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CAIXAS DE VER
(DES)CONSTRUO DO DISPOSITIVO: INVENO DA PAISAGEM
BRASLIA, 2014
DIRCEU DA COSTA MAUS
CAIXAS DE VER
(DES)CONSTRUO DO DISPOSITIVO: INVENO DA PAISAGEM
BRASLIA, 2015
SUMRIO
INTRODUO 6
Cmera escura como forma de interveno urbana Error! Bookmark not defined.
CONCLUSO 89
BIBLIOGRAFIA 92
4
LISTA DE IMAGENS
5
Fig.01 Na cmara escura, a luz refletida dos objetos atravessa o orifcio e se projeta, invertida, na parede oposta 16
Fig.02 Em sua srie pugno stenopeico (1989), Paolo Gioli usava a prpria mo como cmera para fazer autorretratos 18
Fig.03 Primeiras imagens: narrativa marcada por uma lgica temporal muito particular 22
Fig.04 Cmeras pinhole construdas para o projeto Ver-o-Peso pelo furo da agulha, 2004 24
Fig.05 Em Ver-o-Peso pelo furo da agulha, 2004 o tempo se inscreve na imagem 26
Fig.06 Em Potsdamer Platz (27.3.199713.12.1998), Wesely estende o tempo de captao das imagens ao limite 27
Fig.07 Em Dos sonhos que no acordei Os rudos, erros e acidentes so amplificados pela interferncia digital 28
Fig.08 Cmera pinhole de caixinha de fsforo usada para captao das imagens em ...feito poeira ao vento... 30
Fig.09 Alguns dos 991 frames de ...feito poeira ao vento... e suas inscries do tempo na imagem 31
Fig.10 Base de madeira com marcaes para orientar o movimento circular da cmera 32
Fig.11 - Estrutura de madeira, em forma de hexgono, utilizada para apoiar as cmeras 36
Fig.12 Em um lugar qualquer Outeiro, videoinstalao, na galeria Fayga Ostrower/Funarte, em Braslia, 2011 36
Fig.13 - Somewhere Alexanderplatz: captao das imagens, suporte p/cmera 37
Fig.14 Somewhere Alexanderplatz: exposio em Berlim 38
Fig.15 Projeto Em um lugar qualquer Belm/Braslia apresentado no Centro Cultural So Paulo, em 2010 39
Fig.16 A vista da janela: 325 fotografias tomadas durante todo voo entre Belm/Brasla 40
Fig.17 As primeiras panormicas com vistas emendadas: possvel ver a conexo entre um frame e outro 45
Fig.18 cmera pinhole controlada por Arduino 47
Fig.19 pequenas reas retangulares da imagem ressaltadas aleatoriamente pelo processo 48
Fig.20 - Uma das cmeras usadas no processo e sua manivela improvisada: chave com pregador de roupas 48
Fig. 21 - pinhole Holga 120mm (toy camera), modificada para funcionar como cmera de fenda 49
Fig.22 - Panormicas realizadas com uma cmera pinhole acoplada a bicicleta. Delft e Den Haag, Holanda 51
6
INTRODUO
7
Minha produo em artes teve sempre como base a fotografia como campo de atuao.
No incio, mais precisamente, a fotografia documental. Com o tempo, o trabalho foi se
afastando desse ncleo e se deslocando para um lugar de fronteira entre a fotografia e outros
campos da arte. Esse afastamento foi se dando, inicialmente, por questionamentos de
paradigmas a hegemonia do instantneo, uma busca pelo recorte mnimo temporal e
supresso do tempo na imagem que marcaram historicamente a fotografia moderna e se
confundiram com o prprio conceito de fotografia por um longo tempo.
[...] o fotgrafo domina o input e o output da caixa: sabe com que aliment-la
e como fazer para que ela cuspa fotografias. Domina o aparelho, sem no
entanto, saber o que se passa no interior da caixa. Pelo domnio do input e do
output, o fotgrafo domina o aparelho, mas pela ignorncia dos processos no
interior da caixa, por ele dominado. (FLUSSER, 2002, p.15).
O primeiro captulo discute alguns conceitos fundamentais que norteiam meu trabalho:
lembra que as brincadeiras da infncia so as primeiras formas de inventar o prprio
cotidiano, de subverter uma ordem dominante que Michel de Certeau chama de modos de
usar; debate as relaes entre subverso do aparelho, de Vilm Flusser, e profanao do
dispositivo, de Giorgio Agamben; aponta a (des)construo do dispositivo fotogrfico como
motor que provoca a expanso de minha fotografia para um lugar de fronteira com outros
campos da arte; e, finalmente, mostra como o tempo contido na silenciosa narrativa da
imagem se dilui, deslocando-se para dentro do processo, inscrevendo-se como parte
constitutiva da prpria imagem.
Michel de Certeau
10
Desde cedo aprendi a fabricar meus prprios brinquedos: cidades inteiras construdas
sobre o cho de barro do poro da velha casa de minha infncia, onde velhos tijolos
empilhados viravam prdios; tuneis e pontes e ruas eram feitos raspando ou escavando o cho
com um pedao de madeira; caminhes de caixas de fosforo se misturavam a diferentes
modelos miniaturas de carros; avies eram recortados do isopor da caixa de ovos; cercas
feitas de palitos usados de picol ou de fsforo.
Em minha imaginao de menino que brincava livre com outros meninos e meninas
em minha cidade, nas ruas, quintais e terrenos baldios, no tempo em que os perigos da
violncia ainda no habitavam as ruas das grandes cidades: a tampa da panela da cozinha de
minha me virava volante de carro imaginrio; cabo de vassoura virava cavalo ou espada do
Zorro; cano de PVC era zarabatana para atirar canudo de papel; pequenos pedaos de madeira
viravam armas de bang-bang; e as fotografias ou desenhos das enciclopdias eram disputadas
aps cada virada de pgina, como num jogo de bafo, para possuir imagens dos objetos
inacessveis na vida real meu! Um tempo em que as brincadeiras de criana no
dependiam tanto dos aparatos tecnolgicos que nos envolvem: o playground a TV por
assinatura e seus multicanais, o controle remoto, os jogos eletrnicos, a internet, o
computador, o tablet, o smartphone e seus aplicativos... S descobrimos ou pensamos sobre o
contedo simblico que est sob a superfcie das coisas, quando nos sentimos privados de seu
uso, quando alguma coisa interrompe ou impede nosso usufruto de suas facilidades e
confortos, seja por um defeito, problema de funcionamento ou mesmo excluso social.
Inventvamos todo um universo de coisas e a infncia era permeada por esse mundo
da improvisao frente a necessidade e a precariedade dos meios. Tudo isso emergiu mais
tarde em meu trabalho, em minha produo como artista. As pequenas brincadeiras e
invenes da infncia pequenas subverses da vida anunciavam, ou prenunciavam,
questes importantes referentes a tecnologia e seus modos de usar que atravessam todo
processo criativo de minha produo artstica. H um prazer nesse processo, o prazer do jogo,
de inventar um mundo prprio dentro do universo da fotografia.
aos papis impostos pela ordem social. Resistncia que se d no cotidiano das pessoas
atravs de tticas e astcias, modos sutis de escapar a uma conformao social, s regras
impostas pela sociedade tecnolgica de consumo. Certeau investiga as prticas cotidianas
caractersticas dos usurios em contraposio ao termo consumidores deslocando o
foco do consumo supostamente passivo dos produtos que circulam na sociedade para uma
criao annima que surge nessas prticas atravs dos desvios e subverses do uso desses
produtos.
Construir seu prprio dispositivo para criar imagens da forma mais simples e mais
bsica, partindo do principio da cmera obscura para fabricar uma cmera pinhole essa
simples caixa preta com um pequeno orifcio em um de seus lados a projetar a imagem do
mundo exterior na parede interna. Sem visor de enquadramento, sem boto disparador, sem
lentes. Onde o tempo degelo e no congelamento. Uma lgica um tanto diferente da lgica
que regeu a fotografia moderna, a fotografia do instantneo e da preciso da imagem.
Construir o prprio dispositivo, portanto, dialogando com o pensamento de Certeau, uma
forma de escapar da programao imposta por toda uma ordem que envolve a fotografia e que
acompanha a cmera fotogrfica como objeto industrial.
Certeau faz a distino entre dois tipos de aes que caracterizam o embate social
entre a ordem dominante e os consumidores dessa economia produtivista: as estratgias, ou
os modos de ao das instituies que dominam a ordem social, que definem as leis, a moda,
os padres de comportamento, postulam a demarcao, o controle e autonomia de um lugar
prprio; e as tticas, ou os modos de ao do mais fraco, atuando sempre dentro da
estrutura, ou do espao, controlado pelo mais forte, aproveitando as oportunidades, as
brechas, as frestas. Construir o prprio dispositivo, nesse sentido, faz parte das aes tticas:
se aproveitar de toda estrutura que ainda envolve a fotografia, seja analgica ou digital, para
fugir de um certo padro de uso da tcnica e da linguagem fotogrfica, ao mesmo tempo em
que expande o campo de atuao da linguagem para um lugar de fronteira com outras
linguagens, como o vdeo, o cinema, a pintura, a escultura, a instalao e a interveno
urbana.
Aprendemos a apertar botes e teclas para gerar e editar imagens em uma busca
incessante por uma perfeio idealizada segundo a lgica de que quanto mais aperfeioado
o aparelho, melhor nossa possibilidade de produzir uma boa imagem. No entanto, para
Vilm Flusser (2002), os aparelhos contm programas que determinam um conjunto limitado
de possibilidades de uso ou de escolhas: o fotgrafo parece estar livre para fazer as escolhas
que quiser dentro do programa, mas s consegue fotografar o fotografvel, ou seja, o que j
estava inscrito antes no aparelho atravs de seu programa. Nossas fotografias seriam,
portanto, pr-determinadas pela utilizao desses programas contidos nos aparelhos. Basta
observar os velhos lbuns de famlia ou, atualmente, as fotografias compartilhadas nas redes
sociais da web: seguimos sempre os mesmos padres ou programas especficos, no apenas o
programa tcnico operacional da cmera, mas principalmente os programas culturais inseridos
nas formas ou poderamos dizer: normas de utilizao desses aparelhos. Nossas imagens
sempre se repetem e se acumulam.
Portanto, para Agamben, entre as classes dos seres viventes e dos dispositivos, haveria
como terceiro, os sujeitos que resultam da relao e do corpo a corpo entre as duas primeiras.
Um mesmo indivduo (mesma substncia) pode ser lugar de vrios processos de subjetivao:
um mesmo indivduo pode acumular vrios sujeitos. Quanto mais surgem dispositivos, mais
se proliferam processos de subjetivao que levam ao extremo o aspecto de mascaramento
que sempre acompanhou a construo da identidade pessoal. Estaramos vivendo hoje uma
gigantesca acumulao e proliferao de dispositivos por conta da fase extrema do
desenvolvimento capitalista. Mas como os dispositivos tem sua raiz no prprio processo de
hominizao que transformou homo sapiens em humanos. Para o ser vivente esse processo
de subjetivao seria a ciso que o separa de si mesmo e de sua relao imediata com o
ambiente. Uma ciso semelhante a que a oikonomia introduziu em Deus (Deus/ser,
Deus/ao).
do desejo humano de felicidade que est em sua raiz, o que implica em uma estratgia para
restituir ao uso comum aquilo que foi capturado e separado por meio dos dispositivos. Nesse
sentido, Agamben resgata um termo da esfera do direito e religio para utiliza-lo na
contemporaneidade: Profanao: a restituio ao uso e propriedade dos homens de algo que
era sagrado ou pertencente aos deuses; o contra-dispositivo que restitui ao uso comum o que
havia sido separado e dividido atravs do sacrifcio.
Os princpios pticos da cmera pinhole que podem ser reproduzidos, por exemplo,
em um quarto fechado j eram conhecidos na antiguidade como a primeira configurao da
cmera escura (Fig.01). Segundo Eric Renner (2000), o termo pinhole foi cunhado pelo
cientista ingls David Brewster em seu livro The Stereoscope, de 1856. Brewster foi um dos
primeiros a fazer experimentos com fotografias pinhole, muitos anos depois do advento da
fotografia. A tcnica s foi possvel depois do desenvolvimento de suportes mais sensveis
luz. Outros termos foram surgindo nos anos posteriores como alternativa para se referir a essa
tcnica: natural camera, stenopaic photography, lenless, rectographic and needle-hole.
Mesmo parecendo inapropriado, pois o furo quase sempre feito usando uma agulha, o termo
pinhole terminou mais conhecido pela emergncia histrica de Brewster. Ele acreditava que
aps o desenvolvimento de materiais de maior sensibilidade luz pela indstria qumica a
fotografia pinhole se tornaria uma das tcnicas preferidas entre os fotgrafos. De fato, aps
sua utilizao por muitos fotgrafos pictorialistas como George Davison, no final do sculo
XIX, foi usada como ferramenta pedaggica por Frederick Brehm, no final de 1930, em um
colgio que mais tarde se tornaria o Rochester Institute of Technology. Brehm foi
possivelmente o primeiro professor a enfatizar o lado educacional da tcnica pinhole e
18
projetou a nica cmera pinhole comercial fabricada pela Kodak (por volta de 1940), mas a
fotografia pinhole s se tornou realmente mais conhecida no incio dos anos 60 com um
movimento de redescoberta da tcnica.
Fig.01 - Na cmara escura, a luz refletida dos objetos atravessa o orifcio e se projeta, invertida, na parede oposta
19
Paolo Gioli, artista italiano, realizou muitos de seus trabalhos utilizando a fotografia
pinhole como linguagem, construiu diversas cmeras utilizando os materiais mais inusitados
que se possa imaginar: cone de sinalizao de trnsito, botes, nozes, escumadeira, flauta,
biscoitos cream cracker. Tudo que pudesse ser adaptado se transformava em cmera,
inclusive seu prprio corpo. Em sua srie pugno stenopeico (1989) usou a prpria mo como
cmera para fazer autorretratos (Fig.02).
Construir sua prpria cmera significa estar livre das amarras de um modelo imposto
pela indstria. Significa poder experimentar uma enorme gama de novas possibilidades que o
processo permite a partir de um projeto muito pessoal de construo da cmera e das
caractersticas que so escolhidas para essa cmera. Hoje temos muitos modelos industriais de
cmeras pinhole no mercado que portanto seguem certos padres da indstria, limitando
tambm sua liberdade de utilizao, porm pretendo discorrer mais especificamente sobre as
cmeras pinhole artesanais pelo fato de sua tica, simples e acessvel, ter sido o dispositivo
que me lanou desafios e projetou meu trabalho por outros caminhos e outras linguagens que
nunca imaginei explorar.
Fig.02 - Em sua srie pugno stenopeico (1989), Paolo Gioli usava a prpria mo como cmera para fazer autorretratos.
20
Quando descobri a fotografia como linguagem, para onde quer que eu fosse, andava
sempre com minha cmera, uma Zenit 12-XP, e um punhado de rolos de filme. Sem
nenhuma determinao pessoal, ou potica, bem definida. Muitas vezes vido por alguma
cena interessante, outras vezes querendo s andar sem rumo, meio desligado do mundo da
maioria das pessoas, mas ligado num mundo muito particular regido pela percepo das
coisas simples. Gostava da simplicidade da vida dos ribeirinhos e das cidades pequenas do
interior da Amaznia - sem a presena de frequente da tecnologia, mas com muita sabedoria.
Um mundo onde quem comanda a natureza, onde no h pressa, corre-corre, lotao,
trnsito, engarrafamento e todos transtornos e problemas das grandes cidades. O que me
interessava era esse modo de vida onde o tempo vivenciado de maneira muito particular: o
relgio o sol, a lua e as mars. Um modo de vida em que o trabalho para sobrevivncia
quase imediata e a riqueza ter a abundncia da natureza bem prxima. O conforto deitar na
rede e observar o mar, ou um rio, passando em frente de sua casa e a tecnologia a mais
simples possvel e dependente ainda de uma arte do fazer ou de um saber fazer.
Minhas primeiras imagens se debruam sobre esse universo (Fig.03). Encontrei nessas
imagens, a memria perdida de uma primeira infncia, da qual no lembro claramente de
nada, mas que sempre deu-me a sensao de um dja vu quando visitava esses lugares ou
observa mais tarde o que havia fotografado. O brilho do sol nas guas profundas do rio escuro
e barrento, alguns cheiros midos da mata e seus frutos...sensaes que emergiam da memria
e guiavam meu olhar. So as imagens cegas da minha infncia que se reencontram aqui neste
primeiro contato que tive com a fotografia. O tempo tinha outro tempo nesses lugares
perdidos entre florestas e rios. E, mesmo que as imagens apresentassem uma forte influncia
do instante decisivo de Cartier Bresson, com seu trao instantneo que marcou profundamente
a fotografia moderna a ponto de quase se confundir com o prprio conceito de fotografia de
modo mais geral, as primeiras imagens buscavam uma narrativa que era comandada por uma
lgica temporal muito particular, marcada por uma certa tranquilidade determinante do modo
de viver de cada lugar. O tempo habitava silenciosamente gestos e olhares, se demorava pelos
cantos da imagem, reagia a essa velocidade extrema do mundo contemporneo.
Esse mesmo tempo se voltou mais tarde para dentro do processo de construo da
imagem. No mais um tempo narrativo, mas um tempo cronotpico e constitutivo, tempo
integrante da formao da imagem que se demora para desvelar o invisvel.
Fig.03 Primeiras imagens: narrativa marcada por uma lgica temporal muito particular.
24
Ver-o-Peso pelo furo da agulha, ensaio documental de uma das maiores feiras abertas
da Amrica Latina, o Ver-o-Peso, em Belm do Par, foi realizado com as primeiras cmeras
artesanais pinhole formato 120mm, construdas por mim em 2004 (Fig.04). Ao mesmo tempo
que troco a cmera industrial pela cmera artesanal pinhole, comeo a me voltar para a
paisagem urbana. Dou partida aqui a um mergulho no dispositivo que me abrir a fotografia
para o dilogo com outras linguagens.
Fig. 04 Cmeras pinhole construdas para o projeto Ver-o-Peso pelo furo da agulha, 2004.
25
A feira faz essa transio entre cenas do universo ribeirinho, das pequenas vilas no
interior da Amaznia, que vivem num ritmo muito mais tranquilo, e o modo de vida
apressado e alucinante da grande cidade. Frequentei a feira durante o perodo de um ano, em
um projeto realizado com suporte de uma Bolsa de criao artstica do Instituto de Artes do
Par (IAP). Mesmo sendo um ensaio fotogrfico de carter documental a proposta se baseava
em experimentaes utilizando a tcnica pinhole: o tempo dilatado necessrio para
sensibilizar o filme, o formato da imagem resultante do design da cmera, o efeito pictrico
resultante do uso de um orifcio no lugar da lente para captao da imagem. Outros
parmetros: um novo jogo.
O trabalho do fotgrafo alemo Michael Wesely (Fig) radical nesse sentido. Ele se
interessa por representar a durao, no mais o instante:
Wesely estende o tempo de captao das imagens ao limite, em algumas sries de suas
fotografias o que determina esse tempo a prpria durao de um determinado evento; chega
a trabalhar com tempos de captao da imagem de at 3 anos. Todo o processo de transio da
paisagem urbana est l estratificado, como nas fotos da reconstruo de Potsdamer Platz, em
Berlim (Fig.06). Suas imagens so elaboradas numa lgica contrria ao conceito do instante
decisivo de Cartier Bresson. Para Wesely (2004), Tudo est l, mas nem tudo visvel, as
imagens vo se amalgamando em camadas de tempo: inscries estratificadas de uma
transio ou de uma certa transformao seja da paisagem urbana ou de simples tulipas que
murcham em sua transitoriedade no mundo.
Fig.06 Em Potsdamer Platz (27.3.199713.12.1998), Wesely estende o tempo de captao das imagens ao limite.
29
Entre 2005 e 2007, produzi a srie Dos sonhos que no acordei (Fig.07). A
paisagem onrica. Lugares de sonhos inventados a partir da manipulao do real recm
transfigurado pela cmera pinhole. Imagens que s existem pela utilizao conjunta de
dispositivos de baixa e alta tecnologia; captadas com cmeras pinhole so modificadas
durante o processo de escaneamento. Os rudos, erros e acidentes so amplificados atravs de
um minucioso trabalho da insero ou alterao das cores no momento da digitalizao da
imagem.
Fig.07 Em Dos sonhos que no acordei Os rudos, erros e acidentes so amplificados pela interferncia digital.
31
Fig.08 montagem de uma das cmeras pinhole de caixa de fsforos usada em ...feito poeira ao vento....
34
Desde a construo das cmeras at a captura das imagens o processo todo foi manual
e precisou ser planejado previamente. A ideia inicial era fazer um traveling da calada a cu
aberto onde so vendidos os peixes na feira do Ver-o-Peso. Porm, isso implicaria em uma
estrutura muito complexa e tambm em uma grande interferncia na dinmica e no cotidiano
dos trabalhadores da feira o que no estava nos planos de trabalho.
A soluo, ento, foi utilizar uma base circular de madeira com aproximadamente 365
pequenas marcaes em sua borda (Fig.10). Trs fotogramas seriam realizados em cada
marcao, deslocando em seguida a cmera lateralmente at ter completado uma volta
completa. 3 X 365 = 1095, a conta precisa para chegar ao nmero de fotogramas que seriam
realizados ao fim de uma volta completa na base de madeira. Considerando o tempo
necessrio entre uma foto e outra sendo de aproximadamente 10 segundos, teramos o
seguinte clculo para programar o tempo total do procedimento: (1095 tomadas de foto) x (10
segundos) = (10.950 segundos), o que nos daria aproximadamente 3 horas de trabalho. E para
saber quantas cmeras seriam necessrias para realizar todo processo, outro pequeno clculo:
1095 25 (mdia de fotogramas realizveis por cmera) = 43,8. Portanto, levamos 45
cmeras e ao final de tudo utilizamos 38 cmeras e foram necessrias quase 4 horas para
tomar um total de 991 fotografias.
estranhamento. H um tempo fraturado entre uma imagem e outra revelando um cinema meio
cego e manco que tateia a realidade e nos mostra um mundo catico. A imagem tremida
avana aos solavancos. Personagens aparecem e desaparecem, vem e vo, se desmancham no
ar ...feito poeira ao vento.... Vai do frentico movimento, da agitao e burburinho, do
incio da manh, ao esvaziamento do espao urbano.
Fig.10 Base de madeira com marcaes para orientar o movimento circular da cmera.
37
Poderamos acrescentar que tudo o que vemos engloba inelutavelmente o que n[]o-
vemos, porque as paisagens que concebemos no so somente compostas das
pores eleitas em nosso campo de viso. Elas comportam ainda outros relevos
esses imaginados ou adivinhados. Para compensar nossa incapacidade de ver tudo,
somos incitados a beber na fonte de nossas reservas de visvel. Assim, as paisagens
emergiriam da alquimia entre o que vemos, o que n[]o-vemos, o que adivinhamos e
o que imaginamos. (DIAS, 2010, p. 293)
Entre uma imagem e outra de ...feito poeira ao vento... temos a sensao de que no
damos conta de ver tudo. A imagem at se demora um pouco mais que o comum e quando
nosso olho tenta abarca-la, perscrutando todos seus cantos, uma nova imagem surge em seu
lugar. Algumas coisas desaparecem, outras surgem. Descobrirmos novos elementos na
paisagem. A cada frame que passa parece que algo ficou perdido no limiar de nossa
percepo: algo que quase chegamos a ver, algo que quase adivinhamos sua presena mas se
mostrou invisvel. O looping nos d oportunidade de tentar descobrir novamente esse
invisvel inscrito na paisagem.
38
Fig.11 processo de construo das cmeras de caixinhas de fsforo e tomada das imagens em Outeiro.
39
Mais de cinco mil fotogramas produzidos por essas simples cmeras pinhole, foram
digitalizados e editados em seis canais de vdeos. Aqui temos novamente os conceitos high-
tech e low-tech atuando juntos na conformao de uma outra experincia da paisagem: um
potencializa o outro. O trabalho s existe enquanto resultado de um dilogo formativo entre os
dois conceitos, no processo potico de sua construo. As imagens precrias produzidas pelas
cmeras artesanais so apresentadas em seis vistas que se somam, formando juntas uma nica
vista panormica em 360 graus. A estrutura da instalao construda com telas de TV s, ou
projees multimdia, so posicionadas lado a lado para reconstruir a paisagem da praia em
um panorama impreciso e instvel (Fig.12).
A abertura e a expanso de meu trabalho que sempre teve como base a fotografia ,
para outros campos da arte, acontece em consequncia de um mergulho cada vez mais
profundo ao interior do dispositivo. Parto do princpio de desconstruo da cmera como
desconstruo do dispositivo tecnolgico, no sentido de simplificar ao mximo todas suas
funes suprfluas e construir uma cmera com a configurao mais elementar e mnima
possvel, com algumas especificidades estruturais definidas antecipadamente no projeto de
sua construo. Todas interfaces que, por um lado, facilitam a utilizao do dispositivo, mas
escondem os mecanismos e processos internos, so subtradas.
A cmera artesanal pinhole apresenta uma das configuraes mais simples em termos
de recursos tecnolgicos. Simplicidade de recursos que, alm de um desafio, representa maior
liberdade e multiplicidade em seu modo de usar. Simplicidade de meios: complexidade no
modus operandi.
enquanto a imagem penetra lentamente pelo pequeno orifcio para dentro do dispositivo
mnimo, sensibilizando o filme em seu interior. O fotgrafo se torna parte integrante do
dispositivo, se funde ao processo de captao da imagem. Antes, o dispositivo era apenas a
extenso de seu corpo; agora, seu prprio corpo tambm extenso do dispositivo. Suaves
movimentos de dedos da mo direita giram precrios mecanismos (uma chave e um prendedor
de roupa que se transformaram em manivela para tracionar o filme), enquanto a mo esquerda
guia a cmera e seu corpo se desloca com a cmera. E, assim, em sua dana, o
fotgrafo/dispositivo define uma escritura da cidade. O ato de fotografar se assemelha
experincia do desenho, definida por Derrida:
O desenhista algum[...] que v vir, que pr-desenha, que trabalha o trao, que
calcula etc., mas o momento em que isso traa, o movimento em que o desenho
inventa, em que ele se inventa, um momento em que o desenhista de algum
modo cego, em que ele no v, ele no v vir, ele surpreendido pelo prprio trao
que ele trilha, pela trilha do trao, ele est cego. um grande vidente, ou mesmo um
visionrio que, enquanto desenha, seu desenho constitui acontecimento, est cego.
(DERRIDA, 2012, p.71).
lentido de quem vive nas zonas opacas da cidade. A imagem panormica sem desejar ser
panptica ou onividente. Portanto, ao caminhar pelas ruas em um exerccio de experincia
errtica, tento alcanar uma outra cidade e um Outro urbano:
Uma outra cidade, opaca, intensa e viva se insinua assim nas brechas, margens e
desvios do espetculo urbano pacificado. O Outro urbano o homem ordinrio que
escapa resiste e sobrevive no cotidiano, da anestesia pacificadora. Como bem
mostra Michel de Certeau, ele inventa seu cotidiano, reinventa modos de fazer,
astcias sutis e criativas, tticas de resistncia e de sobrevivncia pelas quais se
apropria do espao urbano e assim ocupa o espao pblico de forma annima e
dissensual. (BERENSTEIN, 2012, p.15)
Meu caminhar essa experincia errtica. E uma experincia errtica, segundo Paola
Berenstein, acontece quando h um exerccio de afastamento em relao aqueles lugares
marcados por uma vivncia cotidiana e familiar em busca de um estranhamento, em busca de
uma alteridade radical, em busca pelo que desaparece na transformao da prpria cidade.
Portanto, meu caminhar acontece entre flanncias e deambulaes, ou seja: entre a
experincia da multido, do anonimato e a experincia do estranhamento, da fugacidade.
Para Karina Dias, justamente nessa busca pelo estranhamento, nesse deslocamento
do olhar sobre o cotidiano, sobre o habitual, que acontece a experincia fenomenolgica de
percepo da paisagem. A experincia da paisagem emergiria, ento, da incapacidade de tudo
ver que acaba por revelar na falha, na fresta, os limites turvos e mveis de nosso olhar:
detalhes que inesperadamente se elevam no horizonte do cotidiano, diante dos prprios olhos,
para fazer surgir um espao-em-paisagem. Para experimentar a paisagem se torna necessrio a
suspeno do cotidiano, provocando assim uma fissura que nos far ver alm e, por
conseguinte, ter um olhar-em-paisagem:
pequeno orifcio a fresta da cmera para se fixar sobre o horizonte turvo da imagem-
paisagem. Em meio a arquitetura e os signos do espao urbano, o tempo vai se amalgamando
sobre a extenso da imagem em feixes de luz e sombras finas ranhuras verticais ,
desvelando no horizonte os limites entre o visvel e o invisvel: uma outra cidade emerge
dessa tentativa quase sempre fracassada de capturar o esfumado do mundo, o invisvel que
sempre est l, mesmo que no o percebamos.
uma ponte entre pintura e cinema. Fragmentos que talvez estejam fora da arte ou em sua
periferia, mas que se relacionam com a viso e a representao.
O panorama americana, para Dubois (2005), tem mais afinidades com o panorama
fotogrfico, por se tratar de imagens-retngulos que se estendem sobre uma superfcie
longitudinal, tais como as imagens convencionais, distinguindo-se delas apenas pelo formato
alongado. Portanto, o que mais nos interessa aqui, porque esse tipo de panorama ocupou um
espao na transio entre a fotografia e o cinema: no fundo, o panorama, numa nica olhada,
no passa de um plano de cinema realizado em fotografia (DUBOIS, 2005, p.218). Ele
aponta o que seria algumas caractersticas especficas do panorama: a ausncia de extracampo
ligada a um desejo de ver tudo e identificar o horizonte, contrariamente ao corte temporal da
fotografia convencional que se concentra no detalhe; a multiplicao da perspectiva dada pela
rotao da tomada; a relao com o tempo se d pela durao de uma varredura do horizonte.
O espao do panorama seria um tempo alastrado.
Nesse sentido, retomo aqui o pensamento sobre a srie de fotografias que intitulei
Extremo horizonte, fotografias hiper-panormicas tomadas com cmeras pinhole. Algumas
51
coincidncias se articulam: o tempo usado na pinhole tambm uma durao, ele inscreve a
imagem lentamente sobre o negativo; a soma de vistas, sobre o prprio negativo, emendadas
sem preciso ou em sistema de varredura. As caractersticas da fotografia pinhole
potencializam o conceito do panorama. uma forma de retomar a fotografia panormica com
toda sua fora, considerando que o panorama faz parte das tcnicas que ficaram ocultas sob o
discurso ideolgico que marcou o desenvolvimento tecnolgico da imagem na passagem dos
ltimos sculos.
O aparelho brinquedo sedento por fazer sempre mais fotografias. Exige de seu
possuidor (quem por ele est possesso) que aperte constantemente o gatilho.
Aparelho-arma. Fotografar pode virar mania, o que evoca uso de drogas. Na curva
desse jogo manaco, pode surgir um ponto a partir do qual o homem-desprovido-de-
aparelho se sente cego. No sabe mais olhar, a no ser atravs do aparelho.[...] Est
dentro do aparelho, engolido por sua gula. Passa a ser prolongamento automtico de
seu gatilho. Fotografa automaticamente. (FLUSSER, 2002, p.54).
Com regras mais flexveis, meu brinquedo no est sedento por imagens, nem possui
boto de disparo como gatilho de metralhadora dos ltimos lanamentos da indstria
fotogrfica. Meu brinquedo foi feito para brincar de outro modo, com outros paradigmas. Meu
brinquedo uma cmera cega: sem visor, sem tela. Se faz necessrio ativar um olhar intuitivo:
imaginar-se cmera; imaginar-se caixa que v o espao em tempo estendido; imaginar-se com
o olhar nas palma das mos.
Comecei o jogo somando vistas singulares para chegar a uma grande vista
panormica: a cmera sobre o trip; a primeira tomada feita; avana-se o filme o suficiente
para que a lateral do prximo fotograma emende no anterior; gira-se a cmera o suficiente
para que a prxima vista encaixe na vista anterior; repete-se o mesmo procedimento at se
chegar a ltima tomada: cinema e fotografia na mesma imagem. Em uma das primeiras
52
tomadas realizada utilizando-se este procedimento ttico (Fig.17), a transio entre as vistas
singulares ficam evidentes pelas manchas ou repeties das imagens se sobrepondo umas
sobre as outras. Neste jogo, o que define onde comea e onde termina a imagem uma certa
antecipao do olhar, um planejamento: imaginar a fotografia momentos antes de dar incio a
captao da imagem e a cada tomada que vai se sucedendo; pensar no traado anteriormente,
para definir incio e fim do panorama e de quantas tomadas singulares ele ser constitudo. A
medida que o jogo vai sendo jogado, vamos inventando nossas prprias regras que podem ser
subvertidas mais tarde.
Fig.17 - Nas primeiras imagens as manchas de sobreposies entre um frame e outro deixam evidentes a
transio entre as vistas.
53
Porque no girar cmera e filme ao mesmo tempo, fazer uma varredura do horizonte?
Essa pergunta me ocorreu quando eu fazia o procedimento de somar vistas de uma maneira
mais rpida. E como resultado: dependendo da variao ou da combinao entre o
deslocamento do filme dentro da cmera, da velocidade com que a cmera gira em torno de
seu eixo, da luz incidente sobre a arquitetura, ou sobre os elementos da paisagem, chega-se a
diversas possibilidades de construo da imagem. A entropia faz parte do processo. Os
elementos da imagem comeam, ento, a perder seus contornos: misturam-se uns aos outros
em transparncias, camadas, arrastamentos ou borres. Nas primeiras imagens, havia uma
preocupao em manter uma certa estabilidade da cmera para se manter um mnimo de
conexo com o espao urbano representado. Depois, por uma questo de acidente algumas
fotos tomadas com um trip quase se nenhuma estabilidade apresentaram resultados muito
interessantes , essa preocupao com a estabilidade passou a ser ignorada (mudana da regra
do jogo): a instabilidade vira escrita potica na imagem (Fig. 18).
Fig.18 Girar filme e cmera simultaneamente durante a captao: imaterialidade e instabilidade na imagem.
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Em 2011, pensei que seria interessante, numa espcie de gambiarra, juntar a plataforma
livre do Arduno1 a uma cmera pinhole (Fig.18). O Arduno controlaria motores que fariam a
rotao, a passagem do filme e a abertura/fechamento da cmera. Depois de muitos dias de
programao e montagem da cmera, cheguei a fazer um teste em um dia no muito favorvel
estava bastante nublado. Os primeiros resultados no foram suficientes, mas antes de chegar
a qualquer resultado mais interessante, resolvi abandonar a ideia, pois percebi que, desse
modo, eu estava criando interfaces para o dispositivo que a indstria j havia feito, ao mesmo
tempo: tornava complexo o que, desde o incio, procurei simplificar. Portanto, resolvi
abandonar a cmera pinhole controlada por Arduno.
Fig.18 Cmera de madeira (MDF) com trs motores controlados pela plataforma arduno.
Enveredei por uma pesquisa sobre cmeras de fenda. Elas eram utilizadas para
fotografar a reta final nas corridas de cavalo. Cmeras de fenda so dispositivos fotogrficos
que em seu interior usada uma fenda no lugar da janela 35mm. A cmera era apontada na
direo da linha final da corrida, se mantendo fixa. Girava-se o filme livremente com a
aproximao dos cavalos a linha de chegada. Assim cada cavalo era registrado na posio
correta, em relao ao outro, a medida que passavam pela reta final. A cmera de fenda
funcionava como um escner da linha final da corrida. Alguns artistas utilizam cmeras de
fenda na produo de seus trabalhos: o professor do Rochester Institut of Technology, Andrew
Davidhazy, utiliza um dispositivo com fenda em sua srie de retratos intitulada Peripheral
portraits e o artista brasileiro Guilherme Maranho utiliza uma cmera construda a partir de
um escanner, em sua srie Pluracidades subverte o dispositivo para reinventar o seu ponto
de vista sobre a paisagem (Fig.19). Os dois se utilizam da cmera com fenda para criar uma
outra visualidade em categorias clssicas da fotografia: o retrato e a paisagem.
Fig.20 pequenas reas retangulares verticais so ressaltadas aleatoriamente pelo processo na imagem.
57
Mais tarde usei um pregador de roupas preso a uma chave para, juntos, funcionarem
como uma manivela (Fig. 21). Assim o movimento de giro do filme podia ser feito de forma
mais homognea e com mais liberdade: continuamente ou com paradas, de acordo com minha
deciso durante o processo. A imagem se torna mais uniforme e dependendo da combinao
de movimento entre a passagem do filme e o movimento lateral da cmera h arrastamentos
ou sombreamentos na paisagem.
Fig.20 - Uma das cmeras usadas na captao das panormicas e sua manivela improvisada: chave com pregador de roupas.
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Parte deste trabalho foi realizado em uma residncia em artes realizada na instituio
WBK Vrije Academie, em Haia, na Holanda. Durante a residncia fui descobrindo novos
desdobramentos e possibilidades de movimento da cmera. O uso da bicicleta em meu
transporte dirio de alguma forma me fez pensar na possibilidade de fazer imagens
panormicas com o deslocamento lateral e continuo dessa cmera. Assim a cmera se libertou
do trip e foi parar no guidom da bicicleta. Um suporte foi construdo para fixar a cmera na
bicicleta. Comecei a fazer imagens com uma cmera pinhole Holga 120mm (toy camera),
modificada para funcionar como cmera de fenda. Uma braadeira foi adaptada em seu boto
de passagem de filme para servir de manivela (Fig. 21).
Fig. 21 Cmera pinhole Holga, modificada (fenda e manivela) e adaptada bicicleta para captar imagens panormicas.
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Fig.22 - Panormicas realizadas com uma cmera pinhole acoplada a bicicleta, em Delft e Den Haag, Holanda.
60
O panorama feito com cmeras pinhole estende esse conceito. um espao que pode
ser percorrido de vrias formas e uma durao que se pode fazer sentir de outros modos:
inventando novos percursos no processo e alterando o sentimento de durao. O panorama
pinhole uma paisagem que habita esse lugar entre o cinema e a fotografia; esse lugar
em que a paisagem se revela em camadas de tempos, entre sombras e arrastamentos, entre o
visto e o n[]o-visto. No limite entre o visvel e o (in)visvel, Extremo horizonte capta pela
fresta (pelo pequeno furo da agulha da cmera pinhole) as zonas sombreadas da cidade
(Fig.23).
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CAIXAS DE VER:
INSTALAES E INTERVENES COM CMERAS ESCURAS
63
[...] Dirceu Maus busca instaurar novas maneiras de ver com base em experimentos
com a cmera escura aparelho tico milenar que utiliza os princpios da fotografia
moderna , aliada a uma economia de recursos. Caixas e cubos de papelo, lentes e
papel vegetal se transformam, assim, em maquinas de viso precrias para o
redescobrimento do espao exterior. Nestes proto-aparelhos, o ato fotogrfico
jamais chega a se consolidar: a imagem formada, mas no escrita, ou seja, a
imagem nunca fixada em um suporte. Ela se mantm instvel, mutvel, transitria,
o que converte estes objetos num mecanismo analgico em constante leitura da
paisagem exterior. Alm disso, ainda que o artista proponha uma orientao para as
caixas ou para os tubos, o ngulo de viso ser sempre varivel, uma vez que
depende do posicionamento do observador. O papel vegetal, como material de
suporte, introduz uma textura que evidencia a paisagem como uma construo
ficcional e produto de uma elaborao ao mesmo tempo tcnica e humana. Essa
impresso intensificada pela percepo de uma imagem que aparece invertida
sobre o papel. A imagem de cores brilhantes que emerge na superfcie do papel,
causa certo estranhamento, devido conveno que conecta a resoluo a cores com
a alta tecnologia. (GONTIJO, Juliana, p.69)
[...] na inveno de relaes entre sujeitos; cada obra de arte particular seria a
proposta de habitar um mundo em comum, enquanto o trabalho de cada artista
comporia um feixe de relaes, e assim por diante, at o infinito.[...] No quadro de
uma teoria relacionista da arte, a intersubjetividade no representa apenas o
quadro social da recepo da arte, que constitui seu meio, seu campo
(Bourdieu), mas se torna a prpria essncia da prtica artstica. (Bourriaud, 2009,
p.30-31)
Espero discutir a paisagem a partir dessas inseres em que a cmera deixa de ser
apenas um dispositivo de captao e produo da imagem para se transformar em elemento
relacional: caixas de ver, em que efmeras imagens projetadas em seu interior provocam os
transeuntes, desafiando-os a descobrir o mundo (in)visvel da paisagem ao seu redor pelo
olhar reverso do fotgrafo. Mltiplos recortes na paisagem urbana, invertem a imagem-mundo
e encontram par noutro olhar: aquele distrado olhar dos passantes em meio correria de um
cotidiano cheio de excessos que nos entorpecem os sentidos. Karina Dias nos chama ateno
para que:
Milan Kundera, nas primeiras pginas de seu romance A lentido, escreve sobre as
mudanas que a velocidade do mundo moderno, com sua revoluo tcnica, produziu no
comportamento das pessoas. Dirigindo pelas estradas do interior da Frana, observa pelo
66
Onde teria ido parar o prazer da lentido e todos que gostavam de flanar? Onde teria
ido parar os vagabundos que dormiam sob as estrelas? Ser que haviam desaparecido com as
paisagens campestres, os prados, as clareiras e a prpria natureza? se pergunta Kundera. Para
definir a doce ociosidade e o prazer da lentido vividas pelos heris preguiosos e
vagabundos de outrora, Kundera cita a metfora de um provrbio tcheco: eles esto
contemplando as janelas de Deus. Aquele que contempla as janelas Deus, no se aborrece;
feliz.
Ento, Kundera nos fala de outro tempo onde a lentido e o balano da viagem, em
uma carruagem, criavam toda uma atmosfera de sensualidade entre os corpos viajantes e
ento, a partir da, tem incio a narrativa de seu romance.
Lembrei dessa passagem de Kundera para pensar nas intervenes que venho
realizando no espao urbano. Que olhar perdido na velocidade do mundo, meu olhar
encontrar? Que olhar ainda se distrai e percebe o mundo a sua volta, nos pormenores banais
do cotidiano? Provavelmente no seriam os olhares concentrados nas telas dos smartphones,
nem os olhares ocupados com o trnsito engarrafado das grandes metrpoles. Talvez o meu
olhar encontre par somente naqueles que ainda contm em si, mesmo sem saber, o pequeno
germe da resistncia, da insubordinao e da profanao dos dispositivos to urgente em
nosso mundo contemporneo, segundo Agamben. Talvez meu olhar encontre par justamente
67
naqueles que ainda contemplam as janelas de Deus; naqueles que, segundo Karina Dias,
conseguem encontrar a pulso paisagstica que nos paralisa mesmo que por breves instantes
em meio ao cotidiano barulhento das cidades; naqueles que manifestam os desejos de ver
(in)comum, de experimentar a descontinuidade na continuidade em suas vidas cotidianas e
habituais. Para Dias, justamente o modo como encaramos o cotidiano que torna possvel o
encontro com a paisagem:
saber que a paisagem mais que o aspecto dos lugares, que ela vai alm de uma
simples olhadela, pois experiment-la deixar-se invadir por uma viso singular.
tomar a distncia necessria do/no cotidiano, retomar o flego, experimentar a pausa
para vivenciar outro olhar... o olhar-em-paisagem. (Dias, 2010, p. 127)
O deslocamento, de que nos fala Karina Dias, essa distncia necessria que precisa ser
tomada para experimentar a paisagem, alm da sintonia com Milan Kundera, parece encontrar
ressonncia justamente com a necessidade de profanao dos dispositivos defendida por
Giorgio Agamben. Afinal, aqueles vagabundos que contemplam as janelas de Deus e so
felizes, parecem ser os nicos a terem a possibilidade de vivenciar alguma experincia
partilhvel em nossa contemporaneidade. Nossa simples existncia cotidiana na metrpole,
segundo Agamben, j seria suficiente para destruir qualquer possibilidade de construo de
uma experincia fundamentada na autoridade da sabedoria, pois:
[...] o dia a dia do homem contemporneo no contm quase nada que seja ainda
traduzvel em experincia: no a leitura do jornal, to rica em notcias do que lhe diz
respeito a uma distncia insupervel; no os minutos que passa, preso ao volante, em
um engarrafamento; no a viagem s regies nferas nos vages do metr nem a
manifestao que de repente bloqueia a rua; no a nvoa dos lacrimogneos que se
dissipa lenta entre os edifcios do centro e nem mesmo os sbitos estampidos de
pistola detonados no se sabe onde; no a fila diante dos guichs de uma repartio
ou visita ao pas de Cocanha do supermercado nem os eternos momentos de muda
promiscuidade com desconhecidos no elevador ou no nibus. O homem moderno
volta para casa noitinha extenuado por uma mixrdia de eventos divertidos ou
maantes, banais ou inslitos, agradveis ou atrozes , entretanto nenhum deles se
tornou experincia. AGAMBEN, Giorgio, 2012, p. 21,22)
Minhas cmeras escuras podem ser inseridas no espao pblico, como forma de
interveno urbana; podem tambm ser instaladas em um lugar mais fechado ou especfico,
assumindo um formato de uma instalao in situ. Independendo da modalidade assumida, o
uso das cmeras escuras como elemento de construo de um trabalho estar sempre
provocando o transeunte, ou o pblico, a deslocar seu modo de olhar habitual no sentido de
ter um encontro com o inusitado que se esconde nas frestas do cotidiano.
69
A imagem do horizonte sempre indica que existe algo pra alm de onde nossa vista
alcana, que h em nossa realidade sempre uma possibilidade de transbordamento. O
horizonte visto de ponta cabea talvez indique que o mundo pode ser observado de um ponto
de vista radicalmente diferente: para quem est aberto a esse deslocamento, a inverso da
paisagem pode operar a inverso de um ponto de vista sobre o tecnolgico.
A interveno, por outro lado, desloca o prprio conceito de fotografia pois, nesse
sentido, a fotografia como ato fotogrfico no se completa, no se fecha na produo de uma
imagem-objeto com objetivo de ser apresentada em um espao expositivo, ou ser utilizada em
alguma publicao, para ser vista. A imagem dentro da cmera esse recorte preciso da
paisagem determinado pelo olhar do fotgrafo efmera: imagem-devir, imagem
desejante; imagem que surge no interior de uma cmera que no mais fotografa, apenas
mostra, apresenta um recorte do olhar. A imagem, agora, o elemento de contato entre o
olhar do fotgrafo e o olhar do transeunte que caminha sem rumo pela cidade. E a interveno
72
pode ser pensada, ento, como uma forma de ajanelar o cotidiano despertando em nossa
viso o movimento necessrio para olharmos com outros olhos o que nos habitual:
Uma caixa de papelo, uma lupa, um papel vegetal: magia! Simples magia de
deslocamento, de expectativa, ou da falta de qualquer expectativa. Um encontro ntimo, uma
singularidade: essa imagem mgica que se projeta no interior da caixa. E to colorida!
parece uma TV invertida!, algum fala ao observar as imagens no interior de uma cmera.
A instalao, segundo seus princpios bsicos, uma obra sem limites, ela permite
qualquer tipo de suporte em sua produo, j que mais que um suporte uma
potica, uma verdade em si, que promove a criao plena de mundos mltiplos, reais
em sua prpria essncia, mesmo que imaginrios e/ou virtuais em sua concepo.
[...]Cada nova montagem, define, por si mesma um novo mundo, definido em
espao-tempo prprio. (SILVA, Luciana, 2012. P.10)
A instalao inaugura mundos novos a cada nova recriao, sim, porque ela , de
fato, recriada em cada nova montagem, em cada novo local, em um novo tempo[]
Mais do que um objeto artstico, uma Instalao determina um universo prprio que
para ser apreciado, necessita ser vivenciado. Para ter a fruio plena de uma
Instalao se faz mandatrio interagir com ela, penetr-la quando possvel, se
submeter s suas manipulaes sensoriais sem preconceitos e sem receios, s assim
a fruio da mesma possvel de forma absoluta. (SILVA, Luciana, 2012. P.11)
Grande parte das instalaes envolve uma dimenso espacial que extrapola as
possibilidades da visualizao simultnea da totalidade de seus elementos, estes por
sua vez, no se restringem aos limites da percepo visual. (Ana Carvalho, 2005,
p.13)
Sob o ponto de vista da produo artstica, Ana Carvalho chama ateno para a
possibilidade das instalaes serem vistas como uma estratgia para se discutir os limites e os
parmetros que esto na base da noo de obra de arte, principalmente de como o objeto fsico
relaciona-se aos conceitos de unicidade e autonomia, frente s condutas do espectador e ao
espao no qual est inserido o trabalho. E, portanto, seria importante:
Partindo da relao que fui criando com meu espao de trabalho, comecei a pensar em
outras configuraes que as cmeras escuras pudessem assumir para intervir dentro da casa
utilizando suas prprias caractersticas arquitetnicas como potncia para construo de um
trabalho. Costumava ficar trabalhando prximo janela nos fundos do casaro. Olhava para
essa janela todos os dias...e a janela sempre devolvia a meu olhar uma paisagem em
perspectiva: paredes laterais nos dois lados, em primeiro plano, como prolongamento do
prprio prdio, abaixo um telhado coberto por uma lona laranja, mais frente dois prdios
posicionados quase que simetricamente de um lado e de outro e ao fundo posicionado de
forma bem centralizada um prdio por trs de uma rua em que as arvores escondiam o
movimento de vai e vem do trnsito. Vez ou outra ficava observando essa paisagem da janela
pela janela de minhas cmeras escuras. Outro lugar instigante era um pequeno ptio de
ventilao que podia ser acessado por uma pequena portinhola na parede de um dos
compartimentos da casa. O ptio estava espremido entre o casaro vizinho e o prdio do
Phosphorus, o nico ponto de fuga para a vista era o cu que surgia acima do fosso que as
paredes dos dois prdios formavam. Quando os artistas residentes foram desafiados a ocupar
o casaro com seus trabalhos para uma exposio, a janela e o ptio eram os espaos que eu
havia escolhido.
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Para a janela, minha proposta era fazer uma pequena parede de caixas a frente dela.
Porm, como os outros artistas precisavam de baixa luminosidade para projeo de seus
trabalhos em vdeo, se tornou necessrio que a cortina da janela ficasse cerrada, pois haveriam
vrias projees na sala. A soluo foi pensar que toda sala de cinema, ou de projeo de
vdeo, funciona de forma semelhante a uma cmera escura. Portanto, resolvi fazer tambm um
trabalho com projeo de imagens, mas minha projeo seria viva e em tempo real: a imagem
escolhida seria a vista que me acompanhou por toda temporada no casaro do Phosphorus: a
imagem da cidade, a paisagem na janela. Um pequeno corte circular de 100mm de dimetro
foi feito na cortina a uma altura de 1,65 cm do cho. No corte foi instalada uma lente (lupa) de
mesmo dimetro. Do lado de dentro da sala, descendo do teto at o cho, uma folha de papel
vegetal de 1,10 metros de largura foi instalada em frente a cortina com a lente. A cidade, sua
arquitetura, seus cus, suas nuvens, sua luz, suas sombras, seus movimentos atravessavam a
lupa para se projetar como reversa paisagem sobre a tela de papel vegetal posicionada entre a
cortina e os olhos do espectador/observador.
Fig.27 Suspiro, instalao in situ: janela, cortina, lupa e papel vegetal. No detalhe: as mudanas na imagem
projetada de acordo com o vento.
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De acordo com a combinao entre formato de caixa, tipo de lupa e posio do papel
vegetal em seu interior, so definidas algumas questes tcnicas como ngulo de abertura da
imagem, aumento da imagem e foco. A inverso da imagem, em funo da tica do
dispositivo, que acontece na formao de qualquer imagem produzida por uma cmera
fotogrfica, inclusive as digitais, intrigava os transeuntes, engendrava certos deslocamentos.
Uma senhora passa olhando as caixas e sentencia: isso tudo mentira! o mundo no assim
de ponta-cabea!. Logo depois um senhor de cabelos brancos se aproxima e diz, apontando
para as imagens: t vendo a igreja de cabea para baixo? isso mostra exatamente como o
mundo de hoje: os valores esto todos invertidos!. Algum se aproxima e me pergunta: qual
a proposta?; enquanto eu pensava no que responder, um rapaz ao meu lado responde
certeiro: voc t no outro mundo ao contrrio. As imagens projetadas dentro das caixas so
como as imagens espelhadas de Valdrada, uma das cidades invisveis de Italo Calvino:
Assim como em Valdrada, tudo que acontece na cidade, fora das caixas, tem seu
correspondente invertido ponto por ponto dentro das caixas. Caixas de ver: voc no outro
mundo ao contrrio. Imagem e realidade, como as cidades gmeas de Calvino: Valdrada e seu
reflexo nas guas: relao que para alguns representa a mentira por serem a mesma coisa
apresentadas de forma invertida e para outros representa a verdade por, precisamente,
88
Fig. 32 Reversa Paisagem, caixas de ver o mundo de ponta cabea: voc no outro mundo, ao contrrio.
89
CONCLUSO
90
BIBLIOGRAFIA
93
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