"ncotro Alecule?".

Astfel i ncepea Ion Luca Caragiale o scrisoare adresat lui Alexandru

Vlahu, prietenul su bun alturi de care a lucrat la "Timpul". Epistola, datat 1894, a fost
redescoperit de "Magazin Istoric" i publicat n 2012.

Un text mai actual dect oricnd, n care Caragiale i rspunde, cu umor, inteligen i patriotism
nedisimulat dezamgitului de tot i de toate, Vlahu.

Epistola lui Caragiale este nu doar o ncercare de ridicare a moralului "fratelui Vlahu", ci i un
elogiu adus virtuilor neamului romnesc "nelimpezit de mizeriile seculare sub care a mocnit cu
junghetura frnt". Un neam despre care, spunea Caragiale, "nc nu crede n dreptate; nc nu
poate scoate din snu-i pe cine s-i poat comanda; nca nu tie de cine s asculte - fiindc nu
are deocamdat ncredere n nimeni...".

Pe acelai ton optimist, lipsit de ncrncenare sau cinismul ironic pe care l-a abordat n operele
sale, Caragiale l linitete astfel pe destinatarul scrisorii: S se piarza neamul romnesc! - Auzi
dumneata! ... Dar s ne temem c are s se prpdeasc, s se piarz, aa de azi pe mine, pn
nici nu s'a ridicat nc bine 'n picioare, un neam de zece milioane!..."

Scrisoarea lui Caragiale ctre Vlahu

"Frate Vlahu,
De ce s ne facem spaim i inim rea degeaba? La noi nu e nici mai mult nici mai puin
stricciune dect n alte pri ale lumii, i nici chiar nu s'ar putea altfel. Calitile i defectele
omeneti sunt pretutindeni aceleai; oamenii sunt peste tot oameni. Limb, costume, obiceiuri,
apucturi intelectuale i morale, religiuni - precum i toate celelalte rezultate ale locului unde au
trit, ale mprejurrilor prin care au trecut - i pot arta ca i cum s'ar deosebi mult cei dintr'un loc
de cei dintr'altul; ei ns, n fundul lor, pretutindeni i totdeauna sunt aceiai. Nu existpe pmnt
spe zoologica mai unitar dect a regelui creaiunii. ntre un polinezian antropofag i cel mai
rafinat european, alta deosebire hotrta, nu exist dect modul de a-i gti bucatele. Nici un
neam de oameni nu-i mai bun sau mai ru, nici unul mai inteligent ori mai prost; unul e mai aa,
altul mai altminterea; dar, la urma urmelor, toi sunt la fel. Zi-le oameni i d-le pace!
Aadar, s nu ne mai facem inim rea i spaim gndindu-ne ca lumea romneasca ar fi mai
stricat dect altele. Nu, hotart; neamul acesta nu e un neam stricat, e numai nefcut nca; nu e
pn'acum dospit cumsecade. E nc nelimpezit de mizeriile seculare sub care a mocnit cu
junghetura frnt; nc nu crede n dreptate; nca nu poate scoate din snu-i pe cine s-i poata
comanda; nca nu tie de cine s asculte - fiindc nu are deocamdat ncredere n nimeni... Fript
cu lapte, sufl i 'n brnz. N'a ajuns s cumpneasca bine ceea ce i se pune mpotriv; i astfel
nca nu nelege c n mna lui ar sta s-si ndrepteze soarta i s dispun apoi de 'ntregul de ea -
precum e drept i precum are s i fie odat.
n fine, nu are nca destula ndrazneal s-i rfuiasc socotelile cu "binevoitorii lui epitropi".
Dar cu vremea, trebuie s vin i asta; trebuie s vin i nelegerea fr de care nu poate fi o
naiune sigur de avutul ei, nici de onoarea, nici de viitorul ei.
Romnii sunt astzi un neam ntreg de peste zece milioane de suflete, avnd una i aceeai limb
(nu ca s'o ludm noi), extraordinar de frumoas i de ... grea, avnd un mod de gndire deosebit
al lui, o comoara nepreuit de filosofie moral, de humor i de poezie - cu att mai originala
avutie cu ct este un amestec de mosteniri si de dobndiri antice, grecesti, slave, orientale si
altele, pecetluite toate cu netgduit lui nobila pecetie romanic, latin, care-l arat bun i
netgduit stpn al lor.
Din aceasta stpnire secular a lui rezult i puterea nebiruit de asimilare a acestui popor, ce
nc d'abia pe departe ncep a-i simi importana n lumea european. i de aceea, este aa greu
de 'neles teama ce o au unii de "nstrinarea neamului romnesc", "de alterarea spiritului
naional", de... "pierderea romnismului"!
S se piarza neamul romnesc! - Auzi dumneata! ... Dar s ne temem c are s se prapadeasc, s
se piarza, aa de azi pe mine, pn nici nu s'a ridicat nc bine 'n picioare, un neam de zece
milioane!...
De ce?... Fiindca un Fnic oarecare, sec, n'are destul respect pentru antemergatorii progresului
nostru cultural?... fiindc un muunache maimuete apucturile i tonul de boulevardier
parisien?... fiindc inteligene tinere i risipesc zadarnic vremea n a critica, n loc s i-o
ntrebuineze n a face mai bine dect au fcut aceia pe care i critic?... Tnr, btrn, face omu,
individual, ce-i place i ce tie face... Ei, i? Aici nu e vorba de ce-i place unuia sau altuia s
fac; e vorba de ce poate face o lume ntreag... i lumea i vede nainte de mersul ei; fac
oricine ce-o pofti... Cine nu merge cu ea nainte i st, cu gndul la sine - s-i fac n ceaf
crarea, s critice tot fr a face nimica, s tfneasc de necaz c alii au fcut ceva nainte-i ori
c alii vor nsemna ceva pentru dnsul - acela i crede ziua lui etern; i, mine, lumea o s fie
departe de el nainte, i el o s se afle napoi, departe de ea. Ba, adesea, lumea trebuie s dea
civa pai napoi, ca s-i ia vnt spre a merge mai sigur nainte. Vai de cel ce n'a luat seama la
micarea ei prudent!... se va gsi rtcit, c s'a bizuit a merge cu capul nainte fr socoteala.
Oamenii toi mor; unii mai de timpuriu, alii mai trzior... Dar, toi mor; dar numai unii
mbtrnesc: aceia cari nu simt c lumea merge i c omul nu trebuie s se nepeneasca 'n clce
pe loc, ci trebuie s se lase dus, n pasul lumii. De aceea vedem atia tineri btrni i atia
btrni tineri... atia sdraveni i verzi pn la chemarea de sus i atia ofilii i mucezi nainte
de a fi legat rod... ...
S se prpdeasc neamul romnesc? Dar ntoarca-se Oltul si Mureul de-a'ndaratelea ctre
obria lor n creerii munilor Cicului, neamul romnesc tot el, neam romnesc va fi, lucrnd
cuminte, ateptnd cu rbdare vremea cnd s dea i el culturii i civilizaiei europene concursul
lui specific, pe ct va fi fost nzestrat pentru asta de Pronia cereasc - fiindc oricum ne-om
nvrti i ne-om rsuci noi oamenii, legile care stpnesc mersul omenirii tot n mna Proniei
cereti sunt i trebuie s ramna; cci a puterii acesteia neptrunse de noi este i omenirea o
artare.
Fie dat n omenire parte ct mai frumoasa i neamului romnesc!
Dumnezeu s te in n sfnta lui paz!
Al tu vechiu,
Caragiale"

I.L. Caragiale, Despre lume, art i neamul romnesc, Editura Humanitas, 1994