FILOSOFIA E SOCIOLOGIA : UM ESTMULO CONSCINCIA

CRTICA

PEREIRA, Cssia Regina Dias Colgio Estadual Leonel Franca EFM -SEED-PR
cassiadiaspereira@yahoo.com.br

rea Temtica: Didtica,Teorias, Metodologias e Prticas

Agncia Financiadora: No contou com financiamento

Resumo

A escola uma instituio na qual devem ser desenvolvidas as atitudes ligadas ao

pensamento, de forma que o indivduo possa se situar no espao e no tempo em que vive, de
maneira qualitativa para si e para o grupo que o cerca. Esse artigo centra seu foco na sugesto
de uma metodologia de trabalho docente nas disciplinas de filosofia e sociologia no ensino
mdio. Ela visa empreender prazerosamente o hbito de pensar, refletir e dialogar
coletivamente atravs da anlise de filmes. As disciplinas de filosofia e sociologia no ensino
mdio, apresentam-se como fundamentos na construo da cidadania dos indivduos. Levando
em considerao a filosofia como um produto do pensar crtico do ser humano, podemos
estabelecer elementos que a vinculam com as variadas formas de leitura e interpretao de
elementos do cotidiano, favorecendo uma melhor compreenso da importncia do estudo da
filosofia. O uso da anlise filosfica de filmes em sala de aula, pode ser uma possibilidade de
reflexo sobre temas variados ligados a histria da filosofia. Para exemplificar, usaremos o
Filme O Feitio de quila, no qual possvel notar nas entrelinhas do enredo a existncia de
um cunho filosfico que se reportam ao que Chau (2004) denomina de atitude filosfica,
[...]inicia-se dirigindo indagaes ao mundo que nos rodeia e s relaes que mantemos com
ele(p.20). A sociologia faz um esforo coletivo de reflexo que busca promover o bem-estar
social e individual. A filosofia oferece ao ser humano o exerccio do dilogo, da investigao,
do pensar. Ambas favorecem o desenvolvimento da cidadania, da tolerncia, da coeso e do
desenvolvimento social, tornando o cidado jovem um potencial agente transformador da
sociedade.

Palavras-chave: Pensar. Filosofia. Sociologia. Cidadania.

Introduo

Partindo do pressuposto de que o olhar se educa e se cultiva. Olhando mais e

atentamente, percebendo significados e construindo relaes possvel desenvolver o gosto
pela filosofia e tambm pela sociologia, pautamos esse trabalho na discusso dos conceitos:
 1523

de atitude filosfica e de reflexo filosfica. Assim a inteno deste texto sugerir aos
professores de filosofia e sociologia uma metodologia de trabalho baseada na anlise flmica,
visando empreender prazerosamente o hbito de pensar, refletir e dialogar coletivamente. O
ensinar filosofia e o ensinar a filosofar.
Na vida, pelo embate, pelo debate, pelo exame de diferentes posturas e compreenses,
em intensa atividade intelectual os estudantes devem conseguir apropriar-se em forma ativa
da experincia histrica da humanidade, cristalizada em objetos de sua cultura material e
espiritual. Neste processo se reproduzem no indivduo as capacidades do social e se completa
uma aprendizagem qualitativa, que favorece o compromisso individual e coletivo da
cidadania.
O abandono das contradies implica indefinio do que sejam as relaes essenciais,
constituintes de significado. Logo ensinar filosofia e sociologia torna-se uma tarefa rdua,
pois envolve um gostar que na maioria das vezes torna-se um desgostar profundo entre os
envolvidos professores e alunos.
A tarefa de gostar de aprender a pensar pode se construir na busca de distines,
indcios, propriedades, relaes, movimentos e conexes capazes de antecipar resultados de
atividades ou aes.
Produzir metodologias que viabilizam em sala de aula uma prtica diferente das
simples conferncias trabalho de professores capazes de refletir sobre sua prtica,
ocupando-se, tambm, com a pedagogia para que a aprendizagem ocorra.
Ao indicar a seqncia e a estruturao dos contedos a serem trabalhados nas
disciplinas de filosofia e sociologia, os professores planejam o tipo de pensamento que os
alunos formaro em relao a esses contedos, portanto, assume a responsabilidade pelo
futuro dessa parcela da sociedade, em suas relaes profissionais.

A educao escolar e o desenvolvimento do pensar

Longe de ter por objetivo nico e principal o indivduo e seus interesses, a educao ,
o meio pelo qual a sociedade renova perpetuamente as condies de sua prpria existncia. A
educao fixa, com antecedncia, as similitudes essenciais que a vida coletiva supe.
Porm verifica-se que sem uma certa diversidade, a cooperao sofre algumas
dificuldades em se desenhar na sociedade.
 1524

A educao assegura a persistncia dessa diversidade apresentando, ela prpria,

diversidade e especializao. Ela consiste numa socializao metdica de cada nova gerao.
Durkheim (1978) destaca que, em cada um de nos existem dois seres, que, embora no
possam ser separados seno pela imaginao, ainda assim no deixam de ser distintos:

[...] um constitudo de todos os estados mentais que no se relacionam seno

conosco mesmo e com os acontecimentos de nossa vida pessoal: o que se poderia
chamar de individual. O outro um sistema de idias, sentimentos e de hbitos, que
exprimem em ns, no a nossa individualidade, mas o grupo ou os grupos diferentes
de que fazemos parte... Seu conjunto forma o ser social (p.83).

O trabalho educativo se revela de grande importncia na constituio desse ser que

atua no convvio social, no respeito s regras e a disciplina moral.
A escola uma instituio, est organizada dentro de determinadas normas que
acabam dando forma especfica s aes que ali acontecem. A escola tem horrio, estabelece
critrios para agrupamento dos alunos, tem profissionais executando papis diferenciados,
possui sistema de avaliao e deve cumprir uma funo: transmitir e criar conhecimentos.
O movimento do processo de construo do individual e do coletivo, nem sempre
seguido pela escola ao selecionar os contedos das disciplinas escolares. Muitas vezes eles
so apresentados como verdades acabadas, desligadas do real. Quando isso ocorre, a escola
perde uma parte fundamental de sua funo, que ser um local de criao e elaborao de
conhecimentos, que possam vir a alicerar o fazer o cidado na sociedade.
A lei de diretrizes e bases da educao n 9394/96, ao ratificar os objetivos da
educao propostos na Constituio de 88, reconhece a educao escolar enquanto
instrumento de formao do cidado. Assim, um novo olhar lanado sobre a educao
brasileira buscando a superao fragmentria e visando o resgate da escola enquanto
instrumento de humanizao.
As incertezas e os dilemas que vm marcando a sociedade contempornea colocam
para o contexto brasileiro o desafio de repensar o fazer educativo. preciso que se tenha uma
definio clara sobre o conceito de cidadania, bem como sobre o papel da escola nesse
processo, situando-a novamente na construo de um projeto poltico e cultural costurado por
um ideal democrtico.
A educao escolar ocupa lugar de destaque no desenvolvimento qualitativo das aes
 1525

participativas individuais e coletivas dos cidados. O seu papel vai alm de uma mera
transmisso de informaes e conhecimentos, ela implementa um processo pedaggico na
construo do pensar e na estruturao de uma conscincia crtica.

a cidadania no se constri por decretos ou intervenes externas..... Ela se constri

como um processo interno, no interior da prtica social em curso, com fruto do
acmulo das experincias engendradas (GONH, 1997, p.30).

A escola tem uma dimenso simblica que no pode ser esquecida, pois nela reside
seu significado, parte de seu funcionamento. A construo das necessidades sociais
definida no apenas por seus contedos, mas principalmente por suas formas. O imaginrio
social construdo a partir das atividades humanas, das suas necessidades, de seu fazer social.
A forma de fazer educao e de relao com os sujeitos um projeto construdo,
elaborado socialmente pelo coletivo da escola. Assim cada sujeito ir exercer ou no a sua
autonomia neste processo, de acordo com as concepes que norteiam o projeto coletivo e as
concepes individuais.
Para Rousseau (1994), a soberania popular se traduz no pleno exerccio de liberdade,
autonomia, poder de deciso e democracia. Nessa concepo, a cidadania e a autonomia
efetivas se do na luta cotidiana contra qualquer tipo de discriminao e excluso. A liberdade
e a autonomia so construdas e reconstrudas na busca de uma sociedade mais humana e de
formas de governo que possibilitem uma real democracia.
Guattarri (1996) afirma que uma mudana social a nvel macropoltico, macrossocial,
diz respeito tambm questo da produo da subjetividade (p.26)
Portanto poder ocorrer

No registro das ideologias, no prprio corao dos indivduos, em sua maneira de

perceber o mundo, de se articular com o tecido urbano, com os processos
maqunicos do trabalho, com a ordem social suporte dessas foras produtivas
(GUATTARRI,1996,p.34).

Paulo Freire (1996), destacou os saberes necessrios prtica educativa: O respeito

 1526

autonomia e dignidade de cada um um imperativo tico e no um favor que podemos

conceder uns aos outros (p.66).
O bem comum a soma das condies concretas que permitem aos membros de uma
sociedade alcanar um padro de vida civilizado, compatvel com a dignidade humana.
Conforme o uso que se faz do poder social possvel identificar dois tipos bsicos de ao
poltica:
a de interesse pblico, quando est voltada para alcanar o bem comum da maioria do
povo;
a de interesse particular, quando beneficia pessoas ou grupos privilegiados,
desprezando-se o bem comum.
O mundo resultante da ao humana um mundo humanizado e transformado por essa
ao. Pelo trabalho o homem se autoproduz, muda as maneiras pelas quais age sobre o
mundo, estabelecendo relaes mutveis, que alteram a maneira de perceber, de pensar e de
sentir.
Parece centrar-se nesse ponto a importncia de se estudar filosofia e sociologia, dentro
da escolarizao. Pois o pensar e o agir individual e coletivamente, passa pela percepo do
conjunto de acontecimentos do cotidiano. Em todos os setores do conhecimento e da ao, o
pensar deve estar presente como reflexo crtica do homem na escolha de seus caminhos.

Filosofia e sociologia no ensino mdio: estmulo a conscincia crtica

A sociedade contempornea se torna cada vez mais complexa , resultado do prprio

processo de avano tecnolgico, que se reflete em todas as reas. Uma tendncia diante de
tanta complexidade a individualizao de cada ser. Por isso, se torna urgente que a educao
consiga superar o fosso existente entre a realidade do educando no seu ambiente escolar e no
seu convvio social, despertando nele a percepo de que essas duas realidades se
interpenetram.
O desafio que se coloca para a educao postular o conhecimento como algo global e
permanente, no o transmitindo de forma exata e definitiva, mas preparando o educando para
elaborar um saber que est em constante transformao.
A educao integra a sociedade, seus problemas particulares no se distinguem dos
problemas sociais, polticos e religiosos. Nesse sentido, necessrio aliar, dentro da educao,
 1527

uma concepo humanista que entenda o homem e sua realizao total o fim a ser atingido,
com uma concepo tecnologia, com a aplicao do conhecimento organizado em tarefas
prticas e concretas que permita no s a compreenso dos processos objetos, mas tambm
uma maior eficcia da sua ao global.
Gramsci defendia a necessidade de inter-relacionar a vida prtica com a eloqncia da
vida intelectual, unir o homem e especialista ao homem poltico. A escola o instrumento
para isto, ela deve proporcionar aos educandos instrumentos que lhes permitam ter maior
inteligibilidade da sociedade em que esto inseridos permitindo que se tornem sujeitos
conscientes de sua prpria histria.

A natureza humana o conjunto de relaes sociais historicamente determinadas.

Mas o conjunto das relaes sociais contrrio em todo o momento e esta em
contnuo desenvolvimento, assim como a natureza do homem no algo homogneo
para todos os homens e em todos os tempos.(GRAMSCI, 2000, p.376).

O desenvolvimento da capacidade de pensar leva o educando a adquirir autonomia na

construo de critrios de criao e escolha. Possibilitando uma forma qualitativa de reagir
sobre a sociedade, modificando a maneira de pensar , agir , sentir e agir. (SOARES, 2000).
Incluir as disciplinas de Sociologia e Filosofia no curso mdio ou at na Educao
Infantil, como algumas escolas j fazem, significa dar aos alunos a oportunidade de fugir de
uma dimenso de racionalismo instrumental que o ensino mdio tem adquirido nos ltimos
anos.A incluso obrigatria destas disciplinas importante para o desenvolvimento
intelectual dos estudantes [...] A Filosofia, assim como a Sociologia, so instrumentos de
questionamento e reflexo. (Folha Dirigida, 18/07/2006:1)
O papel da educao e do profissional em educao so fundamentais no
enfrentamento do desafio atual da humanidade. As escolas precisam preparar um cidado para
viver e construir uma sociedade mais justa, democrtica e solidria. Ela torna-se o espao
primaz de socializao, o que permite ao educando formar, ampliar e transformar suas vises
de mundo. nesse sentido que se valoriza a incluso das disciplinas de sociologia e filosofia
no ensino mdio.
Sob esse ponto de vista, no difcil compreender que a Sociologia e a Filosofia so,
tal como o uso culto da lngua e a capacidade de decodificar smbolos e nmeros, disciplinas
 1528

essenciais para que os estudantes possam ampliar suas vises da realidade e, a partir de uma
melhor interpretao do meio social no qual se inserem, potencializar suas compreenses
sobre si mesmo e sobre a vida que os cerca. Estas disciplinas possuem a habilidade de ampliar
a capacidade crtico-reflexiva do aluno, permitindo-lhe compreender-se como sujeito ativo
dos processos de cmbio e transformao social, como partcipe dos acontecimentos do seu
tempo, enfim, como cidado. (FolhaDirigida, 15/10/2007: 1)
Concordamos com Leite (Apud SARANDY, 2007: 1), quando afirma que;

se for imprescindvel dominar a informtica e todas as novas tecnologias para uma

colocao qualificada no mercado de trabalho, tambm se faz necessrio, no
universo educacional, problematizar a vida do prprio aluno, sua existncia real num
mundo real, com suas implicaes nos diversos campos da vida: tico-moral,
sciopoltico, religioso, cultural e econmico [...] e a volta das disciplinas
humansticas Filosofia, Sociologia, Antropologia, Psicologia, entre outras tem
muito a contribuir com a formao do jovem naquilo que lhe mais peculiar: o
questionamento. Desmistificando ideologias e apurando o pensamento crtico das
novas geraes, poderemos continuar sonhando, e construindo, um pas, no de
iguais, mas justo para mulheres e homens.

O conhecimento sociolgico certamente beneficiar o educando na medida em que lhe

permitir uma anlise mais acurada da realidade que o cerca e na qual est inserido. Mais que
isto, a sociologia constitui contribuio decisiva para a formao da pessoa humana, j que
nega o individualismo e demonstra claramente nossa dependncia em relao ao todo, isto ,
sociedade na qual estamos inseridos.

Segundo Costa (1997)

o conhecimento sociolgico mais profundo e amplo do que a simples formao

tcnica representa uma tomada de conscincia de aspectos importantes da ao
humana e da realidade na qual se manifesta. Adquirir uma viso sociolgica do
mundo ultrapassa a simples profissionalizao, pois, nos mais diversos campos do
comportamento humano, o conhecimento sociolgico pode levar a um maior
comprometimento e responsabilidade para com a sociedade em que se vive (p.37).
 1529

Assim as disciplinas de filosofia e sociologia, includas no currculo do ensino mdio

podem favorecer uma ao qualitativa da educao no exerccio da cidadania.

A relevncia da disciplina de filosofia no ensino mdio

A filosofia um saber que leva o homem a uma reflexo mais rigorosa sobre ele
mesmo e sobre o mundo com o qual interage. Dessa forma ao apresentar uma conscincia
filosfica ele se afasta do senso comum, caracterizado por no realizar uma reflexo crtica
cerca da realidade, pois comea a questionar todas as verdades em que acreditava, no as
aceitando como prontas e acabadas e procurando pens-las de uma nova forma, mais
sistemtica e coerente, encontrando, respostas que no so absolutas mas que apresentam um
carter provisrio, j que seu pensamento se d em uma realidade histrica que sofre
constantes mudanas.

Segundo Chau (2004),

Algum que tomasse essa deciso estaria tomando distncia da vida cotidiana e de si
mesmo, teria passado a indagar o que so as crenas e os sentimentos que
alimentam, silenciosamente, nossa existncia. Ao tomar essa distncia, estaria
interrogando a si mesmo, desejando conhecer por que cremos, por que sentimos o
que sentimos e o que so nossas crenas e nossos sentimentos. Esse algum estaria
comeando a cumprir o que dizia o orculo de Delfos: Conhece-te a ti mesmo. E
estaria comeando a adotar o que chamamos de atitude filosfica (p.17).

A filosofia inicia sua investigao no momento em se abandona s certezas cotidianas

e no existe nada para substitu-las. Ela se interessa pelo instante em que a realidade natural (o
mundo das coisas) e a realidade histrico-social (o mundo dos homens) tornam-se estranhas,
incompreensveis. A filosofia volta-se preferencialmente para os momentos de crise no
pensamento, na linguagem e na ao, pois nesses momentos crticos que se manifesta mais
claramente a exigncia de fundamentao das idias, dos discursos e das prticas.
Nesse contexto que chamamos a ateno para a importncia da filosofia como
disciplina do ensino mdio, pois os educandos desse nvel de ensino precisam de elementos
qualitativos na construo de sua identidade, preservar sua integridade pessoal e estimular a
 1530

solidariedade. da educao a tarefa de abrir e construir espaos para a realizao da pessoa

que, na sua totalidade precisa aprender o valor de ser.
Levando em considerao a filosofia como um produto do pensar crtico do ser
humano, podemos estabelecer elementos que a vinculam com as mais variadas formas de
leitura e interpretao de elementos do cotidiano, favorecendo uma melhor compreenso da
importncia do estudo da filosofia. O uso da anlise filosfica de filmes em sala de aula pode
ser uma possibilidade de reflexo sobre temas variados ligados a histria da filosofia.
Para exemplificar, usaremos o Filme O Feitio de quila, no qual possvel notar nas
entrelinhas do enredo a existncia de vrios elementos de cunho filosfico que se reportam ao
que Chau (2004) denomina atitude filosfica, inicia-se dirigindo indagaes ao mundo que
nos rodeia e s relaes que mantemos com ele (p.20). O personagem Gaston, ao fugir da
priso constantemente faz indagaes (fala com Deus) sobre os fatos que se desenrolam na
histria. Dessa forma, ele demonstra uma prtica reflexiva sobre suas atitudes, seu modo de
vida e seus valores.
O filme tem como pano de fundo um romance interrompido por foras msticas do
mal. A ao dos principais personagens demonstra a luta entre o bem e o mal, o real e o
imaginrio, as relaes temporalidade, os sentimentos de medo, traio e honra, o poder e o
domnio.
Um dos principais objetivos da filosofia, [...] que de resto constitui a melhor
justificao para sua incluso no plano curricular dos alunos, precisamente, o de
desenvolver o esprito crtico dos jovens, ajudando-os a pensar por si mesmos e a faz-lo de
forma conseqente. (ALMEIDA COSTA 2004, p.11).
preciso salientar que a filosofia no a nica disciplina responsvel pelo despertar
para os problemas filosficos, pois sabemos que este despertar pode acontecer durante o
estudo de qualquer outra disciplina, ou em funo da prpria experincia de cada um. Porm
tais aulas constituem um momento privilegiado que no pode ser desperdiado. A ao
pedaggica do professor de filosofia primordial para seu entendimento e desenvolvimento.
Observa-se que alguns professores tentam entender e interferir nos rumos da filosofia
no ensino mdio, seguindo os padres das cincias naturais, que em linhas gerais isolam o
aspecto estudado de seu contexto e o analisam separadamente, toma por objeto apenas parte
da realidade, sem inseri-los num a concepo mais ampla de anlise, que deve passar pela
observncia da prpria forma como os homens se relacionam na produo dos bens materiais.
 1531

A filosofia a busca constante da verdade, no a sua posse definitiva. Fazer filosofia

um constante caminhar, onde as perguntas so mais importantes que as respostas, pois cada
resposta abre espao para uma nova pergunta. A filosofia busca a verdade nas mltiplas
significaes do ser verdadeiro. [...] busca, mas no possui o significado e substncia da
verdade nica (JASPERS, 1965, p. 140).
No filme, O feitio de quila, encontramos a possibilidade de oferecer aos alunos um
exerccio de atitude filosfica e ao mesmo tempo uma reflexo filosfica. Pois, as indagaes
O que ? Como ?Por que ? dirigidas realidade que cerca os personagens, tambm se
voltam para as finalidades prprias dos seres humanos.

....as indagaes filosficas so sistemticas [...] a Filosofia trabalha com enunciados

precisos e rigorosos, busca encadeamentos lgicos entre os enunciados, opera com
conceitos ou idias obtidos por procedimentos de demonstrao e prova, exige a
fundamentao racional do que enunciado e pensado. [...] a reflexo filosfica
pode fazer com que nossa experincia cotidiana, nossas crenas e opinies alcancem
uma viso crtica de si mesmas...(CHAU, 2004, p.21).

Pensar sobre essas questes remete ao campo da didtica, que enquanto

direcionamento da prtica do ensino e da aprendizagem serve de elemento articulador entre as
proposies tericas e a prtica escolar propriamente dita.
Poderamos tomar o que foi dito por Popper, em relao ao filsofo, como algo vlido
tambm para o professor de filosofia. O autor afirma que a funo do filsofo no falar
sobre o que ele e outros filsofos esto fazendo ou deveriam fazer, podemos estender isso ao
prprio professor de filosofia, para que este no se preocupe prioritariamente em colocar seus
alunos em contato com os clssicos da filosofia, o contedo das aulas de filosofia no deve ser
restringido histria da filosofia.
No entanto, tambm no se deve limitar aos grandes temas filosficos se isso no levar
o prprio aluno a tentar resolver problemas filosficos. Nesta perspectiva, no faz sentido
trabalhar com os clssicos ou grandes temas, se isso servir apenas para falarem o que os
filsofos fizeram, o que fazem ou deveriam fazer.
Kant no sculo XVIII, j afirmava que no se pode ensinar a filosofia, mas apenas
ensinar a filosofar. Ele chama a ateno sobre a diferena entre ensinar contedos
filosficos e ensinar a filosofar, ou seja, a oposio entre uma cincia constituda como um
 1532

conjunto de verdades e uma atividade da razo. Como a filosofia no a primeira, mas

prioritariamente a segunda, no h aqui o que ensinar no sentido de uma transmisso de
contedos. (PORTA, 2002, p.21).
Essa uma questo que requer grande ateno, pois, parece que muitos professores de
filosofia ao invs de discutirem com seus alunos os grandes problemas filosficos narram a
histria dessa discusso e mantm-se estrategicamente afastados da discusso. As questes
sobre o que ensinar e como ensinar parece causar confuso e desorientao aos professores.
Torna-se fundamental pensar o ensino da filosofia a partir de seu prprio estatuto e de
sua constituio histrica, visto que no possvel pensar num programa de contedos que
contemple toda a histria da filosofia, como tambm no impossvel imaginar temticas
soltas, sem um eixo articulador. importante considerar a pluralidade como elemento
fundante da prpria constituio da filosofia que se manifesta nas mais diversas linhas
filosficas.
a partir do conjunto de conceitos e concepes que o contedo filosfico vai se
moldando e se configurando, fornecendo, os elementos necessrios para anlise terica e a
compreenso do cotidiano vivenciado pelo aluno.(HORN, 2005).
Segundo o mesmo autor:...

a qualidade do ensino de filosofia no depende apenas da articulao dos contedos

com a realidade vivenciada pelo aluno, ou da definio da linha epistemolgica
seguida pelo professor, ou da organizao curricular do programa voltados para a
histria da filosofia ou eixos temticos, mas tambm de procedimentos
metodolgicos adequados e instrumentos avaliados compatveis com o nvel de
aprendizagem dos alunos (p.202).

A linguagem pode ser um elemento importante na conduo da aula de filosofia, o

professor deve dar sentido s palavras, atravs de conceitos, argumentao, problematizao,
possibilitando ao aluno estruturar seu pensamento, e chegar se possvel formulao de um
problema.
A filosofia uma disciplina especfica como as outras disciplinas, mas ela s se torna
especfica quando permite aos alunos uma viagem pela cultura.
 1533

Nessa perspectiva, procuramos neste trabalho estimular a reflexo sobre o ensino da

filosofia e da sociologia e a busca de novas possibilidades de atuao docente no cotidiano de
sala de aula.

Consideraes finais

A educao deve instrumentalizar o ser humano buscando auxili-lo quanto sua

capacidade de interagir no mundo, e , ao mesmo tempo, compreender a ao por ele exercida.
A reintegrao das disciplinas de filosofia e sociologia no currculo do ensino mdio
favorece a formao de cidados pensantes, pois os jovens que freqentam esse nvel de
ensino esto numa fase de transio para o mundo adulto e do trabalho.
O ingresso nesses mundos no fcil e a beleza da juventude reside tambm na sua
capacidade e abertura para o questionamento. O perodo do ensino mdio envolve uma fase
de intermediao do futuro pessoal e profissional dos jovens, o estudo das disciplinas de
filosofia e sociologia nesse nvel de ensino, vem contribuir de modo especfico e peculiar
junto a demais disciplinas para a construo de uma sociedade reflexiva, investigadora do seu
meio e capaz de problematizar sua realidade.
A disciplina de filosofia trata de temas como a poltica, a ideologia, a tica, a
liberdade, a responsabilidade, entre outros. A disciplina de sociologia leva a refletir sobre a
vida , seu papel na sociedade e sobre as relaes enquanto indivduos. Essas abordagens
favorecem a conscientizao de que os interesses particulares devem ceder espao para os
interesses sociais.
A docncia nestas disciplinas deve primar por uma metodologia de trabalho que
permita ao aluno o desenvolvimento da capacidade de dialogar, de fazer uso da
argumentao, da competncia para se colocar no lugar do outro, da capacidade de articular
sua prpria viso de mundo enquanto sujeito coletivo. Construir um modo de pensar, sentir e
agir, que o leve a perceber alguns detalhes fatos e frases, as contradies, as desigualdades, a
realidade a sua volta, percebendo-se como pessoa e como grupo social.
Assim, sugerimos que o uso da anlise de filmes como recurso para o
desenvolvimento dos contedos de filosofia e sociologia, uma ferramenta adequada no
trabalho de estimular os hbitos de pensar, refletir e dialogar coletivamente. A ao consiste
em lanar sobre os filmes, mesmo os mais conhecidos pelos alunos, um olhar mais atento,
 1534

percebendo significados e construindo relaes entre o enredo e a realidade. Oportunizando

ao jovem cidado se reconhecer como agente transformador da sociedade.
Nesta perspectiva, nossa reflexo sobre as disciplinas de filosofia e sociologia no
ensino mdio, procurou estimular o interesse pelo exerccio do pensar.

REFERNCIAS

ALMEIDA, Aires; COSTA, Antonio P. Avaliao das aprendizagens em filosofia 10/

11 anos. Ministrio da educao de Portugal. Apoio cientfico da sociedade Portuguesa de
filosofia Centro para o ensino da filosofia. 2004. Disponvel em <http://
www.des.min.edu.pt>. Acesso em 12/12/07.

COSTA, C. Sociologia Introduo Cincia da Sociedade. So Paulo: Ed. Moderna,

1997.

CHAU, M. Convite Filosofia. 13.Ed. So Paulo: Ed. tica, 2004.

DURKHEIM, E. Sociologia e Filosofia. Rio de Janeiro: Ed. Forense, 1978.

FOLHA DIRIGIDA. Filosofia e Sociologia na Ordem do Dia. Rio de Janeiro. Inserido em:
www.editau.com.br. Acesso em 27/10/07.

FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa. 21 ed.

So Paulo: Paz e Terra, 1996.

GONH, M.G. Teorias dos Movimentos Sociais paradigmas clssicos e contemporneos.

So Paulo: Loyola, 1997.

GRAMSCI, A. Problemas da Vida Cultural: a formao dos intelectuais. In SOARES, R.

D. Gramsci, o Estado e a Escola. Iniju: Uniju, 2000.

GUATARRI, F. Micropoltica: Cartografias do Desejo. Petrpolis: Vozes, 1996.

HORN, G. B.. In KUENZER, A. Z. (org). Ensino Mdio construindo uma proposta para
os que vivem do trabalho. 4.Ed. So Paulo: Cortez, 2005.

JASPERS, K. Introduo ao pensamento filosfico. Trad. Lenidas Hegenberg. So Paulo:

Cultrix, 1965.

PORTA, M. A. G. A Filosofia a partir de seus problemas: didtica e metodologia do

estudo filosfico. So Paulo: Loyola, 2002.

POPPER, K. Conjecturas e Refutaes. Trad. Srgio bath. Braslia: UNB, 1980.

 1535

SARANDY, F.M.S. Reflexes Acerca do Sentido da Sociologia no Ensino Mdio.

Desenvolver a perspectiva sociolgica: objetivo fundamental da disciplina no ensino
mdio. Inserido em : http://www.espaoacademico.com.br. Acesso em 03/08/07.

SOARES, R.D. Gramsci, o Estado e a escola. Iju: Uniju, 2000.