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Didi-Huberrnan, Georges
Remontajes del tiempo padecido: el ojo de la historia, 2 -
la. ed. - Ciudad Autnoma de Buenos Aires: Biblos-Universidad del
Cine, 2015.
239 pp.; 23 x 16 cm. (Artes y medios)
1. Cine.
CDD 778.5
los lazos. Hace del semejante un enemigo mortal. Da muerte al tiempo mismo
porque, desde el fondo de la humillacin, toda perspectiva, todo proyecto pa-
recen arruinados. Centelles, en el campo de Argels, estaba tan abrumado por
la humillacin que al principio renunci a mirar como tan bien, sin embargo,
haba sabido hacerlo ah en el corazn del peligro ms grande (lo atestiguan sus
fotografas de las bombas en Barcelona o en Teruel). El sufrimiento -suyo, de
todos sus compaeros vencidos- era tan grande que fue entonces incapaz de
abrir los ojos ante l, de situarlo, de documentarlo, de construirlo, simplemente
de pensarlo, en el momento en que lo padeca.
Pero si las imgenes de Agust Centelles forman parte hoy -y para siempre,
esperamos- de nuestro patrimonio histrico ms precioso, esjustamente porque
ha sabido mirar pese a todo desde su propia humillacin: situar, documentar, cons-
truir, pensar su experiencia junto a la de sus semejantes. Cuenta que, el 11 de
febrero, "la aviacin francesa sobrevuela continuamente el campo tomando fotos
y haciendo reportajes cinematogrficos"." Dos lneas ms abajo -mientras est,
cuestin de inmediata existencia, alimentado solamente de pan seco-, Centelles
ya escribe: "Saco foros"." Como una respuesta, dirigida desde el agujero de la
humillacin, desde el hambre y la miseria: respuesta tica y poltica -tambin
respuesta esttica, porque se trataba de producir formas sensibles,imgenes- a la
visin dominadora que la armada francesa quera hacerse de semejante masa de
vencidos encallados en las playas de Argels.
Es al campo de Bram, en el departamento de Aude, que Centelles fue final-
mente transferido el 1 de marzo de 1939. Felizmente, impresion al gendarme
que lo registr en la entrada al exhibir su carn profesional de la Federacin
Internacional de Periodistas. "Salv su memoria", si se puede decir as -a saber,
el contenido de su valija- al ofrecer al funcionario francs un precioso encen-
dedor, recuerdo de su padre." Humillado, sin dudas: Centelles era entonces el
vencido, el "refugiado" librado a la buena voluntad administrativa de una polica
y una armada extranjeras. Humillado hasta la obligacin de romper ese ltimo
lazo genealgico -el encendedor de su padre--, l que no saba nada del destino
padecido por sus allegados en Espaa, su madre, su esposa, su hijo. Pero salvar la
3. A. Centelles, "Journal [extraits]" (1939), trad ..E. Beaumatin, Agust Centelles. Camp de
rfugis,Bram, 1939, Pars,Jeu de Paume, 2009, p. 11 (11 de febrero) [Diario de unfotgrrifo:
Bram, 1939, trad. P. Galvany Iborra, Barcelona, Pennsula, 2009, p. 52 (11 de febrero)].
Agradezco a Marie Muracciole, de Jeu de Paume (Pars), por haberme facilitado tambin
e! texto original en cataln, de la edicin realizada por Teresa Ferr, Diari. Bram, 1939,
Barcelona, Columna, 2009.
-l. dem. p. 11 [p. 52] (11 de febrero).
5. dem. p. 19 [p. 61] (1 de marzo).
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188 Remontajes del tiempo padecido
misma de esta cuestin filosfica crucial: cmo es posible mirar desde elJondo de
una experiencia sometida a las reglas de hierro del estado de excepcin con las que
el campo mismo define el espacio de opresin?"
N o es suficiente, para comprender semejante energa, con apelar a la psicolo-
ga del fotgrafo, a su herosmo o a su coraje casi profesional de "foto-reportero"
habituado -si este trmino tiene algn sentido- a las situaciones de peligro. Es
sin duda ms fructfero recordar que, si la famosa maleta haba sido salvada de
la destruccin, creaba al mismo tiempo una suerte de obligacin estructural a
continuar con el trabajo: las Leica mismas, se podra decir, exigan que se las
requiriera una y otra vez, siempre. Por otra parte, la decisin de transmitir algo
con el fin de "salvar el orgullo" o la dignidad de su hijo, destinatario del diario,
exiga tambin de Centelles que dispusiera de todos los medios para dar cuenta
de su situacin histrica. Finalmente -y no es un detalle- hay que saber que
Centelles haba atravesado la frontera junto a su amigo Salvador Pujol que haba
sido su asistente en el servicio fotogrfico de la Armada republicana: consiguie-
ron, durante todo 1939, compartir la barraca 62/D del campo de Bram. Es decir
que la amistad constituye, en semejantes situaciones, el soporte mismo del trabajo
a cumplir, la comunidad mnima donde se funde todo gesto tico y poltico. Las
fotografias hechas por Agust Centelles en el campo de Bram son, de esta forma,
ms all de toda cuestin de autor, la obra de dos amigos trabajando conforme a
la misma empresa de dignidad.
Qu se ve en estas imgenes? Se ve en principio el campo mismo. Modestia
y profesionalismo del fotgrafo: busca por ejemplo un lugar elevado desde el
que sern ms visibles las barracas, su alineacin, la calle central, el permetro de
la alambrada. Pero este estado del lugar no es posible sin un cierto estado del sujeto,
que es el estado del prisionero. Un ojo desatento podra confundir estas imge-
nes con las de un inventario tcnico del espacio realizado por el arquitecto del
campo. Pero, al mirarlas ms de cerca, se constata que el punto de vista del fot-
grafo est siempre situado detrs del alambrado: incluso cuando se ve una colonia
de recin llegados desfilando con sus pobres brtulos, la mirada no es jams la
de un observador libre (figura 41). La libre eleccin del encuadre est entonces
condicionada ac por la coaccin sufrida por el prisionero, que Centelles descri-
be en distintos lugares con gran exactitud:
Tras colocar de nuevo las cosas, nos alinean otra vez, ahora de a tres,
y nos llevan por un paseo de unos 35 metros de ancho por unos 400 de
10. Me refiero naturalmente a los anlisis de G.Agamben, tat d'exception. Hamo sacer, 11,
1 (2003), trad.). Gayraud, Pars, Seuil, 2003, pp. 9-55 [Estado de excepcin, Hamo Sacer, tt, 1,
trad. E Costa e 1. Costa, Buenos Aires, Adiana Hidalgo, 2010, pp. 21-70).
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681 ope~nl( e elTUl ope~nq l;) opuenJ
190 Rernontajes de! tiempo padecido
Centelles no cree lo que ven sus ojos. Que todo eso se haga Hala vista" de los
otros lo consterna, lo repulsa, lo indigna. Y sin embargo +O por eso mismo- le
saca fotografas: hombres obligados a defecar todos juntos, luego a transportar
juntos los grandes bidones de mierda comn (figuras 46-47). Se comprende por
lo tanto que el campo de Bram, por ms "blando" que fuera -blando con rela-
cin a las condiciones que ya eran las de los prisioneros polticos de los campos
nazis, blando tambin por esa insoportable "blandura de Estado" que supuesta-
mente deba "albergar", es decir, "proteger" a los refugiados de la guerra civil
espaola-, comportaba ya, como todo infierno, su crculo de la humillacin, su
crculo de la mierda y su crculo de la muerte: "Todos los das hay algn muer-
to", escribe Centelles sobre Argels; "todos los das hay defunciones", repite en
Bram." De lo que dar una idea, digna y pudorosa si la hay,en una imagen que
muestra una somera alineacin de cruces blancas redoblada por una fila de so-
brevivientes, sus semejantes.
Las imgenes realizadas por Centelles en el campo de Bram forman, en este
sentido, un conjunto en el que nada debera ser aislado, porque su razn de ser
es el intento de documentar, no hechos separados -menudos o graves-, sino la
comunidad cuyo complejo retrato grupal entrega. Por un lado, la imagen del mi-
serable durmiente (figura 45) reenva al desamparo de cada uno, cuando el trabajo
de la humillacin arruina toda esperanza y toda dignidad:
Por otro lado, haca falta luchar con todos los medios -la escritura y la foto-
grafia consideradas entonces como medios de supervivencia entre otros-, para
volver posible una reconstrucci6n del semejante, cada uno digno de un lazo con la
comunidad de los otros. No es posible sino sorprenderse, en este sentido, de la
dignidad colectiva que enarbolan, por ejemplo, los siete refugiados que acarrean
sus tachos de trivial mierda ante el ojo de su compaero de infortunio (figura
47). Al principio de su diario, a Centelles le inquietaba saber si, ms tarde, sera
todava reconocible a los ojos de su propio hijo.20Se podra decir, una vez ms,
que sus fotografias del campo de Bram habran asumido, desde la condicin ms
miserable, menos honorfica posible, la antigua funcin de una imago apropiada
para devolver, de retrato en retrato -sea sobre un fondo de alambrado o de paja-,
la dignidad a una comunidad de hombres ciertamente vencidos por el fascismo,
*
Cuando el humillado mira al humillado, no es entonces solamente el trabajo
de la humillacin lo que es dado a ver. Es tambin, por una especie de inversin
dialctica, el trabajocontrala humillaci6n lo que se pone en movimiento y busca sus
condiciones visuales de aparicin. Para eso hace falta, por supuesto, esta especie
de energa poltica fundamental que Centelles llama, desde el principio de su
diario, "espritu de rebelin continua" (esperit de rebel-lia contnua), incluso si la
situacin parece no tener salida para esos refugiados que no consiguen "ni una
[sola] ayuda" tangible." Es as que el 14 de abril de 1939, da del aniversario de
la Repblica Espaola,"ha corrido la voz por el departamento para que a la una,
cuando la trompeta anuncie el retorno al trabajo, se haga un minuto de silencio.
Ha sido muy emocionante. Todo el mundo se ha mantenido en silencio durante
un minuto asomado a las alambradas: diecisiete mil hombres han permanecido
mudos. Los gendarmes, sorprendidos, se han cuadrado militarmente y han salu-
ca. Por como est mi barriga, les contesto que, en cuanto me encuentre
en disposicin de hacerlo, explicar algunas ancdotas.i"
24.A. Centelles,"Journal", p. 28 [p. 80] (11 de abril).Por otro lado,se queja de que a esas
conferencias"no van todos los que deberan" (dem,p. 32 [p. 87]).
25. dem, p. 42 [p. 113] (18 de junio): "Hemos perfeccionado e! laboratorio, amplindolo
con dos pequeas baldas.En el reflector de luz hemos sustituido e! papel por una mam-
para de madera pintada con purpurina plateada.Permite hacer las fotos con una rapidez
extraordinaria". Cf. igualmente p. 53 [p. 131] (14-20 de julio).
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