IV Congreso Internacional de Historia y Cine

Memoria histrica y cine documental

Nuria Prez Matesanz

Universidad Complutense de Madrid

Viaje a la isla de Fr
Reconstruccin de la memoria a travs del artificio

Frdokument y Frdokument 1979 son, como su traduccin literal indica, verdaderos

documentos de formas de vida en extincin. Raros trabajos en la filmografa de Ingmar
Bergman que recogen una inhabitual faceta del cineasta, la del compromiso social,
pues ahora decide sumergirse en las profundidades de la sociedad rural sueca, en su
intrahistoria, para reflejar las carencias y los peligros que amenazan la subsistencia de
una pequea comunidad humana1. A pesar de su singularidad, tanto la Fundacin
Ingmar Bergman como el Instituto del Cine sueco sealaban la escasa documentacin
que sobre estas piezas existe en la propia Suecia 2 al inicio de la presente investigacin.
La reducida literatura acadmica sobre el documental sueco en las dcadas que nos
ocupan3, a penas menciona el trabajo de Bergman si no es para hacer alusin a un
precedente dedicado a la isla de Gotland y estrenado en televisin bajo el ttulo Rster
om Gotlands framtid4. Tampoco la relacin de Bergman con algunos documentalistas5
del momento ha repercutido en un mayor inters o estudio, razn por la cual se hace
necesaria su recuperacin y anlisis.

Llegado a este punto, cabra preguntarse por el contenido de la pieza, su originalidad e

inters en los mercados nacional e internacional. Bien es cierto que ambas obras
fueron concebidas para su exhibicin exclusiva en la televisin de Suecia, sin intencin
de ser mostradas fuera de Escandinavia 6, pero no es menos cierto que dicho
planteamiento restrictivo inicial no supondra ningn impedimento para la exhibicin
cinematogrfica en el caso de las series Scener ur ett ktenskap (1973) o Fanny och
Alexander (1982); si bien la inversin desde el punto de vista de la produccin fue muy
inferior en los documentales y asumida en gran parte por Cinematograph 7. En cuanto al
contexto sociopoltico las trabas eran mnimas, ya que el cine nacional reciba entonces
un apoyo considerable a partir de la reforma cinematogrfica de 1963, ideada por el

1
Como Bergman indica en el prlogo al segundo documental, el objetivo de su trabajo es documentar la situacin
de algunas personas y reavivar los recuerdos del viejo Fr que va desapareciendo cada da.

2
El acceso a dicha documentacin ha sido posible gracias al imprescindible apoyo de Jan Holmberg, responsable de
la Fundacin Ingmar Bergman, y Marika Junstrm, responsable de las ediciones del Instituto del Cine Sueco.
3
Trabajos reunidos en Janson, Tobias y Wahlberg, Malin (eds.), TV-pionjrer och fria filmare. En bok om Lennart
Ehrenborg, Estocolmo: Statens ljud- och bildarkiv, 2008.

4
Janson, Tobias y Wahlberg, Malin, op. cit, p.189.

5
Entre los cuales destaca Vilgot Sjman, quien realizara la serie de documentales Ingmar Bergman gr en film
(Ingmar Bergman hace una pelcula) en 1963, producida por Bo Bjelfvenstam junto con Nordisk Tonefilm.

6
Vermilye, Jerry: Ingmar Bergman: His Life and Films, Carolina del Norte: McFarland, 2002, p.135.

7
Empresa perteneciente al propio cineasta que contara con el apoyo econmico de Lars-Owe Carlberg en el primer
proyecto documental.
socialdemcrata (y amigo personal del cineasta) Harry Schein8, que fomentaba la
creacin de producciones cinematogrficas de calidad en el pas, lo cual debera
descartar toda sospecha de menoscabo intencionado. De facto, la primera pelcula fue
realizada en una dcada en que Bergman se interesa especialmente en la vida poltica
de su pas e ingresa en el partido socialdemcrata 9, posiblemente incentivado por su
cercana relacin con Schein y crculos prximos. Aunque no acostumbraba a participar
de los encuentros sociales organizados por el productor -a los cuales asistiran Olof
Palme e Ingvar Carlsson entre otros-, el director crey en el poder de transformacin
social del partido hasta que se viera afectado por las acusaciones de fraude en 1976,
dos aos antes de la finalizacin de su segundo trabajo10.

Precisamente en la dcada transcurrida entre el primer y segundo documental el auge de

la socialdemocracia aviva cierto movimiento social que termina por perjudicar a la
imagen pblica del cineasta. Las crticas se sustentan en la demanda de un cine
polticamente comprometido, prximo a los trabajos de Vilgot Sjman y Bo
Widerberg11, el ltimo de los cuales manifest su repulsa hacia la obra bergmaniana.
Este recelo no impidi que, en contraposicin con los duros ataques recibidos, dicha
tendencia social perviviese en el cuestionamiento que Bergman promueve de cierta lite
intelectual, as como en el discurso de los citados documentales. Desde el extremo
opuesto, Arne Suckdorff, documentalista de referencia en toda Suecia, haba realizado
recientemente Mitt hem r Copacabana (1965)12 con espectacular acogida de crtica y
pblico, pero la sociedad e instituciones en tela de juicio no eran las de un pas de
origen en supuesto crecimiento y efervescencia cultural. Acaso el problema resida en
la bsqueda de grietas dentro del propio sistema que parece rastrear nuestro cineasta?
Silenciado muchas veces por carecer de atractivo comercial, ms an cuando su obra
ofreca una visin decadente de la burguesa acomodada, los motivos de desconfianza
hacia estas otras piezas podran acrecentarse por el hecho de abandonar la ficcin e
inmiscuirse en la pobreza real, adems de nombrar directamente a vctimas y verdugos.
Una Suecia deslumbrante y en plena expansin de la que Bergman extrae con deleite
lo ms oculto, lo menos grato.

Ante un panorama de tamaa incomodidad, el mejor argumento a esgrimir son los

impedimentos comerciales, pues de todos es conocida la identificacin del autor como
figura compleja, contraria a las tendencias del momento. En el mundo de la escena, su

8
Laurenti, Roberto: En torno a Ingmar Bergman, Madrid: Sedmay, 1976, p.266

9
Donner, Jrn : Ingmar Bergman. Aproximacin personal, Zaragoza : Libros del innombrable, 2012, p.35.

10
Cambio de parecer que el autor acusa en la segunda pelcula, si bien los problemas de difusin fueron muy
similares, como seala Steene, Birgitta: Ingmar Bergman: A Reference Guide, Amsterdam: Amsterdam University
Press, 2005, pp. 363, 365.

11
Widerberg critic a Bergman en sus ensayos bajo el argumento de que ste realizaba un cine vertical y no
horizontal, como era necesario. Consideraba que el cine deba ser un instrumento de la ciencia y efectuar una especia
de informe sociolgico. En Steene, Birgitta: About Bergman: Some Critical Responses to his Films, Cinema
Journal, Vol. 13, n2, primavera 1974, University of Texas Press, Texas, pp. 1-10.

12
Salvando las distancias socioeconmicas, el ttulo emblemtico de Suckdorff conserva concomitancias con las
piezas de Bergman, tanto en el toque lrico y exploracin del contraste entre pobreza y tesoro natural, como en su
apelacin a la entrevista personal, propiciadora de un acercamiento emotivo a los personajes, as como su optimismo
o alegra de vivir ante la adversidad; adems de una clara incidencia en la falta de una regulacin efectiva.
apego tradicionalista al teatro psicolgico frente a las lneas generales que pretendan
expresar un apremiante mensaje poltico, priorizando la popularizacin y la creacin
grupal13, fue objeto de profundo debate14. Esta pertinaz postura tambin es sostenida en
su cine: si algo caracteriza la dcada, es el riesgo que el cineasta empieza a asumir en su
iniciativa como minucioso director de actores, especial dedicacin que dar comienzo
con Ssom i en spegel (1961), deudora del cine de cmara strindbergiano y considerada
para un pblico minoritario15.

Sin embargo, ante todo pronstico, la primera pelcula sobre Fr, rodada en seis
semanas entre el invierno y la primavera de 1969, recibi una acogida altamente
positiva en Suecia, siendo emitida en televisin en horario de prime time el da de Ao
Nuevo de 197016. En el mbito de la crtica sueca, la primera incursin de Bergman en
el gnero documental pareci ser entendida como una declaracin de amor por la isla y
sus gentes, tal y como indica la recensin de Mauritz Edstrm publicada en el peridico
Dagens Nyheter17. El periodista alababa el acierto de Bergman por haberse desprendido
de sus notables mecanismos estilsticos, considerando Frdokument uno de los
mejores filmes del autor dada su simplicidad y acercamiento a la realidad. Entre tanto,
la estimacin publicada en Variety se revelaba totalmente contraria18, calificando el
contenido de demasiado provinciano, al menos para los interesados en la
cinematografa como conjunto. Para clarificar tal contrariedad, el presente trabajo se
propone atender al estricto planteamiento narrativo de la pelcula y el alcance
semntico del mismo, igualmente discordante con el excesivo optimismo achacado ms
tarde a Frdokument 197919.

Vistas desde la distancia, ambas piezas documentales revelan una serie de evidencias
que extraamente pasaron desapercibidas en su momento, ajenas a esta polarizacin
de opiniones nacidas del momento social y la figura pblica que Bergman representa en
el pas de origen de cada medio. En primer lugar la huella de un filme fundamental en
la filmografa del director y muy prximo en su fecha de creacin como viene a ser
Persona, junto con otras piezas de cmara cuya sombra se proyectar claramente en
trabajos posteriores. En segundo lugar el valor antropolgico-social que desprende su
contenido, ms all del producto cultural que supone la pelcula en s misma,
erigindola en soporte depositario de unas formas de vida y costumbres aferradas a otro
tiempo. Observemos pues si estos trabajos distan realmente del conjunto de una
obra ya de por si consciente de su relativo mbito comercial, as como los aspectos

13
Fundamentalmente se importan de Inglaterra el workshop y la dramaturgia de protesta juvenil. Sjgren, Henrik
Stage and Society in Sweden, Uddevalla: The Swedish Institute, 1979, pp.78-80, 98-100.

14
Bergman reprobara el carcter draconiano con que se imponen estas transformaciones Bergman, Ingmar: Linterna
mgica, Barcelona: Tusquets, 2007, p. 212

15
Olsson, Sven E.: Bergman som Guds spegel, Gtheborgske Spionen, n 9-10, 1961, pp.46-47.

16
Steene, Birgitta, op. cit., 2005, p. 419

17
Bergmans film om Fr, Dagens Nyheter, 2 enero 1970.

18
Fr-dokument, Variety, 14 de enero de 1970, p.39

19
La pieza presenta un amplio mosaico de edades y opiniones al tiempo que el discurso expresa ideas contradictorias
en el uso de imgenes y sonido. Por citar un ejemplo, no todos los jvenes regresan a la isla con mayor optimismo,
sino por la falta de opciones o por una actitud acomodaticia.
novedosos y validez documental que incorpora este peculiar proyecto, para as
comprender las causas de su relego al silencio.

La memoria como documento

Con la pericia de un investigador social, Bergman parece conjugar intuitivamente

tcnicas de carcter cualitativo como la entrevista, la observacin directa o el estudio
de casos aislados, registrando con su cmara las diversas actitudes encontradas en la
modesta comunidad para as analizar la perspectiva y bagaje vital de ciertos individuos
pertenecientes a la misma. En su minuciosa observacin, podra decirse que emplea una
variante del mtodo de participacin o dialctico20, ya que el observador interviene en
la vida del grupo adoptando una actividad, en este caso como habitante reciente y
vehculo de comunicacin efectivo dada su condicin de artista internacional.

Adems de la palabra, otra herramienta esencial de indagacin ser la observacin

indirecta21 mediante el anlisis de documentos, en especial de carcter iconogrfico
como fotografas, amn de la atencin prestada a objetos materiales de uso comn (la
varpa22 tradicional, las agujas de tejer) y de valor tecnolgico (instrumentos para la
pesca, el esquilado) en los cuales siguen dejando huella los hechos sociales. Incluso
se ocupa de los significados y carcter simblico atribuidos a las celebraciones
religiosas, las actividades comunitarias como la construccin de tejados de junco o las
del gusto social como el consumo de snus. Documentos de esta naturaleza permiten
recomponer a grandes rasgos un proceso de comunicacin social genuino y percibir
parcialmente el clima fsico y cultural que experimenta el individuo medio de una
poblacin, aunque sin adentrarse en valoraciones estructurales de mayor calado23.

La frmula de estudiar una parte previamente escogida de una comunidad y

generalizar las conclusiones al conjunto no es extraa al mundo de la sociologa, su gran
diferencia respecto a las citadas pelculas radica en que la muestra sea
verdaderamente representativa de cara a la posterior interpretacin de resultados.
Tampoco estas exhiben la necesaria sistematicidad en su anlisis, pues la realidad
descrita no llega a ser explicada ordenadamente y algunos datos se revelan
contradictorios24, lo cual impide extraer conclusiones claras y establecer una conexin
de sentido completa en la explicacin final.
20
Entendiendo que su finalidad es transformadora, como se observa en Villasante, Toms R. Desbordes creativos:
estilos y estrategias para la transformacin social, Madrid: Catarata, 2006, pp.416-417

21
Posible simplificacin del mtodo documental de Garfinkel por tomar una apariencia de hecho como
representativo de un modelo subyacente, identificando un patrn observable y descriptible, de cuya enunciacin
pueden inferirse elementos de conocimiento del sentido comn. Garfinkel, H.: Studies in ethnomethodology, Nueva
Jersey: Prentice Hall, 1967, p.94.

22
Piedra lisa que constituye el elemento fundamental del deporte popular del mismo nombre, originario de Gotland y
similar a la petanca. Trngren, Lars Mauritz Fria lekar (andra upplagan), Estocolmo: P.A. Norstedt & Sners Frlag,
1880, p.53.
23
Sobre las tcnicas citadas, a modo orientativo, vase Giddens, Anthony, Sociologa, Barcelona: Alianza, 2002, pp.
677-681.

24
En la descripcin demogrfica que inicia el primer documental encontramos datos contradichos ms tarde por los
entrevistados. Bergman alude a 754 residentes, mientras Ellin Wall (Portavoz de la Comisin Municipal) indica que
el nmero de habitantes en la isla asciende a 900.
Si bien no podemos hablar de un estudio sociolgico en el sentido estricto, la
propuesta roza preferiblemente el objeto de la psicologa social, en tanto centra su
inters en la conducta del individuo25 respecto al grupo, definiendo un pequeo
sistema26, pero sin dejar de lado otros aspectos de ndole sociolgica como el cometido
institucional y organizacin en relacin al gobierno central, ocupndose de aspectos
relacionados con el estatus, comportamiento colectivo, identidad y consideracin de
esta comunidad dentro del conjunto del pas27.

Una vez asumida la ausencia de voluntad investigadora y la dificultad de abstraer el

fenmeno sociocultural de la relacin interpersonal entre el autor y sus vecinos,
reconocemos ciertos rasgos de exhaustividad metodolgica que asignan a la filmacin
un valor real como documento: en primer lugar existe una modificacin clara de los
procesos de produccin habituales en el cineasta que se sometern a cierto margen de
incertidumbre inicial respecto a los comportamientos y respuestas obtenidas 28. La
planificacin tcnica de las secuencias previa al rodaje es mnima o muy abierta,
salvando labores bsicas de preproduccin y localizacin, algo que podemos extraer de
la variacin de frmulas expresivas, especialmente en el primer trabajo; as como de las
reacciones espontneas y equivocaciones de los participantes. Es por ello que el autor
trata de establecer hilos y conexiones con la situacin sociopoltica que ubiquen su
discurso a travs fragmentos auto-explicativos, diferencindolos mediante el recurso
a prlogo y eplogo, siempre desde una reconocida intervencin subjetiva

El autor recoge un amplio espectro poblacional en cuanto a rango de edad y

ocupacin dentro de la estructura social, si bien se concede mayor protagonismo a
aquellas formas de vida que se encuentran al lmite de la extincin, tanto en el mbito
profesional como del ocio. Tales aspectos sern objeto de seguimiento diez aos ms
tarde, cuando el autor retome el contacto con los participantes del primer documental
para constatar o desmentir las expectativas iniciales. Ejemplos de ello son el devenir
que espera a los jvenes ocupantes del autobs o el caso de la recuperacin aparente que
experimenta la actividad religiosa en Frdokument 1979 durante los meses de verano,
anttesis del escepticismo del pastor en el primer documental.

De este modo, la segunda pieza trata de aportar informacin complementaria,

adems de hacer la experiencia del frs sensible a los sentidos del espectador. Por ello
la seleccin de personajes es ms amplia, aunque contine haciendo hincapi en las
principales actividades cotidianas, dando a conocer aquellos mbitos profesionales que
tienen verdadera repercusin en la vida y economa de la isla, as como aquellas que
asumen un papel simblico y necesario, aunque algunas (la oficina de correos, la
biblioteca, la escuela) se vean condenadas a una prxima desaparicin.
25
Sobre el inters del cineasta en el reflejo fidedigno de la conducta individual y su plasmacin textual, vase. Prez
Matesanz, Nuria El distanciamiento realista en la direccin de actores de Ingmar Bergman. Una propuesta de
interpretacin, dirigida por Julio Snchez Andrada. Indita. Universidad Complutense de Madrid. Facultad de
Ciencias de la Informacin, 2011, pp. 24, 30.

26
Lindgren, Henry Clay (1972). Introduccin a la psicologa social. Mxico: Editorial Trillas. p. 28)

27
Lanse dificultades burocrticas para el desarrollo econmico y cultural, en especial la desproteccin del pequeo
granjero, pescador o comerciante.

28
El mtodo de trabajo del cineasta lo constituan un proceso creativo previo de escritura (ideas y borradores) y su
ordenamiento en un posterior guin. Donner, op. cit, p.116-117
Recuperando la narracin oral, el autor deposita en los antepasados la
responsabilidad de mantener ese legado de memoria emocional. Pequeos
acontecimientos como la sensacin del pescador que se sinti perdido en una ciudad y la
de aquellos que hasta los aos cincuenta vivieron en stugas o casas de madera, por lo
general carentes de agua corriente y electricidad. Un aire de nostalgia por la sencillez
perdida del trueque y la vida simple recorre la mirada de muchas de estas personas,
algunas empobrecidas por la obligada inversin en una tecnologa que termina siendo
igualmente obsoleta, carente de sentido en la sociedad contempornea. Estos fragmentos
de la intrahistoria son el punto de conexin con la obra ms personal del cineasta.
Abordados desde un profundo respeto e inters por los asuntos verdaderamente
trascendentes para el isleo, permiten a Bergman reconstruir esa naturaleza frgil que
reconocemos en sus personajes habituales29, a la par que ofrece un espacio para la
reflexin social, ya sea sobre el deterioro ecolgico causado por el hombre 30, ya sobre el
abusivo funcionamiento de una cooperativa que monopoliza y explota la necesidad del
pueblo, vctima de una competencia de mercado voraz.

En este proceso descubrimos a un Bergman documentalista crtico y autocrtico que se

atreve a hablar en primera persona. Habitante comprometido con los trabajadores de
la isla cuya rigurosa aproximacin parece, a su vez, impulsada por potentes razones
emocionales31 que lo vinculan a este grupo humano aparentemente olvidado por el
groso de la poblacin sueca, en especial las autoridades.

El artificio: la sombra del cine de cmara es alargada

Si bien es cierto que como afirmaban algunas crticas- el autor parece distanciarse de
ese planteamiento abstracto al que suele responder su obra, no es menos cierto que su
estrategia narrativa camina por vas ya conocidas. Desde la introduccin de la propia
voice-over al respeto por las dudas y silencios de cada habitante de la isla, pasando por
una contemplacin recreada y escudriadora en las muestras de sufrimiento e indolencia
humana, Bergman no termina de cortar lazos con la tendencia introspectiva que l
mismo reconoce en su obra precedente y escritos sobre Fr. En las pginas siguientes
analizaremos los planteamientos de guin y texto visual que permitan observar dicho
desplazamiento de la supuesta vocacin objetiva, consustancial al gnero
documental, para ofrecer un fresco viviente de las propias preocupaciones.

Quiz la forma ms evidente en que las huellas de la enunciacin se hacen eco a nivel
narrativo sea el contraste de cdigos expresivos que amalgama una cinta emblemtica,
prxima al rodaje del primer documental, como es Persona (1966)32. Tal contraste
reaparece suavizado en estas piezas donde el autor se apropia de ciertas frmulas
29
El invita al entrevistado a abordar detalles dolorosos del pasado vinculados a su presente inmediato, al tiempo que
pone de manifiesto las diferencias sociales y situaciones de pobreza en el interior de la isla.

30
El peligro ecolgico que amenaza el istmo se plasma en las imgenes registradas de un paisaje primigenio y
plagado de nieve, junto con desperdicios diseminados bajo el irnico ttulo Badparadiset (El paraso del bao).

31
l mismo indica Mi ligazn con Fr tiene varias causas; primero fueron las seales de mi intuicin: ste es tu
paisaje Bergman. Responde a tus ideas ms profundas en lo tocante a formas, proporciones, colores, horizontes,
sonidos, silencios, luz y reflejos. Aqu hay seguridad. []Razones sentimentales: pensaba apartarme del mundo, leer
los libros que no he ledo, meditar, purificar mi alma. Bergman, Ingmar, 2007, op.cit., p. 222.
aceptadas por el gran pblico33, si bien recurre al paralelismo visual en combinacin
con otras tcnicas para abordar polmicos contenidos como la precariedad, generando
una ineludible comparacin. Su mirada crtica y directa se emparenta entonces con
otros trabajos del momento como los del pionero Lennart Ehrenborg, cuyas mximas
reivindicaban la implicacin personal del realizador, desde su visin esttica hasta su
compromiso poltico y creencias34.

Al igual que en Persona, la voz del autor asume un lugar claro en la construccin del
texto, materializndose esta vez desde el comienzo de la cinta, para facilitar datos
objetivos que se entremezclan con ttulos de diverso nivel semntico como el de la
dedicatoria35. La velocidad de los cambios de plano (cada segundo y medio) y la brusca,
casi mecnica, emisin del texto dificultan la completa asimilacin de los niveles
discursivos en un primer visionado, como ocurra en el frentico comienzo de la citada
obra maestra. Tal correspondencia no es extrapolable a Frdokument 1979, con un
ritmo de montaje ms asequible y pausado. En este otro proyecto, las palabras del
demiurgo Bergman se hacen an ms presentes, proyectadas sobre parajes inslitos
como cauce propicio hacia el misterio, pues su relato se ubica trescientos millones de
aos atrs para hablar de la isla del viajero, refugio de marginados y venidos a menos
donde actualmente, redunda, reside la mitad de poblacin que cincuenta aos atrs.

Podramos continuar estableciendo similitudes con el citado filme en el cambio

continuo de punto de vista empleado respecto a algunas de las personas entrevistadas,
precisamente aquellas que con ms detalles obsequian al entrevistador 36 respecto a su
filosofa y experiencia vital. Esta planificacin tcnica podra equipararse a la empleada
para mostrar inicialmente a la enfermera Alma en la pelcula de 1966, con saltos
voluntarios de eje y disposicin de cmara que parecen responder a una mirada
caleidoscpica y distanciadora. Dicha apreciacin nos permite establecer diferencias de
tratamiento voluntarias entre los participantes filmados. No es una cuestin
aleatoria que Ingrid Ekman narre su desafortunada historia - relato que ser ilustrado
con una serie de fotografas pertenecientes al lbum familiar37- como tampoco son
aleatorias las fervorosas declaraciones en el terreno poltico 38 a las que Bergman ofrece
un espacio destacado, aludiendo a las contradicciones de un sistema hipotticamente
igualitario desde un planteamiento visual multiforme
32
Persona combinaba interpretaciones cercanas al realismo psicolgico con una puesta en imagen de tipo
vanguardista y onrico, contrastadas a su vez con secuencias descontextualizadas de caos y dolor incomprensible.

33
Es evidente que el autor adopta recursos formales propios del documental escandinavo de los aos sesenta, en
parte deudor de los telefilmes extranjeros gracias a los acuerdos transnacionales de intercambio de
programas.Wahlberg, Malin: Inledning: Filmavdelningen-en historisk verblick en Janson, Tobias y Wahlberg,
Malin, op. cit., p. 34.

34
Wahlberg, Malin: op. cit., p. 29

35
La voice-over del cineasta apareca asumiendo la narracin extradiegtica en Persona, como rasgo de artificio o
autoconsciente aproximacin al medio.

36
Figura nuevamente asumida por el director, como ocurrira en En passion (1969).

37
Tambin el relato de la saga familiar del centenario Carl Ekman o la triste historia de la criada Ida Lfquvist sern
ilustrados con fotografas personales. Imgenes de otro tiempo que regresan con el lbum musical de Valter Broman
en Frdokument 1979. Todos ellos personajes que abren las puertas de su intimidad con rostro amable.

38
Me da miedo que el gobierno tome posesin de todo () En los grandes municipios el individuo desaparece.
De esta manera, el cineasta vuelve a aportar en su discurso una dimensin humanista
de amplio espectro, an a pesar de sus intentos en la conclusin final de centrar su
denuncia en la tierra de Fr. Dicho planteamiento entronca con otra alusin a la
imaginera bergmaniana presente en Nattvardgsterna (Los comulgantes, 1963),
prxima al documental en su fecha de rodaje, como observamos en las apariciones del
pastor Sven Bernarder, anlogo al personaje interpretado por Gunnar Bjrnstrand, dada
la clara incomodidad y signos razonables de descreencia que manifiesta su lenguaje
corporal39 ante la pregunta sobre el estado actual de la comunidad religiosa.

En la secuencia posterior, el pastor aparecer seccionado, concretamente por cabeza y

piernas, mientras imparte el servicio religioso a una anciana anhelante de fe y su hija40.
La anciana, al igual que la granjera, ser otro de esos personajes seccionados para su
mejor observacin, esta vez por medio de diversos puntos de vista, encuadres y tamaos
de plano que remiten a la secuencia previa a los ttulos de crdito en Persona (1966).
Sobre la voz mecanizada del pastor se suceden breves planos de fotografas, objetos
personales y cotidianos, retazos de vida enmarcados que se intercalan con el rostro
arrugado y manos entrelazadas de la anciana mujer. Finalmente, el clrigo
descabezado suministra la eucarista a sus taciturnas espectadoras, componiendo una
estampa decadente reconocible aos ms tarde en el guin de Esnkilda
samtal41(Conversaciones ntimas).

Tambin la pareja de recin casados Ove y Birgitta Gustavsson es observada desde una
mirada ms meticulosa, conservando el blanco y negro del habitante tradicional, afn a
la resignacin con que ambos asumen su compleja situacin socioeconmica. Desde los
detalles de la sencilla vivienda a las preguntas sobre el hijo esperado o la espinosa
cuestin poltica, Bergman parece diseccionar los sueos y temores del joven
matrimonio. Un corte a los genitales del recin nacido servir para articular una elipsis
de varios meses que proseguir con el rostro del pequeo y un nuevo plano de padre y
beb alejndose en un tractor: a pesar de los obstculos la vida contina.

En cuanto a la seleccin de los fragmentos y entrevistas realizadas en la segunda pieza,

tambin se abre paso cierto componente simblico42. Es el caso del incendio que relata
la familia de granjeros, equivalente a la situacin de Fr para la Suecia actual, donde
muchas de las piezas perdidas son irremplazables. Incluso el emblema
strindbergiano del vampiro puede adoptar la apariencia informe de un turismo que en
escaso tiempo consigue los permisos para construir anteriormente vedados al isleo
medio. Una masa invasora de aspecto inocuo, pero capaz de destruir la propiedad de un
pescador en su tiempo de ocio. Visiones contrastadas entre la descuidada zona de

39
Temblores, dificultad para mirar directamente a su interlocutor, consulta de notas y titubeo en la emisin del texto,
por cita los ms evidentes.

40
El protagonismo concedido al pastor desaparece en el documental de 1979, donde su presencia se limita a visitar
un anciano en Santa. Luca, oficiar una misa y un funeral, siendo el pueblo el centro de atencin en estas ocasiones.

41
Bergman, Ingmar, Enskilda samtal, Estocolmo: Norstedts, 2008.

42
Seleccin especialmente laboriosa dado que el cineasta parta con 28 horas de metraje ante la mesa de edicin.
Vermilye, Jerry, op. cit., p.158.
campismo y el terreno silencioso de un anciano agricultor, mostrado desde un cambio
en el tempo que permite hacer palpables los sonidos del campo y la maquinaria.

El interttulo de tintes brechtianos es otro elemento estructural muy vinculado a las

querencias narrativas del autor, muy explorada en su teatro y presente en el primer
documental. Los sucesos principales parecen sealizase con una serie de hitos que se
centran en actividades bsicas para la supervivencia, combinadas con segmentos de
naturaleza maltratada o territorios perdidos. El primero de ellos, Frslakt
(Matanza de corderos, de evidentes connotaciones simblicas), precede al pasaje ms
descarnado de la pelcula, previamente ensayado en Persona, cuya extensa duracin
(cuatro minutos) ejerce como punto de contraste con las declaraciones de los
habitantes. Si bien el cineasta utiliza el color previamente para mostrar el marco
geogrfico y despoblacin de la isla, junto con su aparente actividad cotidiana; en esta
sucesin de planos destacan la corporeidad de las vsceras, los caudales de sangre, el ojo
sin vida del cadver animal, sometiendo la mirada del espectado a los aspectos ms
desagradables del despiece. Reflexiones sobre una efmera y funcional existencia
encuentran su representacin en el sacrificio ritualizado del animal en sendas pelculas,
dedicando a la matanza de cordero y cerdo una considerable longitud de metraje.

El siguiente ttulo Badparadiset (paraso del bao) dialoga con los planos iniciales
de casas derruidas y granjas solitarias, volviendo la vista sobre la riqueza natural
perdida; mientras Nacimiento de corderos marca un nuevo punto crucial cuya
duracin se extiende a los cinco minutos. Muerte y vida se dan la mano en esta
secuencia donde la rudeza del parto, mostrado con todo detalle, adopta una perspectiva
de secreciones, complacencia ante la dificultad ajena y criaturas. degrdana
(granjas abandonadas) vuelve a poner acento en aquello que dej de existir: la cmara
tambaleante se adentra en una de esas casas inhabitables (como la descrita por Ida
Lfquvist) donde el fro y la nieve impiden la supervivencia, colocando al espectador en
la visin pereciente de aquel poblador del pasado. El ltimo de los ttulos que jalonan
el texto visual es Dda skogen (el bosque muerto), fragmento cuya extensin se
reduce a diez segundos, de tal modo que la sucesin de rboles secos y ramas rotas se
observa como evidencia de la rpida destruccin. Abandonadas las granjas, ese tiempo
pasado que caracterizaba los primeros epgrafes pierde su consistencia. Es un tiempo
exiguo, como el marcado por el tictac del reloj que preside otra breve secuencia.

De paisajes y personajes

En sus ltimas reflexiones sobre la obra del director, Jrn Donner alude a esa esencia
mental y fsica de Suecia que exhalan los paisajes de Bergman43, atmsferas
psquicas que transitan localizaciones diversas, vivencias ntimas del ser humano. El
cine ms tenebroso, el que escarba en los rincones ms recnditos e incomprensibles
del hombre, en sus peores demonios y pesadillas, se rueda en esta isla de las raukas:
Persona, Vargtimmen, Skammen, En passion No es extrao que Bergman se
encuentre plenamente predispuesto a explorar qu hay de esa sensacin de aislamiento
y desolacin, de crueldad primitiva, en la sociedad real que habita estas tierras.

43
Paisajes que, ms all de Fr, encontramos en la Upsala de Fanny y Alexander, en el archipilago de Estocolmo,
los paisajes de Escania o las iglesias integradas en el entorno natural de Dalecarlia. Donner, J., op. cit., pp.13, 47-48.
Asumiendo la tendencia introspectiva presente en toda su filmografa, podramos
hablar de una bergmanizacin del espacio geogrfico a travs de la apropiacin de
los relatos de otros. En sus escritos sobre Fr el autor trata de identificar una conexin
personal con la isla44, aduciendo que la misma supuso un reencuentro con las propias
races sobre las que orbita su obra. Esta ligazn hace que Bergman otorgue al espacio
la cualidad voluble y orgnica propia de sus personajes, pues tratar de diseccionar
su fisonoma para conocer los secretos que esconde, asimilando el paisaje al estado de
nimo de sus habitantes. Despus de los ttulos de crdito, los primeros apuntes
visuales de la isla conciernen a la espera de vehculos ante el ferry, una imagen gris y
cotidiana, a la par que desenfocada. Se trata de una visin turbia, trepidada en la toma,
semejante a la mirada externa y prejuiciosa que sumi a Fr en el olvido de
instituciones y sociedad. Uno de los primeros entrevistados describir con pesadumbre
la situacin de la isla en el panorama nacional: Gotland es para Suecia lo que Fr
es para Gotland

Dicha percepcin del espacio se ver afectada por el empleo del color, reflejo del
presente que se mezcla de forma desordenada con historias del pasado rodadas en
blanco y negro. Tales secuencias adoptan el formato de la entrevista, si bien una nica
localizacin se presenta en blanco y negro desde el primer momento: el funeral frente al
mar. Como ocurra al inicio del primer filme, los continuos zooms e inestabilidad de
cmara, as como encuadres poco ortodoxos, aluden al abandono o decadencia, en este
caso religiosa. Un rotundo golpe visual nos devuelve al presente y a las nuevas
generaciones que viajan en un autobs escolar siguiendo el ritmo trepidante de Mary
Jones. Detalles de rebelda, risas y coqueteo con la cmara abren paso a un montaje
rtmico y colorido que el autor asocia a otra concepto de vida bien distinto de los ya
retratados. Las mismas imgenes se convertirn en pasado, abandonando su color,
para mostrar el contraste de puntos de vista diez aos ms tarde 45, indicio de la
pervivencia de ciertas actitudes en el conjunto social.

La banda sonora empleada tambin incide en que los entornos sean cambiantes y
variados en sendos documentales. De la impertrrita naturaleza de Fr, recogida
en una triste y hermosa armona menor frente a las granjas perdidas, pasamos a un
repertorio de compositores e intrpretes tanto de msica folk46, como de rock o msica
disco que responden a una descripcin sonora de la variada composicin social de la
isla en las diversas pocas del ao. De una propuesta esencialista pasamos a otra
meramente ilustrativa que rompe con la fuerza perceptual y psicolgica del proyecto
inicial, pues Frdokument parece apoyar sus elecciones musicales y sonoras en una
concepcin menos genrica o evidente, entrelazando - por ejemplo - pinturas y cancin
infantiles para dibujar la isla con ojos de nio. Casas y ovejas a todo color conviven con
esa docente romntica, maestra de lenguas del pasado, leal a las paredes de la vieja
escuela que, como aventura el poltico, ser la prxima en cerrar.

44
En la entrevista Drfr lskar jag Fr (Por esto amo a Fr) en Rster i radio-TV, n1-2 (1-8 enero) 1970, pp.
10, 63; Bergman aluda a la importancia a de la isla en la definicin de su personalidad artstica: La realidad de Fr
ha tenido un impacto estabilizador en m y mi trabajo. Viviendo en una realidad que entiendo y cuyas proporciones
puedo abarcar, puedo mejorar mi perspectiva sobre todo lo que ocurre fuera.

45
Pasado que vuelve a contraponerse a un nuevo autobs en color (nuevo tiempo presente) surcando la isla con nios
y adolescentes que ostentan los mismos temores, los mismos apegos.

46
Svante Pettersson, Sigvard Huldt, Dag y Lena o el grupo de danza popular Ingmar Nordstrms; el grupo de
rock/garage Ola & the Janglers y Strix Q. Rock deluxe respectivamente.
En el planteamiento meldico y cadencia introducidos en Frdokument 1979, la
vivaz msica folk de violn impone su contraste expresivo sobre las imgenes solitarias
del ferry vaco ante el temporal, las rocas y el oleaje. Paisaje mtico de dominantes
grises y azuladas, cuyas resonancias apocalpticas evocan el comienzo de un ms que
posible referente como es el documental Rster om Gotlands framtid (1960)47 de
Lennart Ehrenborg. Pero tambin distinguimos una cara ms amable de las relaciones
entre hombre y naturaleza, donde simbiosis y respeto mutuo se hacen ms patentes,
haciendo al espectador partcipe de esa vitalidad compartida con corderos saltarines o
vaquillas que corretean, especialmente en la primera parte de la cinta, pues ms tarde
otorgar protagonismo a actividades como la matanza y la pesca.

Sobre el especial inters que el autor manifiesta por determinados personajes (la
campesina Ingrid, el pastor, el matrimonio Gustavsson) identificamos una constante
injerencia de imgenes y preguntas de carcter metafsico, que vuelven a incidir en esa
preocupacin existencial tan acuciada en los proyectos cinematogrficos del periodo.
A dicho inters se une la presencia de individuos singulares, trasuntos del propio
cineasta, que el espectador puede reconocer en el muchacho del autobs reacio a
abandonar la isla a la que pertenece 48, o en el poeta rural del siguiente documental,
observado a travs de su ventana mientras escribe. Como buen narrador tespiano,
Bergman explica que Richard stman comenz a sufrir un fuerte dolor de cabeza con
motivo de la especulacin que amenazaba las playas de su isla, insomnio creativo no
casualmente equiparable al del cineasta49.

Es importante sealar que Bergman ejerce una influencia transformadora en la

persona filmada. Como sus actrices, la granjera Ingrid Ekman, se siente importante
ante la cmara. Observamos la forma en que esta se erige en portavoz de una clase
social: la sociedad de bienestar no existe, al menos para los que tenemos poco en
Suecia, afirma tras mostrar a su joven sobrino trabajando con duro esfuerzo. Pronto
vemos como el autor conduce sutilmente la conversacin hacia un hipottico
nihilismo, llegando la entrevistada a renegar de la fiabilidad humana, e incluso hacia la
religin50, mostrando la ingenua concepcin del pecado de esta mujer; temticas, todas
ellas, afines a los intereses del director. La predileccin por este personaje puede
constatarse diez aos despus, cuando vuelve a ser interrogada por Bergman,
compartiendo esta vez protagonismo con el joven Per, que ha tomado el relevo laboral
en la finca, si bien ella preservar su naturaleza contradictoria y su discurso
combativo.

47
La pelcula comienza con una larga y distpica visin de la isla en 2200 acompaada por sordos tambores de
muerte. La tierra est desierta, las casas en ruinas, el desierto de piedras se cierne sobre las construcciones, barcos
naufragados y hundidos, ausencia de gente. Hay una atmsfera fantasmal. Slo en verano llegan los turistas y
repueblan la isla por un par de ajetreados meses. Despus la isla vuelve a su estado de coma. Furhammar, Leif
Humanist p resa genom vrlden och tiden en Janson, Tobias y Wahlberg, Malin, (eds.), op. cit., p.189

48
Diez aos ms tarde se ver convertido en conductor de trenes, profesin especialmente apreciada por el cineasta,
como atestigua la profusa presencia de dicho vehculo en su obra. Donner, op. cit., p. 47.

49
Esta suerte de doble o alter ego del director aparece repetidamente en la obra d e Bergman desde sus primeros
trabajos con Stig Olin. Prez, Matesanz, op. cit., p.119.

50
La vinculacin con la iglesia sueca ser una de las preguntas ms repetidas, integrando en estas secuencias planos
con smbolos e imgenes religiosas presentes en la decoracin de los hogares.
No obstante, otros muchos habitantes intervendrn, incentivados por la significacin
pblica de cineasta, para cuestionar seriamente la situacin sociopoltica. Desde
ganaderos afectados por el monopolio que ejerce la nica cooperativa de granjeros
accesible para la envejecida poblacin, hasta profesionales de mayor cualificacin como
el profesor de gimnasia (en la siguiente pelcula) quien, tomando como referencia las
dificultades burocrticas para equipar el centro escolar, pondr en duda los beneficios
que el sistema impositivo aporta al nivel de vida del alumnado, haciendo una
comparacin con las escuelas de las grandes ciudades.

Una valoracin de conjunto.

En lneas generales, este dptico documental se caracteriza por el uso voluntario de

mecanismos de distanciamiento como interttulos, la segmentacin en detalles de
determinadas secuencias, la desigual duracin de planos, el contraste de cdigos
visuales y narrativos muy prximo al discurso habitual del cineasta, que irn
diluyndose en el segundo trabajo en favor de un planteamiento ms asequible al gran
pblico. No obstante, a pesar de encontrar un mayor reposo en la duracin de los planos,
el autor regresar al contraste visual como principio constructivo, tanto en el empleo de
la msica como en el retorno al blanco y negro, combinado con las tomas en 16mm, esta
vez como frmula de distincin en alusin al documental precedente

El punto de encuentro entre ambas pelculas podra situarse en sus primeros segundos
de metraje, pues ambas comparten una dedicatoria escrita a mquina, simplificada en
su segunda versin, como declaracin de intenciones: lograr un acercamiento sencillo
y directo a los habitantes de Fr. Una tarea harto compleja para el gran prestidigitador
Bergman, proclamada en el aspecto rudimentario de informe sociolgico escrito a
mquina. Como prueba de voluntad, el autor se despojar de alguno de sus ms queridos
artificios, propiciando una desigual transicin entre ambas obras51, que a su vez
comparten el choque semntico entre el rodaje de conversaciones cercanas, casi
familiares, mantenidas con los lugareos y las acciones en que estos participan,
filmadas con la cadencia de lo imperecedero e impasible, equiparables al paisaje que
las acoge. Progresivamente cobrarn protagonismo las largas secuencias relativas a la
supervivencia y el avance impasible del tiempo, simplificndose los recursos
audiovisuales al tiempo que su discurso recupera la amplitud abstracta
caracterstica del autor, con lo que las huellas de la enunciacin continan
perpetundose.

51
En la primera pelcula, por ejemplo, la dedicatoria dura un segundo escaso siendo eclipsada por la informacin
geogrfica, mientras en la segunda los planos semnticos se fusionan haciendo el texto ms asequible.
Al final de sus pelculas, la voz de Bergman devuelve el color a los parajes de Fr,
erigindose en defensora de la democracia y de la igualdad entre los habitantes de esta
pequea comunidad despojada de sus derechos bsicos. Su eplogo redunda con fuerza
en la problemtica social, ecolgica y econmica desgranada en el texto, aportado
posibles soluciones prximas a la perspectiva socialdemcrata, si bien evita aludir a
esa vida pasada que alimenta su discurso: tradiciones y oficios fuertemente arraigados,
ancianos deseantes de vida y religin en vas de extincin a los que el cineasta dedica
sus planos ms personales y caractersticos.

Otra concepcin ausente en las conclusiones y que sin duda fascina la mirada del autor
es la del infatigable hombre del campo, de rostro ajado y capaz de afrontar cualquier
trabajo en soledad. Aquel cuya familia dej de existir, contina recreando diariamente
los oficios del pasado. Leador, pescador, agricultor, matarife o ganadero silencioso,
sistemtico y ecunime ante los rigores del clima. Este hombre se mantiene arraigado y
puro, cual arquetipo cercano a la potica de ese cine de races que practica el autor.
En oposicin a la tosca rudeza y el movimiento incesante del moderno barco pesquero,
cuyo frenes se contagia a los encuadres y movimiento de cmara; una calmada neblina
se cierne sobre la barca solitaria del hombre sereno, el mismo que prepara su comida en
medio de la noche y se sienta a degustarla silencioso, percibiendo el transcurso de cada
segundo, al igual que hicieran el farero o el leador. Ellos son parte indisociable del
paisaje, pues el entorno define su ser: Santa Luca est vinculada estrechamente con el
hecho de recorrer las extensas praderas nevadas con blancas tnicas y la tradicional
corona, al igual que el pastoreo o la pesca, alcanzan a las nuevas generaciones. El deseo
de pisar la tierra y salir al mar forma parte de esas formas de hacer y de entender la vida
que se resisten a desaparecer tambin entre los trabajadores de edad ms avanzada.

Puesto que nuestro objeto de estudio incluye el inters documental de las piezas que nos
ocupan, no podemos obviar que la labor de produccin y preparacin de las entrevistas,
as como la planificacin y montaje final, responde a una seleccin personal,
vinculada a la experiencia, preocupaciones, imaginario y seas de identidad del
frs ms presente en estas piezas director (especialmente en el primer trabajo),
dotndolas de especial valor. El minucioso detalle con que se adentra en los dramas
personales y sueos truncados, dejando que las emociones del entrevistado fluyan sin
interrupcin, recuerda enormemente a su peculiar trabajo con el actor. En su sintaxis
narrativa observamos igualmente el gusto por el contraste en la forma de
estructurar los sucesos tan presente en su cine: de la sabidura popular aplicada a los
mbitos agrario, domestico o arquitectnico respectivamente, emergen de forma natural
las reflexiones de carcter existencial. En este sentido, destaca su detencin a la hora de
captar en tiempo real acciones rituales como el esquilado o la construccin de una
cabaa de juncos (todo un evento social), an no equiparable a los siete minutos de
suplicio espectatorial destinados a filmar cada pormenor sanguinoliento en la matanza,
como guiado por una curiosidad extrema hacia el primitivismo cruel del acto.

Es por ello que podemos discernir el carcter singular de esta pieza dentro de la obra
del cineasta, en primer lugar por conceder que Frdokument se trata de una creacin
concebida en inicio como conjunta; en segundo lugar por su inters documental en el
sentido estricto del trmino, ya que, como se explica en su segundo trabajo sobre la isla,
el inters de sendos proyectos se centra en registrar esas huellas del pasado ocultas en la
memoria individual y colectiva de sus habitantes, evidencia que recogen las palabras,
pero tambin las fotografas, los hogares, la incursin en el paisaje y sobre todo, los
actos; si bien todo ello ser filmado con una voluntad potica caracterstica que se
aleja del gnero documental entendido de forma convencional. No se trata, por tanto, de
notas discordantes sino del encuentro entre aspectos de una obra donde la imagen de
autor aislado52 coexiste en orgnica fusin con nuevos colaboradores como nuevos
son algunos planteamientos rtmicos y visuales.

Concluimos pues con las secuencias que clausuran el ltimo documental que Bergman
logra realizar sobre la isla, poniendo fin a sus das de rodaje en esta localizacin, cuyos
lmites se enmarcan en un extenso e inabarcable mar al atardecer, lo inmenso, lo
inagotable. De nuevo su discurso se enroca sobre lo incomprensible, surcado por un
barco cada vez ms diminuto, como diminuto y dbil es el hombre que lo tripula, ese
hombre sencillo a punto de desaparecer. A continuacin, las imgenes del ferry sobre la
nieve, destacando el plano nebuloso de la gran estructura flotante paralizada, como el
futuro de la isla y su herencia ante la incompetencia poltica, un futuro cuyas opciones
coinciden con la imagen final de llegada a tierra y un vehculo que se aleja hacia el
silencio. De lo particular a lo inaprensible, una vez ms, el silencio.

Bergman siempre presente, impregnando los designios de su obra, instaurando de esta

manera la inmanencia de su visin artstica sobre la propia geografa del entorno
hasta el punto de determinar la percepcin cultural del mismo. Una percepcin en parte
subjetiva, pero segmento de una realidad tangible al fin y al cabo. Bergman retrata sin
concesiones un lugar apartado del mundo, su propio smultronstllet al que, como buen
fabulador, habr sabido dar su justa forma en el transcurso de este viaje.

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52
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Cmo citar este artculo:

Prez Matesanz, Nuria, Viaje a la isla de Fr. Reconstruccin de la memoria a travs del
artificio. IV Congrs Internacional DHistria i Cinema.Organizado por la Universitat de
Barcelona, Septiembre 2014.