NOLI ME

TANGERE!
NO ME TOQUES!-Una Mirada laical

CARLOS GUSTAVO MEJIA MEDINA

Consultor en Teologa RED MUNDIAL Catholic.net /doctrinal y
apologtico
 DEDICATORIA

A TODOS Y CADA UNO DE LOS(AS) VALIENTES SOLDADOS DE NUESTRO SEOR

JESUCRISTO EN EL CORAZN TRIUNFANTE DE LA SANTSIMA VIRGEN MARA QUE
REPARAN TODOS LOS DAS POR LAS BLASFEMIAS, INDIFERENCIAS E IRREVERENCIAS
CON QUE SE HIERE LA SACROSANTA PRESENCIA REAL DE NUESTRO SEOR
JESUCRISTO EN LA SANTSIMA EUCARISTA.

A USTEDES VALIENTES SOLDADOS DEL AMOR HERMOSO

9
 Suplico al Seor Perdn, Perdn, Perdn, Misericordia, Misericordia, Misericordia por
todos los sacrilegios cometidos contra la Sagrada Eucarista, contra los vasos sagrados,
por la terrible manipulacin por parte de todos aquellos que sin ser Sacerdotes tocan lo
Sagrado.

NOLI ME TANGERE!

NOLI ME TANGERE!

9
Cuando un Gobierno no cumple con eficiencia sus deberes establecidos en su carta magna o constitucin nacional,
el Pueblo PROTESTA. La protesta si se hace y se desarrolla en coherencia con la VERDAD CONSTITUCIONAL y sin
vas de Hecho TIENE TODA VALIDEZ porque es un derecho constitucional.

Si a un Sacerdote en su (EPS) no le atienden adecuadamente o no le dan los medicamentos que requiere para
favorecer su calidad de salud PODR HACER USO de los mecanismos constitucionales para PROTESTAR Y
SOLICITAR SEA ATENDIDO SU CASO (accin de Tutela, Derechos de Peticin, etc).

Ahora yo, no ante el Gobierno, no frente a una carta magna constitucional, SOLAMENTE FRENTE a quienes tienen
la responsabilidad de transmitirnos y darnos la vida espiritual, un gobierno de Dios en el amor, en los 10
mandamientos, en el pastoreo de la VERDAD, en los Santos Sacramentos y en el MAGISTERIO DE LA IGLESIA:
PROTESTO, PROTESTO, PROTESTO, no con un derecho de peticin, no con una accin de tutela, con el simple y
humilde mecanismo de la Tesis, tampoco al estilo de Martn Lutero (sacerdote equivocado), pero s en el sustento
argumentativo de la VERDAD en la Doctrina de la Santa Iglesia Catlica.
PROTESTO, ante los mltiples SACRILEGIOS, HEREJAS, TORPEZAS, NEGLIGENCIAS, PEREZAS, COBARDAS
de algunos obispos, sacerdotes, laicos, misioneros, religiosas, ministros eucarsticos, seminaristas, aclitos,
sacristanes, etc.

Mi PROTESTA ES JUSTA, y la podr usted evaluar en la VERDAD. Por eso No soy un revolucionario de la Fe,
menos un Zelote, soy un Hijo de Dios que EXIGE: MISERICORDIA PARA CON DIOS.

Hoy, asumo la responsabilidad de solicitar y exigir LOS DERECHOS DE DIOS, soy su abogado que estudi
DERECHO TEOLGICO CELESTIAL. Y, donde me gradu???
EN LA UNIVERSIDAD DEL SANTSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR, donde queda???? EN MI PEQUEA
PARROQUIA, all estudi y me doctor en Teologa y Derecho del amor y la verdad. A ver sus argumentos seores
fiscales, iniciemos el debate.

Seor Jess: Dgnate Sellar con tu preciossima Sangre esta reflexin y en el Amor de Mamita Mara Protgela para
que el maligno no intervenga y pueda tu Amor entrar totalmente en el corazn de todos los que la lean. AMN.

NOLI ME TANGERE!

Voy a comenzar por una sencilla retrospectiva de mi vida cristiana y de mis experiencias litrgicas, lo que permitir
deducir claramente que esta reflexin no contiene crticas sino ms bien evaluaciones personales, as, no habr lugar
a malentendidos.

De nios nos ensearon, especialmente en la preparacin a la Primera Comunin, que Jess Se haca Hostia Viva
para darnos vida y vida en abundancia, cantbamos, orbamos y la catequesis con adoracin al Santsimo
Sacramento del Altar con una que otra caminata al campo para contemplar la creacin se haca muy especial.

Este tipo de catequesis marcara de manera profunda mi vida cristiana puesto que el respeto, la prudencia la claridad
angelical y dulzura con que se viva la Eucarista era la fuerza que sostendra mis siguientes comuniones, es decir,
mis siguientes encuentros con el Seor de la Vida.

Ingresara de nio a la tan anhelada Infancia Misionera y luego al selecto grupo de aclitos quines ramos formados
catequticamente, en oracin y compromiso litrgico. Uno que otro regao nos ayudara a comprender que ser
aclito es cosa seria y que exiga sacralidad, responsabilidad y dedicacin, hoy al ver en la Santa Misa uno que otro
aclito masticando chicle y sin respeto alguno me digo a m mismo: QU TAL ESTOS JOVENCITOS
ACOLITNDOLE AL PADRE MIGUELITO EN MI POCA???? Definitivamente hay que Ponerle mayor entusiasmo y
seriedad a la formacin litrgica y espiritual de los queridos Aclitos.

Llega la hora de la Santa Misa, mi ALBA era impecable, el cngulo perfecto, y toda la liturgia maravillosa, al sonido del
rgano con su armona de apertura nos haca doblar las rodillas, es el Seor el que se nos ofreca (Ayer, Hoy y
Siempre) en su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Vaya, S que es algo digno de postracin.

Poco a poco fui comprendiendo el significado de la Sagrada Eucarista. Gracias tambin a los esfuerzos de mis
padres en la catequesis de familia, el Santo Rosario diario, maravillosos sacerdotes que nos visitaban en la casa,
oraban y bendecan constantemente nuestro entorno familiar.

Pasa el tiempo y observo con detenimiento, asombro e inmensa tristeza los cambios bruscos que se empiezan a
presentar en la vida eclesial y litrgica. Vienen a mi corazn algunas Preocupaciones.
9
Qu le estar pasando a mi Iglesia?

La Direccin espiritual inmediata se resumi en una explicacin de corte posmodernista: son los nuevos tiempos y la
apertura.

Las subsecuentes direcciones espirituales me pusieron a pensar an ms:

Hay que abrirnos a los nuevos enfoques metodolgicos, los nuevos planes pastorales, la fraternidad, el dilogo y el
ecumenismo.

Luego de observar que en algunas parroquias Ya no utilizan la Patena1 en la comunin, he visto con aterradora
inquietud cmo muchas partculas2 caen al piso, hostias completas caen al piso, son pisadas (como dira el
Connotado Comediante Chavo del 8 -FUE SIN QUERER QUERIENDO).

Por no hablar de la consagracin de muchos ministros eucarsticos 3 quienes con muy buena voluntad pero sin
entender que no deben hacerlo se dedican a llevar la eucarista, (vuelvo y repito), con muy buena voluntad y
reverencia pero olvidando que el sacerdote y el dicono son los nicos que deberan y pueden tocar y llevar al Seor
a las Personas (este es un debate de mucho fondo). Algunos de nuestros sacerdotes en las Santas Misas (No Todos)
se sientan y dejan que ellos(los ministros extraordinarios de la Eucarista) la den, cuando el deber de nuestros
amados sacerdotes es entregar la eucarista -ellos mismos- (siempre) no importando el tiempo que se demoren(o el
pequeo esfuerzo que implica volver por la reserva en el momento en que se acaba o el sacrificio fsico que se tenga
que hacer sin recurrir al facilismo de dejarle a otro lo que l mismo debe hacer. An, ni siquiera se entiende el
significado de: MINISTRO EXTRAORDINARIO DE LA EUCARISTA, santas Misas con 20 parroquianos y aun as hay
ministros extraordinarios, qu les estar pasando a algunos de nuestros SACERDOTES?? (De esto hablar ms
adelante). El Santo Padre JUAN PABLO II en sus documentos especialmente la REDEMPTIONIS SACRAMENTUM
expresa que TODO FIEL es libre de recibir al Seor de Rodillas, en la Boca y/o con la Genuflexin y toda la
reverencia que se merece el Seor en la Eucarista. No entiendo por qu algunos respetados Sacerdotes INSISTEN
a veces de manera Brusca, Soberbia y Orgullosa Obligar a los Fieles a comulgar solamente en la mano o de manos
de los Ministros extraordinarios de la Eucarista, se les OLVIDA que los documentos eclesisticos PERMITEN AL
FIEL COMULGAR SIN NINGN TIPO DE OBSTCULO DE RODILLAS Y EN LA BOCA.

Cuanto se esfuerzan los SEMINARISTAS para presentar SACRALIDAD ante el Seor Obispo incluso al Sostener el
Bculo del Pastor, se cubren sus manos, pero a la Eucarista cuanto fro e irreverencia de muchos, qu gran
dicotoma.

Cuantos esfuerzos por mantener las parroquias bonitas, ergonmicas, pinturas de paredes lo ms estticas posibles,
hasta muy limpios los corredores y anaqueles de los cuartos de los clrigos y brillantes las llantas de sus carros y
motocicletas que sin lugar a dudas son necesarios para su adecuada misin. Pero. JESS EUCARISTA???? Sin
Uso de la Patena??? Sin Proteccin, Pureza, Amor, Sacralidad, Esfuerzo, TIEMPO???

Santas Misas a la carrera, una tras otra, parecen ms SERVICIOS PARROQUIALES SOCIALES que autntica
VIVENCIA DEL CALVARIO, DEL TRIDUO PASCUAL, le pusieron TIEMPO AL CALVARIO, Jess ahora debe correr
para subir al monte y ser crucificado..Es como observar una pelcula y mantener oprimido el botn de
adelantary no poder PARTICIPAR DE CADA MOMENTO Y DE CADA INSTANTE DE LA MISERICORDIA DE
DIOS. Qu dolor.

Cuantas excusas y justificaciones de pseudo telogos, que creen que tener un Diploma Colgado en la Pared que
dice: DOCTOR EN TEOLOGA, les hace propietarios de la VERDAD, y hacen mal uso de la Fe y de la Misericordia
de Dios.

Esto dara para amplias reflexiones, dejo a la pluma de los nclitos maestros de la exgesis y la hermenutica la tarea
de atildar las Reflexiones ms profundas, yo tan solo soy un feligrs ms.

Cardenal ARINZE sobre el excesivo entusiasmo por la modernizacin, el cambio y la interpretacin errnea de la
liturgia:

1 PATENA: Plato sagrado que al ser colocado bajo la boca del comulgante evita que las partculas de la
Hostia no caigan al piso y puedan luego ser tomadas por el sacerdote.
2 Partculas: Fragmentos de la Hostia-Hostia partida en partes muy pequeas.
3 Laicos, Hombres y Mujeres, bien preparados y de vida ejemplar que suministran la eucarista en lugares
donde hay mucha afluencia de fieles. (una de las justificaciones respetables pero que refutar ms adelante).
9
VATICANO,23Ab.04/
FUENTE: http://www.aciprensa.com/noticia.

El Cardenal Francis Arinze, Prefecto de la Congregacin para el Culto Divino y la

Disciplina de los Sacramentos, present esta maana en la Santa Sede la
Instruccin Redemptionis Sacramentum. Sobre algunas cosas que se deben observar o
evitar acerca de la Santsima Eucarista, el esperado texto vaticano que regula la
celebracin de la Misa.

El documento, de 70 pginas, fue elaborado por el dicasterio del Cardenal Arinze y

la Congregacin para la Doctrina de la Fe. En la presentacin, el Purpurado africano
explic que el origen de la instruccin radica en la Encclica Ecclesia de Eucarista
publicada el ao pasado por el Papa Juan Pablo II.

Al referirse a las normas incluidas en el documento, el Cardenal Arinze explic que nadie puede sorprenderse si,
con el paso del tiempo, la Santa Madre Iglesia ha desarrollado palabras y acciones y, por lo tanto, directivas para
este supremo acto de culto.

Las normas Eucarsticas son concebidas para expresar y proteger el misterio Eucarstico, y tambin para manifestar
que es la Iglesia quien celebra este augusto sacrificio y sacramento, indic.

Sobre los abusos

El Purpurado advirti que una tentacin grande, a la que es necesario resistir, es pensar que poner atencin a los
abusos litrgicos se trate de una prdida de tiempo. Alguien escribi que los abusos han existido siempre y siempre
existirn y, que por lo tanto, deberamos limitarnos simplemente a la formacin litrgica positiva y a la celebracin.

Segn el Cardenal Arinze, esta objecin, en parte verdadera, puede inducir al error. No todos los abusos
concernientes a la Sagrada Eucarista tienen la misma importancia. Algunos de ellos amenazan a la validez del
sacramento. Otros manifiestan una deficiencia en la fe eucarstica. Otros contribuyen a crear confusin entre el
pueblo de Dios y a hacer crecer la desacralizacin de la celebracin eucarstica. En efecto, ninguno de ellos puede
considerarse banal.

Segn el Purpurado, es indiscutible que la formacin litrgica es necesaria para todos en la Iglesia: es vitalmente
necesario.

VEAMOS ALGUNOS APARTES DEL DOCUMENTO REDEMPTIONIS SACRAMENTUM

Fuente: http://www.vatican.va

ASPECTO 2
La doctrina de la Iglesia sobre la santsima Eucarista ha sido expuesta con sumo cuidado y la mxima
autoridad, a lo largo de los siglos, en los escritos de los Concilios y de los Sumos Pontfices, puesto que en
la Eucarista se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, que es Cristo, nuestra Pascua fuente y cumbre
de toda la vida cristiana, y cuya fuerza alienta a la Iglesia desde los inicios. Recientemente, en la Carta
Encclica Ecclesia de Eucharistia, el Sumo Pontfice Juan Pablo II ha expuesto de nuevo algunos
principios sobre esta materia, de gran importancia eclesial para nuestra poca.
ASPECTO 6
Los abusos, sin embargo, contribuyen a oscurecer la recta fe y la doctrina catlica sobre este admirable
Sacramento. De esta forma, tambin se impide que puedan los fieles revivir de algn modo la experiencia
de los dos discpulos de Emas: Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Conviene que todos
los fieles tengan y realicen aquellos sentimientos que han recibido por la pasin salvadora del Hijo

9
Unignito, que manifiesta la majestad de Dios, ya que estn ante la fuerza, la divinidad y el esplendor de la
bondad de Dios, especialmente presente en el sacramento de la Eucarista.
ASPECTO 8
Adems, se advierte con gran tristeza la existencia de iniciativas ecumnicas que, an siendo generosas en
su intencin, transigen con prcticas eucarsticas contrarias a la disciplina con la cual la Iglesia expresa su
fe. Sin embargo, la Eucarista es un don demasiado grande para admitir ambigedades y reducciones.
Por lo que conviene corregir algunas cosas y definirlas con precisin, para que tambin en esto la
Eucarista siga resplandeciendo con todo el esplendor de su misterio.
ASPECTO 10
La misma Iglesia no tiene ninguna potestad sobre aquello que ha sido establecido por Cristo, y que
constituye la parte inmutable de la Liturgia. Pero si se rompiera este vnculo que los sacramentos tienen
con el mismo Cristo, que los ha instituido, y con los acontecimientos en los que la Iglesia ha sido fundada
nada aprovechara a los fieles, sino que podra daarles gravemente. De hecho, la sagrada Liturgia est
estrechamente ligada con los principios doctrinales, por lo que el uso de textos y ritos que no han sido
aprobados lleva a que disminuya o desaparezca el nexo necesario entre la lex orandi y la lex credendi.
ASPECTO 11
El Misterio de la Eucarista es demasiado grande para que alguien pueda permitirse tratarlo a su arbitrio
personal, lo que no respetara ni su carcter sagrado ni su dimensin universal. Quien acta contra esto,
cediendo a sus propias inspiraciones, aunque sea sacerdote, atenta contra la unidad substancial del Rito
romano, que se debe cuidar con decisin, y realiza acciones que de ningn modo corresponden con el
hambre y la sed del Dios vivo, que el pueblo de nuestros tiempos experimenta, ni a un autntico celo
pastoral, ni sirve a la adecuada renovacin litrgica, sino que ms bien defrauda el patrimonio y la
herencia de los fieles. Los actos arbitrarios no benefician la verdadera renovacin, sino que lesionan el
verdadero derecho de los fieles a la accin litrgica, que es expresin de la vida de la Iglesia, segn su
tradicin y disciplina. Adems, introducen en la misma celebracin de la Eucarista elementos de discordia
y la deforman, cuando ella tiende, por su propia naturaleza y de forma eminente, a significar y realizar
admirablemente la comunin con la vida divina y la unidad del pueblo de Dios. De estos actos arbitrarios
se deriva incertidumbre en la doctrina, duda y escndalo para el pueblo de Dios y, casi inevitablemente,
una violenta repugnancia que confunde y aflige con fuerza a muchos fieles en nuestros tiempos, en que
frecuentemente la vida cristiana sufre el ambiente, muy difcil, de la secularizacin.

ASPECTO 12
Por otra parte, todos los fieles cristianos gozan del derecho de celebrar una liturgia verdadera, y
especialmente la celebracin de la santa Misa, que sea tal como la Iglesia ha querido y establecido, como
est prescrito en los libros litrgicos y en las otras leyes y normas. Adems, el pueblo catlico tiene derecho
a que se celebre por l, de forma ntegra, el santo sacrificio de la Misa, conforme a toda la enseanza del
Magisterio de la Iglesia.

ASPECTO 90
Los fieles comulgan de rodillas o de pie, segn lo establezca la Conferencia de Obispos, con la
confirmacin de la Sede Apostlica. Cuando comulgan de pie, se recomienda hacer, antes de recibir el
Sacramento, la debida reverencia, que deben establecer las mismas normas.

ASPECTO 91
En la distribucin de la sagrada Comunin se debe recordar que los ministros sagrados no pueden negar
los sacramentos a quienes los pidan de modo oportuno, estn bien dispuestos y no les sea prohibido por el
derecho recibirlos. Por consiguiente, cualquier bautizado catlico, a quien el derecho no se lo prohba,
debe ser admitido a la sagrada Comunin. As pues, no es lcito negar la sagrada Comunin a un fiel, por
ejemplo, slo por el hecho de querer recibir la Eucarista arrodillado o de pie.
ASPECTO 92
Aunque todo fiel tiene siempre derecho a elegir si desea recibir la sagrada Comunin en la boca.

9
ASPECTO 93
La bandeja (PATENA) para la Comunin de los fieles se debe mantener, para evitar el peligro de que caiga
la hostia sagrada o algn fragmento.

ASPECTO 94
No est permitido que los fieles tomen la hostia consagrada ni el cliz sagrado por s mismos, ni mucho
menos que se lo pasen entre s de mano en mano. En esta materia, adems, debe suprimirse el abuso de
que los esposos, en la Misa nupcial, se administren de modo recproco la sagrada Comunin.

ASPECTO 104
No se permita al comulgante mojar por s mismo la hostia en el cliz, ni recibir en la mano la hostia
mojada. Por lo que se refiere a la hostia que se debe mojar, esta debe hacerse de materia vlida y estar
consagrada; est absolutamente prohibido el uso de pan no consagrado o de otra materia.

IMPORTANTSIMA ACLARACIN DE MONSEOR RUBN HCTOR DIMONTI:

FUENTE: http://panoramacatolico.info/articulo/los-fieles-tienen-derecho-a-comulgar-de-rodillas-reconoce-mons-di-monte

Aclaracin de monseor Rubn Hctor Di Monte, arzobispo de Mercedes-Lujn, a los sacerdotes

y comunidades religiosas

Mercedes, 4 de septiembre de 2007.

Queridos sacerdotes y Comunidades religiosas:

Ante muchas consultas que me han llegado en relacin al modo de la recepcin de la

Sagrada Eucarista, creo conveniente hacerles llegar estas lneas para aclarar mejor el
tema (por si hubiera alguna duda), segn las disposiciones de la Iglesia, ya que sabemos
bien, no somos dueos sino administradores de la misma. Dice el Ordenamiento del Misal
Romano 2001 en el nmero 160:

Despus el sacerdote toma la patena o el copn, y se aproxima a los que van a comulgar,
quienes de ordinario se acercan procesionalmente. No est permitido a los fieles tomar por
s mismos el pan consagrado ni el cliz sagrado ni mucho menos que se lo pasen entre s
de mano en mano. Los fieles comulgan de rodillas o de pie, segn lo establezca la
Conferencia Episcopal. Cuando comulgan de pie, se recomienda hacer, antes de recibir el
Sacramento, la debida reverencia, establecida por las mismas normas. La CEA no ha
establecido normas al respecto, de tal forma que el nmero 160 del Ordenamiento General
del Misal Romano es muy claro. Ahora bien, las Conferencias episcopales que establecen
normas al respecto deben hacerlas reconocer por la Congregacin para el Culto Divino y la
Disciplina de los Sacramentos. Ese dicasterio lo hace, pero siempre, salvando el derecho de
los fieles a comulgar de rodillas. Se lee en Notiti, la publicacin oficial de la
Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en su edicin
Noviembre-Diciembre de 2002 (N 436), An en aquellos pases donde esta
Congregacin ha aprobado la legislacin local que establece el
permanecer de pie como la postura para recibir la Sagrada Comunin, de
acuerdo con las adaptaciones permitidas a las
Conferencias Episcopales por la Instruccin General del Misal Romano.
160, 2, lo ha hecho con la condicin de que a los
comulgantes que prefieren arrodillarse no les ser
negada la Sagrada Comunin.
9
Contino

Sacerdotes que IMPIDEN que algunos Fieles reverentes reciban la Sagrada Comunin con la genuflexin, de
rodillas y en la boca a sabiendas (perdnenme el trmino popular) que lo pueden hacer libremente segn lo ensean
los documentos de la Santa madre Iglesia.

Sacerdotes que se aterran y/o escandalizan de la presentacin de algunas mujeres que ingresan a la Santa Misa con
el VELO O MANTILLA sobre sus cabezas acusando indignidad, orientalismo y retroceso en el supuesto (proceso de
evolucin o modernizacin de la Iglesia) pretendiendo pensar que la Iglesia se moderniza en vez de que se actualiza,
conceptos de valor o hermenutica conceptual distinta. Pero estos mismos respetados y venerados sacerdotes NO
se aterran de las mujeres que ingresan a la Santa Misa con vestidos indecentes, abiertos escotes, minifaldas, etc.
Tampoco se aterran de los innumerables hombres que ingresan en pantaloneta y dems presentaciones personales
que estn muy lejos de definir lo que realmente es reverencia y pudor.
No faltar el telogo qu pensar: El Hbito no hace al monje y no no mancha al hombre si come con las manos
sucias, lo que mancha al hombre es lo que lleve dentro de su corazn. Si y NO, es decir, aunque es claro que si yo
voy en pantaloneta a la Santa Misa pero lo hago con reverencia(es un ejemplo imaginario) puedo recibir las
bendiciones e incluso acercarme ms al Seor que aquellas personas que pueden asistir perfectamente vestidas
hasta de corbata y zapatos de lujo pero sin una pisca de reverencia y amor al Seor. Sin embargo NO se necesita un
coeficiente intelectual muy alto para entender claramente que a un MATRIMONIO No se va en Pantaloneta, que a
una fiesta no se va con el peor vestido, que a una graduacin de estudios no se va con la Pijama o la levantadora (a
no ser que existan problemas mentales de fondo), pues mucho menos, mucho menos, voy a asistir indignamente a
la Santa Misa y con todo respeto pero la Santa Misa es ms Valiosa que una fiesta de matrimonio, que una
graduacin o actividad social que exija pudor y adecuada presentacin. Entonces en conclusin pensara que el
Hbito NO hace al Monje, pero en definitiva S lo Sacraliza y/o lo identifica con la Santidad.

Sacerdotes que al ver que algunos fieles desean recibir la Sagrada Comunin con ellos, es decir, recibir la Hostia de
manos de ellos, prefieren retirarse y dejar que la reciban de manos de los ministros laicos de la eucarista, ms que
por una condicin fsica de impedimento o alguna real y justa razn (que expresan las normas y documentos de la
Iglesia) sencillamente por impedir que se reciba de sus veneradas (y asignadas) manos.

Qu le estar pasando a nuestra Iglesia?

Santas Misas de 30 minutos, de afn, sacerdotes observando el Reloj en plena Misa, consagraciones, elevaciones
eucarsticas de afn sin reverencia y adoracin y hasta sacristanes que en plena elevacin eucarstica y cuando se
debera estar de rodillas pasan por las naves laterales caminando y sacudiendo el tumulto de llaves y hablando como
si nada estuviera pasando.

Qu le estar pasando a nuestra Iglesia?

Muchos sacerdotes (No Todos) critican a quienes se postran y doblan sus rodillas para adorar al Seor, QU PAS
QUE SE LES OLVID ALGUNAS COSAS COMO ESTAS: Flp 2:10: para que en el nombre de Jess se doble
toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; Flp 2:11 y toda lengua confiese
que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. MUCHOS, inspirados por el ESPRITU SANTO se
arrodillan para recibir la eucarista y no la reciben en las manos sino en la boca.
Escuchaba a un Reconocido y erudito Telogo de x Universidad (no deseo herir susceptibilidades) decir: Jess
sufri solamente algo denominado: CATALEPSIA4, realic la correspondiente consulta en libros especializados y con
uno que otro mdico amigo y conclu que dicho estado nada tiene que ver con la Resurreccin, como quien dice:
NIEGAN LA RESURRECCIN DEL SEOR. Por No hablar de la negacin de los dogmas en general.

Un Filsofo se atrevi a proponer el cambio de los Mandamientos de la Ley de Dios, como si estos Sacro-Santos
Mandamientos fueran un men de cocina para escoger y/o cambiar, o como dra un gran hombre de fe: pretendemos
creer que Dios es un DIOS DEMOCRTICO que nos permite hacer lo que se nos venga en gana y en la cultura del
pico y placa en los automviles y las grandes ciudades pretender tomar los mandamientos de PICO Y PLACA: un da

4 Estado de letargo corporal (Biofsico y Mental) en el que el paciente pierde (esconde) los sentidos y
dems. Sin tecnologa de punta difcilmente se podra demostrar que el paciente catalptico est realmente
vivo. Existen casos en el mundo, comprobados por investigadores muy serios de pacientes en estado
catalptico que han sido dados por muertos y se han levantado causando tremendos sustos a los camilleros
y/o enfermeros que los transportaban a las salas de autopsia. Casi como una pelcula de ficcin-pero casos
que se han reconocido como autnticos.
9
s otro No, es decir, NO CUMPLIMOS. Mi siguiente reflexin sera: Si estos son los telogos que forman a los futuros
telogos cmo sern esos futuros telogos formando a los que siguen. (Qu ser de los religiosos, las religiosas y
dems laicos que ingresan a las nuevas facultades de teologa, cul ser su porvenir espiritual?). Ahora entiendo
porque muchos religiosos, religiosas, etc., se ven envueltos en innumerables desasosiegos, depresiones,
debilidades, francas rencillas, celotipia entre hermanos eclesiales y hasta amarguras sociales.

Por no hablar de la escatologa individual, la muerte, los novsimos: el Infierno, el Purgatorio y el Cielo.
Escuchar en la voz de un respetado Obispo cuasi- negar la existencia de los ngeles con una exgesis del concepto
ngel centrada en la exclusiva presencia de Dios como imagen de los ngeles la cual es innegable pero que ha sido
tergiversada por mltiples posiciones hermenuticas de corte saducea en lo que respecta a la interpretacin de la
sagrada escritura.

Esta excesiva exgesis y cientificidad de la Sagrada Escritura que sin negar ni mucho menos chocar con los mtodos
doctrinales para la adecuada interpretacin de las Sagradas Escrituras desde la Fidei Depositum, los gneros
literarios y el Sacro Magisterio de La Iglesia (a la cual somos obedientes) ha logrado caer en un letargo espiritual que
no se si mal intencionado o infundido ha causado muchos estragos en la vida de fe de las personas. Dios Padre
debe estar completamente triste. (Perdn por la opinin afectiva)

Sacerdotes que caen en pecados diversos (aclaro: SIN JUZGAR), debilidades y escndalos que en vez de fortalecer
la fe de las personas la debilitan (eso es innegable).No Juzgo lo Universal por lo Particular, pero recuerde.Lo
Particular hace parte de lo Universal, hay que esforzarse para que cada partcula fortalezca el Universo.

Laicos dbiles y sin horizonte que asisten a misa por que s, sin sentido, sin vida, sin amor, llegan tarde, contestan el
celular en plena homila, entran a la Iglesia con vestidos indecentes, no comulgan, otros prefieren (en plena Santa
Misa) acercarse a orar a la Imagen de un Santo o Santa dejando a un lado el centro y alma de la celebracin : La
Sagrada Eucarista a donde la atencin de los mismos santos est concentrada y muchos ni entienden qu es lo que
vivimos en ella.

Catequesis de Preparacin a la primera Comunin centradas en los supuestos valores humanos, la fraternidad, la
igualdad, la solidaridad que son innegables y necesarios en el complemento circunstancial de nuestro quehacer
cristiano y social, pretender pasar por encima de temas tan olvidados como los 10 mandamientos (su cumplimiento
exacto) y hasta su memorizacin.(las virtudes teologales) La fe, la esperanza, la caridad, los sacramentos, la liturgia,
el ayuno, la penitencia, la abstinencia, la mortificacin, temas que se mandaron a recoger so temor de involucrar a los
nios y a los jvenes en temores escrupulosos y/o exagerados.
En un examen de teologa fundamental a estudiantes de teologa (testimonio real y comprobado) se les pregunt las
virtudes teologales. Vaya sorpresa: NO SE LAS SABAN. Tal vez haban puesto toda su fuerza intelectual en temas
como: El Jess Histrico (elementos de Cristologa), Soteriologa, Hermenutica circunstancial del quehacer
dogmtico, etc. Pero se les olvid lo ms sencillo.
A veces nos pasa a todos, nos preocupamos por aventurarnos en las profundidades del conocimiento de Dios y se
nos olvida que L (El Seor) se revela en la sencillez y la humildad y terminamos en vanos discursos teolgicos
llenos de sabor exegtico pero muy flojos en verdad y vida.

No se habla del Infierno, del Purgatorio y de la muerte, por ende en nuestros tiempos la SALUD se convirti en el
centro de atraccin de la humanidad, se convirti en la prioridad, Todos queremos ir al Cielo pero ninguno de
nosotros se quiere morir.

Seminarios desacralizados, teologa ambigua y falta de rigor espiritual, cientificidad maximalista, elitismo, ausencia de
vida sacra y de oracin, ausencia de testimonio de vida (somos luz y sal de la tierra).

Qu pasar entonces?
No ser ms bien que estamos militando mal?
No ser que debemos hacer una profunda reflexin? Esto es para pensar y actuar.

Es una de las grandes preguntas que se hacen muchas personas que por un excesivo y patolgico silencio no se
atreven a afrontar el reto de despertar las conciencias en el Nombre del Seor, no para daar o criticar, sino para
recodar que somos Iglesia y que fraternalmente podemos corregirnos unos a otros, y, hoy por hoy, todos tenemos
una misin urgente, vuelvo y repito, no de criticar, sino de iluminar, apoyar, orar, orar, orar por la Iglesia, por los
sacerdotes, por los laicos, por su santificacin.

Estas son algunas de las circunstancias que me motivaron a escribir estas frases, de repente faltas de profundidad y
de estilo pero que nacen de un corazn que es atormentado cada vez que recuerdo cuantos agravios comet y se
cometen contra Nuestro Seor en la Eucarista.

9
Ahora si Yo, Pobre Pecador, sufro esos agravios, como ser Dios, Nuestro Seor Jesucristo, El Espritu Santo,
Mamita Mara, Los ngeles, los Santos(as) del Cielo, La Santidad Misma, cmo SUFRIRN al ver tantos y tantos
sacrilegios juntos en el mundo, que dolor, que angustia, que tristeza. Y despus nos preguntamos el porqu de tantas
calamidades, tantas dificultades, tantos mensajes que exhortan con urgencia a la conversin, o nos convertimos o
tendremos que sufrir las consecuencias de nuestras malas decisiones del mal uso de nuestra libertad.

Algunas consideraciones para que usted reflexione carsimo lector:

NO debemos tomar la EUCARISTA EN LA MANO.

Solamente los Sacerdotes deben tomar la Eucarista y los vasos sagrados en sus manos.
Deberan entregar comunin solamente los Sacerdotes y claro, los diconos consagrados.

Algunos puntos de anlisis.

Muchos telogos insisten en que desde antiguo la comunin se reciba en las manos.
No cabe duda que entraramos en un gran dilema teolgico intentando definir que el Seor en la ltima Cena dara el
Pan en la boca a los discpulos. Los discpulos recibieron el Pan muy seguramente en la mano y el vino en la copa
cada cual compartiendo un poco.
Los malentendidos provinieron a partir del hecho No de la fraccin del Pan entregada a los discpulos sino de la
pulcritud, reverencia, pudor y amor con que se reciba, la preparacin de la mesa era solemne y delicada, adems, es
claro, Eran los DISCPULOS DE JESS solamente los que en ese momento y por circunstancias propias de la cena
pascual podan tomar el Cuerpo del Seor. (Solamente los Apstoles).

Alguien dir: Entonces solamente ellos tomaban la Eucarista en sus manos?

Yo le respondo: S, solo ellos, los apstoles (sacerdotes). En la ltima cena solo estuvieron ellos, no estuvo toda una
comunidad ni siquiera las santas mujeres.

El porqu de evitar caer en desaciertos entorno a la Eucarista.

Demos un vistazo a la Historia.

En los primeros siglos en que se comulgaba en la mano- se tena un conocimiento bastante imperfecto del Misterio
Eucarstico, y esto dio lugar a muchos abusos y herejas. Por ejemplo, las de los arrianos, marcionitas, aerianos,
antropomorfitas, artotiritas (ofrecan queso con el pan en la liturgia), acuarios: (ofrecan slo agua en el cliz), ofitas,
catafrigas. Algunos daban la Eucarista a los recin nacidos. Otros la colocaban en la boca del muerto o sobre el
atad. Y los haba que se la llevaban a su casa.

Hoy por hoy estas cosas tal vez no suceden, o podra decir, Suceden peor.

Analicemos:

La facilidad de tomar la Hostia consagrada con la mano ha permitido los abusos y sacrilegios de muchas sectas
satnicas, algunas de ellas ponen como pruebas de iniciacin a sus pobres e ignorantes seguidores que se (roben)
una Hostia consagrada de cualquier capilla, parroquia, etc, en donde se est celebrando la Santa Misa. Estos
oscuros personajes pasan desapercibidos puesto que se visten de manera adecuada, no dan muestra de
oscurantismo y van con toda actitud de piedad (estn muy bien entrenados).
En otras circunstancias, hemos conocido casos por testimonios de personas convertidas al catolicismo y que haban
pasado por las oscuras tinieblas del satanismo que les pagaban un dinero por robar una Hostia Consagrada de
cualquier Iglesia.
Y segn muchos de sus testimonios, esto se lograba fcilmente con el solo hecho de acercarse a recibir la hostia
consagrada en cualquier Misa, tomarla en las manos hacer como que se llevaba a la boca e inmediatamente
ubicarla en un bolsillo con tremenda habilidad para luego cometer sacrilegios terribles e inimaginables contra Nuestro
Amado Seor.

Otro aspecto que parece menos importante pero que le exhorto a reflexionar es el hecho de lo que sucede durante la
liturgia eucarstica especficamente antes de la Comunin:

9
 - Se hace entrega de la limosna. Qu es la limosna: dcese de los billetes, monedas, dinero en general que
aportamos (que por cierto debemos aumentar en auxilio a nuestras parroquias). Por si usted no recuerda el
dinero es uno de los ms grandes conductores de mugre y de bacterias puesto que pasa de mano en mano.
Es decir, damos limosna, tocamos los billetes y las monedas y sin exigentes anlisis de lgica formal
nuestras manos quedan sucias y contaminadas.
- Ms adelante el sacerdote dice: La paz del Seor est con Vosotros. Y respondemos: Y con tu Espritu, el
sacerdote dice: Daos fraternalmente el Saludo de Paz. Luego Inmediatamente nos damos la Mano con los
vecinos a nuestro alrededor, (ojo) la Mano (las manos sucias, recin contaminadas de monedas, sudor de
nuestros hermanos), aclaro: no se trata de NO darnos la mano, al contrario si fuera un abrazo sera mejor, a
lo que me refiero es al hecho de que nuestras manos quedan sucias y luego as vamos a tomar (en nuestras
manos sucias) al Seor. (alguien me dira, pero recuerde lo que dice el Seor: NO MANCHA AL HOMBRE SI
COME CON LAS MANOS SUCIAS, LO QUE MANCHA AL HOMBRE ES LO QUE LLEVE DENTRO DE SU
CORAZN), totalmente de acuerdo pero exclusivamente para el caso de los diferentes alimentos que
tomamos, NO la EUCARISTA (no podemos confundir un pollo con papas o una gallina criolla en un
almuerzo de campo con la sagrada EUCARISTA) y esta frase del Seor Jess la expres cuando los
Apstoles tomaron los alimentos sin cumplir con el precepto de Lavarse las Manos y el Seor establece
esta verdad de que todo est en el corazn. Pero repito (los alimentos fsicos NO la Eucarista-y no en los
intensos y codificados ritualismos del antiguo pueblo judo que priorizaba el signo externo antes que el
verdadero espritu de amor, es decir, antes que el verdadero acto interior).
- Entonces, de todo este proceso maravilloso procedemos a la recepcin de la comunin y ahora lo invito a
que haga un ejercicio mental (imagnese) RECIBIR AL SEOR EN LA MANO, despus de todo lo que
sucedi anteriormente.
- Los sacerdotes se lavan las manos antes de oficiar la Eucarista y si usted es observador o tiene algunos
conocimientos bsicos de liturgia y de teologa se dar cuenta que ANTES DE LA CONSAGRACIN el
Aclito le acerca una taza con agua y una toalla y el sacerdote se LAVA LAS MANOS (Purifcame Seor.).
Que significa esto? (a buen entendedor pocas palabras).

Si continuamos con la historia podemos ahondar en la luchas de muchos papas y padres de la Iglesia en evitar la
comunin en la mano:

Imitando las normas de la Antigua Alianza, San Sixto I (s. II) prohbe que los laicos toquen los vasos sagrados, y San
Gregorio Niseno (s. IV) que toquen el Altar. Pero si comulgaban en la mano, caan en la incongruencia de dar ms
importancia al continente que al Contenido. S. Jun Crisstomo (s. IV) advierte que el Serafn que purifica los labios
de Isaas con un carbn encendido, tomado del Altar, lo hace mediante unas tenazas, mientras que los fieles reciben
al Santsimo en la mano; y advierte: Esta (la Eucarista) es mucho ms grande que la tocada por el Serafn. Es otra
incongruencia: Nosotros no somos ms puros que los Serafines. Y cuando S. Cirilo (s.IV) explica que al Comulgar se
site la mano izquierda como trono de la derecha a: cuida que ni siquiera un fragmento se pierda. Y si perdiese
una mnima cantidad considrala
como truncada de tus propios miembros. S. Cirilo presiente los peligros de la Eucarista en
Manos de los fieles.

Y si la iglesia, guiada por el Espritu Santo, haba desechado esta prctica hace tantos siglos, por qu se volvi a
permitir en contra de la inmensa mayora de Episcopado? Sin duda que los responsables han contristado al Espritu
Santo.

No existen muchos fundamentos bblicos ni teolgicos de profundo anlisis para intentar decidir por la comunin en
las manos.

Dios revela el contenido litrgico en el Antiguo Testamento, del que Cristo no viene a abolir ni una sola tilde. El A.
Testamento es como un soporte que ha de revelarse en la Era Cristiana. El rito de no tocar las cosas sagradas (Num.
4, 15; II Sam 6, 1-9; Jdt 11, 13), se hace realidad en el nuevo Testamento cuando Cristo dice a la Magdalena (Jn, 20,
17): NOLI ME TANGERE! (No me toques), y se revalida cuando la Iglesia, llegada la madurez suficiente en la
comprensin del misterio eucarstico, prohbe la Comunin en la mano. Entonces se cumple tambin el Salmo 81:
Abre tu boca y Yo la llenar, en un pasaje en que Dios promete
alimentar a sus fieles con flor de harina y miel de la Roca.
Es la correcta interpretacin de los textos sagrados en el tema, por cuanto la Iglesia prohibi esta prctica durante
tantos siglos.

Ya San Sixto I, Papa (115-125) prohbe a los laicos tocar los vasos sagrados (Mansi 1,
653). Con mayor razn hubo de prohibir la Comunin en la mano.

En la poca de San Justino (100-166) slo los diconos dan la Comunin a los fieles (Apologa 1, 65,5). Este uso es
confirmado por la Didaj (15,1) y por S. Ignacio de Antioquia (+107).

El Papa San Eustaquio (275-283) en su Exhortacin a los sacerdotes decreta que nadie

9
tenga la presuncin de hacer llevar la Comunin por un laico o una mujer a un enfermo (Patrol.La. 5, 165).

San Basilio (329-379) en carta del a.72, no permite la Comunin en la mano salvo en alguna situacin extraordinaria
como en caso de persecucin (Ep. 93, Patrol. Griega, 332, 483,6).

San Jernimo (347-420), secretario del Papa San Dmaso, aplica la Doctrina Bblica (Ex 19,5; Isam 21,5) para
descalificar la Comunin en la mano: Si quienes haban estado con sus
esposas no podan comer los panes de la Proposicin Cunto menos podr ser violado y
tocado por ellos aquel Pan que baj del Cielo? (C. de Panm., 49,15).

En el Snodo de Roma del a 04, celebrado bajo el Papa Inocencio I (401-417) se impone
el rito de la Comunin en la lengua (Mansi X, 49,15).

El Papa San Len I El Grande (440-461) recuerda en su Sermon V que el Santsimo

Sacramento es recibido en la lengua (Patrologa Latina, 54, 1385).

El Papa San Agapito (535-536) cur milagrosamente a un sordomudo, cuya lengua se

solt al darle de comulgar en la boca (S. Greg. Dial. III, 3).

El Papa San Gregorio El Grande (590-604) daba la Comunin en la lengua (Patr. Latina, 75, 103).

En el Snodo de Rouen (649-653), siguiendo la lnea observada en Roma, se prohbe Comulgar

en la mano, y se amenaza a los sacerdotes que no cumplan estas disposiciones (Mansi X, 1199-1200).

En el VI Concilio Ecumnico de Constantinopla (680-681) se prohbe a los fieles que comulguen por s mismos, y se
amenaza con la Excomunin a los que tengan la osada de hacerlo (Mansi XI, 969).

Sto. Toms de Aquino, el Doctor Anglico nos dice: Por reverencia a este Sacramento ninguna cosa entra en
contacto con Ella (La Eucarista) a no ser que est consagrada; por lo cual se consagran no solo el corporal sino
tambin el Cliz y, asimismo, las manos del
Sacerdote, para tocar este Sacramento. De donde se deduce que a ningn otro le es lcito
tocarlo (Sum. T., III Q, 82, a, 3).

Por eso dice S. Francisco de Ass: Slo ellos (los Sacerdotes) deben administrarlo, y no
otros. (Carta 2 a todos los fieles, 35).

Estas prohibiciones son mantenidas por el Concilio de Trento (1545-1563) de carcter dogmtico.

Ya S. Agustn haba advertido: Sera una locura insolente el discutir qu se ha de hacer cuando toda la Iglesia
universal tiene una prctica establecida. (Carta 54, 6; a Jenaro).

El Doctor Supremo, el Papa Pio XII, 15 siglos ms tarde, mantena la misma postura:
Hay que reprobar severamente la temeraria osada de quienes introducen intencionadamente
nuevas costumbres litrgicas, o hacen renacer ritos ya desusados, y que no estn de acuerdo
con las leyes y rbricas vigentes. (Mediator Dei, 17).

E incluso el C. Vaticano II nos ofrece doctrina para descalificar la practica a la que nos
referimos:

Aunque cada uno de los Prelados, por s solos, no posea la prerrogativa de la Infalibilidad, sin embargo, si todos
ellos, aun estando dispersos por el mundo, pero manteniendo el vnculo de comunin entre s y con el Sucesor de
Pedro, convienen en un mismo parecer como Maestros autnticos que exponen como definitiva una Doctrina, en las
cosas de la Fe y de costumbres, en ese caso, anuncian infaliblemente la Doctrina de Cristo. (L. G., 5).

Y la mayora de Obispos convino en que la Comunin en la mano iba a ser perjudicial para la Iglesia. Se ha roto,
pues, con la Tradicin, uno de los Pilares de la Verdadera Iglesia.

Facilismo, pereza, letargo, No sabemos cmo definirlo, lo que s sabemos es que a algunos amados sacerdotes (con
mucho respeto) se les est olvidando visitar a los enfermos, confesar
con dedicacin y sin afanes a los fieles, llevar (ellos mismos) la eucarista, salvar almas, eso, salvar muchas almas,
como lo hacan lo santos y Dios estaba con ellos (as), nunca les falt absolutamente nada. Para la muestra un botn:
Cundo a un sacerdote lleno del Espritu Santo en palabras y Obras le falta algo? JAMS. El Seor Favorece a sus
hijos predilectos.
Nuestros afanes contemporneos, el poder, el tener y todas esas cosas han llevado a desacralizar la fe y a
preocuparnos ms por el mundo que por Dios y sus mandamientos.

9
Nos volvimos funcionarios de la fe.

El terrible dolor de dejar caer partculas al piso.

Cristo est presente en las Partculas que se desprenden de la Sagrada Forma?

Es Doctrina de la Tradicin Eclesistica (Obra Maestra del Espritu Santo) con fundamentos filosficos y teolgicos,
desde los Santos Padres (Orgenes, Tertuliano, S. Anastasio, S. Cirilo de Alejandra, S. Cirilo de Jerusaln, S. Efrn,
S. Jernimo, Sto. Toms de Aquino), pasando por los concilios de Trento, hasta nuestros das. Por eso en la liturgia
actual se ordena que al recibir la Comunin se utilice la Bandeja o Patena de los fieles: El que comulga responde
amn, y recibe el Sacramento teniendo la Patena debajo de la boca (M. Romano, n. 117). Pero Quin se preocupa
del destino de las Santas Partculas al comulgar en la mano? Y cuntos Sacerdotes han escondido la Patena a los
fieles!
Cuantas partculas caen al suelo, se quedan en las manos de los fieles y algunos por ignorancia lo que hacen es
sacudirse las manos como quien tiene polvo o mugre en ellas.
En otros casos, las partculas quedan sobre la mesa del altar y a veces sacuden los mantos sin percatarse que
muchas partculas, algunas de ellas muy grandes salen a volar y caen al piso y como si nada.

Pregntese carsimo lector:

Qu diferencia hay entre un pedazo de partcula de una Hostia consagrada y el resto de la Hostia completa?
NINGUNA.

Podra definrselo teolgicamente pero esa no es la misin de esta reflexin, me permito informarle que NO HAY
NINGUNA DIFERENCIA, lo que significa que cuando usted deja caer las partculas de sus manos, se sacude o las
pisa por alguna cada y/o ausencia de patena est usted enviando al piso al SEOR DE LA VIDA, A JESS, se ha
puesto a pensar en las dimensiones de lo que est pasando con la EUCARISTA?.

Haga un ejercicio de observacin Por si acaso usted como el Apstol Toms decide que hasta no ver no creer.

- En una Santa Misa solicite permiso para acolitar, es decir, ayudarle al padre en la Eucarista. (si conoce los
procesos y tiene claro su misin).
- En el momento de la comunin TOME LA PATENA (el plato redondo para colocar debajo de la boca de los
fieles).
- Luego que termine la comunin de todos los fieles Observe la PATENA (el plato) y se dar cuenta que tiene
bastantes partculas. Muy difcilmente no queda ninguna.
- Y en el menor de los casos la PATENA evita la cada al suelo de la Hostia completa. Se lo aseguro por
experiencia. He visto caer hostias completas de manos de Sacerdotes muy prudentes y experimentados que
han fallado en algunos momentos y han dejado caer al Seor por la ausencia de la Patena.

A continuacin presento la sntesis de una Investigacin desarrollada con el fin de comprobar tcnicamente el anlisis
que propongo.

Descripcin:

La Investigacin corresponde a un estudio descriptivo de carcter explicativo tipo laboratorio prctico sobre las
implicaciones en primera instancia: LOS FRAGMENTOS (Partculas) de la HOSTIA CONSAGRADA QUE CAEN AL
SUELO- A-) Por la ausencia de la Patena.
En segunda instancia LOS FRAGMENTOS (Partculas) de la HOSTIA CONSAGRADA QUE QUEDAN EN LAS
MANOS (para los que la reciben en las manos), sin darse cuenta (lgicamente algunos sin mala intencin) no
perciben que muchas partculas se quedan entre la palma de la mano, los dedos, y luego caen al piso.

Intentamos demostrar dicho fenmeno a travs de una Investigacin Prctica tipo Laboratorio, con ejemplos reales y
sencillos utilizando HOSTIAS SIN CONSAGRAR (solo pan) para efectos de realizar la experiencia con mucho
respeto y Amor.

Descripcin DE LA EXPERIENCIA:
LAS PARTCULAS DE LAS HOSTIAS (Jess en su totalidad en cada Partcula).

MATERIALES:

9
- HOSTIAS SIN CONSAGRAR
- CMARA DIGITAL CON RESOLUCIN DE ALTO NIVEL.
- LUPA DE ALTO NIVEL PTICO.

REGISTRO DE LA EXPERIENCIA: A B

NOLI ME TANGERE
NOLI ME TANGERE IMAGENENES
A Y B.
Los Jvenes
reciben la
HOSTIA (sin
consagrar) en
la Boca

C. D.

E.

F.

G.

NOLI ME TANGERE

H.

I.

NOLI ME TANGERE

9
 NOLI ME TANGERE

En la Experiencia A Y B, los jvenes reciben la Hostia (sin consagrar) en la boca sin ningn
contratiempo. Utilizando la PATENA como apoyo y proteccin.

En las siguientes experiencias podemos Observar la recepcin de la Hostia en la MANO y su

recorrido hacia la Boca. Recorrido que llamaremos NORMAL.

Observe las IMGENES C,D,E,F,G,H,I, las cuales contienen el recorrido total hacia la boca.

-Las personas que comulgan ni siquiera se percatan lo que sucede en este recorrido de la
Recepcin de la sagrada forma en la mano hacia la boca.

Observe y Juzgue USTED MISMO.

RECEPCIN NORMAL DE LA HOSTIA EN LA MANO.

LA PERSONA BAJA LA MANO LUEGO DE

COMULGAR. AL PARECER TODO ESTA
PERFECTAMENTE BIEN. EL COMULGANTE
SENCILLAMENTE SE ENCUENTRA ORANDO, ES
DECIR, EST CONCENTRADO EN SU RECEPCIN
EUCARSTICA Y SE DIRIGE A SU LUGAR EN LA
IGLESIA

Acercamiento Fotogrfico a la mano del comulgante

observe con detenimiento

9
 Mayor Acercamiento Fotogrfico, contine
observando la experiencia.

Un nuevo y mayor acercamiento Fotogrfico.

Ahora Observe las Partculas de la HOSTIA en la
Palma de la mano que a simple vista no se perciban.

Lo mismo sucede con la PATENA cuando es colocada al cuello de

los fieles, en la PATENA queda un gran nmero de partculas de las Hostias, el Sacerdote luego recibe la Patena y
purifica con mucho cuidado llevando las partculas al cliz para luego aplicar agua y tomar del cliz. (Esto lo hace el
Sacerdote). Ningn aclito u otra persona pueden purificar y/o limpiar la PATENA.

Si observ con detenimiento el intervalo del estudio fotogrfico podr referenciar sin lugar a dudas la cantidad de
partculas que quedan en las manos de los fieles, quienes con muy buenas intenciones de recibir al Seor se
encuentran cometiendo sacrilegios (sin desearlos), como decimos en el argot popular Pecamos sin Culpa. (Y como
decan las abuelas: El que inocentemente peca.

Para ello estoy proponiendo la forma ms efectiva, prudente y reverencial de recibir al Seor: EN LA BOCA, y con la
Utilizacin por parte de los Aclitos de la PATENA.

La Comunin en la mano contribuye a que se pierda el sentido de lo Sagrado.

Un objeto es Sagrado cuando se ha segregado, separado del uso normal, para dedicarse en exclusiva al Culto
Divino. Al Comulgar en la mano, el rito se hace ms sensorial y la simbologa recuerda mejor lo que es una comida
vulgar; pero al someter lo Santo a los sentidos (al tacto), al humanizar lo divino, al naturalizar lo sobrenatural, se
pierde el sentido de lo sagrado: se produce una DESACRALIZACIN en el Misterio ms importante para la Fe,
vacindolo de buena parte de su contenido y eficacia.

En cierto modo, al Comulgar en la mano, el rito se degrada: el Santsimo es tratado como un objeto sagrado, pero
un objeto; como una cosa un tanto especial, entre mis cosas. Es difcil entender en ese gesto vulgar, la unin de
nuestra alma con el Dios Altsimo. Qu osada la de
nuestras manos pecadoras! Sin haber sido escogidas, consagradas

No es de extraar que despus de haber manoseado al Santsimo, el comulgante no comprenda ya la obligacin de

adorarle de rodillas, la necesidad de sentirse nada ante su Creador, que sea incapaz de reconocer el Misterio de la
Cruz actualizado en el Sacramento, y que no sienta la llamada a una entrega absoluta, en correspondencia al Infinito
Amor de Dios humillado en el Sacramento para su Salvacin.

La Masonera, desde el siglo XIX, ha tratado de conseguir que los catlicos comulgasen en la mano y de pie.
Los seculares enemigos de la Fe se salen con la suya. Qu ceguera de nuestra parte!

Vea y juzgue usted mismo todas las artimaas del maligno para desacralizar la sagrada Eucarista, hoy en da se
habla de dispensadores automticos de Hostias consagradas.
9
Alguien me escuch hablar de esto y dej entre ver algo de burla y total duda al respecto. Como estamos en el siglo
de la secularizacin, el cientificismo y las pruebas argumentativas de lo que se dice me permit mostrarle el siguiente
video que ustedes mismos podrn observar, analizar y tomar sus propias determinaciones.
VER VIDEO: Direccin electrnica: http://www.youtube.com/watch?v=EsvvO0250Zw&feature=related

Otros videos:
http://www.youtube.com/watch?v=Y7YnUgVXP1g&feature=player_embedded

La Madre Teresa de Calcuta ha manifestado que el peor mal que se da en el Mundo es el rito de comulgar en la
mano. (The Wanderer, 23-3-89; The Fatima Crusader, 3er, trim.89).
Es lgico: se trata de un rito inadecuado, causa de profanacin y desacralizacin. As se pierden Gracias. Si la
Gracia del Seor vale ms que la vida (Ps 62,4) y la Eucarista es la Vida del Mundo (Jn. 5,51), el rito aludido es un
mal de primera magnitud.

Segn se ha comprobado y como se tema- la prctica de la Comunin en la mano ha potenciado incalculablemente

el nmero de profanaciones en todo el mundo.

ALGUNAS NOTICIAS QUE REFUERZAN NUESTRA POSICIN.

Arzobispo italiano suspende comunin en la mano para evitar abusos contra Eucarista
ROMA, 10 May. 09 / 09:35 pm (ACI)

El Arzobispo de Bolonia, Cardenal Carlo Caffarra, decidi prohibir la

comunin en la mano en tres iglesias de su jurisdiccin y pidi a
los sacerdotes mucha cautela para evitar que se sigan cometiendo
abusos contra la Eucarista.

Segn inform la prensa local, la Oficina de Pastoral de las

Comunicaciones Sociales de la Arquidicesis de Bolonia public un
comunicado oficial con las nuevas disposiciones del Purpurado.

El texto recuerda que hace veinte aos, en 1989, entraba en vigor la

resolucin de la Conferencia Episcopal Italiana, que autorizaba, con
la aprobacin de la Santa Sede, la distribucin de la Sagrada
Comunin en la mano.

Sin embargo, precisa que en los ltimos tiempos se han recibido notificaciones de graves abusos sobre esta
decisin por lo que el Cardenal Caffarra decidi que en la Catedral de San Pedro, la Baslica de San Petronio y el
Santuario de la Virgen de San Lucas, la comunin se distribuya a los fieles nicamente sobre la lengua.

Segn una carta del pro-vicario general de Bolonia, Mons. Gabriele Cavina, se han originado graves abusos, porque
hay quienes se llevan las Sagradas Especies para tenerlas como souvenirs, quienes las venden, o peor quienes
las llevan para profanarlas en ritos satnicos.

El sacerdote explic que, por desgracia, se han repetido casos de profanacin de la Eucarista aprovechando la
posibilidad de recibir el Pan consagrado en la palma de la mano, sobre todo, pero no exclusivamente, en las grandes
celebraciones o en las grandes iglesias que son lugares de paso de numerosos fieles. Por este motivo es bueno para
controlar el momento de la Santa Comunin a partir del cumplimiento de las normas comunes por todos bien
conocidas.

El Cardenal Caffarra pidi que durante las Misas, los servidores asistan al Ministro, en la medida de lo posible,
vigilando de que cada fiel, despus de haber recibido el Pan consagrado lo consuma de inmediato ante el Ministro y
por ningn motivo sea llevado de all, o colocado en un bolsillo o en sacos o en cualquier otro lugar, o caiga al suelo y
sea pisado.

9
El Cardenal Arinze habla en contra de la Comunin en la mano

Mi Hijo no est complacido con la manera en que Su Cuerpo y Sangre estn siendo dados a todos los humanos
sobre la tierra. La Comunin en la mano no ha sido, ni ser, aceptada por el Cielo. Esto es un sacrilegio ante los
ojos del Padre Eterno y no debe ser continuado porque vosotros nicamente estis aadiendo a vuestro castigo
cuando continuis con las maneras que han sido halladas ser desagradables al Padre Eterno. Nuestra Seora de
las Rosas, 30 de Junio, 1984

La Agencia Noticiosa Catlica (Catholic News Agency) report el 4 de Octubre, 2005:

Las intervenciones de los Prelados presentes en el snodo durante la primera congregacin del Snodo sobre la
Eucarista, indicaron su preocupacin de la trivializacin del sacramento dentro de las comunidades eclesisticas.

El lunes, durante su presentacin, el Cardenal Francis Arinze, Prefecto de la Congregacin del Culto Divino y la
Disciplina de los Sacramentos, toc este Martes el tema de recibir la Comunin en la boca o en la mano, recordando
cmo el recibir la Comunin en la mano ha lleva a abusos, que pudieran suceder, y que ya han ocurrido, como
durante los ritos satnicos, la subasta en el Internet y otros males.

El prelado no propuso una respuesta a este dilema pero invit a una vigilancia ms grande de los celebrantes para
asegurar que es consumada.

Mons. Peter Kang, de Cheju (Korea), advirti que la participacin de los nios en la Eucarista est disminuyendo
dramticamente segn la edad. Los nios que no van a Misa dicen que la Misa es aburrida y no interesantes. Y los
adultos, tambin, dicen lo mismo y no se sienten motivados a participar.

Nuestra prioridad es la de justificar y hacer crecer el corazn de los Catlicos, su deseo y aspiracin de participar en
la Eucarista. Para transmitirles a las personas modernas el misterio eucarstico, no es suficiente reforzar
vigorosamente las reglas y regulacin de la celebracin Eucarstica.

Los agentes del infierno buscan secuestrar el Cuerpo de Mi Hijo, hija Ma. Protgelo! No permitas que los agentes
de Satans lo profanen. Manos inmundas y sucias lo arrebatan. Hija Ma, salva a Mi Hijo! Yo ruego con Mis hijos
para que no coloquen el Cuerpo de Mi Hijo en manos que no estn limpias. No debes entregar el Cuerpo de Mi Hijo
a manos que no estn limpias. Oh, ay! Qu ser de esta generacin degenerada? Nuestra Seor de las Rosas,
23 de Noviembre, 1974

Las Asombrosas Profecas de Nuestra Seora de las Rosas

en Bayside
http://www.tldm.org/spanish/messages/messages.htm

Estas profecas le llegaron de Jess, Mara y los santos a Vernica Lueken en

Bayside, NY, desde 1968 a 1995.

PRESENCIA REAL
Violis vuestra sagrada confianza. Habis tomado el Cuerpo de vuestro Creador,
el Hijo de vuestro Dios en la Trinidad, y Lo profanis. Tenis que comer en
vuestras casas! Cuando vens al Gran Sacrificio, el Santo Sacrificio de la
Misa, (tenis que) venir con reverencia. Tenis que poneros de rodillas y haced penitencia ahora
por las ofensas a vuestro Dios!...
Cmo en el pasado, no podis reconocer el misterio del Cielo y de la tierra? No se cambi la vara de Moiss en
una serpiente por la voluntad de Dios? No se cambi el ro de Egipto en sangre por la voluntad de Dios? Y no
puede Dios, en Su voluntad, venir a vosotros a cambiar el pan y el vino a la Presencia cierta, la Presencia real, la
verdadera Presencia de Su Cuerpo y Sangre? San Miguel, 1 de Febrero, 1977

BONDAD Y AMOR
No debis tomar el Cuerpo de Mi Hijo en vuestras manos! Abrs la puerta para la entrada de los espritus malignos
que profanan el Cuerpo de Mi Hijo! Los dedos consagrados de un hombre de Dios, debidamente ordenado, los

9
sacerdotes, colocarn a Mi Hijo dentro de vuestra boca, y debis absorber Su Cuerpo con bondad y amor. Nuestra
Seora, 22 de Marzo, 1975

SACRILEGIO
Mi Hijo no est complacido con la manera en que Su Cuerpo y Sangre estn siendo dado a todos los humanos sobre
la tierra. La Comunin en la mano no ha sido, ni ser aceptado por el Cielo. Esto es un sacrilegio ante los ojos del
Padre Eterno y no debe ser continuado porque vosotros nicamente estis aadiendo a vuestro castigo cuando
continuis con las maneras que han sido halladas ser desagradables al Padre Eterno. Nuestra Seora, 30 de
Junio, 1984

HOMBRE DE DIOS
Un sacerdote es un hombre de Dios, escogido exclusivamente del mundo para ser representante del Hijo de Dios,
hermanas y hermanos mos. Como hombre de Dios, l os trae el Cuerpo y la Sangre de vuestro Salvador.
Os digo, hermanos y hermanas mas, qu nadie tomar en sus manos el Cuerpo purificado de vuestro Salvador!
Slo los dedos consagrados y las manos consagradas del representante de Cristo el Seor, dar y traer este regalo
a la humanidad! Santa Teresita, 2 de Octubre, 1975

LA LTIMA CENA
Vernica Veo un gran mural en el cielo ahora. Est oscuro en todo el contorno de l. Y s que es una placa; es
como una placa aqu en el cielo, y muestra a los doce apstoles durante la Ultima Cena. Veo gran tristeza en los
rostros debido a la violacin de la Hostia ahora. 7 de Septiembre, 1977

PLAN SINIESTRO
Os pregunto, hijos Mos: vosotros Me preguntis muchas veces en vuestras oraciones, debis de aceptar el Cuerpo
de Mi Hijo en vuestras manos? Os digo no! De nuevo no!, con razn. No podis juzgar a todos aquellos alrededor
vuestro, hijos Mos: quienes han aceptado esta prctica diablica bajo la apariencia de liderazgo. No, hijos Mos,
esto se introdujo para profanar a Mi Hijo, para quitarle la verdad de Su naturaleza divina. Ninguno quien escuche Mi
voz debe aceptar el Cuerpo de Mi Hijo ni Su Sangre en las manos!! El cliz
volcar y quedaris baados en Su sangre.
Fue, hijos Mos, un plan siniestro desde las entraas del infierno, para removeros el conocimiento de la divinidad
de Mi Hijo. Nuestra Seora, 10 de Febrero, 1978

ENGAADOS
Una y otra vez, Yo viajo de aqu para all instruyendo a Mis hijos que permanezcan cerca de la Eucarista, el Pan de
la Vida. Pero no seis mal guiados: no aceptis el Cuerpo de Mi Hijo en vuestras manos.
Satans, Lucifer, vino como un ngel de luz e impuso a sus agentes entre la Jerarqua de la Iglesia de Mi Hijo y
los enga. Toda clase de abominaciones estn siendo cometidas ahora sobre el Cuerpo de Mi Hijo. Nuestra
Seora, 15 de Julio, 1978

BLASFEMIA
Muchos estn entregando Mi Cuerpo de una manera que slo se le podra llamar blasfemia. Muchos estn
aceptando Mi Cuerpo en la Eucarista en una manera que difama la Divinidad, y tambin promueve la falta de
santidad, el paganismo y la impureza de corazn y acciones durante el Santo Sacrificio de la Misa. Jess, 26 de
Mayo, 1979

DESECRACION
Hija Ma, preguntas por qu lloro? Derramo lgrimas de gran angustia. Observo de nuevo la profanacin hacia el
Cuerpo de Mi Hijo que est siendo cometida sobre la tierra. Ninguno colocar su mano sobre Su Cuerpo!
Mi Hijo os ha dado en fe a aquellos que l ha escogido dentro de la humanidad para que Lo representen
vuestros sacerdotes. Ningn otro llevar a Mi Hijo a la humanidad! No mancillaris Su Cuerpo al entregarlo en las
manos de mujeres, o de aquellos que no han sido preparados por el Padre como sacerdotes legalmente ordenados
en las Casas de Dios! Haraganera, preocupados con el mundo y los placeres de la carne! Nuestra Seora, 1 de
Noviembre, 1974

Obispos norteamericanos impidieron venta de Eucarista en sitio de subastas de internet

DENVER, 23 May. 05 / 07:17 pm (ACI)

9
Gracias a la accin de algunos prelados de Estados Unidos, como el Arzobispo de Denver, Mons. Charles Chaput, se
logr impedir, hace aproximadamente un mes, la venta de una Eucarista en el sitio de subastas eBay.com.

Sin embargo, desde hace unos das viene circulando por internet una cadena en la que se le pide a quienes la
reciben que firmen un petitorio manifestando su rechazo a tal subasta en dicho sitio web, como si todava la hostia
consagrada estuviese en venta cuando ya no lo est.

En una misiva dirigida a Meg Whitman, ejecutiva de eBay, Mons. Chaput explica que vender una hostia consagrada,
sean cuales sean las circunstancias, es un sacrilegio gravsimo para los catlicos y por lo tanto un serio agravio a
la comunidad catlica.

Aunque los ejecutivos de eBay afirmaban que no vean nada de malo ni ofensivo en la venta de la Eucarista dado
que no violaba ninguna ley, el Arzobispo destacaba que entenda que aunque esa empresa maneja grandes
negocios y a gran escala, este tipo de venta es profundamente ofensiva

La Eucarista fue colocada para la subasta por un hombre de Iowa quien declaraba abiertamente no ser catlico y no
creer que se vaya al infierno por esto que estoy haciendo.

Finalmente, el Obispo de Sioux City, Mons. Robert J. Augustine se reuni con el vendedor y ayud enormemente a
detener la venta sacrlega. Mons. Augustine dispuso de la hostia consagrada de acuerdo a lo que establece y pide la
Iglesia y seal que estoy agradecido porque el vendedor estaba de acuerdo en llevar todo esto a una conclusin
positiva.

Luego de una gran campaa, los prelados de EEUU haban logrado retirar la hostia del sitio de subastas y lograron
tambin un cambio en las polticas de eBay que evitar que este tipo de situaciones se repita en el futuro.

Concluimos que la venta de la Eucarista, as como de otros objetos sagrados, no es apropiada para eBay. Por tal
razn, no permitiremos que este tipo de objetos aparezcan en nuestro sitio web en el futuro, aseguraron voceros de
eBay.

Originalmente, el precio para el inicio de la subasta fue de dos mil dlares. Afortunadamente esta nunca se llev a
cabo.

Hasta donde ha llegado algo que supuestamente para muchas personas pareca NORMAL, lleg hasta el sacrilegio
de subastar una HOSTIA CONSAGRADA en INTERNET.

Qu est pasando?

No cree usted que es hora de hacer una reflexin muy profunda al respecto y ayudar a motivar a los fieles catlicos,
sacerdotes, laicos, religiosos y religiosas a evitar la recepcin de la HOSTIA CONSAGRADA en las MANOS.

Enseemos a nuestros Hijos a comulgar bien, es decir, en la boca y en lo posible de RODILLAS. Y la mejor
enseanza inicia con el ejemplo, es decir, comulguen primero los Padres de Familia, as8istan a la Eucarista
JUNTOS, EN FAMILIA.

Un da un SACERDOTE me llam la atencin porque reciba la Eucarista en la boca y de rodillas.

Yo le respond con tono amable y mucho respeto que bsicamente estaba RECIBIENDO A DIOS, (contine diciendo)
a DIOS MISMO.

Si usted cree que Jess est en la Hostia Consagrada significa que Dios Mismo est en la Hostia Consagrada y
como es Dios, no necesito un ejercicio de reflexin profunda para comprender que ante mi Seor doblo mis rodillas, y
mucho ms cuando se trata de comer el cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad en las sagradas formas.

Eso no necesita de reflexiones teolgicas de inmensas proporciones, tan solo necesita de un sencillo ejercicio de
sentido comn. A quien se recibe es a Dios y Punto.

l merece todo nuestro Amor, Respeto, Dignidad, Adoracin, Reverencia.

Dijo el Seor a Moiss: Qutate las sandalias por que el lugar que pisas es Santo.

9
Ahora se imaginan cuando recibimos al Seor Mismo.

Moiss tan solo fue a hablar con el Seor, a recibir instrucciones.

En la eucarista no solo vamos a hablar con el Seor, Vamos a recibirlo, comulgarlo, llevarlo a nuestra alma NO
METAFRICA O SIMBLICAMENTE como pretenden algunos telogos sino REALMENTE, REALMENTE,
REALMENTE.

La Eucarista segn los santos5

Santa ngela de Foligno

Si tan solo pausramos por un momento para considerar con atencin lo que ocurre en este Sacramento, estoy
seguro que pensar en el amor de Cristo por nosotros transformara la frialdad de nuestros corazones en un fuego de
amor y gratitud.

San Agustn:
Cristo se sostuvo a si mismo en Sus manos cuando dio Su Cuerpo a Sus discpulos diciendo:
Este es mi Cuerpo. Nadie participa de esta Carne sin antes adorarla

Reconoce en este pan lo que colg en la cruz, y en este cliz lo que fluy de Su costado todo lo que en muchas y
variadas maneras anunciado antemano en los sacrificios del Antiguo Testamento pertenece a este singular sacrificio
que se revela en el Nuevo Testamento Sermn 3, 2; Circa 410 A.D.

San Efrn:
Oh Seor, no podemos ir a la piscina de Silo a la que enviaste el ciego. Pero tenemos el cliz de tu Preciosa
Sangre, llena de vida y luz. Cuanto ms puros somos, mas recibimos.

San Francisco de Sales:

Cuando la abeja ha recogido el roci del cielo y el nctar de las flores mas dulce de la tierra, se apresura a su
colmena. De la misma forma, el sacerdote, habiendo del altar al Hijo de Dios (que es como el roco del cielo y
verdadero hijo de Mara, flor de nuestra humanidad), te lo da como manjar delicioso

San Juan Bosco:

El objetivo principal es promover veneracin al Santsimo Sacramento y devocin a Mara Auxilio de los Cristianos.
Este ttulo parece agradarle mucho a la augusta Reina del Cielo

San Juan Eudes:

Para ofrecer bien una Eucarista se necesitaran tres eternidades: una para prepararla, otra para celebrarla y una
tercera para dar gracias.
San Alfonso Ligorio:
Tened por cierto el tiempo que empleis con devocin delante de este divinsimo Sacramento, ser el tiempo que
ms bien os reportar en esta vida y ms os consolar en vuestra muerte y en la eternidad. Y sabed que acaso
ganaris ms en un cuarto de hora de adoracin en la presencia de Jess Sacramentado que en todos los dems
ejercicios espirituales del da.

San Cirilo de Jerusaln:

As como dos pedazos de cera derretidos juntos no hacen ms que uno, de igual modo el que comulga, de tal suerte
est unido con Cristo, que l vive en Cristo y Cristo en l.

San Ignacio de Loyola

Preparando el altar, y despus de revestirme, y durante la Misa, movimientos internos muy intensos y muchas e
intensas lgrimas y llanto, con frecuente prdida del habla, y tambin al final de la Misa, y por largos perodos durante
la misa, en la preparacin y despus, la clara visin de nuestra Seora, muy propicia ante el Padre, hasta tal grado,
que las oraciones al Padre y al Hijo y en la consagracin, no poda sino sentir y verla, como si fuera parte o la puerta,
para toda la gracia que senta en mi corazn. En la consagracin de la Misa, ella me ense que su carne estaba en
la de su Hijo, con tanta luz que no puedo escribir sobre ello. No tuve duda de la primera oblacin ya hecha.

La MISA segn los Santos.

El santo cura de Ars, San Juan Mara Vianney:

Si conociramos el valor de La Santa Misa nos moriramos de alegra.

5 Los Santos y La Sagrada Eucarista: www.corazones.org.

9
S supiramos el valor del Santo Sacrificio de la Misa, qu esfuerzo tan grande haramos por asistir a ella.

Qu feliz es ese ngel de la Guarda que acompaa al alma cuando va a Misa.

La Misa es la devocin de los Santos.

San Anselmo: Una sola misa ofrecida y oda en vida con devocin, por el bien propio, puede valer ms que mil
misas celebradas por la misma intencin, despus de la muerte.

Santo Toms de Aquino: La celebracin de la Santa Misa tiene tanto valor como la muerte de Jess en la Cruz.

San Francisco de Ass: El hombre debera temblar, el mundo debera vibrar, el Cielo entero debera conmoverse
profundamente cuando el Hijo de Dios aparece sobre el altar en las manos del sacerdote.

Santa Teresa de Jess: Sin la Santa Misa, que sera de nosotros? Todos aqu abajo pereceramos ya que
nicamente eso puede detener el brazo de Dios. Sin ella, ciertamente que la Iglesia no durara y el mundo estara
perdido sin remedio.

En cierta ocasin, Santa Teresa se senta inundada de la bondad de Dios. Entonces le hizo esta pregunta a Nuestro
Seor: Seor mo, cmo Os podr agradecer? Nuestro Seor le contest: ASISTID A UNA MISA.

San Alfonso de Ligorio: El mismo Dios no puede hacer una accin ms sagrada y ms
grande que la celebracin de una Santa Misa.

Padre Po de Pieltrecina:
Sera ms fcil que el mundo sobreviviera sin el sol, que sin la Santa misa

La Misa es infinita como Jess pregntenle a un ngel lo que es la misa, y El les contestar, en verdad yo entiendo
lo que es y por qu se ofrece, mas sin embargo, no puedo entender cunto valor tiene. Un ngel, mil ngeles, todo el
Cielo, saben esto y piensan as.

San Lorenzo Justino:

Nunca lengua humana puede enumerar los favores que se correlacionan al Sacrificio de la Misa. El pecador se
reconcilia con Dios; el hombre justo se hace an ms recto; los pecados son borrados; los vicios eliminados; la virtud
y el mrito crecen, y las estratagemas del demonio son frustradas.

San Leonardo de Port Maurice:

Oh gente engaada, qu estn haciendo? Por qu no se apresuran a las Iglesias a or tantas Misas como puedan?
Por qu no imitan a los ngeles, quienes cuando se celebra una Misa, bajan en escuadrones desde el Paraso y se
estacionan alrededor de nuestros altares en adoracin, para interceder por nosotros?.

Yo creo que s no existiera la Misa, el mundo ya se hubiera hundido en el abismo, por el peso de su iniquidad. La
Misa es el soporte poderoso que lo sostiene .

una misa antes de la muerte puede ser ms provechosa que muchas despus de ella

San Felipe Neri:

Con oraciones pedimos gracia a Dios; en la Santa Misa comprometemos a Dios a que nos las conceda.

San Pedro Julin Eymard:

Sepan, oh Cristianos, que la Misa es el acto de religin ms sagrado. No pueden hacer otra cosa para glorificar ms
a Dios, ni para mayor provecho de su alma, que asistir a Misa devotamente, y tan a menudo como sea posible.

San Bernardo
Uno obtiene ms mrito asistiendo a una Santa Misa con devocin, que repartiendo todo lo suyo a los pobres y
viajando por todo el mundo en peregrinacin.

San Francisco Javier Bianchi: Cuando oigan que yo no puedo ya celebrar la Misa, cuntenme como muerto.

San Buenaventura:
La Santa Misa es una obra de Dios en la que presenta a nuestra vista todo el amor que nos tiene; en cierto modo es
la sntesis, la suma de todos los beneficios con que nos ha favorecido.

9
Hay en la Santa Misa tantos misterios como gotas de agua en el mar, como tomos de polvo en el aire y como
ngeles en el cielo; no s si jams ha salido de la mano del Altsimo misterio ms profundo.

San Gregorio el Grande: El sacrificio del altar ser a nuestro favor verdaderamente aceptable
como nuestro sacrificio a Dios, cuando nos presentamos como vctimas.

Cuando Santa Margarita Mara Alacoque asista a la Santa Misa, al voltear hacia el altar, nunca dejaba de mirar al
Crucifijo y las velas encendidas. Por qu? Lo haca para imprimir en su mente y su corazn, dos cosas: El Crucifijo le
recordaba lo que Jess haba hecho por ella; las velas encendidas le recordaban lo que ella deba hacer por Jess,
es decir, sacrificarse consumirse por El y por las almas.

San Andrs Avellino: No podemos separar la Sagrada Eucarista de la Pasin de Jess.

ALGUNOS COMENTARIOS DE PROFUNDO RESPETO.

Fuente:
Dietrich von Hildebrand, llamado por el Papa Po XII El Doctor de la Iglesia del Siglo XX , fue uno de los filsofos cristianos ms eminentes del
mundo. Ningn otro escritor catlico ha repetido tan completamente el mensaje de Nuestra Seora de las Rosas como Dietrich von Hildebrand. El
siguiente artculo escrito por Dietrich von Hildebrand, titulado Debera de rechazarse la comunin en la mano, fue publicado el 8 de Noviembre,
1973.

No puede haber duda que la Comunin en la mano es una expresin de la tendencia hacia la desacralizacin en la
Iglesia en general, as como de la irreverencia en aproximarse a la Eucarista especficamente. El misterio inefable de
la presencia corporal de Cristo en la hostia consagrada pide una actitud profundamente reverente. (Tomar el Cuerpo
de Cristo en nuestras manos no consagradas como si fuese un simple pedazo de pan, es algo que en s es
profundamente irreverente y perjudicial para nuestra fe). Tratar este misterio insondable es como si estuvisemos
tratando simplemente y nada ms que con otro pedazo de pan, algo que hacemos naturalmente todos los das con
un simple pan, y hace que sea ms difcil el acto de fe en la verdadera presencia corporal de Cristo. Dicho
comportamiento hacia la hostia consagrada corroe lentamente nuestra fe en la presencia corporal y alimenta la idea
que es nicamente un smbolo de Cristo. Decir que el tomar el pan en nuestras manos aumenta el sentido de la
realidad del pan es un argumento absurdo. La realidad del pan no es lo que importa tambin es visible para
cualquier ateo. Pero el hecho que la hostia es en realidad el Cuerpo de Cristo el hecho que se ha llevado a cabo la
transubstanciacin es el tema quedebe enfatizarse.

No son realmente vlidos los argumentos sobre la Comunin en la mano, basados en que esta prctica se ha
encontrado entre los primeros cristianos. Pasan por alto los peligros y lo inadecuado de volver a introducir la prctica
hoy en da. El Papa Po XII habl en trminos muy claros e inequvocos en contra de la idea que uno puede volver a
introducir hoy en da las costumbres de la poca de las catacumbas. Ciertamente, deberamos tratar de renovar en
las almas de los catlicos de hoy el espritu, el fervor y la devocin heroica que se encuentran en la fe de los primeros
cristianos y en los muchos mrtires entre sus rangos. Pero simplemente adoptar sus costumbres es, de nuevo, algo
distinto; las costumbres pueden hoy en da asumir una funcin completamente nueva y no podemos ni debemos
simplemente tratar de re-introducirlas.

En la poca de las catacumbas no estaban presentes el peligro de la desacralizacin y la irreverencia que amenazan
hoy en da. El contraste entre el saeculum (secular) y la Santa Iglesia estaba constantemente en las mentes de los
cristianos. As, una costumbre que en esos tiempos ya no estaba en peligro puede constituir un grave peligro pastoral
en nuestros das.

Tomen en cuenta ahora cmo consider San Francisco la extraordinaria dignidad del sacerdote, la cual consiste
exactamente en el hecho que se le permite tocar el Cuerpo de Cristo con sus manos consagradas. Dijo San
Francisco: Si llegase a encontrarme al mismo tiempo con un santo del cielo y un pobre sacerdote, primero mostrara
mi respeto al sacerdote y rpidamente le besara sus manos y luego dira: Esperad, San Lorenzo, porque las manos
de este hombre tocan la Palabra de la Vida y sobrepasan por mucho todo lo que es humano.

Alguien podra decir: pero, no distribuy San Tarciso la Comunin a pesar que l no era sacerdote? Ciertamente
ninguno se escandalizaba por el hecho que tocaba la hostia consagrada con sus manos. Y en una emergencia, se le
permite a un laico hoy en da darle la Comunin a los dems.

Pero esta excepcin para los casos de emergencia no es algo que implique una falta de respeto al santo Cuerpo de
Cristo. Es un privilegio que est justificado por la emergencia que debera aceptarse con un corazn tembloroso (y
debera permanecer como privilegio, reservado nicamente para emergencias).

Te invito a PROFUNDIZAR, ANALIZAR, REFLEXIONAR a la Luz del Espritu Santo estas verdades.

9
Deseo aclarar nuevamente que NO ES MI INTENCIN criticar a los sacerdotes o a la Iglesia misma por las
circunstancias que se han venido presentando en el siglo XXI especialmente con el uso y abuso de la comunin en la
mano.

Por el contrario los invito a ORAR, ORAR, ORAR, por los Obispos y los Sacerdotes para que el Seor les conceda el
don de la santificacin y la claridad en sus actos.
Pidamos insistentemente en el Santo Rosario Diario a la Santsima Virgen Mara que fortalezca a aquellos sacerdotes
que se mantienen firmes en la Fe y que dan testimonio de Amor a Dios sin importar los obstculos, dificultades y
persecuciones.

Queremos que ustedes realicen una reflexin sincera y profunda a la luz del Espritu Santo y cambien de actitud a la
hora de recibir al Seor en la Sacro-Santa Eucarista.

Recuerde:

- Haga una muy buena confesin antes de participar de la Santa Eucarista.

- No llegue tarde a la Santa Misa, por el contrario llegue unos minutos antes y preprese a vivir el misterio de la
Redencin del Seor.
- Apague su celular, ni siquiera debe dejarlo en el sistema de vibracin.
-Concntrese en la Santa Misa, evite observar tanto a los lados, escuche con atencin todos los momentos de la
Santa Liturgia y Participe con alegra y disposicin.
- Reciba al Seor en la Boca NO EN LAS MANOS.
- Si su querido Sacerdote le permite Reciba al Seor de RODILLAS, con reverencia y mucho Amor.

TESTIMONIOS REALES
TOMADO DE ALGUNOS EXORCISMOS.

Lo que agrada a Lucifer.

1. La hostia en la mano. As puedo pisotear a vuestro Dios, aquel Dios que yo mat; es uno de mis inventos
mas grandes dentro de esa iglesia del crucificado que todos grandes y pequeos puedan tocar a ese dios
cuanto me rio cada momento por los sacrilegios y profanaciones en las misas y todo lo he hecho pasar como
bueno y provechoso para esos llamados cristianos, soy el lobo sagaz disfrazado de oveja jaja. Soy el rey de
la mentira y la he metido dentro de esa iglesia. Cuanto sufre ese pobre hombre de blanco viendo que lo mas
santo de su iglesia es pisoteado jaja. Ya cualquiera puedo tocar a su dios sin que nadie haga nada, desde los
ministros de la eucarista como los llaman a los que les hago creer que por un curso que hagan ya estn
preparados para tocar a su dios jaja. Hago llorar a ese crucificado a cada momento y a esa damisela que ve
como le manosean a su hijo y nadie hace nada y sus mensajes tontos nadie los escucha ni le hacen caso.
Estoy triunfando jaja sin que me vean destruyo su iglesia, es mas pecadora que santa jaja. Hasta todo fiel
Tambin asi puedo celebrar mis misas (misas negras) con mis sacerdotes y esclavos que yo he arrebatado a
l

2. Los sacerdotes vestidos como Seglares, camuflados: As los llevo a donde quiero yo en los albergues, en las
casas privadas, a la bsqueda de mujer y de homosexuales y as hago cometer tantos sacrilegios y los llevo
a mi reino. Ya casi ningn sacerdote piensa en santidad y hasta entre ellos se denigran cuando hay alguno
que desee ser santo, que grande es mi triunfo destruir a los sacerdotes es acaban con los tontos fieles, que
ven la maldad de los sacerdotes y se alejan de la fe.

Cuantos sacerdotes mimetizados pertenecen a mi reino. Y no se me escaparn ya (risas fuertes).

3. Los Sacerdotes y Obispos inscritos a la masonera y mis sectas cuntos!, oh cuntos! Los llevo con el
dinero y con la mujeres cuantos!, cuantos! Se convierten en amigos mos fieles con el dinero y con las
mujeres me llevo cuantos quiero y los llevo a mi reino.

4. Las faldas cortas con las que atraigo a hombres y mujeres y lleno mi reino (risotadas largas); que contento,
que gozo, que contento

9
 5. La televisin Uh es mi aparato!, lo he inventado para destruir cada persona y familia le preparo y
selecciono con mis programas, sutilsimos y penetrantes, ah la televisin es el centro de atraccin a la que
traigo a mis Sacerdotes, hermanos y religiosas, especialmente en las horas pico y as no los dejo orar
ahahah en un instante me presento en todo el mundo me escuchan y me ven todos me ayudan muy
bien mis fieles siervos, los magos, las brujas, los cartomnticos, quiromnticos, astrlogos, ahahahah!

6. Las discotecas Qu bello! Son mis palacios de oro donde atraigo las mejores esperanzas de la
sociedad, que las hago mas, destruyendo sus almas, y sus cuerposcuantos miles y miles me los atraigo
con el alcohol, con la droga y con el sexo Oh, que mezcla continua los he confiado a tantos polticos, mis
fieles siervos, consagradosyo soy el verdadero rey del mundo, y ya no es vuestro Dios al que yo he
crucificado.

7. El divorcio la separacin de los esposos. Han sido instituidos por mi: reclamo la propiedad es uno de
mis ms inteligentes descubrimientos as destruyo la familia, y destruyo la sociedad, en donde yo soy
adorado como el verdadero rey del mundo. El sexo el sexo no escuche a ese hombre crucificado que
no les da nada el verdadero placer lo doy yo con el sexo libre mi reino es sobre todo la libertad para el
placer sexual con el que reino sobre la tierra.

8. El aborto matanza de los inocentes oh urrah! urrah! Ha sido mi estrategia ms bella y ms gustosa
matar a los inocentes en vez de los culpables y los homicidas de la mafia! Destruyo la humanidad y as
fenecen antes de nacer, los adoradores de vuestro falso Dios urrah! urrah!.

9. La droga es la comida ms gustosa que hago comer a los jvenes para enloquecerlos y as les hago lo
que quiero ladrones asesinos, lujuriosos, feroces como yo dominadores del mundo mis ministros.

10. Pero sobretodo me placen y me alegran aquellos Obispos y aquellos sacerdotes que niegan mi existencia y
mi obra en el mundo son tantsimos oh, que gozo, que gozo para m! Trabajo tranquilo y seguro
incluso los telogos hoy no creen en mi existencia que bello que gozo as tambin niegan a Dios que
haba venido para destruirme en cambio yo he vencido yo lo he clavado en la cruz d aja ja.

Excelentes estos sacerdotes maravillosos son estos obispos maravillosos estos telogos son todos
mis fieles servidores as hago cuanto quiero d aja ja ahora ya son mos los llevo donde quiero
vestidos de seglares siempre con el cigarrillo en la boca perfumados como muchachos en busca de
damiselas fciles con automvil de ltima moda llenos de dinero se rebelan a los dogmas de su falso
Dios de la falsa iglesia de aquel crucificado mi vctima son mis soldados ms seguros de mi reino, lleno,
lleno de ellos con ellos meto la confusin y el desaliento en el pueblo, que alejan ms del falso Dios y
llevo a mi reino de odio y de desesperacin eterna por siempre conmigo, conmigo d aja ja.

Cuntos de ellos los he inscrito en mis sectas alineados por mi carrera y mi dinero los compro con
facilidad porque finalmente he logrado que dejen de amar ya, ni a aquel falso Dios, ni aquella mujer que
pretende haberme vencido .

Lo que agrada al demonio.

+ los que rezan y pecan, que dicha que dicha me hacen quedar tan bien, van a la iglesia e hipcritamente rezan y
se dan bendiciones y parecen devotos pero luego cuando salen pecan y pecan con su lengua con su mirada. d aja.
Hay quienes entran a la iglesia y parece que rezan pero estn mirando a los otros para juzgarlos y miran
lujuriosamente a las mujeres o chismosean en la misma iglesia sobre los dems.

+ la comunin en la mano, uno de los triunfos ms grandes de lucifer, del reino de Satans jajaja, que toquen al
mismo dios que dicha con sus manos manchadas, cuando ni siquiera los ngeles pueden tocarlo, que dicha como se
pasean por las iglesias los soberbios y orgullosos con sus manos negras de maldad tocando a su dios como si fuera
un pedazo de pan, la iglesia se degrada en lo ms sagrado que tiene al mismo dios en sus manos, es uno de los
logros ms grandes que he tenido en toda la historia, la abominacin de la desolacin en el templo de su dios jaja, ya
no necesito robar esa hostia ahora mis sbditos estiran su mano y se la entregan sin problema. Oh podrida iglesia
como sirve a mis fines y destruye a sus sbditos jaja. Su iglesia se pudre es una leprosa que nadie ve por que se han
atrevida, gracia a m, a tocar a su dios estoy destruyendo la sacralidad de esa iglesia jaja as acabo con todo mi
fuego devora desde dentro todos pueden manosear a su dios. Los apstoles en el cielo lloran de dolor al ver como
tocan a su dios solo a ellos se les dio ese poder ahora todos lo tocan como si fueran dueos de dios jaja.

9
+ Cuanto me agradan esos tontos que se creen curas jaja y hasta ya los llaman ministros que risa me da se ufanan
de tomar a su dios con sus manos de sacarlos de sus sagrarios de darlo a los otros con arrogancia y pensando que
tienen autoridad que risa me dan. No toda ley de la jerarqua es querida por ese dios, esta si la quise yo esos
ministros piensan que son importantes y que un curso los habilita para tener a su dios en sus manos cuanta risa me
dan como me sirven a la desacralizacin de esa iglesia que odio, as me rio de lo ms sagrado y me burlo de su dios
que impotente ve como lo manipulan. Piensan que son santos elegidos para tocar a dios con sus manos y sacarlos
de los sagrarios y llevarlos a otros., aunque me arda el fuego del infierno tengo que reconocer que ni yo mismo puedo
tocar a ese dios que rabia me quema todo mi ser con solo sentirlo a kilmetros. Pobres estpidos ministros piensan
que son ms santos por ese ministerio y son servidores mos. Ni siquiera los apstoles tocaron en la ultima cena a su
dios ahora todos lo pueden tocar jaja.

+ Que cobren todo en la iglesia, que negocio, los curas son mis predilectos, les encanta el dinero todo lo cobran, todo
en la iglesia de ese dios vale, todo vale plata todo cuesta, he logrado que esos sacramentos solo sirvan para pedir
dinero. Cunto vale una misa? Jaja

+ que lo curas no confiesen, y si confiesan que confiesen mal , que le digan a los tontos cristianos que ya nada es
pecado, que la infidelidad y el adulterio y la traicin o el chisme y los malos pensamientos no son pecado, y las
Penitencias son tan tontas no reparan nada, j aja, o peor aun se confiesan los tontos y salen regaados ya muy
pocos desean confesarse porque los curas son malos y no inspiran santidad como d aj que alguien se confiese con
ellos.

+ las iglesias son moradas de maldad gracias a que he infiltrado el `pecado y la maldad entre los llamados servidores
del altar, ya los fieles no ven como antes a los sacerdotes como santos y sagrados sino como simples hombres
pecadores como ellos jaja. Quien se confiesa con un cura que regaa? Que mira con ojos de rabia? Que cobra por
todo quien pide consejo a uno que se nota por sus actos ms pecador? Qu mira con lujuria? Jaja

+ los curas escandalosos , cuantos cuantos cuantos son mas y mas cada da malos corrompidos adlteros, todo
menos santos, he logrado infiltrar en la iglesia malos curas para que la acaben desde dentro cunto dao hace miren
miren los medios de comunicacin cada da salen mas y mas curas escandalosos con cosa graves destruyendo la fe
jaja pobre iglesia podrida en sus maldades y todo lo he hecho yo.

+ no veis no veis como todo se ha degradado en la iglesia, la gente los pobres tontos cristianos ya no se arrodillan, ya
no creen como antes ya no se inclinan ante esa hostia, hasta comen en los templos entran vestidos de cualquier
manera desvergonzados, jaja cuanta alegra me dan esos que van a las iglesias pero en realidad no creen en nada
solo calientan sillas. Los hago bostezar y aburrir en la misa y les hago creer que eso no tiene sentido y hasta les hago
timbrar sus mviles cuando consagran a ese dios jaja y todo parece tan natural.

+ pecado y maldad en los templos de ese dios falsos y mas falsos que rezan pero en el fondo me adoran a mi, solo
son cumplidos pero nada de amor en sus corazones , el amor no vende y como no vende a muy pocos les gusta
amar los estpidos esclavos mos solo les gusta mirarse el bolsillo y con el maldito dinero piensan que son felices jaja
pobres estpidos cuan mal los tendr que pobres tontos como si cuando se murieran compraran el cielo con sus
tonas monedas. Jaja.

+ cuanto me agradan los curas jaja llenos de dinero, bien vestiditos con los trajes del mundo perfumaditos ya no usan
distintivos eclesisticos les encanta vestir a la moda y hacer lo que el mundo hace ya no rezan ni oran y celebran de
cualquier manera, les encanta el bale la rumba lo moderno los carros de lujo solo estiran sus manos para pedir dinero
ya no bendicen a nadie y le alcahuetean los pecados a los dems, les da miedo predicar la verdad porque lo
abandona la gente jaja que estpidos ya son de mi reino.

+ la mayora de los estpidos cristianos piensan que yo no existo que eso es pasado que son mitologas que ya no
entran en los tiempos modernos que el diablo era de los abuelos antepasados jaja que gran obra la ma es lo
principal que crean los tontos que yo no existo a si los esclavizo mas, jaja mientras esos estpidos piensan que yo no
existo ya los tengo esclavizados a su atesmo a a algn pecado, a algn demonio que los atormenta siempre y no los
deja salir de su esclavitud, jaja quien diga que yo no existo ya es mo jaja.

+ me encantan los que todo los racionalizan los que solo creen en lo que ven los que dicen los diablos son cuantos
de viejas rezanderas eso de exorcismos y liberar de demonios son fanatismos, son tonteras de histeria son bobadas
de curas que creen en eso, eso de exorcismos y liberaciones son bobadas por que todo es sicolgico, que tontos ni
siquiera piensan que yo Satans y los demonios fuimos primero que ellos en creacin que fuimos primero que la
piscologa y la ciencia jaja cuanto me rio de los que se ren de los exorcista y de las liberaciones diciendo que es
histeria o fanatismo esos tontos son los ms posedos por los espritus inmundos porque de los peores demonios que
yo mando al mundo son los de atesmo para que no crean en nada ni en mi jaja. Esos tontos pueden ver un posedo
por mi y se burla porque dicen que no creen y que son tonteras y son los que ms posedos tengo jaja, es que as se
triunfa y el triunfo es mo.

9
+obispos contra obispos, curas contra curas., monjas contra monjas cristianos contra cristianos todos contra todos en
la iglesia que divisin tan terrible existe jaja yo la cree para acabar con todo, un cura dice una cosa el otro otra la
monja dice y el otro replica y nadie se pone de acuerdo porque no leen la escritura de su dios ah est la verdad jaja
divide y vencers. Jaja

1. Los polticos que se declaran cristianos, pero que no son cristianos porque son mos y estn a mi
servicio presentndose como cristianos engaan a tantas personas que los siguen donde yo
astutamente los llevo vienen conmigo a robar alegremente el dinero del pueblo, dinero que cuesta
sudores y lgrimas de trabajo penoso; dinero quitado a las familias pobres de impuestos inicuos,
impuestos por estos polticos que engordan, chupan, gastan y expanden sin lmites

Ms aun hago que ellos hagan declaraciones de rectitud, de bondad, de obsequio, de lealtad y de
sinceridad cristiana, tanto como para hacer caer tambin a los sacerdotes y Obispos con ellos el dinero
es mi arma ms eficaz, Sacerdotes y Obispos cierren los ojos sobre stos polticos, mis siervos y
esclavos basta que haya el dinero para construir y restaurar iglesias, asilos, casas parroquiales bellas y
cmodas, patronatos son mis sacristanes ms fieles por medio de los cuales puedo penetrar en las
cosas del clero, obediente a mi dinero la prueba no son stos polticos que han firmado el adulterio, del
adulterio, del divorcio y del aborto.

Pero el clero hace la propaganda que yo deseo (risas)

2. Los polticos que se llaman laicos van a la vanguardia de mi reino las mentiras meticulosamente
estudiadas, los abusos diligentemente realizados, los latrocinios mafiosamente perpetrados, los enredos
diplomticamente realizados, la depravacin capilarmente difundida con todos los medios de prensa y
dems medios, los homicidios, los atracos organizados a mano armada. La difusin de la droga
mediante el rigidsimo secreto con la luz del silencio polticamente organizado y tantsimos otros delitos y
desordenes sociales son todas obras que yo realizo mediante la accin de estos polticos, mis
seguidores y lambones fidelsimos tienen de m el mandato preciso de usar todos los medios y
maneras las ms infernales, para destruir la sociedad, desgraciadamente aun ligada a aquel que yo he
crucificado sobre el infame leo destruidlo destruidlo

Estos polticos son mis discpulos y secuaces predilectos porque obedientsimos a mi seal sin que ellos
se den cuenta son ellos los que me organizan en todas las ciudades y pueblos las logias masnicas
ms activas y dciles, son punta de lanza, siempre donando dinero, carreras y placeres sexuales son
ellos quienes reciben mis consignas para penetrar desde dentro la iglesia cuntos eclesisticos han
cedido y continan cediendo a las propuestas y a las, ayudas de dinero y de carrera destruir la iglesia
es mi primera propuesta e ideal de proyecto Oh que contento oh que contento!

Con stos mis fidelsimos polticos ya desde hace mucho tiempo destruyo las sociedades cada sectores y
grado en todos los ambientes, desestabilizando los rdenes de seguridad pblica, de economa, de
diplomacia, de relaciones sociales naturalmente siempre con mis armas de la ambicin de competicin,
de dinero, de placeres oh que contento! qu gozo! Qu victoria! Risas descomunales.

3. Me agradan a dems de manera particularsima aquellos jueces y magistrados, que llevan el letrero par
mostrar la justicia es igual para todos a excepcin claro est que para ellos. Qu listos, qu fieles
estos mis esclavos de la justicia!. Finalmente he logrado tambin politizar a los jueces. Finalmente he
logrado sindicalizarlos!

Finalmente he logrado hacerlos ver con el dinero y las billeteras! Cuantas personas inocentes hago
condenar por aos y aos a tiempo que hago salir libres a mis secuaces conocidos como asesinos y
pcaros los hago salir de la crcel porque deben continuar a dilatar mi reino de desorden con homicidios,
latrocinios, despacho de droga, secuestros de hombres y nios

Qu maravilla de estos jueces politizados, sectarios, vendidos los he reducido a no conocer ya lo que
es justo de lo que no lo es son hoy un cuerpo especializado contra la justicia.

Qu maravilla librar de la crcel a los grandes bandidos y mafiosos y dejar adentro a los pobres
desechables ms o menos inocentes! Qu bello dejar libres a los falsos arrepentidos, con los cuales yo
trabajo con mayor seguridad! Qu bello enviar a arrestos domiciliarios a quienes puedo yo organizar el
desequilibrio social! Listos listsimos jueces vendidos y cuantos pasean diariamente a mi reino
apoyados por el dinero y la posicin, y por el orgullo, mis armas amadas y deseadas por ellos (Larga
carcajada). Y los jueces que no quieren alinearse conmigo los hago desaparecer

9
 y qu y cual lucha en torno a ellos, que aumentan cada vez ms entre tales magistrados, siendo el fruto
de mi presencia y de mi constante e insistente obra? Y en cuanto a la lucha continua entre los
magistrados y los polticos y las fuerzas del orden siendo efecto del veneno que yo logro inyectar
constantemente entre ellos ha terminado ha terminado la pseudos paz que ha prometido aquel
bufn vuestro Dios que yo he vencido y crucificado ha terminado el mundo entero est conmigo en
realidad yo soy el rey del mundo yo soy.

4. Mi particular predileccin son las santsimas SECTAS que yo contino a crear y difundir capilarmente en
todo el mundo. Son los medios ms inmediatos para apagar la fe en aquel falso vuestro Dios que yo
crucifiqu as he creado la babel en la fe (carcajadas largas) vuestro sacerdote blanco (el papa) grita
y se desgaita porque me tiene miedo, tiene miedo que le yo le quite el trono tan vacilante pero yo
he vencido eso, he puesto la babel en la fe, tanto en los sencillos como en los doctos, incluyendo los
Sacerdotes telogos y Obispos mis sectas son invencibles mi masonera paga, paga muy bien a todo
secuaz mo yo ser siempre el vencedor y yo ser siempre el vencedor y la babel en la fe ser mi
victoria

tengo MUCHAS sectas y religiones mas, que vosotros llamis satnicos, que estn repletas de almas
consagradas y bautizadas con la propia sangre de mi nombre ellos me rinden cotidianamente el culto
que yo merezco como soberano de la tierra, con plegarias, con himnos y cnticos y con misas negras
durantes las cuales yo venzo, pisoteando y destruyendo aquella Hostia en la cual los estpidos cristianos
creen presente su crucifijo pero si es as, porqu permiten que yo la destruya impunemente?
(Carcajadas prolongadas y desorbitadas)

Estas SECTAS, que estn bajo mi gobierno junto a mis secuaces del estado mayor de mi reino,
convierten incesantemente los cristianos y los convierten en mis seguidores son centenares y
centenares que a toda hora reniegan la fe vuestra para adherirse a mis sectas donde yo los acojo a
brazos abiertos y les doy todos mis placeres y mi libertad para vivir lo ms lejos de vuestra iglesia es la
verdadera felicidad, el verdadero gozo que solamente les puedo yo dar

De la otra parte tambin muchas iglesias y parroquias estn sin el pastor he logrado destruir y hacer
morir las vocaciones y mis sectas suplen al prroco (Largas risotadas).

Desde los testigos de Jehov a los centros era del acuario, a los Steiner antropsofos, a los tesofos, a
los Carolina, a los Cenculos 33, a los centros de Shamansimo, a los Rosacreies, al arco iris, al
amarillo, a los Ergonian a los ciencilogos y tanta y tantas sectas y religiones que cada da invento y
creo.

Son un verdadero ejercito que incursiona contra vuestra iglesia y reinar y reinar tambin si
vuestro crucifijo os ha dicho que las puertas del infierno no prevalecern (risa) y como si fuera poco, me
he infiltrado en ciertos grupos base que vos creis vuestros, pero que son mos, los he arrancado
infestando en cada uno mi histerismo paroxstico convirtindose todos en visionarios falsos de cristos y
seoras que como creen se dedican a hablar pero que soy yo quien me revelo en ellos (carcajada).

5. Y mis telogos, son doctrinas inspiradas por mi a estos si que constituyen mi punta de diamante de
primera trinchera! Qu telogos inteligentes ellos han entendido que aquellos dogmas rigidsimos dados
por ciertos tontos jefes eclesisticos, en realidad son falsedades pueriles que caen ante el simple choque
con la realidad cotidiana listos listsimos adems, los he llevado a ensear mis doctrinas no solo
en mis seminarios ordinarios, sino en todas las ms altas y prestigiosas universidades pontificias, incluso
aquella romana de vuestro padre blanco (el papa; la universidad Lateranense).

La doctrina de la muerte de Dios, la he inspirado yo y, con ella, me han venido millones de estudiosos
que se han convertido en mis discpulos y fieles convencidos. Desde cuando yo reino, vuestro Dios ha
muerto, ya no existe ms. Ha terminado as toda ley esclavizante: todos pueden y deben vivir libremente,
como lo enseo yo: libertad de ideas, libertad de pensamientos, libertad de accin, cada uno es libre
finalmente de actuar y hacer lo que quiere por doquier y siempre y con quien quiera no existe ya
norma, ni regla cada uno es como soy yo, seor de todo y de todos: vuestro Dios ha muerto! Y quin
podra negarlo si vuestro mismo crucificado ha declarado que solo yo soy el prncipe de este mundo? Y
si l mismo lo ha dicho que todo el mundo est en mi tirana potestad y dominio?... finalmente estos
telogos, los ms inteligentes en absoluto me han dado la razn.

Pero si Dios est muerto, entonces es claro que han cado todos los otros dogmas: la creacin, la
encarnacin, la resurreccin, la inmaculada, la asuncin, la eucarista y todos los sacramentos todas
las historietas inventadas para tener amarrados los ciegos cristianos y tenemos centenares y
centenares de mis telogos, que tienen incluso el coraje de desafiar al padre blanco (el papa) con cartas
y firmas que prueban lo contrario; si tiene el coraje y es capaz a bajado la cabeza y ha dejado a

9
 mis telogos, que prosigan estas enseanzas, sin el mnimo de represin, ni castigo por tanto tambin
l est de acuerdo conmigo, en la negacin de todos sus dogmas, pero qu listo (carcajada). Y mientras
estos grandes telogos estn conmigo, tambin existen otros telogos pequeos vanidosos, que por
rivalidad, niegan mi existencia como fbula del Medioevo, enviando todas mis presencias y muy bien,
estos telogos, estos sacerdotes, y tantos obispos listsimos! Es el mejor servicio que me podis hacer,
dejarme actuar silenciosamente, sin luchar lo ms mnimo contra mis presencias y mis astucias, muy
bien va bien as y proseguir mi obra infernal, herir sin ruido.

Mis telogos inteligentes niegan los dogmas de vuestra iglesia y los telogos estpidos niegan mi
existencia Que triunfo! (risas). Pero entonces donde estn los herejes de una vez? Ninguno, quienes
niegan los dogmas, quien me niega a mi, puesto que la lista de los dogmas tambin est mi existencia he
vencido vuestra iglesia.

Lo que disgusta a Lucifer.

1. la confesin que invento tan estpido

Cuanto mal me hace me hace sufrir la sangre de aquel vuestro falso Dios aquella sangre como me
quema me destruye lava vuestras almas y me hace huir (Chillidos horribles de llanto) aquella sangre,
aquella sangre es mi pena ms atroz pero he encontrado a aquellos sacerdotes que ya no creen en la
confesin y envan a los cristianos a recibir aquel falso Dios en pecado bien!, bien estupendos!
Cuntos sacrilegios hago cometer!

2. La comida en donde comis la carne y la sangre de aquel crucifijo que yo mat

Aqu yo me encuentro desarmado, no tengo ya la fuerza para luchar, quienes se nutren de esta carne y
beben de esta sangre se tornan fortsimos contra mi, se vuelven invencibles a mis fuertes tentaciones y
seducciones, aparecen distintos de los dems, parecen tener una luz especial y una inteligencia velocsima
me huelen de inmediato y se alejan de m y me sacan como si fuera un perro que tristeza, que dolor tener
que vrmelas con estos canbales (Llantos de ira) pero yo les persigo ferozmente y tantos van a comer
aquella hostia en pecado d aja ja, que contento, qu gozo, odian a su Dios y comen d aja ja, victoria ma,
victoria Urrah, urrah!

3. Cun insensatos son quienes pierden varias horas y horas del da y de la noche, de rodillas, para adorar un
pedazo de pan escondido en una caja sobre el altar de aquel falso Dios! Es la hora de la adoracin. Cunta
ira me provocan estas personas! Me destruyen todas mis obras, que gano de tantos sacrilegios cristianos,
sacerdotes, hermanas, Obispos. Cuntos sacrilegios cosecho continuamente, es una continua victoria
cunto dolor cuanta rabia estas adoraciones irracionales!

4. Odio el Rosario, eso es para m como un martillo que me machaca la cabeza ay!!! Es la invencin de los
falsos cristianos que no me obedecen, por eso siguen a aquella mujerzuela son falso, falsos! En vez de
escucharme a m que reino sobre todo el mundo, estos falsos cristianos van siempre a orar a aquella
mujerzuela, mi primera enemiga con aquel arns si, cuanto mal me hacen (estalla en llanto). Ese rosario
es una cadena que me ata y destruye, son ltigos que me traspasan y me hieren. Pero por lo menos se que
no son muchos los que lo rezan y muchos si lo rezan lo rezan mal.

5. El peor mal para m en estos tiempo son las continuas apariciones de esta damisela en todo el mundo en
todas las naciones aparece y me persigue, arrancando de mis manos tantas almas, millares de millones para
escuchar sus falsos mensajes. Por fortuna me defienden los Obispos y Sacerdotes que no creen en aquella
mujer y asi su mensaje es tomado como fanatismo de muchos y nadie los cree y terminan perdindose jaja
cuanto me agrada, no creen los jerarcas y as ayudan a la confusin muy bien bien por estos apstoles
de la hereja d aja ja.

6. Pero lo que mayormente me destruye es la obediencia a aquel hombre vestido de blanco (el papa), que
gobierna a nombre de ese redentor y de ese vuestro salvador, que asnos ovejas que conejos.
Obedecer a un hombre que ama a aquella mujerzuela que me persigue desde siempre, que vergenza,
esto me destruye mi reino, pero yo he suscitado centenares de sacerdotes, frailes, telogos y obispos que le
hacen la guerra guerra sin frontera a aquel payaso vestido de blanco lo vencer lo vencer yo d aja
ja. Es odioso a mis seguidores, aquel papa que ama a esa Biblia y a esa mujerzuela, l que propaga el
rosario de aquella innoble mujer como su plegaria preferida, que bellaco, que asno, me expulsa, me expulsa,
(lamentos y llantos de dolor).

Lo que desagrada al demonio:

9
 1. las monjas contemplativas. Me preocupan mucho aquellas mujercitas con la cabeza cubierta, que abandonan
a todos y todo para recluirse dentro de cuatro paredes, para santificar todo aquello que es bello y bueno por
aquel Dios que yo he logrado vencer (monjas de clausura), da y noche se mortifican con vigilias y ayunos
inconscientes no duermen suficiente no comen segn la necesidad del apetito y del cuerpo que reclama
el alimento necesario no hablan libremente en todas partes y siempre taciturnas, encogidas, llenas de
tristeza, la ms inhumana, oran, cantan y todo este sacrificio por qu lo hacen? Porque motivos
particulares por cuales fines con qu resultados?

La gran mayora, por fortuna, son personas poco o nada inteligentes, obtusas de mente, ablicas de voluntad,
que se han hecho llevar por cualquier sacerdote insatisfecho pobres mujerzuelas, que no saben y no
conocen el verdadero placer del sexo con todos los relativos goces que eso les proporciona. Pobres
sirvientas que jams han sentido las sensaciones de la carne procuradas por los abrazos y los besos de mis
hombres. Sin embargo a cuantas las hago caer, las reduzco a una vida mediocre, estril, privadas de todo
fervor, encaminndolas a la ms grande tibieza s, aqu debo traer una gran tragedia porque sobre estos
claustros tengo miedo, un miedo terrible.

Son mis enemigos los ms terribles y agredidos me arrebatan de mis manos tantas almas de hombre,
mujeres de toda clase y condicin qu enemigos terribles cuando comienzan a orar por la conversin de un
alma para expulsarme, no la abandonan nunca, nunca son tenaces y tenaces. Si luego no bastaren las
largas y extenuantes oraciones a su Dios crucificado, del que se llaman descaradamente sus esposas
entonces comienzan con extenuantes penitencias de toda clase, qu enemigos, qu soldados de primer
asalto. Les he tentado muchas veces disminuir sus vocaciones a esta estpida vida pero aun no lo he
logrado son demasiadas las mujerzuelas estpidas y tontas aun cuando muchas veces se hayan laureado
y diplomado qu enemigos

2. Mis perseguidores acrrimos y encallecidos son aquellos que se hacen llamar EXORCISTAS que bruta
gente, que desgracia en el mundo por fortuna son aun pocos, poqusimos, porque yo disuado a los
Obispos para nombrarlos y estos me creen y me obedecen, tambin contra el mandato de su Dios crucificado
que les destin en mi nombre, lanzad los demonios, que bufones!!! Estos obispos me tienen miedo, tanto,
tantsimo. Yo ya los poseo aun cuando sea en forma delicadsima para que no se den cuenta, pero los poseo
y no les dejo hacer exorcismos contra m y no les permito que nombren exorcistas qu enemigos feroces
.

Muchas veces he logrado vengarme castigarlos, abofetearlos, golpearlos, apararlos con enfermedades
varias y tambin graves pero por desgracia, no ceden no ceden y cuando se acercan a mis vctimas,
debo escapar, tarde que temprano huir, qu oracin hacen y siempre en nombre de aquel Dios suyo y de
aquella su seora madre del crucificado oh, que dolores, que derrota para mi...

Mefistfeles, el primero de los terroristas.

Una moda de nuestros tiempos: El espiritismo. Peligrossima para la vida cristiana y por el equilibrio psico- fsico.

El espiritismo es una doctrina segn la cual mediante ciertas condiciones es posible a los vivos ponerse en
comunicacin con las almas de los difuntos; forma ms corriente: La Tabla Guija.

La iglesia nos ha puesto en alerta. Va contra la fe. Hay quienes lo toman a la ligera y alguien maestro de espritu lo
considera lcito y no prohibido. Hasta en la escuela se hacen sesiones espiritistas. No se hace caso de la Santa
Madre Iglesia lo haya prohibido (decreto del santo oficio suscrito por el papa 24 de Abril de 1917).

El Deuteronomio captulo 18 advierte que quien se dedica a estas prcticas est en abominacin delante de l y
declara que abate a las naciones y dar el pas a los hebreos.

La Biblia nos dice que Dios repudi a Sal, rey de Israel por haber acudido a un nigromante (mdium) para evocar al
espritu de Samuel (1 Sam 28, 3-20).

La iglesia prohbe la asistencia a tales sesiones; pero para quienes tratan de hacer investigaciones necesitan el
permiso del obispo.

Hay que saber que algunos fenmenos son simples trucos; pero otros se tratan de la presencia de espritus; lo que
se ha de tener en cuenta es que en ltima instancia en ello se mueve Satans.

Quienes sonren alegando que esos son temas de nios, no olviden que a Satans le agradan tales sonrisas.

9
Reflexionemos ms sobre los hechos no de hiptesis. Bastara verificar las consecuencias de tales prcticas; la ruina
moral! Y religiosa, aqu se viven doctrinas opuestas a la fe, como la reencarnacin. Vamos a explorar algunos casos
sucedidos:

El caso de una verdadera secta denominada Amigos de los ngeles compuesta de 15 personas, practicantes
entusiastas de las sesiones espiritistas. Alguno comenz a sentir la presencia de un espritu maligno y pidi la
intervencin de un sacerdote. El espritu rehus hacer presencia ante el sacerdote y se puso contento en la
presencia de otra persona de su agrado.

Entre tanto, en estas familias entraba el desorden, la discordia y, en muchos, el insomnio y las pesadillas. Los
mismos mensajes trasmitidos por el espritu estn indicando cual es su origen. Aqu tenemos uno: Muchos de
ustedes estn errados porque no van a misa Sal a la misa! Acrquense tambin a comulgas, no hace falta
confesarse, porque la confesin ha sido abolida Satans se enmascara como ngel de luz! (2 Cor. 11, 14).

Un domingo el prroco ve un numeroso grupo acercarse jams antes vistos. Todos por la misa y la comunin sin
haberse confesado, naturalmente!. Como tambin no eran unos santos, desde hace muchos aos no se confesaban.

Hay personas afectadas de disturbios psquicos ms o menos graves, como consecuencia de tales sesiones. Sufren
de turbacin e insomnio, agitaciones y ataques. Algunos casos.

Sucedi a un estudiante de medicina y a sus familiares. Asista burln e incrdulo a las sesiones. Se atrevi pedirle
al espritu una prueba de su existencia. El espritu pide sean apagadas las luces. Hecho!.

Se escucho unos rugidos terribles de manera salvaje e inhumano, tan dominan y lacerante, fuera de toda realidad
humana. Terror y espanto! Y luego no pueden dormir, vctimas de espantosas pesadillas. Aquel estudiante y su
familia van al sacerdote para ser exorcizados. Una madre va al sacerdote con su hija y dos amiguitos: Padre, dele
una bendicin a estas tres asustadas. Han tenido en casa ma una sesin espiritista y ahora ya no pueden dormir en
la noche porque tienen miedo.

Un profesional: Padre, aydeme lbreme de un espritu maligno que me perturba! en el rostro de esta persona se
vea un drama de ansiedad y de espanto, todo debido a la misma causa: La sesin espiritista.

Un prroco de nuestra dicesis con el permiso del obispo, est empeado en una campaa contra las sesiones
espiritistas, y a veces participa en ellas para desenmascarar a ese espritu, que se camufla cuando sabemos que es
el enemigo de la humanidad.

De lo dicho, se pone en claro que es necesaria la pastoral para salvar a nuestros cohermanos en particular a la
juventud. Y lo primero, evitar las sesiones espiritistas. (Deum. 36 42)

El primer terrorista: Mefistfeles (can. Jorge P de T. R.)

Hace poco me encontr a Mefistfeles vestido de Mandrake: capa negra larga, resuelto con los cuernos escondidos,
mirada en llamas. Lo he reconocido por su sonrisa diablica.

Atraves la calle para saludarme. te deseo un maldito 1971, que tengas la mayor fortuna sagrado sacerdote en tus
empresas. En cuanto a mi yo si que tengo seguridad en mi xito, sobre todo despus del concilio. T sabes que yo
soy el primer terrorista en el campo religioso. He logrado formar mi anticoncilio por medio de una parte del clero y de
los curas progresistas: juntos, Lenin y Mao, con sus lavados de cerebro; Freud, con su psicoanlisis, pero sobre todo
he logrado hacer penetrar la hereja en la Iglesia, logrando engaar hasta los religiosos y prelados (tu Cristo ha
predicho que yo lograra engaar a los elegidos)

He hecho entrar a los obispos holandeses con su catecismo hertico traducido en todos los idiomas, despus la
cultura de profesores de catequesis y pastoral con su principal preocupacin: un pinge salario, las diversiones, la
sexologa, el amor sensible (que hace olvidar el de Dios). Victoria de Satans: He matado la fe, he matado a Dios o
mejor, YO SOY DIOS!.

Yo trabajo tambin para destruir la belleza de la creacin: Por medio de mis amigos artistas he impreso por doquier
mi mueca artstica; en las artes, en la arquitectura, en la poesa, en la msica. He demolido la inteligencia de los
hombres con la droga y ahora, en su locura los hombres adoran a Satans bajo la mscara moderna

Crisis de la moral:

Aqu el xito es fcil: el hombre est esclavizado por la preocupacin de su cuerpo, de su carne, de su vientre ha
hecho su dios (lo ha dicho bien Pablo).

9
Es el tema de la publicidad: el cuidado de la piel, de la belleza carnal; la mujer es presentada desnuda y se olvida el
alma; es necesario gozar la vida y se olvida la eternidad; el pecado, el demonio, el infierno: espantajos para nios; el
cine mi corruptor estalla sobre los ojos de todos todo tipo de vicios; los jvenes vamos a demoler vuestras
tradiciones. Hasta el papa ha reconocido mi habilidad, porque ha hablado de auto demolicin en la iglesia. Ah,
pensabas que el cielo era ms poderoso de yo, permteme rerme! escucha. Escucha: Vers como nadie puede
resistir a mi rabia de destruccin desde cuando el seor me ha permitido destruir el mundo.

Tu San Pedro, que no eras estpido has dicho que yo soy un gran devorador, es verdad y tu Cristo que rehus
adorarme, me ha consagrado como prncipe de este mudo. Mira: todas estas ciudades me pertenecen. La multitud
grita Pan y Placeres! Como en la antigua Roma. Tambin en vuestras obras (en vuestros teatros) proseguir a cantar:
El becerro de oro aun est en pies: se inciensa su poder de un lado al otro del mundo.

Yo he derruido la fe: el mismo Papa lo ha dicho hablando de la crisis de fe.

He destruido la moral: mis demonios impuros triunfan por doquier.

He destruido la religin: las iglesias quedan vacas y las blasfemias substituyen las plegarias.

He destruido la familia: la prostitucin es general y los inocentes vienen marcados por el aborto.

Pero deja que descienda de mis victorias: De crisis en crisis mi triunfalismo substituye al de Cristo.

Crisis de Fe:

Mira: detrs de la iglesia he abierto un puerta pequea: y, por ella entran mis amigos; Voltaire, con su odio
contestador; Lumiere, con su cinema corruptor; Lutero, con su libre examen; Marx, con su comunismo ateo, Marcuse,
con su Nihilismo, ignoran los mandamientos de Dios; la pornografa celebra el culto del hombre animal.

Vuestros catlicos paganos festejan a Bacn y a Venus tal como en otro tiempo hicieron en Roma y Corinto, donde
se llevaba en procesin un borracho y un objeto obsceno, tambin en Montreal, tambin el 8 de diciembre del pasado
1968 vuestros jvenes, en plena iglesia de Notre Dame han lanzado rebuznos de lujuria.

Tambin hay jvenes que se proclaman hijos de Satans, y Hell drivers (guas del infierno) durante su festival POPS
lo ha llevado al paroxismo por medio de la droga se preparan a la posesin diablica victoria de Satans!

Crisis de la familia:

He herido a la familia, a la raz, despus de haber destruido la autoridad de los padres, el divorcio, pldoras
esterilizantes y sobre todo, abortos a millones, homosexualidad, amor libre, fornicacin, desprecio del matrimonio y
de la castidad, la mujer se ha desviado de su ideal materno y los nios lanzados a los instintos bajos; negacin del
pecado original y de todas sus consecuencias, desarrollo de la personalidad sin Dios. Pronto terminar con esta
maldita raza, que pretende todava ir al cielo para tomar el puesto de los ngeles rebeldes.

Crisis de la religin:

Aqu est mi xito ms grande; he logrado quitar los vestidos clericales de los sacerdotes y de las vrgenes
consagradas: he hecho desaparecer la tnica y los hbitos religiosos. Qu placer poder ver en plena calle las
seoras catlicas en pantalones o en minifaldas sobre las playas en biquinis y pronto en monoquinis como las
vacas!.

He logrado quitar la sotana a los prelados: mrenlos vestidos como laicos: poco a poco abandonan las insignias de
su dignidad: los obispos substituyen su bella cruz pectoral por dos pedazos de leos cruzados: falsa pobreza,
mientras exprimen el dinero por otros medios: estircol de Satans

Ah, djame que te recuerde un hecho en 1910, durante el congreso eucarstico de Montreal, mientras desfilaba la
procesin del Santsimo Sacramento, los masones soltaron un puerco delante del obispo que llevaba el ostensorio
magnfico!

Ahora vers: pronto vuestros bellos templos sern demolidos y seris obligados a esconderos en las catacumbas. La
celebracin de la palabra y de la cena substituirn la misa sacrificio que aborrezco, ya que es esta la que salva al
mundo. Antes vuestros templos se convertan en salas de reunin: dilogos, danzas con msica Jazz, con guitarras
y bateras, como en lugares nocturnos, el rgano, el latn y el gregoriano, como la polifona clsica desaparecieron.

Cosas de otros tiempo superadas. Yo impulso la concelebracin y la nter comunin entre catlicos y ministros
protestantes o rabinos judos.

9
Te lo repito: es necesario desacralizar todo, como en la Rusia sovitica. En vano el Papa implora el respeto por lo
sagrado, nadie lo escucha ya. Vasos sagrados, hbitos y ornamentos litrgicos son vendidos a los anticuarios. La
comunin en la mano hace caer a tierra partculas de la Hostia y el Cuerpo de Cristo es pisoteado.

Las mujeres que sirven al altar inducen al sacerdote a casarse. En una dicesis en pleno territorio de Qubec en 1
aos habris perdido 22 sacerdotes, que han votado la sotana al huerto y se han desviado: un sueo magnfico.

El pueblo cristiano ha perdido el respeto por el sacerdote que ha llegado a ser como un laico cualquiera; ha perdido el
respeto por los religiosos que ya son mundanos, despus de haber negado el espritu de sus fundadores.

Por doquier la educacin cristiana, ha sido marginada, neutralizada por la educacin laica. La nueva generacin, sin
fe ni ley, ser terrorista y revolucionaria.

Por el suicidio la llevar a los infiernos. Victoria de Satans. Pronto la Catlica Italia llegar a ser un pas comunista
y ateo.

Luego vendr la tercera guerra mundial que me ofrecer la posibilidad de llevarme millones de personas condenadas.
No servir Victoria de Lucifer, del anticristo, el adversario de Cristo, yo soy el rey del mundo hijos de Satans
combatid a los hijos de Dios. Ante Dios manteneos en pie, no os arrodillis y cantad la internacional, los condenados
de toda la tierra, en pie! gozad vuestro paraso aqu, porque maana estaris en el infierno.

Al instante Satans calla remordiendo los labios de una forma espantosa: Ha sido paralizado por un poder superior,
frente a l aparece San Miguel Arcngel, que con su espada, le lanza un rayo lser que lo fulmina diciendo: Quin se
atreve a tacar a Dios y la voz del arcngel repercute como un trueno al instante estalla una tmbola de humo
negro que se traga a Mefistfeles, el primer terrorista

QUIN COMO DIOS?

NADIE COMO DIOS!
QUIN CONTRA DIOS?
NADIE CONTRA DIOS!

Amn, Amn, Amn.

Gloriossimo Arcngel San Miguel, defiende tu Iglesia de los ataques terribles del maligno.

AMN, AMN, AMN

Carlos Gustavo Meja Medina

gusmejia_investigacion@yahoo.com
cel.3214138838