NTRODUCCIN

9.1. La proteccin de la atmsfera es una labor amplia y multidimensional en la que intervienen

varios sectores de la actividad econmica. Se recomienda a los gobiernos y a las dems
entidades que se esfuerzan por proteger la atmsfera que examinen y, cuando proceda, apliquen
las opciones y medidas que se exponen en este captulo.

9.2. Se tiene presente que muchas de las cuestiones de que se trata en este captulo se
contemplan en acuerdos internacionales como el Convenio de Viena para la Proteccin de la
Capa de Ozono de 1985, el Protocolo de Montreal relativo a las sustancias que agotan la capa de
ozono de 1987, en su forma enmendada, la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el
Cambio Climtico, de 1992, y otros instrumentos internacionales, incluidos los regionales. En el
caso de las actividades contempladas en esos acuerdos, se entiende que las recomendaciones
que figuran en este captulo no obligan a ningn gobierno a tomar medidas que superen lo
dispuesto en esos instrumentos jurdicos. No obstante, en el marco de este captulo, los
gobiernos son libres de aplicar medidas adicionales compatibles con esos instrumentos jurdicos.

9.3. Se tiene tambin presente que las actividades que se realicen para alcanzar los objetivos de
este captulo deberan coordinarse con el desarrollo social y econmico en forma integral con el
fin de evitar que tuviesen repercusiones negativas sobre este, teniendo plenamente en cuenta
las legtimas necesidades prioritarias de los pases en desarrollo por lo que respecta al logro del
crecimiento econmico sostenido y la erradicacin de la pobreza.

PARA LA COSMOVISION ANDINA(culturas andinas)

Todos quienes existen en el mundo andino son como somos nosotros mismos y son nuestros
amigos. Con ellos nos acompaamos, con ellos conversamos y reciprocamos. Les contamos lo
que nos pasa y nos dan consejos; y tambin ellos nos cuentan lo suyo y confan en nosotros.
Tratamos con cada uno de ellos de persona a persona, conversamos con ellos cara a cara.

Todo cuanto existe en el mundo andino es vivo. No slo el hombre, los animales y las plantas
sino tambin las piedras, los ros, los cerros y todo lo dems. En el mundo andino no existe algo
inerte: todo es vivo. Igual que nosotros todos participan en la gran fiesta que es la vida: todos
comen, todos duermen, todos danzan, todos cantan: todos viven a plenitud.
-----------libro, Par-del nature et culture (Ms all de naturaleza ycultura), Descola
demuestra, adems, que la transformacin de la naturaleza en un objeto explotable no es un
hecho universal y tampoco una fatalidad, y que los actuales tropiezos ecolgicos desde las
modificaciones climticas hasta la polucin de subsuelos y cursos de agua son producto de esa
cosmovisin.

han marcado la evolucin de la etnografa moderna, est convencido de que los

hombres deben dejar de sentirse los reyes de la naturaleza,

modos de identificacin entre el hombre y la naturaleza. :

(naturalismo)mientras que uno consideraba actividad productiva (la caza, la jardinera, la
pesca) para nuestros pasados era un acto de sociabilidad. Que mantienen relaciones sociales
con los animales y las plantas. Tratan a los tucanes, a la mandioca y a las sombras como a
personas(animismo)

II.1.- EL DESARROLLO SUSTENTABLE COMO MARCO CONCEPTUAL

La concepcin ms generalizada del Desarrollo Sustentable, es la propuesta Nuestro Futuro

Comn, tambin conocida como el informe Brundtland, documento que apareci en 1987. De
acuerdo con el mencionado informe, el desarrollo econmico y social debe descansar sobre la
base de la sustentabilidad, por lo que es entendido como ...el manejo y conservacin de la base
de los recursos naturales y la orientacin de un cambio tecnolgico, de tal forma que se asegure
la satisfaccin de las necesidades del presente, sin comprometer la capacidad de las futuras
generaciones para satisfacer sus propias necesidades, conservando con ello el medio en que
vivimos. Esta concepcin hace hincapi en un uso racional del suelo, el agua y la biodiversidad,
bajo la perspectiva de un desarrollo tcnicamente apropiado, econmicamente viable y
socialmente aceptable.

A partir de esta visin, se convierte en un constante reto el disear un nuevo modelo de

desarrollo con un concepto diferente de crecimiento econmico que no supere la capacidad de
restauracin de los recursos naturales, a travs de una racionalidad econmica, en que los
hbitos de consumo y los patrones de produccin sean compatibles con la naturaleza.

Uno de los elementos ms utilizados para llegar a cubrir los principios que establece el
Desarrollo Sustentable es proponer un nuevo desarrollo cultural, por lo que se habla de un
cambio tecnolgico-educativo e institucional y de nuevos principios ticos de conservacin de la
naturaleza, que nos conduzcan a una transformacin en la relacin sociedad-naturaleza y a un
nuevo nivel de equidad frente al modelo hegemnico de desarrollo; de ah que se contemple
tambin a la voluntad poltica como elemento importante para impulsar acciones en pro de la
sustentabilidad (Allen et al., 1991).

En el Desarrollo Sustentable est implcito un proceso de cambio social ya que requiere de la

participacin activa de los habitantes y de una voluntad poltica que d preferencia a las
necesidades humanas bsicas y al respeto a los procesos biolgicos, ecolgicos y culturales,
antes que a los intereses de crecimiento econmico (Schaller, 1993; Murillo,1997).

De estas reflexiones se desprende que al Desarrollo Sustentable hay que ubicarlo en el contexto
social, econmico, cultural y poltico de la produccin, dando especial inters a la renovacin de
los recursos naturales.
No obstante, los argumentos sobre el paradigma del Desarrollo Sustentable y el tiempo
transcurrido despus de su aparicin y la infinidad de documentos que se han elaborado
usndolo, an no hay consenso respecto a lo que realmente significa e implica. Existen infinidad
de interpretaciones, en funcin a ideologas, disciplinas, contextos, enfoques e intereses en que
est siendo utilizado, as como a la amplitud de la problemtica que se pretende abordar (UICN,
1997).

III.2.- Sustentabilidad y agricultura

En trminos tericos es posible identificar por lo menos tres posturas tericas que abordan a la
sustentabilidad en la produccin agrcola:

La primera, se puede ubicar dentro de una corriente Neoeconomicista, la cual parte de la idea de
que la sustentabilidad se logra con asignar un precio al medio ambiente, tras reconocer la
incapacidad del mercado para responder a los procesos de deterioro ambiental. Su marco
conceptual se deriva de la teora marxista de valor de uso y valor de cambio, con lo que se
construye una perspectiva conocida como Economa Ambiental. Su propuesta se concentra en
analizar un proceso denominado externalizacin de los costos ambientales en los procesos de
produccin, bajo la idea de darle un costo terico a los servicios que proporciona la naturaleza
as como aplicar un costo al deterioro ambiental e incorporarlos al marco de anlisis de la
relacin costo/beneficio. Es decir, considera a los recursos naturales una mercanca y en un
medio para obtener ganancias.

La segunda postura, es clasificada como Socio-Antropolgica, parte de la crtica al modelo

tecnolgico por su alto contenido de insumos y capital y por su caracterstica excluyente para la
poblacin que no cuenta con recursos para la adquisicin de los medios de produccin. Reconoce
la necesidad de mantener la cultura y conocimiento tradicional como elementos necesarios para
la conservacin de la naturaleza y de la produccin. Dentro de este grupo se encuentra una
derivacin de la ciencia de la Ecologa conocida como Etnoecologa que se basa en una
evaluacin de tipo ecolgica de las actividades productivas, pero incorpora a los patrones
culturales e instituciones sociales como elementos que mantienen un equilibrio en el uso y
distribucin de los recursos. Sostiene que las unidades de produccin campesinas y sus prcticas
tradicionales son ms eficientes en el manejo de sus recursos que los sistemas intensivos.

La tercera corriente, es la Tcnico-Biolgica, establece la importancia de la biodiversidad y de las

interacciones de los ecosistemas, por lo que promueve un abordaje multidisciplinario. Su
concepcin es que es posible maximizar la eficiencia de los sistemas de produccin y obtener
mayores beneficios con el uso de tcnicas ecolgicas. Reconoce la importancia de un verdadero
conocimiento del potencial ecolgico para impulsar alternativas productivas propias para cada
regin. Dentro de esta propuesta se encuentra un enfoque conocido como Agroecologa , la cual
busca el desarrollo de tecnologas de uso eficiente de energa, de bajo impacto ambiental y de
conservacin de los recursos naturales por medio de sustituir el uso de insumos derivados de la
qumica, as mismo sostiene la importancia de una integracin del conocimiento tradicional con
el conocimiento moderno. Su abordaje es de tipo integral al incorporar las dimensiones: biofsica,
socio-econmica y tecnolgica que intervienen en el proceso productivo. Esta postura hace
nfasis en que la tecnologa no slo se debe dirigir a la productividad de los ecosistemas, sino
que debe de contemplar otros indicadores como los sociales, econmicos y biolgicos.

La postura que se asume en este trabajo corresponde a la ltima de las descritas, por lo que
requiere de una revisin ms a fondo.