modificacin substancial, la cual, en continua accin recproca, condujo a un cambio en el
sentir y en el pensar de sus habitantes.
En vez de las usuales casas largas que albergaban a varias familias a la vez, que no tenan
paredes y que estaban protegidas nicamente por un techo inclinado que llegaba hasta el suelo, los
misioneros, con el fin de evitar una supuesta promiscuidad, presionaron por la construccin de casas
separadas, con paredes, en las que vivira una familia pequea. Karl Bregenzer escribi (Arch. Mo-
rav. 1928) que en las misiones africanas, la gente slo era aceptada para el bautismo si le ponan pa-
redes a sus casas. Y esto tambin fue introducido en Nicaragua. El Obispo Guido Grossmann des-
cribe todava las casas grandes de los Mayangna (Grossmann 1988: 69f.). La ms grande que el haba
visto era una casa de unos 20 metros de largo por unos 10 de ancho, y su techo inclinado de hojas de
palma que llegaba hasta el suelo era soportado por hasta 60 postes bien ornamentados. Slo muy
raras veces tenan paredes y, a lo sumo, colocadas hacia el lado donde golpea el viento, con lo que se
garantizaba una buena ventilacin. Estas casas alojaban a varias familias pequeas, ya sea a los hijos
o a las hijas que estaban casados. Cada una de estas pequeas familias tena su propio fogn. El
hecho de que a estas casas se les hicieran paredes era, a los ojos de los misioneros, una obligacin,
debido a razones morales, para evitar que la vida ntima tuviera lugar ante la vista de todos los de-
ms.
Con esta separacin del espacio habitable se fueron diluyendo los lazos que unan a la gran
familia, lo cual fue favoreciendo una creciente individualizacin, la cual a su vez estaba opuesta a la
tradicin. Y exceptuando los poblados mayangna que quedan muy alejados, los poblados mayangna
de hoy ya no presentan las casas en las que viven varias pequeas familias juntas. Ya casi ninguna
casa est montada sobre la tierra plana, sino que ahora son construidas sobre zancos. Esto fue una
obligacin impuesta por los misioneros para que los habitantes ya no pudieran decir que no asistan
los domingos a misa porque tenan que quedarse en sus casas cuidando que los animales no entraran.
Hoy en da todas las casas tienen paredes construidas de bamb machacado o de tablas aserradas,
aunque ms de la mitad de la casa constituye una baranda abierta en la que transcurre la vida diaria
en la manera tradicional. En el interior con frecuencia se encuentran habitaciones separadas, en vez
de la gran habitacin comn, en las que toda la familia se reuna alrededor del fogn.

78
 2.1.2 EL DERECHO FUNDIARIO (IUS SOLI)

Pero por otras razones, los misioneros trataron de no hacer muchos cambios. Lo que ellos
trataban de cambiar no eran tanto los hechos estructurales, sino ms bien los valores culturales. De
esta manera, no intervinieron en el derecho fundiario de los Mayangna. El ius soli de stos no conoce
la propiedad individual del suelo, pero s el cultivo individual del suelo. Esto constituye un punto
esencial de sus valores personales y culturales, y tiene sus races en el significado mtico que el suelo
tiene para ellos. A lo sumo, los misioneros enriquecieron el men de los indios al introducir nuevas
plantas y animales. Los Moravos tambin dejaron en gran medida intacta la estructura social, como
por ejemplo la posicin de la mujer, quien entre los Mayangna obviamente siempre tuvo los mismos
derechos que el hombre; esta posicin estaba muy bien definida a travs de la distribucin del traba-
jo. No obstante, los misioneros insistan en la absoluta monogamia y la fidelidad conyugal. Ambas
cosas eran parte de la tradicin de los Hermanos Moravos.

2.1.3 LA SUPRESIN DE LA LENGUA

Aunque todas las intervenciones de los misioneros hayan ocasionado considerables cambios
culturales y estructurales en la regin de los Mayangna, muchos de los valores tradicionales se con-
servaron, aunque ms bien ocultos. La ms grave intervencin en detrimento de la identidad de los
Mayangna debe de haber consistido en que los misioneros realizabany todava en su mayora reali-
zanlos servicios religiosos, tambin dentro de las comunidades Mayangna, en el lenguaje Mskito,
es decir, en el lenguaje de sus enemigos tradicionales. Esto increment de la forma ms persistente el
propio sentimiento de inferioridad que los Miskitos haban atizado desde siempre entre los Mayang-
nas. Desde siempre haba persistido entre los Miskitos la idea de sentirse superiores a los Mayangnas.
A Mskito can not bear that a Sumu should have a free way and an opinion of himself, escriba
Guido Grossmann ya en 1922. They are slaves in the eyes of a Mskito and they must be kept as
slaves in their idea (Arch. Morav. 1922)
Tanto la creacin de un sentimiento de inferioridad entre los Mayangna, suscitado por la su-
perioridad que las armas de fuego daban a los Mskito, y fomentado an ms por la instauracin de
un Estadopor muy funesto que ste fueseal haber sido nombrado un Rey Mskito por los ingle-
ses en el Siglo XVII, y ahora la preferencia dada a la lengua Mskita en los servicios religiosos, tienen
que haber sido las consecuencias negativas ms persistentes que se derivaron del contacto de los
Mayangna con otras culturas.

2.2. LA REVOLUCIN SANDINISTA Y LA GUERRA CIVIL

79
 No haban transcurrido an dos generaciones entre el inicio de la evangelizacin, cuando los
Mayangna fueron nuevamente inundados por fuerzas que pretendan un cambio, pero esta vez eran
fuerzas con pretensiones totalitarias que queran cambiar todos los mbitos de la vida. Y esta vez los
mtodos utilizados eran menos suaves. La poltica pretenda sobre todo cambiar las tradiciones es-
tructurales, pero muy especialmente la estructura social y la relacin que los indios tenan con su tie-
rra. Por el contrario, sus tradiciones culturales fueron toleradas y hasta fomentadas, siempre y cuan-
do no estuvieran en contraposicin con la nueva ideologa, a como lo muestra muy especialmente la
alfabetizacin realizada en el lenguaje de los indios.
La toma del poder por parte de los sandinistas en 1979 y la subsiguiente guerra civil que dur
8 aos tuvieron nuevamente grandes consecuencias en la cultura y en la estructura social de los Ma-
yangna. Apenas lleg al poder la Revolucin Sandinista, comenz inmediatamente con una organiza-
cin total de la poblacin, a la que inmediatamente sigui la indoctrinacin, el disciplinamiento y la
militarizacin. De esto tampoco se hizo una excepcin con la poblacin indgena de la Costa Atln-
tica.
Dos medidas que afectaron muy especialmente a los Mayangna deben de ser presentadas
aqu como ejemplo: la campaa de alfabetizacin y la accin de reubicacin. Muy contrariamente a
todos los gobiernos nicaragenses anteriores, que hasta esa fecha haban visto la Costa Atlntica
como un objeto de explotacin, como una especie de colonia interior y nunca la haban integrado
verdaderamente desde que fue incorporada al Estado de Nicaragua en el ao 1894, los sandinistas
tomaron otro rumbo. Naturalmente, tambin ellos buscaron utilizar para s las fuentes ms ricas de
recursos naturales de esta regin, que constituye la mitad de todo el territorio nacional. Pero lo que
ms les interesaba era, por medio de una verdadera integracin de la Costa, alcanzar la unidad nacio-
nal del pas. En grandes rtulos se lea por todo el pas La Costa Atlntica, un gigante que se des-
pierta. El hecho de que una gran parte de las riquezas del suelo, los ricos yacimientos minerales, las
enormes cantidades de maderas preciosas, las enormes plantaciones bananeras y los valiosos maris-
cos estuvieran siendo explotados por compaas extranjeras, era para los sandinistas una espina en el
ojo. Esta era precisamente su expresin ms visible de su odiado capitalismo y el imperialismo nor-
teamericano. Aqu coincidan cabalmente, decan los sandinistas, sus intereses con los intereses de
los pueblos de la Costa. Reconocieron el carcter multi-tnico de la regin y le prometieron a las mi-
noras indgenas darles ttulos de propiedad y el libre desarrollo de su cultura, su lengua y su religin,
garantizndoles una cierta administracin autnoma.
Primero hicieron los sandinistas un pacto con los Mskitos como grupo tnico ms fuerte y
los alentaron a unirse con otras minoras y formar una organizacin. As fue fundada la organizacin
MISURASATA, lo que significa Mskito, Sumu, Rama, Sandino Asla Takanka ... todos juntos. Sin
embargo, esta organizacin estuvo desde un principio dominada por los Mskitos, quienes de ante-
mano tenan el propsito de predominar sobre los otros grupos ms pequeos. Pronto qued claro
que ambas partes, sandinistas y Mskitos, perseguan distintos objetivos. Por eso Luke Holland
(1985: 77) habla de the briefest honeymoon, pues, apenas se haba cerrado el pacto, se desquebraj de
nuevo. Los lderes de MISURASATA, Brooklyn Rivera, pero especialmente Fagoth Mller, sustenta-
ron un chauvinismo Miskito" que hasta ese momento jams se haba visto con tanta severidad -
talvez en reminiscencia al Reinado de la Mosquitia que haba existido en su oportunidad bajo el
protectorado britnico. Exigieron que la mayor parte de los ingresos producto de las riquezas del

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subsuelo y de los recursos naturales deberan de ser utilizados exclusivamente en beneficio de la
Costa Atlntica y no deberan de ser enviados a Managua. Esto no lo poda aceptar el gobierno san-
dinista. Naturalmente, el gobierno central antepuso los intereses nacionales por encima de los de la
poblacin autctona. Entonces comenz el conflicto entre la Nacin y la Etnia, del cual muy pronto
se deriv un conflicto armado y finalmente una sangrienta guerra civil, en la cual los Contras de la
Costa Atlntica se unieron a los Contrarrevolucionarios del litoral del Pacfico.
El que se haya llegado hasta este punto se debi, en gran parte, al profundo desconocimiento
de la realidad de la Costa Atlntica. El joven Jorge Jenkins Molieri, quien en aquella poca se haba
declarado sandinista, pero que haba mantenido un sano juicio crtico, escriba ya en 1979:
... no puede dejar de mencionar que el desconocimiento o de la regin, sus pobladores, his-
toria y patrones culturales llev a algunos cuadros del FSLN a posiciones ingenuas que des-
conocieron el potencial de conflicto que estaba gestndose. (Jenkins Molieri 1979: 236)
Este desconocimiento de la realidad de la Costa Atlntica y sus pobladores tent a los sandi-
nistas a cometer ms errores graves, bajo los cuales los Mayangnas sufrieron considerablemente. Se
trata muy especialmente de la deportacin forzosa de grandes partes de la poblacin hacia los llama-
dos campos de reasentamiento Tasba Pri, de los que hablaremos ms adelante.

2.2.1 LA CAMPAA DE ALFABETIZACIN

Una de las primeras medidas que tomaron los sandinistas inmediatamente despus de la to-
ma del poder fue la Cruzada de Alfabetizacin. Los planes obviamente ya estaban listos en la gaveta
y haban sido puestos en prctica en otros pases. Una caracterstica sobresaliente de la campaa era
su carcter militarista que permita un adoctrinamiento y disciplinamiento de toda la poblacin de
una manera notable. Valerie Miller, una norteamericana que ha colaborado en una posicin sobresa-
liente en la Cruzada, escribe de manera muy franca: The metaphors and terminology of the campain
were purposefully military (Miller 1985: 24). Conceptos tales como cruzada, guerra a la ignoran-
cia, insurreccin cultural, guerreros de la alfabetizacin, guerrilla urbana de la alfabetizacin o
armada popular de la alfabetizacin caracterizaban el carcter de esta empresa, la cual estaba articu-
lada en frentes de batalla, los cuales, a su vez, se descomponan en brigadas, columnas y es-
cuadras que estaban dirigidas por un estado mayor. A los maestros se les llamaba brigadistas.
Muy claramente se dice (Miller 1985: 26 f.) que no education can be neutral - all education is
political y it is true, no matter in what nation, education serves the interests of those with power,
those groups who dominate and control society. Por eso es que fue the crusade.... always consid-
ered a political project first and an educative one second. Una de las expresiones ms usadas y que
siempre aparece en los escritos de Valerie Miller fue la palabra transformation. As por ejemplo
The literacy crusade was to be one of the first steps in both, the transformation of the educational
system and in the process of overall social transformation (Miller 1985: 34). La Cruzada perfecta-
mente organizada muy al estilo de estado mayor serva a la vez, a como lo subraya Valerie Miller
(1985: 54) para elaborar un national census of all Nicaraguans over 10 years of age, y este censo

81
arrojaba informaciones precisas sobre la opinin poltica de toda la poblacin y la disposicin de ca-
da uno de los ciudadanos para colaborar con la revolucin, o si estaba en contra de ella.
Juan Aburto (1980: 23 ff.) cuenta la historia de una muchacha joven que no poda entender
las reglas de la ortografa. Cuando durante una inspeccin la maestra se quej por esto, la inspectora
le respondi tranquilamente: oh, es suficiente con que aprenda a leer Sandino, gua de la revolucin.
Pero para los Mayangnas, la campaa de alfabetizacin, que de ninguna manera haba alcan-
zado sus metas polticas, tuvo de manera inesperada un gran significado: en contra de la resistencia
opuesta por la organizacin Miskita, el gobierno sandinista dispuso realizar la campaa no slo en
espaol y mskito, sino tambin en mayangna. Para ese entonces no exista, con excepcin de unos
pocos apuntes iniciales, ningn material impreso en ese idioma, ni un diccionario, ni siquiera una
gramtica. La juventud Mayangna particip con gran entusiasmo en la alfabetizacin, en la cual re-
conoci una oportunidad favorable para revalorizar su lengua y devolverle el viejo significado que ya
haba perdido desde que los Hermanos Moravos decidieron que los servicios religiosos en la Costa
Atlntica se realizaran slo en lengua Miskita. 7
Esta era la oportunidad para los jvenes mayangnas, para poder compensar este duro golpe:
se dieron a la tarea de traducir sus cnticos religiosos a su lengua. Y al adquirir su lengua un valor
equivalente a las dems, lograron un nuevo sentimiento de autoestima. En algunos poblados, en los
que el Mayangna ya casi no se hablaba, recobr nueva vida.

2.2.2. EL REASENTAMIENTO Y EL CAMPAMENTO TASBA PRI

La integracin econmica de la Costa Atlntica poda haberse llevado a cabo por medio de
prolongados y costosos programas de desarrollo. Pero los sandinistas prefirieron un mtodo rpido:
el antiqusimo mtodo de los reasentamientos, con el propsito de poder controlar a una mayor can-
tidad de la poblacin. Aparte de esto, las fuerzas contrarrevolucionarias desde Honduras empezaron
a intervenir militarmente. Se crey que con reasentar a toda la poblacin desde un territorio de unos
60 kms a lo largo de la frontera hondurea se podra hacer frente a las necesidades militares, al evitar
que los Contras recibieran cooperacin por parte de la poblacin indgena de esta franja fronteriza, a
la vez que se podra utilizar el potencial econmico de esa poblacin para la economa nacional. Si se
lograba rescatar a una considerable cantidad de personas de la economa de subsistencia en que hasta
el momento haban vivido, entonces tenan que alcanzarse considerables ventajas econmicas.
En una accin muy bien organizada al estilo de estado mayor, los militares comenzaron en
1982 a llevar a cabo el reasentamiento forzoso de ms de 10.000 Miskitos y Mayangnas hacia una
serie de campamentos a lo largo de la carretera Siuna-Puerto Cabezas, la nica va de comunicacin
de Este a Oeste que haba sido ampliada. Irnicamente, se le dio a estos asentamientos el nombre de
Tasba Pri, que en Mskito significa tierra libre.

7De tal forma result que en un poblado meramente Mayangna, el pastor, que tambin era Mayangna, predi-
caba en Mskito y la feligresa cantaba sus cnticos religiosos en ese idioma, y no en el propio.

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 Despus del alojamiento inicial en tiendas de campaa, pronto se comenz con la construc-
cin de casas prefabricadas, apiadas o colocadas en hileras uniformes pegadas una a la otra, aunque
se haba divulgado que las casas entregadas son construidas respetando las tradiciones nicaragenses en material
de construccin de viviendas. Sin embargo, a como ya lo ha anotado Jenkins Molieri (1979: 357), la ver-
dadera forma de construccin contrariaba completamente la forma de habitacin y vida de los indi-
os. A esto hay que agregar que tanto para los Mskitos como para los Mayangnas, los ros son sus
arterias vitales. Pero los cuatro campamentos Tasba Pri haban sido ubicados en terrenos completa-
mente distintos, esto es, a lo largo de la carretera principal, completamente alejados de cualquier ro.
La vida que por siglos haban llevado a orillas de los ros haba influido en las personas y en su cultu-
ra, lo cual, a como bien lo anota Jenkins Molieri, haba conducido a una inigualable relacin de los
humanos con su medio natural. Y esta relacin fue destruida. Los recuerdos Mskitos [y Mayangnas]
no podan concebirse sin su ro, que era vida, nacimiento, amor y muerte. (Jenkins Molieri 1979:
365).
El reasentamiento hacia Tasba Pri destruy en medida considerable tambin las relaciones
familiares sobre las que se fundamentaba el sistema social tradicional. Las familias haban sido sepa-
radas, pues una parte de ellas, huyendo hacia Honduras, se haba logrado escapar del reasentamiento.
El fracaso de este plan muy pronto se pudo constatar. Los sandinistas lo explicaron diciendo
que la accin se haba tenido que realizar de manera precipitada por culpa de los Contras. Pero de las
publicaciones oficiales se desprende claramente que The Tasba Pri program is not new nor impro-
vised. It has as its immediate antecedent a feasibility study conducted in November 1980 (citado
segn Holland 1985: 78). Medidas similares tomadas en otros pases comunistas solamente confir-
man esto. El reasentamiento forzado produjo a su vez una enorme huida masiva entre los Miskitos y
los Mayangnas. El panfleto de propaganda Tasba Pri. A seis meses de trabajo escriba lo siguiente:
Muchas de las comunidades estuvieron completamente de acuerdo con el traslado. Otros lo
aceptaron a medias y otras de mala gana, o se opusieron a dicha operacin. Parte de la poblacin de
estas ltimas cruz el Ro Coco, trasladndose a territorio hondureo. (INNICA 1982: 12).
Y acerca de la forma de realizar el trabajo escribe lo siguiente:
Desde un inicio, en el proceso de la organizacin de los trabajos productivos inmediatamen-
te se destacaron algunos trabajadores, que respondan de manera ms comprometida y esforzndose
en las tareas o asuman responsabilidades de organizar a los dems. Se promova la formacin de
brigadas de trabajo, con estos lderes naturales guiando la labor. (INNICA 1982: 12).
Esto es sencillamente una eufrica circunlocucin de lo que verdaderamente eran las briga-
das de trabajo: trabajo forzado organizado bajo la vigilancia de un Responsable. El Responsable apa-
reca inmediatamente en todas partes donde se introducan los mtodos sandinistas. Esto significaba,
que solamente l, como funcionario del partido, era quien mandaba, mientras que todos los dems
tenan que obedecer.
Junto a la tarea de incrementar la produccin, la otra atribucin de Tasba Pri era coadyuvar
con las metas ideolgicas de la Revolucin: La participacin en el trabajo organizado, en la tecnifi-
cacin, se va logrando poco a poco y va formando la conciencia del pueblo.... con su Revolucin
(INNICA 1982: 12). Siguiendo el modelo sovitico de las granjas colectivas (koljoz), las brigadas de

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trabajo de Tasba Pri tenan que encargarse del aumento de la produccin. La publicacin Tasba Pri
(vase INNICA 1982) que ya mencionamos hace destacar las cifras de produccin que as fueron
alcanzadas. Con el desarrollo del proyecto.... se logra su incorporacin al proceso productivo nacio-
nal se lee claramente. Y efectivamente, esta era la principal meta que se propona la accin. El pen-
samiento materialista de los sandinistas, que se fundamenta en el marxismo y que estaba diametral-
mente opuesto a la mentalidad de los indios, se refleja ms claramente en la accin del reasentamien-
to forzado.
La poblacin indgena slo conoca la propiedad comunitaria y no la propiedad privada de la
tierra. Los sandinistas confundieron eso con el trabajo colectivo de la tierra. Pero los ttulos de pro-
piedad que fueron otorgados con un enorme movimiento propagandstico se referan nicamente a
la casa que se les daba a los indgenas, no a la tierra. En la desaparecida RDA tambin se poda ad-
quirir la propiedad de una casa, pero no la propiedad del terreno sobre el cual estaba construida.
El resultado de esta accin de reasentamiento forzado fue que una gran parte de la poblacin
Mskita y una parte an mayor de la poblacin Mayangna estuvo obligada a vivir muchos aos en
asentamientos. Los graves daos psicolgicos y los efectos negativos en detrimento de su cultura y
estructuras tradicionales, son inconmensurables.

2.2.3 LOS CAMPOS DE REFUGIADOS EN HONDURAS

Por lo menos 4.000 Mayangnas lograron huir hacia Honduras, y unos pocos hacia Costa Ri-
ca. Suerte tuvieron aquellos a quienes slo les toc cruzarse el Ro Coco. Los otros Mayangnas que
vivan ms en el interior del territorio tuvieron que realizar largas y difciles caminatas que muchas
veces cobraron las vidas de ancianos y nios pequeos. Fueron recibidos por el UNHCR / ACNUR
(Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados) y, despus de hacer escala en Mo-
corn (o en Tilarn, en Costa Rica), fueron asentados en campos de refugiados, sobre todo en Ta-
palwas, as como en Awastingni y Wawina (Nuevo Musawas) en el Ro Patuka. Los representantes
de esta organizacin mundial muchas veces se mostraron poco neutrales: haciendo uso de mtodos
cuestionables, presionaban crecientemente a los Mayangna para que se regresaran a sus lugares de
origen, de los cuales acababan de huir, sin que all la situacin hubiese mejorado. El profesor de geo-
grafa Bernard Nietschmann de la Universidad de Berkely, California, escribi al respecto lo siguien-
te :
ACNUR is using the same tactics with the Mskito refugee communities: Threats, offers
of money, misinformation, reduction in food supplies, chocking off medical supplies and re-
ceipt of donated clothes and other means to force, squeeze and trick the people to leave.
(Nietschmann 1988).
Los campos de refugiados en Honduras no eran, contrario a Tasba Pri, realmente Campos,
sino que ms bien tenan el carcter de pueblos que, hasta donde era posible, eran equivalentes a los
poblados de su tierra natal. Pero los refugiados estaban bajo la vigilancia de los representantes del
UNHCR, su libertad de movimiento era restringido y en su mayora dependan de las raciones de
comida que se les reparta. En Tapalwas pronto se empezaron a formar barrios separados, con su

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propia iglesia y su propio pastor, dependiendo de los determinados poblados de origen. Es cierto
que los refugiados tenan el ro cerca, pero ese no era su ro. Tenan tierra, pero no era su tierra. No
tenan trabajo. Solamente en Tapalwas pudieron los refugiados al principio talar el bosque y hacer
sus siembras, pero despus el UNHCR lo prohibi e inclusive mand a destruir las siembras, para de
esa manera obligar a la gente a que se regresara a Nicaragua.
El trauma producido por haber perdido abruptamente su suelo natal y con ello una parte de
su existencia, de su historia y hasta de su identidad, as como el temor por su futuro, provoc en
muchos una grave crisis psicolgica. Se dice que en los primeros aos de refugiados, en los campos
de refugiados de Honduras no hubo nacimientos. Esta era una reaccin de los indios, conocida des-
de los tiempos de la Colonia, que rehusaban a procrear descendencia, porque no queran que sus
hijos nacieran en un mundo tan malo. Bajo estas condiciones, qu valores tradicionales y qu rela-
ciones sociales podran perdurar o hasta desarrollarse?

2.2.4 GUERRA Y GUERRA CIVIL

Aparte de los reasentados por la fuerza y los refugiados, hay otro tercer grupo que no debe
de olvidarse: los hombres jvenes que, voluntariamente o forzados, se haban unido a uno de los dos
bandos en lucha. Ellos, ms an que el resto, fueron arrancados de su medio en el que vivan y fue-
ron colocados en un mundo que para ellos era extrao y hostil. Muchos de ellos vivieron cosas
horrorosas, o tuvieron que soportar o hasta cometer hechos horribles.
Sin comprender los ensamblajes polticos, luchaban con o en contra de fuerzas cuyos objeti-
vos ellos muchas veces no comprendan. En los ocho aos que dur el enfrentamiento armado, que
fue extremadamente cruel, los valores tradicionales, incluyendo aquellos que les haban inculcado los
misioneros, perdieron su contenido significativo. Los lazos familiares haban sido substituidos por la
camaradera entre los compaeros de lucha, y la autoridad del pastor moravo haba sido substituida
por el mando del jefe. Las repercusiones se hacen sentir an hoy en da.

2.2.5 LA AUTONOMA

Los sandinistas no podan comprender la creciente aversin por parte de la poblacin ind-
gena en contra de la revolucin sandinista. Esta aversin proporcion muchos adeptos indgenas a
los Contras armados. Los sandinistas haban credo que con el bsico reconocimiento del carcter
multi-tnico del Estado y del Derecho de los indgenas a tener su propia tierra, con la campaa de
alfabetizacin en las lenguas indgenas, as como con la fundacin de MISURASATA como repre-
sentante reconocida de los grupos autctonos y con otras seales, habran logrado el total afecto de
los indgenas. No solamente el Comandante Ramrez se preguntaba ... nos ha llevado a cuestionar-
nos a nosotros y a preguntarnos porqu esa actitud, que a veces hasta la consideramos irracional...
(citado segn Jenkins Molieri 1979: 405). Aunque en casos muy contados, en algunos lderes se sus-

85
citaba un crtico autocuestionamiento, de lo que result el proyecto de autonoma para la Costa
Atlntica.
Este proyecto coincida con las antiguas y pocas demandas hechas por los Mskitos, pero
tambin hechas por los Mayangnas y otros grupos, las cuales consistan en la autoadministracin.
Jenkins Molieri lo describe de esta manera:
... una respuesta integral, poltico-estratgica, que se fundamenta en el carcter histrico de
las reivindicaciones tnicas, pero que a la vez se proyecta hacia el futuro como la alternativa
ms viable para contribuir a la solucin de los conflictos que afligen a los costeos. (Jenkins
Molieri 1979: 405)
Con un despliegue propagandstico sin igual se discuti el nuevo proyecto. Se formaron co-
misiones nacionales y regionales. Por todos lados se realizaron reuniones de masa cuya finalidad era
mostrar que cada uno de los puntos de agenda era consultado con la poblacin. Pero el peridico
suizo Neue Zricher Zeitung del 2.6.1987 hizo el siguiente comentario en ocasin de una de esas
reuniones:
El proyecto de ley, que habla el lenguaje abstracto de los juristas, era, en la totalidad de su
trascendencia, prcticamente incomprensible para la mayora de los 2.000 participantes de la reunin
en Puerto Cabezas, que apenas medio saben leer y escribir y que no comprenden las estructuras pol-
ticas de Nicaragua, donde se habla espaol.
Se discutieron diversos proyectos y anteproyectos, y siempre se recalcaba que solamente la
Revolucin poda realizar un proyecto nico de tal magnitud. El proyecto de autonoma tambin
encontr un considerable inters en el extranjero, lo cual muchsimo se deseaba, pues esto podra
despertar en ciertos lugares impresiones positivas para la revolucin sandinista.
En realidad, la autonoma es uno de los pocos logros de la revolucin sandinista que han
podido perdurar. Por medio del Estatuto de Autonoma que fue convertido en ley en 1987 (Ley 28),
fueron constituidas dos regiones autnomas: la regin norte (RAAN = Regin Autnoma Atlntico
Norte) con Puerto Cabezas como su ciudad cabecera - que en tiempos recientes ha recibido oficial-
mente el ancestral nombre indgena de Bilwi-, as como la regin sur (RAAS) con Bluefields como
ciudad cabecera.
Naturalmente, la actual reglamentacin presenta considerables deficiencias. Los estatutos no
han considerado en su totalidad todas las demandas y deseos, explcitamente no los de los Mskitos,
y entre los Mayangnas tampoco ha encontrado el amor recproco ilimitado. Tambin para los Ma-
yangnas constitua la autonoma la finalidad principal, lo que Mirna Cunninghan, una Mskita y dipu-
tada formul de la siguiente manera:
La posibilidad de negociar en igualdad de condiciones con el Gobierno Central, la posibili-
dad de definir la redistribucin de los impuestos y el beneficio que generan, el uso de los recursos
naturales, posibilidad de trasladar a manos de las autoridades autnomas todo lo que se refiere a la
administracin de los servicios de salud y de educacin. (Cunningham 1995: 502)
Un lder Mayangna se expres de manera menos poltica pero ms concreta: Para nosotros,
Autonoma significa: to live our own reality. As y todo, la prevista descentralizacin de algunas funcio-

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nes gubernamentales y la consideracin de las caractersticas tnicas que contiene el Estatuto de Au-
tonoma ya significa una considerable concesin. 8
Un tema controvertido resulta sobre todo la utilizacin de los recursos naturales, sobre los
cuales slo se puede disponer en coordinacin con los correspondientes ministerios del gobierno
central. En este sentido se ha impuesto totalmente el Estado central: los beneficios de las abundan-
tes riquezas naturales de la Costa Atlntica fluyen hacia Managua. A las autoridades regionales slo
les queda la Participacin en todos los asuntos econmicos que tienen que ver con las Regiones.
Otra gran deficiencia consiste en la falta de estipulacin geogrfica de las regiones de las di-
versas tribus. Solamente se habla de Comunidades, sin definirlas ms concretamente y sin que se
pueda asignar a un grupo tnico determinado. Cierto es que esta es una tarea muy difcil, si se toma
en consideracin el fuerte ensamblado de las diversas etnias entre s. Al responder a la pregunta, si
los Mayangnas definiran sus territorios como Comunidades -a como lo establecen los estatutos de
la Autonoma- o como Territorios, uno de los lderes Mayangnas, Murphy Almendrez, responde:
This is the most central proposal, and the most problematic. It generated a lot of debate in the As-
sambly. In the end we concludde that we would propose a recognition of geographic demarcation ...
(Almendrez 1986: 19). Y en otro sitio dijo lo siguiente:
Nosotros tenemos una ubicacin geogrfica y determinada poblacin, y por eso planteamos
la necesidad de una demarcacin geogrfica que sea considerada territorio de los Sumus. (Annimo
1986 : 15).
El estatuto de autonoma actualmente en vigencia no ha satisfecho esta demanda de los Ma-
yangnas. No prev ningn territorio determinado para las diversas etnias. Esto a los Miskitos les in-
teresa menos, pues si en vez de territorio se utilizara la comunidad como punto de partida de la
administracin autnoma, entonces, tomando en consideracin las muchas comunidades con pobla-
cin tnicamente mixta, pero con una mayora Mskita, para ellos sera ventajoso.
Entre los Mayangnas, la discusin se concentr especialmente en un punto: Tierras y Ttulos
de Propiedad de la Tierra. Esta es la primera forma en que los Mayangnas traducen el concepto de
Autonoma. Lo que ellos entienden por este concepto y lo que ellos quieren que se entienda es
Alas yalahnin lani, lo cual literalmente significa vivir nuestra propia vida. Un punto central lo consti-
tuyen los derechos a la tierra que los Mayangnas no encuentran lo suficientemente tomados en con-
sideracin en el estatuto de Autonoma. Su enfoque relativo a sus tierras es muy especial: para ellos
la tierra no es un objeto de comercio, sino que ms bien el espritu de ellos est ligado a la tierra. En
un artculo sobre un documento que haba de contener las directrices de una discusin entre 46 lde-
res de la organizacin SUKAWALA de los Mayangnas sobre el estatuto de Autonoma, se escribe de
manera muy certera: The sections on this theme in the document reveal a poetry and a special love
for the land seldom expressed by non-Indians. ( ... ) The green hills and rivers for us enclose their
own mystery. This mythical reality of our history is today a reflection of our melancholy (Al-

8 Debe de reconocerse que las demandas de algunos lderes Miskitos eran exageradas e irrealistas, y en parte
llevaban el sello separatista.

87
mendrez 1986: 19). Consultado sobre los diversos conceptos sobre la tierra entre los Mayangnas y
los no indios, Murphy Almendrez aparece citado con las siguientes expresiones:
Its more philosophical, not just a piece of land as a means of work or a commercial rela-
tion. For us it is a question of reciprocal unity more than anything else. They could give us
the best lands anywhere else, but we only defend where we live together with our brothers.
We know where home is, weve lived there before anyone else. (Almendrez 1986).
La reforma agraria permite que ms y ms ladinos o Mskitos gefagos se internen ms y amena-
cen ya la tierra que los Mayangnas usan y reclaman para s. Empresas mineras y compaas madere-
ras tienen concesiones por todos lados, que tambin incluyen los territorios Mayangnas. Pero los
Mayangnas slo muy raras veces poseen ttulos de propiedad en sus manos. El Estatuto de Atono-
ma presenta en este sentido sensibles lagunas.
3. Perspectivas
Cul es el balance que pueden hacer los Mayangna despus de que en las ltimas tres o cua-
tro generaciones un diluvio de cosas nuevas ha irrumpido sobre ellos? Nadie puede esperar que los
Mayangna de hoy sean los mismos que eran antes de la evangelizacin, o antes de la revolucin o de
la guerra civil.
Los muy diversos contactos con pueblos y culturas extraas, personas e ideas forneas que a
veces se dieron pacficamente, a veces con violencia, los han cambiado. Les han trado prdidas, pe-
ro tambin ventajas. Ya los Mayangna no llevan aquella vida retrada en sus alejados poblados, en los
que por siglos fueron reprimidos por los Mskitos y ladinos, o en los que voluntariamente se haban
arrinconado. Hoy ya no presentan las caractersticas de un pueblo en retirada. Ya no le temen al con-
tacto con el mundo exterior. Por lo menos la generacin joven ahora busca esos contactos. Debido a
las malas experiencias vividas se haban vuelto miedosos. Haban perdido su autoestima, se avergon-
zaban de su lengua y sus tradiciones culturales los volvan, ante sus propios ojos y ante los ojos de su
medio ambiente, no ms fuertes, sino ms bien ms dbiles. Haban perdido la confianza en s mis-
mos.
Pero los contactos con los extraos tambin les han dado algunas cosas buenas. Los misio-
neros los sacaron del rincn en el que ellos mismos se haban metido o en el que haban sido acorra-
lados por los hostiles vecinos. Los incorporaron en una nueva comunidad, en la de su iglesia, en la
que aunque slo pudieron conservar pocos rasgos de su comunidad tradicional, pero que los liber
de su aislamiento. Probablemente este sea el lado positivo de la evangelizacin.
La revolucin sandinista, a pesar de su relativa poca duracin, tom a los Mayangna con mu-
cho ms fuerza que la Misin. Pero precisamente por eso tambin tuvo un efecto positivo: oblig a
los Mayangna a tomar postura, los oblig a acordarse de sus propias fuerzas.
Pero al fin y al cabo, los contactos con mundos extraos no lograron destruirlos completa-
mente en sus valores culturales y sus estructuras sociales. Muchas cosas desparecieron pero slo su-
perficialmente, pues por lo menos en su meollo permanecieron, aunque ocultas. Naturalmente, todo
progreso significa tener que abandonar algo. Es que eso depende de que si aquello que uno deja
atrs, sea o no sea ms importante que lo nuevo que adquiere con el progreso.

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 El Ministerio Federal Alemn de Cooperacin Econmica y Desarrollo (BMZ) que, adems,
sigue con atencin un proyecto sumamente importante para los Mayangnas, llamado BOSAWAS, ha
elaborado recientemente, para su trabajo, algunos principios importantes que tambin se aplican pa-
ra los Mayangnas:
En la cooperacin para el desarrollo no se trata de tratar de congelar a las comunidades ind-
genas en sus estados de desarrollo, ni de evitarles las influencias externas, ni de degradarlos a mate-
rial de contemplacin y estudio. El conservadurismo, el proteccionismo y el paternalismo no corres-
ponden con la realidad indgena. Tambin las comunidades indgenas tienen derecho al desarrollo,
derecho a cultivar sus propias aptitudes, derecho a la participacin en el progreso tcnico y social. Lo
decisivo es que no sean expuestos como meros objetos del desarrollo impuesto desde afuera, sino
que sean sujetos de su propio desarrollo y que ellos mismos sean quienes, en responsabilidad propia,
conscientemente lo puedan dirigir. Una cantidad de comunidades indgenas ya han tomado este
rumbo. (BMZ 1996: 9).
Tambin los Mayangnas parecen estar a punto de tomar este rumbo. Pareciera que los Ma-
yangna, por lo menos las generaciones ms jvenes han descubierto, a travs de los contactos con el
mundo exterior, que al fin de cuentas slo ellos se pueden ayudar a s mismos y que -apartando con-
tadas excepciones- no se pueden confiar de la ayuda externa. Empiezan a darse cuenta de que ellos
pueden sacar fuerzas de sus propias tradiciones. La generacin joven de Mayangnas, que se ha endu-
recido en los diversos asentamientos, pero sobre todo en la lucha armada, tiene la voluntad de apro-
vechar para s misma los logros tcnicos del mundo moderno que ya ha logrado conocer, pero tam-
bin de conservar el ncleo de los valores morales de sus tradiciones y, en caso necesario, revivirlos.
El ya mencionado documento de 1986 con las directrices para la discusin sobre la autono-
ma (vase Almendrez 1986) dice tambin Autonoma significa, de conformidad con nuestros prin-
cipios de vida, vivir en armona y libertad. Esto no niega el Derecho al desarrollo, pero ste tiene que
estar en consonancia con nuestra realidad.
No les hace falta inteligencia para ninguna de las dos cosas. As pues, se sirvieron de la alfa-
betizacin y de la posibilidad de los estudios para adquirir conocimientos modernos. Entre tanto, ya
hay muchos jvenes Mayangna de ambos sexos que han aprobado la primaria, el bachillerato e inclu-
sive han coronado un estudio universitario. Prcticamente ya no hay analfabetas entre ellos. Pero por
el otro lado ellos preguntan a sus padres y abuelos sobre todo lo que estos saben acerca de los tiem-
pos pasados. Preguntan sobre la historia, sobre las antiguas costumbres y usos, sobre las tradiciones
orales, sobre su origen. Han descubierto el valor de su lenguaje, el significado de su tierra, la necesi-
dad de cuidar y proteger la Naturaleza que les rodea, a como lo hacan sus ancestros. Quieren el pro-
greso hasta donde sea necesario, pero la tradicin hasta donde sea posible.
Su organizacin SUKAWALA (Sumu Kalpapakna Wahaini Lani, la comunidad de los herma-
nos Sumu) que en 1974 fue fundada primeramente como un proyecto de desarrollo para algunos
poblados Sumus, est actualmente superando la gran crisis que se ha dado a raz de los sucesos pol-
ticos y los celos internos. Si el propsito inicial de SUKAWALA era mejorar la situacin social y
econmica de los Sumus (Mayangnas) y menos de representarlos polticamente como pueblo, esto
ahora ha cambiado. SUKAWALA se ha vuelto poltico desde que la actualidad le ha enseado que

89
los Mayangna tienen que definir ms claramente su posicin dentro de la Nacin, si es que quieren
sobrevivir.
Dentro de poco se presentar al parlamento en Managua, para su aprobacin, un proyecto
Los representantes de las Regiones Autnomas (RAAS y RAAN) en el Dilogo Nacional, en el que
entre otras cosas se discutir el mencionado proyecto de ley, elaboraron el 25.7.1997 un documento,
de ley elaborado por los Mayangna dentro del marco de un Dilogo Nacional, en el que se dejar
establecido el derecho de las comunidades Mayangnas y Mskitas a las tierras de su territorio, por lo
menos dentro de la Reserva BOSAWAS. La Reserva BOSAWAS es un territorio delimitado por los
ros Bocay y Waspuk, en cuyo centro se encuentra la montaa de Saslaya, en el que se tomarn me-
didas de proteccin del bosque lluvioso. En este proyecto, el gobierno alemn est participando en
determinante medida, tanto econmicamente como en la organizacin. En el proyecto de ley se lee
lo siguiente:
Se reconoce la forma tradicional de la tenencia de la tierra en administracin multicomunal y
en consecuencia se reconoce la existencia de cuatro territorios indgenas, Mayangna Sauni As, Mayang-
na Sauni Bu, Miskitu Indian Tasbaika Kum y Kipla Sait Tasbaika, conteniendo cada uno varias comuni-
dades consideradas por sus miembros como una sola unidad territorial...
Si entrase en vigencia esta ley, con ella se eliminara una parte de las deficiencias que presenta
el actual estatuto de Autonoma. Entonces las comunidades y los cuatro territorios seran adjudicados a
determinados grupos tnicos y se protegera la tierra en contra del acceso por parte de intrusos.
Como desventaja permanece el hecho de que no todas las comunidades Mayangna estn in-
cluidas, de tal manera que podra darse una divisin entre los poblados Mayangna dentro de la Re-
serva BOSAWAS y aquellos que estn fuera de la reserva de la biosfera. A esto hay que agregar que
el lmite territorial entre Honduras y Nicaragua separa a una serie de poblados Mayangna del Ro Pa-
tuka, de los restantes de Nicaragua. Sera trgico si por esta razn en el futuro el territorio Mayangna
se limitara los territorios Mayangna Sauni As y Mayangna Sauni Bu que contienen solamente a una par-
te de los Mayangna. El peligro es grande. En muchsimos poblados Mayangna se est dando una in-
cursin de Mskitos. En Espaolina, el pastor y maestro es un Mskito que no habla ni quiere hablar
ni una sola palabra en Mayangna. Aqu se ver si los Mayangna tienen las fuerzas suficientes para
mantener su naturaleza. Problemas similares existen tambin en otros poblados, en el que, en rela-
cin al Captulo II (La Demarcacin, Titulacin y Registro de las Tierras de las Comunidades) se lee:
Esta constituye la principal demanda de nuestras comunidades. La tierra constituye para
nuestros pueblos la continuidad de nuestra existencia, la continuidad del uso de nuestra lengua, or-
gullo de la nacin, constituye la prctica ancestral de la inter-relacin hombre-naturaleza, constituye
el refugio de nuestra espiritualidad, constituye la vida misma de nuestros pueblos. La tierra es ms
que un espacio de cultivo, la tierra organizada en territorios, manejada en la diversidad y potenciali-
dad natural de sus usos, garantiza la continuidad de la humanidad.
Pensamientos de este tipo constituyen siempre el ncleo del ser de los pueblos indgenas, en
Nicaragua y en otras partes. La confluencia con otras culturas podr haber cambiado muchas cosas.
Pero el ncleo parece haber permanecido intacto. As, de la tesis y anttesis, al final resultar una sn-
tesis que permita una pervivencia.

90
 Referencias bibliogrficas

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92
 La Conquista 1522-1572 Primera Parte
por Jos Meja Lacayo

Debido a que este artculo excede el nmero de pginas mximo de los trabajos publica-
bles en la Revista de Temas Nicaragenses, lo hemos dividido en dos partes. La primera, publica-
da en este nmero, llega hasta antes de Pedrarias; y la segunda, a publicar el prximo mes, va de
Pedrarias Dvila hasta el fin de la Conquista que es el final de la de Costa Rica.

Primera Parte
Antecedentes - Los Viajes de Exploracin - Los Indgenas - Las Costumbres Aborgenes - La
Controversia sobre la Naturaleza de los Aborgenes - La Expedicin de Gil Gonzlez - La
Conquista de Francisco Hernndez - La Disminucin de la Poblacin - Los Espaoles

Segunda Parte
Los Tiempos de Pedrarias - Los Contreras - La Rebelin de los Contreras - Los Tributos - Los
ltimos Aos de la Conquista - Apndice

Resumen: Nuestra historia se qued estancada en el siglo XIX, en parte por la influencia de Gmez,
pero principalmente por el uso y abuso de las mismas fuentes relativas a la Conquista: Oviedo, Las
Casas, Herrera y Bancroft. Mucho se ha escrito desde entonces sobre el siglo XVI que debe ser to-
mado en cuenta para reescribir la historia. Los trabajos de lvarez Rubiano, Aram, Crosby, Gngo-
ra, Ibarra Rojas, ncer Barquero, Lpez Len, Marques de Lozoya, Melndez, Mena Garca, Molina
Argello, Newson, Quiroz Vargas, Radell, Stanislawski y Werner, deben ser tomados en cuenta. La
poblacin aborigen fue diezmada por epidemias de enfermedades europeas desconocidas en Amri-
ca, pero tambin por la exportacin de esclavos a Panam y Per, y por las guerras de conquista y
crueldades de los espaoles; quizs las tres causas pesaron por partes iguales. Pedrarias, cruel y ambi-
cioso como todos los castellanos de su tiempo, no resulta demonaco como lo pinta De Las Casas.
La rebelin de los Contreras fue fraguada por Mara de Pealosa y el asesinato del obispo es slo un
hecho circunstancial, no planeado. La rebelin contribuy a remover de la provincia a los espaoles
indeseables: la provincia se apacigu notablemente despus de 1550. Con la conquista de Costa Rica
emprendida con recursos humanos y materiales de Nicaragua, se puso fin a la conquista en 1572; los
espaoles que quedaron en Nicaragua seran los que construiran el pas con su trabajo.
Abstract: Our history became stagnant in the 19th Century, in part after Gamezs influence, but
mainly because of the use and abuse of the same sources related to the Conquest: Oviedo, De Las
Casas, Herrera y Bancroft. Since then, much more has been written about the 16th Century that
should be taken into account for writing the history. The works of lvarez Rubiano, Aram, Crosby,
Gngora, Ibarra Rojas, ncer Barquero, Lpez Len, Marques de Lozoya, Melndez, Mena Garca,
Molina Argello, Newson, Quiroz Vargas, Radell, Stanislawski and Werner should be accounted.
The native population was decimated by epidemic illnesses unknown in the Americas, but also by

93
the exporting of slaves to Panama and Peru, and by conquest war and cruelties committed by Span-
iards; perhaps the three causes carry the same weight. Pedrarias, cruel and ambitious as all the Span-
iards of that time, is not as demoniac and portrayed by de Las Casas. The rebellion of the Contreras
brothers was planned by Maria de Pealosa, and the murder of the Bishop was a circumstantial fact
only, not planned. The rebellion contributed to removing undesirable Spaniards: the province
calmed down noticeably after 1550. With the conquest of Costa Rica, that was undertaken with hu-
man and material resources from Nicaragua, the conquest came to an end in 1572, the Spaniards
remaining in Nicaragua were those that would build the country with their work.

ANTECEDENTES
En el ao 711 d. C., el berber Tarik, al mando de berberes y rabes invadi Espaa y mat
al ltimo rey visigodo, Rodrigo, quien fue derrotando en la batalla de Guadalete. En slo tres aos
los musulmanes conquistaron la mayora del territorio espaol, salvo las regiones cantbricas y pire-
naicas. Por las fuerte estructura tribal de los rabes y la indisciplina de los berberes, hubo un pero-
do de enfrentamientos entre los conquistadores musulmanes que dur hasta la mitad del siglo VIII.
Como los visigodos ya vivan en constantes luchas por el poder monrquico, terminaron pactando
con los invasores musulmanes, la violencia fue ms bien la excepcin y no la regla. La conquista fue
una serie de capitulaciones y rendiciones acordadas entre los seores godos y los conquistadores
musulmanes. 1
Los mozrabes o cristianos sometidos tenan jueces y leyes propias; gozaban de libertad reli-
giosa, con sus iglesias y repicar campanas de manera moderada. La iglesia conserv sus obispos; se
conservaron las leyes visigodas. Hubo algunas persecuciones y prdida cultural espaola porque mu-
chos jvenes hablaban slo la lengua rabe. La convivencia era tan ntima que el rgimen de vida de
los rabes musulmanes y los renegados no diferan gran cosa. 2
La reconquista dur ocho siglos porque en este perodo luchan los reinos cristianos entre s,
hijos contra sus padres y soberanos por el poder. Hacen alianzas reinos moros y cristianos contra
otros cristianos. Prncipes cristianos recurren al auxilio de las armas musulmanas para escalar el po-
der y viceversa. El Cid Campeador pasa la mitad de su vida al servicio de los ejrcitos musulmanes. 3
De la poca medieval y la Reconquista surge una Espaa intransigente. El Tribunal del Santo
Oficio de la Inquisicin, que fue establecido por los Reyes Catlicos en 1480. Los judos fueron expul-
sados en 1492, medida que fue acogida en Europa como un signo de modernidad, y le vali a los
Reyes Catlicos una felicitacin de la Universidad de la Sorbona. Despus del levantamiento de Al-
pujarras, se promulg la Pragmtica del 14 de febrero de 1502 que ordenaba la conversin o expul-

1 Al-Andalus, La conquista musulmana y los pueblos invasores, Historia del Siglo 20

2Terrero, Jos, Historia de Espaa, pgina 72, edicin revisada por Juan Regla, Barcelona: Editorial Ramn
Sopena, 1972
3 Terrero, Jos, Historia de Espaa, pgina 81-82, edicin revisada por Juan Regla, Barcelona: Editorial Ramn

Sopena, 1972

94
sin de todos los musulmanes del reino de Granada, exceptuando a los varones de menos de 14
aos y las nias menores de 12, antes de abril del citado ao. 4
Bajo este signo intransigente, los conquistadores de Amrica mostraron faltas de caballerosi-
dad, generosidad y espritu cristiano, no slo con los indios, sino tambin entre los mismos espao-
les. 5 "Los espaoles, incapaces de estar juntos, se destrozan mutuamente por dondequiera que van"
dice Pedro Mrtir. Pedrarias afirma que Gil Gonzlez le rob 130 mil pesos de oro no muy puro a
Francisco Hernndez. Gil Gonzlez y Francisco de las Casas acuchillaron a Cristbal de Olid mien-
tras cenaban con l, y aunque Olid logro escapar con vida, fue finalmente apresado, procesado, sen-
tenciado por los dos capitanes, y degollado en la plaza de Naco. 6 Pedrarias termin con la rebelin
de Francisco Hernndez de Crdoba cortndole la cabeza, como ya haba hecho con Nez de Bal-
boa.
Es conocida la crueldad de espaoles con los indios. El capitn Martn Estete se llev el fie-
rro de Granada para herrar indios por el camino en lo que va a Chorotega "porque dice que traerlos
ac (los indios) pasan trabajo," dice Castaeda. 7 Tambin se usaban fierros falsificados, y fierros de
marca propia, todo para esclavizar y exportar indios a Panam y Per. En su viaje de exploracin al
Desaguadero, Martn Estete llevaba los indios de servicio en cadenas para que "no se les volviesen."
Uno de los indios cojeaba y "por no abrir la cadena para sacarlo cortarle yendo en la misma cabeza
para sacar la collera, e se hacan otras crueldades que el dicho Capitn las consenta e se holgaba de
ello."
Bartolom de las Casas dice que el principal problema "ha sido la licencia que aquel gober-
nador (Pedrarias) dio a los espaoles para pedir esclavos a los caciques y seores de los pueblos. Pe-
dan 50 esclavos cada cuatro y cinco meses, o cada vez que alcanzaban el favor de Pedrarias, con
amenazas de quemar vivos a los caciques o echarlos a los perros sino cumplan. 8 De las Casas al
igual que Oviedo estaban en contra de Pedrarias.

4 Wikipedia, Expulsin de los judios, y Morisco.

5 Friederici, Georg, El carcter del descubrimiento y de la conquista de Amrica, pginas 438-439, Mxico: Fondo de

Cultura Econmica, 1987

6Diazdel Castillo, Bernal, Historia Verdadera de la Conquisra de la Nueva Espaa, pgina 456-457, Editorial
Porra, S.A., Mxico, 1983
7Vase carta al Emperador del Licenciado Castaeda sobre la Gobernacin de Nicaragua del 5 de octubre de
1529, reproducida por lvarez Rubiano, Pablo, Pedrarias Dvila, pgina 666-676, Consejo Superior de Investi-
gaciones Cientficas, Instituto Gonzalo Fernndez de Oviedo, Madrid, 1946
8 De las Casas, Fray Bartolom, Brevsima relacin de la destruccin de las Indias, en Nicaragua en los Cronistas
de Indias, Serie Cronistas No.1, pgina 95-96, Fondo de Promocin Cultural del Banco de Amrica, Managua,
1975-1976

95
LOS VIAJES DE EXPLORACIN
En los textos de historia se narran los cuatro viajes de Coln, sin mencionar que entre el ter-
cero y cuarto viaje de Coln, la Corona espaola autoriz una serie de viajes de descubrimiento y
exploracin que sacaron la Empresa de Indias fuera del control de Cristbal Coln. Los ingleses y
portugueses tambin entraron en escena con el viaje de Giovanni Caboto a Terranova, Canad y el
descubrimiento de Brasil por Alvares Cabral. Examinemos algunos de estos viajes realizados entre
1498 y 1502.
Con Coln en desgracia ante sus soberanos, El presidente del Consejo de Indias, el obispo
Juan Rodrguez de Fonseca (1451-1524) permiti que Alonso de Ojeda viera el reporte y el mapa de
Cristbal Coln de octubre de 1498 dando cuenta de su exploracin de las costas de Venezuela en
su tercer viaje a Amrica. Rodrguez de Fonseca tambin autoriz a Ojeda para explorar la tierra fir-
me descubierta por Coln. Con el financiamiento de los mercaderes de Sevilla, y acompaado de
Juan de La Cosa y de Amerigo Vespucci 9 , zarp Ojeda del puerto de Santa Mara en mayo de 1499
con tres carabelas. Toc tierra en algn lugar de las Guayanas, continu navegando por la costa, pa-
s las bocas del Orinoco "maravillado del volumen de sus aguas" 10 , paso por el golfo de Paria, y
continu su viaje a lo largo de la costa del continente hasta el cabo de la Vela. Descubri en el curso
de su viaje las islas de Aruba, Bonaire y Curaao, y entr en el golfo de Maracaibo. Juan de la Cosa
prepar as su mapa de la Tierra Firme de 1500. Ojeda retorn a Espaa durante la primavera o a
principios del verano de 1500.
A pesar de que la primera expedicin de Ojeda fue semi-pirtica, fue nombrado gobernador
de la provincia de Coquivacoa (el nombre aborigen de Venezuela) en vista de que haba obtenido
una pequea ganancia. Y se le autoriz una segunda expedicin compuesta de cuatro naves que sa-
lieron de Cdiz en enero de 1502. Lleg al golfo de Paria el 10 de marzo de 1502 y recorri la costa
hasta la pennsula de la Guajira, en el territorio que ahora es Colombia.
Con solo una pequea carabela de 50 toneles (13 toneladas mtricas) de desplazamiento y
entre 30 y 33 hombres, Peralonso Nio zarp de Cdiz a principios de junio de 1499, solo un poco
despus de Alonso de Ojeda. Nio tambin haba tenido la oportunidad de examinar el mapa y el
reporte de Coln de octubre de 1498, y se dirigi como Ojeda a la Costa de las Perlas. El 8 de febre-
ro de 1500, Nio parti de Curiana de regreso a casa con 150 libras de perlas, y cantidad de la alea-
cin de oro y cobre de baja ley conocida entre los nativos como guann.
Otras expediciones en busca de perlas fueron la de Cristbal Guerra que sali de Andaluca a
principios de 1501, y la de Diego Rodrguez de Granada con dos carabelas de 72 hombres y mucha-
chos saque la isla de Bonaire y regres a Espaa con un cargamento de esclavos el 1 de noviembre
de 1501.

9 En su carta de 1504, Vespucci se atribuye todo el mrito, sin mencionar a su capitn, anticip en dos aos la

fecha del viaje, y lo convirti en una gira por todo el Caribe. Vase Morrison, Samuel E., obra citada, pgina
185
10Morison, Samuel E., Admiral of the Ocean Sea: a Life of Christopher Columbus, pgina 187, Little, Brown
and Company, Boston, 1970

96
 El 5 de julio de 1501, zarp de Sevilla Rodrigo de Bastidas, quien tambin tuvo la oportuni-
dad de ver la carta y mapa de Coln de 1498. Toc tierra en Dominica y de all se dirigi al cabo de
Vela hasta el golfo de Urab (Darin) cubriendo as toda la costa caribea de la actual Colombia.
Tambin basado en el mapa y carta de Coln de 1498, Vicente Yez Pinzn zarp de Palos
el 18 de noviembre de 1499 en cuatro carabelas. Pinzn pilote sus naves para dirigirse unos tres
grados ms al sur; cruz el Atlntico en un tiempo rcord de 20 das y baj a tierra el 20 26 de ene-
ro de 1500 en un lugar identificado por los portugueses como Santo Agostinho junto a Recife, Bra-
sil. De all se dirigi al noroeste alcanzando el golfo de Paria cinco meses despus, no sin antes haber
incursionado en el Amazonas. Pinzn lleg a Santo Domingo el 23 de junio de 1500.
Otros viajes al Brasil fueron los de Alonso Vlez de Mendoza y Antn y Lus Guerra quienes
zarparon de la Torre del Oro, Sevilla el 18 de agosto de 1500 y recorrieron la costa de Brasil entre el
cabo Agostinho y el ro San Francisco. Tambin Diego de Lepe zarp con una o dos carabelas de
Sevilla en diciembre de 1499 y lleg a una baha o ro llamado San Julin al sur del Cabo San Roque.
Por el Tratado de Tordesillas, el Brasil quedaba al este de la lnea de demarcacin que sepa-

La lnea de demarcacin estaba a 42 30 en 1502 hasta 49 45 en 1524 que fue-

ron las posiciones extremas.
raba los territorios de Espaa y Portugal. Este Tratado situaba la lnea de demarcacin a 370 leguas
al oeste de las islas de Cabo Verde, o 1,184 millas nuticas, y reservaba los territorios situados al este
de esta lnea para Portugal, y los del oeste para Espaa.
Por el norte, el genovs Giovanni Caboto zarp de Bristol en 1497 patrocinado por Enrique
VII de Inglaterra; imitando a Coln buscaba Catay por la ruta del norte. Generalmente se acepta que
lleg a las costas de Terranova (Newfoundland).
Con una flota de 13 14 barcos, Pedro Alvares Cabral zarp de Lisboa el 9 de marzo de
1500 para dirigirse al cabo de Buena Esperanza, y de all con rumbo al este. Los vientos desviaron la
flota de Alvares Cabral que avist el Monte Pascoal en la costa brasilea el 22 de abril de 1500, reco-
rri la costa entre los ros Cahy y Santa Cruz y de all se dirigi a la India el 2 de mayo de 1500.

97
 Estos viajes sealados hasta aqu corresponden a viajes de descubrimiento y exploracin, no
incluyen los viajes de re-aprovisionamiento de las poblaciones espaolas recin fundadas. El 13 de
febrero de 1502 parti de Cdiz, con rumbo a Santo Domingo, Don Nicols de Ovando, el nuevo
gobernador de las Islas y Tierra Firme de las Indias Occidentales (excluyendo aquellas que estaban
bajo la jurisdiccin de Alonso de Ojeda y de Vicente Yez Pinzn). Esta flota se compona de cin-
co naves de 90 a 150 toneladas (62 a 103 toneladas mtricas) de desplazamiento, 24 carabelas y un
barco, con un total de 2,500 marineros, colonos, y soldados 11 .

LOS INDGENAS
Antes de la llegada de los espaoles, Nicaragua tendra quizs hasta unos 830 mil habitantes
de los cuales unos 550 mil estaran concentrados en la regin del Pacfico de Nicaragua (los actuales
departamentos de Chinandega, Len, Managua, Masaya, Carazo, y Rivas), unos 180 mil en la regin
central (Matagalpa, Estel, Madriz, Nueva Segovia, y la mitad de Boaco, Chontales, y Nueva Sego-
via), y unos 40 mil en la zona atlntica (Ro San Juan y Zelaya, y la mitad de Boaco, Chontales, y Ji-
notega). La regin de Nicoya (hoy Costa Rica) tendra unos 60 mil habitantes (cantones de La Cruz,
Liberia, Carrillo, Santa Cruz, Nicoya, Nandayure, la pennsula de Nicoya y las islas de Puntarenas).
Cayeron bajo el control espaol unos 790 mil (todo el Pacfico incluyendo Nicoya, y la poblacin del
centro del pas) 12 . Solo los 40,000 aborgenes de la regin atlntica permanecieron independientes.
Estas cifras no son los resultados de un censo, que nunca existi, sino solo estimados mo-
13
dernos de la poblacin que la tierra podra soportar suponiendo que los aborgenes empleaban un
sistema de cultivo tipo barbecho. Si suponemos que una familia de 4 personas necesita para ali-
mentarse 2 hectreas de tierra bajo cultivo y de dos a tres veces mas tierra en reposo (barbecho),
las densidades de poblacin estaran entre las 45 y 60 personas por kilmetro cuadrado.
Como los suelos volcnicos de la regin del Pacfico son muy frtiles, se necesitara dejar
menos tierra en barbecho permitiendo una densidad de hasta 60 personas por kilmetro cuadrado.
En el golfo de Nicoya esta densidad poblacional se estima en 20 personas porque las tierras son ms
pobres y las tcnicas de cultivo ms extensivas. En la regin central (matagalpas) la densidad sera de
15 personas por kilmetro cuadrado. Finalmente, en la vertiente del Atlntico la concentracin de la
poblacin a lo largo de los ros permitira una densidad de una persona por kilmetro cuadrado.
Newson 14 contina suponiendo. Si se explotaba slo el 50 por ciento del rea disponible en
cada una de las zonas mencionadas, y aceptando que se trabajaba la mayora del rea cultivada, y que

11Morison, Samuel E., Admiral of the Ocean Sea: a Life of Christopher Columbus, pgina 280, Little, Brown
and Company, Boston, 1970
12Linda A. Newson, Variaciones Regionales en el Impacto del Dominio Colonial Espaol en las Poblaciones
Indgenas de Honduras y Nicaragua, en Mesoamrica, #24, Diciembre 1992.
13 Newson, Linda A., Indian Survival in Colonial Nicaragua, University of Oklahoma Press, 1987
14 Newson, Linda A., Indian Survival in Colonial Nicaragua, University of Oklahoma Press, 1987

98
los bosques cubran una rea mayor que la que ocupan hoy 15 , estos criterios rinden unas cifras de
poblacin y de reas cultivadas que se resumen en el Cuadro I que sigue.
Cuadro 1. Estimados de la poblacin aborigen 16 .
Porcentaje Densidad
Area, de poblacional Miles de
Zona km2 explotacin Hab/km2 habitantes
Pacfico 18,220 50 60 550
Central 23,850 50 15 180
Atlntica 76,300 50 1 40
Nicoya 8,360 50 15 60

LAS COSTUMBRES ABORGENES

Oviedo reconoce que los indios tenan buenas costumbres, pero hace resaltar sobre todo
aquellas que le producan un choque cultural. La religin aborigen haca un hondo hincapi en el sa-
crificio y el comportamiento asctico como las condiciones previas para acercarse a lo sobrenatural.
Se castigaban ellos mismos derramando su propia sangre de varias partes del cuerpo de la lengua,
orejas, piernas, y rganos sexuales.
Practicaban el canibalismo ritual, elemento cultural que los mesoamericanos compartan con
los chibchas. El cacique coma la carne, sus trompetas las tripas; pero la cabeza se colgaba como tro-
feo cerca de los templos. Todos estos elementos del sacrificio estn bien integrados en el siguiente
relato de Oviedo. Estando en Nicoya en la plaza orotia (chorotega) del cacique Nambi dice
"En tres tiempos del ao, en das sealados que ya tienen por fiestas principales, este caique de Ni-
coya, sus prinipales la mayor parte de toda su gente, assi hombres como mugeres, con muchos
plumages aderesados su modo pintados, andan un areyto modo de contraps en corro, las
mugeres asidas de las manos otras de los braos, los hombres en torno dellas ms afuera assi asi-
dos, con intervalo de quatro inco passos entrellos y ellas, porque en aquella calle que dexan en
medio, por de fuera de dentro, andan otros dando beber a los danantes, sin que essen de an-
dar los pies ni de tragar aquel vino: los hombres haen meneos con los cuerpos cabeas, y ellas
por consiguiente."
"Llevan las mugeres cada una aquel dia un par de gutaras (o apatos nuevos); despus que quatro
horas mas han andado aquel contraps delante de la mezquita o templo en la plaa prinipal en
torno del monton del sacrifiio, toman una muger hombre (el que ellos han elegido para sacrificar)
sbenlo en el dicho montn abrenle por el costado scanle el coraon, la primera sangre dl es
sacrificada al sol. luego decabean aquel hombre otros quatro inco sobre una piedra que esta
en el dicho monton en lo alto dl, la sangre de los dems ofresen sus ydolos dioses particulares,

15Para propsitos de comparacin: hoy en da solo el 25 porciento de la tierra en cada una de las reas de Ni-
caragua est cultivada, los pastos ocupan un 50 porciento de la tierra en el Pacfico y la zona central y el 30
porciento en el este; el resto es montaas, pantanos y bosques.
16 Adaptado de Newson, Linda A., Indian Survival in Colonial Nicaragua, University of Oklahoma Press, 1987

99
 ntalos con ella, ntanse s mesmo los beos rostros aquellos intereptores sacerdotes,
mejor dicho, ministros manigoldos verdugos infernales; y echan los dichos cuerpos assi muertos
rodar de aquel monton abaxo, donde son recogidos, despues comidos por manjar sancto muy
presiado."
"En aquel instante se acaban aquel maldito sacrifiio, todas las mugeres dan una grita grande se van
huyendo al monte por los boscages sierras, cada una por su parte en compaia de otra, contra la
voluntad de sus maridos parientes, de donde las tornan a unas con ruegos, a otras con promesas
dvidas, otras que han menester ms duro freno palos atandolas por algn dia hasta que se ha
passado la beodez; la que ms lexos toman, aquella es ms alabada tenida en ms."
Los nicaraos practicaban la deformacin craneal, para formar una depresin al centro y todo
lo largo del crneo, porque as las cabezas quedaban ms recias para la carga. Se pintaban los cuerpos
desnudos para danzar y emborrachase en ciertas fiestas. En caso de necesidad vendan o empeaban
a sus propios hijos.
Entre los chorotegas, las muchachas solteras podan tener relaciones sexuales con quien se
les antojara antes de casarse. De esa manera la muchacha se gana la buena voluntad de sus enamora-
dos para que le construyan su casa, adems de que tiene oportunidad de reunir su dote, y an ayudar
a sostener la casa de sus padres.

LA CONTROVERSIA SOBRE LA NATURALEZA DE LOS ABORGENES

En las primeras etapas de la Conquista, la Corona aprovechaba iniciativas de hombres como

Balboa para atraer recursos privados, pero cuando una empresa de conquista demostraba ser una
rica fuente de dinero, los reyes tomaban posesin para impedir que se formaran feudos en el Nuevo
Mundo. As confiaron en Antonio de Mendoza para frenar a Corts en Mxico; a Blasco Ibaez de
Vela y Pedro de la Gasca para coartar el poder de los Pizarro en Per; a Francisco de Bobadilla y
Nicols de Ovando para limitar a Coln en La Espaola; y a Pedrarias para frenar a Nez de Bal-
boa en Tierra Firme. Los reyes utilizaban el atractivo del oro que abundaba en tierras americanas,
fuera esa abundancia ficticia o real, para alentar a sus sbditos a viajar a Amrica Central.
El Rey Fernando espera que la poblacin nativa americana produjese oro y comida para la
colonia y, como objetivo final, riquezas para el tesoro real. Quedaba en manos del gobernador en-
contrar una solucin al conflicto entre el deseo de convertir a los nativos y, al mismo tiempo, explo-
tarlos como mano de obra. 17 Tanto Tierra Firme como Nicaragua fueron un fracaso econmico. La
escasez de minerales y la falta de civilizaciones avanzadas en Panam y Nicaragua explican la falta de
xito econmico.

17Aram, Bethany, Leyenda negra y leyendas doradas en la conquista de Amrica: Pedrarias y Balboa, traduc-
cin de Antonio J. Carrasco lvarez, pgina 75, Madrid: Marcial Pons, 2008.

100
 El primero que sali en defensa de los indios americanos fue Antonio de Montesinos, uno
de los primeros dominicos que lleg a la Espaola, quien predic a los espaoles en el domingo de
Adviento, 4 de diciembre de 1511, diciendo:
Decid, con qu derecho y con qu justicia tenis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios?
Con qu autoridad habis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras
mansas y pacficas, donde tan infinitas de ellas, con muertes y estragos nunca odos, habis consumi-
do? Cmo los tenis tan opresos y fatigados, sin darles de comer ni curarlos en sus enfermedades,
que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matis, por
sacar y adquirir oro cada da? Y qu cuidado tenis de quien los doctrine, y conozcan a su Dios y
creador, sean bautizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos? Estos, no son hombres? No
tienen almas racionales? 18
La racionalidad de los indios fue objeto de un largo debate intelectual. Las Bulas Alejan-
drinas, emitidas por la Santa Sede en 1493, haban otorgado a los reyes de Castilla y Len el derecho
a conquistar Amrica y la obligacin de evangelizarla. Un ao despus, el 7 de junio de 1494, Espaa
y Portugal firmaron el Tratado de Tordecillas que reparta en Nuevo Mundo, reservando para Portu-
gal los territorios situados al este de la lnea de demarcacin en 370 leguas medidas desde las islas de
Cabo Verde hacia el oeste. La imprecisin de esta lnea fue objeto de controversia.
De todos los imperios forjados a sangre y fuego, es un hecho excepcional que Espaa abrie-
ra la reflexin y debate pblico para buscar una base teolgica y jurdica segura para decidir cmo
deba procederse en los descubrimientos, conquistas y poblacin de las Indias. La racionalidad de los
indios ya haba sido reconocida por las Bulas Alejandrinas en 1493.
Las ordenanzas de Burgos del 27 de enero de 1512 fueron emitidas para gobernar con mayor
justicia a los indgenas ya que el derecho comn castellano no poda aplicarse. Estas ordenanzas, co-
nocidas como Leyes de Burgos fue el fruto de una junta de telogos y juristas que concluy que el
Rey de Espaa tena justos ttulos de dominio del Nuevo Mundo, pero sin derecho a explotar al in-
dio; que era hombre libre y poda tener propiedades, pero como sbdito deba trabajar a favor de la
Coronaa travs de los espaoles all asentados. Estas ordenanzas fueron emitidas para implantarse
en La Espaola, para extenderse ms tarde a Puerto Rico y Jamaica.
Las ordenanzas legalizan las encomiendas y las regulan: (1) Las encomiendas deben ser de un
mnimo de 40 y un mximo de 150 indios; (2) para cada 50 indios repartidos, el patrn espaol deba
construir cuatro chozas de medidas determinadas y suministrar a cada persona una hamaca para
dormir; (3) la dieta consistira en pan y ajo diario, y los domingos carne guisada; (4) se prohibi ter-
minantemente a los encomenderos la aplicacin de todo castigo a los indios, el cual se reserva a los

18 No se conservan los textos autgrafos de los sermones. Los conocemos mediante un resumen que consig-
na fray Bartolom de las Casas en su Historia de las Indias. Cf. primera edicin crtica, Transcripcin del texto
autgrafo por M. A. Medina, fuentes bibliogrficas J.A. Barreda, estudio preliminar y anlisis crtico I. Prez
Fernndez, Obras Completas T. 3-5 (Madrid 1994) 5, 1761-1762. Hemos respetado el estilo de Fr. Bartolom y
slo hemos corregido la grafa, adaptndola a los usos modernos, y la redaccin, cuando esta resultaba dema-
siado abstrusa para el lector no especializado. Reproducido de Fernando Gil - Ricardo Corleto, Los Sermones de
Fray Antonio de Montesinos, 2003

101
Visitadores establecidos en cada pueblo y encargados del minucioso cumplimiento de las leyes; (5)
las mujeres embarazadas de ms de cuatro meses eran eximidas del trabajo; (6) se prohbe el trabajo
de mujeres y nios menores de 14 aos; (7) los indios deban trabajar 9 meses al ao para los espa-
oles y los 3 restantes en sus propios terrenos o a sueldo; (8) se orden la catequesis de los indios, se
conden la bigamia y se les oblig a que construyan sus bohos o cabaas junto a las casas de los
espaoles; y (9) se respet, en cierto modo, la autoridad de los caciques, a los que se eximi de los
trabajos ordinarios y se les dio varios indios como servidores. 19
Las Leyes Nuevas, nombre vulgar con que se conoce la pragmtica Leyes y ordenanzas nueva-
mente hechas por su magestad para la gobernacin de las Indias y buen tratamiento y conservacin de los indios, esta-
bleci el 20 de noviembre de 1542 las normas bsicas de la organizacin del Consejo de Indias y del
gobierno de Amrica; cre el Virreinato de Per y las audiencias de Lima y los Confines, proclam la
libertad de los indios y suprimi las encomiendas, y regul la forma de hacer los nuevos descubri-
mientos y de gratificar a los conquistadores. Fue una especie de constitucin poltica del Nuevo
Mundo en cuarenta captulos. 20
La Junta de Valladolid tuvo lugar en 1550 y 1551 en el Colegio de San Gregorio de Vallado-
lid, dentro de la llamada polmica de los naturales y que enfrent a Gins de Seplveda (14891573) y a
Bartolom de Las Casas. Seplveda sostena que los indios, como seres inferiores, deban quedar
sometidos a los espaoles. Era partidario de la guerra justa contra los indios a causa de sus pecados e
idolatra Tambin defendi su inferioridad, que obligaba a los espaoles a tutelarlos.
Seplveda sostena: (1) El derecho de tutela implica la servidumbre o esclavitud natural de
los indgenas. Les conviene por su propio bien someterse a los espaoles, ya que son incapaces de
gobernarse a s mismos; (2) la necesidad de impedir, incluso por la fuerza, el canibalismo y otras
conductas antinaturales que practican los indgenas; (3) la obligacin de salvar a las futuras vctimas
inocentes que seran sacrificadas a los dioses falsos; (4) el mandato evangelizador que Cristo dio a los
apstoles y el Papa al Rey Catlico.
Francisco de Vitoria fue el primero que se atrevi a negar que las bulas de Alejandro VI (co-
nocidas en conjunto como las Bulas de Donacin) fuesen un ttulo vlido de dominio de las tierras
descubiertas. Tampoco eran aceptables el primado universal del emperador, la autoridad del Papa
(que carece de poder temporal) ni un sometimiento o conversin obligatorios de los indios. No se
les poda considerar pecadores o poco inteligentes, sino que eran libres por naturaleza y dueos leg-
timos de sus propiedades. Cuando los espaoles llegaron a Amrica no portaban ningn ttulo leg-
timo para ocupar aquellas tierras que ya tenan dueo. Segn Vitoria: (1) Las bulas de donacin papal
y el Requerimiento que se lee a los indgenas para justificar su sometimiento son ttulos menos segu-
ros que los que dara la aplicacin del derecho de comunicacin, que si es negado por los indgenas
permite a los espaoles obtenerlo a la fuerza; (2) niega el derecho de ocupacin por la pura aplica-
cin de la fuerza, pero defiende la libertad de transitar por los mares, argumento muy polmico tam-
bin defendido por Hugo Grocio, y que no conviene al monopolio colonial del comercio con las

19 Las Leyes de Burgos (1512)

20 Las Leyes Nuevas (1542)

102
Indias; (3) la evangelizacin no es una obligacin de los espaoles, pero s un derecho de los indge-
nas.
Fray Bartolom de las Casas (1484-1566) consider que los indgenas estaban cobijados por
el derecho natural y eran titulares de los derechos a la libertad y a nombrar sus autoridades. Por eso
es considerado uno de los fundadores del derecho internacional moderno junto con dominico Fran-
cisco de Vitoria (1483 1486-1546) y el jesuita portugus Antonio Vieira (1608-1697).

LA EXPEDICIN DE GIL GONZLEZ

Veamos como Nicaragua cay en poder de los espaoles. Dada la superioridad tcnica de las
armas espaolas, an las zonas ms avanzadas como Mxico y Per, cayeron fcilmente en manos
espaolas. Con arcabuces, caones, caballos y espadas de acero, las armas indgenas estaban en gran
desventaja.
Desde La Espaola la conquista de Amrica se extendi hacia el norte, la Nueva Espaa
(1519-1521), va Cuba. Tierra Firme 21 (en parte lo que es hoy Panam) fue ocupada en 1509, y la ciu-
dad de Panam fundada en 1519, la conquista del Imperio Incaico se retrazo hasta 1532 por las dif-
ciles condiciones de navegacin en el Mar del Sur, y porque el esfuerzo inicial de conquista se desvi
hacia la ocupacin de Nicaragua. Desde Panam partieron las expediciones de Espinoza en 1519, de
Gil Gonzlez en 1522, y de Hernndez de Crdoba en 1524, proceso que culminara con la gober-
nacin de Nicaragua para Pedrarias Dvila (1527-1531). El modelo que tuvieron los conquistadores
para someter Nicaragua y el Per, es el de Castilla del Oro o Tierra Firme, no el de Nueva Espaa 22 .
La Corona Espaola no financi ninguna de estas expediciones de conquista. Todas fueron
iniciativas del gobernador local. Los puertos que sirvieron de punto de partida para estas opera-
ciones de conquista fueron Santo Domingo y los puertos de Cuba en el Mar del Norte, y la ciudad
de Panam en el Mar del Sur 23 . Ciertamente la Corona financi y organiz en Espaa los dos prime-
ros viajes de Cristbal Coln y los de su hermano Bartolom. Adems, la Casa de Contratacin de
Sevilla corri con parte de los gastos de las "expediciones para descubrir", entre otras la de Gil Gon-
zlez de vila quien iba a explorar la costa, por el lado del Pacfico entre Panam y Tehuantepec, en
busca del estrecho que conducira a los espaoles a Las Molucas o Islas de las Especies. Otras expe-
diciones organizadas desde Sevilla son las de Pedro de Mendoza en 1536, y la de Hernando de Soto
en 1539.
El segundo mal en el Nuevo Mundo fue el sistema de conquista como empresa privada
porque los conquistadores esperaban ganancias por sus gastos, esfuerzos y peligros, y el Rey acept

21Llamada Tierra Firme hasta 1513 en que el Rey la rebautiz Castilla Aurifia o del Oro en sus instrucciones a
Pedrarias. Vase Documentos para la Historia de Nicaragua, Instrucciones dadas a Pedrarias para su Viaje y Go-
bernacin de Castilla del Oro, pgina 43, tomo I, Coleccin Somoza, editada por Andrs Vega Bolaos, Ma-
drid, 1954
22Lockhart, James, Early Latin America, pginas 83-85, Cambridge University Press, New York, 1983
23Friederici,
Georg, El carcter del descubrimiento y de la conquista de Amrica, pgina 324, Fondo de Cultura Eco-
nmica, Mxico, 1986

103
las condiciones del negocio. Con el tiempo el Rey necesitaba ms entradas, y los encomenderos era
cada vez ms audaces, irreverentes, indisciplinados, poco fiables. El primer mal fue la conquista
misma. 24
En el caso de las expediciones organizadas localmente, que eran la mayora, la Corona Espa-
ola no pagaba nada. Por ejemplo, en la capitulacin real con Pascual de Andagoya sobre la provin-
cia del Ro San Juan 25 del 12 de diciembre de 1538, el rey le otorga a Andagoya: (1) licencia y facul-
tad para conquistar, pacificar, y poblar, (2) la promesa de hacerlo gobernador y capitn general de la
provincia, (3) el ttulo de adelantado y el oficio de alguacil mayor por todos los das de su vida, y (4)
a perpetuidad para l, sus herederos y sucesores, la doceava parte de todos los provechos y rentas,
que las tierras y provincias rindan cada ao. A cambio de esas promesas Andagoya se compromete a
aportar dos navos de remos y a pagar todos los fletes "todo a vuestra costa e comisin sin que en
ningn tiempo nos, ni los reyes que despus de nos vinieren, sean obligados a vos mandar pagar co-
sa alguna dello ms de lo que esta capitulacin vos fuere otorgado..."
La primera exploracin hacia el poniente de Panam por el mar del Sur fue la del licenciado
Gaspar de Espinosa y el piloto mayor Juan de Castaeda 26 . Andagoya 27 dice que despus de poblada
Panam el gobernador Pedrarias Dvila envi los navos con el "licenciado Gaspar de Espinosa por
capitn, con la gente que en ellos cupo, al poniente. Y el licenciado lleg a la provincia de Burica 28 ,
que es en la costa de Nicaragua, ciento y tantas leguas de Panam, y de all di la vuelta por tierra, y
un navo envi a descubrir y lleg al golfo que dicen de San Lcar 29 , que es la primera tierra de Nica-
ragua."
Este Golfo sera en adelante la puerta de entrada y salida de Nicaragua, hasta que el Puerto
de la Posesin (El Realejo), en la baha de Corinto, asumi importancia comercial en 1533. Aunque
la baha de Corinto fue descubierta por Andrs Nio en febrero de 1522, no fue sino hasta que los
espaoles aprendieron a navegar con seguridad a travs de los fuertes vientos del Golfo de Papaga-
yo, que el Realejo se convirti en el puerto de entrada a Nicaragua. 30 Este descubrimiento sera des-
pus usado por Pedrarias para reclamar Nicaragua para Castilla del Oro, ya que haba sido descubier-
ta por l antes de Gil Gonzlez. Tambin fue la base para reclamar para Nicaragua esa parte del te-
rritorio que hoy pertenece a Costa Rica.

24 Stanislawski, Dan, The Transformation of Nicaragua, pgina 126, University of California Press, 1983
25Andagoya, Pascual de, Relaciones y Documentos, pgina 185-188, Edicin de Adrin Blzquez, Historia 16, In-
formaciones y Revistas, S.A., Madrid, 1986
26Fernndez de Oviedo y Valds, Gonzalo, Historia General y Natural de las Indias, libro XII, captulo 21, Edito-
rial Guarania, Asuncin, Paraguay (1945).
27Andagoya, Pascual de, Relaciones y Documentos, pgina 97, Edicin de Adrin Blzquez, Historia 16, Informa-
ciones y Revistas, S.A., Madrid, 1986
28Por el centro de Punta Burica pasa actualmente el lmite entre Costa Rica y Panam.
29 El Golfo de San Lcar es conocido hoy como golfo de Nicoya.
Radell, David R., and Parsons, James J., Realejo: A Forgotten Colonial Port and Shipbuilding Center in
30

Nicaragua, Hispanic American Historical Review 51:295-312.

104
 Los vientos Papagayo son vientos del noreste que soplan en la costa del Pacfico de Nicara-
gua y Guatemala. Consisten de masas de aire fro de los vientos nortes que han vencido las monta-
as de Amrica Central. Estos vientos soplan entre diciembre y marzo. Usualmente los meses de
abril a noviembre tienen el mar ms calmo y las aguas ms claras. Los vientos papagayo algunas ve-
ces alcanzan fuerzas de huracn. 31
Nicaragua debe haber sido explorada en los primeros meses de 1523. La nica fecha inter-
media, entre la salida de las islas de las Perlas y el regreso a Panam, registrada por Gil Gonzlez du-
rante su expedicin es la de un sbado 17 de abril 32 fecha en que dice le atac el cacique Diriangn.
A juzgar por varios detalles del texto de la carta de Gonzlez, esta fecha debe ser el viernes 17 de
abril de 1523 del calendario juliano 33 , entonces en vigor. Y ya que la caminata de Gonzlez en la re-
gin de la Gran Nicoya fue de 104 leguas de una caminata total de 224 leguas, bien pudieron haber
sido recorridas por Gonzlez entre finales de 1522 y los primeros meses de 1523, especialmente si se
toma en cuenta que las tierras de Guanacaste y del istmo de Rivas hasta el Mombacho deben haber
sido relativamente fciles para Gonzlez: son relativamente planas y tienen abundancia de agua y
provisiones, y probablemente fueron recorridas durante la estacin seca (verano). La duracin total
de la expedicin fue de unos 16 meses (500 das); las 104 leguas corresponderan a unos 7.7 meses
que bien pudieron haber sido recorridas entre octubre de 1522 y mayo de 1923. 34
La expedicin de Gil Gonzlez 35 con Andrs Nio como piloto mayor fue una de las pocas
parcialmente financiada por la Corona. La capitulacin de 1519 es entre el Rey y Andrs Nio exclu-
sivamente. En ella figura Gil Gonzlez de vila, contador de la Espaola, nombrado y enviado por
el Rey "por capitn de la dicha armada." 36 La de Andrs Nio es una capitulacin para "descubrir 37

31 NASA, Papagayo winds

32Documentos para la Historia de Nicaragua, Carta del Capitn Gonzlez de vila a su Majestad, dndole
cuenta del descubrimiento de Nicaragua, pgina 96, tomo I, Coleccin Somoza, editada por Andrs Vega
Bolaos, Madrid, 1954
33La mencin del da sbado debe ser un error porque el 17 de abril de 1522 cay en jueves, el de 1523 en vier-

nes, y el de 1524, que es el ao cuando escribe, en domingo por ser ao bisiesto. No puede ser el de 1522 por-
que Gonzlez dice que ya haba pasado el invierno de 1522: Despus de desembarcar el Chiriqu y antes de llegar
al golfo de San Lcar, camino a Nicaragua, dice: "camin hartas jornadas pero por causa que caminar desta ma-
nera me era el caminar muy dificultoso y por las muchas aguas que entonces hacia que era invierno..." El calen-
dario gregoriano entr en vigor el 15 de octubre de 1582.
Para la determinacin del da de la semana vase el calendario perpetuo en The New Encyclopaedia Britan-
nica, perpetual calendar, pgina 303, tomo 9, 15 ed., Chicago, 1989.este calendario est basado en Smithsonian
Physical Tables, 9th edition, 1956.
34La legua se defina como la distancia que una persona poda caminar en una hora, a buen paso. Sin descan-
so, las 104 leguas se podan recorrer en 13 das de 8 horas.
35Pedro Mrtir se refiere a l como "el noble varn Egidio Gonzalo Aulense, o sea dicho vulgarmente Gil
Gonzlez de Avila." Vase Mrtir de Anglera, Pedro, Dcadas del Nuevo Mundo, pgina 723, 8 dcada, libro X,
J. Purrua, Mxico, 1964-65
36Documentos para la Historia de Nicaragua, Relacin del asiento y capitulacin que se tom con el piloto
Andrs Nio para los descubrimientos en la Mar del Sur, pgina 65, tomo I, Coleccin Somoza, editada por An-
drs Vega Bolaos, Madrid, 1954

105
por la costa de la mar del sur de Tierra Firme...al poniente hasta 1,000 leguas de mar o de tierra, me-
tindose y engolfndose en la mar, algunas veces la va del sur dos leguas o todo lo mas que los di-
chos navos pueda sufrir, y ha de buscar contratacin de especiera, oro, plata, perlas, pedrera, y
otros metales."
La capitulacin reglamenta el trato debido a los indios cuando dice "Para que a las gentes
que en aquellas partes hallare no se le haga ningn mal ni dao, sino todo buen tratamiento, es obli-
gado a guardar todas las instrucciones y regimiento que Pedrarias llev a Tierra Firme."
Las provisiones que Gil Gonzlez trajo de Espaa en su expedicin a Tierra Firme incluyen:
600 quintales de vischo, 209 arrobas de vinagre, 54 fanegas de garbanzos, 24 fanegas de habas, una
fanega de lentejas, 10 arrobas de miel, tres botas de atunbanada, seis docenas de pescadas, 23 arrobas
de arrayas, 2,000 cabalas, 40 tocinos, 510 ristras de ajos, tres docenas de tollos, dos fanegas de mos-
taza, dos quintales de arroz, ? quintales de pasas, una arroba de almendras, tres arrobas de alcaparras,
12 caizes de sal, seis almudes de aceitunas menudas, y cuatro de carne salada. 51 pipas para agua y 93
botas y 73 barriles que van con los garbanzos y habas. Jarras y botijas. Chinchorros para pescar, 900
brazas de cordeles hechas a mano y 40 anzuelos catoneros de jartillo, y 2,050 anzuelos medianos,
2,000 anzuelos de los menores, 400 anzuelos grandes de cadena.
En este primer segmento de la expedicin que corresponde a la regin situada entre Chiriqu
y Chorotegael occidente de Panam y la mayor parte en lo que es hoy territorio costarricense, la
expedicin encontr indios pacficos que les dieron ayuda y coope-
racin. La tropa de Gil Gonzlez anduvo unas 124 leguas, bautiz a
793 almas, y "rescat" 7,573 pesos de oro (36.3 kg). El tesorero de
la expedicin, Andrs de Cereceda, menciona que los asentamien-
tos visitados fueron los de los caciques siguientes: Cheriqui, Copesi-
ti, Calaocasala, Barecla, Charirabre, Burica, Osa, Boro, Coto, Guay-
cara, Dururaca, Alorique, Carobareque, Arocora, Cochira, Cob, y
Huetaca.
El segundo segmento, que corresponde a la regin de Ni- Abril de 1523 segn el
coya y el istmo de Rivas hasta los pueblos situados al norte del vol- calendario vigente en
cn Mombacho, fue el ms importante tanto por la poblacin como Espaa
por la cantidad de oro rescatado. Gonzlez anduvo 104 leguas entre
el asiento del cacique Chorotega, y la provincia de Nochari, sin incluir el regreso al golfo de Nicoya
para abordar los navos de regreso para Panam. Bautiz 31,669 almas y rescat 96,421 pesos de oro
(462 kg).
Gonzlez dice que permaneci diez das con el cacique Nicoya quien se bautiz junto con
6,000 personas entre ellos sus mujeres y principales. Dice haber "rescatado 14,000 castellanos de
oro." Cincuenta leguas ms adelante tuvo noticias del cacique Nicaragua, pero Gonzlez decidi
continuar adelante a pesar de que le aconsejaron no continuara porque Nicaragua era muy poderoso.

37Haba tres clases de capitulacin: para descubrir, para conquistar, y para poblar.

106
Una jornada antes del pueblo, Gonzlez envi a sus traductores y seis indios principales que iban
con l, "a decir lo que a otros caciques sola."
Se trata del famoso Requerimiento que a partir de 1514 fue ya un documento oficial, 38 en el
que se trata de la sumisin y conversin de los indios, se justifica la guerra y la presencia espaola.
Lo que Gonzlez sola decir a los caciques es que
"...yo era un capitn que el gran rey de los cristianos enviaba por aquellas partes a decir a todos los
caciques y seores de ellas que supiesen todos que en el cielo ms arriba del sol hay un Seor que
hizo todas las cosas y los hombres, y que los que esto creen, y lo tienen por Seor, y son cristianos,
que cuando mueren van arriba donde est, y los que no son cristianos van a un fuego que est debajo
la tierra, y que a todos los seores y caciques de atrs, hacia donde el sol nace, lo habia dicho y todos
lo creen as, y lo tienen por Seor y son cristianos y quedan por vasallos del gran Rey de Castilla, y
que a todos los caciques y seores de do hacia el sol se pone, le habia de decir porque este mismo
Dios as lo manda. Que estn en su pueblo l y sus indios, y que no haya miedo, que yo le dir otras
cosas muy grandes deste mismo Dios que habra placer saberlas, y que si esto no quisiere hacer, ni ser
vasallo del gran rey de los cristianos, que se salga al campo de guerra, que yo ser con l otro da."
El Requerimiento 39 se formaliz como documento oficial para la expedicin de Pedrarias
Dvila en 1514. El documento completo inclua un elemento religioso y otro poltico. Se habla de la
creacin del mundo y de los hombres por un solo Dios, de la autoridad conferida a San Pedro "
dile todo el mundo por su reino seoro jurisdiccin." De como uno de los papas don "estas
islas Tierra Firme del mar Ocano" a los Reyes de Espaa, a quien los indios han de reconocer
como soberano. Tambin tienen los indios que reconocer a la Iglesia "por Seora Superior del
Universo, al Sumo Pontfice...en su nombre". Este es el meollo del documento: los indios tienen
que rendir obediencia a la Iglesia y al Rey. Si los indios niegan esta doble obediencia

"...con la ayuda de Dios, yo entrar poderosamente contra vosotros vos har guerra por todas las
partes maneras vos subjectar al yugo y obediencia de la Iglesia y Sus Altezas, tomar vuestras
personas de vuestras mujeres e hijos, los har esclavos, como tales los vender... vos tomar
vuestros bienes, vos har todos los males daos que pudiere como a vassallos que no obedecen..."
As se fundamentaba el derecho de conquista. Los indios fueron sujetos a pagar tributo a
los espaoles, se les neg el derecho a mantener su religin y sus costumbres, y se les hizo la guerra
hasta someterlos.
El combate entre Diriangn y Gil Gonzlez dur hasta la puesta del sol. Los espaoles tuvie-
ron unas seis o siete bajas. Despus de la arremetida de los caballos, los indios huyeron con todos
sus muertos y heridos, siendo perseguidos por los espaoles de a pie quienes los acuchillaban, y por

38Compuesto por Palacios Rubio

39RiveraPagn, Luis N., Evangelizacin y Violencia: la Conquista de Amrica, pgina 52-61, Editorial CEMI, San
Juan, Puerto Rico, 1992

107
los de a caballo, quienes los alanceaban. El ataque de Diriangn fue un xito porque logr detener la
expedicin de Gil Gonzlez. Refiere ste que despus del combate
"Luego me dijeron todos que no debera dar un paso ms adelante porque era ms poner en cobro lo
ganado que ganarlo de nuevo; y yo de ver toda la gente con esta opinin tom a los oficiales de vues-
tra majestad y quise que ellos y toda la gente ms principal de toda la compaa dijesen sus dichos
cerca de ello, los cuales todos dijeron que era conocida locura pasar adelante y que Dios ni vuestra
Majestad no se servir de ello, los cuales dichos con esta envo a vuestra Majestad; porque sin duda
yo quisiera que esa noche fueramos a dar en ellos aunque despus de vista la flaqueza de nuestra gen-
te y los heridos y el oro se aventurara porque haba de quedar all, y de los del pueblo no teniamos
seguridad. Y con este parecer me torn de all con pensamiento, que vuelto a tierra de cristianos,
aunque estaba bien lejos, podra tomar alguna ms gente y caballos y tornar a castigar y hacer de pa-
ces aquella gente."
La retirada de las tropas de Gonzlez, cargados con los heridos del combate y con el oro
"rescatado" que ascenda a 488.6 kg de oro sin incluir los objetos de cobre, fue ms difcil que la pe-
netracin inicial. Los espaoles fueron atacados de nuevo, esta vez por los guerreros del cacique Ni-
caragua. La lucha dur cerca de seis horas y en el participaron los principales jefes del cacique Nica-
ragua contra 17 espaoles que trataban de cubrir la retaguardia del resto de sus compaeros en fran-
ca retirada. Refiere Gonzlez 40 que
"Pues como el cacique Nicaragua, por do yo haba pasado, supiese que yo vena despus de haber pe-
leado con el otro Diriangn y sus valedores, y supiese que llevabamos cantidad de oro, pens l y los
suyos tomarnoslo y matarnos, segn lo que despus pareci que por muy extenso va sabida la verdad
de ello. Yo tambin sospecho de lo que l pensaba, por los indicios y muestras, que todos viamos al
pasar de su pueblo, puse esa poquilla de gente que traa que era, hasta sesenta hombres somos, en el
mejor orden que me pareci y hice un escuadrn y met dentro de l toda la gente flaca y el oro y las
cargas de nuestra comida y hacienda, y a las cuatro esquinas cuatro de caballo que eramos y cuatro
espingarderos, y de esta manera pas por el pueblo a las once del da."
Los espaoles no tuvieron ninguna baja, pero si perdieron mucha ropa y comida porque los
indios cargadores, que eran los mismos de Nicaragua, soltaron las cargas y huyeron. Continu Gon-
zlez su retirada a marchas forzadas caminando "esa noche y todas las otras y los das hasta que lle-
gu al golfo de San Vicente."

LA CONQUISTA DE FRANCISCO HERNNDEZ

El xito econmico de la expedicin de Gil Gonzlez despert la ambicin de Pedrarias, y la
ausencia de Gil Gonzlez, quien se fue a la Espaola para armar una nueva expedicin a Nicaragua,
le dio a Pedrarias Dvila la oportunidad para organizar con prontitud una compaa para la con-
quista de Nicaragua. Pedrarias basaba sus pretensiones sobre Nicaragua en el descubrimiento del

40Documentos para la Historia de Nicaragua, Carta del Capitn Gonzlez de Avila a su Majestad, dndole
cuenta del descubrimiento de Nicaragua, pgina 98, tomo I, Coleccin Somoza, editada por Andrs Vega Bola-
os, Madrid, 1954

108
golfo de San Lcar ("que es la primera tierra de Nicaragua" dice Andagoya) hecho por el Lic. Espi-
nosa en 1519, y en su autoridad como gobernador de Castilla del Oro que le autorizaba a descubrir y
poblar nuevas tierras dentro de su jurisdiccin. 41 Lo era Nicaragua? Sino lo era, Pedrarias la hizo
parte de su gobernacin primero, y su propia gobernacin, independiente de Castilla del Oro, des-
pus.
Los socios de esta compaa mercantil, organizada para armar la expedicin, eran Pedrarias
Dvila, lugarteniente y capitn general, adems de gobernador de Castilla del Oro; Alonso de la
Puente, tesorero; Diego Marquez, contador; el licenciado Juan Rodrguez de Alarconcillo, teniente
general; y el capitn Francisco Fernndez. Las ganancias que reportara la expedicin, y los gastos en
que se incurriera, seran divididos en seis partes: dos para Pedrarias, y las otras cuatro para el tesore-
ro, contador, el licenciado, y el capitn. Hernndez no tendra sueldo por prestar sus servicios milita-
res como capitn; sus nicas ganancias seran las derivadas de ser socio armador. La duracin del
contrato se estableci en dos aos contados a partir de la salida de la armada de Panam. Pedrarias
compr por dos mil pesos los navos, jarcias, negros y caballos juntamente con otras cosas que se
vendieron en la almoneda de la armada de Andrs Nio. El objetivo de la compaa era "enviar a
pacificar los caciques e indios que estn en esta costa del sur al poniente de lo que yo he descubier-
to" dice el contrato de compaa 42 .
Los miembros de la expedicin, adems de su parte del botn, tendran derecho a disponer
de los barcos por ao y medio. La campaa ganara los montos de los pasajes y los fletes de merca-
dera, pero cada armador recibira 30 partes de compaero. 43 Pero el oro del rescate no se reparti
tal como se convino; se quedaron con l los armadores y diputados de la campaa, lo cual dio origen
a una demanda legal de los perjudicados. 44
Disponemos de poca informacin sobre la expedicin de Francisco Hernndez de fines de
1523, sali de Panam el 15 de febrero de 1524 con ms de 200 hombres, en tres o cuatro navos,
segn Melndez. Ya en Nicaragua, la expedicin qued organizada en tres grupos. El primero al
mando del propio Francisco Hernndez con los capitanes Alonso de Peralta, Gabriel de Rojas, y
Juan Alonso Palomino directamente a su servicio. El segundo grupo estaba al mando de Hernando
de Soto, quien luego fuera Gobernador de Cuba, y explorador de la Florida. El tercer grupo estaba al
mando de Francisco de la Puente.

41Molina
Argello, Carlos, El Gobernador de Nicaragua en el Siglo XVI, pgina 30-32, Escuela de Estudios His-
pano-americanos de Sevilla, Sevilla, 1949
42Reproducido como apndice por Gngora, Mario, Los grupos de Conquistadores en Tierra Firme (1509-1530),
pginas 129-131, Universidad de Chile, Centro de Historia Colonial, Santiago, 1962
43Gongora, Mario, Los grupos de Conquistadores en Tierra Firme (1509-1530), pgina 45, Universidad de Chile,
Centro de Historia Colonial, Santiago, 1962
44Eldocumento se encuentra reproducido en Gngora, Mario, Los grupos de Conquistadores en Tierra Firme
(1509-1530), pgina 47-53, Universidad de Chile, Centro de Historia Colonial, Santiago, 1962

109
 Andagoya 45 dice que Hernndez "entr ganando y conquistando aquella tierra, donde hubo
muchas escaramuzas y guerras." Especial mencin hace Oviedo dell episodio de "los desollados". 46
Se trata de un ardid de guerra de los indios maribios para espantar a los caballos de los espaoles y
lograr la huida de estos. Aparte del significado religioso probablemente relacionado con Xipe Totec,
el dios nahuatl de la primavera 47 , este episodio demuestra que la conquista de Nicaragua no fue pac-
fica, aunque carezcamos de los detalles, y aun nos falten noticias de que hubo guerra. Segn Oviedo
la batalla debe haber ocurrido en el ao 1526, 48 durante la campaa de conquista que realiz Fran-
cisco Hernndez. Menndez dice que debe haber ocurrido en mayo de 1524. 49 Pero escuchemos a
Oviedo
"Como los chripstianos salieron al campo, los indios no rehusaron la batalla: antes pusieron en la de-
lantera essos indios que traan los otros revestidos, con sus arcos flechas dieron prinipio la ba-
talla animosamente con mecha grita atambores. Los chripstianos quedaron muy maravillados de
su atrevimiento, aun espantados del caso, cayeron luego en lo que era comenaron dar en los
contrarios herir matar de aquellos que staban forrados en otros muertos: desque los indios vie-
ron el poco fructo de su astuia ardid, se pusieron en huyda, los chripstianos consiguieron la vic-
toria. de all adelante deian los indios que no eran hombres los chripstianos, sino teotes, que quie-
re deir dioses, aquellos dioses suyos son diablos sin ninguna deidad. de all adelante se llam
aquella tierra, donde acaesi lo ques dicho, la provinia de los Desollados."
Durante los dos aos del contrato entre los armadores, el movimiento de navos entre Nica-
ragua y Panam fue de cinco viajes. Estos barcos llevaban mercaderas desde Panam y Nat de los
Caballeros, y regresaban de Nicaragua con los rescates y esclavos indios. Menndez 50 usa las fechas
de esos viajes para apoyar su teora de que la fundacin de las ciudades de Len, Granada, y Bruselas
se realiz entre diciembre de 1524 y abril de 1525, y en ese orden. La carta de Pedrarias refiriendo al
Emperador el descubrimiento de Nicaragua tiene fecha de abril de 1525. 51

45Andagoya, Pascual de, Relaciones y Documentos, pgina 104, Edicin de Adrin Blzquez, Historia 16, Infor-
maciones y Revistas, S.A., Madrid, 1986
46Fernndez de Oviedo y Valds, Gonzalo, Historia General y Natural de las Indias, libro XII, captulo 21, pgina
181-182, Editorial Guarania, Asuncin, Paraguay, 1945
47Xipe Totec "Nuestro Seor el Desollado" era el dios de la primavera y de la renovacin de la vegetacin,
personificado por sacerdotes y penitentes vestidos con la piel de un cautivo desollado--la nueva "piel" simbo-
lizaba la "piel" de la nueva vegetacin.
48Oviedo visit Nicaragua en 1528. La batalla de los desollados dice Oviedo que "no acaesi en el tiempo
que yo estuve en Nicaragua, sino ao y medio poco antes, durante la conquista del capitn Franisco Her-
nndez, teniente que fue de Pedrarias."
49Melendez, Carlos, Hernndez de Crdoba, Capitn de la Conquista de Nicaragua, pgina 84, Fondo de Promocin
Cultural del Banco de Amrica, Managua, 1976
50Melendez, Carlos, Hernndez de Crdoba, Capitn de la Conquista de Nicaragua, pgina 82-93, Fondo de Promo-
cin Cultural del Banco de Amrica, Managua, 1976
51Reproducida por lvarez Rubiano, Pablo, Pedrarias Dvila, pginas 555-558, Consejo Superior de Investiga-
ciones Cientficas, Instituto Gonzalo Fernndez de Oviedo, Madrid, 1946

110
 Las fechas de esos cinco viajes son: En el ao de 1524: En mayo un navo viaj a Panam; el
13 de noviembre llega una goleta a Panam con Pedro Cevrn y Pedro Veintemilla como pasajeros.
En diciembre llega un navo a Panam. En el ao de 1525: El 3 de abril llega Francisco Campan
con algunos rescates a Panam. El 10 de abril llega a Panam con Sebastian de Benalczar portando
una carta dirigida a Pedrarias comunicando la fundacin de las ciudades.
En esa carta Pedrarias 52 dice que Hernndez pobl una villa que se dice de Bruselas en el
asiento de Brutina (cerca de la actual ciudad de Puntarenas, Costa Rica, entre los ros Guacimal y
Aranjuez). Treinta y cinco leguas ms adelante, en la provincia de Nequecheri "se fund y pobl la
nueva ciudad de Granada; tiene en su comarca hasta ocho mil vecinos naturales de la tierra, y tiene
muy buenos ros y huertos y pesqueras, esta ribera de la mar dulce; hizose en esta ciudad un muy
suntuoso templo, el cual esta bien servido y adornado." En la "provincia de Imabite y enmedio de
ella se pobl la nueva Ciudad de Len, tiene en sus arrabales 15,000 vecinos de los naturales de la
tierra, casados, hizose el mejor templo en ella que en estas partes se ha hecho...Est esta ciudad ribe-
ra de la mar dulce, tiene muchas y muy grandes huertas y rboles." En tierras del cacique Nicaragua
"no se hizo pueblo porque ella es en si grande, y esta en el principio de la tierra, e no hubo necesidad
de poblar all" dice Pedrarias.
Es curioso que el nico sitio arqueolgico grande en Rivas, justo al norte de San Jorge, sea el
sitio Santa Isabel abandonado en 1250, y su cultura mate-
rial parece ser chorotega. No se ha descubierto un solo
sitio arqueolgico nicarao en Rivas.
Hacia el este, los espaoles entraron tambin en
contacto con indios matagalpa y sumu. La actividad mi-
nera y las cabalgadas en busca de esclavos, y luego la ex-
plotacin de los pinares para la construccin de barcos,
fueron las razones de estos contactos por el este. De una
penetracin ms duradera dan testimonio la fundacin de
las villas de Santa Mara de Buena Esperanza, y luego
Nueva Segovia (Ciudad Vieja), villas mineras situadas en
las montaas del noroeste de la provincia; y las enco-
miendas en pueblos como Xocotega (Segovias), Limay,
Tustepe, Mayales, claramente identificables en las regio-
nes situadas al este de los lagos. Probablemente los mata-
galpa y sumu no sufrieron grandes cambios durante este
perodo. Al mencionar las minas de oro en Nicaragua, Oviedo
"Hay buenas minas de oro, no tienen hierro..." "Las minas del oro estn treynta inco leguas
de la cibdad de Leon, son buenas de buen oro de ms de veynte quilates, en el rio que se dice
Sanct Andrs y en un pueblo, que se llam Sancta Maria de Buena Esperanza."

52Reproducida por lvarez Rubiano, Pablo, Pedrarias Dvila, pginas 555-558, Consejo Superior de Investiga-
ciones Cientficas, Instituto Gonzalo Fernndez de Oviedo, Madrid, 1946

111
 Y mas adelante agrega
" quine leguas de aquel pueblo (Sancta Maria de Buena Esperanza) avia primero otra poblaion de
chripstianos, que se llam Villahermosa (en Valhermoso), a la par de un rio de oro..."
Hablando de las minas de oro situadas a 35 leguas de la ciudad de Len, Oviedo identifica al
pueblo minero de Santa Mara de Buena Esperanza " son buenas dan buen oro de ms de veynte
quilates, en el ro que se dice Sanct Andrs." 53 Y como a los indios no les gustaba el trabajo de las
minas, atacaron a los espaoles, y quemaron el pueblo en 1529. Las minas quedaron despobladas o
casi, pero luego se volvieron a poblar. Segn Incer las minas quedaban cerca de la confluencia de los
ros Coco y Pantasma, al pie del cerro de la Zompopera. 54
A 15 leguas de Santa Mara "haba primero otra poblacin de cristianos que se llam Villa-
hermosa (en Valhermoso), a la par de un ro muy rico de oro, y dos aos antes dieron con el capitn
Hurtado y los cristianos que all estaban, y lo mataron a l y a los ms de ellos, que no escaparon si-
no muy pocos. Y quemaron aquel pueblo." 55 La fecha de la destruccin de Villahermosa fue el 21 de
enero de 1527. Incer 56 dice que Villahermosa estaba a 60 leguas de Len en el ro Guayape, Olan-
cho.
Adems Oviedo se refiere a las minas que estaban "a la par del ro Maribichicoa, assi se
llama un pueblo en que hay ochoientos indios de repartimiento son en l ms de dos mil qui-
nientas nimas." 57
Tanto Len como Granada fueron fundadas junto a pueblos indios (Imabite y Xalteba) con
abundancia de trabajadores. Santa Mara de Buena Esperanza, y luego Nueva Segovia, fueron locali-
zadas cerca de las minas de oro. Los vecinos de las nuevas villas se apropiaron de la tierra cercana a
las ciudades, y del trabajo indgena encomendado. Adems de la disminucin de la tierra disponible,
al menos en los alrededores de las ciudades, la disponibilidad de trabajadores se redujo drsticamente
como resultado de la disminucin de la poblacin.
La villa de Nueva Segovia (Ciudad Vieja) fue fundada en 1543 por Diego de Castaeda por
instrucciones de Rodrigo de Contreras, junto a la confluencia de los ros Jcaro y Coco.
Despus de la llegada de Pedrarias se produjo un levantamiento de los indios; los caciques
ms cercanos y provechosos para Len y Granada se concertaron para matar a los espaoles y que-

53Fernndez de Oviedo y Valds, Gonzalo, Historia General y Natural de las Indias, libro IV, 3 parte, captulo
12, pgina 189, Editorial Guarania, Asuncin, Paraguay, 1945
54Localizacin de Incer, Jaime, Nicaragua: Viajes, Rutas y Encuentros (1502-1838), pgina 83, Asociacin Libro
Libre, San Jos, 1989
55.Fernndez de Oviedo y Valds, Gonzalo, Historia General y Natural de las Indias, libro IV, 3 parte, captulo
12, pgina 190, Editorial Guarania, Asuncin, Paraguay, 1945
56.Localizacin de Incer, Jaime, Nicaragua: Viajes, Rutas y Encuentros (1502-1838), pgina 83, Asociacin Libro
Libre, San Jos, 1989
57.Fernndez de Oviedo y Valds, Gonzalo, Historia General y Natural de las Indias, libro IV, 3 parte, captulo

12, pgina 191, Editorial Guarania, Asuncin, Paraguay, 1945

112
mar los pueblos el mismo da. Los indios, ms cercanos a las minas y a Len y Granada, sintieron
que los espaoles descubrieron el plan y se hicieron los disimulados. Pero los de ms lejos, los co-
marcanos al pueblo de las minas, quemaron la mayor parte del pueblo, y mataron y se comieron a
algunos cristianos y sus caballos. A raz de esto las minas se despoblaron y se encontraban abando-
nadas. Decan que no haba oro en ellas sino se alejaban otras 12 a 15 leguas dentro del valle de
Olancho. 58
Gongora 59 en su resumen de los ingresos real por cabalgadas en Tierra Firme en 1514-1526
dice que "Alonso de Fuentes, Francisco de la Puente y Juan Tllez, diputados por Francisco Fernn-
dez y la campaa, manifiestan 260,130 pesos 4 tomines de oro labrado, que trajeron en el carabeln
que est en servicio de la compaa, del cual es maestre Cristbal Quintero, llegado 28-VIII." El oro
labrado obtenido por Francisco Hernndez equivale a 1,246 kg. Entre los objetos de oro estaban
varios capacetes de oro hasta de 0.9 kg de peso de 22 quilates, dos vasitos de oro hasta de 0.15 kg,
un rosario, un hombrecito de oro, adems de hachas y cascabeles de guann. Pedro Martir 60 reporta
que Gil Gonzlez rob a Francisco Hernndez 200,000 pesos de oro no muy puro. Melndez 61 , que
repite a Herrera, dice que fueron 130,000 pesos.
Hernndez lleg a Nicaragua preparado para explorar la Mar Dulce de Gil Gonzlez. Para
ello llev un bergantn desarmado en piezas que se us para medir el permetro del lago (bojar). Dice
Pedrarias en su carta-informe al Rey de abril de 1525 62
"...por esta Mar Dulce se hech al agua un bergantn, que es para llevar en piezas al dicho mi Tenien-
te para descubrir la Mar Dulce con que se boj toda, hallose una salida de un ro por donde sangra
por el cual no pudo ir el bergantn porque es de muchas piedras y va muy recio, y tiene dos muy
grandes saltaderos, y fueron por una canoa, y no se pudo saber do va a parar, crese que sale a la Mar
del Norte."
La expedicin de Hernndez continu hasta la provincia de Chorotega Malalaca. De all se
volvi la gente de Hernndez. En mayo de 1524, los espaoles se encuentran en Tezoatega (El Vie-
jo). El 2 de agosto en Imabite. 63 Dice Pedrarias en su carta:

58 Vase carta al Emperador de Rodrigo del Castillo y Andrs de Cereceda del 20 de enero de 1529 reprodu-
cida por Alvarez Rubiano, Pablo, Pedrarias Dvila, pgina 652-661, Consejo Superior de Investigaciones Cien-
tficas, Instituto Gonzalo Fernndez de Oviedo, Madrid, 1946.
59Gngora, Mario, Los grupos de Conquistadores en Tierra Firme (1509-1530), pginas 120-121, Universidad de
Chile, Centro de Historia Colonial, Santiago, 1962
60Mrtir de Anglera, Pedro, Dcadas del Nuevo Mundo, pgina 725, 8 dcada, libro V, J. Purrua, Mxico, 1964-
65
Melendez, Carlos, Hernndez de Crdoba, Capitn de la Conquista de Nicaragua, pgina 96, Fondo de Promocin
61

Cultural del Banco de Amrica, Managua, 1976

62Reproducido por Alvarez Rubiano, Pablo, Pedrarias Dvila, pgina 557, Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas, Instituto Gonzalo Fernndez de Oviedo, Madrid, 1946
63Melendez, Carlos, Hernndez de Crdoba, Capitn de la Conquista de Nicaragua, pgina 82-85, Fondo de Promo-
cin Cultural del Banco de Amrica, Managua, 1976

113
 "De esta ciudad de Len, Hernndez se fue descubriendo y pacificando hasta la grande ciudad de
Nequepio que decan que era Melaca a donde haba llegado Alvarado con su gente de Corts, y all se
vi donde tuvo el real que tuvo y se vieron algunas cosas de las que all dej, en especial una lombar-
da e algn calzado."
Despus de la salida de de las Casas hacia la Nueva Espaa, arrib a Honduras Pedro More-
no, quien impuso rpidamente su autoridad sobre los espaoles. Por instrucciones de la Audiencia
de la Espaola, Moreno envi mensajeros a Francisco Hernndez, quien se encontraba en Nicara-
gua, requirindole que prestara obediencia a la Audiencia y no a Pedrarias. Parece que este requeri-
miento de Moreno desencaden los acontecimientos que culminaron con la rebelin de Francisco
Hernndez y su muerte. 64
Estando Hernn Corts en Trujillo (septiembre de 1525), Honduras, su lugarteniente Capi-
tn Gonzalo Sandoval recibi denuncias de los indios de Quequespan y Talchinalchapa de "que es-
taban en aquellos sus pueblos muchos espaoles, con armas y caballos, y que les tomaban sus
haciendas e hijas y mujeres, y que las echaban en cadenas de hierro." Se tratada de Pedro de Garro
con 40 hombres en busca de Pedro Moreno, de parte de Francisco Hernndez, para conversar sobre
el requerimiento de adhesin a la Audiencia. Garro traa indios e indias en cadenas con colleras.
Sandoval mand quitar las cadenas a los indios, y los liber devolvindolos al cacique del pueblo; a
los dems les orden que regresasen a sus pueblos de origen.
Este incidente es un claro ejemplo de las cabalgadas que hacan los espaoles de Hernndez.
La misin de De Garro es la de conversar con Pedro Moreno, evidentemente De Garro no encuen-
tra esa misin incompatible con la de hacer entradas o cabalgadas en busca de esclavos que carga
con cadenas al cuello. La actitud de Sandoval de liberar a los indios capturados por los espaoles es
la de obediencia a Corts quien, como ya dijimos antes, haba prohibido las cabalgadas. De Garro
haca lucir el estilo de vida de la gente de Corts en campaa, como espartano. Refiere Daz del Cas-
tillo que la gente de De Garro "traan muchas indias de Nicaragua, y algunas de ellas hermosas, e
indios naboras 65 , que tenan para sus servicios, y todos los ms de ellos traan caballos. Y como noso-
tros estbamos tan trillados y deshechos de los caminos pasados y no tenamos indias que nos hicie-
sen pan, sino muy pocas, eran ellos unos condes en el servirse para segn nuestra pobreza." 66
Con Moreno de regreso en la Espaola, de Garro termin haciendo amistad con Sandoval,
quien le dijo que Corts le ayudara a que quedase Francisco Hernndez por gobernador de Nicara-
gua. 67 De Garro se entrevist con Hernn Corts en Trujillo donde le relat la razn de su misin y
le dio a leer las cartas de Hernndez pidiendo ayuda. Se inicia as una serie de contactos entre Corts

64Melendez, Carlos, Hernndez de Crdoba, Capitn de la Conquista de Nicaragua, pgina 96-100, Fondo de Promo-
cin Cultural del Banco de Amrica, Managua, 1976
65 Nabora es el repartimiento de indios que se haca para el servicio de los conquistadores.
66Diaz del Castillo, Bernal, Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espaa, pgina 488, Editorial Porra,
S.A., Mxico, 1983
67 Diaz del Castillo, Bernal, Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espaa, pgina 488-489, Editorial Po-

rra, S.A., Mxico, 1983

114
y Hernndez, con Garro como intermediario, que finalmente llegaran a odos de Pedrarias proba-
blemente en enero de 1526 68 . Daz del Castillo dice que Garabito, Campan, y Zamorano, ntimos
amigos de Pedrarias, fueron los primeros que sospechaban que Hernndez quera dar la provincia de
Nicaragua a Hernn Corts. 69
Finalmente Francisco Hernndez, sintindose poderoso en Nicaragua, decidi no obedecer a
Pedrarias. Convoc para ello a los espaoles principales de Granada y Len para que pidiesen al
Emperador que le diese la gobernacin. Diez o doce espaoles se negaron a las pretensiones de
Hernndez, entre ellos los capitanes Soto y Francisco Campann. Hernndez prendi a Soto y lo
puso en la fortaleza de Granada. Campan y sus partidarios se fueron a Granada, liberaron a Soto y
salieron al campo, bien armados con sus caballos, en espera de Hernndez. Hernndez se present
con 60 hombres pero no los os acometer "porque tena por cierto que haban de matar a l antes
que a nadie." 70
Los espaoles leales a Pedrarias tomaron la va de Panam y con mucho peligro y trabajo al-
canzaron la ciudad de Fonseca en la provincia de Chiriqu, donde el capitn de la plaza Benito Hur-
tado les dio una canoa para que llegaran a Nat donde se encontraba, a la sazn, Pedrarias. Pedra-
rias parti por mar y se organiz en la isla de Chira, frente a Bruselas que haba sido despoblada por
Hernndez. "Y dada nueva y razn de lo que all pasaba a Pedrarias, (ste) aderez navos y gente
para ir all, y prendi al Francisco Hernndez y le cort la cabeza." La notificacin a Hernndez para
que diera cuenta de su administracin en Nicaragua, a Pedro de los Ros, el nuevo gobernador de
Castilla del Oro, fue firmada por el Rey el 20 de junio de 1526. La orden de arresto en contra de
Hernndez fue firmada por el Rey el 17 de noviembre de 1526. Francisco Hernndez fue decapitado
en junio de 1526 en la ciudad de Len.
Se dice que Pedrarias sac a Hernndez de Crdoba 71 del polvo de la tierra. Hernndez
emigr de La Espaola en 1517, es decir, no lleg con Pedrarias a Tierra Firme. No obstante, Pedra-
rias reconoci su talento y lo nombr capitn de su guardia personal y le confi una provechosa mi-
sin a Comogre en 1519. Figuraba el primero en la lista de encomenderos, y era alcalde ordinario de
Panam. Cuando fue nombrado en 1523 para dirigir la expedicin a Nicaragua, algunos lo calificaron
de persona baja, y decan deba su nombramiento a su amistad y tratos con el tesorero, el contador y
el alcalde mayor Alarconcillo. Fue Pedrarias quien lo nombr ante la urgencia de contener las ambi-
ciones de Gil Gonzlez.

68Melendez, Carlos, Hernndez de Crdoba, Capitn de la Conquista de Nicaragua, pgina 110, Fondo de Promo-
cin Cultural del Banco de Amrica, Managua, 1976
69Diaz del Castillo, Bernal, Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espaa, pgina 496, Editorial Porra,
S.A., Mxico, 1983
70 Andagoya, Pascual de, Relaciones y Documentos, pgina 107-108, Edicin de Adrin Blzquez, Historia 16,

Informaciones y Revistas, S.A., Madrid, 1986

71 Continuamos con extractos tomados de Aram, Bethany, Leyenda negra y leyendas doradas de la conquista de Am-
rica: Pedrarias y Balboa, pginas 181-202, traduccin de Antonio J. Carrasco lvarez, Madrid: Fundacin Jorge
Juan y Marcial Pons, 2008

115
 El nombramiento de Hernndez pareci ser un acierto durante 1524 y 1525. El 5 de mayo
de 1524 Hernndez remiti a Panam 258,000 pesos de oro y escribi a Pedrarias sobre mayores
riquezas. Fund Bruselas, Granada y Len, y bautiz cuatrocientos mil nativos. Lo que no contaba
era sus disputas con Gil Gonzlez y las batallas entre cristianos en las que Hernando de Soto perdi
130,000 pesos de oro, y murieron ocho hombres y treinta caballos.
Las acusaciones contra Hernndez de Crdoba incluan engaar al gobernador y a la Corona,
apropiarse del quinto real y negar que se haba sublevado, incitar a sublevarse a sus subordinados,
afirmar que l haba financiado la conquista de Nicaragua, falsificacin de documentos pblicos y de
imitar la firma del gobernador. Amenaza de empleo de la fuerza para controlar a sus hombres, ejecu-
tar a un oidor que se opuso a su poltica, exceder las instrucciones del gobernador, ignorar el reque-
rimiento, asignar repartimientos de indgenas, ordenar a los nativos que atacasen a otros cristianos,
despoblar Bruselas, construir fuertes y marcar oro sin autorizacin. Se nombr a si mismo poblador
y sostenedor desde el Golfo de San Lcar hasta la provincia de Nequepio y proclamar que es tan
gobernador destas partes como Hernn Corts de Yucatn. Adopt rituales de rey, como cenar con
acompaamiento de trompetas, ordenar que sus hombres le besasen la mano. La prueba definitiva
contra Hernndez de Crdoba fue la llegada al juicio de mensajeros de Corts, lo cual oblig al acu-
sado a confesar que haba llamado a Corts con la intencin de entregarle el territorio.
Hernndez de Crdoba tuvo tiempo de escapar, pero eligi permanecer en Nicaragua cre-
yendo que Pedrarias procedera de manera diferente con l, porque haban sido muy grandes amigos.
Pero para Pedrarias, la lealtad al Rey estaba por encima de la amistad, e incluso el parentesco. El sis-
tema legal de entonces, consideraba traicin el comportamiento de Hernndez de Crdoba.

LA DISMINUCIN DE LA POBLACIN
No sabemos cuando comenz a disminuir la poblacin. Las enfermedades del Viejo Mundo
para las cuales los aborgenes americanos no tenan defensas, llegaran a Nicaragua antes que los es-
paoles. Los microbios fueron introducidos a Mxico en 1519
Oviedo 72 estima en ms de 400,000 los indios vendidos como esclavos o los muertos por la
dominacin espaola. Empieza estableciendo en cien mil personas el nmero de los bautizados en
tiempos de Gil Gonzlez y por el padre Bobadilla, ms los bautizados en tiempos de Francisco Her-
nndez. Y agrega "son quatro tantos ms los que se han sacado de la tierra se han muerto causa
del nuevo seoro, en que estn."
Diego de Herrera 73 inform al Rey de que la poblacin de Nicaragua se haba reducido de
600 mil a no ms de 30 mil en 1544.
Bartolom de las Casas dice que el principal problema "ha sido la licencia que aquel gober-
nador (Pedrarias) di a los espaoles para pedir esclavos a los caciques y seores de los pueblos. Pe-

72Fernndez de Oviedo y Valds, Gonzalo, Historia General y Natural de las Indias, libro IV, 3 parte, captulo 4,
pgina 109, Editorial Guarania, Asuncin, Paraguay, 1945
73Carta del 24 de diciembre de 1544

116
dian 50 esclavos cada cuatro y cinco meses, o cada vez que alcanzaban el favor de Pedrarias, con
amenazas de quemarlos vivos o echarlos a los perros sino cumplian. Primero entregaron los caciques
a los esclavos que tenan, continuaron con los nios huerfanos, se refiere a aquellos despus peda
a quien tena dos hijos uno, a quien tres, dos." Durante seis o siete aos, los navos dedicados al
trfico fueron cinco o seis que vendan su carga al Panam y al Per. De las Casas estima que "han
sacado de aquella provincia indios hechos esclavos, siendo tan libres como yo, ms de quinientas mil
almas." 74 Y agrega que por las guerras y por los padecimientos del cautiverio, han muerto otras 500 a
600 mil personas. Todo esto en 14 aos.
Comercio potencial de esclavos en Nicaragua 1527-1536

Ao Barcos en # viajes Barcos # viajes Total via- Miles de

la carrera por hacia por barco jes desde esclavos
de Pana- barco Per Nic. exportados
m
1527 2 12 0 0 24 8.4
1528 5 12 0 0 60 21.0
1529 6 12 0 0 72 25.2
1530 8 12 0 0 96 33.6
1531 11 12 0 0 132 46.2
1532 14 12 0 168 58.8
1533 17 12 2 2 208 72.8
1534 17 12 2 2 208 72.8
1535 17 12 3 2 210 73.5
1536 17 6 3 1 102 35.7
TOTALES 1,280 448.0

Radell 75 dice que los estimados de De Las Casas, Oviedo, y Herrera son notablemente simi-
lares. Las cifras de Oviedo y de Herrera se refieren a la disminucin de la poblacin total por todas
las causas. Oviedo estima esas prdidas de poblacin en ms de 400 mil personas, y Herrera, en 570
mil (600 mil menos los 30 mil sobrevivientes). La cifra de ms de 500 mil de que habla de las Casas
se refiere solo a aquellos vendidos como esclavos ms otras 500 a 600 mil personas que han muerto
"por las guerras infernales que los espaoles les han hecho por el cautiverio horrible en que los
pusieron."
El estudio de Radell establece que fue posible que los espaoles sacaran de Nicaragua
450,000 indios esclavos entre los aos 1527 a 1536, ao, este ltimo, en que el Rey prohibi la trans-
portacin de indios esclavos a otras provincias. El cuadro siguiente, adaptado de Radell resume bien
su trabajo.

74De las Casas, Fray Bartolom, Brevsima relacin de la destruccin de las Indias, en Nicaragua en los Cronistas
de Indias, Serie Cronistas No.1, pgina 95-96, Fondo de Promocin Cultural del Banco de Amrica, Managua,
1975-1976
75Radell,David R., The Indian Slave Trade and Population of Nicaragua during the Sixteen Century, en
Denevan, William M., editor, The Native population of the Americas in 1942, pgina 69, 2da edicin, The Univer-
sity of Wisconsin Press, Madison, 1978

117
 La intencin del cuadro, dice Randell, es ver si las cifras dadas por los cronistas, son posi-
bles. Para obtener las cifras de su estimado, Radell supone, basado en la escasa informacin de la
poca, que un viaje de ida y vuelta desde la isla de Chira en el golfo de Nicoya a Panam, duraba de
16 a 20 das, y en caso de mal tiempo no ms de 30. Por lo tanto 12 viajes anuales a Panam es una
suposicin razonable. Para el Per, Radell estima dos viajes por ao. En cada navo viajaran 350 in-
dios.
La isla de Chira esta situada en el golfo de Nicoya, frente a la desembocadura del ro Tem-
pisque. Todo el trfico de navos desde y a Nicaragua se haca desde la isla de Chira, desde que se
abandon la villa de Bruselas en 1527. El Realejo no cobr importancia comercial sino hasta 1533.
El primer embarque de esclavos desde El Realejo es una exportacin ilegal en 1529. Todos los in-
dios exportados al Per salieron de El Realejo. 76
Los cinco navos dedicados al trfico de esclavos en 1529 pertenecan a miembros de la ad-
ministracin real. Uno de ellos perteneca a Pedrarias y a la Corona, otro solo a Pedrarias, otro ms
al tesorero real Alonso de Cceres, y dos ms a Francisco Pizarro y Diego de Almagro, futuros con-
quistadores del Per. En ese ao se termin de construir otro barco ms propiedad de Ponce de
Len y Hernando de Soto.
Sherman 77 cree que solo se exportaron 50,000 esclavos de Nicaragua en el perodo 1524 a
1549. Dice que entre 1526 y 1532 el comercio de esclavos estuvo limitado por el pequeo nmero
de barcos, y entre 1532 y 1536 por la gran demanda de espacio producida por la conquista del Per.
McLeod sugiere una exportacin de 200 mil esclavos como el total de esclavos exportados por Nica-
ragua. 78
Resumiendo la opinin de quienes han estudiado el trfico de esclavos, las cifras oscilan en-
tre 50 y 450 mil indios. Recordemos que la cifra que da de las Casas es de 500 mil. Y las de Oviedo y
Herrera, 400 mil y 570 mil respectivamente, incluyendo tanto los esclavos exportados como los
muertos por causa de la dominacin espaola.
Las consecuencias funestas de sacar indios de Nicaragua fueron reconocidas en la real cdula
del 24 de noviembre de 1537 en que el Rey dice 79
"...conviene que mandemos que ningn indio fuese sacado de esa provincia a otras partes, porque de
sacarse de ella nace que los tales indios que se sacan de sus tierras se mueren todos, o los mas de
ellos, como por experiencia diz que se ha visto, y asimismo que nos diesemos lugar antes prohibie-

76Newson, Linda A., Indian Survival in Colonial Nicaragua, pgina 104, University of Oklahoma Press, Norman,
1987
77Sherman, William L., Forced native labor in sixteen-century Central America, page 79, University of Nebrasca
Press, 1979
78Newson, Linda A., Indian Survival in Colonial Nicaragua, pgina 105, University of Oklahoma Press, Norman,
1987
79Documentos para la Historia de Nicaragua, Real cdula expedida en Valladolidid, a 24 de noviembre de
1537, por la que se manda al Gobernador de Nicaragua, no permita sacar indios de la Provincia ni de sus
asientos, pgina 240, tomo V, Coleccin Somoza, editada por Andrs Vega Bolaos, Madrid, 1954

118
 semos y mandasemos, que no se hiciesen esclavos ni permitiesemos que con ellos hubiese contrata-
cin, porque de la haber muchos cristianos venden de secreto los indios y dicen que aquel dinero que
por ellos les dan no se da porque venden los dichos indios, sino porque traspasan el uso de ellos lo
cual es muy grande fraude..."
Las Nuevas Leyes de 1542 suprimieron la esclavitud de los indios, aunque fueron obedecidas
en Nicaragua hasta 1548 cuando los indios fueron liberados bajo la administracin de Cerrato como
presidente de la Audiencia.
El aislamiento gentico por generaciones de los aborgenes americanos es sorprendente, a
pesar de la slida evidencia cientfica. En el perodo del contacto entre europeos y aborgenes ameri-
canos, estos ltimos tenan una alta uniformidad fsica, especialmente en los tipos sanguneos. Los
aborgenes tienen un bajo porcentaje de sangre tipo B, y un alto porcentaje, frecuentemente cien por
ciento, del tipo O. En el Viejo Mundo, formado por los tres continentes de Asia, frica y Europa, la
distribucin de los tipos sanguneos es muy compleja. Estas diferencias entre los dos mundos es
producto de la endogamia en el Nuevo y la constante mezcla de material gentico en el Viejo. 80
Atribuir la disminucin drstica de la poblacin indgena a la matanza intencionada de los
espaoles es contraproducente porque buscaban como obtener indios encomendados. La causa ms
probable de la alta mortalidad son las epidemias, aunque la explotacin, la crueldad de los espaoles
y la destruccin de su cultura disminuyeron su resistencia a las nuevas enfermedades.
La primera poblacin afectada fueron los indios tanos de la Espaola en diciembre de 1518
o enero de 1519, 26 aos del primer contacto. No ocurri antes, probablemente por la naturaleza
misma de la enfermedad que tiene un ciclo de 29-41 das de los cuales los ltimos 22-24 son conta-
giosos. 81 Cuando el paciente ha sobrevivido la enfermedad, adquiere inmunidad, al menos por varios
aos, y no es portador del virus. Con la larga duracin de los viajes entre Europa y Amrica, los en-
fermos moran o se curaban durante el trnsito. Probablemente, la viruela fue trasmitida por costras
de viruela, en las que el virus puede vivir por semanas, transportadas en pacas de textiles, y no por
personas enfermas. 82
En Santo Domingo, la enfermedad no afect mucho a los espaoles, pero desbast a los in-
dios. Unos das despus del primer contagio, pas el canal de La Mona a Puerto Rico. Poco tiempo
despus todas las Grandes Antillas estaban contagiadas, y de all la epidemia fue llevada a Tierra
Firme y a Yucatn.
En el istmo, murieron 700 colonos en 1514 de hambre y una enfermedad no identificada.
Oviedo dice que entre 1514 y 1530 murieron dos millones de indios. Antonio de Herrera dice 1ue
40,000 murieron entre Ciudad Panam y Nombre de Dios en los primeros 28 aos del siglo XVI.

80Crosby, Alfred W., Conquistador y Pestilencia: The First New World Pandemic and the Fall of the Great
Indian Empires, The Hispanic American Historical Review, Volume 47, Issue 3 (Aug., 1967), 321-337.
81 Center of Disease Control and Prevention, Smallpox Fact Sheet
82Crosby, Alfred W., Conquistador y Pestilencia: The First New World Pandemic and the Fall of the Great
Indian Empires, The Hispanic American Historical Review, Volume 47, Issue 3 (Aug., 1967), 321-337.

119
 Guatemala sufri epidemias entre 1520 y 1521 probablemente viruela o influenza. En 1527
se informa la necesidad de introducir esclavos negros en Ciudad de Panam, Nat y el puerto de
Honduras porque la viruela haba matado a los indios. La epidemia se extendi de Honduras a Pa-
nam a travs de Nicaragua. En 1529 se informa que las minas de San Andrs y Gracias a Dios se

Porcentaje de la poblacin que tiene el tipo de sangre O. En celeste las zonas con 90-
100% de tipo O. Puede observarse que Asia, frica y Europa realmente forman un
solo bloque intercomunicado por tierra.
Distribution of Blood Types
haban despoblado por el figo y enfermedades que haban matado a muchos indios y espaoles. 83
Newson concluye que el trfico de esclavos y las epidemias, cada uno, era responsable por
un tercio de la declinacin. El tercio restante lo atribuye al mal trato, exceso de trabajo y la destruc-
cin de las comunidades indgenas. No hay manera de medir el efecto de la guerra de conquista, ni
cuanto duraron estas guerras.

LOS ESPAOLES
Segn Molina Argello, el alarde 84 de la gente que pas con el Capitn Francisco Hernndez
de Crdoba a Nicaragua fue de 229 personas, detallados como 62 personas del cuarto vigilante; 20

83Newson, Linda A., Indian Survival in Colonial Nicaragua, pgina 119, University of Oklahoma Press, Norman,
1987
84 Segn el diccionario de la RAE, edicin 22, alarde es la lista o registro en que se inscriban los nombres de

los soldados.

120
de la guarda del Capitn Hernndez; 6 fue la gente que andaba en el bergantn que fue a descubrir;
76 era la gente del Capitn Hernando de Soto; y 63 la gente del Capitn Francisco de la Puente.
De Hernndez de Crdoba se sabe poco. Melndez es de la opinin que se llamaba Fran-
cisco Hernndez a secas; por sus mritos de conquista, y a manera de ennoblecerlo, le llamaron
Hernndez de Crdoba, donde el Crdoba es un toponmico y no patronmico. Quizs naci en la
provincia de Crdoba. La primera evidencia documental del Capitn Hernndez es de 1517, que lle-
va pensar a Melndez que quizs naci hacia 1482. Hernndez figura como alcalde ordinario de la
nueva ciudad de Panam. En 1519 tena el cargo de Capitn de la Guardia del Gobernador. 85
Hernando de Soto era un hijodalgo que form sociedad con Francisco Compan y Hernn
Ponce de Len. Muerto Compan en Nicaragua, pas con Ponce de Len al Per donde disfruto
de parte del tesoro de Atahualpa. Ya rico, regres a Espaa donde se cas con una de las hijas de
Pedrarias, Isabel de Bobadilla. De Soto volvi a las Indias como Gobernador de Cuba, donde orga-
niz su expedicin a la Florida. Muri en 1549 a la edad de 42 aos. 86

Nmero de vecinos espaoles en Nicaragua, 1571-1594

Ciudad/Ao 1571-74 1570s 1570s 1594
Len 150 62 (37) 60 120
Granada 200 65 (35) 60 100+
El Realejo 30 50 (-) 25 30
Nueva Segovia 40 26 (20) 24 15
TOTAL 420 203 (92) 169 265
Fuente: Newson, Linda A., Indian Survival in Colonial Nicaragua, pgina 130,
Norman, OK: University of Oklahoma Press, 1987
Con estas 229 personas debe haberse fundado Len, Granada y Bruselas. El Realejo fue
fundado hasta 1533 y Nueva Segovia en 1543, con gente que lleg despus. Los datos de la pobla-
cin espaola reconstruidos por Newson muestras que la poblacin pico fue de 420 vecinos en
1571-1574, aunque hay otras cifras de la dcada de 1570 que indican cantidades menores, tal como
muestra el cuadro anterior.
La provincia era una zona de trnsito. Los espaoles invertan en proyectos privados y tra-
taban de enriquecerse tan rpidamente como les era posible: las entradas en busca de oro o de escla-
vos eran los negocios ms florecientes, y la emigracin a lugares ms prsperos.
La primera prdida importante de espaoles la sufri la provincia por el atractivo que les
ofreca Per. Francisco Pizarro orden en 1531 que sus navos retornan a Panam, en busca de re-
fuerzos para la conquista del Per. Para procurarse esos refuerzos, Hernando de Soto viaj a Nica-
ragua para entrevistarse con Hernando Ponce de Len, llevando varios objetos de oro y plata que

85Melndez, Carlos, Hernndez de Crdoba: Capitn de conquista en Nicaragua, pginas 29-30, 2da. Edicin, Mana-
gua: Fondo de Promocin CulturalBANIC, 1993
86Melndez, Carlos, Hernndez de Crdoba: Capitn de conquista en Nicaragua, pgina 56, 2da. Edicin, Managua:
Fondo de Promocin CulturalBANIC, 1993

121
sirvieron de seuelo. Reclut unos 100 hombres y retorn a Per. Tambin se une a Pizarro el con-
quistador Benalczar con otro navo y con treinta hombres. Los otros dos navos que haban ido a
Panam tambin retornaron, con 56 soldados y 26 caballos.
Sebastin de Benalczar lleg a El Darin en 1514 con Pedrarias Dvila como capitn. En
1524 se uni a Francisco Hernndez de Crdoba para la conquista de Nicaragua. Fue nombrado al-
calde de la ciudad de Len y permaneci en el cargo hasta 1527 cuando viaj a Honduras. Tras un
breve retorno a Len, se uni a la expedicin que preparaba Francisco Pizarro contra el Imperio in-
ca (1532).
Hernando de Soto particip en la expedicin de Gaspar de Espinosa que descubri la costa
de Nicaragua, y luego en la conquista de este territorio, a las rdenes de Hernndez de Crdoba, en
1523. En 1532 emprendi viaje como tercer capitn en la expedicin de Francisco Pizarro al Per.
Otra sangra de espaoles, siempre para ir a Per, fue la expedicin de Pedro de Alvarado
quien se dice rob en 1534 dos barcos con una tripulacin de 200 hombres en El Realejo, aunque es
probable que la toma de los barcos fuera hecha con el consentimiento de los dueos. Alvarado in-
tentaba someter al Reino de Quito bajo su mando, pero al llegar a Quito ya estaba sometido por Se-
bastin de Benalczar. Casi recurren a las armas para resolver sus diferencias, pero al final Alvarado
vendi sus barcos, caballos y armamento con Benalczar por una suma comparativamente modesta
del dinero, y regres a Guatemala.
Estas emigraciones deben haber continuado porque el Obispo Lic. Lzaro Carrasco (1556-
1562) recomendaba que para prevenir el xodo masivo de espaoles a Per, haba que importar tres
mil esclavos negros para producir cacao, seda y cochinilla. 87
El otro destino de emigrantes fue para la colonizacin de Costa Rica que siempre atrajo a las
autoridades de Nicaragua que pretendan que Costa Rica era parte de su jurisdiccin. La trataremos
en una seccin aparte titulada El fin de la conquista al final de este ensayo.

87 Citado por Linda A. Newson.

122
 NICARAGUA 77/79
Contina la Ofensiva Sandinista
(Abril a Septiembre de 1978)

Esteban Duque Estrada

Miami-Panam
1989, 2011

ANTECEDENTES
En las semanas siguientes al asesinato de Pedro Joaqun Chamorro, el presidente de Vene-
zuela Carlos Andrs Prez no detuvo su ofensiva poltico-diplomtica contra el gobierno de Somoza.
Inmediatamente antes de una visita del Presidente Jimmy Carter a Venezuela expres que era menes-
ter una accin unida contra Somoza, y durante la visita de Carter, que se inici el 23 de Marzo de
1978, ambos presidentes emitieron declaraciones coincidentes a favor del envi de una comisin de
la OEA a investigar el respeto a los derechos humanos en Nicaragua. 1 En declaraciones al regresar
de un viaje a los Estados Unidos el 4 de abril, el general Somoza aplaudi el pronunciamiento de
Carter en Venezuela afirmando que EE. UU. - a pesar de haber manifestado su preocupacin sobre
los derechos humanos- mantena su poltica de no intervenir en los asuntos internos de Nicaragua;
en la misma entrevista Somoza conden a Carlos Andrs Prez por haber tratado de convencer al
presidente Carter de que contribuyera a su derrocamiento. Somoza tambin afirm que su gobierno
estaba en contacto con la Comisin Internacional de Derechos Humanos (CIDH), afirmacin que
fue inmediatamente desmentida por la Comisin. 2 El gobierno venezolano rechaz inmediatamente
las declaraciones de Somoza como un intento de desviar la atencin de la crisis de Nicaragua y neg
que Venezuela tuviera el propsito de intervenir en Nicaragua. Carlos Andrs, el canciller venezola-
no Simn Alberto Consalvi y el embajador Jos Mara Machn, reiteraron la decisin de Venezuela
de seguir insistiendo ante la OEA sobre el envo de una misin de la CIDH a Nicaragua. 3
Las relaciones entre Nicaragua y Venezuela que ya estaban alcanzando un punto crtico, se
vieron afectadas an ms por un fuerte ataque personal contra el presidente venezolano que public
el peridico Novedades, perteneciente a la familia Somoza. El gobierno venezolano se apresur a

1 a) Diario La Prensa, i) Marzo 27, 1978; ii) Marzo 29, 1978; Managua, Nicaragua. b) Despacho de EFE
fechado en Caracas, Marzo 29 de 1978 (Diario Las Amricas, Marzo 31 de 1978).
2 a) Accin Cvica, Abril 1978, Guardia Nacional de Nicaragua, Managua. b) Despacho de UPI fechado en

Managua abril 5 de 1978 (Diario Las Amricas, Abril de 1378). c) Despacho de AFP fechado en Washing-
ton Abril 5 de 1978. (Diario Las Amricas, Abril de 1978).
3a) Despacho de EFE fechado en Caracas Abril 5 de 1978. (Diario Las Amricas, Abril de 1978). b) Des-
pacho de EFE fechado en Caracas Abril de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 7 de 1978). c) Despacho de
UPI fechado en Caracas Abril de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 7 de 1978). d) Despacho de EFE fe-
chado en Caracas Abril 7 de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 9 de 1978).

123
declarar que aunque por el momento no rompera relaciones diplomticas con Nicaragua, redoblara
sus esfuerzos en la OEA para lograr una condena por la violacin de los derechos humanos en ese
pas. 4 El 7 de Mayo de 1978 los embajadores Guillermo Sevilla Sacasa de Nicaragua y Jos Mara
Machn de Venezuela tuvieron un fuerte altercado en el seno del Consejo Permanente de la OEA
por el tema del respeto a los derechos humanos por parte del rgimen nicaragense, y de la conve-
niencia de que Nicaragua invitara a la CIDH a visitar el pas. El 7 de Junio Somoza declar que no se
oponla en absoluto a una visita de la CIDH, pero que antes se deban conocer "los deseos de los in-
vestigadores y hacer todo conforme a los acuerdos que hemos firmado". En unas declaraciones de
prensa el 19 de Junio de 1978, Somoza anunci que haba extendido invitacin a la CIDH para que
visitara Nicaragua en fecha prxima y tambin aprovech la oportunidad para acusar a Carlos An-
drs Prez de seguir interviniendo en los asuntos internos de Nicaragua. 5
Con Costa Rica, las dificultades haban comenzado desde que se rompieron las hostilidades
con el F5LN en octubre de 1977. En ocasin del ataque a San Carlos Somoza acus a Costa Rica de
dar albergue a los guerrilleros sandinistas y hasta reclam un derecho de persecucin a los guerri-
lleros en fuga al otro lado de la frontera. Despus del ataque a Rivas e1 2 de febrero de 1978, los ata-
cantes, que incluan algunos de los que haban participado en el ataque al cuartel de San Carlos, tam-
bin huyeron hacia Costa Rica donde recibieron refugio. A finales de marzo de 1978, Richard Lugo
Kautz, uno de los participantes que haba huido a territorio costarricense despus del ataque al cuar-
tel de San Carlos particip en un asalto a una sucursal bancaria en Granada despus de haberse infil-
trado nuevamente a Nicaragua.
El jueves 13 de abril, las autoridades costarricenses capturaron a Plutarco Elas Hernndez
Sancho, miembro de la Direccin de la tendencia Insurreccional del FSLN. Hernndez, que haba
participado en el intento de liberar a Carlos Fonseca Amador de una crcel tica y condenado a 17
aos de prisin por la muerte de un guardia civil en ese intento, confes haber participado como
comandante cero" en el asalto al cuartel de San Carlos 6 y en el planeamiento de los ataques a Gra-
nada y Rivas en febrero; tambin confes que se mantena una escuela de formacin poltico-militar
en los suburbios de San Jos. 7 El F5LN present un ultimtum al gobierno de Costa Rica dndole
72 horas para liberar a Hernndez y amenazando con "tomar cualquier medida" para liberarlo; el

4 a) Despacho de UPI fechado en Caracas Abril de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 7 de 1978). b) Despa-

cho de EFE fechado en Managua Abril 7 de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 9 de 1978). c) Despacho de
EFE fechado en Caracas Abril 8 de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 9 de 1978). d) Despacho de EFE fe-
chado en Washington Abril 11 de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 12 de 1978).
5a) Despacho de EFE fechado en Washington, Mayo 8 de 1978. (Diario Las Amricas, Mayo 9 de 1978). b)
Despacho de AFP fechado en Managua, Junio 8 de 1978. (Diario Las Amricas, Junio 9 de 1978). c) Despa-
cho de UPI fechado en Managua, Junio 20 de 1978. (Diario Las Amricas, Junio 21 de 1978). d) Despacho de
EFE fechado en Managua, Junio 20 de 1978. (Diario Las Amricas, Junio 21 de 1978).
6En realidad fue el segundo jefe (comandante uno) y asumi el mando al ser herido Jos Valdivia que co-
mandaba el ataque.

7a) Despacho de UPI fechado en San Jos Abril 15 de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 1 de 1978). b)
Despacho de AFP fechado en San Jos Abril 15 de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 1 de 1978).

124
ministro de Seguridad Pblica Mario Charpentier, anunci que Hernndez no sera liberado y que
cumplira su sentencia como reo comn. Hernndez Sancho plante una peticin de indulto ante el
gobierno de Costa Rica que fue pasada para dictamen al Poder Judicial; Por su parte, la Asamblea
Legislativa de Costa Rica se pronunci en su sesin del 26 de abril -por votacin unnime- en favor
del indulto para Hernndez. El lunes 8 de mayo de 1978 tom posesin como presidente de Costa
Rica el Lic. Rodrigo Carazo Odio que suceda a Daniel Oduber. El 20 de mayo, la Corte Suprema de
Costa Rica present un dictamen desfavorable al indulto solicitado por Hernndez Sancho lo que
provoc nuevas advertencias del F5LN. El l de Junio, el gobierno de Carazo en Consejo de Minis-
tros condon la sentencia pese al dictamen judicial. 8
El incidente con Plutarco Hernndez despert recelos en el gobierno nicaragense que envi
una nota al gobierno costarricense advirtindole de actividades del FSLN en sitios concretos en ese
pas; el gobierno costarricense respondi que sus investigaciones no haban arrojado ninguna irregu-
laridad. El gobierno nicaragense no qued satisfecho, y algunos funcionarios expresaron que el go-
bierno costarricense estaba actuando por temor a acciones del FSLN. El 26 de junio de 1978 las au-
toridades costarricenses capturaron a catorce sandinistas en actividades conspirativas a los que se les
decomis un mortero calibre 81 y gran cantidad de material propagandstico contra el gobierno de
Somoza; cinco de los capturados fueron enviados a Panam, pas que les ofreci asilo poltico. Ante
el temor y la incertidumbre sobre las actividades del FSLN en Costa Rica la Guardia Nacional deci-
di reforzar la frontera, especialmente el puesto de Peas Blancas. 9
Las relaciones con Honduras, pas con gobierno militar, eran mucho ms cordiales que con
Venezuela y Costa Rica, pero esto no impidi que existieran algunas dificultades entre ambos go-
biernos. Militares hondureos fueron acusados de vender armas a los guerrilleros sandinistas, y bases
sandinistas de entrenamiento militar tambin existan en territorio hondureo. En un discurso pro-
nunciado el 31 de diciembre de 1977, el general Juan Alberto Melgar Castro, jefe de Estado hondu-
reo, haba dicho que el territorio de Honduras no sera utilizado como santuario por los guerrille-
ros. No obstante lo anterior, el territorio hondureo fue utilizado como santuario por las columnas
del Frente Norte de septiembre de 1977 a febrero de 1978 mientras desarrollaban sus operaciones
en Nueva Segovia. 10 En febrero y marzo de 1978, el ejrcito hondureo llev a cabo la connotada
"Operacin Veloz" destinada a impedir el uso del territorio hondureo por las guerrillas nicaragen-
ses. Seis de los aproximadamente 40 sandinistas del Frente Norte que se infiltraron a Honduras fue-

8a) Despacho de UPI fechado en San Jos Abril 15 de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 1 de 1978). b)
Despacho de EFE fechado en San Jos Abril 28 de 1978. (Diario Las Amricas, Abril 29 de 1978). c) Despa-
cho de UPI fechado en San Jos Mayo 20 de 1978. (Diario Las Amricas, mayo 21 de 1978). d) Despacho de
EFE fechado en San Jos, Mayo 31 de 1978. (Diario Las Amricas, Junio 1 de 1978).
9a) Despacho de EFE fechado en San Jos, Junio 6 de 1978 (Diario Las Amricas Junio 7 de 1978). b) Des-
pacho de EFE fechado en Panam, Junio 30 de 1978 (Diario Las Amricas, Junio 1 de 1978).c) Despacho de
AFP fechado en San Jos, Julio de 1979 (Diario Las Amricas, Julio 7 de 1978).
10a) Despacho de EFE fechado en Tegucigalpa, Octubre 2 de 1977 (Diario Las Amricas, Octubre 27 de
1977). b) Despacho de EFE fechado en Tegucigalpa, Febrero 22 de 1978 (Diario Las Amricas, Febrero 23
de 1978).

125
ron capturados por el ejrcito hondureo: Oscar Benavides, Jos Alvaro Hernndez, Manuel Maire-
na, Ulises Tapia Roa, Ral Granados Ochoa y Germn Pomares Ordoez. 11
Las organizaciones que existan en Honduras que simpatizaban con el FSLN iniciaron inme-
diatamente gestiones por lograr que los reos sandinistas fueran liberados mediante su deportacin a
un pas distinto que el de origen; el dos de marzo, la cancillera hondurea anunci que serian depor-
tados a Mxico. Finalmente, todos los prisioneros, con excepcin de Germn Pomares, fueron en-
viados como asilados a Panam. El caso de Pomares era diferente; sobre l pesaba una condena a 30
aos de prisin dictada por un tribunal militar nicaragense en febrero de 1977 por su participacin
como jefe militar del asalto a la casa del Dr. Jose Mara Castillo el 27 de diciembre de 1974. Nicara-
gua pidi la extradicin de Pomares inmediatamente que se conoci de su captura por las autorida-
des hondureas. No fue sino hasta el 27 de junio que la Corte Suprema de Justicia de Honduras re-
chaz la peticin de extradicin formulada por el gobierno de Nicaragua. El 21 de agosto de 1978
Pomares estaba disfrutando de una fiesta de cumpleaos en Panam donde se encontraba en calidad
de asilado. 12 Las infiltraciones hacia Nicaragua de sandinistas procedentes de Honduras continuaban.
El 13 de abril de 1970 una patrulla de la G. N. dio muerte cerca de El Espino al sandinista Mauricio
Cajina Prez y captur a Doris Tijerino, 13 un tercer sandinista logr escapar. El 15 de Julio Jos Be-
nito Escobar 14 fue muerto en un enfrentamiento en Estel; Escobar haba penetrado al pas proce-
dente de Honduras en mayo. El 8 de agosto de 1978 una faccin conservadora del ejrcito de Hon-
duras, dio un golpe de Estado e instal en el poder al Gral. Policarpo Paz Garca. 15

11 Despacho de EFE fechado en Tegucigalpa, Marzo 2 de 1970 (Diario Las Amricas, Marzo 3 de 1'372).
12 a) Diario La Prensa, Abril 2 de 1978. b) Despacho de EFE fechado en Tegucigalpa, Marzo 1 de 1978
(Diario Las Amricas/ Marzo 17 de 1978). c) Despacho de EFE fechado en Tegucigalpa, Marzo 17 de 1978
(Diario Las Amricas, Marzo 17 de 1978). d) Despacho de EFE fechado en Panam, Junio 30 de 1979 (Dia-
rio Las Amricas, Junio 1 de 1978). e) Bernard Diederich, Somoza, p. 176, E. P. Dutton, New York,
1981.
13 Doris Tijerino Haslam. Activista en la Juventud Patritica Nicaragense desde 190, fue miembro del
Partido Socialista Nicaragense. Estuvo en la universidad Patricio Lumumba de Mosc de 1953 a 1955.
Ingres al FSLN en 19. Trabaj con el FER en la UNAN. Entr a la clandestinidad en julio de 198 y fue
.capturada un ao ms tarde; fue puesta en libertad en mayo de 1971. Perteneci a la tendencia GPP. Despus
de so captura en abril de 1978, fue liberada en agosto en ocasin del ataque al Palacio Nacional. Nombrada
Comandanto Guerrillero despus del trionfo sandinista, ocop la Secretaria de Relaciones Exteriores del
FSLN. Fue miembro de la Asamblea Sandinista y Jefe de la Policia Nacional Sandinista con el grado de
Comandante en el Ministerio del Interior. Despus de 1990 fue miembro de la Asamblea Nacional.
14Jose Benito Escobar Prez, Militante en la Juventud Patritica, fue miembro fundador del FSLN: En la Di-
reccin Nacional desde a mediados de la dcada de los 0. Particip en las guerrillas de Pancasn y de Zinica.
Capturado por la G.N. en 1970, fue liberado por la operacin en la residencia del Dr. Jose Mara Castillo en
diciembre de 1974. Fue representante del FSLN en Cuba, cargo que abandon para infiltrarse nuevamente en
Nicaragua en Mayo de 1978. Era de la tendencia GPP.
15a) Despacho de UPI fechado en Concepcin (Nicaragua), Abril 15 de 1978 (Diario Las Amricas, Abril 15,
de 1978). b) Despacho de EFE fechado en Managua, Abril 15 de 1972 (Diario Las Amricas, Abril 16 de
1978). c) Despacho de EFE fechado en Managua, Julio 17 de 1978 (Diario Las Amricas, Julio 18 de 1978).
d) Walter LaFever: Inevitable Revolutions, The United States in Central America, p. 254, Norton, New
York, 1984.e) Francisco Rivera Quintero: La Marca del Zorro, Hazaas del Comandante Francisco Rivera

126
 En el terreno local las cosas entraron en un periodo de relativa calma despus de las manifes-
taciones que siguieron al asesinato del Dr. Chamorro, el paro nacional, y los sucesos violentos en
Monimb, Subtiava, Diriamba y Jinotepe, debido a la necesidad del FSLN (Tercerista) de reorgani-
zar sus cuadros militares. Manifestaciones espordicas que eran reprimidas por la GN, y numerosos
asaltos a bancos contribuan a mantener el ambiente de intranquilidad y zozobra; tambin se des-
arrollaban huelgas entre los estudiantes y los trabajadores hospitalarios. En contraste con la situacin
violenta anterior, el pas se pas un corto perodo de una relativa tranquilidad. En realidad, las fuer-
zas de oposicin al rgimen de Somoza se encontraban renovando fuerzas, maniobrando por posi-
ciones, y preparndose polticamente. A finales de abril de 1978 se anunci la formacin del Movi-
miento Democrtico Nicaragense (MDN) bajo el liderazgo del Ing. Alfonso Robelo Callejas 16 y se
public su primer manifiesto. Por esos das en ocasin del 25 aniversario de la fundacin del Banco
Nicaragense (BANIC), el Dr. Eduardo Montealegre Callejas, fundador del BANIC, pidi en su dis-
curso el retiro de Somoza en un claro y dramtico rompimiento con el pasado. A principios de mayo
de 1978 se form el Frente Amplio Opositor (FAO) integrado por el MDN, la Unin Democrtica
de Liberacin (UDEL), el Partido Socialista Nicaragense, El PLI y otros grupos polticos y sindica-
les. 17

REORGANIZACION MILITAR DEL FSLN

La tendencia Insurreccional (Tercerista) del FSLN aprovech los meses de relativa calma en
sus operaciones para reorganizar sus fuerzas, redistribuyendo sus cuadros para preparar las opera-

Quintero contadas a Sergio Ramrez, p. 175, Editorial Nueva Nicaragua, Managua, 1989. f) Humberto Orte-
ga Saavedra: La Epopeya de la Insurreccin, p. 346, Lea Grupo Editorial, Managua, 2004.
16 Alfonso Robelo Callejas. Naci en Len el 11 de octubre de 1939, hizo estudios de bachillerato en el Cole-
gio Centroamrica, se gradu de Ingeniero Qumico en el Rensselaer PolytechnicaI Institute (RPI) de Troy,
New York, en 1961. Inici una industria de detergentes (DENISA) en Managua, y una unos aos despus una
fbrica de aceite vegetal (GRACSA) en Chinandega. Fue miembro de la Junta Directiva del Banco de Amri-
ca. Fue presidente., de la Cmara de Industrias de Nicaragua (CADIN) (1972-1975) y del Instituto Nicara-
gense de Desarrollo (INDE) (1975-1978). Fue miembro del comit Pro Dilogo Nacional que se form en
octubre de 1977, y particip activamente en el paro nacional decretado por la empresa privada despus del
asesinato del Dr. P. J. Chamorro y del que se desarroll en agosto de 1978. Fund el MDN y particip acti-
vamente en el FAO durante el proceso de Mediacin. Fue encarcelado brevemente en abril de 1979 y luego
sali exiliado a Costa Rica. Se incorpor a la Junta de Gobierno de Reconstruccin Nacional (JGRN) en Cos-
ta. Rica durante la Insurreccin Final que acab con el rgimen somocista. Renunci a la JGRN el 22 de abril
de 1980 y se dedic a la oposicin cvica al rgimen sandinista dentro de Nicaragua al frente del MDN. Fue el
primer presidente de la Coordinadora Democrtica. Sali al exilio a Costa Rica en Mayo de 1982 y form par-
te de la direccin de la Alianza Revolucionaria Democrtica (ARDE). El 12 de Junio de 1985 integr el Direc-
torio de la Unidad Nicaragense Opositora (UNO), y el 13 de mayo de 1987 fue electo miembro del Directo-
rio de la Resistencia Nicaragense (RN). Reside en Costa Rica dedicado a sus negocios.
17a) Diario La Prensa: Abril 28 de 1978. b) b) David Nolan: FSLN. The Ideology of the Sandinistas and
the Nicaraguan Revolution, p. 170, Institute of Interamerican Studies, University of Miami, Coral Gables,
1984. c) Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya de la Insurreccin, p. 345.

127
ciones venideras. Comienzan a tomar forma los diferentes frentes en todo el pas. Se dispone la re-
ubicacin de personal del Frente Norte con el fin de contar con personal Tercerista experimentado y
de autoridad en los otros Frentes que se organizan. Se establece la coordinacin militar en San Jos,
Costa Rica en el puesto de mando que despus sera conocido como Palo Alto. 18 Del 7 al 25 de
abril de 1978 una delegacin integrada por Daniel Ortega, Edn Pastora, Oscar Prez Cassar y Car-
los Coronel 19 visit Cuba y se reunieron con Fidel Castro. 20

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A principios del mes de junio el grupo de "Los Doce" anunci su propsito de regresar a
Nicaragua a pesar del auto de prisin que pesaba sobre ellos por el proceso que se les form por su
declaracin de apoyo al FSLN en octubre de 1977; pocos das ms tarde la Corte de Apelaciones de
Masaya anul el proceso contra "Los Doce". El 5 de julio de 1978 llegaron "Los Doce" a Managua
efectundose una gran manifestacin a popular a su llegada. Con la incorporacin del grupo de "Los
Doce" al FAO se puso en prctica una de las tcticas principales enunciadas en la "Plataforma Gene-
ral Poltico-Militar" de la Tendencia Tercerista del FSLN de mayo de 1977. El 17 de Julio se form
el Movimiento Pueblo Unido (MPU) que incorporaba a 22 organizaciones estudiantiles, sindicales y
polticas. Tambin en junio de 1978 las tres tendencias del FSLN anunciaron que hablan llegado a un
acuerdo para coordinar tcticas en las operaciones militares. 21

EL "ROCKETAZO" AL BUNKER.

18a) Francisco Rivera Quintero: La Marca del Zorro, p. 171. b) Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya
de la Insurreccin, pp. 343-344.

19Carlos Coronel Kautz, hijo del poeta Jos Coronel Urtecho, propietario de la finca "Las Brisas" de donde
parti una parte de la escuadra que atac el cuartel de San Carlos en octubre de 1977. En octubre de 1977
acompa al grupo de Los Doce en su fallido intento de instalarse como gobierno en el poblado de Crde-
nas. Particip con Edn Pastora en el frente sur en 1979. Fue ministro de Pesca del rgimen sandinista. De-
sert con Edn Pastora en 1981 y particip en la lucha antisandinista como miembro de ARDE.
20 Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya de la Insurreccin, p. 391.
21a) Despacho de AFP fechado en Managua, Junio 5 de 1978 (Diario Las Amricas, Junio de 1978). b) Des-
pacho de EFE fechado en Managua, Junio 17 de 1978 (Diario Las Amricas, Junio17 de 1978). c) Despacho de
EFE fechado en Managua, Julio 5 de 1978 (Diario Las Amricas, Julio 6 de 1978). d) Despacho de EFE fe-
chado en Managua, Julio 6 de 1978 (Diario Las Amricas, Julio 7 de 1978). e) David Nolan: FSLN. The Ideo-
logy , p. 170. f) Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya de la Insurreccin, pp. 344-345.

128
 En los primeros das de Julio de 1978, Fernando "El Negro" Chamorro 22 se reuna con Joa-
qun Cuadra Lacayo 23 y Oscar Prez Cassar 24 , responsables del Frente Interno del FSLN. Las reu-
niones versaban sobre el destino que se deba dar a un lote de lanzacohetes de 81 mm. que haba
sido introducido clandestinamente desde Costa Rica; Chamorro insista en que se le facilitaran los
cohetes para una operacin que tena planeada, pero los dirigentes sandinistas igualmente insistan
que eran necesarios para operaciones del FSLN. La operacin en cuestin era la que popularmente
se conoci como "El Rocketazo al Bunker", que en realidad fue un ataque a la Escuela de Entrena-
miento Bsico de Infantera (EEBI) de la GN que fue llevada a cabo por "El Negro" Chamorro el
jueves 20 de Julio de 1978. "El Negro" alquil la habitacin 716 del ltimo piso del entonces Hotel
Intercontinental Managua y se dirigi a ella con su hijo mayor, Fernando Jr. y dos lanzacohetes que
logr obtener de los sandinistas. Los lanzacohetes fueron apuntados y disparados contra las instala-
ciones de la EEBI a las 4:30 p.m., uno explot en el edificio que albergaba el auditorio de la EEBI, y
el otro impact sin explotar en un vehculo Land Rover que se encontraba en los predios de la EEBI
y fue posteriormente desactivado por zapadores de la GN. 25

22Fernando Chamorro Rappacciolli, "El Negro". Principal dirigente del ataque al Comando Departamental
G. N. de Jinotepe el 11 de Noviembre de 1960 y la posterior toma del Instituto Pedaggico de Diriamba.
Despus de su captura por los disparos de cohetes a la EEBI fue liberado por el comando que asalt el Pala-
cio Nacional el 22 de agosta de 1978. Miembro del "Movimiento 11 de Noviembre". Se incorpor al Frente
Sur Benjamn Zeledn del FSLN, pero no quiso aceptar una posicin en el alto mando militar por diferencias
polticas con el FSLN y comand una pequea unidad en la insurreccin final. Despus del 19 de julio de
1979 regres a sus actividades privadas, y particip en la oposicin como miembro del Partido Social Dem-
crata. Sali al exilio en Julio de 1981 y organiz el movimiento militar antisandinista UDN-FARN. No acepto
a unirse al FDN y mantuvo una postura independiente de la CIA lo que le cost su expulsin de Honduras en
1982. Intent mantener un Frente Sur en Costa Rica hasta marzo de 1983. Desilusionado del movimiento
antisandinista regreso a Nicaragua a ingresar nuevamente en la oposicin cvica en 1989 pero poco despus la
ataco un cncer y tuvo que regresar a Costa Rica para su tratamiento. Falleci a finales de los aos 90.
23Joaqun Cuadra Lacayo, particip en el asalto a la residencia del Dr. Jos Mara Castillo el 27 de diciembre
de 1977, ingres a la faccin tercerista y combati en el Frente Norte de septiembre de 1977 a marzo de 1978.
Despus de organizar el destacamento Jorge Sinforoso Bravo en Nueva Segovia se hizo cargo de la organi-
zacin del Frente Interno en Managua. Fue el jefe de Estado Mayor del Frente Interno Camilo Ortega du-
rante la insurreccin en Managua en junio de 1979. En julio de 1979, despus del triunfo sandinista, fue nom-
brado Comandante Guerrillero, Jefe del Estado Mayor del Ejrcito Popular Sandinista (EPS) y Comandante
de Brigada (Coronel) del EPS. Fue miembro del Comit de Defensa y Seguridad del FSLN, miembro del
Consejo Nacional de Planificacin del FSLN, miembro de la Asamblea Sandinista, vice ministro de Defensa a
partir de diciembre de 1979. En agosto de 1986 fue ascendido a Mayor General en el EPS, continuando como
Jefe del Estado Mayor General. Conserv su rango y cargo al convertirse el EPS en Ejrcito de Nicaragua y el
21 de febrero de 1995 fue ascendido a General de Ejrcito y Comandante en Jefe del Ejrcito de Nicaragua,
cargo que ocup hasta el 21 de febrero de 2000 fecha en que pas a retiro.
24Oscar Prez Cassar, combatiente en el Frente Norte de septiembre de 1977 a marzo de 1978, pas a Mana-
gua a colaborar en la organizacin del Frente Interno, y despus a Len para organizar el Frente Occidental.
Pereci e1 16 de abril de 1979 en una case del Reparto Veracruz, en la ciudad de Len sorprendido, junto con
otros dirigentes sandinistas, en una emboscada de la GN mientras efectuaban una reunin del Frente Occi-
dental Rigoberto Lopez Prez en los preparativos de la insurreccin final.
25a) Comunicacin personal del Sr. Max Vargas y del Dr. Gastn Lacayo en Miami (Octuhre 28 de 1988) a
quienes les fue referido directamente por Fernando Chamorro. b) Despacho de EFE fechado en Managua,

129
Julio 21 de 1978 (Diario Las Amricas, julio 22 de 1978). c) Despacho de AFP fechado en Managua, Julio 22
de 1979 (Diario Las Amricas, Julio 22 de 1972). d) Despacho de AFP fechado en Manama, Agosto 1 de
1978 (Diario Las Amricas, Agosto 2 de 1978). e) Diario Novedades, Agosto 16 de 1978. Managua, Nicara-
gua.

130
 Inmediatamente despus del ataque salieron de las instalaciones de la EEBI hacia el hotel pa-
trullas al mando de los tenientes Roger Alvarez Alfaro y Bonifacio Castelln Villalobos y el subte-
niente Justo Rivera 26 y se inici un fuego nutrido contra el hotel tanto por parte de la tropa de la
EEBI, como de las instalaciones de Abastos GN que estaban localizadas al sur de la EEBI, y las ofi-
cinas del Estado Mayor. El capitn Juan Francisco Rivera 27 fue puesto a cargo de la tropa que ro-
deaba al Hotel Intercontinental; se instal en el local del restaurante "La Cabaa" en el hotel y pro-
cedi a cumplir la orden de no permitir las entradas o salidas de personas del Intercontinental hasta
la llegada de personal de la Polica de Managua o de la Oficina de Seguridad. El comandante de la
EEBI, mayor Anastasio Somoza Portocarrero 28 estaba a cargo de las operaciones en el cuartel de
ese cuerpo; y procedi a enviar ms refuerzos al capitn Rivera al Hotel Intercontinental. Al dirigirse
hacia el Hotel Intercontinental se encontr con el Gral. Gustavo Medina, 29 Encargado General de

26 a) Roger Alvarez Alfaro, Teniente G. N., egresado de la Academia Militar de Nicaragua (cadete N 894) de
la 23 promocin (1968). De servicio en la EEBI. b) Ramn Bonifacio Castelln Villalobos, Teniente G. N.,
egresado da la Academia Militar de Nicaragua (cadete N. 1066) de la 24 promocin (1969). De Servicio en la
EEBI. c) Justo Rivera Snchez, Sub-Teniente (Inf.) G. N., egresado de la Academia Militar de Nicaragua (ca-
dete N. 1531) de la 33 promocin (1978). Esta promocin haba celebrado su graduacin el 4 de julio recin
pasado. De servicio en la EEBI
27Juan Francisco Rivera Aguirre, Capitn G. N., egresado de la Academia Militar de Nicaragua (cadete No.
971) de la 22 promocin (1967). Era Oficial Ayudante de la EEBI.

28 Anastasio Somoza Portocarrero, Mayor (PA) G.N., nacido en Tampa, Fla. en 1951, hijo de! Gral. Anastasio
Somoza Debayle y de Da. Hope Portocarrero Debayle. Graduado en Economa en la Universidad de Har-
vard. Recibi entrenamiento militar en la Real Academia de Sandhurst, Inglaterra, en la Escuela de Comando
de la Real Infantera de Marina, de Inglaterra, hizo los cursos de Oficial y de Paracaidismo de las Fuerzas Es-
peciales del Ejrcito de EE. UU. en Fort Bragg, N. C., tom el curso avanzado de Comando de Infantera en
Inglaterra y el curso para oficiales en la Escuela de Comando y Estado Mayor del Ejrcito de EE.UU. A raz
del terremoto que destruy Managua en Diciembre de 1972 estuvo de servicio en la base del aeropuerto "Las
Mercedes" a cargo de la recepcin de ayuda internacional, lo que le vali el mote de "Capitn Terremoto.
Nombrado en comandante de la EEBI el 27 de mayo de 1977, fue el responsable directo de su rpida expan-
sin y de su conversin de una escuela para reclutas de infantera, en una unidad de combate "elite". Dirigi la
recuperacin de las ciudades de Len y Chinandega durante la insurreccin de Septiembre de 1978; fue as-
cendido a teniente coronel el 19 de febrero de 1979; continu al frente de la EEBI hasta la insurreccin final.
Fue dado de baja de la Guardia Nacional el 17 de julio de 1979 en ocasin de la renuncia del Gral. Somoza y
parti al exilio con su padre. Es conocido como El Chign.
29Gustavo Medina Hernndez, Mayor General G. N., egresado de la Academia Militar de Nicaragua (cadete
No. 188) de la cuarta promocin (1947). Fue Comandante en el Cuartel General Zona Norte (Rio Blanco).
Encargado General de Abastos (G-4) del Estado Mayor General de la G. N. cargo que desempe hasta el 17
de Julio de 1979.
Pas a retiro el 17 de Julio de 1979 junto con otros oficiales con ocasin de la renuncia del Gral. Anastasio
Somoza.

131
Abastos quien le comunic que el Gral. Jos Ivn Alegrett, 30 Jefe de Operaciones G. N. ya se encon-
traba dentro del hotel, circunstancia que el Mayor Somoza comunic al capitn Rivera ordenndole
parar el fuego. El Gral. Alegrett se encontraba en el sptimo piso del Intercontinental adonde se di-
rigi al escuchar las detonaciones de los cohetes para investigar, en compaa de los mayores Rigo-
berto Ugarte 31 y Salvador Argello 32 . Despus de entrevistarse con el Gral. Alegrett y los otros ofi-
ciales en el Hotel Intercontinental, el Gral. Medina y el Mayor Somoza Portocarrero se dirigieron al
Bunker a informar sobre el incidente al presidente Somoza, y al Mayor Gral. Jos R. Somoza, 33 Jefe
Director Interino de la G.N.. 34
El tiroteo alrededor de Hotel Intercontinental Managua fue muy intenso cuando las tropas
de la EEBI salieron para rodearlo, incluso se dijo en crculos militares que las tropas de la EEBI
haban actuado como una turba indisciplinada, lo que fue contradicho por el comandante de la uni-
dad. Tambin se produjeron otros tiroteos en los alrededores de la Loma de Tiscapa en los que par-
ticiparon otras unidades de la G.N. y que dejaron un saldo de dos muertos y cinco heridos. Entre los
muertos se encontr el joven Carlos Roberto Alvarez Guerra, hijo del prominente oftalmlogo y
destacado opositor al rgimen, Dr. Emilio Alvarez Montalvn. 35 La Guardia Nacional nombr una

30Jos Ivn Alegrett Prez, Gral. de Brigada (FBN) G. N.. Egresado de la Academia Militar de Nicaragua (ca-
dete No. 288) en la Quinta Promocin (1950). Fue oficial instructor en la Academia Militar; Jefe de Migra-
ci6n; Gerente de la fbrica de calzado "Chontal" G. N.; Comandante de la Dcima Ca. G. N. (Juigalpa); co-
mandante del Primer Batalln de Ingeniera G. N. (Accin Cvica); nombrado comandante de la 19. Ca.
(Bluefields) el 20 de Junio de 1977, se neg a asumir su comando. Nombrado Jefe de Operaciones del Estado
Mayor General G. N. (G-3) el 17 de Marzo de 1978. Falleci el 8 de septiembre de 1978 en un accidente de
aviacin, al mando de su Aerocommander 114, en misin de inspeccin sobre el ro Sapoa.
31Rigoberto Ugarte Guerrero, Mayor (Inf.) G. N., egresado de la Academia Militar de Nicaragua (cadete No.
704) de la 15 promocin (1950). Posteriormente fue ascendido a Teniente Coronel. En la reestructuracin de
mandos de la GN el 17 de Julio de 1979, con motivo de la renuncia del Gral. Somoza fue designado Oficial
Ayudante G.N.-1 (G-1) del Estado Mayor General G.N..

32 Salvador Argello Urbina, Mayor G. N., egresado de la Academia Militar de Nicaragua (cadete No. 759) de
la 17 promocin (1952). Fue herido gravemente en el ataque a Rivas, donde haba sido nombrado Oficial Eje-
cutivo, en la ofensiva final.
33 Jos R. Somoza Mayor General G. N., fue hijo del Gral. Anastasia Somoza Garca, naci el 3 de mayo de
1914; ingres la G.N, en marzo de 1930 como soldado raso y ascendi rango por rango por todo el escalafn
a lo largo de la dilatada permanencia de su familia en el poder. A la sazn era Jefe Director Interino, Inspec-
tor General del Ejrcito y comandante del Primer Batalln Blindado Presidencial G.N.. Pas a retiro el 17 de
Julio de 1979, en !a restructuracin de mandos con ocasin de la renuncia del Gral. Anastasio Somoza D..
Falleci el 24 de Junio de 2004 en Miami, Florida, EE. UU.
34a) Diario Novedades, Agosto 15 de 1978, Agosto 16 de 1978. b) Despacho de EFE fechado en Mana-
gua, Julio 21 de 1979 (Diario Las Amricas, Julio 22 de 1979). c) Despacho de EFE fechado en Managua,
Julio 22 de 1978 (Diario Las Amricas, Julio 22 de 1979).
35Emilio Alvarez Montalvn. Mdico y Cirujano; especializado en oftalmologa en la Universidad de Chile
(1948). Particip en la conjura del 4 de abril de 1954 contra Anastasio Somoza Garca; miembro prominente
del Partido Conservador de Nicaragua. En 1990 tuvo destacada participacin en los arreglos de paz con la
Resistencia Nicaragense. Ministro de Relaciones Exteriores de enero de 1997 a junio de 1998. Es autor de
varios libros sobre temas polticos e histricos.

132
Corte Militar de Investigacin para investigar los sucesos 36 ; el Mayor Somoza Portocarrero orden al
Cap. Justiniano Prez 37 la integracin de una Junta de Informacin para llevar a cabo una investiga-
cin interna en la EEBI. La G. N. pronto estableci control en los alrededores de las instalaciones
militares de Tiscapa, despus de lo que voceros del ejrcito calificaran como "la ms audaz opera-
cin" del FSLN. 38
El Frente Sandinista se responsabiliz por el ataque a las instalaciones de la EEBI. Aunque
es evidente que "El Negro" Chamorro recibi colaboracin de los sandinistas en la preparacin del
ataque y en conseguir los cohetes para perpetrarlo, parece que el planeamiento y ejecucin fue una
iniciativa totalmente suya. El Gral. Alegrett reconoci al "Negro" Chamorro en el Hotel Interconti-
nental e inmediatamente orden su detencin seguro de que tena al responsable del atentado. Otras
personas fueron capturadas como sospechosas de haber participado en la operacin, pero es posible
que se haya tratado de confusin causada entre las autoridades militares por los esfuerzos del "Ne-
gro" de desviar la atencin de la participacin de su hijo. Al momento del ataque, el presidente So-
moza se encontraba reunido con su gabinete en el Casino Militar, relativamente cerca de donde esta-
llaron los cohetes. Esto dio lugar a que se especulara de que el ataque habla sido' un atentado contra
su vida o la de su hijo; Fernando Chamorro neg que este haya sido su propsito mientras se encon-
traba preso en Managua siendo procesado por esta accin, y lo neg an despus de la cada del r-
gimen somocista y ya enfrascado en la lucha contra los sandinistas. El 12 de Agosto de 1978 se dicto
Auto de Prisin contra Fernando Chamorro por los delitos de Asociacin Ilcita para Delinquir, Te-
rrorismo, y Daos a la Propiedad. 39

36 La Corte Militar de Investigacin fue integrada as: Coronel (Art.) Simn Gonzlez G. miembro superior.
Tte. Cnel. (Ing.) J. Francisco Manzano, y Tte. Cnel. (Inf.) Rafael Ascencio, miembros, Tte. Cnel. (C.L.) Flix
P. Snchez D., Fiscal Militar.
37Justiniano Rafael Prez Salas, Capitn (Inf.) G. N., egresado de la Academia Militar de Nicaragua (cadete
No. 955) de la 22 promocin (1957). Oficial Ejecutivo de la EEBI. Estuvo de servicio en 1967 en el Coman-
do de Operaciones Zona Norte en Ro Blanco. Ascendido a Capitn el 27 de mayo de 1977. En la restructu-
racin de, mandos s de la G. N. del 17 de julio de 1979 con motivo de la renuncia del Gral. Somoza fue nom-
brado Comandante de la EEBI. Se asil en la embajada de Guatemala al tomar los sandinistas el poder el 19
de julio de 1979; all fue rescatado por un ex militar norteamericano y escamoteado fuera del pas en un avin
con marcas de la Cruz Roja. Fue miembro fundador de la organizacin militar antisandinista "Legin 15 de
Septiembre", y particip en actividades de La Contra por lo menos hasta 1984. Es autor de varios libros
sobre la Guardia Nacional, la EEBI y la Resistencia Nicaragense.
38 a) Diario Novedades, Agosto 16, 1978. b) Despacho de EFE fechado en Managua, Agosto 17 de 1978
(Diario Las Amricas, Agosto 18 de 1978). c) Despacho de EFE fachado en Managua Julio 21 de 1978 (Dia-
rio las Amricas, Julio 22 de 1978). d) Despacho de AFP fechado en Managua, Julio 22 de 1978 (Diario Las
Amricas, Julio 22 de 1978). e) Despacho de UPI fechado en Managua, Julio 24 de 1978 (Diario Las Amri-
cas, Julio 25 de 1978). e) Bernard Diederich, Somoza, p. 169.
39 a) Despacho de AFP fechado en Managua, Julio 22 de 1979 (Diario Las Amricas, Julio 22 de 1978). b)
Despacho de AFP fechado en Managua (Diario Las Amricas, Agosto 2 de 1978). c) Despacho de UPI fe-
chado en Managua, Julio 24 de 1978 (Diario Las Amricas, Julio 25 de 1978). d) Despacho de EFE fechado
en Managua, Julio 25 de 1978 (Diario Las Amricas, Julio 26 de 1978). e) Despacho de AFP fechado en Ma-
nagua, (sin fecha) (Diario Las Amricas, Agosto 2 de 1978). f) Despacho de EFE fechado en Managua, Agos-
to 12 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 12 de 1978). g) Bernard Diederich, Somoza, p. 169, h) Harry

133
 -----..----

El 23 de julio de 1978 comandos sandinistas procedentes de Costa Rica atacaron los puestos
de la G. N. en Los Sbalos y El Castillo, ambos cerca de la frontera, ataques que causaron dos bajas
militares y tres civiles. Tres das despus el gobierno costarricense anunci el refuerzo de su frontera
norte citando la creciente violencia en Nicaragua y la necesidad de proteger la soberana y la integri-
dad de su territorio. El mircoles 26 de julio el campesino Roberto Tejada Cuadra, que fue captura-
do por la G.N. cerca de San Carlos, revel que cubanos, nicaragenses y costarricenses estaban reci-
biendo entrenamiento militar en la finca "Las Brisas", propiedad del poeta Jos Coronel Urtecho y
localizada en territorio costarricense; de esta misma finca haba partido parte del contingente que
atac el cuartel de San Carlos el 13 de octubre de 1977. 40 El gobierno nicaragense protest ante el
de Costa Rica por estos acontecimientos. El mismo 26 de Julio, el Movimiento Pueblo Unido
(MPU) dio a conocer su "Programa Inmediato" que tena mucha similitud con el programa que
haba sido publicado por el FSLN el mes anterior. El domingo 30 de Julio en el acto de clausura de
la asamblea del Movimiento Liberal Constitucionalista en La Cuesta Country Club el Dr. Ramiro
Sacasa Guerrero pronunci un discurso que en un momento lo hizo perfilarse como el ms destaca-
do lder opositor. 41

LA CARTA DE JIMMY CARTER

El primero de agosto de 1978 el Washington Post revel la existencia de una carta de Jimmy
Carter a Somoza y la controversia surgida entre el Departamento de Estado y la administracin con
relacin a si convena o no el envo de esa carta. La carta estaba fechada el 30 de junio y le fue anun-
ciada a Somoza el 11 de julio por el Embajador Mauricio Solan quien no la entreg fsicamente has-
ta el 21 de julio. La carta expresaba complacencia de Carter con las acciones de Somoza de permitir
la entrada a Nicaragua del Grupo de Los Doce, el levantamiento del estado de sitio, la invitacin a
la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, y las promesas de amnista, de reformas en el
sistema electoral y elecciones libres supervisadas. Somoza interpret inicialmente que la carta era se-
al de una mejora sustancial de sus relaciones con EE. UU. y que iba a aliviara un poco la presin
sobre su rgimen, y que eso influira tambin en los otros pases que lo adversaban. Pronto se dara

Bodn Shields: Nicaragua: El Teatro de lo Absurdo, pp. 150-151. San Jos, Imprenta y Editorial Lil, S. A.,
1985. i) Comunicacin personal del Sr. Max Vargas y del Dr. Gastn Lacayo, (Octubre 28 de 1982).

40 a) Despacho de UPI fechado en Managua, Julio 24 de 1978 (Diario Las Amricas, Julio 25 de 1978).. b)

Despacho de UPI fechado en San Jos, Julio 27 de 1978 (Diario Las Amricas, Julio 28 de 1978). c) Despa-
cho de EFE fechado en Managua, Julio 27 de 1978 (Diario Las Amricas, Julio 28de 1978).
41 a) Despacho de AFP fecharlo en Managua, Agosto 1 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 2 de 1978). b) .Despacho de EFE
fechado en Managua, Agosto 4 de 1972 (Diario Las Amricas, Agosto 5 de 1978).

134
cuenta que eso no sera as. 42 Al tener conocimiento de la Carta Somoza envi nuevamente a Caracas
al Dr. Harry Bodn Shields, vice-ministro de Relaciones Exteriores, quien viaj el 19 de julio para
tratar de concertar una entrevista con Carlos Andrs Prez. Prez acept reunirse en forma secreta
con Somoza en la isla de La Orchila en Venezuela, e incluso envi a Managua a su piloto personal
para hacer el viaje. En la entrevista, que se llev a cabo en las primeras semanas del mes de agosto,
Somoza hizo un intento de encontrar algn punto de coincidencia con Carlos Andrs, pero lo ms
que logr fue una promesa de l de cooperar para que Somoza tuviera una salida constitucional
digna del poder. 43
----.----

Tambin el primero de agosto, se emiti en Managua el pronunciamiento conocido como el

"Documento del Gran Capital" que sugera la posibilidad de un entendimiento entre el capital, la
iglesia y los partidos polticos tradicionales con el Estado Mayor de la Guardia Nacional para evitar
un desenlace sangriento al problema poltico de Nicaragua. El grupo de "Los Doce" prontamente
denunci el documento como una "trama capitalista para dialogar con Somoza a espaldas del pue-
blo"; a pesar de lo apcrifo del documento, se le dio gran importancia en los medios de comunica-
cin, el FAO sostuvo una reunin para estudiar su contenido, Somoza dio declaraciones en apoyo al
documento, y hasta se lleg a especular que los conceptos del documento haban sentado las bases
para un acuerdo poltico entre el gobierno y la oposicin. 44 El 3 de agosto el arzobispo de Managua,
Monseor Miguel Obando y Bravo, y su Consejo Presbiteral dieron a conocer su mensaje "En las
Actuales Circunstancias que Vive el Pas" en el que se haca un llamamiento a la formacin de un
gobierno nacional como un camino de solucin al problema del pas. "El Gobernante podra, como
una opcin dentro de esa poltica de mutuas concesiones, promover con su retiro la formacin de
ese gobierno nacional", lea el documento. El mensaje del arzobispo obtuvo amplio respaldo entre
los partidos opositores y los organismos del sector privado; entre los crculos del gobierno se pre-
tendi interpretarlo como un llamado del arzobispo a un dilogo entre la oposicin y el gobierno en
el cual el gobierno estaba perfectamente anuente a participar. 45

42a) Despacho de UPI fechado en Washington, Agosto 1 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 2, 1978) b) Despacho de
EFE fechado en Washington, Agosto 2 de 1972 (Diario Las Amricas, Agosto 3 de 1978). c) Despacho de EFE fechado en
Washington, Agosto 4 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 4 de 1978). d) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicio-
nada, pp. 164-178. e) Robert A. Pastor: Condemned to Repetition: the United States and Nicaragua, pp.
66-71, Princeton University Press, 1987.
43a) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, pp. 15-171, Western Islands Publishers, Boston, Mass.,
1980. b) Harry Bodn Shields: Nicaragua: El Teatro de lo Absurdo, pp. 114-115, 125-135, 143.
44a) Despacho de EFE fechado en Washington, Agosto 2 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 3 de 1978). b) Despa-
cho de UPI fechado en Managua, Agosto 3 de 1979 Mario Las Amricas, Agosto 4 de 1978).c) Despacho de EFE fechado
en Managua, Agosto 5 de 1978 (Diario Las, Amricas,, Agosto 6 de 1978). d) Despacho de AFP fechado en Managua, Agosto
4 de 1972 (Diario Las Amricas, Agosto 5 de 1978).
45 Despacho de UPI fechado en Managua, Agosto 7 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 8 de 1978).

135
REESTRUCTURACION DE MANDOS EN LA GUARDIA NACIONAL
El 11 de agosto, a su regreso de un viaje de tres das a los EE. UU., el presidente Somoza se
reuni con los miembros del Estado Mayor de la Guardia Nacional y los comandantes departamen-
tales, y se anuncio una reestructuracin de mandos en la G.N. que tendra pocas modificaciones ul-
teriores hasta el 17 de Julio de 1979. 46 La Guardia Nacional estaba organizada territorialmente en
comandos departamentales con sede en las cabeceras de cada Departamento del pas, excepto en el
Departamento de Chinandega donde haba adems del comando de Chinandega, un comando en
Corinto y en el Departamento de Zelaya donde haba un comando en Bluefields, otro en Puerto Ca-
bezas, otro en Nueva Guinea y otro en El Bluff. Los comandos en Corinto y en El Bluff eran sede
de la Guardia Marina en el Pacfico y el Atlntico. Adems existan los comandos anti insurgencia en
Waslala y en Nueva Segovia. Managua era la sede del Primer Batalln Blindado, del Batalln de
Combate Gral. Somoza, de la Tercera Compaa G. N. (BECAT), la Escuela de Entrenamiento B-
sico de Infantera (EEBI), la Quinta Compaa G. N., los Servicios Especiales (Campo de Marte), el
comando de Las Mercedes, la Fuerza Area de Nicaragua (FAN), la Academia Militar, el Primer Ba-
talln de Ingenieros (Accin Cvica), la Compaa Mdica G.N. y el Hospital Militar. Haba coman-
dos para la Crcel Modelo de Tipitapa, el Casino Militar, la Fbrica de Calzado Chontal y el Depsi-
to de Abastos G. N.. La Direccin General de Migracin y la Direccin General de Comunicaciones
(TELCOR) estaban bajo el mando de la Guardia. La Polica de Managua tena su sede central en el
cuartel de La Aviacin y haba por lo menos 16 Secciones de Polica localizadas en diferentes ba-
rrios de la ciudad. La Polica de Trnsito estaba localizada en el Estadio Nacional. 47

-----..-----

El mismo 11 de agosto la Junta Nacional del Partido Liberal Nacionalista, despus de una
reunin con Somoza, anunci la convocatoria a un Plebiscito Liberal para el 1 de abril de 1979 para
designar miembros a la Gran Convencin. El 21 de agosto, el Frente Amplio Opositor (FAO) anun-
ci su conocido Programa Democrtico de Gobierno de 16 puntos para un gobierno nacional que
provoc una reafirmacin del Gral. Somoza que ni l ni su partido dejaran el poder antes del mes de
mayo de 1981. 48

46a) Despacho de EFE fechado en Managua, Agosto 12 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 12 de 1978). b) Despacho
de EFE fechado en Managua, Agosto 14 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 15 de 1978). c) Oficina de Leyes y
Relaciones Pblicas de la Guardia Nacional de Nicaragua: Comunicado N 36, 11 de agosto de 1978.

47 Accin Cvica: Reestructurados los Mandos de Nuestras Fuerzas Armadas, pp. 28-33, Managua, Sep-
tiembre 1978.
48a) Despacho de EFE fechado en Managua, Agosto 12 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 12 de 1978). b) Diario a
Novedades, Agosto 16 1978. c) Despacho de UPI fechado en Managua, Agosto 22 de 1978 (Diario Las Amricas,
Agosto 22 de 1978). d) Despacho de EFE fechado en Managua, (Diario Las Amricas, Agosto 22 de 1978). e)
Harry Bodn Shields: Nicaragua: El Teatro de lo Absurdo, pp. 112-113.

136
EL ASALTO AL PALACIO NACIONAL
El 22 de agosto de 1978 un comando sandinista perteneciente a la Tendencia Insurreccional
(tercerista) del FSLN, tomo por asalto el Palacio Nacional, tomando rehenes a los Diputados al
Congreso que se encontraban en sesin, al ministro de Gobernacin, al personal subalterno del
Congreso Nacional y los ministerios localizados en el Palacio, a un buen nmero de periodistas cu-
briendo la sesin de la Camera de Diputados, y a una gran cantidad de pblico que acuda al Palacio
a evacuar sus gestiones .
El plan de tomar por asalto el Palacio Nacional, vena siendo contemplado desde 1970 segn
Edn Pastora, comandante militar de la operacin, desde sus das en el Frente Revolucionario San-
dino; 49 al da siguiente del asalto, un miembro de la representacin en Cuba del FSLN dijo a la pren-
sa que la operacin se vena preparando desde haca dos aos. 50 En todo caso, una operacin de esa
naturaleza requerira cuidadoso planeamiento, Pastora se encontraba en Managua desde principios
del mes de agosto refugiado en la casa de Leonel Poveda 51 de donde sali unos pocos das antes del
asalto. El 22 de agosto, Oscar Prez Cassar, Ral Venerio 52 Leonel Poveda, y Joaqun Cuadra Lacayo
se presentaron a la casa de Dionisio Marenco 53 donde se encontraba Pastora y parte de la escuadra
que se encargara de la operacin. Cuadra, Prez Cassar y Venerio haban desempeado un papel

a) Diario La Prensa, 25 de Agosto de 1978. b) David Nolan: FSLN. The Ideology , p. 91. c) Shirley
49

Christian: Nicaragua, Revolution in the Family, p. 60, Ramdom House, New York, 1984.
50 Despacho de EFE fechado en La Habana, Agosto 24 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 25 de 1978).
51 Leonel Poveda Sediles, "El Comanche", particip en la infiltracin de armas y en el ataque la l . Seccin de
Polica en septiembre de 197P. San( al exilio y se incorpor al Frente Sur Benjamn Zeledn en el que comba-
ti durante la Insurreccin Final. Despus de la victoria Sandinista en Julio de 1979 estuvo a cargo por unos
das del puesto fronterizo de Peas Blancas. Sirvi como vice ministro de Comercio Exterior en el Gobierno
de Reconstruccin Nacional. Fue arrestado brevemente por los sandinistas en septiembre de 1981; despus
sali al exilio y se incorpor al ARDE.
52 Ral Ernesto Venerio Granera, Miembro del Frente Interno en 1978-79; particip en el atentado contra el
Gral. Prez Vega. Fue Jefe de la Fuerza Area Sandinista de 1979 a 1984, y particip en operaciones de apoyo
al FMLN en El Salvador. Fue brevemente miembro del Estado Mayor del EPS en Julio de 1979. Miembro de
la Asamblea Sandinista.
53 Dionisio Marenco Gutirrez. Presidente del Consejo Estudiantil de la UCA (1966-1967) donde se gradu
de Ingeniero Civil; colaborador del Frente Estudiantil Revolucionario; Master en Administracun de Empre-
sas de INCAE. Miembro del FSLN desde 1974 cuando trabajaba en el Ingenio San Antonio, particip en el
ataque la l. Seccin de Polica durante la insurreccin de septiembre de 1978 y se asil en la Embajada de
Honduras. Durante la Insurreccin Final fue responsable de control de radio en Palo Alto que controlaba
todas las comunicaciones militares y Radio Sandino. Fue ministro de Comercio Interior de la JGRN despus
del 19 de Julio de 1979. Despus fue Secretario de Planificacin y Presupuesto de la Presidencia de la Rep-
blica y jefe de Agitacin y Propaganda del FSLN. Fue miembro de la Asamblea Sandinista. En 1990 organiz
el Canal 4 de Televisin. Fue Alcalde de Managua de 2004 a 2008.

137
importante en el planeamiento de la operacin 54 . La escuadra se compona de Pastora, comandante
"cero", Hugo Torres, "uno" 55 ,
Dora Mara Tllez, "dos", 56 Walter Ferreti, "tres" 57 y otros 21 58 guerrilleros sandinistas que
vestan uniformes similares a las que usaban los soldados de la Guardia Nacional que haban sido
adquiridos en Costa Rica e introducidos clandestinamente a Nicaragua. 59 Parte de la escuadra parti
de la casa de Marenco en la carretera sur, y parte de una casa localizada en Tipitapa, en camiones
pintados de verde olivo y convergieron sobre el Palacio Nacional; Cuadra Lacayo, Prez Cassar, Ve-
nerio y Poveda los escoltaron en sus vehculos. El comando sandinista "Rigoberto Lpez Prez"
captur a la Cmara de Diputados en tres minutos, y 20 minutos despus tena todo el Palacio bajo
su control. La operacin "Muerte al Somocismo, Carlos Fonseca Amador" estaba en marcha. 60
Comandante Humberto Ortega Saavedra: En un lapso de tres minutos el comando toma el objetivo
sin que nadie sospeche que no fueren militares de la GN.

54 a) Diario La Prensa, Agosto 25 de 1978. b) Shirley Christian, Nicaragua... pp. 60-65.

55 Hugo Torres Jimnez, miembro del FSLN desde 1971. Comandanta "uno" de la escuadra "Juan Jos Que-
sada" en el asalto a la residencia del Dr. Jos Mara Castillo el 27 de diciembre de 1974, Comandante "uno"
del comando "Rigoberto Lpez Prez" en el asalto al Palacio Nacional, Trabaj en logstica para el FNCF
durante la Insurreccin Final. Despus del triunfo sandinista fue nombrado Comandante Guerrillero y Jefe de
la seccin poltica del EPS. Fue delegado del EPS al Consejo de Estado. Fue coronel en eI EPS. Miembro del
Comit de Defensa y Seguridad del FSLN. Miembro de la Asamblea Sandinista. Pas a Retiro del Ejrcito de
Nicaragua con el rango de General de Brigada.
56 Dora Mara Tllez Argello, Miembro del FSLN desde 1973, fue combatiente en el Frente Norte en 1977 y
principios de 1978. "Comandante Dos" en el asalto al Palacio Nacional el 22 de agosto de 1978. Fue jefe de
estado mayor del "Frente Occidental Rigoberto Lpez Prez" durante la insurreccin de 1979. Despus del
triunfo sandinista fue nombrada "Comandante Guerrillero". Fue coordinadora de los Comits de Defensa
Sandinistas (CDS), primer vice-presidente del Consejo de Estado en 1980, 1981 Y 1982. Miembro de la
Asamblea Sandinista, y se desempe como Ministra de Salud. Diputada a la Asamblea Nacional de 1990 a
1997. Miembro del Movimiento Renovador Sandinista.
57 Walter Ferreti Fonseca, "Chombo", Miembro del Frente Interno desde 1978, particip en el atentado co-
ntra el Gral. Prez Vega, nombrado Comandante Guerrillero despus del 19 de julio de 1979. Fue Responsah-
le Nacional de la Policia Sandinista hasta 1985; jefe de la Direccin de Operaciones Espaciales dal Ministerio
del Interior; rango de comandante en las tropas Pablo Ubeda del Ministerio del Interior; miembro de la
Asamblea Sandinista.
58Emilio Mena, Carlos Salgado Lpez, Heidi Olivares Hernndez, Heidi Chavarra, Belly Ramrez Lpez,
Donald Herrera Pantoja, Porfirio Jalita Snchez, Salvador Monge Lpez, Santiago Pupiro Nicaragua, Rutilio
Miranda, Jos H. Hernndez, Lorenzo Hernndez, Israel Ramrez, Jos Mndez, Sergio Campos Vsquez,
Gustavo Morales A., Edgard Lpez Taleno, Ivn Bendaa Sequeiro, David Martnez Santamara, Francisco
Gaitn Muoz, Wilberto Cano Gaitn. [Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya de la Insurreccin, pp.
348-349]
59 Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya de la Insurreccin, p. 349

60a) Diario La Prensa, 25 de Agosto de 1978. b) David Nolan, FSLN. The Ideology .., pp. 91-92. c) Ber-
nard Diederich, Somoza... pp. 175-190. Shirley Christian, Nicaragua... pp. 60-66. d) Humberto Ortega Saa-
vedra: La Epopeya de la Insurreccin, pp. 346-351.

138
 Gral. Anastasio Somoza: La tcnica de distraccin funcion perfectamente para los terroristas. Partici-
paron solamente 14 de ellos, vestidos con el uniforme de entrenamiento de nuestro ejrcito. Nadie podra distinguirlos a
ellos de nuestros hombres. Llevaban armas fabricadas en los Estados Unidos que haban adquirido en Costa Rica,
entre ellas, rifles M-1 semiautomticos y armas automticas; adems haban conseguido, de alguna manera, un camin
militar similar a los nuestros pintado exactamente igual que los camiones militares de Nicaragua. Con aquellos uni-
formes, aquellas armas y aquel camin con los nmeros identificadores pintados y todo, su disfraz era perfecto.
Cap. Justiniano Prez: En sus detalles bsicos, el asalto al Palacio Nacional revel marcados errores de
contraste en vestimenta y equipo que los asaltantes pretendan emular: proclamndose miembros de la EEBI, entraron
Palacio Nacional vestidos de verde olivo, en vez de camuflado; portaron fusiles Garand, en vez de Galil; con boinas
negras, vez de rojas vino; llegaron en camin comercial mal pintado en vez de vehculo militar israelita, etc. el
FSLN tranquilamente aprovech al mximo el desorden de la GN y la ineficacia de su organismo de inteligencia. 61

El sonido de armas automticas alert a la ciudadana de Managua que algo fuera de lo nor-
mal estaba ocurriendo, pronto se corri la noticia de que haba un ataque en el Palacio Nacional. Al
recibir la noticia, el presidente Somoza procedi a alertar a los mandos militares y convoc a una
reunin de gabinete para considerar la situacin. 62 La G. N. reaccion con rapidez y rode el edificio

61a) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, p. 181. b) Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya de la
Insurreccin, p. 349. c) Justiniano Prez: El Ejrcito de los Somoza: pp. 63-64, Publicaciones y Distribu-
ciones Orbis, Miami, 2010.
62 a) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, p. 180. b) Harry Bodn Shields, Nicaragua... p. 135.

139
del Palacio, e incluso se hizo un intento inicial para contraatacar a los asaltantes antes de que se diera
la orden de cese al fuego. 63
Comandante Humberto Ortega Saavedra: Una patrulla de la EEBI contraataca logrando llegar
hasta las escalinatas del Palacio y despus de fuertes intercambios de disparos, la situacin es controlada por los guerri-
lleros.
Gral. Anastasio Somoza: En el mismo momento en que atacaban el Palacio, un grupo de Fuerzas Es-
peciales rondaba la vecindad del edificio camino al campo de tiro. Estos hombres hubieran podido tomar accin, pues
tenan la capacidad y eran curtidos en combate, y si se les hubiera dado la oportunidad hubieran dado buena cuenta de
los terroristas. El grupo detuvo su marcha, se bajaron de los camiones Para ver si podan ayudar en algo. Debido a la
confusin reinante, recibieron la orden de dejar a la polica local a cargo de la situacin. Y por ese motivo, el equipo de
Fuerzas Especiales, que hubiera podido liquidar a los terroristas, se retir de la escena.
Cap. Justiniano Prez: El desenlace y la historia misma hubieran cambiado si en la confusin inicial
generada durante los primeros minutos del asalto al Palacio Nacional, Somoza Portocarrero no se hubiera precipitado
a ordenar la retirada de los paracaidistas de la EEBI que por accin del destino, pasaban por el edificio asaltado solo
instantes despus y tras escuchar disparos dentro del edificio, iniciaron un rpido reconocimiento en el interior de la
instalacin al mismo tiempo que informaban por radio al comandante de la EEBI, de tal accin. Al instante el Ma-
yor Somoza Portocarrero, sin saber aun lo que estaba pasando, desautoriz la iniciativa y orden la reconcentracin
inmediata de los Comandos Paracaidistas. 64
La G. N. sufri 6 bajas fatales en las primeras escaramuzas en el interior del Palacio. 65 No se
entrar en una descripcin detallada de los acontecimientos que ocurrieron durante la toma pues es-
tos ya han sido descritos ampliamente en un buen nmero de reportajes, 66 ms bien se tratar de en-

63 Bernard Diederich, Somoza... p. 180.

64a) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, p. 181. b) Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya de la
Insurreccin, p. 349. c) Justiniano Prez: El Ejrcito de los Somoza: p. 370.
65Capt. Roger Alfaro, Subt. Ricardo Illesca, Subt. Ramn Martnez, Subt. Enrique Salazar, cabo Benigno Cor-
ts y raso Pablo Absaln Garca. (Accin Cvica, Managua, Agosto de 1978).
i) Roger Alfaro Espinoza, Capitn (Inf.) G. N., egresado de la Academia Militar de Nicaragua (cadete No.
904) de la 19 promocin (1954). Haba prestado servicio en el Btn. de Combate Gral. Somoza, y se encontra-
ba asignado a la Polica de Managua. ii) Ricardo de J. Illesca J., Subteniente (P-Inf.) G. N., egresado de la
Academia Militar de Nicaragua (cadete No. 1457) de la 32 promocin (1977). Haba prestado servicios en el
Primer Btn. Blindado, en el Btn. de Combate y se encontraba de servicio en la 3. Cia.
66a) Emigdio Suarez: 45 Horas con el FSLN (Managua, Bolsa de Noticias, 26 y 28 de Agosto da 1978). b)
Jorge Granera Aguilar: La Sesin que no termin (Managua, Accin Cvica, Octubre de 1978). c) Filadelfo
Alemn, "Cero" relata la Operacin Chanchera (La Prensa, 25 de Agosto de 1979). d) Gabriel Garca Mr-
quez: Crnica del Asalto a la 'Casa de los Chanchos. En: Los Sandinistas (Bogot, Editorial La Oveja Ne-
gra, 1979). e) Manuel Eugarrios: Dos... Uno... Cero Comandante (San Jose, Lemann, S. A., 1979). f) Roger
Mendieta Alfaro: Cero y van dos; la Sesin que Cero Presidi (Managua, Editorial TIPOSA, 1979). g) Ge-
nevive y Elie Georges Berreby: Edn Pastora; Comandante Cero, pp. 140-166, Editorial Noguer, S.A.
Barcelona, 1988. h) Miguel Obando Bravo: Agona en el Bunker, 2 Ed. pp. 89-130, COPROSA, Managua
1990.

140
focar el episodio desde el punto de vista de su significado en el contexto general de la contienda que
se estaba llevando a cabo en Nicaragua.
Con el Palacio en manos de los sandinistas, El Gral. Jos Ivn Alegrett y el mayor Mike
Echanis, un mercenario norteamericano al servicio de la G. N. empezaron a preparar un plan militar
de asaltar el edificio para presentarlo al Estado Mayor G. N. y al Gral. Somoza para su aprobacin.
El plan consista en caonear el edificio del Palacio con tanques y destruir las puertas de entrada con
fusiles sin retroceso mientras un grupo de comandos descendera sobre el techo y se introducira por
los tragaluces. Toda la operacin se desarrollara en unos 10 minutos y costara unas 200 a 300 vidas
entre los civiles que se encontraban rehenes en el Palacio. Somoza consult formalmente el plan de
asalto con los miembros del Estado Mayor de la G. N., el gabinete, y la Junta Directiva del Partido
Liberal Nacionalista, pero ya haba tornado la determinacin de negociar aduciendo que el costo en
vidas humanas hacia la accin militar inaceptable. Somoza opt por la negociacin, como lo haba
hecho en la ocasin del asalto a la residencia del Dr. Jos Mara Castillo. En esa ocasin entre los
rehenes se encontraba su cuado el Dr. Guillermo Sevilla Sacasa en esta otra ocasin los militares
atribuyeron su decisin al hecho de que entre los diputados rehenes se encontraba Jos Somoza
Abrego, hijo del Gral. Jos Somoza. El Gral. Alegrett y el mayor Echanis se mostraron muy descon-
tentos con la decisin y no hicieron nada por mantener su enojo en privado y ms bien lo expresa-
ron abiertamente. 67
Al comenzar la negociacin entre la escuadra sandinlsta y el Gobierno con la mediacin del
Arzobispo Miguel Obando y Bravo, el Obispo de Len Monseor Manuel Salazar y el Obispo de
Granada Monseor Leovigildo Lpez Fitoria, y los embajadores de Costa Rica, Manuel Chaverri, y
de Panam, Carlos M. (Cali) Boyd Arias; los sandinistas pidieron amnista para todos los presos pol-
ticos; la libertad de 83 de sus compaeros que guardaban prisin por diversos delitos polticos; diez
millones de dlares de los Estados Unidos; la publicacin los "partes de guerra" y dos comunicados;
y la provisin de transporte para el comando sandinista los prisioneros liberados y los rehenes a Pa-
nam, Mxico y Venezuela. 68
Entre los prisioneros solicitados se encontraban muchos dirigentes sandinistas destacados:
Toms Borge, Javier Carrin, Javier Pichardo, Edgard Lang, Martha Cranshaw, Ren Nez, Char-
lotte Baltodano, Leopoldo Rivas, Doris Tijerino. Tambin se encontraba entre los prisioneros
so1icitados Fernando Chamorro Rappaccioli. Algunos de los presos liberados iban a desempear un
papel muy importante en la lucha que avecinaba y en los cuadros dirigentes del sandinismo una vez

67 a) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, pp. 197-199. b) Bernard Diederich, Somoza... pp. 180,

186-187, 190. c) Shirley Christian, Nicaragua... p. 64. d) Justiniano Prez: El Ejrcito de los Somoza: pp.
227-228, 371.
68a) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, pp. 183. 187, 195-196. b) Harry Bodn Shields: Nicaragua:
El Teatro de lo Absurdo, pp. 140-141. c) Miguel Obando Bravo: Agona en el Bunker, 2 Ed. pp. 91, 97-98.
109. d) Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya de la Insurreccin, pp. 349.-350.

141
en el poder. Veinte de los prisioneros solicitados 69 fueron negados por las autoridades de estar en su
poder. Esta negativa fue interpretada por el comando sandinista como una confirmacin del asesina-
to de prisioneros polticos por el rgimen o una deliberada intencin de negarles la libertad. Las au-
toridades negaron enfticamente esta acusacin y hasta llegaron a afirmar que se trataba de nombres
inventados. Donald Guevara, reclamado por el comando sandinista, habla participado en e1ataque a
San Carlos y se haba dado por muerto en esa ocasin. 70
Somoza accedi tambin a la publicacin de los manifiestos sandinistas en todos los medios
de comunicacin del pas juzgando que la publicacin de estos comunicados era beneficiosa para su
rgimen, pues ponan en evidencia la ideologa marxista de los sandinistas. El primer comunicado
era un historial de la lucha sandinista desde su inicio, hasta su recrudecimiento en esta ltima etapa
desde octubre de 1977 y la incorporacin del pueblo a la lucha sandinista a travs de la insurreccin
popular. Contena una denuncia de la empresa privada como prestndose a una maniobra gestada
por los EE. UU. en colaboracin con miembros de la G.N. para buscar una salida no violenta a la
crisis poltica del pas. El comunicado reiteraba los dos puntos irrenunciables que el FSLN conside-
raba la culminacin imprescindible de la lucha contra Somoza: a) la expropiacin de los bienes de la
familia Somoza, y b) la formacin de un nuevo ejrcito. El segundo comunicado era una elaboracin
sobre la maniobra del "capital financiero", con la embajada de EE. UU. y el Estado Mayor de la G.
N. para la implantacin de un "somocismo sin Somoza", en que ocupaba papel preponderante la
denuncia hecha por el grupo de "Los Doce" del "Documento del Gran Capital". 71
Con relacin al reclamo de $10 millones, Somoza comunic a los sandinistas por intermedio
de los mediadores que slo haba $500,000 disponibles inmediatarnente y que si esta cantidad no era
suficiente las negociaciones tendran que prolongarse. Pastora se comunic telefnicamente con el
Comandante Humberto Ortega y por medio de clave convinieron que el objetivo de la operacin se
lograba mediante la liberacin de los prisioneros y la publicacin de los comunicados y que el tema
del dinero era secundario. Pastora respondi a los mediadores que sus hombres estaban agotados y
que aceptara esa suma. Aparentemente los 10 millones haban sido trados por avin desde Nueva
Orleans, y se encontraban en el aeropuerto de Las Mercedes custodiados por tropas especiales de
la Guardia Nacional. 72

69Donald Guevara, Elvis Chavarra, Pedro Antonio Jurez, Antonio Silva Rocha, Roger Garca Molina, Cn-
dido Ruiz Talavera, Epifanio Cruz Torres, Catalina Guzmn, Gertrudis Molina, Alfredo Talavera, Donald
Gaitn, Marcos Silva Molina, J. Francisco Tijerino, Gregorio Montoya, Jos Jarqun, Azucena Surez Meza,
Antonio Mairena Lano, Santiago Lagos, Jos Cruz Sandoval y Germn Sandoval.

70a) Comunicado del Comando Rigoberto Lpez Prez, Managua, Agosto 23, 1979. b) A. Somoza, Nicara-
gua... p. 163. c) Harry Bodn-Shields, Nicaragua... p. 141. d) Despacho de UPI fechado en San Jos, Octubre
I8 de 1977 (Diario Las Amricas, Octubre 19 de 1977).
71a) FSLN, Operacin muerte al somocismo, parte de guerra num. 1. Managua, Agosto de 1978. Las Ma-
niobras del Nuevo Somocismo. b) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, pp. 187, 193-194. c) Harry
Bodn-Shields, Nicaragua... p. 139.
72a) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, p. 195. b) Bernard Diederich, Somoza... p. 159. c) Humber-
to Ortega Saavedra: La Epopeya de la Insurreccin, p. 350.

142
 El comando sandinista, los mediadores, y rehenes seleccionados, se transportaron al aeropuer-
to "Las Mercedes" en autobuses militares y all se encontraron con los prisioneros liberados, recibie-
ron el dinero del rescate, y se dirigieron a Panam en aviones provistos por los gobiernos de Vene-
zuela y Panam. La toma del palacio fue muy bien recibida por el pueblo nicaragense y le dio mu-
cha popularidad al FSLN en general, y a Edn Pastora en particular. El general Somoza se sinti
obligado a explicar pblicamente su decisin de negociar con los sandinistas en una conferencia de
prensa que ofreci en el Casino Militar el 24 de Agosto, una vez que los rebeldes haban abandonado
el pas. De igual manera, se sinti en la necesidad de explicar su actitud a la Guardia Nacional lo que
hizo mediante un telegrama circular el 27 de agosto de 1978. El gobierno de Estados Unidos no hizo
mayores comentarios, y solo formul una declaracin general de condena al terrorismo donde quiera
que ocurra a travs del vocero del Departamento de Estado. 73
Panam recibi a los guerrilleros sandinistas y les concedi asilo poltico temporal. El 27 de
agosto Edn Pastora y Dora Mara Tllez viajaron a Venezuela para entrevistarse con Carlos Andrs
Prez y entregarle la bandera de Nicaragua que haba sido tomada en la Cmara de Diputados en
Managua. 74 El 31 de agosto Edn Pastora viaj a Costa Rica a bordo de un avin de la Fuerza Area
Panamea (FAP) acompaado por el embajador de Panam en Costa Rica, Reginaldo Macas. El
gobierno de Costa Rica anunci que no poda impedir el ingreso de Pastora, pues ste era naturali-
zado costarricense, y no habla cometido ningn delito en ese pas. Ante la protesta de Nicaragua,
Costa Rica contest que el hecho de permitir regresar a Pastora no significaba que Costa Rica se
apartara de la absoluta neutralidad ante los problemas internos de Nicaragua. 75 Guerrilleros sandinis-
tas entre los que se encontraban Doris Tijerino y Ren Nez 76 , viajaron a La Habana el 31 de agos-

73a) Despacho de AFP fechado en Washington, Agosto 24 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 25 de
1978). b) Diario Novedades, Agosto 25 de 1978. c) Despacho de UPI fechado en Managua, Agosto 25 de
1978 (Diario Las Amricas, Agosto 26 de 1978). d) Despacho de EFE fechado en Managua, Agosto 25 de
1978 (Diario Amricas, Agosto 26 de 1978). e) Accin Cvica (Managua, Agosto, 1973) p. 11. f) David Nolan:
FSLN. The Ideology of the Sandinistas p. 92, g) Robert A. Pastor, Condemned to Repetion... pp. 72-73.
74a) Harry Bodn-Shields, Nicaragua... p. 142. b) Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya de la Insurrec-
cin, p. 351.
Nota. Esto ocurra a escasos das de la reunin con Somoza en la isla de La Orchila
75a) Despacho de LATIN fechado en San Jos, Agosto 31 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 31 de
1978). b) Despacho de EFE fechado en San Jos, Agosto 31 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 1 de
1978). c) Despacho de EFE fechado en San Jose, Septiembre 2 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 3
de 1978).
76Ren Nez Tllez, hermano de Carlos Nez Tllez. Se incorpor al FSLN en 1969 a travs del FER.
Sufri prisin en varias ocasiones. Despus del triunfo sandisista fue nombrado secretario de la Direccin
Nacional. Desempeo la Secretara de Asuntos Generales del FSLN, y el Ministerio de la Presidencia. Des-
pus de 1990 fue director del Banco Nicaragense por el FSLN y Presidente de la Asamblea Nacional.

143
to, tambin en un avin de la FAP. En el aeropuerto Jose Mart los esperaba Ulises Estrada 77 , otros
dirigentes del Partido Comunista de Cuba y reporteros. 78
Humberto Ortega ms adelante atribuy la decisin de asaltar El Palacio. Nacional a la nece-
sidad de frustrar la "maniobra del imperialismo" de montar un golpe de Estado para instalar una jun-
ta cvico militar. El nfasis de los comunicados sandinistas en denunciar la conjura supuestamente
revelada en el "Documente del Gran Capital" presta verosimilitud a esta versin; pero el desarrollo
de los hechos tiende a sealar otra posible motivacin. Ciertamente no era conseguir los 10 millones
de dlares la motivacin principal ya que aceptaron casi de inmediato la oferta de Somoza de $500
mil. Tambin no resulta muy verosmil pensar que la denuncia hecha por "Los Doce" de los plan-
teamientos del "Documento del Gran Capital" fuera tomada por la Direccin Nacional tercerista
como evidencia irrefutable de un golpe inminente. Si supusiramos que los sandinistas hubieran te-
nido conocimiento del complot que se desarrollaba en ese momento en las filas de la G. N., no pa-
rece probable que se impresionaran mucho de la jerarqua de los oficiales comprometidos. En re-
trospectiva, la motivacin mas verosmil para la operacin, como dedujo Somoza, parece haber sido
el deseo, o la necesidad, de liberar a sus dirigentes y cuadros que se encontraban prisioneros en ese
momento. La Direccin tercerista tenia pleno conocimiento de las operaciones militares que se ave-
cinaban, y no quera correr el riesgo de que los prisioneros sufrieran daos por esa causa, mxime
que no eran slo prisioneros terceristas sino que de todas las tendencias, y los terceristas pudieran
haber sufrido serias crticas por parte de las otras tendencias si los prisioneros hubieran sufrido algn
dao. 79

--------

El 25 de agosto de 1978 comenz el segundo gran paro empresarial, esta vez llamado por el
FAO con el propsito de derrocar a Somoza. El mismo 25 fueron atacadas las instalaciones del dia-
rio La Prensa, las protestas se incrementaron en todo el pas y el paro en los departamentos era casi
total. El llamado al paro fue prontamente secundado por las organizaciones empresariales y gremia-
les y este se mantuvo firme por varios das. El 28 de agosto, el Consejo de Ministros acord suprimir
la personera jurdica de la Cmara de Comercio de Nicaragua por dedicarse a actividades no con-
templadas en sus estatutos aprobados. El mismo da 25, el Presidente del Banco Central de Nicara-
gua, Dr. Roberto Incer Barquero, dirigi un memorndum al Consejo Nacional de Planificacin en
el que criticaba la adhesin del sector privado al paro a pesar de la naturaleza extremista de los mani-

Armando Ulises Estrada Fernndez, vice jefe del Departamento Amricas del Comit Central del Partido
77

Comunista de Cuba.
a) Despacho de AFP fechado en La Habana, Septiembre 1 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 2 de 1978).
78

Despacho de EFE fechado en La Habana, Septiembre 1 de 1979 (Diario Las Amricas, Septiembre 2 de 1979).

a) Humberto Ortega Saavedra: La Estrategia de la Victoria, entrevista con Martha Hannecker, en Bohe-
79

mia, La Habana, Diciembre 28 de 1979. b) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, p. 194.

144
fiestos sandinistas del pasado ataque al Palacio Nacional y amenazando represalias financieras para
las empresas que persistieran en el paro. Al da siguiente, el Instituto Nicaragense de Desarrollo
(INDE) contest rechazando los conceptos del presidente del Banco Central exponiendo la posicin
del sector privado, y emiti un comunicado a la nacin exhortando al continuado apoyo al paro na-
cional. Tambin emitieron comunicados de apoyo al paro la Cmara de Industrias de Nicaragua
(CADIN) y el Partido Conservador de Nicaragua. El 31 de agosto el gobierno cancel la aprobacin
de los estatutos del INDE. 80
El 28 de agosto la G. N. inform del arresto del Tnte. Cnel. Bernardino Larios 81 y diez milita-
res ms, lo mismo que cuatro civiles 82 por verse implicados en una conspiracin para derrocar al go-
bierno constituido. La Oficina de Leyes y Relaciones Pblicas G. N. emiti un comunicado ese
mismo da anunciando la formacin de una Corte Militar de Investigacin. 83

80a) Secretarla de Informacin y Prensa de la Presidencia de la Repblica, Boletn Informativo No. 20. Mana-
gua, 28 de agosto de 1978.b) Banco Central de Nicaragua, Memorndum, 28 de Agosto de 1978.c) Instituto
Nicaragense de Desarrollo (INDE), i) Memorndum, 29 de Agosto de 1978. ii) Comunicado a la Nacin, 29
de Agosto de 1978, d) Cmara de Industrias de Nicaragua (CADIN), Comunicado, 30 de Agosto de 1978. e)
David Nolan, FSLN.The Ideology.., p. 171. f) Julio Lpez C., Orlando Nez S., Carlos Fernando Chamo-
rro Barrios, Pascual Sarres, La Cada del Somocismo y la Lucha Sandinista en Nicaragua pp. 192-195,
EDUCA, San Jos, 1990. g) Partido Conservador de Nicaragua, Comunicado, 30 de Agosto de 1978. h) Mi-
nisterio de la Gobernacin, Acuerdo No. 163, Managua, Agosto 31 de 1978.
81 Bernardino Isidro J. Larios Montiel, Tnte. Cnel. (Inf.) G. N., egresado de la Academia de Militar de Nicara-

gua (cadete No. 596) de la 12 promocin (1957). Graduado en Ingeniera Elctrica en Brasil y de servicio en
la Empresa Nacional de Luz y Fuerza (ENALUF). Condenado por un Consejo de Guerra y dado de baja de
la G.N.. Liberado con motivo de la amnista de fines de 1978, viaj a Costa Pica donde fue nombrado Minis-
tro de Defensa de la JGRN en junio de 1979, cargo que ocup figurativamente desde al 19 de julio de 1979
hasta el 27 de diciembre de 1979. El 9 de septiembre de 1980 fue arrestado acusado de planear al secuestro de
los miembros de la Direccin Nacional del FSLN y condenado a siete aos de prisin. Fue liberado en abril
de 1984 despus de que la Corte Suprema de Justicia anul su conviccin. Sali al exilio en Miami, Florida.
82 Cap. Jos Balladares Reyes; Subtnte. Manuel Contreras; Sargentos Leonardo Rodrguez y Dolores Zapata;
alistados Efran Ruiz, Sal Maradiaga, Juan Moreno, Juan Silvio Toruo y Francisco Argueta; civiles Pedro
Lpez, Anastacio Garca, Calixto Altamirano Alfaro, y Pedro Jos Tabora.
83 a) Diario Novedades, Agosto 29, 1978. b) Bolsa de Noticias, Agosto 29, 1978. c) Despacho de EFE fe-
chado en Managua, Agosto 30 de 1978 (Diario las Amricas, Agosto 31 de 1978). d) Oficina de Leyes y Rela-
ciones Pblicas G. N.. Comunicado No. 39, Managua, Agosto 28 1972. e) Justiniano Prez: El Ejrcito de
los Somoza: . 193-195.
Los miembros de la Corte Militar de Investigacin eran Cnel (Inf.) Nicols Valle Salinas G.N., miembro supe-
rior; Tnte Cnel. (Ing.) Francisco J. Manzano R. G. N., y Mayor (Inf.) Enrique Jacoby R. G. N., miembros y
Mayor (Inf.) Arturo R. Vallejos S. G. N., Fiscal Militar.

145
LA INSURRECION DE MATAGALPA.

El 25 de agosto en Matagalpa un 60% de los comercios se unieron al paro general llamado

por el FAO; al da siguiente el paro se aument al 90% de los comercios, se organizaron manifesta-
ciones de protesta y fue apedreado al local del Banco de Amrica, el pueblo comenz a levantar ba-
rricadas en las calles, y empezaron a circular por la ciudad textos difundidos por el FSLN (GPP). Las
banderas rojinegras sandinistas pronto comenzaron a proliferarse por el pueblo y los jvenes de la
ciudad, "los muchachos", empezaron a recoger armas entre la poblacin, y en las fincas de ganado y
de caf en los alrededores; empezaron a aparecer los cartelones demandando el cambio de rgimen. 84
Matagalpa est situada en las estribaciones de la cordillera de Dipilto a 700 m. de altitud rodeada de
serranas que alcanzan los 1600 m. de altura. La ciudad se asienta en la margen izquierda del rio
Grande de Matagalpa. Localizada a 127 km. do Managua en un ramal (ruta 3) a 32 km. de Sbaco
que esta sobre la carretera Panamericana. En 1978 Matagalpa contaba con unos 25,000 habitantes.
Matagalpa era la sede del Cuartel General de la 17. Compaa G. N. con una dotacin de
unos 105 nmeros. En agosto de 1978 se desempeaba como comandante en Matagalpa el Cnel.
Rafael Martnez, 85 y como oficial ejecutivo el Tnte-Cnel. Octavio Castillo 86 .
El domingo 27 de agosto a partir del medioda, Matagalpa se encontraba prcticamente en estado de
insurreccin, se levantaron barricadas por todo el poblado, y francotiradores se apostaban en lugares
estratgicos, como en el techo del Club Social que desde una colina dominaba el comando, y hosti-
gaban a la G. N. ; los "muchachos" estaban armadas con rifles de cacera y .22, escopetas, pistolas, y
bombas de mecate y cocteles Molotov; el nmero de jvenes sublevados armados se estim entre
400 y 500 . Los insurgentes llegaron a acorralar a la guarnicin de la G. N. en el edificio del comando
frente al parque Morazn. Tropas de la G. N. se apoderaron del edificio del Club Social y desaloja-

84 a) Julio Lpez C., et. alLa Cada del Somocismo, p. 193. b) Bernard Diederich, Somoza... p. 189.
c) Los Sandinistas, p. 65, Editorial Oveja Negra. d) Miguel Obando Bravo: Agona en el Bunker, 2 Ed.
p. 135, e) Francisco Rivera Quintero: La Marca del Zorro, p. 183.

85Rafael Martnez Albarenga, Cnel (Inf.) G.N.. Egresado de la Academia Militar de Nicaragua (cadete No
279) de la 5 promocin (1950). Pas a retiro de las filas de la Guardia Nacional en la reestructuracin de
mandos del 17 de Julio de 1979 con motivo de la renuncia del Gral. Somoza.
86 Octavio A. Castillo, Tnte. Cnel. (Inf.) G. N., Academia Militar de Nicaragua de la 9 10 promocin (1954
1955). Ascendido a Coronel (Inf.) G.N.. En la reestructuracin de mandos del 17 de Julio de 1979 con mo-
tivo de la renuncia del Gral. Somoza fue nombrado comandante del Cuartel General G.N. Las Mercedes.

146
ron a los francotiradores, pero los insurgentes mantuvieron la presin, disparando contra los heli-
cpteros que llegaban a recoger heridos de la G. N. para trasladarlos a Managua. 87
Al da siguiente los, combates continuaron en forma ininterrumpida en toda la ciudad, la casa
del diputado liberal Juan Palacios fue incendiada y el supermercado "Seor" fue saqueado por la po-
blacin; los insurgentes: controlaban barrios enteros de la ciudad; las carreteras de acceso fueron
cortadas por retenes de la G. N.. El martes 29, la guarnicin haba sido reforzada con algunas tropas
del Primer Batalln Blindado. 88 En los barrios de El Chorizo, Palo Alto .y la Chispa, y en el sector
del parque Daro se combata fuertemente. La poblacin quem la casa del Cnel. Flores Lovo, 89 di-
rector del Hospital General de Matagalpa, y la casa del presidente del Consejo Local del Partido Li-
beral Nacionalista (PLN); las clnicas de la ciudad no se daban abasto para atender a los heridos, las
instalaciones locales de la Cruz Roja cayeron bajo fuego de la G. N.. El martes 29, cuatro aviones
Cessna O-2 (Push-Pull) de la FAN bombardearon Matagalpa durante tres horas causando numero-
sas bajas y daos fsicos; el bombardeo se suspendi a las 6:00 p. m.. La operacin de los aviones de
la FAN en Matagalpa fue considerada la ms eficaz de las operaciones de la G.N. en esa ciudad. 90
El mircoles 30 de agosto una comisin mediadora integrada por el arzobispo de Managua,
Monseor Miguel Obando y Bravo, el presidente de la Cruz Roja Nicaragense, don Ismael Reyes 91
y el vicepresidente don Wilfred Cross se dirigieron a Matagalpa para intentar negociar una solucin a
la situacin; en Matagalpa se les uni Monseor Julin Barni, Obispo de Matagalpa, y otros religiosos
locales. Tambin se dirigi hacia Matagalpa una comisin de periodistas y corresponsales extranjeros
atrados por las noticias del bombardeo areo. En Sbaco, sobre la carretera Panamericana, estaba

87 a) Despacho de UPI fechado en Managua, Agosto 28 de 1978 (Diario Las Amricas, Agosto 29 de 1978) b)

Julio Lpez C., et. alLa Cada del Somocismo, p. 192. c) Los Sandinistas, p. 65, Editorial Oveja Ne-
gra. d) David Nolan: FSLN. The Ideology of the Sandinistas pp. 92, 171. d) Anastasio Somoza: Nicara-
gua Traicionada, p. 218. e) Bernard Diederich, Somoza... p. 189. f) Miguel Obando Bravo: Agona en el
Bunker, 2 Ed. p. 137
88Inicialmente se report que los refuerzos de la G.N. en la primera insurreccin en Matagalpa haban sido
tropas de la EEBI, pero en realidad fueron tropas del Primer Batalln Blindado G.N. [a) Anastasio Somoza:
Nicaragua Traicionada, p. 218. b) Los Sandinistas, p. 65, Editorial Oveja Negra. c) Justiniano Prez: El
Ejrcito de los Somoza: pp. 66, 261-262.]
89 Augusto Flores Lovo, Mdico y Cirujano, CoroneI ex G.N., En 1957 era Capitn (C.M.) G-N. Director del
Hospital General de Matagalpa, Ya retirado, se incorpor a las filas de la G.N. en la insurreccin de Agosto
de 1978 y luego durante la insurreccin final en 1979 cuando tom el mando de la guarnicin. Fue hecho pri-
sionero por las tropas del FSLN en julio de 1979 cuando se encontraba al frente de la guarnicin de Matagal-
pa. Condenado a 30 aos de crcel por un tribunal especial revolucionario fue liberado por un indulto en
1983 y luego sali al exilio en Estados Unidos.
90 a) Diario Novedades, Agosto 31, 1978. b) Despacho de EFE fechado en Managua, Agosto 31 de 1978
(Diario Las Amricas, Septiembre 1 de 1978). c) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, p. 218. d)
Los Sandinistas, pp. 65, 66, Editorial Oveja Negra. e) Julio Lpez C., et. alLa Cada del Somocismo,
p. 194.
91 Ismael Reyes Icabalceta, comerciante e industrial destacado, Presidente de la Cmara de Industrias de Nica-
ragua y Presidente de la Cruz Roja Nicaragense. Sali al exilio en 1983 radicndose en Guatemala donde
falleci.

147
instalada un retn militar a cargo de tropas del Primer Batalln, la gasolinera del empalme estaba re-
quisada para atender las operaciones militares. Un aeroplano C-47 de la FAN circunvalaba la ciudad
de Matagalpa. Las tropas controlaban la carretera, la 1 entrada de Matagalpa y haba un cuidadoso
registro antes de entrar a la ciudad, la segunda entrada estaba sin custodia militar. La comisin de
Mons. Obando se entrevist con el Cnel. Rafael Martnez para establecer un cese, al fuego por cua-
tro horas durante el cual tratar de negociar un acuerdo; el Cnel. Martnez insisti en que los insurrec-
tos entregasen las armas y se permitiese al ejrcito limpiar de barricadas la ciudad. La comitiva de
Mons. Obando recorri la ciudad para entrevistarse con los lderes de los "muchachos" insurrectos;
pronto se dieron cuenta que la resistencia no tena un jefe determinado y que algunos de los grupos
actuaban por si solos. 92 Los insurrectos se negaron a entregar las armas a la Cruz Roja y a dialogar
con el Cnel. Martnez, y demandaron que la G.N. se reconcentrara al comando, y que abandonara
los cateos y la represin militar. Tambin manifestaron que la lucha contra el gobierno seria hasta la
muerte, y que no slo tendra la Guardia que abandonar. Matagalpa, sino que el Gral. Somoza ten-
dra que abandonar el pas. La comisin se entrevist nuevamente con el Cnel. Martnez quien les
manifest que tendra que tomar accin si los muchachos se negaban a entregar las armas. El Cnel.
Martnez se encontraba acompaado por el Cnel. Flores Lovo. 93
Los periodistas que visitaron Matagalpa el da 30 observaron que los combatientes eran j-
venes entre 1os 14 y los 25 aos y algunos de mayor edad, los jvenes estaban organizados y se
haban acostumbrado a proteger al rea bajo su control, permanecan calmados en los tiroteos y cla-
ramente economizaban municiones; el rea de ms intensa resistencia era la comprendida entre el
teatro Perla y el cine Daro pero tambin se extenda a los barrios de la ciudad. La iglesia de San Jos
y el local de la Cruz Roja se encontraban llenos de heridos y refugiados. Los heridos de la G.N. eran
llevados a un helipuerto distante unos doce kilmetros de la ciudad para evitar los ataques a los heli-
cpteros. El gobierno habla enviado equipo pesado del Ministerio de Obras Pblicas a Matagalpa
para ser utilizarlos en la limpieza de la ciudad. Mientras la comisin de Mons. Obando se encontraba
en Matagalpa y el cese al fuego estaba en efecto, una patrulla del ejrcito penetr en el 1ocal del
Hotel Soza disparando sus armas y dieron muerte al dueo del hotel, Sr. Julio Soza, su seora espo-
sa, la hija de ambos de 17 aos Silvanta, y aI Ing. Harold Miranda que era un husped en el hotel.
Las autoridades indicaron que la patrulla iba en persecucin de un grupo de jvenes que lea haban
disparado. Cuando los periodistas abandonaron la ciudad al caer la tarde, un intenso tiroteo se escu-

92a) Miguel Obando Bravo: Agona en el Bunker, 2 Ed. p. 142. b) Francisco Rivera Quintero: La Marca
del Zorro, p. 183-184. c) Humberto Ortega Saavedra: La Epopeya de la Insurreccin, p. 354.
93a) Diario La Prensa, Agosto 31, 1978. b) Despacho de EFE fechado en Managua, Agosto 31 de 1978
(Diario Las Amricas, Septiembre 1 de 1978). c) Despacho de UPI fechado en Managua, Agosto 31 de 1978
(Diario Las Amricas, Septiembre 1 de 1978). d) Despacho de EFE fechado en Managua, Septiembre 1 de
1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 2 de 1978). e) Despacho de UPI fechado en Managua, Septiembre 1
de 1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 2 de 1978). f) Despacho de AFP fechado en Managua, Septiembre
1 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 2 de 1978). g) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, p.
218. h) Bernard Diederich, Somoza... p. 189-192. i) Miguel Obando Bravo: Agona en el Bunker, 2 Ed.
pp. 138-155.

148
chaba nuevamente, y en Sbaco, tropas de refresco de la G.N. se encontraban a la expectativa, y
continuaban manejando el retn en la carretera. 94

El jueves 31 de agosto, el presidente Somoza orden a la Guardia Nacional retomar la ciu-

dad de Matagalpa "con todos los medios disponibles". Las operaciones de los aviones de la FAN se
reiniciaron a las 8:00 a.m. al vencer el plazo que el comando militar habla dado a los insurgentes para

94a) Diario La Prensa, Agosto 31, 1978. b) Despacho de EFE fechado en Managua, Agosto 31 de 1978
(Diario Las Amricas, Septiembre 1 de 1978). c) Despacho de EFE fechado en Managua, Septiembre 1 de
1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 2 de 1978). d) Julio Lpez C., et. alLa Cada del Somocismo,
p. 194. e) Bernard Diederich, Somoza... p. 189-190, 193.

149
deponer las armas. Poco antes del medioda, dos compaas de infantera, reforzadas por dos tan-
quetas Staghound (T-17E1) del Primer Batalln Blindado y con apoyo areo, reiniciaron la opera-
cin de desalojar la ciudad. La resistencia de los insurrectos fue encarnizada, y se prolong hasta el
da siguiente Una de las dos tanquetas Staghound fue averiada por los rebeldes. La G. N. por fin lo-
gr establecer nuevamente el control y comenz las "operaciones de limpieza" para despejar las ca-
lles. La rebelin termin tan sbitamente como haba comenzado; los jvenes rebeldes se quitaron
las mscaras, escondieron las armas y abandonaron la resistencia. Algunos huyeron a las montaas
mientras todava exista esa posibilidad. El gobierno envi a Matagalpa al ministro de Gobernacin,
Ing. Jos Antonio Mora Rostrn, 95 y al jefe del Estado Mayor de la G. N. Gral. Armando Fernndez,
para que supervisaran la pacificacin de la ciudad. 96
El viernes 1 de septiembre, el Gral. Somoza pudo retirarse a pasar el fin de semana en Mon-
97
telimar, pero las interrogantes sobre lo que acababa de acontecer en Matagalpa apenas comenzaban
a formularse. Al igual que en Monimb a finales del pasado mes de febrero se suscit una insurrec-
cin popular, el pueblo se organiz espontneamente y de una manera sbita surgi una capacidad
combativa donde antes exista nicamente un pueblo trabajador. Al igual que en Monimb, los ter-
ceristas no tuvieron nada que ver con la insurreccin de Matagalpa, pero se insisti fuertemente que
elementos de la GPP estuvieron activos durante la misma. La participacin de elementos de la GPP
en el levantamiento de Matagalpa explicara los reportes gubernamentales de intentos de infiltracin
hacia la ciudad mientras se efectuaban los combates, y la organizacin lograda por los combatientes.
En Monimb, las autoridades, indgenas fueron el factor que promovi la organizacin; es difcil
imaginar como "los muchachos" pudieran haber logrado el grado de organizacin que lograron sin
una direccin militar apropiada; el Gral. Somoza estimo en 20 el nmero de los rebeldes experimen-
tados en Matagalpa. 98 Tambin en Matagalpa la G.N. encontr una tctica que ya haba sido utiliza-

95Jos Antonio Mora Rostrn, Durante los gobiernos de Anastasio Somoza Debayle fue Presidente del Insti-
tuto de Comercio Exterior e Interior (INCEI), Ministro de Educacin Pblica y Ministro de Gobernacin.
Sali al exilio el 17 de julio de 1979 junto con los funcionarios y militares que acompaaron al Gral. Somoza.
96 a) Despacho de AFP fechado en Managua, Agosto 31 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 1 de
1978). b) Despacho de UPI fechado en Managua, Septiembre 1 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 2
de 1978). c) Despacho de EFE fechado en Managua, Septiembre 1 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiem-
bre 2 de 1978). d) Despacho de UPI fechado en Managua, Septiembre 2 de 1978 (Diario Las Amricas, Sep-
tiembre 3 de 1978). e) Despacho de EFE fechado en Managua, Septiembre 2 de 1978 (Diario Las Amricas,
Septiembre 3 de 1978). f) Anastasio Somoza: Nicaragua Traicionada, p. 218. g) Bernard Diederich, Somo-
za... p. 193.
97Despacho de UPI fechado en Managua, Septiembre 1 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 2 de
1978).
98a) Diario La Prensa, Septiembre 6, 1978. b) Despacho de AFP fechado en Managua, Agosto 31 de 1978
(Diario Las Amricas, Septiembre 1 de 1978). c) Despacho de EFE fechado en Managua, Agosto 31 de 1978
(Diario Las Amricas, Septiembre 1 de 1978). d) Despacho de AFP fechado en Managua, Septiembre 1 de
1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 2 de 1978). e) Los Sandinistas, p. 65, Editorial Oveja Negra. f) Da-
vid Nolan: FSLN. The Ideology of the Sandinistas pp. 97, 171. f) Bernard Diederich, Somoza... p. 189. g)
Francisco Rivera Quintero: La Marca del Zorro, p. 183-184.

150
da en menor escala en Monimb, y que sera comnmente utilizada en las posteriores insurrecciones;
cuando la presin militar por parte de la G.N. haca la resistencia insostenible, los combatientes
abandonaban el campo ya sea integrndose de nuevo a sus actividades cotidianas, o dispersndose
por las montaas de los alrededores. La tctica insurreccional permita a los rebeldes multiplicar sus
fuerzas al incorporar a la lucha a elementos ajenos a sus cuadros militantes; el evitar una confronta-
cin definitiva con la G.N. utilizando la tctica de dispersin les permita economizar fuerzas que de
otra manera se hubieran desperdiciado en ftiles enfrentamientos. Las bajas fatales en Matagalpa se
estimaron entre 30 y 50, pero no faltaron reportes que las ponan hasta en 80. 99

----.----

Como qued apuntado, mientras sucedan los acontecimientos blicos en Matagalpa, el paro
de actividades llamado por el FAO segua su curso en el resto del pas. Mientras tanto en Washing-
ton, el Secretario de Estado Adjunto para Asuntos Interamericanos, Vyron Vaky, preocupado por el
rumbo que estaban tomando los acontecimientos en Nicaragua envi a Richard Feinberg, de la ofi-
cina de planificacin de poltica del Departamento de Estado, a entrevistarse con Somoza. El lunes
28 de agosto cit a una reunin interdepartamental para el martes 29 para discutir la crisis. Feinberg
report que Somoza haba perdido su legitimidad, y Vaky sostuvo que los Estados Unidos deba sa-
lirle al frente a los acontecimientos en Nicaragua, y procurar la formacin de un gobierno de coali-
cin para evitar la polarizacin de la crisis y el aumento de las oportunidades de una victoria de los
marxistas. Robert Pastor, director de asuntos latinoamericanos y del Caribe del Consejo de Seguri-
dad Nacional, y Anthony Lake, director de planificacin de poltica del Departamento de Estado, se
opusieron a la sugerencia de Vaky basndose en que era contraria a la poltica del presidente Carter
de no intervencin y accin multilateral en Latinoamrica. Se resolvi que el Departamento de Esta-
do preparara un documento de trabajo con las opciones para EE. UU. en su poltica hacia Nicara-
gua, y que se solicitara la opinin de los presidentes de Venezuela, Costa Rica, Panam y Mxico . 100
El 2 de septiembre, el gobierno de Venezuela solicit en la OEA la citacin para una reunin
de Ministros de Relaciones Exteriores para considerar la situacin de Nicaragua basada en el artculo
59 de la Carta de la OEA; el 3 de septiembre el gobierno de Nicaragua comenz a detener a lderes
polticos del FAO que respaldaban el paro nacional entre los que se encontraba Adolfo Calero 101 ; el

99a) Despacho de UPI fechado en Managua, Septiembre 2 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 3 de
1978). b) David Nolan: FSLN. The Ideology of the Sandinistas pp. 97, 171. c) Anastasio Somoza: Nica-
ragua Traicionada, pp. 227-228. d) Bernard Diederich, Somoza... p. 189.
100a) Despacho de AFP fechado en Washington, Agosto 30 de 1978 (Diario Las Amricas Agosto 31, 1978). b) Robert A. Pas-
tor: Condemned to Repetition, p. 80-83. c) Anthony Lake: Somoza Falling, pp. 115, 134-136, Houghton
Mifflin Harcourt, 1989.
101Adolfo Calero Portocarrero, naci en Managua el 22 de diciembre de 1931, hijo del escritor Adolfo Calero
Orozco. Se gradu de Administracin de Empresas en la Universidad de Norte Dame, y se recibi de aboga-
do en la Universidad Centroamericana (UCA) en Managua en 1972. Desde 1953 hasta 1983 fue gerente. Ge-
neral de la Embotelladora MILCA (Coca Cola). Fue director de la Cmara de Industrias, de la Cmara de

151
lunes 4 el INDE emiti una extensa declaracin exponiendo las causas de la crisis en Nicaragua, y
reiterando el apoyo al paro nacional como vehculo de presin contra el gobierno y propugnando un
cambio democrtico en el pas. Para ese mismo da estaba programada en Washington una reunin
interdepartamental citada por Vaky para discutir la situacin de Nicaragua. En esa reunin se discu-
ti la posibilidad de una mediacin en el conflicto nicaragense por parte de EE. UU., pero se resol-
vi apoyar una iniciativa del presidente Carazo de Costa Rica, de llevar a cabo una mediacin entre
las partes en conflicto con el apoyo de los otros pases de Centroamrica. El presidente Carter apro-
b esta resolucin. El 6 de septiembre el FAO emiti un comunicado de apoyo al paro y al Gobier-
no Nacional propuesto por ellos en su documento del 21 de agosto. 102 El mismo da 6 el presidente
Somoza denunci en una conferencia de prensa la decisin del presidente de Venezuela, Carlos An-
drs Prez, de llevar el caso de Nicaragua a la OEA, lo acus de seguir una poltica interventora y lo
responsabiliz por el "bao de sangre" pudiera ocurrir en Nicaragua. Ese mismo da 6 de septiembre
Somoza comunic al embajador de EE. UU., Mauricio Solan, que su gobierno no tolerara una in-
tervencin de la OEA en Nicaragua. El 7 de septiembre Costa Rica anunci el envi de su canciller,
Rafael Angel Caldern Fournier, a los dems pases de Centroamrica para conseguir apoyo para una
mediacin en Nicaragua y en Washington el vocero del Departamento de Estado, Hodding Carter,
anunci el apoyo a esta gestin por parte de EE. UU.. Estos anuncios provocaron reacciones caute-
losas en Nicaragua, y el mismo da 7 el presidente Somoza se comunic con Solan para criticar la
iniciativa del presidente Carazo. Al da siguiente Somoza se reuni con su vice-ministro de Relacio-
nes Exteriores, Dr. Harry Bodn, para establecer una conferencia con el ministro, Dr. Julio Quinta-
na, que se encontraba en Washington, y con el embajador en esa ciudad, Dr. Guillermo Sevilla Saca-
sa, para considerar las posibilidades de la solicitud venezolana en la OEA. 103 El 8 de septiembre, el
Congreso de Nicaragua emiti un decreto declarando el Estado de Emergencia Econmica y sus-
pendiendo la aplicacin del arto. 65 de la Constitucin que garantizaba la libertad irrestricta de co-
mercio; al da siguiente el presidente emiti un decrete restringiendo la libertad cambiaria que estaba
vigente en Nicaragua desde marzo de 1963. 104

Comercio y del COSEP. Miembro desde 1958 del Partido Conservador de Nicaragua. Delegado por el Parti-
do Conservador Autntico ante el FAO. Detenido por su participacin en el segundo paro empresarial del 4
al 20 de septiembre de 1978. Sali al exilio en 1982 y se integr al directorio de la Fuerza Democrtica Nica-
ragense(FDN) de la que fue Presidente y Comandante en Jefe en Octubre de 1983. Integr el directorio de
la Unidad Nicaragense Opositora (UNO) en junio de 1985. En mayo de 1987 fue Elegido Miembro del di-
rectorio de la Resistencia Nicaragense. De 1997 a 2002 fue Diputado a la Asamblea Nacional, y de 2002 a
2007 fue Diputado al Parlamento Centroamericano (PARLACEN).
102a) Diario La Prensa, Septiembre 6, 1978. b) Instituto Nicaragense de Desarrollo, Declaracin, Septiedre
4 de 1972.c) Robert A. Pastor: Condemned to Repetition, pp. 79-84, 86. d) Shirley Christian, Nicaragua...
p. 66. e) David Nolan: FSLN. The Ideology of the Sandinistas p. 171. f) Anthony Lake: Somoza Falling,
pp. 126-127. g) Harry Bodn-Shields, Nicaragua... p. 146-147.
103a) Diario La Prensa, i) Septiembre 6, 1978. ii) Septiembre 12, 1978). b) Diario Novedades, Septiembre
6, 1978. c) Despacho de UPI fechado en Washington, Septiembre 8 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiem-
bre 9 de 1978). Despacho de EFE fechado en San Jos, Septiembre 8 de 1978 (Diario Las Amricas, Sep-
tiembre 9 de 1978). d) Bernard Diederich, Somoza... p. 195. e) Anthony Lake: Somoza Falling, pp. 127-129.
104 Diario Oficial La Gaceta, N 204, 9 de Septiembre de 1978.

152
 ----.----

El 8 de septiembre de 1978 el Gral. Ivn Alegrett, Mike Ecahanis, y los tambin mercenarios
de la G. N., Charles W. (Chuck) Sanders y Nguyen Van Ngoyen, perecieron en un accidente de avia-
cin mientras realizaban un vuelo de inspeccin sobre el Lago de Nicaragua, a la altura del ro Sapo,
en el Aerocommander 114-A del Gral. Alegrett quien iba al mando de la nave. 105

Mapas.- 1 - El plano de la explanada de Tiscapa fue adaptado del foto-mapa Managua y Vecindad
de 1955 de la Oficina de Geodesia del Ministerio de Fomento y Obras Pblicas. 2 - El plano de
Managua fue adaptado del Mapa-Gua Comercial e Industrial publicado en mayo de 1978 por la em-
presa MAPATECNIC Ltda. 3 - El mapa de Matagalpa fue adaptado del plano de la ciudad publica-
do por el Instituto Geogrfico de Nicaragua c. 1976. Los mapas aparecen publicados en el CD que
acompaa la publicacin de Francisco X. Aguirre Sacasa, Un Atlas Histrico de Nicaragua, Colec-
cin Cultural de Centro Amrica, Banco Uno, Managua, 2003.

a) Despacho de UPI fechado en Managua, Septiembre 9 de 1978 (Diario Las Amricas, Septiembre 9 de
105

1978). b) Accin Cvica (Managua, Septiembre, 1978) p. 45. c) Bernard Diederich, Somoza... p. 197.

153
 Dos Cientficos Nicaragenses

Jorge Eduardo Arellano

1. Doctor Juan Jos Martnez (1868-1960):

el mdico de las 50 mil operaciones en su carrera

SIMILAR SIGNIFICACIN a la del doctor Luis H. Debayle en el Occidente del pas la tu-
vo en el Oriente, o ms bien en la ciudad de Granada donde haba nacido el 16 de mayo de
1868 el doctor Juan Jos Martnez. Ambos, simultneamente, introdujeron la Asepsia y la Anti-
sepsia. Cada uno en sus respectivas ciudades natales.

Atraso social y mental

En Granada, Martnez tena pocos antecesores: Antonio Falla, Francisco lvarez, Juan Igna-
cio Urtecho ("Pap doctor"), Agustn Pasos, entre otros graduados en universidades del extranjero.
Pero el atraso social y mental era deplorable. Como el mismo Martnez lo observ, en el ambiente
que iba a enfrentar prevalecan las siguientes concepciones:
Proponerle a un enfermo, por pobre que fuera, mandarlo al Hospital, era tomado muy a
mal. / Pedirle a una mujer un examen ginecolgico era considerado un insulto, pues contestaban:
'Prefiero morir antes de consentir'. / No haba modo que las mujeres permitieran un examen del co-
razn o de los pulmones con la piel descubierta, como es indispensable para or bien. / Las inyec-
ciones hipodrmicas en los brazos, piernas o caderas, haba que hacerlas por un hojal que le abran a
la ropa. Un pudor exagerado.
Haba horror a las operaciones quirrgicas. Los enfermos le tenan miedo a la ventilacin, a
la luz solar y al aseo. / El vulgo divida las medicinas, las frutas y los alimentos en general entre ca-
lientes y helados. / Los partos eran asistidos por comadronas ignorantes con ropa sucia, manos sin
lavarse y fumando. Las mujeres no permitan asistencia mdica.
Contra estos obstculos adversos luchara hasta triunfar con su capacidad humana y profe-
sional, como lo veremos en este esbozo de su vida.

154
 Formacin en Nueva York

De padre polaco (Juan Jacobo Martnez, veterano de la Guerra Nacional Antifilibustera, na-
cido en Estrelno) y madre nicaragense (Esmeralda Moya, benefactoria del antiguo Hospital San
Juan de Dios, nacida en Jinotepe), fue su padrino el mdico Roberto Sacasa, graduado en Francia y
luego Presidente de la Repblica. Despus de cursar algunos grados en el Colegio de Granada, parti
en 1882 a una Academia militar en Londres (South Penge Park College) para concluir la secundaria e
ingresar, en marzo de 1884, al Colegio de Medicina de la Universidad de Nueva York. All se gradu

Juan Jacobo Martnez, Esmeralda Moya, su

su padre madre
de Mdico y Cirujano el 8 de Marzo de 1887. En su autobiografa, el doctor Martnez informa:
De los 152 graduados entonces, sal entre los primeros 20, con las notas ms altas, lo que
me dio derecho a presentarme al Concurso para internado en el Hospital Bellevue de Nueva York,
en donde la Universidad tena opcin para cuatro internos anuales. De esos 20 que nos presentamos,
obtuve el tercer puesto, lo que me dio el derecho de entrar como interno por dos aos'.

Primer viaje a Europa

Concluida su prctica el lro de abril de 1889, emprendi un viaje de estudios por seis meses a
Europa. En Londres conoci al inventor del mtodo estricto de la antisepsia: Lister; en Pars visit
varias veces a Pasteur en su Instituto, penetrando a profundidad en su mtodo tambin estricto
de la asepsia. De esa manera, no obstante haberlas practicado en Bellevue, logr asimilar mejor los
dos grandes mtodos de la ciruga moderna de su tiempo. En Pars tambin asisti a las clnicas de
los maestros como Charcot en La Salpetiere, Feliz Guyon, Pean, Fournier, Trelat, Galezowsky y
otros.

En Granada

155
 Desde septiembre de 1889, en Granada, empez a divulgar los mtodos de la Antisepsia y la
Asepsia. El 12 de diciembre se incorpor al Protomedicato de la Repblica de Nicaragua. El 16 rea-
liz su primera operacin: una catarata a Pnfilo Gutirrez (a) 'Pelon', con xito completo. A princi-
pios de 1896 practic su primera ovariotoma acondicionando en el viejo Hospital San Juan de Dios,
adonde los cirujanos llevaban sus instrumentos y todo lo necesario, un cuarto con cielo raso, bien
blanqueadas las paredes de cemento y el piso de ladrillo artificial bien lavado. A ella invit a todos
los mdicos de Granada, resultando un brillante acontecimiento.
En junio del mismo ao detect en un paciente, a travs del examen microscpico, el bacilo
de Koch, o sea: tuberculosis. Al enfermo cuenta en su autobiografa el doctor Martnez le pas
mi cuenta por servicios profesionales y aparte por el examen microscpico. Me mand a pagar mis
honorarios por los servicios profesionales, pero dijo que la otra cuenta no la pagaba porque eso era
curiosidad ma. Por algo ese examen era el primero que se haca en Nicaragua.

Segando viaje a Europa

En enero de 1891, siempre con el afn de ampliar sus conocimientos

y aplicarlos en su patria, se march de nuevo a Europa, pero especialmente a
Viena, Austria. En el Hospital Real e Imperial de esa ciudad estuvo ocho
meses, asistiendo a las clnicas y operaciones de los famosos cirujanos Bill-
roth, Albert y Eiselsberg; de los renombrados oculistas Fuchs y Stellwag; del
gran maestro de los odos Politzer, del de la garganta Schrtter, y del de las
vas urinarias Neuman. Asimismo, visit las principales ciudades de Italia y
aprendi del mismo Bassini la clsica operacin radical para las hernias inge-
nales. El doctor Mart-
nez en Nueva
York (1893).
Otra vez en Granada

Retorn a Nicaragua para dedicarse en Granada a la ciruga general y a las enfermedades de

los ojos. A principios de 1892 recibi el nombramiento de Cirujano del Hospital San Juan de Dios,
donde ejecut su primera apendicectoma. Por ocho aos consecutivos fue Presidente de la Junta de
Beneficencia de su ciudad. En 1901 fund su Casa de Salud, en la que sigui practicando operacio-
nes de las ms alta ciruga como cesrea, prostatectoma, operaciones del rin y del cerebro, etcte-
ra. Tambin en 1901 public su primer estudio cientfico: El progreso de la Ciruga a grandes rasgos con
una apndice: Algunos casos interesantes en la prctica del autor. Al ao siguiente, apareca su se-
gundo folleto: Ocho Laparatomas practicadas por el Dr. Juan Jos Martnez. Se trataba de ocho casos de
ciruga abdominal, la operacin que ms horror infunda entonces en la gente.

156
 Tercer viaje a Europa

En 1904 y parte de 1905 permaneci en Pars, tomando lecciones con los grandes mdicos y
cirujanos: Dielafoy, Dejars, Doyen, Tuffier, Hartman, Possi, Gauche, Gosset, etctera. Acompaado
de su esposa Sara Vivas, con quien haba contrado matrimonio el 9 de diciembre de 1893, visit
adems la Universidad, la Escuela Politcnica y el Hospital Cantonal de Zurich, Suiza; el inmenso
Hospital Eppendorf de Hamburgo, Alemania, frecuentndolo por una semana, y la famosa Clnica
de enfermedades de la piel del Profesor Unna; luego pas a Berln para conocer la clnica del profe-
sor von Bergmann, el introductor en la ciruga la esterilizacin al vapor; volvi a Pars y sigui a
Londres para tomar un curso en la clebre Escuela de Medicina Tropical. A su regreso, sac la pri-
mera radiografa en el pas a don C. Traa.

Otros logros y honores

En 1905 estableci una Escuela de Enfermeras, despus de seis meses de instruccin terica;
en 1908 practic la primera gastroenterostoma que se realizaba en Nicaragua; en 1908 trabaj casi
un ao, manteniendo una disciplina rigurosa, en el Hospital de Sangre de Granela, cuyos sueldos
don a una Sociedad de Artesanos para fundar una Biblioteca; en 1910 ense Fisiologa e Higiene
en el Instituto Nacional de Oriente; en 1911 reorganiz el Club Social de
Granada, disuelto en 1906 por razones polticas; en 1912 edit su tercer folleto: Rasgos de la
ciruga abdominal en Nicaragua y fue nombrado Miembro Honorario de la Union Medical Latina de Pa-
rs; en 1913 fue electo Diputado y promovi la introduccin de faros "Auto-lux" que la municipali-
dad import a Alemania para el alumbrado pblico de la ciudad; en 1914 edit su cuarto folleto: So-
bre el uso del alcohol en Ciruga; en 1916 public su opsculo Consideraciones sobre el cerebro y la personalidad
de Rubn Daro, el cual tuvo una segunda edicin en 1917, ao en que ejerci la Jefatura Poltica de
Granada.

La Escuela de Medicina

Aprovechando ese cargo, logr en el Congreso Nacional la fundacin de la Escuela de Medi-

cina, Ciruga, Farmacia y Dentistera de Oriente y Medioda, inaugurada el 5 de mayo de 1918 y de la
que fue su primer Decano y catedrtico de Anatoma, Ciruga, Operatoria y Ginecologa. Por su am-
plia labor en el desarrollo de esa Escuela, ya integrada a la Universidad del mismo nombre, el 14 de
octubre de 1936 recibi del doctor Carlos Breves Jarqun, Presidente interino de Nicaragua, el ttulo
de Decano Honorario de la Facultad de Medicina de Oriente y Medioda; firmaba el decreto ejecuti-
vo el Subsecretario de Instruccin Pblica y Educacin Fsica Jos Coronel Urtecho.

Ms honores y cargos

157
 Otros honores recibidos por el Dr. Juan Jos Martnez fueron: en 1920, Presidente del Club
Social de Granada; en 1922, Senador de a Repblica; en 1923, Miembro del Colegio de Cirujanos
Americanos; en 1924, Ministro de Gobernacin del primer gabinete del Presidente Carlos Solrzano;
en 1926, Consejero de la Legacin de Nicaragua en Pars y Delegado al Congreso de Urologa en
dicha ciudad; en 1937, Medalla de Oro Presidencial, en ocasin de sus Bodas de Oro Profesionales,
otorgada por el Gral. Anastasio Somoza Garca; en 1941, miembro del Colegio Internacional de Ci-
rujanos, por lo que le fue entregado el diploma y la medalla de oro correspondientes en ceremonia
pblica en Casa Presidencial.

La energa: lmpara de Aladino para el xito

En 1945 practic la primera operacin plstica en Nicaragua consistente en la reduccin de

unos pechos enormes a una joven de 18 aos, agraciada de cara y cuerpo; pero con ese gran defecto.
Al pecho derecho, el ms grande, extirp dos libras de slo grasa, y al izquierdo, libra y media, de-
jndoselos del tamao normal correspondiente a su edad anot.
El 8 de mayo de 1947 celebr 60 aos de vida profesional, encon-
trndose de buena salud y con energas para todas sus actividades. Por algo
escribi: La fatiga crnica no es causada por trabajo fsico o mental. La
verdadera causa de la fatiga crnica es psicolgica. No es el trabajo mismo
lo que nos cansa: es el estado de tensin nerviosa en que nos hayamos al
ejecutarlo. Entre los factores que determinan esa tensin se cuentan las
preocupaciones, la indecisin, el disgusto, el sentido de inferioridad y los
complejos sexuales. Lo que se necesita en estos casos es un cambio de acti-
vidad fsica e intelectual. Los mdicos ms autorizados opinan que ni el
mucho trabajo, ni el trabajo muy pesado, han sido nunca por s mismos El doctor Martnez en
causa de una postracin nerviosa. La fatiga no es compaera natural de la 1946
edad avanzada. Gran nmero de hombres prominentes han producido en
su vejez obras iguales o mejores a las que hicieron en su juventud: la energa es el dnamo que hace la
inteligencia. Es la lmpara de Aladino de que disponemos para el xito. Segn Emerson, energa es la
razn fundamental de todo xito. En mi vida diaria, bien penetrado de esos principios, los he puesto
en prctica durante mi vida profesional y social.

Casi 50 mil operaciones

La afirmacin anterior explica que hasta 1947 haya realizado, segn afirm en su autobiogra-
fa, casi 50,000 operaciones, muchas de ellas pioneras en Nicaragua. En efecto, escribi: Mi rcord
de operaciones quirrgicas y asistencias a partos durante dos aos en el Hospital Belleveue, en Nue-
va York, de 4,000 camas, con ms de 58 aos en Nicaragua, operando en mi Casa de Salud, que

158
mantuve por 33 aos, y en el Hospital de San Juan de Dios, de esta ciudad, en casas particulares o en
hospitales de otros departamentos, suman casi 50,000 operaciones, muchas de ellas de alta ciruga.
Tambin en 1947 fue nombrado Socio Honorario del Club Social de Granada, ciudad en la
que falleci trece aos ms tarde, a sus 92 aos.

2. Profesor Miguel Ramrez Goyena (1857-1927):

sabio para su poca y pionero de nuestra botnica

NICARAGUA ES el pas del continente americano que tiene el mejor y ms completo in-
ventario de su flora. Adems, es el nico de Latinoamrica que la ha publicado completa y en su len-
gua oficial: el espaol. Esta tarea, dirigida por W. D. Stevens, abarc la recoleccin de unas ochenta
mil muestras de plantas durante diez aos de 1977 a 1987, la creacin del Herbario Nacional en
la UCA y la publicacin, en tres tomos, de la obra Flora de Nicaragua (Missouri Botanical Garden Pre-
ss, 2001), cuyas pginas suman 2708. En ella se describen 5796 especies (79 de ellas endmicas, es
decir, que no se existen en ninguna otra parte del mundo) en 1699 gneros en 225 familias. Estas
son las plantas con semillas de Nicaragua y en su descripcin intervinieron 175 botnicos de Estados
Unidos y Europa.

Un gran pionero

Pero el estudio de la botnica en nuestro pas tuvo un gran pionero: Miguel Ramrez Goyena,
naturalista y profesor, cuyos apellidos bautizaron el Instituto Nacional Central, creado oficialmente
en Managua por decreto legislativo del 23 de enero de 1891, sancionado por el Ejecutivo cuatro das
despus. Para esa fecha, el joven profesor tena 34 aos (su nacimiento databa del 5 de diciembre de
1857 en Len, afirman unos; en San Caralampio Nandaime, segn otros) y era reconocida su perso-
nalidad vinculada a la enseanza.

El Colegio de Managua

En efecto, a Ramrez Goyena surgido de las aulas del prestigiado Colegio de Granada,
donde haba asimilado la pasin por las matemticas del profesor espaol Csar Snchez se le
admiraba por su prodigiosa capacidad intelectual y pedaggica. De manera que tena en su haber la
reorganizacin del Colegio de Managua, inaugurado en acto pblico del 5 de marzo de 1878 con la
asistencia del presidente Pedro Joaqun Chamorro.
Mejorado en su plan de estudios, este centro tuvo ms tarde un internado, gracias a Ramrez
Goyena, su director, quien implant los mtodos del Colegio de Granada. El de Managua reciba
una subvencin estatal, pero era autnomo y lo controlaba una Junta de Padres de Familia. Esta la

159
integraban Federico y Heliodoro Solrzano, Pascual Fonseca y el doctor Heliodoro Rivas, Ramrez
Goyena era profesor de Ciencias Naturales, Preceptiva y Retrica; Manuel Ibargen de Historia
Universal, Francisco Avendao de Matemticas, Jos Mercedes Fonseca de Idiomas, el mexicano
Ricardo Contreras de Filosofa y Jos Armiero desempeaba el cargo de Inspector.

Sabio para su poca

Y es que el pedagogo Ramrez Goyena fue un sabio para su

poca. Dos logros significativos realiz en su esfuerzo por implantar la
ciencia en Nicaragua, concretamente el estudio de la botnica. En pri-
mer lugar, la primera visin global de la flora del pas al compilar y sin-
tetizar una buena parte de ella con gran sentimiento de cario por las
manifestaciones endgenas. Y luego: la publicacin de los primeros
libros sobre la materia con el fin de difundir sus conocimientos entre la
juventud, de la que esperaba completase la tarea por l iniciada. Dicha
tarea era percibida por su autor, como un gigantesco reservorio para la
farmacologa, la medicina tradicional y la medicina rural, e incluso para
otros usos teraputicos o alternativos, segn el chileno Zenovio Saldi-
via en su monografa Una aproximacin al desarrollo de la ciencia en Nicara- Ramrez Goyena
gua (2008). joven
Igualmente, Ramrez Goyena se destac por su firmeza tica. Una ancdota la refleja. Tras el
hecho trgico de La gran va en Granada la represin por la polica de una manifestacin anti-
gubernamental, el profesor de botnica, fsica y qumica del Instituto Nacional de Oriente (anti-
guo Colegio de Granada) fue al telgrafo a poner su irrevocable renuncia al presidente Roberto Saca-
sa: No puedo, no debo servir a su gobierno. Y se traslad a Costa Rica, donde ya gozaba de fama,
pero las inquietudes polticas de sus compatriotas le condujeron al pas vecino del norte.

En Honduras

All, por comisin del gobierno de Honduras, instal laboratorios de fsica, qumica y un ob-
servatorio astronmico. La facilidad de ciencias y lenguas, pues dominaba el ingls, francs y ale-
mn anotaba su bigrafo Alejandro Barberena Prez, hablar con firmeza del telfono sin hilos
en esos aos, anticipar tiempos lluviosos, traducir textos de los idiomas citados, constitua una situa-
cin excepcional. Un hombre posedo de estas bondades intelectuales no poda menos que gozar de
la categora de sabio, y ese calificativo comenz a drsela a Ramrez Goyena, precisamente fuera de
su patria.
En la misma Honduras se enamor de una joven de Olancho, la seorita Cecilia Snchez,
contrayendo segundas nupcias. Su primera esposa, Felipa Zavala, haba fallecido el 13 de septiembre
de 1889 tras siete aos de matrimonio, habiendo procreado cinco hijos.

160
 Regreso a Nicaragua

En 1902 volvi a Nicaragua, instalndose en Len, ciudad en que organiz su nueva vida y
adopt como su ayudante a un sobrino: Eduardo Avils Ramrez. Este contaba siete aos y lo segua
a todas partes. Vivan en la Calle Real, cerca de las familias Tijerino y Tellera recuerda el ltimo
; y en la esquina opuesta a la casa de doa Rosa Sarmiento de Ramrez, ta abuela de Rubn Daro,
haba lo que en el barrio llamaban La casa quemada, de la cual slo quedaban los muros exteriores. Y
agrega Avils Ramrez:
El patio, inmenso, estaba cubierto de vegetacin salvaje, y es all, en aquella maraa de ar-
bustos, plantas trepadoras y flores de generacin espontnea, donde to Miguel descubri el embrin
de su gran obra. l y yo pasbamos la maana y el medioda en La casa quemada recogiendo plantas
que l clasificaba despus de meterlas entre las pginas blancas de grandes lbumes, cuidadosamente,
casi amorosamente. Como mi to, el general Jos Santos Zelaya que era primo de l y de mi pa-
dre le acord crditos para continuar su entonces proyectada Flora nicaragense, organizamos siem-
pre, slo l y yo, excursiones a Subtiaba y a otros sitios de los alrededores de Len. A m me arm
de una caja redonda y ancha de los hombros, y nos bamos de excursin, buscando plantas y flores,
que l meta en la caja con precauciones extremas, como si fueran mariposas disecadas o piedras
preciosas. Volvamos sudando, agobiados de sol, a la hora del almuerzo para recomenzar despus de
la siesta, que l haca siempre.

La Flora Nicaragense (1903)

Esta fue la gnesis de La Flora Nicaragense, acariciada por aos, hasta que tuvo el estimulante
apoyo del general Zelaya para ser una realidad. Me decid por la botnica
explica Ramrez Goyena en su introduccin, al ver que los libros que nos
vienen del extranjero, y que han sido adoptados como textos en nuestros
centros de enseanza, podrn ser todo lo perfecto posibles, si cabe, en cuan-
to a los principios pedaggicos ms exigentes, pero carecen de datos con-
cernientes a los productos naturales de los pases centroamericanos; de ah
su deficiencia para nosotros como obras de estudio esencialmente prcticas.
Y esta utilidad, aparte de su carcter pionero, hicieron de La Flora una
obra meritoria, reconocida en el extranjero.
Por ella, aparecida en 1903 gracias al Ministro de Fomento doctor
Julin Iras que mand a imprimirla en los talleres de la Compaa Tipogrfi-
ca Internacional, Ramrez Goyena acrecent su fama. Pero saba que era de-
fectuosa, pese a su esfuerzo titnico para aplicar la clasificacin taxonmica Ramrez Goyena
de Linneo, o sea de reino, clase, orden, familia, gnero y especie, resumidos en su madurez
en el concepto de Reticlaorfatriofees. Diecisis aos ms tarde, un natura-

161
lista alemn le escriba que en su libro sobre Orqudeas de Centroamrica haba mencionado 57 es-
pecies de Nicaragua; en cambio, Ramrez Goyena haba descrito 73.

La Florita

La Flora Nicaragense se reedit en dos volmenes, que sumaban 1064 pginas: uno en 1909,
el otro en 1911: hace cien aos. Pero anteriormente haba dado a luz tres obras menores: Aritmtica
elemental (1905), que llegara a tener seis ediciones y a servir de libro de texto en Honduras y Nicara-
gua; Eclipse lunar del 14 al 15 de septiembre de 1913, publicado ese mismo ao; y Elementos de botnica
(1918), es decir, La Florita. Esta fue dedicada al presidente de la repblica general Emiliano Cha-
morro quien orden su edicin y corrige y aumenta La Flora Nicaragense, siendo de mucho
menor dimensin. Calcada en el esquema de la Botnica Mdica de Ludovic James, la provey de
una tabla dicotmica para la determinacin de las especies. Tribut un homenaje al general Chamo-
rro incorporando su nombre a una de las especies por l clasificadas: la Fandichandia Chamorri, de la
familia de las Malpigiceas. As la describi: tallos volubles fruticosos, hojas elpticas, pecioladas
con pelo esparcido y mucronaditas; racimos en umbela, axilares y terminales; pedicelos bibractea-
dos...

Oportunamente, siempre agradecido, le haba dedicado el nombre de una planta al general

Zelaya y no se olvid de consignar el nombre de Daro, nuestro inmortal poeta, en otra especia: la
Wigandia Darri (el chichicaste).

Sus aficiones a la astronoma y la qumica

Como se ha visto, Ramrez Goyena era aficionado a la astronoma. Tambin se dedicaba a la

qumica, realizando exmenes de orina, heces, etctera, que ms tarde sus alumnos, entre ellos Porfi-
rio Solrzano y Jos del Carmen Bengoechea, se consagrarn a ellos profesionalmente. Elev su co-
nocimiento de clculos topogrficos, dej trunca una Fauna nicaragense, apoyada por el presidente
Diego Manuel Chamorro; y, adems, no reprimi la pluma al abordar temas literarios.
Al menos escribi con Carlos A. Garca un juguete cmico en verso (El escalafn de don
Gustavo), escenificado en Granada el 11 de junio de 1891 por la compaa de zarzuela de Paco Al-
ba y dej algunas poesas y fbulas convencionales (su bisabuelo haba sido un notable fabulista en
Guatemala) que uno de sus discpulos, Julio Linares, rescat en folleto Versos de un sabio (1968). Al
mismo Linares se le debe el siguiente soneto-retrato del maestro que siempre fue Ramrez Goyena:
Este gran don Miguel mucho me inquieta. / Ninguno en el saber lo sobrepuja. / Para hablarme de letras es
un poeta / y en la qumica usual es una bruja. // Sabio profundo, dedicado esteta, / bajo su noble calva se apretuja
/ el Arte con la Ciencia, y se arrebuja / la gloria ms brillante y ms discreta. // Alma sensible y mente vigorosa, /

162
puede hacer una fbula preciosa / como trazar la lnea de un coseno. // Por su sana paciencia y su vala / inspira
admiracin y simpata / este gran don Miguel, modesto y bueno.

Exequias

Las exequias tributadas al insigne hombre de ciencia, fallecido el 23 de junio de 1927, fueron
excepcionales. En el Instituto Nacional Central de Managua, donde haba lucido su energa, estaban
sus restos mortales en una improvisada capilla ardiente, rodeado de alumnos y ex alumnos. El Poder
Ejecutivo declar ese acontecimiento duelo nacional. Las delegaciones de las fuerzas vivas de la nacin
se hicieron presentes. Pero el programa de la procesin fnebre no se pudo desarrollar por desatarse
una tempestuosa lluvia sobre Managua.

Chvez y Ramrez Goyena

Tal fue la trayectoria vital y la produccin cientfica de Mi-

guel Ramrez Goyena, el primero interesado en sistematizar glo-
balmente la flora de Nicaragua, cuando no existan entidades cien-
tficas. El Museo Nacional, fundado en 1897, no era apoyado ni
financiado adecuadamente. En realidad, su existencia se debi a la
persistente voluntad de su director, Dioclesiano Chvez (1844-
1936), el primer entomlogo nacido en Nicaragua, autor de varios
trabajos sobre lepidpteros (entre ellos el referente a las mariposas
de las cercanas de las Sierras de Managua). Chvez tambin apor-
t a nuestra ictiologa la traduccin y edicin en espaol de la obra
de Seth Eugene Meek: Estudio de los pescados de Nicaragua (1913).
Dioclesiano Chvez
Pero su modesto ejemplo no tuvo la dimensin de Ram-
rez Goyena, cuya memoria se conserva en el nombre del Instituto Nacional de enseanza secunda-
ria, en el de una orden oficial y en el de una beca para estudiantes destacados.

163
 El Bachiller Osejo, Mestizo Nicaragense: Figura Clave de la Educacin y la
Independencia de Costa Rica
Carlos Tnnermann Bernheim
Quin fue este clebre Bachiller Osejo, a quien en una ocasin el Ayuntamiento de Cartago
de Costa Rica calific, por sus ideas democrticas y liberales, de genio inquieto y perturbador? De
humilde cuna, Rafael Francisco Osejo naci en el barrio indgena de Subtiava de la ciudad de Len,
en el ao 1790, segn su principal bigrafo, el Dr. Ches-
ter Zelaya Goodman. Hijo de una familia mestiza de es-
casos recursos, se supone que logr ingresar en el Semi-
nario Conciliar de San Ramn gracias a una beca. El pr-
cer revolucionario, Dr. Toms Ruiz, fue su profesor de
Filosofa y quien le puso en contacto con las ideas de la
Ilustracin y del Enciclopedismo. Se gradu de Bachiller
en Artes y estaba a punto de finalizar sus estudios en
ambos Derechos (Civil y Cannico) cuando en 1814 se
traslad a Costa Rica.
Cuando en 1814, los vecinos del Ayuntamiento
de San Jos decidieron crear una Casa de Enseanza,
ms tarde conocida como Casa de Enseanza de Santo
Toms, punto de partida de la educacin pblica costa-
rricense, siguiendo el consejo del Obispo Nicols Garca
Jerez, contrataron al Bachiller Rafael Francisco Osejo,
quien fue designado como Rector del recin fundado
establecimiento y asumi las ctedras de Matemticas,
nico retrato conocido del Br. Osejo Derecho y Filosofa.
Con una slida formacin humanista, Osejo divulg en Costa Rica las ideas liberales, dando
a conocer las obras de Rousseau, Montesquieu, Locke y de los enciclopedistas franceses. Don Pedro
Prez Zeledn, citado por el bigrafo de Osejo, el Dr. Chester J. Zelaya Goodman, sostiene Este
(Osejo) era hombre de vasta ilustracin, y se hallaba adornado de una cualidad muy rara, el poder de insinuacin. En
Teologa y Cnones existan en la provincia personas ms doctas que l: en jurisprudencia, naturalmente, le llevaba
ventaja el Letrado don Rafael Barroeta (espaol); pero en todos los dems ramos del conocimiento estaba Osejo solo, o
punto menos.
Sobre la propagacin de las ideas liberales en Costa Rica, el Lic. Rodrigo Facio, en su brillan-
te introduccin al libro de Rafael Obregn Lora sobre Los Rectores de la Universidad de Santo
Toms de Costa Rica, nos dice: La influencia de Nicaragua que fue la primera en sentirse, se extiende por
ms de cincuenta aos despus de la Independencia. Podemos situarla entre la accin de dos mentalidades liberales: la
del bachiller don Rafael Francisco Osejo, que organiza en 1814 la Casa de Enseanza de Santo Toms, real em-
brin de la Universidad y la del licenciado don Mximo Jerez, quien dicta clases en la Universidad entre 1863 y
1868. Y la Universidad de San Ramn de Len prepara los dirigentes costarricenses desde la Independencia hasta
1840. De all vienen graduados don Braulio Carrillo, el primero que pens en la ereccin de la Universidad costarri-

164
cense, don Jos Mara Castro, el Ministro General que la fundara, el doctor don Juan de los Santos Madriz, su pri-
mer Rector, y algunos otros ms.
Fue en la hermana Repblica de Costa Rica donde el Bachiller Osejo llev a cabo su extraor-
dinaria labor educativa y de intensa propaganda a favor de la Independencia de Centroamrica y en
contra de la anexin al Imperio mexicano de Agustn Iturbide. A l se debe la primera Ley de Ins-
truccin Pblica de Costa Rica del 4 de mayo de 1832. Su texto de Aritmtica fue el primer libro edi-
tado en Costa Rica (1830). Tambin public una Geografa, en 1833 y un ensayo poltico: La igual-
dad en accin y varios artculos en el peridico El Noticioso Universal, que editaba Joaqun Ber-
nardo Calvo.
En 1817, el Br. Osejo se traslad a Cartago, entonces capital de la provincia de Costa Rica,
para fundar y dirigir otro centro de enseanza similar. Las Breves Lecciones de Aritmtica de
Osejo estn redactadas en forma de catecismo, es decir, valindose de preguntas y respuestas. La
Geografa de Costa Rica, anexa a una reedicin de la Geografa Universal de Rodolfo Acker-
mann.
A raz de la Independencia, el Br. Osejo fue un factor clave para que se constituyera en Costa
Rica la primera Junta Superior Gubernativa, de la que fue nombrado secretario, y cuyo Estatuto Po-
ltico redact. Su prdica en favor de la Independencia y en contra de la anexin a Mxico, le mere-
ci la enemistad de los elementos conservadores, que en varias ocasiones le persiguieron y procesa-
ron por sus ideas progresistas. Osejo fue, en esa poca, el abanderado del liberalismo costarricense.
En todos esos procesos, Osejo se defendi brillantemente y logr no solo que se le declarara
inocente de los cargos que se le formulaban sino que, incluso, se le reconociera su limpia trayectoria,
como sucedi con la Asamblea provincial de Costa Rica, que lo declar Benemrito de la Patria en
1823 y reconoci, por Decreto, que Osejo es legtimo ciudadano, digno de plena confianza, de ver-
dadero y elevado patriotismo, no obstante que la malicia haba pretendido obscurecerlo y afearlo.
Afirma Abelardo Bonilla, en su Historia y Antologa de la Literatura Costarricense (1957),
que el Bachiller Osejo fue el alma de la ideologa poltica de la independencia, el propagador de las
ideas republicanas y liberales, y como Liendo y Goicoechea en Guatemala- el defensor de los dere-
chos de los indios y de los desheredados, lo que le vali admiracin por una parte, persecuciones y
dificultades por la otra Osejo, agrega Bonilla: representaba una fuerza nueva y poderosa, en
cierta forma ajena a la paz y tradicin rural y comunal de Costa Rica. De ah, el calificativo de Ge-
nio inquieto y perturbador que le atribuyeron los conservadores del Ayuntamiento de Cartago.
El Br. Osejo desempe altos cargos, entre otros: Diputado por Costa Rica al Congreso Fe-
deral de 1834, cuyas credenciales le fueron anuladas abusivamente, asumiendo ms tarde la represen-
tacin de Segovia (1835) y Len de Nicaragua (1838) en dicho Congreso; Jefe Poltico de San Salva-
dor (1840) y representante de Nicaragua ante la Dieta Centroamericana de Nacaome (1847), en
compaa del Dr. Mximo Jerez y el Lic. Jos Sacasa (El Pepe). El Br. Osejo pas los ltimos aos
de su vida en Honduras donde muri hacia 1850.

165
 Historia de un Nica-Alemn, Carlos Julio Hayn
por Eddy Khl, Julio 97

Las ilustraciones son reproducciones de los documentos del Museo de Selva Negra,
mantenido por Mausi Khl, la Anne Margret Hyan de la historia.

Esta es la historia de Carlos Julio Hayn, quin naci en Matagalpa, Nicaragua en 1922. Sus
padres fueron Karl (Carlos) Hayn Goldberg, inmigrante alemn que lleg a Matagalpa en el ao 1907
y Meta Vogl Baldizn, ella era hija de Alberto Vogl, uno de los primeros inmigrantes alemanes que
vino a Matagalpa (en 1888), y de la dama matagalpina Rosenda Baldizn, hija del ex prefecto de Ma-
tagalpa Matas Baldizn.
Carlos Julio fue educado en su casa en Matagalpa y en la hacienda de caf La Bavaria de
sus abuelos, posteriormente por una institutriz que su padre trajo de Solingen, de nombre Ursula
Adam, llamada cariosamente Ulli por la familia. Con ella Carlos Julio aprendi matemticas, ale-
mn, y otras clases.
En 1935 cuando Yulo (as le llamaban sus hermanos) cumpli 13 aos sus padres lo lleva-
ron a Alemania para proseguir sus estudios en un Liceo de estudios secundarios. Viajaron en barco
hasta Alemania, pasando por el Canal de Panam y por Nueva York

Carlos Julio Hayn, sealado por la flecha roja, con sus compaeros de clase en el Li-
ceo en Stuttgart en 1936.

166
 Le dejaron en la casa de sus tas en la ciudad de Stuttgart, las tres hermanas de su padre quie-
nes eran: Anne Hayn viuda de Gerhard Frank, quien haba muerto en la primera guerra mundial;
Kate casada con Herbert Pills y Ressi Hayn casada con Hans Koebele.
All estudi la secundaria. Herbert Pills esposo de la ta Katte era administrador del teatro de
esta ciudad suaba y esto sirvi a Yulo para adquirir cultura clsica europea porque asista a las obras
de teatro. Aprendi a conocer la msica de Bach, Betthoven, Mozart, Strauss, peras de Wagner, etc.

YULO EN LA GUERRA

Cuando Yulo terminaba el Liceo, es decir la secundaria, estall la segunda guerra mundial,
era 1939. Como era joven y preparado pudo entrar al Cuerpo de Paracaidistas de la Fuerza Area
Alemana, donde exigan que los voluntarios fueran bachilleres
graduados y que estuvieran dispuestos a ir a un fuerte entrena-
miento de un ao antes de entrar en combate.
Contaba Yulo que les ensearon varias cosas que haca
este cuerpo para militares selectos, como:

1. Saltar en paracadas de muy baja altura y caer con las

piernas dobladas y de un solo lado de la cadera.
2. Antes de caer a tierra iban listos a disparar su ametralla-
dora corta.
3. Deban aprender a orientarse sin brjula ni mapas.
4. Hablar ms de un idioma (Carlos hablaba alemn, espa-
ol e ingls)
5. Sobrevivir en lugares inhspitos, como selvas, pantanos
o desiertos.
Carlos Julio Hayn en uniforme
militar
Eran fuerzas giles para ocupacin sorpresiva. Todos
los oficiales se disputaban contar con los paracaidistas para sus operaciones secretas y de sorpresa.

LA TOMA DE CRETA

167
 La Isla de Creta estaba tomada por los ingleses y era un punto estratgico para la guerra en el
mediterrneo y en el norte de frica. Los comandos especiales fueron llamados a neutralizarla, para-
caidistas alemanes le cayeron de sorpresa.
Carlos Julio contaba que no fue fcil la cada pues es una isla muy rocosa y muchos compa-
eros salieron heridos unos por balas enemigas, otros por golpes en las piedras.
Relataba que entre sus colegas iba Max Schmelling el famoso boxeador alemn campen
mundial de peso pesado, y que este se golpe muy duro con la colita en las rocas, lo que le produ-
jo locura temporal, se enfureci de tal manera que los amigos tuvieron dificultad en controlarlo pues
tiraba golpes por doquier hasta que al fin lo dominaron y se compuso.
Entraron disparando y en cuestin de horas dominaron la isla que sirvi para defender a Ita-
lia de asaltos enemigos, y proteger la vanguardia de las tropas del Afrika Korps Rommel en frica.

CON ROMMEL EN EL AFRICA-KORPS

Posteriormente su comando estuvo en el norte de

Africa bajo las ordenes del Mariscal de campo Erwin Rom-
mel. All estuvo varias veces de centinela de da en el desierto
pues como tena los ojos color cafs poda soportar ms que los
ojos claros el resplandor del desierto.
Contaba que aprendieron de los rabes en envolverse en
mantos todo el cuerpo por el intenso polvo del da y el fro de la
noche. Para hacer fuego para cocinar usaban el estircol seco de
los camellos, durante el da resplandeca la luz del sol, era tan
caliente que podan cocer huevos colocando una cazuela
encima de la carrocera de los tanques de guerra, camiones, o en
los vehculos livianos tipo Safari.
Estuvo en varios combates y se distingui en uno co-
ntra los ingleses de tal manera que le otorgaron la Cruz de Carlos Julio Hayn en el uni-
Hierro, que l guardaba con mucho recuerdo en casa en Ma- forme del Afrika-Korps
nagua.

LA LIBERACION DE MUSSOLINI

Estando en frica, contaba Carlos Julio que le lleg una orden de su oficial que se presentara
a las barracas donde estaban las oficinas y lo mismo hicieron con los paracaidistas que estaban en ese
batalln. Una vez reunidos haban como 13 de ellos.

168
 En otros batallones tambin hicieron lo mismo, enrolando ms paracaidistas les dijeron que
se alistaran porque esa noche les aero-transportaran a travs del Mediterrneo pasando por el norte
de Italia hasta el sur de Alemania. As lo hicieron, a la maana siguiente ya estaban en un campo se-
creto cerca del lago de Constanza. All les presentaran a su nuevo jefe.

BUSCANDO UN JEFE DE MISION IMPOSIBLE

Lo que haba pasado era terrible para el dictador alemn, pues El Duce Benito Mussolini
(1883-1945), gran aliado de Hitler haba cado presa de los ingleses e italianos del sur y le tenan pri-
sionero en un hotel de montaa, pero reforzado a manera de fortaleza llamado "Campo Imperatore"
en la Sierra del Gran Sasso.
Eso era una humillacin que Hitler no poda tolerar pues todos los peridicos del mundo
hablaban de eso en sus pginas frontales.
Hitler desesperado cit a su alto comando y les exigi una solucin al problema. Despus de
varias horas de discusin varios oficiales coincidieron en una persona que podra tener xito en una
operacin de rescate. Se referan al comandante Otto Skorzeny, jefe de los comandos de asalto de la
SS alemana.
Skorzeny era un atrevido joven que se haba distinguido desde que era cadete en la academia
de Berln. Haba participado en la invasin de Francia y en Polonia. Hitler desesperado orden que
localizaran a Skorzeny. El segundo da se present ste ante el Fhrer. Hitler entonces le dijo que l
estaba consciente que lo que le iba a pedir u ordenar era una operacin casi suicida, pero haba odo
hablar de l y que le ordenaba rescatar a Mussolini. El orgulloso oficial solo pidi una cosa: que le
pusieran los paracaidistas a sus rdenes, a lo cual Hitler asinti, todava con dudas del xito.

EL NUEVO JEFE SE LES PRESENTA

Dice Carlos Julio que cuando vio a Skorzeny le impresion mucho pues este era un hombre
alto, delgado pero musculoso de unos 30 aos de edad, con una gran cicatriz en la cara. No vesta el
uniforme negro y kepis alto de la SS, sino con traje de fatiga camuflado y boina de tela con la insig-
nia del guila de la fuerza area alemana.
Su nuevo jefe les explic que iban a una misin peligrosa pero al concluir estaran orgullosos
de ella, que no quera muertos, sino resultados. Mand a fabricar una maqueta de la fortaleza y le
explic en detalle cada uno de los paracaidistas su participacin en el asalto, nunca dijo donde y
cuando sera el ataque.

PREPARAN EL ASALTO

169
 Pasado pocos das de entrenamiento lleg la hora cero, fueron ordenados subirse a unos pla-
neadores, estos eran aviones con esqueleto de madera liviana, con forro de lona, y sin motor, pues
debian ser halados por un avin hasta cerca de su destino, despus soltados para que planearan pilo-
teados hasta el blanco.
A Mussolini le tenan prisionero en el hotel "Campo Imperatore" en la Sierra del Gran Sasso
d'Italia, a 100 kms, al noreste de Roma, a ms de 2.000 metros de altura. Hacia alla se dirigieron loa
aviones con los planeadores alemanes. El hotel haba sido construido en 1934.
Dice Yulo que eran como 7 planeadores y en cada uno iban como 10 paracaidistas. Una vez
que todos estuvieron montados se present Skorzeny personalmente a cada planeador y explic a
los ocupantes la misin lugar preciso, y hora del ataque, y les dijo que no les haban informado antes
el verdadero destino, porque tema que alguien filtrara algo al algn amigo o familiar pues el asalto
era ultra-secreto. Por esa razn les haba escogido a ellos, porque eran los mejores, pero que ahora
tenan que probarlo.
Les dej saber que l iba con ellos y se fue a montar al planeador que ira al frente de la ope-
racin. Ese atrevido gesto les infundio mas seguridad y confianza

LLEGA LA HORA

Los aviones levantaron vuelo protegidos por la noche, halando cada uno a un planeador, vo-
laron sobre Austria y luego el norte de Italia. Cuando estaban como a 10 kms. del blanco, los aviones
soltaron sus amarras y los pilotos de los planeadores deban dirigirlos hacia la fortaleza.
Carlos contaba que ellos aterrizaron no sin dificultad en una ladera del cerro donde estaba la
fortaleza, otros chocaron contra las rocas y rboles de los alrededores, algunos compaeros se que-
braron las piernas o brazos, pero que la orden era disparar y gritar salvajemente. Al aterrizar, en
cuestin de minutos los comandos tenan dominada la situacin. Cada comando tena prevista su
tarea.
.
LO QUE PAS, Y COMO

La misin de Carlos era ayudar a controlar el exterior del castillo, despus de unos 20 minu-
tos l recuerda haber visto a Skorzeny bajar de unas gradas amplias en el exterior del hotel converti-
do en fortaleza escoltando al Duce.
Inmediatamente con camiones y jeeps capturado el enemigo bajaron del cerro y tomaron
hacia un aeropuerto al norte de Italia donde los alemanes tenan territorio controlado.
All tomaron unos aviones y emprendieron el regreso a Alemania.

170
CELEBRARON EL RESCATE

Al da siguiente Alemania di a conocer al mundo fotografas de Mussolini liberado al lado

de Hitler. Primera plana en los peridicos: LIBERAN AL DUCE. Hitler estaba delirante del triun-
fo.
Dice Carlos Julio que esa vez fue la nica vez que vio a Hitler pues este lleg a felicitar a
Skorzeny y sus tropas, dndole la mano a cada uno de los paracaidistas.

EN EL FRENTE RUSO

Despus de esta misin Carlos fue enviado al frente ruso un poco en la retaguardia pues las
primeras tropas ya haban avanzado al interior de Ucrania.
Acababan de salir de una villa que haban ocupado cuando su oficial se percat que haban
dejado olvidada una pieza de un equipo de radio muy importante, orden a Hayn que volviera con
dos hombres ms al puesto que haban desocupado y rescatar la pieza. Ya para entonces los rusos
estaban bazuqueando la antigua casona, dice l que orden a sus hombres tirarse a una trinchera pe-
ro a l no le dio tiempo y explot una granada muy cerca que estando todava de pies, le hiri gra-
vemente la cabeza.

EL RESCATE Y LA OPERACIN

El solo recuerda que lo sacaron casi arrastrado hasta las lneas alemanas despus a un hospi-
tal improvisado y a otro ms habilitado. All un mdico le hizo una operacin en el ojo que haba
perdido la vista. El mdico le dej el mismo ojo en la cuenca pero perdi la vista. Operacin sor-
prendente para esa poca y en esas circunstancias, porque los que conocieron a Carlos no notaban
que tuviera un ojo ciego, porque mova ambos ojos como que no tuviera problema alguno.
Ms delicada fu la operacin en el crneo, porque all tena alojado charneles de granada.
Los mdicos le sacaron algunos de ellos pero los otros que estaban alojados en los intersticios del
cerebro, quedaron all.
Con una platina repararon el hueso del crneo y as fue dejado de alta, hasta su parcial recu-
peracin.
Estos charneles le produjeron posteriormente en su vida dolores de cabeza espordicamente,
de tal manera que quienes le conocieron lo recuerdan tomando pastillas para aminorar el dolor.
Despus continuaba trabajando normalmente.

171
TERMINA LA GUERRA

Estando al norte de Alemania en 1945, entraron los Aliados invadiendo por todos los costa-
dos. Los americanos, ingleses y franceses por el oeste y los rusos por el este. Carlos cuenta que di-
chosamente fueron los ingleses quienes le capturaron, porque eran hombres de leyes y respeto.
Dice que cuando su tropa se rindi, l levant los brazos y los encaminaron hacia campos de
prisioneros. Recuerda que vio como algunos miembros de la SS se arrancaban las insignias de los
uniformes antes de ser capturados para que no los identificaran como tales, porque hasta los mismos
soldados alemanes regulares los teman y odiaban.

EN EL CAMPO DE PRISIONEROS

Ya en el campo separaron a los diferentes cuerpos del ejrcito, SS y Gestapo juntos, Ejrcito
Regular juntos y un tercero para cuerpos especiales como el Africa Korps.
Carlos not que a los prisioneros del campo vecino todas las tardes les daban cerveza. El
pregunt a un centinela por qu solo a aquellos y no a ellos, este le contest que aquellos eran vete-
ranos del Africa Korps y que los oficiales ingleses los consideraban especialmente por ser caballeros
en el combate y no tener que ver con los Nazis.
El replic que l luch en el Africa Korps, entonces el centinela report que all estaba entre
los regulares un veterano de ese cuerpo. Carlos tuvo que demostrar con nmero, identificacin, fe-
cha y testigos, y una vez aprobado lo pasaron al nuevo campo. A los dos das el ya estaba all y dice
que saludaba a sus antiguos compaeros en el campo vecino con una cerveza en la mano, los regula-
res no saban lo que haba hecho el nica-alemn para pasar all. Carlos atribua esto a la chispeante
niez que gozo en Nicaragua

SU LIBERACION

Estando en el campo despus de varios meses los ingleses empezaron a liberar a los que no
estaban comprometidos en crmenes de guerra, que no tenan mal record, y que tuvieran familia, en
el sector Britnico, donde tuvieran techo, alimentacin, y trabajo.

FUNCIONA DE NUEVO LA IMAGINACION LATINA

172
 Carlos, cuya abuela Rosenda Baldizn era nicaragen- se,
haba vivido en Matagalpa hasta los 13 aos, edad suficiente
para adquirir la viveza del nica, pues aqu jugaba con los hijos de
los trabajadores de la finca Bavaria, as como sus primos y
amigos en la ciudad de Matagalpa, compaeros de juego y
vagancia.
Bueno, cuando oy la oferta de los ingleses en los
parlantes del campo de prisioneros empez a pensar cmo
salir de all. Los ingleses soltaran a los que tengan familia en el
sector ingls, esto era en el norte de Alemania y l no tena
familia all. Por parte de su padre tena familia en la Selva Ne- gra
pero eso quedaba en el sur en el sector Americano. All
estaban sus tas Ktte, Anne y Ressi. Pero esto no serva para sus
propsitos, tena que ser en el sector Britnico.
Entonces pens y record que al principio de la Cody Anderson Kuhl, nieto
guerra, en 1939, l cuando recibi entrenamiento era de Mausi y Eddy enfrente a
costumbre del ejrcito alemn solicitar a las fincas vecinas la casa de Felde, Alemania,
alojar a un nmero de soldados y alimentarlos por un tiempo en 1994
mientras entrenaban.
A l lo haban asignado a una finca llamada Felde, en el norte de Alemania all estuvieron. el
nica, y dos soldados ms, de casualidad los otros eran tambin alemanes-latinos, uno era de abuela
mejicana y el otro haba nacido en Argentina. (A uno de ellos, el alemn-mejicano, a quin llamaban
Pancho le conoc cuando viaj con Carlos y Mausi a Mxico en 1974.
Carlos report que la seora donde haba vivido en Felde era su ta y que el no tena padres,
ms que ella, dio la direccin y nombre: Hermine Coldewei, casada con Fritz Oetken, direccin:
2910 Felde am Wehlen, Westerstede, Nieder Saxony.
En realidad esta era una pareja que nada tena que ver con Carlos Julio, por supuesto, pero
tena dos cosas muy importantes para el destino de Yulo. Uno, que all haba vivido unos meses y
podran reconocerlo y ayudarle, y dos que esta pareja tena tres hijas, todas mujercitas, y l se acor-
daba mucho de la mayor llamada Hanna, que cuando l estuvo all en su finca, ella tena 13 aos y la
recuerda rubia, ojos azules, con unas trenzas largas, y muy bella. La recuerda andando en bicicleta y
patinando en hielo, era una gran deportista y sus amigos de colegio la llamaban La princesa de Fel-
de.
Felde era un vallecito en las afueras del pueblo de Westerstede en el estado de Baja Sajonia,
donde haba varias fincas de ganado lechero, y agricultura. Veanse all los vecinos ordeando vacas
holstein y arando la tierra con arados halados por caballos percherones, canaes de agua y uno que
otro molino de viento en horizonte.

LOS GANSOS DE LA OMA

173
 A los pocos das despus los prisioneros liberados fueron montados en camiones y da tras
da fueron llevados a su destino. El da que le toc a Yulo era un Jueves y con sus pocas pertenencias
en una mochila fue ordenado a subir junto a otros jvenes en la plataforma trasera de camin militar
con techo de lona.
Los ex-soldados indicaban al conductor-en este caso era un canadiense del ejrcito britnico-
a direccin exacta, dando indicaciones cmo llegar donde vivan sus familiares.
Carlos, fue de los ltimos en ser entregado, porque Felde queda a solo 35 kms de la frontera
holandesa, y al igual que Holanda esta regin de Alemania, conocida tambin como Ammerland
era plana, con grandes pastizales para las vacas Holstein, rincones con flores de tulipn, canales de
agua casi al nivel del mar, grandes molinos para extraer el agua y para moler el trigo que all cultiva-
ban.
Carlos iba reconociendo los lugares y gritando por la baranda del camin indicaba al chofer
la ruta a Felde: A la derecha!. Por aquel camino empedrado!. All en aquella finca con aquella caso-
na con tejas planas de barro y techo con buhardillas!
Cuando ya estaban cerca y sin esperar que el camin se parara, salt de la plataforma , cay
en la callecita, brinc la baranda de madera, toc la puerta de enfrente, como nadie contestara, corri
por detrs de la casa y vio a una seora fuerte, rosada , hermosa, con el tpico pauelo protegiendo

Yulo con la familia Oetken en Felde: Fritz, Hermine, Hanna, Frida, Herta y Mausi,
antes de partir a Nicaragua en febrero de 1949

174
su cabeza y amarrado hacia atrs, llevaba puesto aquel gran delantal de las finqueras alemanas que
era una sola pieza que se meta por arriba de la cabeza, con grandes bolsas para poner tijeras y otros
utensilios, esos delantales tenan una cintas a los lados que servan para amarrarlo a ambos lados de
la cintura otros utensilios a dndoles de comer a gansos, pavos y conejos que all criaban. No haba
cambiado nada, era la misma doa Hermine.
La seora se sorprendi al ver al joven todava con el pelo cortado al estilo militar y l le
dijo: Oma, soy yo Carlos el nica, uno de los muchachos que diste alojamiento en 1939 cuando est-
bamos entrenando.
Ella titube pensativa y cuando Carlos record ms detalles, mencion el nombre de su ma-
rido Fritz, y de sus tres hijas Hanna, Frida y Herta. Fue entonces que doa Hermine reconoci al
muchacho, el carioso nica-alemancito.
Yulo!!, le dijo: Yo no puedo tenerte aqu ahora, las nias han crecido y.... a Fritz no le
gustara ...
Oma, pero si Ud. no me acepta me enviarn al campo de nuevo y all me podrir, Oma por
favor diga que es mi ta, yo le prometo ayudar en la finca hasta que tenga a donde ir
Ella medit, al fin compasiva asinti con ayudarle, sin decir palabra tom dos gansos por
debajo de sus alas y se condujo hasta el conductor del camin que all esperaba, quien ya impaciente
empezaba a sonar el claxon.
El chofer le pregunt: Es Ud. su madre?, no, dijo ella, pero he estado a su cuido desde
joven, y aqu vive l con nosotros, extendindole al mismo tiempo un ganso y varios huevos de ga-
llina como regalo al canadiense. El chofer agradecido sac una tabla con un documento donde deba
firmar, que lo haba recibido y que cuidara al ex-soldado.

Y AHORA QUE HAGO CON VOS?

El camin despeg y se alej. La Oma (as se dice abuela en alemn) qued viendo al mucha-
cho y le dijo que se acomodara en la bodega de atrs de la finca, all haba un cuartito, y que buscara
que hacer algo bueno para la finca, pues su marido pronto vendra del pueblo y ella vera como ex-
plicarle este problema en que la haba metido el nica.
Mientras tanto las nias regresaron de la escuela en bicicleta. La Oma les explic lo del nue-
vo husped. Ellas, curiosas se asomaron por la ventana observando a Yulo que haca como que tra-
bajaba, alimentando las vacas, gansos, gallinas y conejos. Felices tambin porque ya tenan quin les
ayudase con sus faenas.

175
LLEGA DON FRITZ

Don Fritz andaba comprando provisiones en el pueblo luego volvi a su finca, y cuando
descargaba vio a un joven all atrs ayudando, pregunt a doa Hermine y esta comenz a explicarle.
Fritz pareca no aceptar la propuesta, pasaron varios minutos, hasta que al fin consinti bajo algunas
condiciones.
Don Fritz al comienzo no simpatizaba con Carlos porque lo consideraba un intruso que in-
comodaba a la familia. Carlos haca lo posible por agradarle cuidando las vacas y el establo, y procu-
raba no hablar a las muchachas para no despertar sospechas.
Un da que Fritz andaba en Oldemburg dejando productos y comprando suministros, lleg
de visita el papa de doa Hermine, era Dietrich Anton, el viejo que viva en una finca vecina, quien
ya conoca del problema de Yulo por los comentarios en la vecindad de que Fritz no quera mucho
al jovencito intruso, sinti simpata por l y se propuso a ayudarle.

HERR OETKEN

Herr Oetken ense entonces a Carlos como arar la tierra con aquellos grandes caballos per-
cherones. Cuenta Carlos cuanto le cost aprender pues aquel pesado arado se le daba vueltas a cada
momento y los caballos no paraban de halar, despus de varias horas de prctica logr controlar el
asunto. A la siguiente llegada, don Fritz ya lo encontr arando como un experto, cosa que le gust
mucho, aunque no se lo dej saber todava, pero eso sirvi para alargar su estada en Felde.

QU PASABA EN NICARAGUA?

Mientras tanto en Nicaragua, en la casa de su familia no saban si Carlos haba sobrevivido a

la guerra, preocupados trataban de comunicarse con sus familiares en la Selva Negra de Alemania,
pero si alguna vez lo lograron estos tampoco saban del paradero de l, pues estaban lejos y para via-
jar se necesitaba dinero y salvoconducto, cosas escassimas en esos tiempos
Mientras tanto, si Uds. recuerdan al chofer de camin canadiense del ejrcito britnico que
entreg a Carlos donde su supuesta ta, este mismo seor cuando le tocaba una misin cerca de Fel-
de, se las ingeniaba para pasar por all, porque la Oma le daba huevos, y a veces lo invitaban a tomar
una taza de t, costumbre muy extendida en esa regin de Alemania a las cuatro de la tarde.
Para ese tiempo Carlos ya socializaba con la familia Oetken, como que fuera uno ms de
ellos.

LA OFERTA DE UN BUEN AMIGO

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 Una vez en una de esas reuniones Michael Mitchel (as se llamaba el canadiense) dijo a Carlos
que lo notaba triste y pregunt qu le pasaba, este le contest, hablando con l a solas, que lo que
pasaba es que estaba enamorado de Hanna, la mayor de las hermanas, ella ya lo saba y pareca co-
rresponderle, pero l se senta apenado porque no tena nada que ofrecerle y ella mereca ms que lo
que l estaba haciendo all.
Entonces el amigo canadiense le dijo que en conversaciones anteriores l le haba hablado de
su familia en Nicaragua, y que talvez ellos podan ayudar. Carlos contest que su familia no saba
siquiera que l estuviese vivo. Michael pregunt que por qu no les escriba y les deca de su estado,
y aquel dijo que no se poda escribir porque no haba correo para particulares, porque Alemania era
una nacin vencida, ocupada por cuatro potencias donde no haba estado, ni Constitucin, el Marco
alemn no vala nada, que por eso le decan el Marco Mantequilla, porque se derreta como mante-
quilla cada da por la tremenda inflacin, lleg a valer DM 5,000,000 por un dlar.
Pero lo ms grave, era que el correo alemn no funcionaba para el exterior. Entonces el ami-
go le pregunt por qu no usaba su correo britnico para escribir. Carlos habl con Hanna, quien
entonces era su novia y ella convers con sus padres acerca del asunto.

LOGRAN AVISAR A NICARAGUA (1946)

Doa Hermine (Oma) sugiri que escribieran a una hermana suya que a principios del siglo
haba emigrado a EE.UU., y viva con su marido de apellido Eihlers en Appleton, Wisconsin. Carlos
Julio entonces escribi junto con otra carta de doa Hermine a sus parientes en Wisconsin, y Mi-
chael hizo llegar la carta por medio del correo britnico.
Sorpresa fue para los Eihlers recibir informacin de su familia en Alemania, y luego cumplie-
ron con el favor solicitado de enviar la carta a los padres de Yulo en Nicaragua, direccin: Sr. Carlos
Hayn (padre) casa de don Alberto Vogl, Frente al Palacio Episcopal, Matagalpa, Nicaragua, Central
Amrica.
La carta lleg a Nicaragua un mes ms tarde, Toa Palacios y Cayita Huerta empleadas de
confianza en la casa de los Hayn oyeron que llegaba el cartero, Toa recibi la carta , se fij en el
remitente y not nombres extranjeros, la letra era gtica y ella no reconoci lo que all deca, pero
intuy algo raro, llev la carta a don Carlos (padre), ste sinti un escalofro, no saba por qu, pero
este tipo de cartas no eran corrientes en Nicaragua, para no sorprender a Metita (la madre de Yulo)
se retiro a un aposento aislado, abri la carta con sigilo y ley solo para l, en alemn. Con lgrimas
en los ojos el pobre seor ya de sesenta aos de edad, ley y volvi a leer para asegurarse que era
cierto lo que all vea escrito.
Carlos Julio, su hijo, que ellos haban llevado a Alemania cuando apenas tena 13 aos (haca
ya once aos) estaba vivo, despus de tremenda guerra y peligros. Su hijo se reportaba al fin, por
medio de otra familia, de otro pas, de otro correo. Don Carlos se control, llam a su esposa Metita
y a sus hijos menores Lula, Ernesto, Jorge y Marlene, los llev a la sala de la casa y les dijo con la

177
carta en la mano: Yulo est vivo! he recibido esta carta de EE.UU., y adentro viene una carta de l
que dice que est bien, vive con una familia Oetken en el norte de Alemania, dice que se casar
pronto con Hanna Oetken, etc.
Doa Metita e hijos lloraron de alegra, llamaron a la Toa y buscaron a los dos viejos abue-
los de Carlos Julio, estos eran Alberto Vogl y Rosenda Baldizn, que con ellos vivan, don Carlos les
dio la noticia ya ms serenamente para tratar de no emocionarlos mucho, pero de todas maneras llo-
raron tambin, era la mejor noticia de sus vidas, su nieto estaba vivo y se estaba reportando con
ellos.

LE ENVIAN DINERO

Carlos Julio no peda dinero en la carta, pero don Carlos acababa de recibir 2,000 dlares que
don Roberto Amort aquel buen amigo suizo-ingls le haba devuelto a don Carlos el dinero que este
haba extendido a don Roberto en diciembre de 1941 para que le ayudase a su familia, cuando se
percat que le arrestaran por ser ciudadano alemn, don Carlo fue prendido por agentes de la Guar-
dia Nacional, luego enviado como prisionero como alemn en el campo de retencin en Crystal City
en Texas. At terminar la guerra don Carlos fue liberado y regreso a Matagalpa. Eso era lo que haba
sobrado de los 10,000 dlares originales. Don Carlos agradeci a don Roberto Amort su cortesa,
honradez y valenta
Don Carlos haba prometido que ese dinero sobrante sera para averiguar sobre su hijo Car-
los Julio y traerlo a Nicaragua si haba logrado sobrevivir. Don Carlos envi ese dinero por la misma
va es decir Matagalpa- Appleton- Toronto- Westerstede hasta el cuartel britnico, all Michael per-
sonalmente se lo llev a Carlos Julio.

EL MATRIMONIO CARLOS - HANNA (1946)

Carlos y Hanna mientras tanto haban decidido casarse, l tena 25 aos y ella 20 aos de
edad. Fritz, Hermine, Frida, Herta, el padre de Fritz, la madre de Hermine, tos y muchos familiares
y amigos asistieron al matrimonio del nica-alemn con la princesa de Felde. Se casaron en la iglesia
Luterana de Westerstede, despus la recepcin y fiesta fue en la finca de Felde que haba sido enga-
lanada para esa ocasin, a pesar de los escasos recursos con que contaban esas familias despus de la
guerra. Todos los vecinos disfrutaron de una fiesta alegre despus de tanto tiempo de abstencin.

NACE UNA HIJA

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 El 7 de Marzo de 1947 les naci una hijita a quien bautizaron como Anne Margret Hayn, era
ojitos cafs como su padre nica-alemn, talvez la nica ojos cafs en esa regin, pues los vecinos de
Ammerland son rubios, altos y ojos azules, posiblemente descendientes de los vikingos que domina-
ban esas costas del mar del norte en tiempos pre-romanicos.
Eso haca a la nia la ms original en el barrio. Fritz estaba entusiasmado con su primera nie-
ta y le llamaba con cario Mausi que quiere decir ratoncito as es la costumbre en Alemania lla-
mar a las niitas cariosamente, especialmente cuando son traviesas y lauspopen.

RECIBEN DINERO Y DECIDEN EMIGRAR

Cuando recibieron los dos mil dlares enviados desde Nicaragua ellos empezaron a planear
salir, prcticamente escapar de Alemania porque no tenan documentos de viaje, ni visa de trnsito
por otros pases o de entrada a Nicaragua.

PRIMER INTENTO DE ESCAPE POR FRANCIA (1948)

Ya para 1947 Alemania se organiz como Alemania Federal nuevo e hizo una Constitucin
republicana, parlamentaria y democrtica. El Bundestag (Parlamento) eligi a Konrad Adenauder
como Canciller y Ludwig Erhard como Ministro de Economa se empez a poner de pies.
Mientras tanto Carlos, Hanna y la niita Mausi con el apoyo de la familia Oetken organiza-
ron un viaje al sur de Alemania en tren, supuestamente a visitar a los familiares de Carlos Julio en
Stuttgart y en Nagold en la regin de la Selva Negra alemana. Llegaron all vieron a las tas Katte,
Anne y Ressi Hayn, y a su primo Heinz Kbele.
Despus de dos das se despidieron y se enrumbaron hacia la frontera de Francia cerca de
Strassburgo (Alsacia) all cruzaron un punto ciego fronterizo, y tomaron un tren, cuando ya estaban
cerca de Pars fueron detectados por la polica francesa que al requerir identificacin descubrieron
que eran alemanes, ellos explicaron que slo deseaban llegar a Pars donde tomaran un avin rumbo
a Amrica. Pero la polica francesa no entendi de razones y fueron devueltos a Alemania con todo y
la nia de un ao y medio de edad.
Despus de mil peripecias en pleno invierno del ao 1948 volvieron entonces a Felde la
finca de ganado lechero y animales de corral en el norte de Alemania donde les recibieron de nuevo
Fritz, Hermine, y las ya casi seoritas Frida (16) y Herta (13).

179
SE ENFERMA LA NIA

La nia haba sufrido mucho con ese invierno y pesado viaje, adquiri una pulmona tre-
menda. Los mdicos de la vecina ciudad de Westerstede no saban que hacer para salvarla. Acudi
don Fritz adonde su viejo mdico que ya estaba retirado, lo llev a su finca, cuando el doctor vio a la
criatura casi muriendo de ahogo, y ante la falta de medicinas y facilidades, le dijo a Fritz y a Carlos
que lo nico que se podra probar era el remedio que se le hace a los caballos para tratar de salvarlos
cuando contraen pulmona, En tal desesperacin, ellos aprobaron tal medida.
El doctor tom a la nia y la meti en una tina de agua fra, despus la pas a una tina con
agua caliente, la nia se pona morada, su madre no quera ver eso y aunque ayudando al doctor vol-
teaba los ojos hacia otro lado, llorando, para no ver aquella tortura a su hija. Carlos y Fritz ayudaban
temblando de miedo por lo que poda pasar. Doa Hermine calentaba el agua y Hanna preparaba las
sbanas. A las otras nias Frida, y Herta las dejaron encerradas en un cuarto para que no vieran el
tratamiento a su sobrinita.
Cuenta doa Hanna que despus de varios cambios del agua helada a la caliente, la nia em-
pez a toser y a sacar una flema enorme, se la sacaban como un trapo largo que sala de los pulmo-
nes por medio de su boquita. El tratamiento funcion, la nia despus de llorar un rato se qued
dormidita, bien cobijada con su madre hasta que se recuper.

EL ESCAPE POR HOLANDA

El segundo escape lo planearon por Holanda, don Fritz y doa Hermine les dieron nombres
de contactos que ellos tenan all debido a que eran casi vecinos. Por Holanda fue ms fcil el viaje
porque la complexin de la gente es parecida a los de Ammerland y los Holandeses han sido muy
amantes de la libertad, no molestaron a la pareja con la nia, adems Hanna hablaba Plat Deutsch
que es muy parecido al Holands. Pasaron por la ciudad de Grningu en, al fin llegaron a Amster-
dam, la capital.

EN EL CONSULADO NICA
All Carlos pregunt por el consulado nicaragense, como se lo haba aconsejado su padre
Carlos por carta desde Nicaragua. Yulo toc la puerta y sali una secretaria y pregunta qu desean,
Carlos Julio dice : Yo soy nicaraguano y quero ver al Cnsule la secretaria al or tan mal espaol
no le cree y le dice que lo siente, pero que ella cree que no dice la verdad, es
taba a punto de cerrar la puerta, cuando el Cnsul que haba escuchado algo le dijo que los
dejara pasar, que l les atendera.
Una vez con l, el Cnsul pregunt: Cul es tu nombre, hijo? l contesta, Carlos Julio
Hayn, Y tu segundo apellido? Vogl, le contesta. Entonces el Cnsul un poco confundido le
dice: Esos apellidos no son nicaragenses. Dime ms de tu familia muchacho. Entonces Carlos

180
con su mal espaol le explica que l es de Matagalpa donde hay muchos apellidos alemanes, pero
que su abuela es Baldizn. El Cnsul reconoci ese apellido pues conoca a esa familia, despus de

181
otras averiguaciones le crey a Carlos, hizo pasar a Hanna con la nia y les prepar un salvoconduc-
to, una especie de pasaporte para que pudieran viajar y venir hasta Nicaragua. (Ese documento lo
guard la familia, ahora esta en el Museo de Selva Negra, en Matagalpa)

EL VUELO HACIA AMERICA

Compraron dos boletos en KLM (Real Lnea Holandesa), la nia vena en brazos de su ma-
dre. El avin vol de Amsterdam a Dubln, de all sali hacia Quebec, pero se desarroll una tor-
menta de nieve, cuenta doa Hanna, entonces el piloto hizo aterrizar el avin en las Islas Azores, en
medio del Ocano Atlntico. Una vez pasada la tormenta continuaron el viaje.
De Quebec, volaron a Nueva York, despus a la colonia holandesa de Curazao. Luego a Pa-
nam, San Jose, y de all finalmente a Managua.
En el aeropuerto los esperaba su familia, quienes rompieron en llanto al verlos llegar, des-
pus de catorce largos aos. Carlos Julio se haba ido cuando era un nio y volva ahora ya hombre,
con su nueva familia, despus de tantas vicisitudes. Pero all estaba al fin, siempre carioso como
que no hubiese pasado nada.
El doctor Alejandro Stadthagen Cantarero les haba prestado su carro con conductor. As se
transportaron de Managua a Matagalpa. Para colmos, el carro se descompuso antes a las puertas de
Matagalpa, entonces tuvieron que llevar una junta de bueyes que halara el carro hasta el interior de la
montaosa ciudad.
ontaba mi mam Soledad Arauz de Khl, que recuerda a Mausi recin llegada de Alemania,
que caminaba como un robot, es decir con las piernas y brazos abiertos. Despus de una explicacin
se dio cuenta que era que de tanto viajar en aquel avin de hlices, como la nia era inquieta para no
aburrirse, sala caminando al pasillo y para poder balancearse aprendi a caminar as, despus de al-
gunas semanas volvi a caminar normal

GUARDAN UN RECUERDO DE AQUEL VUELO

Hace poco Erika, hermana de Mausi nacida en Nicaragua, encontr en los bales viejos que
guarda doa Hanna un panfleto de KLM especialmente impreso para los pasajeros de ese viaje, pues
la lnea cumpla ese ao de 1949 treinta aos de vuelo. Aparecen all los nombres de todos los pasa-
jeros y el asiento en que venan. Dice, por ejemplo: Mr. K. J. Hayn, Mrs. H. Hayn & Child. Estn
los nombres tambin de la tripulacin y azafatas.
Mausi se preguntaba recientemente cuantos de ellos estarn vivos todava, sesenta aos mas
tarde.

182
SU VIDA EN NICARAGUA

Carlos Julio encontr trabajo en Managua como ingeniero mecnico. Despus de algunos
meses llev a Hanna y la nia con l a vivir a la Capital. Al comienzo vivieron por la iglesia de San
Antonio, despus construyeron su quinta en Carretera Sur que llamaron Quinta Felde.
Posteriormente adems de Annegret (Mausi) tuvieron dos hijos mas que nacieron en Mana-
gua: Erica y Carlos Federico.
Fue gerente de la conocida firma de representaciones y repuestos Casa Ferrostal. Luego fun-
d su propia firma Taller Diesel y Montaje, tena el mejor Laboratorio de Inyeccin Diesel de Nicara-
gua con respaldo de la prestigiada casa Bosch de Alemania. En esta misma firma tambin monto un
taller de estructuras con la cual hizo los techos de muchos edificios y escuelas de Nicaragua.
Esta firma la traspas a Eddy y Mausi Khl de donde naci en 1969 la firma Estructuras Khl que
hizo grandes edificios metlicos y prefabricados en todo el pas antes y despus del terremoto de
1972.
Carlos Julio instal su propio negocio de representaciones y montaje de empresas industria-
les. Instal por ejemplo: Metasa en Tipitapa, lndustrias de clavos y alambres INCA en Masaya, Ca-
mas Luna en Jilo, y otros. Adems import y supervis la instalacin generadores Brown Bovery para
la planta elctrica trmica de Managua y Chinandega y la del Ro Tamarindo, import maquinaras de
la firma Saltzgitter, import camiones Hanomag, maquinarIa Sutton y equipos para beneficios de caf,
represento a la firma alemana Bosch, as como otros proyectos industriales en todo el pas.
As Carlos, Hanna y Mausi se quedaron a vivir en Nicaragua, volvieron varias veces a Ale-
mania de visita a familiares tanto por el lado de Hanna, como de Carlos Julio, que todava viven all.
En Nicaragua formaron una familia feliz, y muchos amigos.
En 1975 a los 28 aos de edad Mausi fund el Hotel de Montaa Selva Negra, en cual tiene
un museo donde puede verse algunas fotos y datos de esta historia.

183
 Alejandro Vega Matus (Biografa)
por Lic. Miguel Bolaos Garay

Dentro de la llamada "msica culta" de Nicaragua el nombre de Alejandro Vega Matus so-
bresale con luz propia y es, junto con Luis A. Delgadillo y Jos de la Cruz Mena, de los mejores ex-
ponentes que tiene este pas en cuanto a msica formal o acadmica. Vega Matus naci el 17 de
agosto de 1875 en la ciudad de Masaya y creci en una familia de msicos, por lo que desde nio
mostr su inters por la msica.
Con apenas nueve aos de edad, Alejandro compuso su primera obra musical, una "mazur-
ca" (gnero de estructura sencilla y muy popular en el norte de Nicaragua) que entonces estaba de
moda como ritmo. Su primera obra musical formal la dedica a su antigua maestra de primaria y la
bautiza con su nombre: "Recordando a Amelia". Cuando tena cuatro aos muri su madre y se fue
a vivir a casa de su to Jos del Carmen Vega, quien le ense sus primeros conocimientos en msi-
ca.
A los once aos se traslad a Len junto con su to, pero al poco tiempo regres a su ciudad
natal y se dedic a la carrera musical. A sus 18 aos se traslad a Guatemala junto con otro familiar
suyo, el doctor Manuel Coronel Matus, quien ostentaba un cargo diplomtico del gobierno nicara-
gense en ese pas. Coronel present a Alejandro entre sus amistades y empez a darse a conocer en
el mundo de la msica guatemalteca, donde era objeto de buena crtica en distintos medios de prensa
escritos.

184
 De regreso a su pas y a su ciudad, Masaya, Vega Matus tena la idea fija de fundar su propia
orquesta, la cual fue formada con msicos como: Santos Cermeo, Carlos Urroz, Carlos Ramrez
Velzquez, Agapito Jimnez, Francisco Fajardo, Jos ngel Reazco, Eliseo Avils, Marcos Carba-
llo, Flix Garca, Eligio Miranda, Rafael Antonio Prez y el propio Alejandro Vega Matus como di-
rector y compositor de muchas obras que la orquesta ejecutaba. El nombre de la misma fue "Or-
questa Vega Matus", la cual dur casi cinco dcadas y fue recordada por sus melodiosos valses, los
cantos religiosos a la Virgen Mara en poca de la Pursima, los villancicos navideos, la msica sacra
y fnebre, los fox-trot, etc.
En su poca fue una orquesta con renombre nacional, la cual era contratada para amenizar
todo tipo de actos oficiales o bailes populares en todo el pas. Para la fiesta de fin de ao 1916 en el
Club Social de Masaya, la orquesta estren una de las obras de Alejandro ms conocidas como es la
gavota "Muri de un beso". Pero no slo msica formal compona el maestro Vega Matus. En sus
momentos de bohemia compuso una cancin que hasta hoy perdura en los ruedos de toros o "ba-
rreras" populares de Nicaragua como es la famosa "Mama Ramona", compuesta en honor a una da-
ma originaria de la ciudad de Boaco que se llamaba Ramona Barquero.
Vega Matus fue un compositor polifactico que cre temas de distintos tipos o ritmos, desde
los valses y ofertorios religiosos, hasta la msica popular bailable, cantos a la Virgen Mara y villanci-
cos navideos como "La vieja" y "Las mandolinas". Como dato digno de mencionar, en Masaya ao
con ao los llamados "pases" navideos (desfiles por las calles con personas vestidas como el nio
Jess, Mara y Jos) la msica con que se amenizan estos eventos es exclusivamente de Vega Matus,
as como de otros compositores de esta misma ciudad como don Carlos Ramrez Velzquez.
Entre las muchas obras salidas de la inspiracin de Vega Matus podemos mencionar los val-
ses "Emma", "Margarita de las margaritas", "Noche de gala", "Celia" y Mara Teresa". En total, Vega
Matus compuso cerca de 200 valses. Compuso tambin la obertura "Noche de navidad" y otra de
nombre "Luciana". Hizo msica para difuntos como su "Misa solemne de rquiem" y msica sacra
como su "Gran misa solemne", ejecutada todava en nuestros das todos los sbados de Semana San-
ta en las iglesias locales.
Compuso tambin el maestro Vega msica para operetas, entre las que sobresale "El diablo
con faldas" y "La caza del amor" para la opereta "Roncar Despierto". Una de sus obras ms clebres
es el intermezzo "La agona del crepsculo", que se sigue ejecutando siempre, al igual que "Misterio",
"Muri de un beso", "Una lgrima" y "En la muerte de Jess".
Hay, como dije antes, una gran cantidad de obras muy difcil de mencionar en tan poco es-
pacio como son sus polkas, mazurcas, chotis, one step, cuadrillas, blues, danzas, fox-trots como
"Corazn de Indio" y "As rojo". Hizo casi un centenar de marchas fnebres y canciones dedicadas a
la Virgen en su festividad muy nicaragense como es la llamada Pursima, una tradicin muy popular
en este pas.
Contemporneo del gran poeta nicaragense Rubn Daro, el maestro Vega Matus compuso
en su honor una solemne marcha de concierto llamada "Daro inmortal", la cual se ejecuta en las
numerosas veladas darianas que ao con ao se celebran en Nicaragua en honor a su mxima gloria
potica.

185
 En agosto de 1937 la municipalidad de Masaya le nombr Hijo Dilecto de la Ciudad y en su
honor se levant un busto en el parque cntrico que lleva su nombre. Un ao despus, el 26 de no-
viembre de 1938, el maestro Alejandro Vega Matus muri luego de una larga enfermedad y sus fune-
rales fueron de los ms concurridos y sentidos que se recuerdan en su ciudad, en los cuales el cortejo
fnebre iba acompaado por la msica que este gran compositor hizo en vida para disfrute de sus
semejantes.

BIBLIOGRAFA
Acua Escobar, Gustavo, Vida y obra de Alejandro Vega Matus, Edit. Chilo, 1972
Eskorcia Ziga, Abelino, Acopio de la Obra de Vega Matus
Borgen, Jos Francisco ('Chepe Chico'), Una vida a la orilla de la historia

186
 RUBEN DARIO: SU VIDA Y SU OBRA
Biografa escrita por FRANCISCO CONTRERAS
Edicin corregida y aumentada por FLAVIO RIVERA MONTEALEGRE

En la presente entrega, el lector podr encontrar el VI captulo de la segunda parte de este li-
bro: Su Obra. Despus de exponer en los nmeros anteriores de la Revista Temas Nicaragenses la
biografa de Rubn Daro y algunos ensayos publicados despus de su muerte, en el presente nme-
ro del mes de Febrero del ao 2011, deseo retomar el orden original del libro. Esta segunda parte,
consiste en el anlisis que hiciera el poeta e intelectual chileno, Don Francisco Contreras Valenzuela,
de la poesa del Padre del Modernismo. El poeta Contreras dominaba perfectamente el idioma fran-
cs y, adems, era un profundo conocedor de la literatura francesa. De ms est decir que era una
persona poseedora de una vasta cultura. Es por ello que su estudio analtico de la obra del Prncipe
de las Letras Castellanas, adquiere un valor inapreciable. Es importante expresar aqu que el presente
libro, en opinin del Dr. Rubn Daro Basualdo, es el mejor que l haya ledo sobre la vida y la obra
de su distinguido abuelo, segn me ha expresado su hijo, Ing. Rubn Daro Lacayo. La presente edi-
cin, contiene un valor agregado a la edicin original de 1930 y 1937; consistente en ms de doscien-
tas cincuenta fotografas de todas aquellas personas que de alguna manera influyeron en su obra y
formaron parte de su vida personal y literaria; fotos inditas de sus descendientes, pertenecientes a la
familia Daro-Lacayo, gentilmente suministradas por sus bisnietos: Martha Elosa y Rubn, ambos

187
Daro-Lacayo; tambin contiene la genealoga de los antepasados y descendientes de la familia Daz
de Mayorga, a la que pertenece Rubn Daro y el autor del Himno Nacional de Nicaragua, Don Sa-
lomn Ibarra Mayorga; y, por fina gentileza de mi amigo y primo en cuarto grado de consanguini-
dad, el genealogista e historiador, Marco A. Cardenal Tellera, una iconografa de la revista Mun-
dial, de la que Rubn Daro fue su director. Otra genealoga desconocida por las grandes mayoras
ajenas al estudio de los linajes familiares, es la investigada por el Ing. Rubn Daro Lacayo: los ante-
pasados y descendientes de Doa Rafaela Contreras Caas, primera esposa de Rubn Daro; adems,
una valiosa iconografa indita de la familia Basualdo-Vigolo que muestra al suegro del Dr. Rubn
Daro Contreras, casado con Doa Elosa Basualdo Vigolo, de nacionalidad argentina. El discurso
del sacerdote y poeta, Azaras H. Pallais, pronunciado en las honras fnebres del Rubn Daro, tam-
bin ha sido incluido en esta edicin, que estoy seguro tendr una amplia acogida entre todos aque-
llos estudiosos de la literatura hispanoamericana, especialmente, la vida y la obra de quien fuera el
Padre del Modernismo, mxima gloria de Nicaragua y orgullo de toda Amrica Latina y la Madre
Patria, Espaa, quien nos leg el bello, hermoso y rico idioma, el castellano.
Sin ms prembulos, presento a los distinguidos lectores de nuestra revista, Temas Nicara-
genses, que da cabida a esta publicacin que una vez ms, llega a todos los rincones en donde habi-
tan hermanos nuestros, compatriotas, y seres interesados profundamente en los valores culturales de
la patria que viera nacer a Rubn Daro.
En nombre de mis compaeros y hermanos en la cultura, del Movimiento Cultural Nicara-
gense y de todos los que aqu colaboramos, deseo agradecer la acogida recibida por nuestros lecto-
res
Flavio Rivera Montealegre
Secretario del Movimiento Cultural Nicaragense

188
VI.- LA MISIN EN EL BRASIL, EL VIAJE A NICARA-
GUA Y LA REPRESENTACIN DIPLOMTICA EN ES-
PAA

189
C
uando yo llegu por la primera vez a Pars, en el mes de Junio de 1905, Rubn Daro estaba
ausente. Poco despus apareci en Madrid su coleccin Cantos de Vida y Esperanza, que
tanta resonancia deba tener. En el Otoo de ese ao, cuando nuestro poeta regres de Es-
paa, tuve yo el gran placer de conocerlo. Pero, he de confesarlo, mi primera entrevista con
l, en su modesto apartamento del bullicioso barrio de la Bolsa (calle Feydeau, nm. 26), me
dej desconcertado. El lrico raro y exquisito que, inconscientemente, yo identificaba con un prnci-
pe de leyenda, era un hombre vigoroso, poco expansivo y casi hurao. Su complexin recia, su nariz
ancha, su mandbula tosca denotaban una naturaleza primitiva, en tanto que su palabra difcil y su
actitud esquiva hacan ver un carcter desagradable. No era, sin embargo, feo como tanto se ha di-
cho: su palidez clara y la barbilla en punta que entonces llevaba, le daban el aspecto de un hidalgo de
antao. Pero tan slo la profundidad de su mirada, la delicadeza de sus manos y lo escogido de su
diccin revelaban al soador y al artista. Habl poco, limitndose a contestar. Un chileno, msico y
gran amador de todas las artes, Ren Prez, a quien dedicara su poema Lo Fatal, que estaba pre-
sente, mantena la conversacin, y como para animarle le dijera que deba volver a Chile en barco
tirado por un cisne cual Lohengrin, no es pas de cisnes ese, respondi sordamente, recordando
sin duda ciertos ataques que, haca poco, de all le vinieran. Empero, la segunda vez que fu a visitar-
lo, a principio de 1906, me apareci bajo aspecto diferente. Mucho ms acogedor, me habl con
amabilidad y aun con inters, y me regal su libro Opiniones, que acababa de ser publicado y de-
dicado al Dr. Fernando Snchez, impreso por la Librera de Fernando Fe (Madrid). El 19 de Enero
de 1906 fallece el Gral. Bartolom Mitre, al que Rubn Daro le dedica, por tal motivo, la Oda a
Mitre, que es publicado por la Imprimrie A. Eymoud, Pars. Entonces comprend la veracidad de
lo que ciertos amigos me haban asegurado: que la hostilidad de este nio grande hacia los descono-
cidos estaba hecha de timidez y desconfianza. En otra ocasin que fu a visitarlo, a su nuevo aparta-
mento de la rue Marivaux frente al costado de la Opera Cmica, su compaera Francisca Snchez
del Pozo me dijo que estaba enfermo y que en ese momento dorma. Leopoldo LugonesArgello
(1874-1938), que haca entonces su primer viaje a Europa, esperaba en la sala. Como ya nos
conocamos, convinimos en dejar la visita para otro da, y salimos a dar un paseo.
Poco despus, Rubn Daro fu nombrado secretario de la Delegacin de Nicaragua en la Confe-
rencia Panamericana que deba verificarse en Ro de Janeiro, y parti a Amrica precipitadamente,
despus de ocho aos de ausencia. En Ro de Janeiro, la intelectualidad tuvo para con el poeta his-
panoamericano ya famoso delicadas atenciones. El brillante escritor Elizio de Carvalho lo present
al mundo lusitano en ensayo ferviente y bastante documentado. Rubn Daro que tena una ilusin
infantil por las cosas de la diplomacia, se crey entonces obligado a panamericanizar, y escribi
una loa al guila de la Unin, impulsado por sugestiones de que hablar al analizar esta obra. Por
motivos de salud, pas luego a Buenos Aires, donde lo esperaban las ms simpticas manifestacio-
nes. La Nacin le dio un gran banquete, y los amigos lo llenaron de convivios y halagos. Pero los
excesos, aun los ms agradables, quebrantaron sus nervios, y a poco hubo de volver a Pars, a re-
asumir buenamente su papel de sauvage, encerrado en su celda de la rue Marivaux 102 No se
detuvo, sin embargo, muchos meses aqu. Buscando mejor clima para su salud quebrantada, parti a

102 Epstola, El Canto errante.

190
Espaa, y pas el invierno de 1907 en Palma de Mallorca. Agradablemente instalado en una villa al-
zada entre las flores de su jardn fragante, con un monte detrs y con la mar delante, vivi all das
plcidos de reposo y meditacin, que recordara en su famosa Epstola a la seora de Leopoldo
Lugones Argello.
Pero las contrariedades no deban terminar para este hombre bueno hasta la ingenuidad.
Como el Gobierno de Nicaragua (el presidente era el Gral. Jos Santos Zelaya Lpez) nombrara en-
tonces a Jos Mara Vargas-Vila (un enemigo acrrimo de los dictadores de Amrica Latina, de ideal
liberal) y a l miembros de la Comisin de lmites en el litigio con Honduras, sometido al arbitraje
del Rey de Espaa, el embajador Crisanto Medina, Jefe de la Comisin, que detestaba tanto al uno
como al otro, no los present oficialmente, y no los tom en cuenta para nada. Y he aqu que, al re-
gresar a Pars, nuestro poeta se encontr de improviso envuelto en una de las historias ms penosas
y molestas de su vida atormentada. Su segunda esposa, Rosario Murillo Rivas, que pareca resignada
a eterna separacin, haba venido a Francia resuelta a reconquistar a quien, ante la ley, era su esposo.
Para lo cual se haba confabulado con Crisanto Medina y tambin con el secretario de Rubn Daro,
el mexicano Julio Sedano. Las relaciones entre Daro y su canciller no eran muy cordiales. Parece que
nuestro poeta, siempre necesitado, no pagaba a Julio Sedano puntualmente, y que ste, que no tena
medios de vida, sola quedarse con los ingresos del consulado.
De all, tempestuosas amonestaciones de parte de nuestro poeta que el canciller o secretario
escuchaba impertrrito. Cuntase que un da Daro, exasperado, le lanz a la cabeza una maceta con
flores y todo. As, el pobre poeta, que haba tenido que habrselas con su irritada esposa, viva so-
bresaltado, temiendo que sta recurriera a argumentos de violencia, que Crisanto Medina lo indispu-
siera con su Gobierno y que Julio Sedano los ayudara. En realidad, este mexicano de poco espritu
era sinuoso, bien que se mostraba ingenuo y contemporizador. Como algunos amigos lo encontra-
ban parecido al Emperador Maximiliano de Austria y propalaban que era un hijo bastardo del empe-
rador de Mxico, rea l de buena gana, visiblemente halagado. Quin le iba a decir que deba de te-
ner el mismo fin trgico de su supuesto padre! 103 En esos das Rubn Daro vino a habitar en el
Barrio Latino, calle Corneille, nmero 9. Yo viva a un paso, en la calle Casimir Delavigne. Casi todas
las tardes iba a reunirme con l, en su saln decorado por una gran reproduccin del Paul Verlaine
del pintor apellidado Carrire y por un excelente retrato suyo, 1907, que acababa de hacer un pintor
mexicano: Juan Tllez Toledo (1883-1912) (la portada del libro de Edelberto Torres Espinosa tie-
ne un retrato al leo pintado por Juan Madrid).

103 Aprehendido y condenado como espa, Julio Sedano fu fusilado en Pars, en 1916. Las cartas comprome-

tedoras que se le hallaron, las haba trado de Espaa, sin sospechar su carcter peligroso, como se ha dicho?

191
 Portadas del libro La Dramtica Vida de Rubn
Daro (1966) y Prosas Profanas de la coleccin
de las Obras Completas, editadas por su heredero,
su hijo Rubn Daro Snchez.

Y cuando yo faltaba, vena l a buscarme a mi cuarto del Hotel Saint Sulpice. Como viva
solo (su compaera, embarazada, se hallaba en Espaa al lado de su madre: Juana del Pozo) sola
acompaarlo a almorzar en un restaurante turco de la rue des Ecoles, que haba descubierto, y en
donde por menos de dos francos se coman buenos platos orientales. Es admirable!, me deca el
poeta, entusiasmado; lstima que sea tan barato!. Dems est decir que yo, que haca entonces
vida de estudiante, no estaba de acuerdo en lo ltimo (lo barato) con l. Otras veces bamos al bou-
levard Saint Michel, a tomar el aperitivo en la terraza del caf Vachette (el caf de Jean Moras,
1856-1910), bajo la dulzura violeta de la tarde otoal.

Portadas internas de: Todo al vuelo, Prosa Poltica y Opiniones, de Rubn

Daro. Ediciones con el sello de su hijo Rubn Daro Snchez, pertenecientes a la
coleccin Obras Completas. (Libros propiedad de Flavio Rivera Montealegre).

192
 Entonces tuve ocasin de conocerlo bien. Este poeta extraordinario era un hombre funda-
mentalmente bueno y sumamente culto, pero tena extraas debilidades y no estaba exento de pre-
ocupaciones. Abominaba de las intrigas, no conoca la envidia, se entusiasmaba por cuanto crea be-
llo o noble, pero al mismo tiempo mostraba una timidez absurda, un respeto infantil por las dignida-
des y un temor obsedente del ms all, que lo inducan a halagar a sus enemigos, a inclinarse ante los
ttulos diplomticos y a vivir en la sombra obsesin de la muerte. Empero, en el fondo era sensual,
buen vividor, altivo y aun algo puntilloso. Amaba la elegancia, gustaba de la buena mesa, no desde-
aba el incienso y los ataques le afectaban profundamente.
Los que, posteriormente, lo han presentado como a un santurrn de humildad francisca-
na, no lo han conocido bien. Amado Nervo, que vivi en su intimidad, ha referido que en una oca-
sin le dijo a Enrique Gmez Carrillo: Yo tengo orgullo y usted vanidad. Y ha escrito que era un
nio, un nio egosta o tierno, caprichoso o sereno, celoso de sus carios, susceptible como una vio-
leta...un gran nio nervioso. 104 Exactamente: eso era. Una tarde lo encontr desesperado. Acababa
de recibir un libro de un escritor chileno, en el cual se le atacaba en los trminos ms groseros y ms
falsos. 105 En vano le dije yo que aquel autor no tena en Chile ni sombras de reputacin; su nombre,
que era el de un historiador famoso, le impona. Nuestro poeta haca en aquellos das vida sumamen-
te ordenada. Resuelto a dejar los alcoholes, se privaba de vino en las comidas, se vesta temprano,
trabajaba, por las noches no sala. Como publicara entonces su libro Parisiana, yo aprovech la

Portadas de: Parisiana, Azul... y La caravana pasa

ocasin para rebatir las falsedades de aquel desgraciado escritor chileno y envi a Zig-Zag, de San-

104 Artculo citado por Carlos Correa Luna. Recordando a Daro, en la Revista Nosotros, nmero

citado, Febrero de 1926.

105Literatos y Gobernantes, de Benjamn Vicua Subercaseaux. En este mismo libro se hacan los elo-
gios ms ridculos al mayor enemigo de la Amrica espaola: Theodore Roosevelt, Presidente de Estados
Unidos de Amrica entre 1901 y 1909. Benjamin Vicua S. es hermano de Mara Magdalena Vicua S.
esposa de Luis Orrego Luco (1866-1948), ya mencionado, y son hijos de Benjamn Vicua Mackenna y
Victoria Subercaseaux Vicua.

193
tiago, un artculo en el cual hablaba de Rubn Daro tal como en aquel momento lo conceptualizaba
y perciba. Mi artculo suscit sonrisas. Yo era sincero: refera sencillamente mis impresiones del ins-
tante.
Como Daro segua inquieto, a causa de los manejos de su implacable esposa y de las probables in-
trigas del embajador Crisanto Medina, concibi la feliz idea de hacer un viaje a su pas natal, y en
seguida la puso en ejecucin.
En Octubre 2, 1907, naci el segundo Rubn Daro Snchez, Gicho. El da de la partida,
a fines del mes de Octubre de 1907, fu a dejarlo a la estacin Saint Lazare, juntamente con un viejo
profesor espaol que se haba constitudo en su secretario. Como todava era temprano (el tren no
parta hasta la noche) nos refugiamos en un bar prximo, donde Luis Bonafoux acostumbraba a re-
unirse con sus amigos. Tomamos all el aperitivo en compaa de este escritor, de otros espaoles y
de un joven dominicano: Tulio Manuel Cestero (Santo Domingo, 1877-1954). Luego cenamos todos
en el restaurante de la estacin. Contagiados con la vivacidad de Luis Bonafoux, Rubn Daro pare-
ca animado. Necesito ir a mi tierra, nos deca sonriendo por los ojos; respirar ese aire, ver ese
cielo.......y no saber nada de literatura. Pero en realidad estaba preocupado, sobresaltado, nervioso.
Tema que su obstinada consorte viniera a la estacin a armarle querella, y por lo menos le vitriolara
o le pegara un tiro. Instalse en el tren con gran anticipacin. Poco despus, Rosario Murillo apare-
ca, en efecto, en el andn, con la mujer de Julio Sedano, una francesa frescota y regordetilla. Pero
nosotros, los amigos del poeta, ocupbamos (impedan el acceso) las puertas del vagn. Contentse
la celosa esposa con pasearse ante el tren, lanzando hacia el interior miradas escrutadoras. Y el pobre
poeta, acompaado por Tulio Manuel Cestero, parti en paz hacia Cherbourg, donde deba embar-
carse. Recuerdo que, al retirarnos, comentando lo sucedido, Luis Bonafoux nos deca: Daro es un
hombre excelente. Yo admiro al poeta, pero aprecio particularmente al hombre.
Nuestro poeta lleg a su patria el 23 de Noviembre de 1907, despus de una ausencia de ca-
torce aos. Los nicaragenses lo recibieron con el entusiasmo admirativo que los triunfadores inspi-
ran siempre a sus compatriotas, ya que al glorificarlos se glorifican ellos mismos. En Corinto, donde
desembarc, en Len, en Managua, hizo entradas triunfales. El tren lo esperaba en el puerto de Co-
rinto. Las crnicas reportaron su indumentaria: Rubn Daro viste terno de casimir aplomado claro,
corbata verde olivo y calzado amarillo. Lleva sombrero de pita copa alta. El escritor Gustavo Ale-
mn Bolaos realiz una pequea crnica en donde narra los acontecimientos y detalles acaecidos en
cada estacin ferroviaria en donde el tren hizo sus paradas, en cada una de ellas fue ovacionado:
Hizo alto el convoy a la mitad del camino: all se tom ligero descanso, mientras se obsequiaba a la
concurrencia con sandwichs y licores. Continuamos la marcha. Se haca alto en cada estacin, y en
cada una de ellas se ovasionaba por los vecinos de los pueblos de trnsito al ilustre homenajeado. En
Jinotepe, la cultura del seor jefe poltico y otros caballeros se mostr amplia ante Rubn Daro. Ob-
sequisele con un refresco en la estacin del ferrocarril, y despus de recorrer algunas calles de la
ciudad, se continu la marcha hasta la ciudad de Diriamba. El regreso efectuse a la una y media de
la tarde; a las tres de la tarde estbamos en Saratoga. Un fotgrafo, el seor Sandino, tom varias
vistas. Unas de Daro en medio de un grupo de seoritas, otras de l slo, otras en compaa del or-
ganizador de la fiesta, periodista Alejandro Bermdez y doctor Hildebrando Castelln. En todas ellas
el fondo abarcaba el encantador paisaje de la laguna de Apoyo. Todos los concurrentes pusieron
su firma en un lbum artstico, que le fue presentado a Daro por una comisin de seoritas. Ya al

194
atardecer, se efectu el regreso, y seran las ocho de la noche cuando descendamos en la estacin en
la ciudad de las flores: Masaya. El ilustre festejado continu su marcha en el mismo tren hasta la ca-
pital. Los recuerdos de aquella gira encantadora son imborrables. G.A. Bolaos. Managua, 1907.

Rubn Daro y el periodista Alejandro Bermdez (Foto

propiedad de Don Jaime Valle-Garay)
La muchedumbre llenaba las calles adornadas con palmas y laureles, las campanas de las igle-
sias repicaban y los vtores hacan temblar el cielo. En Managua, la multitud, delirante de entusiasmo,
tom al poeta en peso y ste avanz as entre palmas de cocotero que, plantadas a lo largo de la calle,
parecan tambin saludarlo. 106 El Gobierno lo declar husped de honor por todo el tiempo de su
permanencia, y sus amigos y admiradores le agasajaron sin cesar con toda clase de manifestaciones.
Organizaron, en Managua y en Len, veladas literarias y musicales en honor suyo, lo llevaron a Ma-
saya, en gira encantadora (el vagn donde iba estaba tapizado de flores) a travs de la regin ms
bella del pas, y en todas partes le daban banquetes o le hacan invitaciones particulares. Nuestro
poeta tuvo la satisfaccin de abrazar, en la vieja casona de su infancia, a su ta abuela, doa Bernarda
Sarmiento, ya casi centenaria, y, correspondiendo a la amabilidad de los hombres y de las cosas, con-
templ largamente la naturaleza de la tierra nativa, sabore los buenos guisos de la cocina nacional,
hizo honor al champaa y a los licores que sin cesar le brindaban. Pero, en medio de tantas emocio-
nes, conserv extrao aplomo, rara discrecin. A los floridos discursos que le dirigan, contestaba
con palabras ponderadas, con razones oportunas, y, en una ocasin, nada menos que en casa del
Presidente, se neg a hablar. El presidente era el dictador, Gral. Jos Santos Zelaya Lpez. En el dis-
curso que pronunci en la velada de la Academia de Bellas Artes, dijo:

Yo no aconsejo a la juventud de mi patria que se dedique a las tareas de las Artes. Esas
cosas no se aconsejan...Que el que nazca con su brasa en el pecho sufra eternamente la
quemadura. Mas que no se crea que el llevar esa brasa es voluntario, y, sobre todo, grato.

106 Gustavo Alemn Bolaos: Recuerdos de Rubn Daro, publicado en El Mercurio, Santiago, Chile,

Febrero 14, 1916.

195
 Los escogidos de las Artes son muy pocos. Y la Repblica tiene necesidad de otras ener-
gas ms abundantes para felicidad positiva de la comunidad, energas florecientes que
quizs podran torcer su rumbo engaadas por mirajes halagadores... 107

Y en la velada de Len, despus de ensalzar a los hombres activos, aconsej medidas prcti-
cas para acrecentar la riqueza nacional. En el discurso que pronunci en el acto de recepcin como
Socio Honorario de la Academia de Bellas Artes, expres:
Seores Acadmicos: Al llamarme a vuestro seno en calidad de socio honorario, con
ese solo calificativo demostris el honor que me hacis. Vuestro instituto es una de las
ms plausibles creaciones que me han llenado de gozo a mi retorno. No es ciertamente
un ideal deseable una repblica de soadores, un pueblo de nefelibatas (tribu antigua). El
arte dirase el lujo de las naciones. El hombre primitivo, cuando ensay en sus cavernas
la reproduccin de la figura del mamut, cuando, quiz contemplando a Vspero (lucero
de la tarde), intent algo parecido a una melopea (melodas), a un son rtmico, haba de
seguro cazado ya su reno, inventado el fuego, iniciado la primera poca del trabajo
humano. Mas el Arte, que existe en toda la naturaleza y que est en el hombre por la vir-
tud de la comprensin, es una necesidad vital de la especie. l revela por medios mate-
riales actividades y misterios espirituales. Es la exteriorizacin de nuestra msica ntima.
Todas las artes son, a mi entender, musicales, segn el sentido griego de la palabra. Y
todas estn impregnadas de esa realidad de las realidades que se llama la ilusin y que
Kant aplicaba tan solamente a la pintura o al dibujo. Es as el Arte preciso a los indivi-
duos como a los pueblos. No hay tribu o clan, por salvaje que sea, que no tenga su dan-
za, su canto, su tatuaje, sus adornos. El ms seco yanqui tendr su preferido sn de ban-
jo; el hombre que ms odia a los poetas gozar al rasgueo de un guitarrillo; la nacin, la
provincia que ms desdn tenga por las cosas artsticas, poseer, sin saberlo, el presente
divino. Y ya sabis, seores, que en Beocia, en la tebana (natural de Tebas) y difamada
Beocia, hizo Jpiter que naciera Pndaro (el ms clebre de los poetas de Grecia).
Seores: yo no aconsejar a la juventud de mi patria que se dedique a las tareas de las
Artes. Esas cosas no se aconsejan. Las vocaciones en esto ms que en todo son las im-
ponentes. Recordad a Chapelain, el grotesco aristcrata que tan bien ha biografiado
Thophile Gautier. Los padres al nacer el nio se propusieron dedicarle a poeta. Lo con-
siguieron y result admirable de mediocridad y de extravagancia. Que el que nazca con
su brasa en el pecho sufra eternamente la quemadura. Mas que no se crea que llevar esa
brasa es voluntario y sobre todo grato. Los escogidos de las Artes son muy pocos. Y la
repblica tiene necesidad de otras energas ms abundantes para felicidad positiva de la
comunidad, energas florecientes que quizs podran torcer su rumbo engaadas por mi-
rajes (enfoques u objetivos) halagadores.

107 Reproducido en Laurel Solariego.

196
Hay campo para todas las condiciones del espritu. Vivimos sobre la tierra y de la tierra.
Que la mayora inmensa se dedique, segn las particulares aptitudes, a la tarea de culti-
var, de engrandecer, de fecundar nuestra tierra. As tendr el pueblo seguro su cotidiano
pan. Pero no por eso se olvide de que slo de pan vive el pueblo. El bien prctico, esa es
la palabra, el bien prctico que a las nacionalidades hacen los poetas, los artistas repre-
sentativos, lo ha demostrado, no creais que nuestro Santiago Argello ni quien estas pa-
labras os dirige, sino el actual presidente de los Estados Unidos, Teodoro Roosevelt; y
ya vis que la opinin no es interesada. Todas las naciones positivas, filoteno etnos, que
decan los antiguos, colocan hoy a sus grandes poetas, a sus grandes artistas, en primera
lnea. En Francia, a la par de un Berthelot, o un Poincar, estn en la universal estima y
respeto y aun con cierto brillo especial que slo dan las Gracias, un France, un Saint
Saens, un Rodin. En Inglaterra Ruyard Kipling se levanta a la gloria y a la riqueza; en Ita-
lia impera Gabriel DAnnunzio.
El premio Nbel hace en Suecia, cada ao, rico a un poeta. Rusia venera ante el Czar a
su Tolstoi; Polonia ofrece un castillo a su Sienkiewicz: en Alemania el Kaiser es, l mis-
mo, un artista, amigo de artistas; y en la Madre Patria, si las aficiones del gentil monarca
van hacia los sports, o si gustis, para complacer a mi amigo Mariano Barreto Murillo
(1856-1927), a los deportes, en cambio, la infanta Isabel, tan querida, ama todas las artes
y protege a todos los artistas.
Que nuestro Centro Amrica es tierra de artistas es innegable, desde los tiempos de in-
cgnitos escultores que labraban la piedra en las ocho torres de que habla el desconoci-
do autor de Isagoge del archivo de Chiapas. En tal obra se dice, segn las palabras de
Gmez, que al Oriente del pueblo de Ococingo, entre edificios antiqusimos, se desta-
caban ocho torres labradas con arte singular, en cuyas paredes se vean esculpidas esta-
tuas y escudos que representaban personajes vestidos con trajes militares, distintos de
los aborgenes y muy semejantes a los usados en otros tiempos en el antiguo mundo.
No eran los aborgenes nicaragenses extraos a la magia del arte, y nuestros indios de
hoy rememoran los antiguos areitos (aire cantable gracioso y ligero) mitotes (fiesta o al-
boroto) de que habla el transparente Oviedo.
La influencia de la sangre espaola, la belleza un tanto lnguidamente mora de nuestras
mujeres, el trpico, estas lunas mgicas que no he visto brillar ms prodigiosamente en
ninguna parte, despiertan, es indudable, en el alma del pueblo nuestro, el deseo de la ex-
teriorizacin de sus mpetus estticos.
En el elemento cultivado, con los escasos medios de nuestro ambiente actual, sabemos
bien que se han realizado voliciones (acto de la voluntad en el que se distinguen tres
tiempos: deliberacin, decisin y ejecucin) y esfuerzos dignos de ms adelantados cen-
tros, sobre todo en el terreno de la literatura y de la msica.
Haya constancia. La Academia de Bellas Artes puede hacer mucho para el porvenir.
Puede preparar el terreno para un futuro decisivo. Crezca nuestra labor agrcola, aumn-
tese y mejrese nuestra produccin pecuaria, engrandzcanse nuestras industrias y nues-
tro movimiento comercial, bajo el amparo de un gobierno atento al nacional desarrollo.

197
 Y que todo eso sea alabado por las nueve musas nicaragenses en templo propio. He di-
cho. 107
(Diciembre 22, 1907)
Con lo anterior, Rubn Daro les quiso decir que: Dios eterno y nico haga que lo que es un
hecho en Literatura (la unidad) pueda realizarse para Centro Amrica en Poltica, por ley histrica y
por necesidad de nuestra civilizacin. 108 Es verdad que expres tambin las emociones de la llega-
da en un poema: El retorno a la patria, y que, correspondiendo a las atenciones del Presidente de
la Repblica, Gral. Jos Santos Zelaya Lpez, dedic a su esposa, doa Blanca Cousin Oudart de
Zelaya, unos versos en que la comparaba a las reinas de la Historia, y le regal un joyel simblico,
que le traa de Pars. 109 Rubn Daro saba que los csares de su tierra exigen, no solamente la pr-
pura, sino tambin el incienso. Y por otra parte, respetaba y admiraba en Jos Santos Zelaya Lpez,
al gobernante patriota, que resguardaba a su pas de las pretensiones del imperialismo yanqui.
Uno de los motivos que haban decidido a Daro a hacer aquel viaje era el conseguir divor-

Dr. Mariano Barreto, fillogo (n. Chichigalpa, 1856-m. Len, 1927), Dr. Luis H.
Debayle con su esposa doa Casimira Sacasa Sacasa y otra foto del Dr. Luis H.
Debayle.
ciarse de Rosario Murillo, a fin de poder formar un hogar, no con Francisca Snchez del Pozo, como
lo ha dicho un crtico; 110 con alguna dama que aportara lo que l no tena: fortuna y gran posicin
social, como l mismo me lo dijo. Para ello sus amigos presentaron al Congreso una adicin a la ley
de divorcio (La Ley Rubn Daro): una nueva causal consistente en la larga separacin de los cnyu-

107 Reproducido en Laurel Solariego.

108 Idem
Una pulsera de diferentes piedras, cuyos nombres formaban con sus iniciales el nombre de Jos Santos
109

Zelaya. Asist yo (Francisco Contreras) a la composicin de esta extraa joya.

110 Max Henrquez Urea: Rod y Rubn Daro, La Autobiografa.

198
ges. Mas la astuta esposa del poeta, que lo haba seguido a Nicaragua, frustr tales manejos, hacin-
dole declarar sorpresivamente que en Pars haba tenido trato con ella, hasta el punto de darle dos
mil francos. 111 En cambio de tal fracaso, Rubn Daro vi entonces cumplirse una de sus ms ar-
dientes aspiraciones humanas. Sus buenos amigos, particularmente el doctor Luis H. Debayle Pa-
llais, convencieron al presidente Zelaya para que lo nombrase embajador plenipotenciario en Espa-
a. Por desgracia, intrigas palaciegas y pequeeces no palaciegas 112 so pretexto de la escasez del
Tesoro, contribuyeron a que tal nombramiento no se hiciera efectivo y posteriormente cancelado. El
doctor Luis H. Debayle Pallais invit entonces a nuestro poeta a veranear en la isla del Cardn, fren-
te al puerto de Corinto, en el departamento de Chinandega, y en medio de sus amigos, Rubn Daro
pas en aquel seguro ednico (paraso terrenal) das muy agradables, de baos de mar y diversiones
literarias, como la redaccin de un peridico manuscrito. Entonces escribi sus bellos versos a Mar-
garita Debayle Sacasa (hija de doa Casimira Sacasa Sacasa), primognita del anfitrin. 113 En fin,
merced a los empeos de sus amigos, el Gobierno ratific su nombramiento, bien que con muy es-
casos recursos, y de la noche a la maana, sin que nadie lo supiera, Rubn Daro se embarc en Co-
rinto rumbo a Europa, en el mes de Abril de 1908.

Doa Blanca Cousin Oudart de Zelaya y el Gral. Jos Santos Zelaya Lpez
En la primavera de 1908, cuando supe yo el regreso de Rubn Daro a Pars, fu a verlo a su
apartamento de la rue Corneille. Lo encontr resplandeciente de satisfaccin. Haba conseguido el

111 Gustavo Alemn Bolaos: Recuerdos de Rubn Daro.

112 La Vida de Rubn Daro escrita por l mismo, pgina 264.
113 Versos recogidos en Poema del Otoo.

199
puesto que tanto deseaba, y su compaera de vida, Francisca Snchez del Pozo, acababa de darle un
nuevo hijo, no ya raqutico, sino lleno de vida, que haba recibido el nombre de Rubn Daro Sn-
chez, Gicho, reponiendo al nio que falleci en temprana edad: Phocas. Adems, Julio Sedano,
en testimonio de reconciliacin, le haba regalado un soberbio gorro de estudiante, de terciopelo ne-
gro con cintillo prpura. Extrovertido como nunca, me refiri mil cosas de su viaje, particularmente
las deferencias del presidente Zelaya, que quera tenerlo siempre a su lado, y la espontnea grandio-
sidad que revistiera su entrada a la ciudad de Len.

De izquierda a derecha: Prof. Jos Santos Rivera Siles (1922-1996), de traje claro, Direc-
tor de Extensin Cultural del MEP; Prof. Mara Elena Solrzano de Porras, Ministra de
Educacin Pblica; y, doa Margarita Debayle Sacasa, sonriente, hace su entrada al Sa-
ln Rubn Daro, en el Palacio Nacional, en el ltimo acto de inauguracin de las ce-
lebraciones de la Semana Dariana, en Febrero de 1979, conmemorando el aniversario de
la muerte de Rubn Daro. Doa Margarita naci en Len un 4 de Julio de 1900 y falle-
ci en el Per el 19 de Diciembre de 1983.
(Foto propiedad de Flavio Rivera Montealegre)

Como a alguien se le ocurriera coger y alzar una de las ramas que decoraban los edificios, la
muchedumbre, contagiada, hace otro tanto y el poeta avanza entre un bosque en marcha de palmas y
laureles: as un nuevo Mesas entrando en una moderna Jerusaln. Enardecido con sus propias pala-
bras, rog entonces a Ren Prez que tocara al piano cierta cancin que oyera a bordo, y para la cual
hicera unos versos, y, tomando el manuscrito, se puso a cantar con voz apagada y meliflua, a cantar!
Vuela la mgica ilusin
En un ambiente de pasin,

200
Y nos arranca una cancin
Del corazn....
Se le habra credo uno de esos jovencitos de nuestras tierras, entonando junto al piano en-
dechas dedicadas a la novia. Yo sonrea con respeto. Vea como nunca todo lo que haba de ingenuo
en el alma pura de aquel puro poeta. La prensa de Madrid salud al embajador de Nicaragua, a su
llegada a la corte, con toda la cordialidad que inspiraba un reconocido amigo y queredor de Espa-
a. 114 Como el Rey deba partir pronto de viaje, Rubn Daro tuvo en seguida la satisfaccin de
departir con testas coronadas. No habiendo recibido an su uniforme, psose el del embajador de
Colombia; Julio Sedano que le acompaaba en calidad de secretario, se arregl con el de Amado
Nervo. Parece que el rey don Alfonso XIII (1886-1941) fue muy amable con nuestro poeta, y que su
madre, la Reina Mara Cristina de Habsburgo (1858-1929), reina regente durante la minora de edad

Don Alfonso XIII, Rey de Espaa, y su esposa, Doa Victoria Euge-

nia Battenberg, Reina de Espaa.
de su hijo Alfonso XIII, quien en 1906 haba contrado matrimonio con doa Victoria Eugenia Bat-
tenberg (1887-1969), nieta de la Reina Victoria de Inglaterra; record haberlo conocido (a Rubn
Daro) en las fiestas colombianas de 1892, durante la Exposicin de Pars. Mas Rubn Daro, segn
me cont Julio Sedano, su secretario, se mostr poco oportuno y menos elocuente. A pesar de los
escasos recursos con que contaba, nuestro poeta consigui instalarse convenientemente gracias a la
amabilidad de un secretario improvisado y ad-honorem, el poeta espaol Mariano Miguel de Val,
en cuya casa de la Castellana se abri la Legacin. Sin embargo, no sabiendo jugar al bridge y con el
sueldo que tiene un secretario de Legacin de cualquier pas respetable, el papel del nuevo embaja-

114 La Vida de Rubn Daro escrita por l mismo, pgina 271.

201
dor no poda menos de ser suficientemente medianejo, como l mismo lo ha dicho 115 tanto ms si
se toma en cuenta la falta de condiciones de nuestro poeta para el comercio social y la vida ceremo-
niosa. En el mes de Marzo de 1910, hice yo un viaje a Madrid, y en seguida fu a visitar a Rubn Da-
ro en su casa particular de la calle Serrano, guiado por el poeta espaol Manuel Machado (1874-
1947), a quien el poeta enviara en mi busca. Lo encontr muy cambiado, moral y fsicamente. Estaba
mustio y como desencantado, y habindose
afeitado bigote y perilla, mostraba, en su cara
desnuda, algo del indio ancestral. Viva retira-
do, como de costumbre, en compaa de su
amiga Francisca Snchez del Pozo, con su hiji-
to Rubn y una hermanita de aqulla: Mara
Snchez del Pozo. Sala poco, y tan slo cier-
tos escritores jvenes, como Machado, lo visi-
taban.
No era ya el hidalgo castellano que
yo haba conocido, ni el viajero jovial que can-
taba al piano canciones sentimentales. Una
tarde que volv a verlo, acompaado de Ra-
mn Mara del Valle-Incln, se mostr ms Figure 1 Portada del libro Ritmo e Idea de
animado. Presentse con su hopalanda rojiza Santiago Argello, con su foto (izquierda). A
la derecha, Juan Jos de Souza y Reilly, el jo-
y su flamante gorro de terciopelo obscuro.
ven periodista que entrevist a Rubn Daro y
Fue un momento de charla muy agradable, fueron juntos al parque Luxemburgo, en Pa-
pero en la cual domin, por cierto, la elocuen- rs. (Fotos obtenidas de los libros de la biblio-
cia espaola del marqus de Bradomn. Re- teca privada del Prof. Jos Santos Rivera Si-
cuerdo que al retirarnos, en la penumbra ver- les)
dosa de la prima noche, Valle-Incln me deca:
Rubn es un genio. Su observacin no tiene nada que ver con la de los escritores comunes, como
Vicente Blasco Ibez (1867-1928), por ejemplo. l percibe la relacin misteriosa de las cosas.....
Poco tiempo despus, la situacin del embajador de Nicaragua en Madrid se torn insosteni-
ble. Tena un sueldo nfimo, y Crisanto Medina, encargado de los pagos, no mostraba ninguna pun-
tualidad. En carta del 10 de Julio de 1909, dirigida al Presidente Zelaya, Rubn Daro se quejaba de la
poquedad de sus recursos, y le peda cierta asignacin para los gastos indispensables de alquiler y
pago de empleado. En otra del 13 de Diciembre de 1909, le deca:

Comprendo perfectamente que la situacin actual del Tesoro no haga posible, por aho-
ra, el aumento de la asignacin que esta Legacin tiene designada. No insisto, pues, de
ninguna manera en mi indicacin anterior; pero s le har saber que, habiendo dado se-
gn la comunicacin que recib del Ministerio de Relaciones Exteriores a la ltima dis-

115 Idem, p. 271.

202
 posicin efecto retroactivo, estuve un mes sin sueldo y en otro recib apenas una tercera
parte, lo cual desequilibr por completo mi presupuesto. Por esto le ruego que aunque
no se me aumente nada, d usted las rdenes para que se me manden abonar ciertos gas-
tos que como los del cable (me refiero nicamente a despachos estrictamente oficiales y
que tratan de asuntos de la Legacin y no a los particulares mos), y algunos extraordina-
rios e inexcusables de representacin, no me alcanzan mis medios para arreglar 116

En fin, 13 de Enero de 1909 escriba a su amigo el poeta Santiago Argello (1871-1940), en Len:

Conozco el que, justamente, llamas hervidero de intrigas en torno de nuestro Gobier-

no. As, no creas que me sorprendera cualquier cosa que pasase. Despus de todo, t
has visto cmo vivo y cmo es la vida en Madrid. Para todo me dan mil pesetas (por
mes) y el nuevo ministro de Relaciones me dice que de esa suma han de pagarse los ca-
blegramas oficiales...T me dirs: pero por qu no renuncias? Por no dejar satisfechos a
los que t, grficamente, llamas reptiles. Ya sabrs que Crisanto Medina es quien me pa-
ga mis sueldos. Pues bien: hace cuatro meses que no recibo un cntimo. Mis escasos re-
cursos, que apenas me bastaban como Rubn Daro, han tenido que emplearse en todo

Laurent Tailhade, a la izquierda. A la derecha, un grupo de poetas, de iz-

quierda a derecha: Mariano Miguel de Val, joven que fue secretario de
Rubn Daro en Madrid; Bonilla y San Martn, Mariano de Cavia y Juan
Jos de Souza y Reilly., en el Caf Ingls de Madrid. (Fotos tomadas del
libro Cien Hombres Clebres. Confesiones Literarias de Juan Jos de
Souza y Reilly, Editorial Maucci, 1909).

116 Epistolario, I, p. 60.

203
 este tiempo en sostener el decoro del embajador de Nicaragua ante S.M. Catlica. Si te
dijera que he tenido que malvender una edicin de Pginas Escogidas y mi piano para
poder hacer frente a la situacin...Yo ya ni pido ni me quejo.... 117

El poeta Rubn Daro, sentado a la derecha,

con su amigo, Dr. Manuel Maldonado, abo-
gado y poeta. Foto gentilmente suministrada
por el bisnieto del poeta, Ing. Rubn Daro
Lacayo.

117 Epistolario, I, pgs. 148-149.

204
 El poeta francs Saint Pol-Roux con su mansin al fondo, la
misma de la que mencionara Rubn Daro, llamndola el
castillo de Mefistfeles, a la izquierda; a la derecha, el poeta
espaol Jos Echegaray (1832-1916), quien junto con el poeta
francs Federico Mistral obtuvieron el Premio Nbel de Lite-
ratura en 1904.

Federico Mistral (1830-1914), izquierda, y

Federico Garca Lorca (1898-1936)

205
 Retrato al leo de Rubn Daro, realizado por el pintor mexicano Juan T-
llez Toledo (1883-1912), realizado en el ao 1907. Este es el retrato que Daro
dej abandonado en su apartamento en Madrid, cuando era el embajador de
Nicaragua en Espaa.
(Arreglo en Photoshop por Flavio Rivera Montealegre)

206
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Literatura Hispanoamericana, Tomos I y II, por Enrique Anderson Imbert y Eugenio Florit, Editado por
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Iniciacin en la Historia Literaria Universal, por Samuel Gili Gaya, con Apndice del crtico espaol, Dr.
Joaqun Molas, 11. Edicin, Editorial Teide, Barcelona, 1972.
La Literatura Universal, por Guillermo Daz-Plaja y prlogo de ngel Valbuena Prat, 1. Edicin,
Ediciones Danae, Barcelona, 1965.
Historia de la Literatura Espaola e Hispanoamericana, por Emiliano Dez-Echarri y Jos Mara Roca
Franquesa, Editorial Aguilar, Madrid, 1960.
Rubn Daro. Cantos de Vida y Esperanza, por Antonio Oliver Belms, Editorial Anaya/ Autores Lati-
noamericanos; 2da. Edicin, Espaa, 1965.
Rubn Daro. Un bardo rei, por Arturo Capdevilla, 2da. Edicin, Coleccin Austral, Editorial Espa-
sa-Calpe, S.A., 1969.
Obras completas de Rubn Daro. Volmen II. Azul...., Ediciones de Rubn Daro Snchez, Madrid, 1922.
Con el prlogo de don Juan Valera.

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Rubn Daro periodista, por Jos Santos Rivera y Fidel Coloma, Editado por la Direccin de Exten-
sin Cultural del Ministerio de Educacin Pblica, Managua, Nicaragua, 1964.

Rubn Daro en Chile, por Armando Donoso, Editorial Nascimiento, Santiago, Chile, 1927. Edicin
ordenada con un ensayo sobre Rubn Daro en Chile, por Armando Donoso.
Cuba en Daro y Daro en Cuba, por Angel Augier, Ensayo, con Prlogo de Raimundo Lazo; Editorial
Letras Cubanas; La Habana, Cuba, 1989.
Los precursores de la poesa nueva en Nicaragua, por Agenor Argello, Ediciones del Club del Libro Nica-
ragense; Managua, Nicaragua, 1963.
Rubn Daro. Poesas Completas, Edicin, introduccin y notas de Alfonso Mndez Plancarte. Aumen-
tada con nuevas poesas y otras adiciones por Antonio Oliver Belms. Editorial Aguilar, 10. Edi-
cin, Madrid, 1967.
Nueva Historia de la Gran Literatura Iberoamericana, por Arturo Torres Roseco, EMEC Editores,
Buenos Aires, 3. Edicin, 1960.

210
 Lombricultura en finca Selva Negra, Matagalpa, Nicaragua

Por Mausi Kuhl

Mausi da conferencias en espaol, ingles y alemn, y vive en Selva Negra y solo sale
cuando la invitan a dar conferencias, y aprovecha para visita a sus hijas y nietos en EEUU.
Sus conferencias versan sobre Trabajo Femenino, Preservacin Ecolgica, Diversificacin
agrcola etc., en Europa, Nicaragua (UNA), Mxico, y Estados Unidos. Ha dado dos charlas
en la Universidad de Cornell, Universidad de Virginia, en Rainforest Alliance en NY. En
2007 obtuvo un premio sobre sostenibilidad agrcola por la Specialty Coffee Association of
America, SCAA.

INTRODUCCIN
La Lombriz Roja es un pequeo organismo que posee la excelente caracterstica de trans-
formar desechos en abonos orgnicos. Ha sido usado por muchos aos en empresas agropecuarias
para la degradacin y reciclaje de desechos orgnicos.
Del resultado de la combinacin de lombrices de tierra con diferentes caractersticas aparece
la lombriz Eisenia foetida, conocida como Lombriz Roja Californiana y otros nombres ms. Esta pe-
quea lombriz es usada para la degradacin de desechos orgnicos cuyos resultados son utilizados
como abonos, aportan valor nutricional a diferentes cosechas, en nuestro caso para cafetos, hortali-
zas, frutales y reforestacin.
Hay artculos de Anacafe, Guatemala, donde dicen que la lombricultura es la biotecnologa

Figura 2: Culata del Palacio de las lombrices, con

los tanques para lixiviado.

211
en la cual surge la lombriz de tierra, como herramienta de trabajo para la transformacin de dese-
chos, en productos orgnicos tiles.

CONSTRUCCIN DE LAS PILAS O VIVIENDA PARA LAS LOMBRICES

Estas pueden vivir en cualquier tipo de ambiente, solo hay que recordar que su alimentacin
debe ser en la parte superior y con regularidad por lo que se pueden hacer zanjas en el suelo, cajillas
plsticas o de madera como bamb, o cualquier tipo de material.
Nosotros las tenemos de forma permanente en lo que llamamos Palacio de las Lombrices
el cual es una estructura de columnas y techos de acero, y el piso con canales de concreto con la mi-
tad enterrada y la otra parte arriba del suelo con la idea de que la presin que ejerce la tierra no re-
viente las paredes de los canales.
Hay 7 canales de 35 metros de largo por 1.20 metros de profundidad, 1 metro de ancho y 1
metro de alto. Estn construidos con pendiente hacia un extremo para que en el fondo escurra el
liquido y para mayor facilidad de trabajo. Tienen en el piso un tubo de PVC perforado para colectar
el lixiviado resultante del agua que las mantiene hmedas, este lquido es llevado a unos barriles co-
locados al fondo del canal. De ah es colectado con regularidad y almacenado en tanques de 1,100
litros para utilizarlos como abonos
foliares y mejoradores de suelos.
El edificio es techado, con
paredes laterales de material
reciclado, en las culatas tiene a
manera de cortinas construido
usando mangueras desechadas de un
viejo sistema de riego, esa cortina evita
que aves y depredadores penetren al
interior, lo mismo que para
mantener la oscuridad y permitir
ventilacin. Hay sistema de agua
accesible y espacio techado para
almacenamiento de la materia pri- Figura 3: Parte interior del Palacio de las Lombri- ma
que les servir de alimento. ces, con las pilas y mangueras recicladas para dar
menos luz.

REQUERIMIENTOS DE LAS PILAS DE LOMBRICES

Humedad

La lombriz tambin gusta de mucha humedad, entre el 60 al 80%, por lo cual hay que regar
las pilas llenas con el producto. Para mejor uso del lixiviado, producido por la filtracin del agua,
esta es recogida por medio de un tubo de PVC perforado al fondo del canal, llevado por gravedad

212
hasta la parte exterior del edificio, donde es acumulado en tanques para ser utilizado como abono
foliar.

Luz
La lombriz no gusta de mucha
claridad, por lo que hay que tenerla bajo
techo o cubrir con material oscuro los
almacenamientos de lombrices, a fin de
que su proceso de multiplicacin sea efi-
ciente.

Temperatura
Prefieren temperaturas promedio,
entre 15 30 C Figure 4: Fondo de la pila con ripios de cermica
a fin de que no se lastimen las lombrices, el tubo
de PVC perforado es para colectar el lixiviado
Alimentacin (Materia Prima)
Hay diferentes productos que pueden ser utilizados como alimento para las lombrices, por
ejemplo:

Estircol de ganado u otros animales

Figura 5: Apreciar el sistema de riego, paredes y te-

cho cerrados con material reciclado, muro superior
de las pilas de mampostera.

213
 Cualquier tipo de estircol se puede usar de alimento para estas maravillosas lombrices quie-
nes lo transformaran en un abono para mejorar cualquier tipo de suelo. Este estircol, nosotros utili-
zamos el de vaca, se coloca seco y un poco degradado, ya que es ms fcil y rpida la transforma-
cin. Lo almacenamos en una pila, luego es trasladada a las pilas con lombrices cuando es el momen-
to de alimentacin. El estircol tiene gran cantidad de nitrgeno.

Pulpa de caf
La pulpa (cascara exterior con mucilago) del caf es excelente para la elaboracin de humus
de lombriz. La pulpa representa el 40% del peso del fruto y tiene, de acuerdo a estudios, cantidades
de nitrgeno, fsforo, potasio, calcio, magnesio, azufre, hierro, manganeso y boro. Como la pulpa
fresca tiene gran acidez y esta no es apetecida por la lombriz, la cual gusta de un pH alto entre 7 y 8,
nosotros la alcalinizamos por medio de microorganismos eficientes, los cuales colectamos de la
montaa, y cuya explicacin la haremos en otro artculo.

Figura 6: rea de almacenamiento de la pulpa de caf

para alimento de las lombrices

Desperdicios de cocina
Los desperdicios de cocina se pueden dejar secar y descomponer para luego drselos de ali-
mento a las lombrices quienes lo transformaran en abono nutritivo para las plantas, de este sistema
no tenemos mucha experiencia, pero es ampliamente utilizado en varios pases.

214
Otros tipos de alimentos
Hemos utilizado mazorcas del cacao, las partes que no se utilizan de los peces, como tripas,
cabeza, escamas; man forrajero (Arachis pintoi), cascarilla de arroz y hojarasca; estircol de caballo y
cabros entre otros, continuamos experimentando alternativas.

Figura 8: Colecta de lixiviado para almacena- Figura 8: Torres con lixiviado, al fondo vista
de cortina hecha con mangueras de riego
recicladas

El resultado es el humus, un excelente material que restablece la fertilidad del suelo.

DATOS DE LA LOMBRIZ
La lombriz alcanza su madurez sexual en 90 das. Son hermafroditas, o sea que poseen am-
bos sexos, pero para reproducirse necesitan aparearse. Cuando las condiciones son optimas, deposi-
tan de 2 a 20 huevecitos cada semana, estos revientan en una semana. Tienen una vida entre uno a
cuatro aos. Se alimentan diariamente con un volumen equivalente a su propio peso, el cual consu-
men nicamente la mitad y el resto lo transforman en lombrihumus.
En Selva Negra iniciamos en 1993 este proyecto con unas 50 lombrices, hoy en da hay un
estimado de 300 millones. Conforme ha incrementado la poblacin, es ms rpido el consumo de
pulpa de caf, por lo que la finca ha venido buscando estos y otras fuentes de alimentacin.
Cada canal, en donde tenemos las lombrices, tiene una capacidad promedio de 25 m, para
un total en la instalacin de 177 m (7 canales). Para llenar estos y completar un ciclo de produccin,
cada ciclo comprende 4 meses, es necesario alimentar cada canal al menos 10 veces. Cada vez que se
alimentan las lombrices se aplican 32 carretadas de pulpa semi-descompuesta, para completar un ci-
clo se ocupan 320 carretadas de material por canal.
Luego que se ha llenado el canal y nos hemos asegurado que el abono est listo para ser co-
sechado se procede a trasladar las lombrices a otra pila vaca y se empaca el material en sacos. En

215
promedio por cada pila salen 500 sacos, cada saco tiene un peso de 120 libras de material hmedo
(con un porcentaje de humedad aproximado del 60%), por lo que la produccin por pila correspon-
de a 60,000 libras en peso hmedo, por ciclo de 4 meses por canal, para un total de 420,000 libras
por toda la instalacin, con una produccin anual de 1,260,000 libras. Esto tiene tendencia alcista ya
que conforme se multiplican las lombrices, se consume ms rpido el material y hay mas produccin
de lombrihumus.
Con un volumen de 320 carretadas de pulpa elaboramos 500 sacos de lombrihumus por ca-
nal, por ciclo de 4 meses.
A fin de que sea procesada ms rpidamente, la pulpa debe ir pre-descompuesta, esto lo lo-
gramos por medio de micro-organismos extrados de la montaa virgen, con los que se moja desde
el colocho transportador en el beneficio hmedo, hasta el final depsito de la pulpa.
Hoy en da cada canal es cosechado en 4 meses, siendo la meta lograrlo en un mes. Lo cual
estimamos podr ser en un par de aos por la multiplicacin exponencial de las lombrices. Estas
lombrices nos economizan trabajo de aos en la transformacin de sub-productos en abono orgni-
co por su trabajo tan eficiente.

FORMA DE TRABAJO

Una vez elaboradas las camas para las lombrices y teniendo compost listo para alimento, las
lombrices son colocadas en una cama de compost, luego alimentadas con una capa de 20 a 30 cm. de
espesor, de la materia a utilizarse y humedecer, estas lombrices iniciaran el proceso de transforma-
cin. Trabajan da y noche.
Se nota cuando ya necesitan ms alimento cuando la materia prima se ve degradada y de
forma lisa en la superficie, y de buen olor, eso sucede generalmente cada 5 das, se hace de forma
continua hasta tener lleno de humus el canal y siempre teniendo cuidado a los depredadores, los cua-
les hay que ir eliminando del rea.

Cosecha del abono

Para cosechar el abono colocamos en la parte superior una zaranda con marco de madera y
en ella el alimento que ms les gusta, generalmente estircol de ganado, este tendr una pequea can-
tidad y lo cosechamos diario por un par de semanas a fin de lograr que la mayor cantidad de hueve-
citos hayan reventado.
Esto se deja secar y cosechamos el canal hasta el fondo. Hay varias formas de utilizarlo.
1. empacado en sacos para ser usado ms adelante como abono para caf, hortalizas, ctrico.
2. directo al campo donde ser necesario
3. para los almcigos de caf u otras plantas

216
4. como liquido de lixiviado para hacer abono foliar, el sobrante colocado como parte de las
aboneras.

217
 Testamento de Patricio Centeno
15 de Junio, 1888
Rescatado Jorge Eduardo Arellano, y transcrito por Eddy Kuhl Arauz. Ambos miembros de la Aca-
demia de Geografa e Historia de Nicaragua
Notas:
1. Patricio Centeno naci en el valle de Ocotal Es-
peso, Matagalpa en 1816, vivi la primara etapa de
su vida en entonces Villa de Matagalpa. Se enrol
en el Ejrcito en 1850, luch en la Guerra Civil de
1854 al lado de los Legitimistas. Disuelto este
Ejrcito por William Walker en Octubre 1855 pa-
s a las filas del Ejercito del Septentrin formado
en Matagalpa en Agosto de 1856 por el General
Tomas Martnez. Como Teniente Coronel fue
nombrado Segundo Jefe de la Columna de Van-
guardia que combati en la hacienda San Jacinto
el 14 de Septiembre de 1856.
2. En 1886 fue elevado por el Congreso Nacional al
grado de General. Fue Jefe de Armas de la Villa
de Jinotega, donde vivi, cas, enviud y volvi a
casar. Tuvo 5 hijos. Muri en Jinotega en 1890 a
la edad de 74 aos. Sus descendientes viven en Ji-
notega y en Estados Unidos. Su Mausoleo se en-
cuentra en el Cementerio de Jinotega.

Respetamos la gramtica de la poca, pero las letras itlicas, signos de interrogacin y el subraya-
do son mos. Las palabras ininteligibles las marque con xxx. EKA

-o0o-
VALE CINCO CENTAVOS.
Sello tercero, para los aos de mil ochocientos ochenta y siete y ochenta y ocho.
Nota. Aqu tiene impreso un sello redondo que lee alrededor: Republica de Nicaragua en la America Cen-
tral, con el triangulo de escudo rodeado por cinco banderas.
-o0o-
PAG. 99
En el nombre de la Santisima Trinidad, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espiritu Santo.

218
 Patricio Centeno, mayor de setentidos aos, natural de Matagalpa, vecino de Jinotega, co-
merciante, hago saber a los que la presente leyeren que soy cristiano, catlico apostlico romano,
que en esta fe y creencia he vivido y en ella deseo vivir y morir. Declaro que me hallo en estado de
salud y en mi integro y cabal juicio y que el deseo de arreglar de la manera mas conveniente mis po-
cos intereses en mis legtimos herederos para evitar desavenencias, me hace disponer el presente tes-
tamento del modo que sigue.
Declaro para que conste, que me case con la Seorita Maria Onofre Martnez con quien
viv en mi matrimonio durante dos aos y con la cual tuve dos hijos varones; el primero naci muer-
to, el segundo vive y se llama Fernando en cuyo parto muri su madre.
PAG 99 b
Declaro que dure casado con mi esposa Seorita Maria Onofre Martinez, dos aos y cinco
das.
Declaro que aporte a este matrimonio una casa de tejas sobre horcones, de dieciseis varas de
tamao; mi cama de dormir de bastidor, dos camas mas ordinarias, dos mesas pequeas, un armario
y cuatro taburetes
Declaro que as mismo aporte un par de cofres forrados en baqueta y tachuelados y otro fo-
rrado en cuero y con su herraje correspondiente.
Declaro que aporte al matrimonio cuatro vacas paridas, una yunta de bueyes, cuatro bestias
caballares, y mi caballo de silla con su correspondiente apero, mi espada y mi par de pistolas, tres
aparejos aliados, una hacha, dos machetes, y dos macanas.
Item mas
Declaro que mi esposa Maria Onofre Martinez aporto una cama comn sin vestidor.
PAG 100 a
y una frazada, el chuso comn y dos sabanas

Item. mas. Un par de cofres sin forrar y sin cerraduras, una frazada, el chuso y dos sabanas, su ropa
de uso de saraza y percial, un paolon de burate, y un rebozo azul comn.

Item. mas: Un cofrecito de mano de color negro y de guardar alhajas

Item. mas. Cuatro platillos de vidrio y labrados

Item. mas. Una vaca parida que le regalo su hermana xxxx xxxx Mejia

Item. mas. Declaro que mi difunta esposa no aporto ninguna alhaja de oro, ni prenda de valor, sino
solo un escudito de oro de xxxedio real que lo pago por una promesa a San Jose

Declaro que le xxx que lo que dejo mi esposa a su muerte, tuvo la siguiente sucesin: dos
mudadas obsequiadas a mi suegra Josefa Arauz, otras dos mudadas a la Asuncion. Varias otras pie-
zas a algunos pobres, y lo dems xxx de colchones a mi hijo Fernando

219
PAG. 100 b
Declaro para que conste, case en segundas nupcias con la Seorita Juana E. Pineda, que en
este matrimonio tuve cuatro hijos, los dos primeros varones llamados Juan y Emilio, ambos muertos
en la infancia. Despues dos mujercitas que viven en union y se llaman Rosaura y Modesta.
Declaro que a este matrimonio aporte la misma casa y dieciseis careto?
Que conste que mi segunda esposa Doa Juana Pineda no aporto al matrimonio ninguna
pieza de valor, sino solamente su ropa de uso. Declaro que mi hijo Fernando esta recibido de la vaca
parida que aporto la madre; del par de cofres que se los di forrados y mi herraje, y del cofrecito de
mi antes referido
Declaro que mi expresado hijo Fernando le di mi xxxx mi caballo de silla con freno y demas
cosas necesarias.
PAG. 101 A
Item mas. Dos vacas paridas, una yegua parida, y una potranca de dos aos

Itam. Una cama torneada en buen estado con su pabelln correspondiente.

Item. Un buen revolver grande, dos relojes ambos con cubierta de plata descompuestos uno mese-
ro y corriente el otro.

Item. Le di para gastos en el xxx que contra la testamentaria de Don Pantaleon emprendio cua-
renta piezas leomorarias? de jueces y procurador.

Declaro asimismo que con mi segunda esposa trabaje en sociedad, que contrajimos com-
promisos fuertes con el comercio de Granada en el trafico de mercancas.
Declaro que con ella aumente mi casa de habitacin a la cual traje todos los muebles necesa-
rios que al momento se encuentran.
Declaro que adquiri algunos bienes de campo y una posecion de rosales y potrero.
Declaro que por razn de enfermedad y de mis muchos aos que me impidieron trabajar
quebr, siendo mis acreedores Don Fernando, Don Roberto y Don Carlos Lacayo, a quienes debia
cantidades de pesos.
Item. Declaro. Que arregle con ellos por medio de Don Ignacio Chavez quien recibi en
bienes de compra, la posecion y otros muebles ($3.82.40) tres mil ochocientos pesos y cuatro reales
segn consta en el recibo que conservo
PAGINA 101
Declaro que quedo definido a mis expresados acreedores asiendese a mil y pico de pesos
Declaro que este costo es para pagarlo dentro de cuatro aos hipotecando para ello mi casa
de habitacion por escritura publica firmada por mi y por mi esposa caso que yo muera, ella responde
sin reconocer intereses.

220
 Declaro que Don Ignacio Chavez es el consupesiamientodo?, segn instrucciones dadas por
mis acreedores a formalizar las escrituras del nuevo pago conmigo y con mi esposa bajos las bases
expresadas
Declaro por lineas propias todas las deudas activas y constantes en sus libros de comercio y
pagares por cancelar las que quiero que sean cobradas por mi albacea o su recomendado.
Que ademas tengo una informacin seguida para comprobar las perdidas habidas en mis in-
tereses por consecuencia de la guerra de 1854 y reclamadas ante el Soberano Congreso en cuyo rec-
yecio? deseo que mi seora se entienda, ayudado por mi hijo Fernando.
tem. Declaro que a mi referido hijo Fernando he dado desde vida y despus de casado los
objetos que pertenecieron a mi difunta esposa Maria y madre del mismo,
PAG 102
asi como algunos y otros de valor, los que no se tomaron en cuenta en la faccin de inventario, si el
toma parte aquello que concierna a solventar mis deudas de acuerdo con mi seora esposa Doa
Juana Pineda a quien deseo preste cuidado y eficaz ayuda.
Declaro que hace algunos aos quede debiendo en Leon liquidacin a Don Pedro Alvarado,
de Leon, la suma de ($300) trescientos pesos sencillos por mejora de comercio, en cuya cuenta le he
otorgado escritura de hipoteca de mi casa que posteriormente arroce? a dicho seor por medio del
Lic. Don Escolastico Rizo, una liquidacin de mis sueldos como militar con valor de $388.90, tres-
cientos ochenta y ocho 90 c pesos fuertes y que hasta la vez el Seor Alvarado ni sus representantes
no me han devuelto el decedente? de aquella suma, ni me han cancelado la referida escritura.
Declaro por mi nica albacea para que cumpla esta mi ultima voluntad, a mi seora esposa
Doa Juana Pineda pudiendo reponerla Don Carmen Pastora en su carcter por falta absoluta de
ella
Declaro ser esta mi ltima y nica voluntad, que nunca he testado
PAG 102 b
y si aparece otro testamento o codicilo se tengan por vencidos y de ningn valor. Enmiendas entre
lneas-Araus-Comun-Vale. Enmienda 388.90 $. En letras ochenta y ocho 90 C. Enmendado las-
Vale
Declaro que las enmendaduras y salvateca? de este mi testamento son hechas de mi propia
mano; firmo el presente para costancia (sic) en Jinotega a quince de Junio de mil ochocientos ochen-
ta y ocho.
(f) Patricio Centeno

221
 La Familia Reazco de Managua, Nicaragua.
por Norman Caldera Cardenal

NOTA: La genealoga completa de la familia Reazco puede descargarse como archivo PDF visi-
tando la Revista del Mes y pulsando sobre el enlace titulado Familia Reazco o pulsando directa-
mente AQUI

Continuando con las genealogas italianas que aparecen en el libro de los Italianos en Ni-
caragua, 1821-1972, publicamos ahora una genealoga que fue inexplicablemente omitida de la
versin final del libro. La edicin y publicacin estuvo en manos de uno de los co-autores: Clau-
dia Belli Montiel. El sitio web de Manfut atribuye a Gratus Halftermeyer Gmez en sus pu-
bliaciones sobre Managua el origen italiano de la familia Reazco. Mis investigaciones en el in-
ternet lo confirman.
Hay que recordar que muchos inmigrantes eran analfabetas y que muchos de los secreta-
rios de registros ecelsisticos o civiles distaban poco de serlo. Los inmigrantes insistan siempre
que sus apellidos se pronunciaran correctamente, a veces haciendo concesiones en la escritura y
eso sucedi con este apellido. La espaola tiene su equivalente en el ny cataln como el club de
futbol, Espanyol y en francs e italiano con la gn de Stagno o cagnon. En Nicaragua, la familia
Cagnoni (que se resear ms adelante), conserv la escritura italiana Cagnoni aunque logr que
los nicaragenses lo pronunciramos como Caoni.
Segn las investigaciones conjuntas de Aldo Guerra Duarte y el suscrito, el inmigrante
fue Francisco Reazco.
Este inicial estudio de la descendencia de don Francisco Reazco, surge de la afinidad
conceptual de dos amantes de las ciencias genealgicas que siempre han comprendido la impor-
tancia trascendental, -en todas las investigaciones de las genealogas nicaragenses-, de los regis-
tros de las familias originales de Managua, datos genealgicos e histricos que todava no se re-
cogen y que son totalmente desconocidos, iniciando la publicacin y rescate de sus memoria.
Una importante rama entrega hoy sus frondosas bifurcaciones, en una exposicin funda-
mental que aguarda mejores investigaciones documentales y mejor acceso a la informacin fami-
liar de cada ramal, conscientes los familiares y los genealogistas, dentro del proceso de disper-
sin de las familias Nicaragenses en el exterior, de la importancia que tiene la bsqueda de las
races familiares.
Diferentes instancias han facilitado la exploracin de las ciencias genealgicas como vn-
culo insuperable para organizar las memorias orales de las familias nicaragenses.

222
 Un dato curioso sobre la familia Reazco que deriva su apellido del italiano Regnasco y
que se se cas con con el cataln, Rovira. Una inusitada cantidad de sus descendientes se han
casado con familias inmigrantes como los italianos: Belli, Bernasconi, Cara, Carnevallinni, Caso,
del Bono, De Montis, Frixione, Gabuardi, Gianolli, Mantica, Marenco, Mondadori, Morice, Pa-
lavicinni, Palazio, Pellas, Rappaccioli, Rivero, Salvo, Sasso, Sclafanni, Targa, Vassalli y Zam-
pieri; los alemanes: Ahlers, Awls, Blen, Bosche, Flustch, Galmin, Holmann, Hper, Krger,
Khn, Mierisch, Peters, Salter, Schick, Springer, Stadthagen, y Vogel; los de las islas britnicas:
Brown, Daly, Downey, Downing, Evans, Gay, Graham, Jones, Lotte, Hanger, Hunter, Hurle,
Jackson, Kelty, May, Morgan, Mulligan, Murphy, O'Brian, Parsons, Rawson, Simpson, Thomp-
son, Wallace, Ward y Wise; los franceses Benard, Broc, Bronner, DeBayle, Dubn, Dubois,
D'Valery, Grutier, Horvilleur, Jacquey, Laprade, Maimi, Marciaq, Mestayer, Neret, Olivier, Pa-
llais, Pasquier y Renner; los vascos Aguirre, Abaunza, Cardenal , Icaza, Vidaurre y Zavala; los
rusos Leets y Raskosky, el cataln Corriols, el checo Szabo, el dans Moller y el palestino
Rumman.
Aunque segn Manfut, Halftermeyer dice que Reazco es italiano, por la , buscamos en-
tre los apellidos espaoles y no encontramos nada. No hay apellidos espaoles, ni gallegos, ni
catalanes ni vascos que sean iguales o parecidos al apellido Reazco. En Italia si hay alguna in-
formacin sobre el apellido Regnasco y en Genova, Liguria an hoy en da viven algunas fami-
lias con ese apellido. En el sitio web de Apellidos italianos respondieron a mi pregunta sobre los
Reazco con el siguiente mensaje: "Regnasco, assolutamente rarissimo, tipico del savonese, di
Varazze in particolare, potrebbe derivare da un toponimo ora scomparso, ma pure possibile che
derivi dal nome francese medioevale Rgnier, anche se la terminazione in asco, tipica dell'antico
ligure, fa propendere per la prima ipotesi". Una traduccin libre sera: Reazco, sumamente raro,
y tpico de Savona, en particular, de Varazze. Podra derivarse de un topnimo ahora desapareci-
do, pero es posible que ser derive del nombre francs Rgnier, tambin la terminacin asco, tpi-
ca del liguriano antiguo inclina hacia la primera hiptesis. Francesco se se cas con con Mara
Antonia Rovira Aragn, naci 1780 (hija del cataln Jos Antonio Rovira y de Helena Aragn).
Asimismo pienso que si hay lugar a dudas, yo pecara por el lado generoso de la inclusin y no
por el mezquino de la exclusin. Si se encuentran errores es ms facil decir que esta familia o tal
no caba que tener que sacar adendas y corrigendas.
Asimismo, esta es la primera genealoga publicada que tiene un ndice. Para los que bus-
can su nombre por encima de todo, el ndice comienza en la pgina 78. Les ruego su compren-
sin por los inevitables errores que solo se corrigen con la experiencia.
Hijos:
2 i. Cipriano Reazco Rovira, naci 1800.
3 ii. Juana Reazco Rovira, naci 1802.
+4 iii. Paula Reazco Rovira.
+5 iv. Francisco Reazco Rovira naci 1809.
+6 v. Jess Reazco Rovira.

223
 +7 vi. Paz Reazco Rovira naci 1813.

2 Generacin

4. Paula Reazco Rovira, se se cas con con Ramn Daz Tejada (hijo de Pedro Daz y Mara
Antonia Tejada).
Hijos:
8 i. Mara Antonia Daz-Rovira Reazco. Ella se cas con con su deudo Bruno So-
ls Gmez (hijo de Juan Francisco Sols y Josefa Gmez Rovira). Su descen-
dencia est bajo estudio.
9 ii. Ramn Daz-Rovira Reazco. No se conoce ms sobre esta rama.
+ 10 iii. Jos del Carmen Daz Reazco naci 25 Jun 1835.

5. Francisco Reazco Rovira, naci 1809. Segn Halftermeyer, Don Francisco, en Chinandega,
sedujo a Rafaela Montealegre Romero, que haba nacido en 1794 en Costa Rica, 1 (hija de
Mariano Ignacio Montealegre Balmaceda y Josefa Francisca Manuela Casimira Romero
Senz). Con la informacin de tres fuentes se deduce que Doa Rafaela concibi a los 14
aos un hijo de Francisco Reazco quien en ese entonces estaba casado y era padre de varios
hijos. La otra pieza del rompecabezas es la partida de defuncin en el Registro Civil de Len,
de Francisco de los Santos Reazco Montealegre. Doa Paula, nueve aos ms tarde se se ca-
s con con Juan Parajn, con descendencia.
Hijo con Francisco Reazco Rovira:
+ 11 i. Francisco de los Santos Reazco Montealegre naci 1827. (Alcalde de Mana-
gua en 1868).

6. Jess Reazco Rovira se se cas con con Fernanda Mendoza Snchez (hija de Jos Dolores
Mendoza Rivas y Sebastiana Snchez) y tuvieron los siguientes hijos:
12 i. Leopoldo Reazco Mendoza.
13 ii. Isabel Reazco Mendoza.
14 iii. Elisa Reazco Mendoza.
15 iv. Sarah Reazco Mendoza.

1 Eduardo Chamberlain Gallegos, Montealegre Vive (accn, Revista Electrnica Nmero 7, 8, 9 y 10).

224
7. Paz Reazco Rovira, naci 1813. Ella se se cas con con Francisco Avils y tuvieron por
hijos a:
+ 16 i. Francisco de Dios Avils Reazco naci 1830.
+ 17 ii. Juana Avils Reazco naci 1836.

3 Generacin

10. Jos del Carmen Daz Reazco, naci 25 Jun 1835 en Granada, Nicaragua, muri 19 Mar
1885. El se cas con Francisca Recinos Urea, quien naci el 29 de Nov de 1844 (hija de
Damin Recinos Aguilar y Timotea Ureas Cordero), y muri el 17 de Oct de 1885.
Hijos:
+ 18 i. Enrique Daz Recinos.
+ 19 ii. Rosario Daz Recinos.
+ 20 iii. Fanny Daz Recinos.
+ 21 iv. Jos del Carmen Daz Recinos.
+ 22 v. Helena Daz Recinos naci 13 May 1864.
+ 23 vi. Amelia Daz Recinos naci 1866.
+ 24 vii. Emilia Daz Recinos naci 15 Oct 1870.
25 viii. Gertrudis Daz Recinos.
+ 26 ix. Adolfo Daz Recinos naci 15 Jul 1875.

11. Francisco de los Santos Reazco Montealegre, naci 1827, muri 27 Feb 1883 en Len, Ni-
caragua. 2 El se cas con Mara del Carmen Rivas Osorno (hija de Vital Rivas Gutirrez y
Lorenza Osorno). Francisco de los Santos fue Alcalde Managua.
Hijos:
+ 27 i. Angela Reazco Rivas.
+ 28 ii. Francisco de los Santos Reazco Rivas naci 1870.

16. Francisco de Dios Avils Reazco, naci 1830, muri 1887. El se cas con Salvadora San-
tamara, naci 1828, muri 1879.

2 Registro de las Personas de Len.

225
 Hijos:
+ 29 i. Mara de los Dolores Avils Santamara naci 1860.
+ 30 ii. Ignacia Avils Santamara naci 1864.
31 iii. Ritana Avils Santamara. Ella se cas con Leopoldo Montenegro Montalvn
(hijo de Leopoldo Montenegro y Salvadora Montalvn Herrera).
32 iv. Mara de la Paz Avils Santamara.
33 v. Salvadora Avils Santamara.

17. Juana Avils Reazco, naci 1836, muri 1911. Ella se cas con Miguel Vlez Morazn,
naci 1826, muri 1898.
Hijos:
+ 34 i. Adela Vlez Avils.
+ 35 ii. Vctor Manuel Vlez Avils.
+ 36 iii. Miguel Vlez Avils.
37 iv. Emilia Vlez Avils, muri 1 Ene 1954. Ella se cas con Francisco de los San-
tos Reazco Rivas, naci 1870 (hijo de Francisco de los Santos Reazco Mon-
tealegre y Mara del Carmen Rivas Osorno), muri 24 Mar 1953.
38 v. Francisco Raimundo Vlez Avils, naci 1865, muri 28 Abr 1885.
39 vi. Salvador Vlez Avils, naci 1866, muri 6 Dic 1896.
40 vii. Carlos Vlez Avils, naci 1885, muri 4 May 1905.
41 viii. Jos J. Vlez Avils.

226