(Parte 1 de 2)

Nigel Pennick GEOMETRIA SAGRADA

Traduo de ALBERTO FELTRE

So Paulo 1980

ndice

Introduo 1. Os Princpios da Geometria Sagrada 2. As Formas 3. A Geometria Britnica

Antiga 4. A Geometria Sagrada Egpcia Antiga 5. A Geometria Sagrada Mesopotmica e
Hebraica 6. Grcia Antiga 7. Vitrvio. 8. Os Comacinos e a Geometria Sagrada Medieval 9.
Simbolismo Manico e Prova Documental 10. Problemas, Conflitos e Divulgao dos Mistrios
1. A Geometria Sagrada da Renascena 12. A Geometria do Barroco 13. A Geometria Sagrada
no Exlio 14. Cincia: O Verificador da Geometria Sagrada

A Albertus Argentinus, inventor do ad quadratum.

"Cada molcula de todo o universo traz gravada sobre ela a impresso de um sistema mtrico,
como o fazem nitidamente o metro dos Arquivos de Paris ou o cvado real duplo do Templo de
Kamak. Sir William Herschel.

Gostaria de agradecer s seguintes pessoas por sua variada colaborao: Major Bernard
HaswelI, de Westward Hol; Prudence Jones, de Cambridge; Martyn Everett, de Saffron Walden,
e Michael Behrend, de Epsom.

Introduo

"O homem a medida de todas as coisas, dos seres vivos que existem e das no-entidades
que no existem. Protgoras (c. 481.411 a.C.)

A geometria existe por toda parte na natureza: a sua ordem subjaz estrutura de todas as
coisas, das molculas s galxias, do menor vrus maior baleia. Apesar do nosso
distanciamento do mundo natural, ns, os seres humanos, ainda estamos amarrados s leis.
naturais do universo. Os artefatos singulares planejados conscientemente pela humanidade
tambm tm sido baseados, desde os tempos mais antigos, em sistema de geometria. Esses
sistemas, embora derivem inicialmente de formas naturais, freqentemente as ultrapassaram
em complexidade e engenhosidade e foram dotados de poderes mgicos e de profundo
significado psicolgico. A geometria - termo que significa "a medio da terra" talvez tenha sido
uma das primeiras manifestaes da civilizao em seu nasce douro. Instrumento fundamental
que subjaz a tudo o que feito pelas mos humanas, a geometria desenvolveu-se de uma
habilidade primitiva - a manipulao da medida, que nos tempos antigos era considerada um
ramo da magia. Naquele perodo antigo, a magia, a cincia e a religio eram de fato
inseparveis, faziam parte do conjunto de habilidades possudas pelo sacerdcio. As religies
mais remotas da humanidade estavam concentradas naqueles lugares naturais em que a
qualidade numinosa da terra podia ser plais prontamente sentida: entre rvores, rochas, fontes,
em cavernas e lugares elevados. A funo do sacerdcio que se desenvolveu ao redor desses
stios de santidade natural foi a princpio interpretativa. Os sacerdotes e as sacerdotisas eram
os especialistas que podiam ler o significado em augrios e orculos, tempestades, ventos,
terremotos e outras manifestaes das energias do universo. As artes do xamanismo que os
sacerdotes mais antigos praticavam permitiram, com uma sofisticao cada vez maior, um
sacerdcio ritual estabelecido que exigiu smbolos externos de f. Os penedos no
desbastados e as rvores isoladas no mais se constituam nos nicos requisitos para um local
de adorao. Construram-se compartimentos, que foram demarcados como lugares santos
especiais separados do mundo profano. No ritual exigido pelo novo plano, a geometria tornou-
se inseparavelmente ligada atividade religiosa. A harmonia inerente geometria foi logo
reconhecida como a expresso mais convincente de um plano divino que subjaz ao mundo, um
padro metafsico que determina o padro fsico. Esta realidade interior, que transcende a
forma exterior, continuou a ser ao longo de toda a histria a base das estruturas sagradas. Por
essa razo to vlido construir hoje um edifcio moderno de acordo com os princpios da
geometria sagrada quanto o era no passado em estilos tais como o egpcio, o clssico, o
romnico, o islmico, o gtico, o renascentista ou o Art Nouveau. A proporo e a harmonia
seguem naturalmente o exerccio da geometria sagrada, que parece correta porque ela
correta, ligada como est metafisicamente estrutura esotrica da matria. A geometria
sagrada est inextricavelmente ligada a vrios princpios msticos. Talvez o mais importante
deles seja aquele que se atribui ao fundador da alquimia, Hermes Trismegisto, o Trs Vezes
Grande Heimes. Esta mxima o fundamental. "Acima, como abaixo" ou "O que est no
mundo menor (microcosmo) reflete o que est no mundo maior ou universo (macrocosmo)".
Essa teoria da correspondncia subjaz a toda a astrologia e tambm a grande parte da
alquimia, da geomancia e da magia, no sentido de que a forma da criao universal est
refletida no corpo e na constituio do homem. O homem, por sua vez, na concepo hebraica,
foi criado imagem de Deus - o templo que o Criador estabeleceu para hospedar o esprito que
eleva o homem para cima do reino animal. Assim, a geometria sagrada diz respeito no s s.
propores das figuras geomtricas obtidas segundo a maneira clssica com o uso da rgua e
compassos, mas tambm s relaes harmnicas das partes de um ser humano com um outro;
estrutura das plantas e dos animais; s formas dos cristais e dos objetos naturais - a tudo
aquilo que for manifestaes do continuum universal.

1. Os Princpios da Geometria Sagrada

Os princpios que norteiam disciplinas tais como a geomancia, a geometria sagrada, a magia
ou a eletrnica esto fundamentalmente ligados natureza do universo. Dogmas variveis de
diferentes religies ou mesmo de grupos polticos podem ditar variaes de forma externa, mas
os fundamentos operatrios permanecem constantes. Pode-se fazer uma analogia com a
eletricidade. Para que uma lmpada eltrica se ilumine preciso que vrias condies sejam
preenchidas. Uma determinada corrente deve alimentar a lmpada por meio de condutores
isolados com um circuito completo, etc. Essas condies no so negociveis. Se algo no
estiver correto, a lmpada no se acender. Os tcnicos de todo o mundo devem conhecer os
princpios fundamentais, caso contrrio falharo. Esses princpios transcendem as
consideraes polticas ou sectrias. Executado acertadamente, o circuito funcionar
igualmente bem num estado comunista, sob uma ditadura militar ou num pas democrtico - at
mesmo em outro planeta. Da mesma maneira, os princpios norteadores da geometria sagrada
transcendem as consideraes religiosas sectrias. Como uma tecnologia que tem o objetivo
de reintegrar a humanidade no todo csmico, ela funcionar, como a eletricidade, para todas as
pessoas que observarem os critrios, no importa quais sejam os seus princpios ou
propsitos. A aplicao universal dos princpios idnticos da geometria sagrada em lugares
separados no tempo, no espao e por crens diferentes atesta a sua natureza transcendental.
Assim, a geometria sagrada foi aplicada nos templos pagos do Sol, nos relicrios de sis, nos
tabernculos de Jeov, nos santurios de Marduk, nos santurios erigidos em honra dos
santos cristos, nas mesquitas islmicas e nos mausolus reais e sagrados. Em todos os
casos, uma cadeia de princpios imutveis conecta essas estruturas sagradas. A geometria
geralmente includa na disciplina da matemtica; todavia, a matemtica numrica, na verdade,
derivou da geometria, que possui uma ordem muito mais fundamental do que a mera
manipulao de nmeros, que criao do homem.
Nos nossos dias, as razes geomtricas so invariavelmente expressas em termos
matemticos e parece impensvel que a geometria pudesse ser separada da matemtica.
Todavia, a expresso matemtica de razes tais como o pi e a seo dourada apenas uma
conveno engendrada para uma civilizao letrada adestrada em figuras e em clculo.
Dizendo respeito em primeiro lugar s razes e s relaes, a expresso da geometria em
termos de nmeros pertence a um perodo posterior do seu desenvolvimento. A complexa
geometria do Egito antigo, que habilitou arquitetos e gemetras a medir o tamanho exato do
pas, estabelecer indicadores geodsicos e erigir vastas estruturas como as pirmides, era uma
arte prtica que implicava no seu relacionamento com o nmero. Os gemetras gregos, cujo
conhecimento eles prprios admitiam provir dos egpcios, continuaram no nvel prtico e no se
aventuraram nos reinos da matemtica complexa que s existe para provar aquilo que j se
conhece. De fato, foi s no sculo XVII, com a ascenso do culto particularmente europeu
protestante cincia, que o clculo preciso dos nmeros irracionais tornou-se uma
preocupao urgente. A interpretao da geometria em termos de relaes numricas uma
racionalizao intelectual posterior de um sistema natural para a diviso do espao. Tal
interpretao surgiu com o divrcio entre a geometria e o corpus de cincia, magia e metafsica
que agora se conhece peto nome de religio antiga. Muitas razes de comprimento, como por
exemplo as razes quadradas da maioria dos nmeros inteiros, no podem ser expressas em
termos de nmeros inteiros e; assim, s podem ser apropriadamente descritas em termos
geomtricos. Da mesma maneira, a diviso do crculo em 360 unidades conhecidas como
graus no sistema babilnico convencional no absoluta. Embora seja geometricamente
derivada, apenas uma questo de convenincia. O nmero, todavia, tal como expresso nas
dimenses sagradas dos edifcios santificados, tem sido freqentemente usado para camuflar a
sua geometria sagrada subjacente. O Tabernculo Hebraico e o Templo escrito na Bblia, e
tambm as dimenses da Capela do King's College, em Cambridge, so tidos como medies
que podem ser interpretadas pelos cognoscenti em termos de geometria mstica. O rei
Henrique VI s poderia conceber a forma da sua Capela em Cambridge em termos de medidas
que no divulgassem os mistrios manicos aos no-iniciados. Reginald Ely, seu mestre
maom, teve de desenhar as dimenses como um plano que determinasse a geometria ad
triangulum inerente quelas dimenses. Por ser a geometria uma imagem da estrutura do
cosmos, ela pode ser facilmente utilizada como um sistema simblico para a compreenso de
vrias estruturas do universo. Essa funo simblica exemplificada por um instrumento
cientfico pouco conhecido que foi usado nos tempos pr-coloniais para ensinar aos meninos
polinsios os fundamentos da navegao. Embora os polinsios no tenham possudo nenhum
dos instrumentos agora tidos como necessrios navegao - o sextante, o compasso e o
cronmetro -, eles eram capazes de viajar regularmente atravs de grandes extenses do
oceano e chegar aos seus objetivos. Valendo-se das estrelas e de outras caractersticas fsicas
- como a presena de bancos de nuvem sobre a terra -, os navegadores polinsios podiam
detectar a presena de ilhas, mas o mtodo mais til era a leitura das ondas. Assim como
qualquer outro objeto martimo, uma rocha por exemplo, exercer um efeito sobre o padro das
ondulaes, tambm a presena de uma ilha, em escala muito maior, causar padres de
difrao nas ondas a muitas milhas de distncia. A cincia do reconhecimento das ondas era
ensinada aos meninos por meio de um sistema mnemnico, o mattang. Em sua forma
caracterstica, esse instrumento, composto de varetas dispostas num padro geomtrico
preciso, apresentava estranham ente algumas das idias da geometria sagrada europia. Esse
dispositivo geomtrico mostrava aos discpulos todos os padres bsicos que as ondas formam
quando so dobradas pela terra. Da mesma maneira, todos os padres geomtricos refletem,
alm disso, verdades que esto muito alm das suas simples derivaes, mesmo os
complexos relacionamentos com outras geometrias. A estrutura deles est em harmonia com o
universo e com todas as formas fsicas, estruturais e psicolgicas que constituem a sua
unicidade.

Desde os tempos mais antigos, a geometria foi inseparvel da magia. Mesmo os riscadores-de
pedra mais arcaicos tm forma geomtrica. Eles apontam para um sistema notacional e
invocacional praticado por algum antigo sacerdcio. Pelo fato de as complexidades e as
verdades abstratas expressas pela forma geomtrica s poderem ser explicadas como reflexos
das verdades mais ntimas da substncia do mundo, elas eram consideradas como mistrios
sagrados da ordem mais elevada e eram ocultadas dos olhos profanos. Um conhecimento
especial era exigido para se desenhar tais figuras e a sua importncia mstica era ignorada
pelas massas sem instruo. Os conceitos complexos eram transmitidos de um iniciado a outro
por meio de smbolos geomtricos individuais, ou combinaes deles, sem que o ignorante
nem ao menos suspeitasse de que estava ocorrendo uma comunicao. Como o sistema
moderno de smbolos secretos empregado pelos ciganos, eles deveriam constituir-se em
enigmas embaraosos para o curioso.

Toda forma geomtrica est investida de significado psicolgico e simblico. Assim, tudo aquilo
que feito pelas mos do homem e que incorpora esses smbolos de uma maneira ou de outra
torna-se um veculo para as idias e as concepes corporificadas em sua geometria. Atravs
dos tempos, as geometrias simblicas complexas agiram como a base para a arquitetura
sagrada e profana, variando a geometria de acordo com a funo. Algumas geometrias
continuam sendo ainda hoje poderosas imagens arquetpicas da f: logo acorre nossa mente,
com smbolo do judasmo, o hexagrama. Outras geometrias foram menos conhecidas pelo
pblico, sendo usadas para indicar queles que "estavam a par" alguma verdade esotrica,
como o vesica piscis do tampo da Fonte Chalice em Glastonbury. Outras, todavia, esto ocultas
nas profundezas dos artefatos msticos - ou at mesmo nas brincadeiras das crianas. Uma
brincadeira bastante comum entre escolares uma reminiscncia de um antigo sistema de
geometria sagrada. Conhecido como "ler a sorte", o jogo envolve a dobradura de um quadrado
de papel de uma determinada maneira. De qualquer jeito que o abrirmos, sempre se nos
revelar uma de quatro opes. A dobradura do papel e a forma que ele toma quando
desdobrado so um dispositivo mnemnico para a criao da geometria ad quadratum usada
pelos antigos maons. Toma-se um quadrado de papel e dobram-se os quatro cantos de
maneira que eles se encontrem. Este procedimento produz um novo quadrado, cuja rea
corresponde metade do quadrado original. Estes cantos - so novamente dobrados de dentro
para fora, o que cria um outro quadrado correspondente metade do anterior e produz uma
diviso ctupla. Pode-se fazer, a partir da, uma figura tridimensional, com dois grupos de
"vrtices" que podem ser abertos e fechados vontade. A associao dessa geometria muito
bem definida com a leitura da sorte pode ser perfeitamente o resduo deteriorado de um antigo
sistema de adivinhao, pois o padro assim formado no s reproduz a configurao bsica
do ad quadratum, mas tambm o esboo tradicional do desenho do horscopo. Este ltimo
padro combina de maneira engenhosa a diviso ctupla pag do quadrado com a diviso
duodcupla oriental do zodaco.

O uso de formas geomtricas bastante conhecido na magia ritual, tanto para a evocao de
espritos e poderes quanto para a proteo do mgico contra suas cortesias malvolas. Cada
esprito tem tradicionalmente um sigilo ou padro geomtrico associado ao seu nome, por meio
do qual, com conjuras e rituais apropriados, ele pode ser contactado. Muitos desses sigilos so
expresses geomtricas dos nomes e so produzidos pelo traado de nmeros equivalentes s
letras sobre. quadrados mgicos. A determinao dos nmeros equivalentes aos nomes
conhecida como gematria. Nos alfabetos grego e hebraico, cada um dos caracteres representa
no s um som, mas tambm um equivalente numrico. Assim, o nome Israel poderia ser
escrito em hebraico da seguinte maneira: Yod Shin Resh Aleph Lamed. Esses caracteres tm o
equivalente numrico 10, 300, 200, 1, 30 = 541. Uma conveno da gematria permite, assim,
que outras palavras de valor numrico equivalente possam ser usadas como seus substitutos.
Os cabalistas, durante muitos sculos, estudaram o significado oculto do livro de Isaas
segundo esses critrios. A substituio de uma palavra por outra pode ser usada como um
mtodo oculto de comunicao que elimina a necessidade de se usar um nome que tenha
poderes especiais prprios. Tambm possvel traar esquemas a partir das posies
ocupadas pelos nmeros nos quadrados mgicos. Assim, o nosso exemplo, Israel,
esquematizado sobre o Quadrado Mgico do Sol, cria um sigilo especfico que pode ser depois
transferido para os utenslios mgicos, etc. (ver Figura 4).
Onde quer que a geometria tenha sido usada, consciente ou inconscientemente, o seu
simbolismo ainda se faz presente. Atravs de todo o universo conhecido, a funo da sua
geometria um valor imutvel da existncia transitria. Os artistas e os mgicos reconheceram
essa qualidade transcendental e, em conseqncia, constituram a base imutvel sobre a qual
est apoiado o tecido da cultura. Atravs de toda a histria registrada, o gemetra trabalhou
silenciosamente em sua arte, fornecendo a matriz interna sobre a qual se baseiam as formas
externas.

2. As Formas

So muito poucas as formas geomtricas bsicas das quais se compe toda a diversidade da
estrutura do universo. Cada uma delas dotada de propriedades nicas e detm um
simbolismo esotrico que permaneceu imutvel ao longo da histria humana. Todas essas
formas geomtricas bsicas podem ser facilmente produzidas por meio dos dois instrumentos
que os gemetras tm usado desde a aurora da histria - a rgua e o compasso. Figuras
universais, sua construo no exige a utilizao de nenhuma medio; ocorrem em todas as
formaes naturais, nos reinos orgnico e inorgnico.

O crculo

Talvez o crculo tenha sido o smbolo mais antigo desenhado pela raa humana. Simples de ser
executado, uma forma cotidiana encontradia na natureza, vista nos cus como os discos do
sol e da lua, e ocorre nas formas das plantas e dos animais e nas estruturas geolgicas
naturais. Nos tempos antigos, as construes, fossem elas temporrias ou permanentes, eram
circulares em sua grande maioria. Os nativos americanos tipi e os yurt monglicos atuais so
sobreviventes de uma antiga forma universal. Dos crculos de cabanas da Gr-Bretanha
neoltica, desde, os crculos de pedra megalticos at as igrejas e os templos redondos, a forma
circular imitou a redondeza do horizonte visvel, fazendo de cada construo, na verdade, um
pequeno mundo em si mesmo. O crculo representa o completamento e a totalidade, e as
estruturas redondas ecoam peculiarmente esse princpio. No Rosarium Philosophorum, um
antigo tratado aIqumico, lemos a seguinte afirmao:
"Faze um crculo ao redor do homem e da mulher e desenha fora dele um quadrado e fora do
quadrado um tringulo. Faze um crculo ao redor dele e ters a pedra dos filsofos.

O crculo contm a a imagem do homem, como no famoso desenho virtuoso de Leonardo da

Vinci. Com base nesta figura fundamental, pode-se produzir o quadrado e, depois, as outras
figuras geomtricas. A pedra dos filsofos, a smula de todas as coisas e a chave para o
conhecimento, produzida dessa maneira e representada pelo crculo, a figura matriz de que
podem ser geradas todas as outras figuras geomtricas. Com rgua e compasso, todas as
figuras importantes eram produzidas simples e elegantemente. Essas figuras - o vesica piscis,
o tringulo eqiltero, o quadrado, o hexgono e o pentgono -, todas elas mantm relaes
diretas umas com as outras.

O quadrado

Os templos antigos eram freqentemente construdos em forma quadriltera. Representando o

microcosmo e, em conseqncia, considerada como um emblema da estabilidade do mundo,
essa caracterstica era especialmente verdadeira para as representaes artificiais de
montanhas que reproduziam o mundo, para os zigurates, as pirmides e as estupas. Essas
estruturas simbolizavam o ponto de transio entre o cu e a terra e centralizavam idealmente
o omphalos, o ponto axial do centro do mundo. Geometricamente, o quadrado uma figura
nica. Pode ser dividido com preciso por dois e por mltiplos de dois apenas com um esboo.
Tambm pode ser dividido em quatro quadrados quando se faz uma cruz que define
automaticamente o centro exato do quadrado. O quadrado, orientado para os quatro pontos
cardeais (no caso das pirmides egpcias, com um exatido fenomenal), pode ser novamente
bisseccionado por diagonais, que o dividem em oito tringulos. Essas oito linhas, partindo do
centro, formam os eixos que indicam as quatro direes cardeais e os "quatro cantos" do
mundo - a diviso ctupla do espao. Essa diviso ctupla do espao venerada no "caminho
ctupIo" da religio budista e nas "Quatro Estradas Reais da Gr-Bretanha" relatadas
minuciosamente na History of the Kings of Britain, de Geoffrey of Monmouth. Cada uma das
direes, no Tibete, estava sob a guarda simblica hereditria de uma famlia, tradio que
encontrou paralelo na Gr-Bretanha nas oito Famlias Nobres que sobreviveram
Cristianizao e produziram os reis e os santos da Igreja Celta. A diviso ctupla do quadrado
era; na tradio europia, um emblema da diviso do dia e do ano, bem como da diviso do
pas e da sociedade. Embora a diviso ctupla do tempo fosse gradualmente eliminada com o
advento do sistema duodcuplo dos cristos, ela sobreviveu nos antigos quarterdays [primeiro
dia de um trimestre] do calendrio, nas tradicionais festas do fogo nos pases pagos e na
geometria manica da arquitetura sagrada do sistema acht uhr ou ad quadratum. Voltarei a
esse assunto importante num captulo posterior.
O hexgono

O hexgono uma figura geomtrica natural produzida pela diviso da circunferncia de um

crculo por meio dos seus raios. Os pontos da circunferncia so conectados por linhas retas e
produzem uma figura com seis lados iguais. Sendo uma funo da relao entre o raio e a
circunferncia do crculo, o hexgono uma figura natural que ocorre em toda a natureza.
produzido naturalmente na fervura e na mistura de lquidos. O fsico francs Bnard observou,
durante as suas experincias de difuso em lquidos, que os padres hexagonais se formavam
freqentemente em toda a superfcie. Tais tourbillons cellulaires, ou "clulas de Bnard", foram
objeto de muitos experimentos. Verificou-se que, em condies de perfeito equilbrio, os
padres formavam hexgonos perfeitos. Esses padres eram semelhantes aos das clulas que
constituem a vida orgnica ou as formas prismticas das rochas baslticas. Sujeitos s
mesmas foras universais de viscosidade e de difuso, padres similares so criados
naturalmente num lquido fervente. O hexgono natural mais bem conhecido aquele que se
v nos favos das abelhas. Esses favos so formados de uma reunio de prismas hexagonais
cuja preciso to espantosa, que atraiu a ateno de muitos filsofos, que viam neles uma
manifestao da harmonia divina na natureza. Na Antigidade, Pappus, o Alexandrino, dedicou
a sua ateno a esse esquema hexagonal e chegou concluso de que as abelhas eram
dotadas de uma "certa intuio geomtrica", com a economia como princpio orientador, pois,
"existindo trs figuras que podem ocupar o espao que circunda um ponto - a saber, o
tringulo, o quadrado e o hexgono -, as abelhas escolheram sabiamente como sua estrutura
aquela que possui mais ngulos, suspeitando com certeza que ela poderia conter mais mel do
que qualquer uma das outras duas". Em minhas prprias pesquisas sobre a estrutura dos
microrganismos marinhos, encontrei o hexgono na forma externa da Pyramimonas virginica,
uma alga marinha norte-americana. Nela, as bases das estruturas que cobrem o corpo do
organismo formam hexgonos perfeitos, embora elas sejam menores que o comprimento da
onda da luz visvel. Essa geometria natural sobre a qual o autor romano Plnio nos conta que
os homens fizeram do seu estudo o trabalho de toda uma vida em sua poca, de interesse
especial para o gemetra mstico.

A relao direta do hexgono com o crculo est ligada a uma outra propriedade interessante
segundo a qual os vrtices alternados dessa figura podem ser conectados por linhas retas para
a produo do hexagrama. Essa figura, composta de tringulos eqilteros que se
interpenetram, simboliza a fuso dos princpios opostos masculino e feminino, quente e frio,
gua e fogo, terra e ar, etc. e , por conseguinte, smbolo da inteireza arquetpica, o poder
divino da criao. Assim, foi usada na alquimia e continua sendo o smbolo sagrado dos judeus
ainda em nossos dias. As dimenses dos tringulos que formam o hexagrama esto
diretamente relacionadas ao crculo que as produz e podem ser o ponto de partida para
desenvolvimentos geomtricos.

O vesica piscis, o tringulo e os slidos platnicos

O vesica piscis aquela figura que se produz quando dois crculos de igual tamanho so
desenhados, um a partir do centro do outro. Em termos geomtricos sagrados, trata-se do
ponto de derivao do tringulo eqiltero e da linha reta que parte do crculo. Representou os
rgos genitais da Deusa Me, o ponto fsico de origem da vida simbolizada por sua posio
fundamental na geometria. Por essa razo, ocupou uma posio privilegiada na construo de
edifcios sagrados. Dos crculos de pedra e dos templos mais antigos at as catedrais do
perodo medieval, o ato inicial da construo foi relacionado ao nascer-do-sol de um dia
predeterminado. Esse nascimento simblico do templo com o novo sol um tema universal e
sua conexo com o vesica de forma genital no mero acidente. A geometria do templo hindu,
como as das suas contrapartidas espirituais da sia Menor, da frica Setentrional ou da
Europa, est registrada como sendo diretamente derivada da sombra de um poste ou gnomon.
O Manasara Shilpa Shastra, um antigo texto snscrito sobre construo de templos, detalha a
derivao do plano a partir da orientao. Escolhido o stio por um praticante de geomancia,
um poste era cravado no cho naquele local. Um crculo era desenhado ao seu redor. Esse
procedimento produz um eixo leste-oeste verdadeiro. De cada ponta desse eixo, desenhavam-
se arcos, produzindo-se ento um vesica piscis que, por sua vez, fornecia um eixo norte-sul.
Assim, o vesica universal era fundamental para a construo do templo. Com base nesse
vesica inicial, desenhava-se um outro a partir do ngulo reto e, com base nele, um crculo
central e depois um quadrado dirigido para os quatro quartos da terra. O sistema hindu de
construo pode ser considerado fundamentalmente idntico ao utilizado no mtodo romano de
construo de cidades e descrito nas obras de Vitrvio. produzido por observao direta e,
assim, reproduz as condies predominantes no momento exato da fundao. Essa fixao no
tempo, como o momento do nascimento na astrologia, fundamental em todas as prticas de
orientao, exatamente como um alinhamento incorporaria automaticamente os atributos
astronmicos e astrolgicos do tempo. Alm disso, as caractersticas geomnticas do local, que
lhe conferem uma feio nica, so incorporadas ao templo. O vesica no est envolvido na
construo por princpios arbitrrios. Ele o ponto prtico de partida do qual derivam todas as
outras figuras geomtricas. Dividindo-se o vesica com uma linha que passa pelos centros dos
dois crculos, unindo-se os seus vrtices comuns e, para um lado e para o outro, ligando-se
esses vrtices aos pontos em que a linha vertical cruza os crculos, obtm-se dois tringulos
eqilteros. Os lados desses tringulos so de comprimento igual ao raio do crculo gerador.
Com base no tringulo eqiltero, pode-se produzir facilmente o hexgono e o icosaedro. Em
termos esotricos, toda a srie de slidos geomtricos regulares conhecida universalmente
como Slidos Platnicos pode ser produzida a partir de figuras planas. No Timeu, Plato
escreveu: "Ora, a figura [tringulo] que tenho dito ser a mais bela de todos os muitos tringulos
(no ne o cessrio falar dos outros) aquela cujo duplo forma um terceiro tringulo que
eqiltero (...) escolhamos ento dois tringulos, com que foram construdos o fogo e outros
elementos, um issceles, tendo o outro o quadrado do lado maior igual a trs vezes o quadrado
do lado menor". No sistema de Pia to, o simbolismo geomtrico encarrega-se de registrar
todos os estados conhecidos da matria. Especialmente importante era a srie de figuras
slidas que era a essncia da sua filosofia. Por meios ocultos, toda a srie era simbolizada
numa figura agora ostentada pelos franco-maons do grau do Santo Arco Real. Esse smbolo
o tringulo eqiltero circunscrito num hexagrama. "Analisa"-se seu simbolismo somando-se os
valores dos ngulos produzidos pelas vrias partes e dividindo-se por tantos ngulos retos que
tiverem igual valor. Esse mtodo arcano possibilita que qualquer figura geomtrica seja
"analisada" e, assim, impregna a sua simplicidade com um rico simbolismo que foi explorado a
fundo pelos arquitetos de construes sagradas. O tringulo eqiltero determinado dentro do
tetraedro igual em valor geomtrico aos oito ngulos retos - o nmero de graus em quatro
tringulos eqilteros. Em virtude de ser o menor slido geomtrico regular e por causa da sua
forma piramidal, foi utilizado pelos platnicos para representar o elemento fogo.

Os tringulos "determinados" no hexagrama ou Sigilo de Salomo, sem levar em considerao

as interseces (que convencionalmente so mais entrelaamentos do que junes), so
equivalentes a dezesseis ngulos retos. Este o nmero contido no octaedro, o slido
platnico composto de oito tringulos eqilteros de lados iguais. Ele foi atribudo pelos
platnicos ao elemento ar, o mais prximo do tetraedro em leveza.

Ignorando-se as interseces, Sigilo de Salomo, com seu tringulo menor superposto, se

igualar ao nmero de graus dos 24 ngulos. Este o nmero que est no cubo, um slido
composto de seis quadrados iguais. Essa figura slida e fixa simbolizava para os platnicos o
elemento terra. Ele representou universalmente esse elemento onde quer que ele ocorresse na
geometria sagrada - a base quadrangular do templo e da Cidade Sagrada, plantada fixamente
sobre o omphalos. O tringulo invertido do sigilo, com o tringulo menor circunscrito, somado
ao tringulo maior do hexagrama voltado para cima, perfaz quarenta ngulos retos, iguais em
graus queles que esto no icosaedro, um regular formado por vinte tringulos eqilteros de
lados iguais. Este o slido regular mais pesado formado por tringulos. Prximo ao cubo em
peso, o icosaedro representou o elemento gua. Assim, considera-se que toda forma que
derivou do hexagrama, com seu tringulo interno, incorpora todos os slidos platnicos e, por
associao, os quatro elementos - um atributo da universalidade e um smbolo da lei da
unidade dos opostos.

A Seo Dourada

A Seo Dourada uma razo que foi usada na artesania sofisticada e na arquitetura sagrada
do Egito antigo. No antigo Egito e na Grcia, ocorreu um uso extensivo daquilo que Jay
Hambidge, gemetra do incio do sculo X, chamou de "simetria dinmica". Os objetos e os
edifcios sagrados egpcios e gregos possuem geometrias baseadas na diviso do espao
conseguida pelos retngulos de raiz e seus derivados. Os retngulos de raiz so produzidos
diretamente do quadrado por simples desenho com um compasso e, assim, fazem parte da
geometria clssica, produzida sem medio. Existe toda uma srie de retngulos de raiz. O
primeiro dos retngulos de raiz o quadrado, que um retngulo "de raiz 1". O seguinte, o
retngulo V2, produzido a partir do quadrado por meio do simples expediente de se colocar o
compasso no comprimento da diagonal e fazer a linha de base encontrar a linha traada a
partir daquele vrtice. Esse procedimento torna o comprimento do lado longo igual raiz
quadrada de 2, tomando-se o lado curto como unidade. O retngulo V3 produzido a partir da
diagonal desse retngulo, e assim por diante. Embora os lados desses retngulos no sejam
medidos em termos de nmero, os gregos diziam que essas linhas no eram irracionais porque
eram mensurveis em termos dos quadrados produzidos por elas. A mensurabilidade em
termos da rea do quadrado, em vez do comprimento, era o grande segredo da antiga
geometria sagrada grega. O famoso teorema de Pitgoras, conhecido de todo escolar, s
compreensvel em termos da medida do quadrado. Por exemplo, a relao entre o final e o lado
de um retngulo V5 uma relao de rea porque o quadrado construdo ao final de um
retngulo V5 exatamente um quinto da rea de um quadrado construdo sobre seu lado. Tais
retngulos possuem a propriedade de serem divididos em formas muito menores que tambm
so partes mensurveis do todo.

Isto nos leva a um outro fator fundamental no desenho da arquitetura sagrada: a proporo e a
sua irm siamesa, a comensurabilidade. A msica o demonstra admiravelmente em suas
harmonias e, com efeito, j se disse que a msica na realidade a geometria traduzida em
som, pois na msica pode-se ouvir as mesmas harmonias que sustentam a proporo
arquitetnica. A comensurabilidade, que garante harmonia completa em toda a construo ou
obra de arte, uma integrao racional de todas as propores de todas as partes

2
de uma construo de maneira que toda parte tenha forma e tamanho absolutamente fixos.
Nada pode ser acrescentado ou removido desse conjunto harmonioso sem romper a harmonia
do todo. Certos retngulos, que so o ponto de partida para figuras geomtricas relacionadas,
geralmente constituem as bases de tais padres harmonizadores. Retngulos que possuem as
razes lado: lado iguais a 3:2, 5:4, 13:6, etc., em que as propores so expressas em
nmeros inteiros, tm recebido o nome de retngulos estticos. Retngulos do tipo dos
retngulos de raiz tm sido chamados de retngulos dinmicos. Esses ltimos so mais
encontradios na composio geomtrica. Eles permitem uma flexibilidade muito maior de uso
do que os retngulos estticos, especialmente quando so usados para se estabelecer a
harmonia dos elementos pela proporo. H alguns retngulos que combinam as
caractersticas dos retngulos estticos e dinmicos. So o quadrado e o quadrado duplo (1 =
1:1 = V1:1 e 2 = 2:1 = V4:1). A diagonal do quadrado duplo, que talvez seja a forma mais
favorecida pelos edifcios sagrados, V5. Esse nmero irracional relaciona diretamente o
retngulo de raiz 2 ou de raiz 4 ao retngulo de raiz 5, que est diretamente relacionado a
proporo V5 + 1da seo dourada.

Essa importante razo, chamada de Seo pelos gregos antigos, de Proporo Divina por Luca
Pacioli (1509) e de Seo Dourada por Leonardo e seus seguidores, tem propriedades nicas
que a recomendaram aos gemetras desde os tempos egpcios. A Seo Dourada existe entre
duas quantidades mensurveis de qualquer espcie quando a razo entre a maior e a menor
igual razo entre a soma das duas e a maior delas. Em termos geomtricos, ela pode ser
facilmente produzida a partir do quadrado

2
duplo. Se um dos dois quadrados for cortado ao meio e a diagonal dessa metade for levada
para baixo em direo base, o lugar em que ela corta a base representar 1,618 unidades em
relao ao lado do quadrado que tem unidade 1 de comprimento. A razo tambm pode ser
produzida a partir do pentagrama e est associada ao pentgono, quando ento a razo entre
o lado do pentgono e a sua extenso para o pentagrama obedece equao V5 + 1 = 1,618...

Na conveno geomtrica grega, isto est simbolizado pela letra grega (I). Numericamente,
possui propriedades algbricas, matemticas e geomtricas excepcionais. (I) = 1,618; (I) =
0,618 e (I) 2 = 2,618. Em toda progresso ou srie crescente de termos que tem como a razo
entre os termos que se sucedem, cada termo igual soma dos dois precedentes. Esta
propriedade singular permite a manipu lao de toda a srie. Todos os outros termos
sucessivos podem ser construdos, a partir de dois deles, por movimentos simples do
compasso. Em termos numricos, essa srie aditiva foi popularizada peja primeira vez na
Europa por Leonardo Bigollo Fibonacci, conhecido como Leonardo da Pisa. Nascido em 1179,
Leonardo viajou com seu pai para Algiers, onde aprendeu, com os gemetras rabes, o
segredo da srie e por essa razo pde introduzir os nmeros arbicos na Europa. Ambos os
conceitos revolucionaram a matemtica europia. Esta srie numrica, conhecida agora pelo
nome de Srie Fibonacci, foi h muito tempo reconhecida como um princpio que ocorre na
estrutura dos organismos vivos e, por conseguinte, um princpio inerente estrutura do mundo.
Sua construo enganosamente fcil: o termo seguinte a soma dos dois termos anteriores,
isto , 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 5, 89, 144, e assim por diante. O arranjo das folhas de um
vegetal, os hipotnares da pata do gato e as espirais das conchas formainferas microscpicas
so governados peja Srie Fibonacci. A Seo Dourada tem sido reverenciada atravs de toda
a histria. Plato, em seu Timeu, discutiu-a como a chave da fsica do Cosmos. Luca Pacioli,
gemetra renascentista, publicou sua influente obra De Divina Proportione em Veneza em 1509
e at mesmo o arquiteto moderno Le Corbusier, pai dos grupos de prdios, planejou um
sistema modular de proporo baseado nessa antiga mas poderosa razo.

3. A Geometria Britnica Antiga

"As estruturas sagradas e culturais pr-crists s podem ser compreendidas se se adotar o

ponto de vista dos antigos. Para eles, todas as coisas mundanas estavam vinculadas s coisas
divinas.

Todos os pensamentos e todas as aes humanas estavam subordinados s influncias

energizantes das foras divinas onipotentes. Sua filosofia e sua sabedoria culminaram no
conhecimento de que como o acima, assim tambm o abaixo e na tentativa de harmonizar
todas as suas atividades e ambies com a natureza superior, a Vontade Divina. Josef
Heinsch.

Espalhados por todas as Ilhas Britnicas e por toda a Europa Setentrional esto os ltimos
remanescentes de uma cultura perdida h muito tempo: as pedras eretas. Lembranas
grosseiras de uma era quase inimaginavelmente distante, os megalitos da Europa ainda
sobrevivem em nmero considervel. Apesar de talvez a maior parte deles ter desaparecido
nos 3.0-5.0 anos que se passaram desde que foram erigidos, muitos stios ainda sobrevivem
virtualmente intactos.. Alguns desses megalitos enigmticos so solitrios e desbastados;
outros esto arranjados em formaes complexas. Mas h outros que foram enfeitados e
apresentam entalhes tanto figurativos quanto abstratos. Alguns dos entalhes mais arcaicos e
enigmticos que foram executados sobre rochas e que sobrevivem at hoje so os sinais. de
clices e de anis que podem ser encontrados nas pedras eretas e, menos comumente, nos
afloramentos naturais de rochas. Durante muitas centenas de anos, esses entalhes foram
fontes de lenda, objeto de venerao para os supersticiosos e motivo de comentrio e de
especulao para os antiqurios locais. Muitos comentadores eruditos aventuraram-se em
discutir sobre sua funo e seu significado, que ainda continuam a ser um quebra-cabeas a
ser resolvido no campo da pesquisa pr-histrica. Seus desenhos so variados, repetindo-se
raramente, espalhados sobre a pedra sem qualquer ordem bvia. Os sinais de clices e de
anis consistem de pequenas depresses semelhantes a clices, geralmente circulares, mas
assumem ocasionalmente uma forma oval. Freqentemente esses "clices" esto cercados por
anis concntricos. s vezes so excntricos ou aneliformes. Variam em nmero e podem ser
associados a linhas radicais que atravessam completamente os anis e s vezes ligam o
sistema clice-anel a um outro sistema, situado numa parte diferente da superfcie da rocha. As
espirais so raras, como tambm os entalhes que lembram escadas. Na Irlanda, so comuns
os desenhos que semelham estrelas ou sis redondos com linhas que delas saem imitando
raios. Estes ltimos correspondem a alguns dos hieroglifos dos antigos traos escandinavos
executados sobre rochas conhecidos como hllristningar, que foram os precursores dos
caracteres rnicos. Embora esses petroglifos se estendam desde a Europa at a sia,
variaes locais so amide suficientes para distinguir as marcas de uma localidade das de
outra. Inmeras conjecturas foram feitas no sentido de se compreender o significado dos sinais
de clices e de anis. Os autores os classificaram como marcadores territoriais tribais, mapas
de aldeias prhistricas com suas estradas, "rvores" genealgicas, uma espcie de escrita
indecifrada, canais para o sangue sacrificial, mapas das posies das pedras eretas ou casas
figurativas dos mortos.

Um dos poucos estudos sistemticos do significado desses sinais inescrutveis foi executado
pelo antiqurio escocs Ludovic MacLeIlan Mann, um pesquisador independente cuja obra hoje
pouco se conhece. Em 1915, publicou Archaic Sculpturings, em que confrontou os resultados
de um grande nmero de anos de pesquisa dos entalhes em rocha. Aps a anlise, MacLellan
Mann chegou concluso de que os sinais de clices e de anis faziam parte de um sistema
coerente. Ein Archaic Sculpturings, MacLellan Mann escreveu:

"Alguns anos atrs (...) comecei a fazer um exame dos muitos grupos desses sinais e, para
meu espanto, descobri que, em vez de os sinais terem sido feitos a esmo, eles estavam
arranjados da maneira mais precisa, matemtica e geomtrica. (...) Embora essas esculturas
ofeream tipos marcadamente di. ferentes. elas foram executadas em obedincia s mesmas
idias e segundo o mesmo sistema. Observei que as linhas retas podem ser desenhadas em
determinadas partes, tais como ao longo dos conjuntos de canaletas freqentemente
metdicas ou atravs dos centros de trs ou mais clices ou conjuntos aneliformes. Quando
executadas, estas linhas tinham de convergir precisamente para os pontos focais comuns
situados alm do campo das esculturas. (...) Ao redor de cada um desses focos deveria estar
um conjunto de zonas concntricas, muitas das quais conformam as partes principais ou
essenciais da obra esculpida to exata e to freqentemente, a ponto de apontarem para
algum fator que no o acaso, o acidente ou a coincidncia.
A anlise de Mann da geometria subjacente que ele descobriu nas marcas de clices e de
anis foi interpretada em termos astronmicos. H dois centros principais que determinavam os
sinais pelas zonas radiais e concntncas geradas a partir deles. Um centro, Mac Lellan Mann
acreditava, era freqfientemente cortado por uma linha que representava uma linha norte-sul
exata, e pelo outro centro passava uma segunda linha norte-sul a quatro graus numa direo
divergente. Assim, dois sistemas complementares de linhas encaixavam-se nas partes
salientes dos talhes. Um relacionava-se ao norte terrestre - o plo atual do planeta terra -, ao
passo que o outro era determinado pela posio da estrela polar ou norte magntico.
MacLellan Mann acreditava que sua grande radial, dentro da qual eram feitos os entalhes, era
um sistema de referncia que mostrava as posies dos corpos celestes em determinados
momentos do ano. Esses entalhes astronmicos foram encontrados em todo o continente.
Datando de mais de 30.0 anos, foram elaborados por sociedades iletradas, mas no pr-
astronmicas. Os fatos de astronomia foram lentamente acumulados durante sculos de
observao direta e registro, uma tcnica que no envolveu a utilizao da escrita, tal como a
conhecemos hoje. Os segredos da astronomia eram desvendados por ensaio e erro e pelo
expediente da observao das estrelas. Tendo desenvolvido a funo de elaborao de
calendrios, e da a de registrar a atividade celestial, os sacerdcios antigos que organizaram
tais assuntos precisavam de algum mtodo para determinar o tempo preciso Ido ano para a
realizao de cada uma das suas observncias prticas e rituais. A necessidade fundamental
de determinar os tempos precisos em que os ritos mgicos ou religiosos deveriam ser
cumpridos demonstrada nos dias atuais pelos rituais da tribo norte-americana dos hopi. Em
determinadas pocas do ano, os sacerdotes e os membros das sociedades religiosas descem
para os seus kivas (santurios subterrneos) e observam as estrelas pela entrada vertical.
Vrias canes apropriadas e alguns gestos so executados durante o tempo em que as
constelaes importantes passam por sobre a entrada. A durao de toda a cerimnia , assim,
determinada pela passagem das estrelas. Dessa maneira, os ritos so harmonizados por
observao direta com as condies- astronmicas e astrolgicas predominantes. Algo similar
deve ter sido a motivao daqueles que construram os observatrios megalticos da Europa. A
nica maneira de faz-Io era construir pontos de observao que medissem e definissem
precisamente a passagem do tempo. Essa necessidade levou descoberta de que os cicIos de
ascenso e de decInio do sol, da lua e das estrelas no esto sujeitos a leis simples. Esse
despertar gradual na compreenso reflete-se nos restos da cultura megaltica da Gr-Bretanha,
onde a arqueologia mostrou que os observatrios de pedra e de madeira foram reconstrudos a
intervalos. Cada reconstruo incorporava incrementos progressivos em complexidade e
sofisticao. A construo de observatrios cada vez mais complexos andava de mos dadas
com a inveno e o emprego de geometrias tambm cada vez mais complexas. Conhecimento
considervel e destreza eram exigidos para o desenh, o planejamento e a construo de um
empreendimento tal como o de Stonehenge. Encontrar o stio correto para a observao dos
fenmenos celestes e a colocao ali de enormes pedras eretas que marcavam exatamente a
passagem dos corpos celestiais exigia uma cincia exata da geometria aplicada.
MacLellan Mann descobriu que ela existiu realmente A geometria subjacente que ele detectou
nos sinais de clices e de anis tambm poderia ser descoberta numa escala muito maior. "O
arquiteto neoltico tardio", escreveu MacLellan Mann em Archaic Sculpturings, "quando
projetava, por exemplo, a planta baixa dos montes de pedra de Caithness, possua essas
mesmas noes curiosas.

Estudei cuidadosamente as suas plantas baixas e elas mostram, exatamente como os cortes
das rochas, o arco do crculo representado pelas estruturas laterais e a curva de uma elipse em
cada final do monumento (...) os grupos aparentemente isolados, os grupos de pedras eretas
muito distantes umas das outras e os conjuntos de en talhes de rochas destacados uns dos
outros podem fazer parte de um desenho mais amplo". Em 1937, durante escavaes para
obteno de areia perto de Knappers, a sete milhas da cidade de Glasgow, foram descobertos
os remanescentes de um antigo templo de madeira. Esses restos chamaram a ateno de
MacLellan Mann. Ele os analisou, e tambm a paliada serpentina a ele associada, e descobriu
que seu desenho era comparvel em escala macia aos sinais de clices e de anis que havia
estudado. Em The Druids Temple near Glasgow, publicado em 1937, MacLellan Mann
escreveu: "O esboo da rea sistemtico e exato. Interpretando-se as dimenses lineares e
angulares em perodos astronmicos recorrentes, cada figura de serpente pode ser
identificada, a partir do comprimento de sua linha medial, com um ou outro dos corpos celestes
- o Sol, a Lua e os cinco planetas -, ou com o esprito do mal do Ano do Eclipse. As vrias
paliadas circulares parecem representar os perodos astronmicos principais, tais como o ciclo
luni-solar de 19 anos ou o Ciclo Saras de 18 anos de 10 1/2 dias, ao final dos quais podem
ocorrer os eclipses".
O "Templo dos Druidas" foi objeto de um grande interesse, mas o advento da Segunda Guerra
Mundial impediu qualquer preservao. Na poca de MacLellan Mann, todavia, por causa da
falta de recursos, pesquisas acuradas e anlises de estruturas antigas no foram efetivadas em
nmero muito grande. At os estudos do Professor Thom, que o envolveram pessoalmente na
pesquisa de centenas de stios megalticos nas llhas Britnicas e na Bretanha, sentimentos
como aqueles expressos por MacLellan Mann podiam ser rejeitados pelas mentes
conservadoras como fantasistas. As formas excntricas, visveis na maioria dos "crculos" de
pedras, eram geralmente atribudas incompetncia dos seus construtores, que eram vistos,
pelos cientistas da escola vitoriana, como selvagens de parco intelecto, muito pouco superiores
aos macacos. O bom senso nos diz, entretanto, que tcnicos que podiam transportar enormes
pedras por distncias considerv'eis (por exemplo, o arenito cinzento de Mynydd Preseli, em
Gales, levado para Stonehenge) achariam fcil demais traar um crculo verdadeiro. Todavia,
as geometrias exigidas para a construo de observatrios para o estudo e a documentao
dos fenmenos variveis dos cus so muito mais complexas do que o traar um simples
crculo. Assim, formas mais complexas foram utilizadas. Os grandes conjuntos megalticos da
Gr-Bretanha antiga, e certamente os crculos menores de pedras que pontilham as charnecas
e as regies inabitadas do pas, foram conclusivamente demonstrados pelo Professor Thom
terem sido planejados com preciso espantosa. Essa geometria exata envolveu o uso de
tringulos retos integrais (tringulos "pitagricos") executados com uma medida constante
notvel - 82,90 cm -, que Thom denominou de jarda megaltica (JM). Os crculos de pedra
excntricos, longe de serem sintomticos da falha tcnica dos seus construtores, foram
construdos de acordo com regras bsicas especficas, baseadas em tringulos integrais. Os
"crculos" Tipo 1 de Thom so de fato anis em forma de vo, baseados em dois tringulos
retos 3:4:5 colocados um contra o outro. Outro "crculo" comum, o Tipo 2, tambm baseado
em dois tringulos 3:4:5, mas desta vez com uma hipotenusa comum. Outro, de organizao
mais complexa, segundo Thom, era produzido a partir de outros tringulos retos integrais tais
como 5:12: 13 ou 8:15:17. Stonehenge um amlgama complexo de crculos e elipses
perfeitas e tambm pode ser analisado em termos de geometria convencional. As pesquisas de
MacLelan Mann e as descobertas complemen tares posteriores de Thom de linhas de viso do
horizonte a partir de crculos de pedras ou de outras marcas com a inteno de observao
celestial e registro mostram o estgio seguinte do desenvolvimento do microcsmico para o
macrocsmico, No comeo deste sculo, Boyle Somerville e Sir Norman Lockyer haviam
notado esses alinhamentos, mas, at os estudos exaustivos de Thom, eles no haviam
passado de boas hipteses.