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Revista frica e Africanidades Ano 2 - n. 5 - Maio.

2009 - ISSN 1983-2354


www.africaeafricanidades.com

Tradio Oral
A tradio oral em Niketche: Movimentos e
ritmos vitais na dana do amor

Por Andr Sampaio

Mestrando em Literatura Portuguesa e Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa


pela Universidade Federal Fluminense
E-mail: andresampaio2000@yahoo.com.br

O meu amor. Tem um jeito manso que s seu. De me fazer rodeios


De me beijar os seios. Me beijar o ventre. E me deixar em brasa.
Desfruta do meu corpo. Como se o meu corpo fosse a sua casa.
Chico Buarque

Quando nos propomos a dar um grande mergulho nas literaturas africanas de


lngua portuguesa nos deparamos quase sempre com tesouros da escrita literria, ora
com um autor, ora com outro. Uma escrita que tende a ser parecida com a brasileira
por sua lngua comum e at mesmo por ser forjada tambm nos alicerces de uma
reconstruo cultural pautada sob o signo do ps-independncia. Porm, mesmo com
essas caractersticas comuns, a escrita africana de lngua portuguesa acaba por
mostrar realidades bem diferentes das que vivemos e conhecemos por aqui. Paulina
Chiziane, com seu romance Niketche, uma histria de poligamia representa um
desses belos exemplos de escrita, pois atravs de elementos culturais especficos
apresenta a riqueza encontrada em Moambique e nos leva por caminhos ainda pouco
explorados e percorridos.
O romance que chega para desmistificar as relaes sociais to impregnadas
nas sociedades colonizadas por Portugal, como Moambique. Pas dividido entre

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prticas tradicionais e prticas herdadas da colnia portuguesa. Rico em descries, o


romance nos traz sensaes quase reais, onde os cheiros, as cores, os ambientes e
os sentimentos das personagens so relatados de forma concreta e apresentados sem
exageros, chegando a uma formula perfeita que leva o leitor a fundo no perfil
complexo das personagens. Por isso a leitura oferece uma viagem atravs da voz de
uma mulher ao seio do intimo feminino, numa sociedade onde o grande portador da
voz sempre o homem. Em Niketche o universo das mulheres ganha cores mais
especficas, deixando de ser um mero elemento figurativo, dando lugar ao olhar
diferenciado feminino.
Niketche, uma histria de poligamia tem como narradora e protagonista Rami,
uma mulher que vive sob o signo da infidelidade de seu marido. Uma moambicana
que pensa e age sobre a condio de mulher negra, margem da sociedade, da
famlia e do casamento. Rami busca seu verdadeiro lugar, refletindo sobre o seu
prprio eu, buscando o melhor caminho para lidar com a coliso dos opostos
mulher/homem, esposa/amante, monogamia/poligamia, tradio/ruptura, numa dana
da existncia, na solido do seu ntimo, cometendo erros e acertos na busca
incessante da sua prpria identidade. Rami o reflexo da verdade, do amor, do anti-
amor, da vitria, da conquista, da vingana, da incerteza, do paradoxo, do medo, da
submisso e da ruptura.
J Tony, marido de Rami representa a unidade nacional, o homem, o patriarca,
a fora, a violncia e o controle. O suposto protetor da tradio colonial.
Julieta, Lusa, Saly, Mau, Eva, Gaby e Salu, so mulheres sem rosto, com
pouca definio, fragmentos de uma mesma mulher. Amantes de Tony e no decorrer
do romance aliadas de Rami. Metade do norte, metade do sul de Moambique.
Mulheres em situao similar, mas com comportamentos culturais distintos.
Vito o amante dividido. Lusa o empresta a Rami para acabar com as suas
carncias de mulher. Vito apaixonado por Lusa e v em Rami a esposa perfeita,
porm apagada pela falta de afeto e ateno. Vito representa uma das grandes
rupturas vivida por Rami, o adultrio.
Levy, o irmo de Tony, herdeiro de uma noite com Rami, depois da suposta
morte de Tony. De acordo com a tradio a esposa depois da morte do marido
oferecida ao irmo do esposo. Como prtica tradicional de finalizao do luto. Levy a
chave de vingana que Rami utiliza para mostrar a Tony o prprio gosto da obedincia
imposta pela tradio.

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Com o passar dos tempos a literatura se modificou, se modernizou


obedecendo aos conceitos e transformaes arraigadas pelos processos ocorridos
nos estilos, gneros e maneiras de se ver a literatura como um todo. A literatura
moderna possui elementos especficos dela, como j vimos atravs de grandes
autores, como Benjamin, por exemplo. Uma dessas transformaes foi o papel do
narrador dentro das narrativas; com o passar do tempo esse narrador foi se calando,
dando lugar a outros elementos inerentes a obra. Porm hoje h um ressurgimento
desse narrador participante. Aquele que pega a mo do leitor e o leva para os
caminhos da estria, indicando o melhor trajeto a ser seguido. Paulina Chiziane
atravs de Rami, a narradora da obra, estabelece um reencontro ao contar de
estrias. A voz de Rami o pano de fundo de toda a trama e assim no final do
romance, o leitor tem a deliciosa sensao de voltar no tempo, onde a experincia
possua grande importncia, onde o ouvir era mais valioso do que o falar. Paulina
Chiziane revisita essa atmosfera tradicional do contar de estrias, mesmo que atravs
de denncias sociais, seu leitor no deixa de experimentar essa prtica deixada de
lado com o tempo. Por ser africana e fazer parte de uma sociedade onde ainda a
experincia tem seu valor Paulina Chiziane coloca em foco essa tradio, passar
conhecimento atravs do tempo, onde o mais velho tem sempre uma boa estria para
contar:

Eu sou aquela que tem o um espelho como companhia no quarto


frio. Que sonha o que no h. Que tenta segurar o tempo e o vento.
S tenho o passado para sorrir e o presente para chorar. No sirvo
pra nada . as pessoas olham pra mim como uma mulher falhada. Que
futuro espero eu? O marido torna-se turista dentro da prpria casa.
As mudanas correm rpidas neste lar. As mulheres aumentam. Os
filhos nascem (...)(CHIZIANE, 2004. p. 65)

Em Niketche o espao definido por Moambique, norte e sul do pas


delimitam acontecimentos, realidades, costumes e at mesmo elementos fsicos das
personagens. O norte e sul estabelecem a fronteira entre a tradio e ruptura de
costumes locais tradicionais. De um o catolicismo colonial, do outro, elementos
islmicos entrelaados com cultos ancestrais. E assim at o vesturio, a alimentao,
o comportamento, a posio dentro do social diante do local, se modificam.
Como percebemos, o gnero uma questo fortemente discutida no romance,
pois Rami, a protagonista no aceita sua vida, refletindo, indagando sempre sobre sua
condio mulher. Questes como o casamento, a diviso do trabalho, o espao da
mulher dentro da sociedade, o poder masculino sob a fragilidade feminina so

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intensamente debatidos pela voz de Rami e pelas vozes das outras esposas de Tony.
Nesse sentido, podemos at dizer que a prpria Paulina Chiziane traz essa discusso
no seu romance com o intuito de estabelecer uma reflexo da sua prpria trajetria
dentro e fora do circulo literrio, antes disso do seu prprio lugar dentro da sociedade
moambicana, que em grande parte de poderio patriarcal.
Moambique, como o Brasil, um pas que abarca vrias religies num
sistema constante de transformaes. Diante disso encontramos l o catolicismo, o
islamismo, o protestantismo e os cultos ancestrais tradicionais, variando a intensidade
de acordo com a regio. Esse tipo de relao com o religioso se d pelo fato da
grande mistura cultural encontrada em Moambique, mudanas ocorridas atravs da
histria, de processos sociais e de dilogos entre manifestaes de diversas crenas.
Moambique foi colnia de Portugal at 1975, sua estrutura est
intrinsecamente ligada aos costumes portugueses. Aps a independncia a nao
moambicana comeou um processo de reintegrao e de busca de uma identidade
nacional, mesmo sendo um processo que pode ou no gerar um resultado satisfatrio.
A busca existe, porm as heranas coloniais esto em toda parte, comeando pela
prpria lngua falada em territrio nacional: o portugus.
Todo pas que passa por um processo de independncia tem na sua base a
resistncia. Num confronto entre a tradio e a modernidade, numa luta por liberdade,
pela busca de uma identidade. Moambique, como outros pases africanos que foram
colnia de Portugal, resistiu e tentou proteger a todo custo uma identidade no
modificada por inteira pela prpria colnia. Porm mudanas nesse tipo de domnio
so inevitveis. Contudo pela fora do desejo de liberdade, sociedades como a
moambicana conseguiram manter vivas prticas e elementos originais que nem o
tempo nem o domnio do outro conseguiram apagar. Num ato de pura resistncia e
preocupao com o futuro Moambique um territrio onde a resistncia comea nos
limites onde a voz pode chegar.
O romance uma contao de estria, com movimentos retilneos, numa
composio bem tradicional com incio, meio e fim. Como as antigas estrias j
canonizadas pela tradio, Niketche oferece aos seus leitores o doce navegar que a
literatura pode oferecer. Movimentos vm e vo com o passar do tempo,
transformaes so inevitveis com a chegada da modernidade. Contudo, o mergulho
que se d ao mundo de Rami atravs do romance de Paulina Chiziane, garante o
estar novamente nas belas margens do oral poetizado.

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Uma caracterstica comum na literatura africana de lngua portuguesa trazer


o entre lugar, o falar por uma nova perspectiva. Paulina Chiziane um belo exemplo
dessa escrita que possui o olhar de quem est na terceira margem. O definir o que
permanecer o tempo todo numa fronteira, onde o discurso nunca esttico, imutvel.
E o rio representa em Niketche esse entre lugar, pois as guas nunca param de rolar.

A minha vida um rio morto. No meu rio as guas pararam no tempo


e aguardam que o destino traga a fora do vento. No meu rio, os
antepassados no danam batuques nas noites de lua. Sou um rio
sem alma, no sei se a perdi e nem sei se alguma vez tive uma. Sou
um ser perdido encerrado na solido mortal.(CHIZIANE, 2004. p. 18)

Sou um rio. Os rios contornam todos os obstculos. Quero libertar a


raiva de todos os anos de silncio. Quero explodir com o vento e
trazer de volta o fogo para o meu leito, hoje quero existir.
(CHIZIANE, 2004. p. 19)

A dana no romance vem para mostrar a sensualidade, o erotismo ocultado por


tanto tempo num discurso feminino. A dana acaba sendo uma forma de metfora da
existncia de Rami, que busca incansavelmente o prazer de estar viva. Niketche, a
dana do amor o mecanismo responsvel pela ligao entre passado, presente e
futuro. Onde o ritmo e os movimentos misturam o tempo, numa grande representao
do inteiro, do todo, do reencontro com o passado, da anlise do presente e da
projeo do futuro. Niketche, a dana do amor representa o re-estar em lugares onde
somente a memria pode nos levar.

Niketche, a dana do sol e da lua, dana do vento e da chuva,


dana da criao. Uma dana que mexe, que aquece. Que
imobiliza o corpo e faz a alma voar. As raparigas aparecem de
tangas e missangas. Movem o corpo com arte saudando o
despertar de todas as primaveras. Ao primeiro toque do tambor,
cada um sorri, celebrando o mistrio da vida ao sabor do
niketche. Os velhos recordam o amor que passou, a paixo que
se viveu e se perdeu. As mulheres desamadas reencontram no
espao o prncipe encantado com quem cavalgam de mos
dadas no dorso da lua. Nos jovens, desperta a urgncia de amar,
porque o niketche sensualidade perfeita, rainha de toda a
sensualidade. Quando a dana termina, podem ouvir-se entre os
assistentes suspiros de quem desperta de um sonho
bom.(CHIZIANE, 2004. p. 160)

Quando se analisa um romance como Niketche, uma histria de poligamia,


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onde encontramos personagens to vivos, cenrios to bem elaborados e uma estria


que prende por sua legitimidade, a anlise se torna um tanto panormica. O
pretendido na composio desse texto sobre a obra, foi justamente indicar alguns
caminhos que se pode seguir ao mergulhar nesse grande mundo que as literaturas
africanas de lngua portuguesa podem oferecer. De fato um territrio simblico da
vida, pois a cada pgina lida se tem a sensao de estar constantemente num
movimento vital, como o fluir de uma boa respirao. Niketche convida o seu leitor
para degustar esse territrio simblico, onde as sensaes no temem em chegar.
Rami conta a sua estria de vida e pelas margens da poligamia abre o caminho
para discusses acerca daquilo que ficou impregnado com o passar dos tempos:
estruturas, crenas costumes, alicerces sociais. Mas que ao lado de muita resistncia
e coragem podem alcanar novas e repensadas condies. E para finalizar uma breve
fala de Rami, que decifra o grande prazer em adentrar nesse universo de Niketche,
uma histria de poligamia:

Esta imagem a minha certeza, o meu subconsciente,


resgatando ditados e saberes mais escondidos na memria.
(CHIZIANE, 2004. p. 172)

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BRANDO, Luis Alberto. Espaos Literrios e suas expanses. Aletria: revista de


estudos de literatura. V. 15 jan. jun- 2007. p. 207-219.

CHIZIANE, Paulina. Niketche, uma histria de poligamia. So Paulo: Companhia das


Letras, 2004.

____________Ser escritora uma ousadia Entrevista ao Maderazindo. Revista


Literria Moambicana. ( http://www.maderazindo.tropical.co.mz)

FANON, F. Peau noire, masques blancs. Paris: ditions du Seuil, 1975.

FRY, Peter. Moambique, ensaios. Rio de Janeiro. Editora UFRJ, 2001.

HALL, Stuart. A Identidade Cultural na Ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2004.

PADILHA, Laura Cavalcante. Entre voz e letra: o lugar da ancestralidade na fico


angolana do sculo XX. Niteri: EdUFF/Pallas, 2007.

SALGUEIRO, Maria Aparecida Andrade. Escritoras Negras Contemporneas: estudo


de narrativas: Estados Unidos e Brasil. Rio de Janeiro: Caets, 2004.

VALENTIM, Jorge. Paulina Chiziane: Uma contadora de Histrias no ritmo da (Contra-)


Dana. Revista do Ncleo de Estudos de Literaturas Portuguesa e Africanas da UFF,
Vol. 1, n 1, Agosto de 2008.

ZUMTHOR, Paul. A Letra e a Voz. A literatura Medieval. So Paulo: Cia. Das Letras,
1993.

_______. Introduo Poesia Oral. So Paulo: Hucitec, 1997.

_______. Tradio e Esquecimento. So Paulo: Hucitec

Sites:
http://vagalume.uol.com.br/chico-buarque Acessado em 25 de outubro de 2008.

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