Cosullo resumen:

Modernidad como autoconciencia, aparece para darle una nueva comprensin

al mundo en el cual estamos, aunque el mundo no est creado bajo las ideas
que nosotros hemos propuesto.

Lo que hace consistente la modernizacin del mundo, es que el mundo es,

sobre todo la representacin que nos hacemos de l. El mundo es bsicamente
lo real en su conjunto, el esfuero de representacin con que lo ordenamos, lo
entrelazamos axiolgicamente, lo defiimos, lo pronunciamos y lo llevamos
adelante. Tiene un proceso de nueva comprensin de lo real, del sujeto y de las
cosas del yo y la naturaleza y las formas de conocer esa naturaleza y ese yo
mismo que estoy conociendo.

Lo que produce esta modernizacin cultural acelerada es el quiebre de la

antigua visin del mundo creada por las religiones, dnde el hombre crtica las
representaciones del mundo en el que est situado bajo las miles experiencias
culturales con la que ha sido educado.

El plan de Dios dogmatizado bajo el poder de la iglesia haca sentir a los

modernizadores liberales como un plan que sofocaba al hombre, que lo
encerraba en una falsa conciencia, que lo condenaba a no saber la verdad
objetivaba que por va cientfico-tcnica poda llegar a conocer. Esas
explicacin religiosas contena algunos elementos esenciales que la
modernidad no puedo responder y son esas preguntas existenciales de por qu
estamos ac.

Nace el poder de los autores, los que sern los agentes de inculcar un nuevo
pensamiento en el Siglo XVIII y que sern leidos por los caudillos de la Rev.
Francesa y la Rev. De Mayo, etc (Siglo de las luces) Sern escritos que
combinndolos con gente que lleva esas crticas del mundo del SXVIII
repercutir en Revoluciones que cambiaran al mundo.

Aparecer ese pensamiento romntico que celebra la libertad, esa nueva

autonoma del hombre, de pensar por s mismo, ejercer por un lado una crtica
profunda a los sueos totalitarios de la razn cientfica y trabajar en ideas de
sentimiento de patria, de amor, de nacionalidad que combinado con la
islutracin formarn las dos grandes almas de lo moderno hasta el presente.

La ilustracin trata de reconstruir la forma de interpretacin, comprensin y de

generar historia no slo en el campo de lo cientfico y filosfico, sino tmb en los
distintos campos que constituyen al hombre.

Habermas filsofo alemn, cuestionar la ilustracin como un proceso

inconcluso, la razn insatisfecha.

La modernizacin es el proceso de racionalizacin del mundo como forma de

comprender y tambin de estructurar el mundo en el estamos dejando al lado
esa vieja representacin mstica de las religiones. Y que Max Weber socilogo
alemn lo llamar el desencantamiento del mundo

Se basar en tres grandes esferas que organizan estos saberes

racionalizadores que caracterizan a la modernidad:
1) Esfera cognitiva, donde reina la conciencia.
2) Esfera normativa, o sitio de las problemticas ticas y morales
3) Esfera expresiva, arte y esttica

qu hace esta racionalizacin?

1) Primero objetiviza la historia, frente a distintas variables interpretativas.
2) Por otro lado es un proceso esperanzador, se sita en el optimismo de la
ilustracin.
3 )Este proceso de racionalizacin discierne en la complejidad y el caos de lo
real una variable interpretativa que nos permite situarnos en el mundo, tener
nuestras metas, tener nuestras utopia, etc.

Este proceso genera una cosmovisin global.

La subjetividad es ese momento donde el sujeto intercambia infinito smbolos

con el mundo.