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ARTES VISUAIS,
CINEMATOGRFICAS E CORPORAIS
Todo ponto de vista a vista de um ponto (BOFF, 1997, p. 9).
Carga horria
15 horas EaD 2 semana.
Objetivos
Compreender o papel das artes enquanto linguagem especfica.
Contedos
O domnio das tecnologias e a incluso social.
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1 INTRODUO
A epgrafe escolhida para iniciarmos esta unidade tem um duplo sentido:
primeiramente, afirmar que cada leitor l o mundo de modo nico. Essa perspectiva nos
permite afirmar, no mbito educativo, que cada pessoa aprende de uma forma, em um
tempo e espao diferentes e, sobretudo, com exemplos e estratgias distintas; o segundo
sentido refere-se dimenso filosfica ao discutir um mesmo objeto e/ou realidade a partir
de pressupostos distintos, tal como uma obra de arte, que permite vrias interpretaes,
sem necessariamente classific-las como erradas, corretas ou absurdas.
Bons estudos!
A partir desse breve resgate sobre o uso e difuso das tecnologias, podemos
afirmar que h um fosso histrico na difuso e ampliao de Cincia e Tecnologia (C&T)
nas naes desenvolvidas e subdesenvolvidas. Isso deve pautar nossas leituras, antes de
adentramos no estudo da arte, seja no Brasil ou em qualquer pas em desenvolvimento.
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Utilizemos tal discusso, uma vez que inmeras aes em prol de melhorias na produo
de Cincia e Tecnologia esto chegando populao, trata-se de grande abertura no
cenrio nacional, um novo mundo da descoberta para aqueles que estavam excludos
do processo de globalizao. Conforme relatou Santos (2005), os debaixo esto atuando
no perodo popular da histria, iniciado segundo alguns estudiosos a partir de 11 de
setembro de 2001.
ATENO!
A busca pela audincia teve seu incio na dcada de 60, sucesso obtido pela
atual Rede Globo. Surge, tambm, em 1967, apesar dos muitos problemas, visto estar
ligada boa vontade dos polticos, a primeira emissora educativa, a TV Universitria de
Pernambuco.
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[...] No Brasil, pode se considerar que alguns programas fazem parte do mundo
virtual no qual todos os brasileiros se comunicam: empresrios de cidades
diferentes comentam sobre o mesmo jornal noturno transmitido no dia anterior;
patres e empregados comentam o jogo de futebol transmitido; amigos falam
sobre o captulo da novela de ontem etc. Independentemente da distncia em
que se encontram ou da classe social, as pessoas comunicam-se pelo mundo
virtual criado pela mdia a ponto de excluir, em alguns casos, aqueles que no
tm conhecimento das informaes veiculadas nele (CARVALHO, 2007, p. 54).
Essa anlise revela que h uma falsa liberdade na escolha que fazemos ao
ATENO! assistir a TV. Por isso, as informaes nem sempre trazem a totalidade que um processo
Para aprofundar esse debate,
consulte os estudos de educativo, tico e comprometido exige.
Albuquerque (2010) e Oliveira
Junior (2010). J o cinema data mais de cem anos, e, junto com ele, muita emoo e aventura.
Sua origem deu-se, basicamente, no Ocidente onde havia o jogo das sombras, que se
dava ao usar as prprias mos ou figuras recortadas em papel ou pano para dar vida
aos personagens e transmitir as histrias. Logo depois, surgiu a lanterna mgica, uma
lmpada dentro de uma caixa que permitia refletir na parede as figuras. Se compararmos
esses efeitos com os disponveis nos dias atuais, perceberemos que isso o nosso cinema.
Mais adiante, o francs Dagure apresentou a fotografia, que ento viria a substituir os
desenhos.
Bem prximo ao surgimento do cinema, Thomas Alva Edison, em 1890, nos EUA,
apresentou a luz eltrica, o microfone e o fongrafo. vido pelo dinheiro que obtinha com
as suas invenes, conseguiu produzir um aparelho que projetava as imagens em uma
tela e emitia som. Thomas Edison fez grande sucesso, mas suas invenes logo caram
em desuso, o que o levou a buscar pela projeo das imagens em movimento com a ajuda
do tambm cientista europeu Marey, que apresentou as fitas de filme transparente, as
quais permitiam criar a iluso do movimento. No entanto, outros cientistas trabalhavam
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no mesmo sentido, sendo os irmos franceses, Louis e August Lumire, responsveis
por desenvolver o cinematgrafo, o qual foi difundido nos EUA. A partir da, mais
precisamente com o incio do sculo 20, o cinema passou a ser reconhecido no s como
arte, mas tambm como uma grande indstria (CARVALHO; MARTINS, 1989).
O cinema era uma forma de diverso e informao que, a princpio, era pouco
apreciada, pois no incio os filmes eram sem som, mas que no podia ser ignorada pela sua
fora em emitir fatos e criar emoes. Entretanto, logo depois da Primeira Guerra Mundial,
os estdios e produtores europeus declinaram, o que permitiu ento que a indstria dos
sonhos, conhecida atualmente como Hollywood, na Califrnia, se fortalecesse, o que
permite hoje aos EUA ser o maior produtor de cinema e, tambm, o gerenciador de
fortunas aos artistas.
No Brasil, por volta dos anos 20, cineastas como Humberto Mauro e Mrio
Peixoto deram sua contribuio apesar de poucos recursos. J nos anos 60 teve incio
o Cinema Novo, resultante de uma crise geral da arte brasileira em consonncia com
o cenrio internacional. Um exemplo significativo do Cinema Novo se resume em uma
frase: uma cmera na mo e uma idia na cabea, de Glauber Rocha (apud XAVIER,
2005, p. 15), em que as dificuldades econmicas no poderiam impedir que as produes
se realizassem. A partir da, procurou-se produzir filmes com a cara do Brasil, temas
e personagens brasileiros que deveriam interessar ao pblico estrangeiro com corte de
custos e equipamentos leves, mas que pudessem produzir um resultado original o que
levou o Brasil a ser modelo para os demais pases da Amrica Latina e da frica com
produo de qualidade - destaque este para Glauber Rocha e Nelson Pereira dos Santos
com grande repercusso internacional (ARAJO, 1995).
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Essa anlise nos permite afirmar que tudo passa a girar em torno dos meios
de comunicao, em especial, da televiso e, mais recentemente, da internet. O que
outrora foi o monoplio do rdio, passando pela TV, est hoje integrado num tablet, ou no
visor dos celulares. Todavia, pode-se observar que com tais avanos h uma coexistncia,
pois no se excluem os recursos anteriores; pelo contrrio, houve e h uma constante
adaptao para acompanhar as mudanas.
A bandeira da histria
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Rosa, azul, vermelho e branco
O autor ainda nos apresenta letras que podem ser utilizadas na sala de aula de
Geografia; no entanto, prope a discusso de que no podemos inclu-las apenas para
tornar as aulas mais interessantes, uma vez que:
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Quadro 1 Letra dos hinos Homenagem bandeira dos sem-terra e Hino do Movimento Sem Terra.
Sinal de liberdade!
Aqui juramos:
Outra msica que expressa um contexto significativo das lutas travadas no Brasil
durante a ditadura militar e, por conseguinte, no desenvolvimento do pas a cano Pra
no dizer que no falei de flores Caminhando, de Geraldo Vandr, composta em 1968.
Essa msica foi utilizada como uma espcie de hino de resistncia. No entanto, continua
sendo pertinente diante dos embates vivenciados no pas.
Alm disso, ela pode ser relacionada aos modelos agropecurios e migrao
para as cidades, conforme podemos observar em sua letra, disposta no Quadro 2.
Acompanhe:
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Quadro 2 Letra da msica Pra no dizer que no falei de flores.
Caminhando e cantando
E seguindo a cano
Somos todos iguais
Braos dados ou no
Nas escolas, nas ruas,
Campos, construes
Caminhando e cantado
E seguindo a cano
Vem, vamos embora
Que esperar no saber
Quem sabe faz a hora
No espera acontecer
Pelos campos h fome
Em grandes plantaes
Pelas ruas marchando
Indecisos cordes
Ainda fazem da flor
eu mais forte refro
E acreditam nas flores,
Vencendo o canho
Vem, vamos embora...
H soldados armados,
Amados ou no
Quase todos perdidos
De armas na mo
Nos quartis lhes ensinam
Uma antiga lio
De morrer pela ptria
E viver sem razo
Vem, vamos embora...
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Quadro 3 Letra da msica A Terra uma laranja qualquer dia vai murchar e Procisso de retirante.
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sabendo tudo se manja. Pra champagne e caviar?
A Terra uma laranja, Eu no consigo entender,
qualquer dia vai murchar. Achar a clara razo
De quem s vive pra ter,
E ainda se diz bom cristo.
Como voc pde notar, a letra da cano A Terra uma laranja qualquer dia
vai murchar mostra-nos, por meio das metforas utilizadas, algumas das inquietaes
com relao ao progresso, bem como nossa interlocuo, a qual se d ao compararmos
o uso dos recursos naturais e as implicaes ditas ambientais; a letra dessa cano pode
ser utilizada em diferentes eixos do contedo proposto pelo MST (2005) para o Ensino
Fundamental e tambm com relao aos PCNs (BRASIL, 1997; 1999).
Riacho do Navio
Riacho do Navio
Corre pro Paje
O rio Paje
Vai despejar no So Francisco
E o rio So Francisco vai bater no meio do mar
O rio So Francisco vai bater no meio
do mar.
Ah, se eu fosse um peixe
Ao contrrio do rio
Nadava contra as guas
E nesse desafio
Saa l do mar pro riacho do Navio
Eu ia direitinho pro riacho do Navio.
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Nessa msica, podemos verificar uma afetividade muito apurada sobre o riacho,
o qual, por sua vez, o maior afluente da bacia do Paje. A discusso sobre gua e
agricultura tambm podem ser iniciadas aqui, visto a interdependncia de ambas.
Por fim, cabe destacar os fluxos das guas e da comunicao que aparecem ao
final da msica, como se ligassem ao mundo civilizado.
Outra msica que poder contribuir em nossa prtica como educador a Saga
da Amaznia, de Vital Faria, composta em 1984. Essa msica uma possibilidade para
iniciarmos e aprofundarmos o assunto relacionado formao territorial brasileira, em
especial sobre a regio amaznica.
Saga da Amaznia
(Vital Farias)
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E trouxe DRAGO-DE-FERRO, pr comer muita madeira
e trouxe em estilo GIGANTE, pr acabar com a capoeira
Fizeram logo o projeto sem ningum testemunhar
Pr o Drago cortar madeira e toda mata derrubar:
se a floresta meu amigo, tivesse p pr andar
eu garanto, meu amigo, com o perigo no tinha ficado l
O que se corta em segundos gasta tempo pr vingar
e o fruto que d no cacho pr gente se alimentar??
depois tem o passarinho, tem o ninho, tem o ar
IGARAP, rio abaixo, tem riacho e esse rio que um mar.
Saga de Severinin
(Vital Farias)
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Quadro 7 Letra da msica Assentamento.
Assentamento
(Chico Buarque)
Zanza daqui
Zanza pra acol
Fim de feira, periferia afora
A cidade no mora mais em mim
Francisco, Serafim
Vamos embora
Ver o capim
Ver o baob
Vamos ver a campina quando flora
A piracema, rios contravim
Binho, Bel, Bia, Quim
Vamos embora
Quando eu morrer
Cansado de guerra
Morro de bem
Com a minha terra:
Cana, caqui
Inhame, abbora
Onde s vento se semeava outrora
Amplido, nao, serto sem fim
Manuel, Miguilim
Vamos embora.
Fonte: Buarque e Guerra (1997).
Essa msica um smbolo para os Sem Terras, pois todos um dia almejam a
conquista do assentamento. Por isso, os elementos do seu cotidiano so fundamentais
para a compreenso da terra, da vida e at mesmo da prpria morte. uma conquista
constante, marcada pela estrada, conforme podemos observar no final da cano no
trecho vamos embora....
Alm das msicas que apresentamos, existem outras que citamos aqui como
sugesto:
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Talvez essa seja uma relevante contribuio para que outros olhem para a
realidade e reconheam os problemas como parte da vida dos atores desse processo.
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ATENO!
Para maiores informaes sobre O meio ambiente para o cinema
essa temtica, consulte a obra de
Ferreira (2011).
Muitas vezes, quando indagamos sobre o consumo excessivo impulsionado pelos
meios de comunicao, nos esquecemos dos processos pelos quais estamos submetidos
no plano educativo, ou seja, no convencimento de que devemos possuir ou usufruir de tal
produto ou servio. Raramente algum fala sobre a maneira que tal produto chegou s
suas mos. Nesse sentido, refletir sobre o meio ambiente torna-se uma tarefa difcil, pois
no nica nem universal. So inmeros enfoques, das diferentes reas do conhecimento,
todos se arriscam, divergem e, sobretudo, comungam sobre a responsabilidade de
construir suas teorias sobre o meio ambiente.
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A escala local e global, ao pensar a questo socioambiental, no deve sofrer
fragmentaes, uma vez que o problema de um indivduo se torna problema de todos
com o passar dos anos. So armadilhas impostas para compreenso da realidade, e,
sobretudo, para propor solues aos velhos problemas fruto da ao antrpica.
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familiaridade comeando pelo visual. Por isso, neste tpico, temos como objetivo tecer
algumas consideraes sobre esse processo de aprendizagem em nossos estudos.
[...] tambm congela o tempo em que o fato foi fixado, mas altera nossa
percepo do decurso dos acontecimentos, pois nele o morto volta a ser vivo, o
passado presente e fatos esquecidos na memria aparecem com vida na tela.
Atravs das imagens do cinema temos o privilgio de assistir quele mundo que
nossos avs e bisavs assistiram, como se a ele estivssemos assistindo hoje.
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A percepo do autor muito profcua ao indicar que se utiliza o princpio da
fotografia; contudo, temos um avano ao relacionar a memria para as futuras geraes,
ou seja, rompe-se com a ideia do elemento esttico e atemporal presente nas fotografias.
Por isso, reconhecemos que a fotografia traz um determinado vis, ou seja, trata-
se de um recorte da realidade. Uma imagem esttica para os inmeros movimentos que a
formaram. Nesse sentido, podemos trabalhar com conceitos das cincias humanas, exatas
e biolgicas ao trazer uma fotografia. Cabe, portanto, saber quais objetivos desejamos
atingir e, sobretudo, como faz-lo. Algumas repostas esto presentes nas elucubraes de
Freire (1982) e Boff (1997) ao mostrar que temos de romper com os a priori. Para tanto,
ressaltam que cada indivduo nico e deve ser inserido no mundo com seu olhar, o que
demonstra o papel do professor/educador ao ler e reler o invisvel com relao aos saberes
prvios dos alunos/educandos.
As fotografias que sugerimos neste tpico podem servir tanto para o Ensino
Fundamental quanto para o Ensino Mdio, desde que faamos as devidas adaptaes. Tal
sugesto deve-se ao fato de que os alunos dos diferentes anos carregam consigo uma
dada viso do contexto apresentado e, consequentemente, podem trazer contribuies
novas, fugindo e avanando sobre a proposta inicial. Eis um potencial gigantesco para
os educadores que, por vezes, acabam inibindo esse olhar nos alunos. Nesse cenrio, o
educador passa a enxergar a educao como sinnimo de liberdade, assim como relata
Freire (1982, p. 78):
Esta a razo pela qual, para ns, a educao como prtica da liberdade
no a transferncia ou a transmisso do saber nem da cultura; no a
extenso de conhecimentos tcnicos; no o ato de depositar informes ou
fatos nos educandos; no a perpetuao dos valres (sic) de uma cultura
dada; no o esforo de adaptao do educando a seu meio. Para ns, a
educao como prtica da liberdade sobretudo antes de tudo, uma situao
verdadeiramente gnosiolgica. Aquela em que o ato cognoscente no termina
no objeto cognoscvel, visto que se comunica a outros sujeitos, igualmente
cognoscentes.
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Vejamos o exemplo:
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de fora, pois as famlias que ali se estabeleceram ficaram no mnimo quatro anos sem
infraestrutura bsica (gua encanada, esgoto e energia eltrica); so alguns exemplos da
precarizao social.
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A prpria escolha das fotografias j pressupe uma dada viso de mundo. Por
isso, consideramos um trabalho em contnua construo - em movimento, cujo pressuposto
norteador dos trabalhos consiste na [...] inviabilidade da educao neutra, qualquer que
seja o campo (1982, p. 55).
Para concluir, retomamos a epgrafe com a qual iniciamos esta unidade: todo
ponto de vista a vista de um ponto. Ler significa reler e compreender, interpretar. Cada
um l com os olhos que tem. E interpreta a partir de onde os ps pisam (BOFF, 1997, p.
9). Esse o desafio e os limites para o ensino, que vive sob constantes mudanas, alm de
partilhar com as diferentes vises de mundo mediados por inmeras ferramentas tcnicas
e metodolgicas.
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5 O CORPO FALA: TEATRO, DANAS E JOGOS COOPERATIVOS
A obra O corpo fala: linguagem silenciosa da comunicao no-verbal, de Weil e
Tompakow (1991), um marco da expresso corporal, entendo-a com uma linguagem do
corpo, dos objetos e, sobretudo, das manifestaes do ser humano.
O corpo fala sem palavras! A partir dessa mxima, Weil e Tompakow (1991,
p. 7) afirmam: Pela linguagem do corpo, voc diz muitas coisas aos outros. E eles tm
muitas coisas a dizer para voc. Tambm nosso corpo antes de tudo um centro de
informaes para ns mesmos. uma linguagem que no mente [...].
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Fonte: Weil e Tompakow (1991, p. 133). Fonte: Weil e Tompakow (1991, p. 135).
Figura 4 O Eu. Figura 5 O Eu em trs momentos.
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Ao analisarmos esse cenrio, podemos afirmar que existem muitas coincidncias
com as salas de aula, comeando pelas dvidas e pelos erros: o que farei agora? Ou o
medo dos alunos no primeiro dia de aula. Temos, portanto, enquanto educadores, um papel
fundamental ao ler esse contexto e utiliz-lo no que tange aos estilos de aprendizagem.
Por que no fazer um teatro com essas memrias dos alunos? Dos medos, inseguranas
e incertezas que carregam sobre a vida escolar? Imagine as crnicas que sairiam Brasil
afora. Temos que usufruir desse cotidiano no explorado nos currculos e programas
oficiais.
Para encerrar esse breve caminho pela obra O corpo fala, podemos afirmar
que os objetos tambm falam, eles esto presentes no cotidiano. Por vezes so objetos
de consumo, da discrdia e das possibilidades. Pensemos, por exemplo, num celular,
aquele de ltima gerao, que voc s fala e ele disca, ou mesmo, j conecta internet
transmitindo imagem e som por teleconferncia. isso mesmo, esse aparelho, a partir de
hoje, no de ltima gerao, pois h um lanamento com novos recursos!
Essa anlise, por mais subjetiva que parea, revela muitas sutilezas desprezadas
no cotidiano escolar, no qual poderamos explorar inmeras situaes similares, como
reconhecer as habilidades e competncias dos alunos, seu gostos, seus anseios e suas
dvidas, fazendo com que a escola tenha vida, na acepo mais ampla possvel. Aquela que
incorpora de fato os saberes, procurando superar os conflitos e problemas. Talvez muitas
das solues estejam nessa interlocuo dos recursos corporais, do corpo, da voz, dos
movimentos, essa rara harmonia nos revela uma ao consciente de mo dupla, ou seja,
precisamos de uma comunicao que aproxime, construindo uma unidade interpessoal.
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6 CONSIDERAES
No decorrer desta unidade, procuramos apresentar algumas aplicaes das artes
visuais, cinematogrficas e corporais em sala de aula norteadas por temticas amplas, as
quais exigem um embasamento terico e, sobretudo, uma responsabilidade ao no limitar
o processo educativo como algo esttico, neutro e acrtico.
Por isso, reconhecemos que, segundo Morin (2003, p. 21), A educao deve-se
dedicar, por conseguinte, identificao da origem de erros, iluses e cegueiras, sempre
enxergando novas possibilidades frente realidade dos alunos.
Bons estudos e at l!
7 AUTOAVALIAO DA APRENDIZAGEM
Neste momento, procure retomar os contedos estudados e responda s
seguintes questes:
8 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALBUQUERQUE, M. A. M. de. Escola e Televiso. In.: PONTUSCHKA. N. N.; OLIVEIRA, A.
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LIMA, F. B.; PRIOLLI, G; MACHADO, A. Televiso e vdeo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
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9 E-REFERNCIAS
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melhor de Luiz Gonzaga. So Paulo: BMG, 1996, 1 CD, faixa 9.
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In.: ______. Pedro Munhoz Coletnea. Faixa 12, v. 1. Disponvel em: <http://www.
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VANDR, G. Pra no dizer que eu no falei das flores (Caminhando). Intrprete Geraldo
Vandr. In.: ______. MPB compositores. So Paulo: RGE discos: 1997, 1 CD, faixa 1.