Definicin de Honestidad

El vocablo Honestidad proviene

del latn honestitas (honor,
dignidad, consideracin de que
uno goza); es la virtud que
caracteriza a las personas por
el respeto a las buenas
costumbres, a los principios
morales y a los bienes ajenos. Es
la accin constante de evitar
apropiarse de lo que nos
pertenece.
De igual manera la honestidad
es armonizar las palabras con los
hechos, es tener identidad y
coherencia para estar orgulloso de
s mismo. La honestidad es una
forma de vivir congruente entre lo
que se piensa y lo que se hace, conducta que se observa hacia los dems y se
exige a cada quien lo que es debido.
La honestidad es un valor, vital y medular para poder convivir en sociedad,
orienta todas las acciones y estrategias de nuestra actividad, se trata de ser
honrado en las palabras, en la intencin y en los actos. Ser honestos nos
convierte en seres de honor; aspirar a la honestidad es buscar la grandeza.
Cuando alguien miente, roba, engaa o hace trampa, su espritu entra en
conflicto, la paz interior desaparece y esto es algo que los dems perciben
porque no es fcil de ocultar. Las personas deshonestas se pueden reconocer
fcilmente porque engaan a los otros para conseguir de manera abusiva un
beneficio, generando as desconfianza.
Se puede concluir que cuando un ser humano es honesto se comporta de
manera transparente con sus semejantes; es decir, no oculta nada, y eso le da
tranquilidad. Quien es honesto no toma nada ajeno, ni espiritual ni material: es
una persona honrada.
Cuando se est entre personas honestas cualquier proyecto humano se puede
realizar y la confianza colectiva se transforma en una fuerza de gran valor. Ser
honesto exige coraje para decir siempre la verdad y obrar en forma recta y
clara.
La puntualidad, el valor ms importante del ser humano
El valor que se construye por el
esfuerzo de estar a tiempo en el
lugar adecuado.
El valor de la puntualidad es la
disciplina de estar a tiempo para
cumplir nuestras obligaciones:
una cita del trabajo, una reunin
de amigos, un compromiso de la
oficina, un trabajo pendiente por
entregar.
El valor de la puntualidad es
necesario para dotar a nuestra
personalidad de carcter, orden y eficacia, pues al vivir este valor en plenitud
estamos en condiciones de realizar ms actividades, desempear mejor
nuestro trabajo, ser merecedores de confianza.
La falta de puntualidad habla por s misma, de ah se deduce con facilidad la
escasa o nula organizacin de nuestro tiempo, de planeacin en nuestras
actividades, y por supuesto de una agenda, pero, qu hay detrs de todo
esto?
Los valores que rigen una sociedad tienen como fin que dentro de la diversidad
constante y existente entre los seres humanos pueda haber aspectos que
hagan posible la convivencia de manera mas complaciente, ya que como se
deca, resulta complicado que dentro de la gama de estilos de vida, podamos
vivir sin atropellarnos porque es necesario la comprensin de que tal y como
dice un gran lema cada cabeza es un mundo.
Uno de los valores que conduce la sociedad es la puntualidad, la cual a veces
pareciese que no existiera la comprensin de la misma como ente fundamental
en las relaciones del ser humano, ya que consigo lleva inmersos otros valores,
los cuales no se pueden ver de manera segmentada, como lo son la
responsabilidad, el respeto y la disciplina.
Cuando una persona es puntual, es responsable, disciplinada y respeta el
tiempo del otro, de igual forma, los mismos se transforman en antvalores,
cuando se irrespeta esta norma que forma un estilo de vida. Pero Cmo
comprender que la puntualidad define un estilo de vida, es decir, la
personalidad del ser humano, como parte de una sociedad?. Resulta complejo,
ya que deberamos comenzar por entender que la misma est ntimamente
ligada a la variable tiempo, y que para cada quien tiene un valor diferente.
Por esto, en las instituciones educativas tiene doble valor, el tiempo es oro y
es un recurso el cual debe ser aprovechado al mximo, para lograr que la
utilizacin del mismo sea de gran desarrollo ntegro del nio y la nia.
Qu es Responsabilidad:
Responsabilidad es el cumplimiento de
las obligaciones, o el cuidado al tomar
decisiones o realizar algo. La
responsabilidad es tambin el hecho de
ser responsable de alguien o de algo.
Responsabilidad, se utiliza tambin
para referirse a la obligacin de
responder ante un hecho.
Procede del latn responsum, del
verbo respondere, que a su vez se
forma con el prefijo re-, que alude a la
idea de repeticin, de volver a atrs, y
el verbo spondere, que significa
"prometer", "obligarse" o
"comprometerse".
El valor de la responsabilidad
La responsabilidad se considera una cualidad y un valor del ser humano. Se
trata de una caracterstica positiva de las personas que son capaces de
comprometerse y actuar de forma correcta. En muchos casos, la
responsabilidad viene dada por un cargo, un rol o una circunstancia, como un
puesto de trabajo o la paternidad.
En una sociedad, se espera que las personas acten de forma responsable,
ejerciendo sus derechos y desempeando sus obligaciones como ciudadanos.
En muchos casos, la responsabilidad obedece a cuestiones ticas y morales.
Responsabilidad social es la carga, compromiso u obligacin que los miembros
de una sociedad, como individuos o como miembros de algn grupo, tienen
entre s y para la propia sociedad.
Es un tipo de responsabilidad basada en la ideologa y las normas internas de
una entidad. La responsabilidad social puede ser positiva, en el sentido de
obligarse a actuar o a realizar algo, y tambin puede ser negativa, en referencia
a abstenerse de actuar o de realizar algo.
La responsabilidad social empresarial (RSE), tambin conocida
como responsabilidad social corporativa, es el compromiso y contribucin
voluntaria y activa de una empresa a la mejora socioeconmica y ambiental,
orientada principalmente al aumento de su competitividad, su valoracin y su
valor aadido.
El valor de la familia.
La Familia: Cuando hablamos de
familia hacemos referencia a un
grupo humano que convive y
comparte un mismo espacio. De
esta forma, se hace explcita la
importancia de la manutencin,
el respeto, los cuidados y la
educacin de todos sus
miembros.
En este sentido, el objetivo es
descubrir la esencia que hace a
la familia el lugar ideal para forjar
los valores, y de esta forma,
alcanzar un modo de vida ms
humano y tolerante, que luego
ser transmitido a la sociedad entera.
Lo que hay que tener en cuenta es que, el valor de la familia no reside
solamente en aquellos encuentros habituales que se gestan en su seno, as
como los momentos de alegra y la resolucin de problemas cotidianos.
El valor nace y se desarrolla cuando cada uno de sus miembros asume con
responsabilidad y alegra el papel que le ha tocado desempear en la familia,
procurando el bienestar, desarrollo y felicidad de todos los dems.
Esto demuestra que formar y llevar una familia por un camino de superacin
permanente no es una tarea sencilla. Por el contrario, la vida actual y sus
exigencias pueden dificultar la colaboracin y la interaccin. Las razones de
ello se encuentran en que muchas veces ambos padres trabajan. Ante esta
situacin, es necesario dar orden y prioridad a todas nuestras obligaciones y
aprender a vivir con ellas. Debemos olvidar que cada miembro cumple con una
tarea especfica y un tanto aislada de los dems: pap trabaja y trae dinero,
mam cuida hijos y mantiene la casa en buen estado, los hijos estudian y
deben obedecer.
Es necesario reflexionar que el valor de la familia se basa fundamentalmente
en la presencia fsica, mental y espiritual de las personas en el hogar, con
disponibilidad al dilogo y a la convivencia, haciendo un esfuerzo por cultivar
los valores en la persona misma, y as estar en condiciones de transmitirlos y
ensearlos. En un ambiente de alegra toda fatiga y esfuerzo se aligeran, lo
que hace ver la responsabilidad no como una carga, sino como una entrega
gustosa en beneficio de nuestros seres ms queridos y cercanos.
La Decencia:
Constituye aquel valor que nos
hace conscientes de la propia
dignidad humana, a travs de l
los sentidos, la imaginacin y
hasta el propio cuerpo son
resguardados de la morbosidad y
al uso promiscuo de la
sexualidad.
Si una persona abandonara este
valor como gua para su vida, de
seguro sufrira una
transformacin tanto en su
personalidad como en su vida
social: de seguro se volcara a la
bsqueda del placer mundano y continuo, muchas de sus conversaciones
aludiran al tema sexual; continuamente buscara algo que estimule su
imaginacin y sentidos (revistas, pelculas, internet, etc.); portara una mirada
inquieta, se enfocara en personas fsicamente atractivas
En realidad la persona se torna superficial, en vez de considerar como
importantes los aspectos humanos de las personas (inteligencia, cualidades,
sentimientos), ahora la presencia y el aspecto fsico se tornan valores
fundamentales que estructuran su vida, los afectos ya no importan.
En otro sentido, faltar a la decencia produce que las relaciones interpersonales
se tornen inestables y poco duraderas, fundamentadas solo en la bsqueda de
placer, con una falta de compromiso y responsabilidad en la construccin de un
ncleo maduro y slido. Por eso no debe sorprendernos el aumento de
infidelidades y divorcios; jvenes que cambian de pareja con mucha facilidad,
madres solteras, orfandad
En la actualidad, la posmodernidad sustenta un modelo basado en el
predominio de lo esttico frente a lo tico, y como consecuencia en
determinadas empresas el poseer un buen fsico y poca calidad moral son los
requisitos para obtener un empleo, debido a ello, muchas son las mujeres que
pierden estupendas oportunidades de trabajo, por vivir la decencia, por no
permitir que se abuse de su condicin. Polticas empresariales?
Seguramente, toda empresa posee cierta poltica con respecto al perfil de
trabajador que desea, y este patrn se traslada hacia el departamento de
recursos humanos.
Por el contrario, al vivir este valor se garantiza la unin y estabilidad familiar, los
jvenes descubren que la verdadera realizacin personal no se alcanza con la
satisfaccin de los placeres, sino a travs del desarrollo profesional, el trabajo y
la formacin intelectual; y socialmente las personas no tendran que
preocuparse de la calidad moral de los ambientes que le rodean.
Aprender
El valor que nos ayuda a descubrir la
importancia de adquirir
conocimientos a travs del estudio y
la reflexin de las experiencias
cotidianas.
Uno de los valores fundamentales
de todo ser humano es el conjunto
de habilidades y conocimientos de
que dispone para resolver
problemas. La nica forma de
obtener este conjunto es el
aprendizaje. El valor de aprender
tiene como finalidad la bsqueda
habitual de conocimientos a travs
del estudio, la reflexin de las
experiencias vividas y una visin
profunda de la realidad.
Nuestra vida est rodeada de muchas situaciones alrededor de nuestro trabajo
cotidiano, la familia y las relaciones personales de toda ndole, en cada lugar
debemos tomar iniciativas, resolver situaciones y ensear a los dems a
trabajar, a crear una mejor convivencia y a llevar una vida mejor. Quien tiene
ms elementos a su alcance, est en condiciones de cumplir con esta tarea de
manera eficaz, pues este valor no consiste en acumular conocimientos para ser
un erudito, sino para servir.
Hay quienes desde la poca de estudiantes han credo que slo debemos
aprender lo que es necesario e indispensable para desempear una labor
profesional especfica, peor an, que no queda ms remedio que hacer el
mnimo esfuerzo para solventar una situacin acadmica.
Pero, por qu nos da pereza aprender? Sencillamente porque deseamos que
todo tenga una utilidad prctica e inmediata (como el nio que aprende a contar
y a conocer la denominacin de las monedas, para comprar con la seguridad
de no ser engaado); esto sin agregar el esfuerzo y el tiempo que supone estar
frente a un libro o cualquier otro medio. Qu falta de aspiraciones y deseos de
superacin personal!
Ocasionalmente encontramos a personas con la habilidad de obtener
conclusiones casi instantneamente, teniendo una respuesta y explicacin para
cualquier asunto, en fin, como si todo lo supieran; el asombro es ms grande si
es un cardilogo opinando sobre administracin pblica y hace referencia a la
historia de cualquier nacin... Sin quitar mrito a las aptitudes personales, lo
excepcional -y producto del aprendizaje- es la capacidad de relacionar hechos,
conocimientos y experiencias para tener un criterio bien formado y dar una
respuesta oportuna y acertada en cada caso.
Docilidad
Se define como aquel
valor que nos hace
conscientes de la
necesidad de recibir
direccin y ayuda en
todos los aspectos de
nuestra vida. Es decir,
nos hace tener la
suficiente humildad y
capacidad para
considerar y aprovechar
la experiencia y
conocimientos que los
dems tienen. En este
sentido nos disponemos a escuchar con calma y atencin; considerando con
mayor detenimiento las sugerencias que nos hacen, logrando as tomar
decisiones mucho ms serenas y prudentes, teniendo como base aquella
informacin recibida.
Aqu la docilidad determina y ayuda a que seamos personas ms sencillas.
Usualmente, intentamos solucionar, decidir y ejecutar todo segn nuestros
criterios, pensando pocas veces de nuestra vida en las necesidades que
realmente tienen los dems. Sin embargo, esto no quita que acertemos con la
decisin adoptada, pero muchas veces fracasamos y erramos, debido a que
consideramos como intiles los consejos recibidos de aquellos que nos rodean.
Una cuestin a tener en cuenta es que la docilidad, no nos convierte en
personas intiles, dependientes, faltos de carcter y de decisin. Sino lo
contrario, alguien que quiera mejorarse en diversos aspectos deja de lado un
sentimiento muy comn en nosotros: la superioridad, para adentrarse en la
ayuda y la gua del que consideremos subjetivamente el ms propio para tal
opinin; por ejemplo elegimos acorde a criterios como la edad, posicin
profesional, grado de amistad y mutua simpata. Sin embargo, rara vez alguien
cuenta con nuestras expectativas, ya que deseamos que este sea dctil con
nuestro modo de ser y a nuestro gusto.
A tal punto que solo vemos las crticas, molestias y envidias detrs de las
recomendaciones que se hacen respeto a nuestra conducta, trabajo y
personalidad, todo ello debido a la falta de carcter que poseemos. Tal es as,
que advertir en cada situacin una oportunidad de mejora personal o de
beneficio para los dems, es un efecto fundamental de la docilidad.
La existencia de personas con habilidades y experiencias personales, nos
aconsejarn sobre nuestros defectos y errores, pero con la finalidad de mejorar
todos los sentidos de nuestra vida personal. En pocas palabras, la docilidad
pretende cambios y buena voluntad y disposicin personal para lograr un
beneficio mutuo.

SENSIBILIDAD, VALOR HUMANO

El valor de la sensibilidad es la
capacidad que tenemos los seres
humanos para percibir y comprender
el estado de nimo, el modo de ser y
de actuar de las personas, as como
la naturaleza, las circunstancias y los
ambientes, para actuar
correctamente en beneficio de los
dems. En distintos momentos de
nuestra vida hemos buscado afecto,
comprensin y cuidados, sin
encontrar a ese alguien que muestre
inters por nuestras necesidades y
particulares circunstancias. Qu
podramos hacer si viviramos
aislados? La sensibilidad nos
permite descubrir en los dems a
ese otro yo que piensa, siente y
requiere de nuestra ayuda.
El valor de la sensibilidad no se manifiesta sintiendo pena o disgusto por lo
que le pasa al otro. Ser sensible va ms all de un estado de nimo, es
permanecer alerta de todo lo que ocurre a nuestro alrededor. Es sensible el
padre de familia que se preocupa por la educacin y formacin que reciben sus
hijos; quien escucha, conforta y alienta a un amigo en los buenos y malos
momentos. La sensibilidad es inters, preocupacin, colaboracin y entrega
generosa hacia los dems. Es ser solidario.
Algunas personas aparentan ser duras o insensibles, para no comprometerse e
involucrarse en cosas que califican como fuera de su competencia. Piensan
que son suficientes sus problemas y preocupaciones como para preocuparse
de los ajenos. Jams se debe ser indiferente, ese es el peor enemigo de la
sensibilidad. Sienta la alegra y el dolor de los dems, como el suyo. Vivamos,
compartamos, luchemos juntos por un mejor porvenir.
Puede parecer extrao, pero en cierta forma somos insensibles con nosotros
mismos, pues generalmente no advertimos el rumbo que le estamos dando a
nuestra vida: pensamos poco en cambiar nuestros hbitos para bien; casi
nunca hacemos propsitos de mejora personal o profesional; fcilmente nos
dejamos llevar por el ambiente de los amigos o del trabajo sin poner objecin
alguna; trabajamos sin orden y desmedidamente; dedicamos mucho tiempo a
la diversin personal. Dejarse llevar por lo ms fcil y cmodo es la muestra
ms clara de insensibilidad hacia todo lo que afecta nuestra vida. Acte con
sensibilidad, preocpese tambin por usted.
Crtica constructiva
Hacer una crtica
constructiva para ayudar
a los dems es una
actitud madura,
responsable y llena de
respeto por nuestros
semejantes.
El valor de la crtica
constructiva se
fundamenta en el
propsito de lograr un
cambio favorable que
beneficie a todas y cada una de las personas involucradas en circunstancias o
ambientes determinados, con actitud de respeto y sentido de colaboracin.

De forma natural el hombre busca comunicar sus pensamientos e influir en los

dems con su opinin para lograr cambios en la familia, la sociedad, el trabajo
o la escuela, sin embargo, corremos el riesgo de sujetarnos nicamente a
nuestro particular punto de vista e intereses, sin atender a las necesidades o
propsitos que tienen los dems
A travs de la crtica constructiva se desarrollan otros valores: lealtad,
honestidad, sencillez, respeto, amistad... Con esta referencia sera absurdo
cerrar nuestro entendimiento y pasar por alto la importancia de vivir este valor,
pues nadie puede jactarse de tener un buen juicio crtico, si no ha logrado
establecer un equilibrio entre la manera como acepta las crticas y la forma de
intencin con que las expresa.
Cada vez que una persona desea expresar su opinin o inconformidad con
rectitud de intencin, tiene que aclarar que es una crtica constructiva, para
evitar malos entendidos y lograr una mejor disposicin de su interlocutor. A
veces somos tan susceptibles, que sin la aclaracin pertinente nos sentimos
agredidos. Si fusemos ms sencillos y maduros, encontraramos en cada
crtica positiva o negativa- una oportunidad para cambiar y mejorar nuestra
forma de vida. En realidad, an de las crticas ms acres deberamos tener la
serenidad, paciencia y madurez para obtener lo mejor de ella, an si hiere
nuestro amor propio.

Ahora bien, es muy comn que nuestra tendencia a criticar se propague sin ton
ni son y convertimos a la crtica en una forma de oposicin y rechazo a todo
aquello que no nos gusta; observamos y manifestamos inconformidad casi de
todo: el modo de vestir, las opiniones, la forma de gobierno, las normas de
vialidad, la conducta del vecino... y muy pocas veces, hacemos un juicio
objetivo y valiente sobre nuestro comportamiento y modo de pensar.

Qu es la compasin?

La compasin es un valor que nos hace ms sensibles y ms humanos frente a

las dificultades y los problemas de los dems. Es un sentimiento de lstima que
se tiene hacia los males y las desgracias de otras personas.
Es necesario ensear al nio que sea compasivo ante la enfermedad, las
penurias, las malas situaciones y realidades de otras personas.
La compasin es un sentimiento de empata hacia otros seres humanos iguales
a nosotros y su base es el respeto, la disposicin al servicio y la solidaridad. La
compasin se encuentra en actos tan sencillos como escuchar, compartir y
recordar. Con el valor de la comprensin reafirmamos y perfeccionamos otros
valores como generosidad y servicio, por poner a disposicin de los dems
nuestro tiempo y nuestros recursos; tambin perfeccionamos la sencillez
porque no hacemos distincin entre las personas a las que ayudamos;
solidaridad por tomar en nuestras manos los problemas ajenos hacindolos
propios; comprensin, porque al ponernos en el lugar de otros, descubrimos el
valor de la ayuda desinteresada.
Para practicar la compasin debemos intentar ser comprensivos con los
dems, todos nos equivocamos alguna vez. Piensa en alguna ocasin en que
te hayas equivocado y recuerda si alguien fue compasivo contigo, te hizo ver tu
error, pero no te juzg.
Tener compasin y sentir lstima no es lo mismo. Muchas veces contemplamos
la desgracia como algo sin remedio y sentimos escalofro al pensar qu seria
de nosotros en esa situacin!, pero no hacemos nada por cambiarla. En este
caso, debemos sentir compasin por nosotros mismos. Constancio C. Vigil dijo
alguna vez: Cuatro son los caminos que llevan al Seor: la sabidura, la
justicia, la belleza y, el ms seguro de todos, la compasin.
El servicio como un valor humano
Servir implica ayudar
a alguien de una
forma espontnea,
es decir, adoptar una
actitud permanente
de colaboracin
hacia los dems sin
esperar nada a
cambio. Una
persona servicial
traslada esta actitud
a todos los mbitos
de su vida: en su
trabajo, con su
familia, ayudando a otras personas en la calle con detalles que parecen
insignificantes, pero que van haciendo la vida ms reconfortante.
Teniendo en cuenta que la filosofa institucional de la Fundacin Santa Fe de
Bogot es ser una entidad de servicio comprometida de manera integral con la
salud y la calidad de vida del ser humano, es pertinente que todos los
colaboradores vivan y respiren la cultura del servicio. En este sentido, resulta
de vital importancia que seamos replicadores de esta valor humano y que todas
nuestras acciones estn orientadas hacia este objetivo.
Tenga en cuenta que las personas que son serviciales:
Estn continuamente atentas, observando y buscando la oportunidad de
ayudar a alguien.
Siempre aparecen de repente con una sonrisa y las manos por delante,
dispuestos a ayudar.
Escuchan las necesidades ajenas y tienen el hbito de intentar satisfacerlas,
anteponindolas a las propias.
Tienen rectitud en sus intenciones y saben distinguir cundo existe una
necesidad real.
VOLUNTAD
La voluntad ha motivado todo tipo de debates
filosficos ya que est vinculada a lo que se
desea realizar y al entendimiento de las
razones por las cuales un sujeto escoge
hacer eso. Por lo tanto, la voluntad tiene
relacin con el libre albedro.
La fuerza de voluntad hace referencia a una
capacidad que tenemos los seres humanos
de sobreponernos a aquellos deseos que nos
puede n generar nocivas consecuencias en
nuestra existencia. El concepto suele
relacionarse con el empeo de mantenerse
firme en una dieta para adelgazar
La voluntad es la capacidad de los seres
humanos que nos mueve a hacer cosas de
manera intencionada, por encima de las
dificultades, los contratiempos y el estado de nimo.
Todo nuestro actuar se orienta por todo aquello que aparece bueno ante
nosotros, desde las actividades recreativas hasta el empeo por mejorar en
nuestro trabajo, sacar adelante a la familia y ser cada vez ms productivos y
eficientes. En base a este punto, podemos decir que nuestra voluntad opera
principalmente en dos sentidos:
Como podemos ver la intencin no basta, como tampoco el saber lo que
debemos hacer. La voluntad se manifiesta "haciendo". Se nota claramente una
falta de voluntad cada vez que retrasamos el inicio de una labor; en nuestras
actividades, cuando damos prioridad a aquellas que son ms fciles en lugar
de las importantes y urgentes o siempre que esperamos a tener el nimo
suficiente para actuar. La falta de voluntad tiene varios sntomas y nadie
escapamos al influjo de la pereza o la comodidad, dos verdaderos enemigos
que constantemente obstruyen nuestro actuar.
Podramos comparar a la voluntad con cualquiera de los msculos de nuestro
cuerpo, estos ltimos se hacen ms dbiles en la medida que dejan de
moverse. Lo mismo ocurre con la voluntad: cada situacin que requiere
esfuerzo es una magnfica oportunidad para robustecerla, de otra forma, se
adormece y se traduce en falta de carcter, irresponsabilidad, pereza,
inconstancia.
La Paciencia como Valor Humano
Actualmente, nuestras vidas se
desarrollan a un ritmo acelerado.
A tal punto que todo pasa por
hacer y llegar con rapidez,
tambin para resolver nuestros
asuntos personales y del trabajo,
surgiendo muchas veces roces
con personas que a lo mejor
pudiramos evitar.
Lo que ocurre es que todo lo que
queremos tiene que ser para
ya!, ocasionando que nuestra vida cotidiana no tenga sensatez y uno sea
menos amable hacia los dems. Tal es as, que todos estamos inmersos en
una poca denominada prisa.
Aqu debemos detenernos y pensar un poco sobre el valor de la paciencia, ya
que si no, nos sentiremos cada vez ms molestos con esa carrera que
llevamos, que es nuestra propia vida, y que es nica.
La paciencia es el valor que nos hace como personas: tolerar, comprender,
padecer y soportar los contratiempos y las advertencias con fortaleza y por
ende sin lamentos; esto es posible porque uno aprende a actuar acorde a cada
circunstancia, moderando las palabras y la conducta en esos momentos.
La paciencia es un rasgo de carcter que nos permite pasar por situaciones
caticas sin derrumbarnos, nos permite educar a nuestros hijos sin gritos y
aceptar a los compaeros de trabajo sin deprimirnos, entre muchas otras
cosas.
De igual manera no debemos confundir lo que se llama indiferencia e
insensibilidad con las actitudes de paciencia. Esto siempre ocurre cuando nos
encontramos con personas que a nuestro criterio son molestas y fastidiosas, y
escuchamos aparentando tener una actitud paciente y efectivamente lo que
buscamos es salir de esa situacin lo ms rpido posible. Y obviamente
tratando de que no se den cuenta, para no herir sus sentimientos.
Es importante notar que paciencia no significa slo esperar hasta que cambie
la situacin o hasta que alguien ms haga lo que tiene que hacer. Es muy fcil,
y parte de la naturaleza humana tambin, el culpar a alguien ms de todo lo
negativo que nos sucede.
Paciencia es la cualidad de tolerar o soportar dolor o dificultades sin quejas.Por
otra parte, el no detenerse a considerar las posibilidades reales de xito,
tiempo y esfuerzo que se necesitan para alcanzar un determinado fin, es el
principal obstculo del desarrollo de este valor y se denomina impaciencia. Tan
es as, que uno debe moderarse para evitar cargarse de demasiados
compromisos que posiblemente no los podrn cumplir.

EL VALOR DE LA SENCILLEZ
Sencillez es la cualidad de
sencillo (que no tiene
composicin, carece de
ostentacin o no
ofrece dificultad). Este adjetivo
puede aplicarse a
las personas o a los objetos.
Una cosa sencilla puede
ser aquella que no tiene artificio
ni gran elaboracin. Por
ejemplo: Este es un mecanismo
sencillo, con una polea para no
tener que hacer tanta
fuerza, Mi padre ide un plan
muy sencillo para lograr que Bobby no se escape del patio, Las primeras
computadoras eran mquinas sencillas con poca capacidad para realizar
clculos.
Lo sencillo tambin puede estar vinculado a aquello que no presenta
dificultad: Por suerte, fue un examen sencillo, Puede parecer sencillo, pero la
realidad es que este problema es de difcil solucin, Te estoy haciendo una
pregunta sencilla, no tienes que pensar tanto: dnde estuviste anoche?.
En este sentido, hay que dejar patente que, de manera coloquial, muchas
veces sencillez y facilidad se utilizan absolutamente como sinnimos. As, por
ejemplo, se puede decir El examen de Historia fue sencillo o El examen de
Historia fue muy fcil.
Respecto a las personas, la sencillez est vinculada a los seres humanos
que actan con llaneza y que no ostentan. Las personas sencillas son
naturales y espontneas, rechazan el protocolo y prefieren la informalidad: El
actor volvi a demostrar su sencillez al pasar horas conversando con sus
seguidoras, Es millonario, pero defiende la sencillez: lleg manejando su
propio coche y lo estacion en la calle, como cualquier ciudadano, Desde que
se convirti en una estrella de la msica, el joven dej de lado la sencillez y ya
no saluda a sus fans.
La sencillez es un valor actualmente muy apreciado en las personas. Quienes
lo tienen se caracterizan, entre otras muchas cosas, porque son humildes,
porque no hacen ostentacin de lo que poseen o de lo que saben, porque no
se dedican a dar lecciones a los dems sobre qu deben hacer o cmo deben
realizar algo, porque no hablan siempre de sus logros o de sus aciertos
LA AMISTAD
La amistad significa
entendimiento mutuo, afecto,
respeto, comprensin,
empata. Los amigos disfrutan
de la compaa mutua y se
muestran leales los unos con
los otros, hasta el punto de
mostrar altruismo. Sus gustos
o ideas pueden ser similares,
y suponer un punto de
encuentro entre ellos. De un amigo tambin se dice que es aquel que no est
slo cuando las cosas van bien, sino tambin en momentos de dificultad.
Un verdadero amigo es aquel que se adhiere ms estrechamente que un
hermano, es constante en su lealtad y amistad, acude en ayuda de su
compaero angustiado y lo aconseja con fidelidad. Por otra parte, los ricos y los
que ofrecen ddivas tienen muchos amigos que solo estn interesados en los
beneficios egostas que se derivan de la amistad.
Una persona amistosa y sociable es capaz de establecer relaciones con los
dems caracterizadas por la libertad, la creatividad, la comprensin y la
comunicacin profunda de lo que nos parece ms importante. El valor de la
amistad nos dispone a ser amables y afectuosos con los otros y a tener inters
por ellos renunciando a la hostilidad y el egosmo. Esa disposicin debe existir
dentro y fuera del grupo del que formamos parte e impulsarnos a establecer
vnculos incluso con quienes nos parecen extraos, diferentes y ajenos. Se
trata de hacer de nuestro corazn una casa abierta para todos y sentirnos, en
general, amigos de las personas con la voluntad de acercarnos a ellas,
conocerlas y entenderlas sin resistirnos, siempre y cuando no existan razones
para hacerlo.
La nica razn para evitarlo es descubrir que la cercana o la compaa de
alguien puede ser destructiva o perjudicial; pero de all en fuera todos son
bienvenidos en nuestra casa! Qu haces para cultivar una planta? La
siembras, la pones al sol, le quitas las hojas secas. Algo semejante ocurre con
la amistad. Una vez que existe tienes que darle cuidados: guarda para ti las
cosas que te cuentan tus amigos, diles siempre la verdad, dales las gracias
cuando te ayudan y aydalos cuando lo necesiten. Es muy importante
corresponder a lo que ellos hacen por ti.
En muchas situaciones, como una competencia, la amistad se pone a prueba.
Procura mantenerla ms all de ellas. Los principales riesgos que pueden
marchitar una amistad son el egosmo (pensar demasiado en ti sin fijarte en
los dems) y el orgullo, que te impide ver las cualidades de los otros. El
extremo contrario de la amistad es la enemistad, cuando dos personas buscan
la manera de hacerse dao. sta slo trae consigo soledad y tristeza.

QU ES EL RESPETO:
El respeto es un sentimiento
positivo que se refiere a la
accin de respetar; es
equivalente a tener
veneracin, aprecio y
reconocimiento por una
persona o cosa. Como tal, la
palabra proviene del
latn respectus, que traduce
atencin, consideracin, y
originalmente significaba
mirar de nuevo, de all que
algo que merezca una
segunda mirada sea algo
digno de respeto.
El respeto es uno de
los valores moralesms
importantes del ser humano,
pues es fundamental para lograr una armoniosa interaccin social. Una de las
premisas ms importantes sobre el respeto es que para ser respetado es
necesario saber o aprender a respetar, a comprender al otro, a valorar sus
intereses y necesidades. En este sentido, el respeto debe ser mutuo, y nacer
de un sentimiento de reciprocidad.
Ahora bien, el respeto tambin debe aprenderse. Respetar no significa estar de
acuerdo en todos los mbitos con otra persona, sino que se trata de no
discriminar ni ofender a esa persona por su forma de vida y sus decisiones,
siempre y cuando dichas decisiones no causen ningn dao, ni afecten o
irrespeten a los dems.
En este sentido, respetar tambin es ser tolerante con quien no piensa igual
que t, con quien no comparte tus mismos gustos o intereses, con quien es
diferente o ha decidido diferenciarse. El respeto a la diversidadde ideas,
opiniones y maneras de ser es un valor supremo en las sociedades modernas
que aspiran a ser justas y a garantizar una sana convivencia.
Muchas religiones, de hecho, abordan la cuestin del respeto hacia los dems,
porque es una de las reglas esenciales para tener una relacin sana con el
prjimo.
ALEGRIA, VALOR HUMANO
El valor de la Alegra es sinnimo
de dicha, contentura o jbilo. La
alegra produce sensaciones de
agrado, esperanza y estima. La
fuente ms comn, ms profunda y
ms grande de la alegra es
el amor, por cuanto implica tambin
una relacin con los dems. Es una
emocin que tiende a compartirse,
a ser expresada, a ser vivida con
los otros. Y es bastante claro,
porque la alegra contagia a los
dems. Hagamos las cosas con
alegra. No es en vano que la gente
del campo suba una plena cuando
realizaba un trabajo. La carga es ms liviana cuando hay alegra.
Irradie de alegra toda su casa. El trabajo y todo el espacio donde se
desenvuelva. Es pesado estar en un ambiente aburrido. El trabajo es tan fuerte
que hasta hay que pagarlo para realizarlo. Pero qu alivio cuando lo realizamos
en un ambiento de alegra. Esto no significa que debemos estar con payasadas
permanentemente. No. Pero es muy saludable y acogedor crear un espacio de
alegra, de camaradera donde estamos. Hagmoslo bien, pero hagmoslo con
alegra.
La alegra, como valor que es, surge de nuestro interior. Desde el centro de
nuestro ser, de nuestra alma. Se expresa por sensaciones de bienestar, una
paz que se refleja en todo nuestro cuerpo: sonremos, andamos cantando, es
un cambio totalmente espectacular, tanto que puede llegar a contagiar a
quienes estn alrededor de nosotros. Cultivar la alegra es una hermosa
cualidad en todo ser humano.
Que viva el valor de la alegra. Hay personas que se dejan afectar
negativamente por las cosas malas y eligen cada da ser ogros, asumen el
sufrimiento. La alegra, como todos los valores, requiere una disposicin de
voluntad: Es alegre quien se lo propone, nadie lo ser si est deseando
permanentemente lo contrario, si quiere llamar la atencin de los dems a partir
de sus desdichas. De sus sufrimientos, sus molestias. A nadie lo pueden
obligar a ser alegre.
El valor de la alegra se fundamenta en la fuente ms comn, ms profunda y
ms grande que es el amor, ya que el amor rejuvenece y es una fuente
espontnea y profunda de alegra. Es el principal combustible para estar
siempre alegres. Quien no ama, no re. Por eso mismo el egosta sufre, y es
muy raro que manifieste alegra. Los grandes lderes que han emprendido
grandes obras, han sido siempre alegres, felices. Porque la mayor fuente de
felicidad y alegra debe ser trabajar por la felicidad de los dems,
especialmente la de aquellos que se le impide hasta sonrer.

HUMILDAD
La humildad es la virtud que
consiste en conocer las
propias limitaciones y
debilidades y actuar de
acuerdo a tal conocimiento.
El trmino proviene del
vocablo latino humilitas.
Podra decirse que la
humildad es la ausencia
de soberbia. Es una
caracterstica propia de los
sujetos modestos, que no se sienten ms importantes o mejores que los
dems, independientemente de cun lejos hayan llegado en la vida. Por
ejemplo: El campen del ltimo Grand Slam de la temporada mostr su
humildad al pelotear durante ms de dos horas con los nios que se haban
acercado al estadio, La estrella de Hollywood hizo gala de su humildad al
saludar a cada uno de los presentes, La humildad no es una caracterstica
propia de este cantante, quien siempre critica a sus pares.
Resulta interesante notar que, segn se entienda la actitud de una persona,
hay una lnea muy delgada entre la humildad y la ostentacin. Conceptos de
esta naturaleza requieren de la observacin del comportamiento ajeno para
existir, y esto da como resultado que un mismo hecho pueda ser percibido de
diversas formas. Cada uno carga con una historia, con una serie de
experiencias positivas y negativas que han colaborado en la construccin de
una personalidad nica e irrepetible. Al mirar a los dems, no podemos evitar
juzgarlos y, para ello, slo contamos con nuestra memoria.
Las personas que viven su vocacin plenamente, por ejemplo, suelen
caracterizarse por mantenerse alejadas de las tendencias de la moda,
refugiadas en su propio mundo, estudiando o preparndose durante largas
horas y disfrutando de su vida de una manera autntica. Si alguien se dedica a
una disciplina con todas sus energas, es esperable que cumpla una serie de
metas personales y que pretenda compartir la felicidad que esto le provoque
con sus seres queridos, dado que somos una especie social.
Ante esta necesidad de mostrar los propios logros surge un juicio por parte de
su entorno, y no todo el mundo est preparado para enfrentar
los mritos ajenos. Si observamos los fenmenos mediticos, tiene muchas
ms posibilidades de ser ampliamente aceptado un artista mediocre que uno
talentoso, y ms an si finge sentirse cerca de su pblico.

LA EMPATA
La Empata es esa cualidad que
tenemos los seres humanos (al
ser inherentemente sociales), de
poder establecer buenas
relaciones interpersonales con
las dems personas.
Es ese Valor en nuestro interior,
que nos da la capacidad de
entender, comprender, ayudar,
apoyar y motivar a nuestros
semejantes Es sentir lo que el
otro siente, reconocer que
necesita de los dems para el
buen desarrollo de todas sus
reas, ser consciente de que
todo en la vida de las personas
que nos rodean puede no estar bien y que nosotros podemos ayudarlos.
Como personas, debemos satisfacer nuestras necesidades, y muchas de ellas
(por no decir todas) requieren la intervencin de otras personas en nuestra
vida, an de la forma ms indirecta.
Un claro ejemplo de esto, es que t y yo a diario necesitamos alimentarnos, y
para hacerlo, por lo general vamos y compramos al supermercado los
ingredientes para realizar una estupenda cena, o compramos comida
preparada Te has puesto a pensar que detrs de ese alimento que venden
en algunos sitios de comida rpida, o detrs de esos ingredientes que compras
en el supermercado hay personas que trabajaron para tenerte lo mejor y
satisfacer una de tus necesidades?
Justo ah, nace el valor de tener una buena relacin con los dems, porque
aunque hay mucha gente detrs de los productos que consumimos da a da y
que probablemente no conocemos, tambin hay personas en nuestra familia,
en nuestra escuela, en nuestro trabajo, en nuestro vecindario, en nuestra
ciudad, etc
La empata, es la capacidad de ser sociable, de establecer buenas relaciones
interpersonales, de conocer a los dems.
El valor de la empata, es el que nos permite relacionarnos con las dems
personas con facilidad y con agrado.
Una persona emptica, sabe la importancia de tener buenas relaciones con los
dems, sabe que en cierta forma, nuestro xito y bienestar individual, depende
del trabajo de otros.

EL PATRIOTISMO COMO VALOR

El patriotismo es un
sentimiento de amor que se
lleva no en el bolsillo, sino
en el corazn, y que vincula
a los seres humanos con su
pas natal o adoptivo al cual
se enlazan a travs de la ley,
de la cultura, del idioma, de
la religin, de la historia, de
la geografa y de los valores
humanos que cultivan en
cuanto sociedad.
Se trata de un sentimiento de bienestar individual y social que conviene
profesar equilibradamente para no llegar a extremos que lo hagan nocivo. El
patriotismo bien inculcado genera cada vez ms cohesin social e incluso
nacional. Y proyecta al pas como sociedad civilizada, sanamente orgullosa de
s misma, cuyos nios y jvenes son forjados de modo expeditivo en la fragua
de la ms diligente doctrina patria.
Pero es menester tener cuidado, no vaya nadie a llegar al chauvinismo ni a la
xenofobia, que son rechazos infundados a personas y pases forneos. No solo
por parte nuestra, sino tambin por parte de terceros. Por ejemplo, hay
personas y pases extranjeros que odian a la patria dominicana, y la persiguen
constantemente sin razn alguna, solo porque la envidian y la desean para
ellos.
Mas, tampoco vaya ningn dominicano a dejarse intimidar ni confundir ni
extorsionar por intereses enemigos del pas, de esos que andan retorciendo
sinrazones en busca de ablandar las defensas esenciales de la patria
dominicana. Sujetos as existieron desde siempre, incluso desde que se diera
el primer grito libertario de la nacin; se apandillaron ora con Francia, ora con
Hait, ora con Espaa. Pero la mano de Dios y la decisin inquebrantable del
pueblo dominicano les derrot en todos los terrenos y en todos los tiempos.
Los anti/valores principales del patriotismo son la xenofilia y el entreguismo. El
primero es una suerte de afiliacin preeminente a los valores extranjeros en
claro menosprecio de los intereses nacionales. Y el segundo se define por s
solo: es, segn la Real Academia Espaola, la tendencia a vender los intereses
patrios a poderes extranjeros.
Los defensores del patriotismo se hallan siempre en posiciones sacrificadas y
verdaderamente incmodas, mientras que los antipatriotas se desenvuelven
exitosamente en el desempeo de cualesquiera funciones polticas,
econmicas y diplomticas de inters para sus padrinos.

La Gratitud
Se conoce como gratitud a
un sentimiento de
reconocimiento o
agradecimiento que una
persona tiene hacia quien
le ha hecho un favor. La
palabra gratitud es de
origen latn gratitudo que
significa gratitud y el
sufijo -tudo que expresa
de cualidad.
La gratitud como valor es una virtud que presenta ciertos individuos con el
objetivo de agradecer a la persona que lo favoreci con su ayuda. La gratitud
viene acompaada de otros sentimientos como el amor, fidelidad, amistad, y la
persona muestra afecto a travs de acciones o palabra concretas.
La gratitud es sumamente importante entre las relaciones humanas, en la que
ambas partes se turnan en dar y recibir con el objetivo de alcanzar una
sociedad cooperativa y solidaria entre los individuos que la forman.
Una persona puede sentir agradecimiento por la ayuda econmica, por el
trabajo ofrecido, la prestacin de un objeto que necesita, la asistencia en una
enfermedad o momento de convalecencia, entre otros. En este sentido,
tambin se puede sentir gratitud por quien ofrece su amistad o amor.
Como tal, la gratitud ocurre cuando alguien realiza algo por el bienestar de otro
individuo, sin esperar nada a cambio, y con esta accin siente la misma
felicidad que la persona que fue beneficiada de esa accin.
El trmino gratitud est ntimamente ligado con la religin, especialmente la
catlica, juda e islmica. En el Isln, el creyente debe de agradecer a Dios
todas las circunstancias que vive diariamente lo cuales sern recompensados
con grandes placeres. Asimismo, el Isln anima a los fieles orar 5 veces por da
con el objetivo de dar gracias. Por su parte, en el judasmo es de suma
importancia la gratitud a diaria por parte de los fieles.
Los sinnimos de gratitud son: agradecimiento, reconocimiento,
correspondencia, ofrenda, satisfaccin, entre otros. Por otro lado, lo contrario
de gratitud es ingratitud, desagradecimiento, etctera.

La sinceridad
La sinceridad es un concepto
que implica un
comportamiento consecuente
en nuestra vida, no slo
significa decir la verdad, va
mucho ms all.
Es tener una actitud
congruente como persona,
actuar segn nuestra manera
de ser y de pensar.
Por ejemplo, un hombre no puede mantener un discurso progresista e
igualitario respecto a las relaciones entre hombre y mujer y no colaborar
absolutamente nada en las tareas del hogar, permitiendo que su mujer haga
todo el trabajo.
Tampoco se puede ser ecologista de fachada y dejar los papeles y latas tirados
por el suelo cuando vamos a pasar un da al campo.
Ser sincero es ser honesto con los dems y con nosotros mismos. Por lo tanto,
una persona sincera es una persona digna de confianza, una persona que
consigue que los dems puedan confiar en l, ya que tienen la certeza de que
no les va a engaar.
Es muy importante transmitir este valor a los nios. Que tengan arraigado este
concepto es fundamental para que en un futuro sean personas honestas y
cabales.
Tambin es muy importante conseguir que sean sinceros con los padres, ya
que de esta manera podrn entenderlos mejor, podrn ayudarles cuando los
necesiten y se establecer una relacin de mayor confianza entre padres e
hijos.
Como en toda enseanza, se debe predicar con el ejemplo y ser congruentes
con lo que les decimos, no podemos exigir a nuestros hijos que no mientan y
pedirles que hagan lo contrario cuando suena el telfono y les decimos: "Si es
fulanito, dile que no estoy".
Obviamente tambin hay que educarles a ser sinceros sin ser hostiles ni
desagradables, a no herir, a utilizar la verdad de una manera positiva y a
encontrar el momento y el lugar oportuno para decir las cosas.
Muchas veces, los nios mienten por temor a algn tipo de castigo o por
vergenza. Respecto al primer caso sera conveniente no infringirles un castigo
muy severo tras haber hecho alguna trastada cuando nos digan la verdad y ser
ms rigurosos cuando nos mientan ya que si ven que al mentirnos salen
beneficiados, muy probablemente volvern a utilizar esta tctica la prxima vez.

La Generosidad
La generosidad es
un valor o rasgo de la
personalidad
caracterizado por ayudar
a los dems de un modo
honesto sin esperar
obtener nada a
cambio. Una persona que
practica la generosidad
se la suele calificar como
generosa. Procede del
latn generostas,
generosittis. Formada
por gen- (generar, raza,
estirpe, familia) y que
originariamente se
utilizaba para referirse a
la cualidad de una persona hidalga, de familia noble e ilustre.
La generosidad se asocia normalmente al altruismo, la solidaridad y la
filantropa. Los conceptos opuestos a la generosidad podran ser la avaricia, la
tacaera y el egosmo.
En ingls, la generosidad se dice generosity.
La generosidad se entiende como un valor y una cualidad en las personas. No
slo hace referencia a compartir u ofrecer bienes materiales, sino que tambin
se entiende como estar disponible y ofrecer ayuda. La generosidad en las
relaciones sociales se suele apreciar bastante y se considera como un rasgo
de bondad entre las personas. Como muchos valores sociales, se relaciona
con la empata y la accin de 'ponerse en el lugar del otro'.
Como muchos valores, la idea de generosidad puede variar en funcin de cada
persona y est influda en gran medida por el entorno cultural y social. Por
ejemplo, lo que en ciertos lugares puede considerarse un simple acto de
cortesa o de educacin, en otras culturas puede verse como una
manifestacin de enorme generosidad.
Del mismo modo, la generosidad tiene unos lmites que no estn definidos. En
algunas ocasiones, un exceso de generosidad puede provocar situaciones de
incomodidad. Igualmente, pueden darse casos de injusticia cuando una
persona puede tratar de aprovecharse de la generosidad de otra.
La generosidad, en este sentido, est unida al concepto de asertividad, ya que
una persona puede ejercer su libertad y renunciar a sus derechos en cierto
modo sin dejar de ser asertiva.

Solidaridad
La solidaridad es uno de los
valores humanos por
excelencia, que se define
como la colaboracin mutua
en la personas, como aquel
sentimiento que mantiene a
las personas unidas en todo
momento, sobre todo cuando
se vivencian experiencias
difciles. Se encuentra muy
ligada al amor.

En qu se basa la
solidaridad? La solidaridad se
apoya en varios motivos que
podemos reunir en dos
grupos:
a) Razones humanas: igualdad de naturaleza, necesidad de apoyo.

b) Motivos espirituales: fraternidad humana, comn dignidad de hijos de Dios.

La solidaridad trasciende a todas las fronteras: polticas, religiosas, territoriales,

culturales, y es ms que nada un acto social, una accin que le permite al ser
humano mantener y mantenerse en su naturaleza de ser social.
Debido a lo anterior es que resulta fundamental fomentar y desarrollar la
solidaridad en todas sus aristas, ya que no slo ser necesario llevar a cabo las
acciones de las que se requerir en momentos de guerra o desastres
naturales, sino que ser fundamental aplicar cuando alguno de nuestros seres
queridos, ya sean amigos o familiares, tengan algn problema en el que
nuestra ayuda o compaa sean un aporte para mejorar en cierto modo la
situacin.

Es importante comenzar a fomentarla desde la infancia, con pequeas cosas,

desde el amor y respeto por la naturaleza, hasta la ayuda incondicional al
amiguito o la amiguita que est enfermo/a, que necesita con suma urgencia
algo o hacia los/as ms desposedos/as. No olvidemos el ejemplo en todo este
proceso como adultos/as.
Se puede decir que la solidaridad se establece como la base de muchos otros
valores humanos o, incluso, de nuestras relaciones sociales ms valiosas, tal
como es el caso de la amistad. En este sentido, la solidaridad nos permite
sentirnos unidos a otras personas en una relacin que involucra sentimientos
necesarios para mantener el funcionamiento social normal.

LA PRUDENCIA
La prudencia es una virtud de la
razn, no especulativa, sino
prctica: la cual es un juicio, pero
ordenado a una accin concreta.
La prudencia nos ayuda a
reflexionar y a considerar los
efectos que pueden producir
nuestras palabras y acciones,
teniendo como resultado un actuar
correcto en cualquier circunstancia.
La prudencia en su forma operativa
es un puntal para actuar con mayor
conciencia frente a las situaciones
ordinarias de la vida.
La prudencia es la virtud que permite abrir la puerta para la realizacin de las
otras virtudes y las encamina hacia el fin del ser humano, hacia su progreso
interior.
La prudencia es tan discreta que pasa inadvertida ante nuestros ojos. Nos
admiramos de las personas que habitualmente toman decisiones acertadas,
dando la impresin de jams equivocarse; sacan adelante y con xito todo lo
que se proponen; conservan la calma an en las situaciones ms difciles,
percibimos su comprensin hacia todas las personas y jams ofenden o
pierden la compostura. As es la prudencia, decidida, activa, emprendedora y
comprensiva.
El valor de la prudencia no se forja a travs de una apariencia, sino por la
manera en que nos conducimos ordinariamente. Posiblemente lo que ms
trabajo nos cuesta es reflexionar y conservar la calma en toda circunstancia, la
gran mayora de nuestros desaciertos en la toma de decisiones, en el trato con
las personas o formar opinin, se deriva de la precipitacin, la emocin, el mal
humor, una percepcin equivocada de la realidad o la falta de una completa y
adecuada informacin.
La falta de prudencia siempre tendr consecuencias a todos los niveles,
personales y colectivas, segn sea el caso. Es importante tomar en cuenta que
todas nuestras acciones estn encaminadas a salvaguardar la integridad de los
dems en primera instancia, como smbolo del respeto que debemos a todos
los seres humanos.
El ser prudente no significa tener la certeza de no equivocarse, por el contrario,
la persona prudente muchas veces ha errado, pero ha tenido la habilidad de
reconocer sus fallos y limitaciones aprendiendo de ellos. Sabe rectificar, pedir
perdn y solicitar consejo.

EL AUTODOMINIO
El autodominio es aquella capacidad
humana que tiene una persona y que le
permite controlar las emociones y los
impulsos que lo afectan en determinado
momento y ante un evento concreto, o
en su cotidianidad.
El autodominio es una disposicin muy
importante ya que nos ayudar a afrontar
con calma y serenidad los problemas y
los contratiempos normales de la vida, es
decir, nos anima a cultivar la paciencia y a desarrollar mucha comprensin en
las relaciones interpersonales establecidas y por establecer, y tambin en
relacin a nuestro temperamento, si es que tenemos una tendencia de mal
genio, saber controlarse per se ayudar a la persona a no estallar ante
cualquier contratiempo que pueda padecer.
Bsicamente, el autodominio consiste en el control de los impulsos y las
reacciones ante la recepcin de determinados estmulos a partir de algunas
tcnicas y reglas generales
De esto se desprende que el autodominio es una capacidad absolutamente
positiva que nos instar a cambiar en sentido positivo para obtener buenos
resultados al final del camino emprendido. La persona con autodominio podr
manejar sus emociones y regular su comportamiento.
Pero no solo con eso se queda tranquilo el autodominio sino que va por ms y
entonces, en aquellos tiempos de crisis, ser lo que nos permita distinguir entre
lo ms importante y lo que no lo es de ningn modo.
El autodominio supone contar inteligencia emocional, es decir, de ninguna
manera se deber reprimir las pasiones, las emociones que se sienten, al
contrario, est muy bien sentirlas, porque si no s se estar efectuando una
represin. Lo que el autodominio manda es echarlas afuera de modo
inteligente, que sume a nuestra vida y a las de quienes nos rodean.
Reprimirlas s ser un comportamiento que nos reportar negatividad a nuestra
salud mental y fsica, porque supone negar directamente lo que se siente y eso
no es lo que corresponde hacer si se quiere ser feliz.
Las personas de manera constante atravesamos emociones buenas y malas,
que nos afectan siempre, para bien o para mal, ahora bien, es importante que
las ordenemos interiormente y para eso es necesaria la intervencin de la
inteligencia, porque se encargar de realizar la tarea de asumirlas, de
colocarlas en su lugar y en los niveles correspondientes, y nos mover a actuar
frente a ellas de manera correcta y eficiente, satisfacindolas de modo positivo
y como corresponde.

EL SACRIFICIO
El valor del sacrificio es aquel
esfuerzo extraordinario para
alcanzar un beneficio mayor,
venciendo los propios gustos,
intereses y comodidades.
Aunque parezca drstico, pero el
sacrificio nos ayuda a superar
muchos escollos en nuestra vida
y nos imprime un carcter
de compromiso, perseverancia,
optimismo, superacin y servicio.
El valor del sacrificio no
significa sufrimiento y castigo,
sino una fuente de crecimiento
personal, de disciplina y
esfuerzo. Acostumbrarse a la
vida cmoda, a esperar que todo nos caiga del cielo, a coger los mangos
bajitos hace un grave dao a la persona. Hay que acostumbrarse a luchar
fuerte por conquistar y hacer posibles las metas y sueos.
Todos somos capaces de realizar un esfuerzo superior dependiendo de
nuestros intereses: las dietas rigurosas para tener una mejor figura; trabajar
horas extraS e incluso fines de semana para consolidar nuestra posicin
profesional; quitar horas al descanso para estudiar; ahorrar en vez de salir de
vacaciones, en fin siempre es posible dar ms del esfuerzo que hemos venido
haciedo.
Efectivamente hay personas que cumplen con sus deberes y obligaciones de
forma extraordinaria, pero a veces no llevan ese mismo esfuerzo en todos los
aspectos de su vida. Salir a trabajar habiendo pasado mala noche, o tal vez
con ciertos sntomas de enfermedad; sonrer a pesar de nuestro estado de
nimo, sea de enojo o tristeza; colaborar en los cuidados de un enfermo;
limpiar el piso de la oficina que se ensuci por descuido, son actos de sacrificio.
El valor del sacrifico tambin vale la pena aplicrnoslo a nosotros mismos.
Podemos ser mejores, podemos ser ms disciplinados, podemos lucir mejor
presentados. Podemos leer ms, conquistar nustras metas. Podemos ser
optimistas, podemos cambiar nuestra forma de ser. Podemos ser diferentes a
lo que hemos sido hasta la actualidad. Haga un pequeo sacrificio: cambie y
todos cambiaremos por aadidura.

DESPRENDIMIENTO
El valor del desprendimiento nos
ensear a poner el corazn en las
personas, y no en las cosas
materiales.

El valor del desprendimiento

consiste en saber utilizar
correctamente nuestros bienes y
recursos evitando apegarse a ellos
y, si es necesario, para ponerlos al
servicio de los dems.
El desprendimiento como valor se
origina al reconocer que todos tenemos necesidades y en algunos casos
encontramos personas con carencias. En cualquier situacin debemos superar
nuestro egosmo e indiferencia para colaborar en el bienestar de los dems, no
importa si es mucho o poco lo que hacemos y aportamos, lo importante es
tener la conciencia de ofrecer algo, de aportar. En la generosidad que requiere
el desprendimiento no cabe el ofrecer algo que nos sobra.
El valor del desprendimiento tiene que ver con varios aspectos, entre ellos: la
importancia que le damos a las cosas, el uso que hacemos de ellas y la
intencin que tenemos para ponerlas al servicio de los dems.
En ocasiones vivimos y trabajamos sin descanso para poseer aquello que tanto
nos ilusiona (autos, joyas, ropa, aparatos, etc.) y nuestra vida se mueve a ese
comps, sin embargo si no tenemos cuidado puede llegar el momento en que a
pesar de la insatisfaccin que nos produce llenarnos de cosas, pretendemos
que stas llenen un vaco interior.
A veces en broma, pero muchas veces en serio hemos escuchado decir de
alguien: quiere ms a su coche que a (...), ni se te ocurra tocar sus (...)
porque tendrs problemas, ni se lo pidas, jams presta lo que tiene, todo su
dinero lo ocupa para (...), etc., y todas ellas reflejan a una persona con apego
inmoderado por lo que tienen. Debemos recordar que en el orden de los
afectos, las personas y su bienestar ocupan el primer lugar antes que nuestra
persona misma o lo que poseemos.
Existen personas que materialmente ponen el corazn en las cosas materiales.
A veces por los recuerdos que evocan, pero en otras debido al valor econmico
que tienen o simplemente por el trabajo que supuso adquirirlos. A esta
particular forma de afecto se le llama apego y de ninguna manera se relaciona
con el hecho de cuidar las cosas y hacer buen uso de ellas.

EL VALOR DEL OPTIMISMO

La persona optimista posee
cualidades que le permiten confiar en
sus capacidades y posibilidades,
enfrentando con perseverancia y en
estado muy positivo ante cualquier
dificultad que se les presente en el
camino. La persona optimista
encuentra soluciones donde muchos
creen no poder encontrarlas. Ser
optimista es soar en grande con lo
posible, apoyado en fundamentos
crebles y posibles.
No necesariamente las personas
optimistas siempre tienen xito.
Tambin los optimistas pueden equivocarse, pero lo intentan, que es lo
importante. Sino que a veces podemos equivocarnos y lograr los resultados
esperados. El optimista fracasa y recomienza, fracasa y recomienza
permanentemente en busca de soluciones. Ante tantos atropellos y fracasos, el
pueblo dominicano requiere de lderes que luchen permanentemente con altas
dosis de optimismo.
El optimista refuerza y alimenta su perseverancia. Es una persona que se
detiene a pensar en todas las posibilidades, luego las piensa y toma la que
considera pertinente para esa ocasin. Esto evita que nos engaemos ante una
falsa realidad que nos asegura una vida ms fcil y placentera. El optimista no
es un ilusorio, es una persona que acta con firmeza y con mucha seguridad,
aunque la obra emprendida sea completamente difcil de realizar.
Una persona optimista es aquella que siempre encuentra en la desdicha
posibilidades para superarse. Es aquella persona que siempre saca
aprendizajes positivos de sus errores y equivocaciones. El valor del optimismo
te da razones para vivir, para vivir alegre e irradiar esta alegra y este
optimismo a los que te rodean. Creer que es posible la vida en paz y justicia es
precioso, pero hay que hacer algo para lograrlo. No basta con pensarlo o
decirlo.
No es cuestin aparentar ser optimistas pura y simplemente. Los optimistas sin
ningn fundamento, terminan llenos de frustraciones, amarguras, estresados y
deprimidos. El optimismo tiene que tener un fundamento lgico que imprima
esperanza al conglomerado o la persona que lo vive. Ocoa necesita lderes que
practiquen y vivan con optimismo, porque indudablemente la luz del sol brillar,
pero debemos empujar para que esto pase.

EL AMOR COMO VALOR

El amor es un sentimiento de
afecto universal que se tiene
hacia una persona, animal o
cosa. Amor tambin hace
referencia a un sentimiento de
atraccin emocional y sexual que
se tiene hacia una persona con la
que se desea tener una
convivencia bajo el mismo techo o
relacin. As mismo, amor es
el esmero y agrado con el que se
realiza una cosa como por ejemplo: yo organizo tu fiesta con mucho amor.
No obstante, el trmino amor puede tener varios significados depende de cmo
sea empleado.
La palabra es empleada como adjetivo cuando se indica que una persona es
encantadora, agradable o simptica como aquella nia es amorosa.
El amor como valor es el nico que considera la esencia del bien y del mal. El
amor como valor es la fuerza para impulsarnos hacia cualquier cosa de bien. El
amor es intangible que induce fuerza, paz, tranquilidad, alegra y por ende un
bienestar en el ser humano.
El amor es expresado a travs de acciones, mensajes de amor, declaraciones
de amor y poemas de amor, sin embargo, el amor se representa a travs de un
corazn o la figura de cupido con arco y flecha, por ejemplo, un corazn
atravesado por la flecha de cupido simboliza el amor romntico, en cambio, un
corazn roto representa el desamor.
El amor filial es el amor entre hijos y padres y viceversa, de igual manera, en
esta relacin de amor observamos una relacin de superioridad o de autoridad
ya que el hijo se subordina al padre. El amor fraternal es el amor hacia los
hermanos y se extiende a los hermanos que no son de sangre, el amor
fraternal es una relacin de igualdad que nos ensea a llevar una convivencia
sana y constructiva.
Aquel amor que resulta cuando dos personas no pueden estar juntas pero a
pesar de ello viven su relacin a escondidas como el amor de Romeo y Julieta,
es llamado el amor clandestino o amor prohibido.
El amor incondicional es aquel amor que el ser humano se entrega
completamente sin esperar nada a cambio, el ejemplo perfecto de amor
incondicional; es el amor hacia a Dios que es aquel que une espiritualmente a
creyentes que practican la misma f y el de un padre hacia un hijo, ya que son
amores nicos e imposibles de describirlos.

SUPERACIN
La superacin no llega
con el tiempo, el simple
deseo o con la
automotivacin, requiere
acciones inmediatas,
planeacin, esfuerzo y
trabajo continuo.
Nuestra vida esta llena de
oportunidades, saber
aprovecharlas y obtener
los frutos deseados
constituyen el centro de
nuestras aspiraciones.
Actualmente se habla de
excelencia personal y el
xito al alcance de la
mano, sin embargo,
muchas de estas frmulas
se enfocan a la solucin
de problemas y al logro de una posicin econmica preponderante,en lo que a
la superacin personal se refiere, la verdadera superacin no tiene cantidad
sino calidad.

La superacin es el valor que motiva a la persona a perfeccionarse a s misma,

en lo humano, espiritual, profesional y econmico, venciendo los obstculos y
dificultades que se presenten, desarrollando la capacidad de hacer mayores
esfuerzos para lograr cada objetivo que se proponga.

Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son

considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el
comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la
persona. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta y a la vida
de cada individuo y de cada grupo social.

Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son

considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el
comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la
persona. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta y a la vida
de cada individuo y de cada grupo social.

COMPRENSIN
El concepto de comprensin est relacionado con el verbo comprender, que
refiere a entender,
justificar o contener
algo. La comprensin,
por lo tanto, es la
aptitud o astucia para
alcanzar un
entendimiento de las
cosas.
La comprensin es,
por otra parte,
la tolerancia o paciencia frente a determinada situacin. Las personas
comprensivas, de este modo, logran justificar o entender como naturales las
acciones o las emociones de otras: Comprendo que tengas miedo, pero tienes
que hablar con ella, Si quieres hablar conmigo, ya sabes que contars con mi
comprensin.
Se conoce como comprensin lectora al desarrollo de significados mediante la
adquisicin de las ideas ms importantes de un texto y a la posibilidad de
establecer vnculos entre stas y otras ideas adquiridas con anterioridad.
Es posible comprender un texto de manera literal (centrndose en aquellos
datos expuestos de forma explcita), crtica (con juicios fundamentados sobre
los valores del texto) o inferencial (leyendo y comprendiendo entre lneas),
entre otras.
Los factores que influyen en la comprensin de la lectura son: el lector, la
lectura en si, los conocimientos que la persona tenga de antemano y las formas
que utilice para realizar dicha accin.
Cabe sealar que una de las razones que se relaciona con la desercin escolar
es la incapacidad de los alumnos para comprender lo que leen y posiblemente
esta sea responsabilidad del sistema educativo, donde se ensea a leer pero
no a comprender lo que se lee.

El valor de la "BONDAD"
La bondad es la
disposicin permanente a
hacer el bien, de manera
amable, generosa y firme.
Las personas bondadosas
sienten un gran respeto
por sus semejantes y se
preocupan por su
bienestar. Si alguien no
est en buena situacin y
necesita ayuda, el
bondadoso no duda en
ofrecrsela, y lo hace sin
ofender, amorosamente y
poniendo un gran inters
en ello.

Ser bueno, no quiere decir

ser blando, sumiso, ingenuo o sin carcter, como a veces se cree. Al contrario,
los buenos se distinguen por su fuerte personalidad, la cual se traduce en
inagotables dosis de energa y optimismo, y se refleja en su clida sonrisa y los
sentimientos de confianza, cario y respeto que infunden a su alrededor.
La bondad es una de las cualidades humanas que mejor reflejan la esencia
humana, pues la persona bondadosa es buena, benigna y benvola, y a veces
se la relaciona con la amabilidad. Tiene inclinacin por hacer el bien a los
dems, y lo hace con afecto, comprensin y respeto. La mejor persona suele
ser bondadosa. Por eso la necesidad de iniciar cuanto antes a los nios y
jvenes en las conductas bondadosas. El joven que aprende a construir la paz
y vivirla en bondad, recibir muchas ddivas a cambio.

Aprender a ser bueno

Para conseguir que los nios sepan qu es la bondad, el ejemplo es la mejor
herramienta. El modelo que le ofrece el adulto le dir mucho ms que mil
palabras. Y su efecto ser ms inmediato y ms profundo si este adulto realiza
acciones que revelen comportamientos bondadosos. Los nios deben aprender
que lo mejor es ayudar, comprender y cooperar, en lugar de agredir, arrebatar o
maltratar.

Lealtad
Se conoce
como lealtad al carcter de
una persona, cosa o animal
leal.El trmino de lealtad
expresa un sentimiento de
respeto y fidelidad hacia una
persona, compromiso,
comunidad, organizaciones,
principios morales, entre
otros.
El trmino lealtad proviene
del latn legalis que significa
respeto a la ley.
El trmino leal es un adjetivo usado para identificar a un individuo fiel en base a
sus acciones o comportamiento. Es por ello, que una persona leal es aquella
que se caracteriza por ser dedicada, y cumplidora e inclusive cuando las
circunstancias son adversas, as como defender en lo que cree, por ejemplo:
un proyecto.
Lealtad es sinnimo de nobleza, rectitud, honradez, honestidad, entre otros
valores morales y ticos que permiten desarrollar fuerte relaciones sociales y/o
de amistad en donde se creen un vnculo de confianza muy slido, y
automticamente se genera respeto en los individuos.
No obstante, lo opuesto de lealtad es traicin, es la falta que comete una
persona en virtud del incumplimiento de su palabra o infidelidad. La falta de
lealtad describe a una persona que engaa a sus compaeros, familiares, y
expone su propia honorabilidad.
Lealtad como valor es una virtud que se desenvuelve en nuestra conciencia, en
el compromiso de defender y de ser fieles a lo que creemos y en quien
creemos. La lealtad es una virtud que consiste en la obediencia de las normas
de fidelidad, honor, gratitud y respeto por alguna cosa o por alguien bien sea
hacia una persona, animal, gobierno, comunidad, entre otros.
En referencia a este punto, algunos filsofos sostienen que un individuo puede
ser leal a un conjunto de cosas, en cambio, otros sostienen que nicamente se
es leal a otra persona ya que este trmino atae exclusivamente a relaciones
interpersonales.
No obstante, en una amistad no es suficiente nicamente el valor de lealtad
sino tambin debe de estar presente la sinceridad, el respeto, la honradez, el
amor, entre otros valores.

El Perdn
Perdn es la accin y el
resultado de perdonar. Se
puede perdonar, entre otras
cosas, una ofensa (por
ejemplo, un insulto), una
pena (cadena perpetua,
arresto domiciliario...), una
deuda (por ejemplo,
econmica). Tambin es la
indulgencia o la remisin de
los pecados. La palabra 'perdn' tambin tiene otros significados y se utiliza en
varios contextos para expresar disculpa en general ('Perdn, no me haba dado
cuenta'), por ejemplo cuando se interrumpe un discurso ('Perdn, sabis qu
hora es?'). Tambin se emplea a modo de disculpa para excusarse en una
conversacin ante algo que se dice de forma inapropiada ('He visto por la calle
al to ese, perdn, a tu novio'). En algunos casos se utiliza la frmula 'con
perdn'.
Algunos sinnimos son: indulto, amnista, condonacin, absolucin, gracia y
clemencia. En ocasiones tambin se utiliza en plural de esta forma: 'mil
perdones', para expresar disculpa. Tambin, en plural, se llama 'perdones' a los
obsequios que se traen de una romera. En el lenguaje coloquial, 'perdn'
tambin es una gota de aceite o cera que cae ardiendo.
El perdn se suele considerar un valor humano. El perdn puede servir por un
lado, al ofensor para liberarse de la culpa y por otro lado, para que el ofendido
se libere de posibles sentimientos de rencor. El perdn no siempre implica que
el ofensor no tenga que compensar de algn otro modo su error. Se suele
valorar el hecho de saber perdonar, aunque tambin el saber pedir perdn,
porque implica de algn modo, reconocer la culpa y el dao cometido a la otra
persona. En Psicologa, ambas acciones se consideran capacidades del ser
humano, que tambin suelen tener efectos teraputicos positivos.
Muchas religiones tratan en su doctrina elementos como el perdn, el
arrepentimiento y el sacrificio. Se habla del perdn en los libros sagrados,
oraciones y plegarias. El perdn se suele representar a travs de distintos
rituales. En el Cristianismo, por ejemplo, el Sacramento de la Reconciliacin o
Penitencia tambin se conoce como el Sacramento del Perdn. En el
Judasmo, el Yom Kipur es el Da del Arrepentimiento o el da del Perdn.
Pedir perdn es equivalente a disculparse. Es un concepto genrico ya que se
puede aplicar a diferentes contextos. Se puede pedir perdn a una persona, a
un grupo o institucin o a una divinidad. Pedir perdn se suele asociar a la
humildad por reconocer que se ha cometido un error y tambin suele mostrar
que la persona muestra intencin de rectificar o compensar, de algn modo ese
error. Algunas expresiones sencillas utilizadas para pedir perdn son: 'lo siento',
'disculpa', 'te pido perdn', 'perdona', 'perdname' o simplemente, 'perdn'.