Contrato Social

En el libro de contrato social de Rousseau en donde expone varias ideas sobre lo que es
la libertad del hombre, en donde plantea que as sea un ser humano libre se hallara entre
cadenas y forzado obedecer. Tambin expone la idea de que nadie puede disponer de la
libertad propia y si se renuncia a ella se est dejando a la suerte la calidad de hombre que
se debe llevar. En el libro contrato social, Rousseau establece la posibilidad de una
reconciliacin entre la naturaleza y la cultura: como se mencion con anterioridad el
hombre puede vivir en libertad en una sociedad verdaderamente igualitaria.
La solucin reside, segn Rousseau, en un contrato social basado en la enajenacin
de todas las voluntades, de forma que cada uno recupere finalmente todo lo que ha
cedido a la comunidad. De este modo, dndose cada individuo a todos, no se da a nadie,
y no hay ningn miembro de la sociedad sobre el que no se adquiera el mismo derecho
que se cede. Se gana en equivalencia lo mismo que se pierde, adquiriendo mayor fuerza
para conservar aquello que cada cual posee.
El contrato ser, la expresin de la voluntad general. La voluntad general es distinta de
la simple voluntad de todos porque no es una mera totalizacin numricamente
mayoritaria de las voluntades particulares y egostas, cuya resultante es siempre el puro
inters privado. La voluntad general, en cambio, es siempre justa y mira por el inters
comn, por el inters social de la comunidad, por la utilidad pblica. De esa voluntad
general emana la nica y legtima autoridad del Estado.
Rousseau dice que la sociedad antigua y natural mejor organizada es la familia la cual
est dotada de un componente que es el amor, pero el estado no tienen amor por su
pueblo, ya que es una autoridad en donde los soberanos buscan privar de la libertad a los
ciudadanos miembros de l. Se hacen mencin en el libro algunos de los derechos del
pueblo uno de ellos es poder acceder a lo que se necesita, cuando el autor habla del
proceso de adquisicin de tierras nombra el derecho del primer ocupante en donde el
beneficiario de un terreno puede habitarlo, cultivarlo y en si sealizarlo. Rousseau nos
indicarnos que el individuo debe encontrar las condiciones (necesarias) existentes, las
cuales tienen que ser legales (o legtimas) para que pueda convivir en la sociedad.
En el segundo libro tiene un desarrollo para tratar el tema sobre como la sociedad debe
ser gobernada bajo intereses netamente comunes lo que se conoce como voluntad
general, pero as mismo que siempre los soberanos se han visto marcados por poseer
siempre una voluntad particular es decir un inters propio en donde est lleno de
privilegios propios es aqu donde el autor declara que si un estado no tiene pactos
sociales dirigido la voluntad general con criterios de igualdad, equidad, justicia y derechos
no existir un verdadero contrato social. Adems hace mencin Rousseau que la libertad
llega a subsistir gracias a la igualdad, ya que en un apartado del segundo libro menciona:
Es precisamente porque la fuerza de las cosas tiende siempre a destruir la igualdad, por
lo que la fuerza de la legislacin debe siempre tender a mantenerla. Al final finaliza del
segundo libro hace una distincin de tres clases de leyes (polticas, civiles y criminales) e
incluso se atreve a explicar una especie de leyes en las cuales los hbitos o costumbres
deben ser tratados de manera minuciosa por el Estado.
Tercer Libro
 En el tercer libro nos habla sobre las distintas formas de gobierno que existan en
aquella poca una de ellas es la democracia en donde se encomienda el gobierno a la
mayora de ciudadanos. La aristocracia que es donde un soberano toma el control con la
ayuda de unos pocos ciudadanos esta forma de gobierno fue una de las que se utiliz en
las primeras sociedades y se ha clasificado de tres maneras: natural, electiva y
hereditaria, siempre identificada por preferir a los ricos y querer un pueblo pobre y sin
ambiciones. Por otro lado la monarqua que consiste en un gobierno absoluto por parte de
una sola persona posiblemente un rey que viene antecedido de otro, el cual siempre es
absoluto y busca hacerse amar del pueblo. Adems hace una crtica sobre lo siguiente, la
democracia es imposible, porque el pueblo jams puede permanecer unido de manera
absoluta, lo cual esto nos llevara a que alguien nos represente y por lo tanto, conlleva a
la creacin y aristocratizacin de una clase poltica. El Estado democrtico tendra que ser
tolerante con respecto a muchas costumbres que se quieran imponer ante las leyes que
el mismo establezca. Rousseau dice en su obra: Si hubiera un pueblo de dioses, se
gobernara democrticamente. Un gobierno tan perfecto no conviene a los hombres.
Cuarto Libro
En el libro cuarto nos habla sobre la voluntad general debe ser indestructible e
impregnada en principios de paz, unin e igualdad tambin hace un recuento de lo que
eran los votos que en aquella poca se definan como una opinin de la voluntad general
para dar un dictamen, tambin un recuento de cmo se haca una eleccin por suerte en
donde un ciudadano era elegido para servir a su patria o en el caso de la aristocracia de
cmo un prncipe elega a otro. Entonces se puede notar que tomar forma la idea que el
individuo colabora con la voluntad general de todos, tras aceptar el pacto social, incluso
cuando estas lo castiguen si transgrede o vulnera alguna.
A manera de conclusin el Contrato Social es una explicacin sobre cmo funcionaba el
derecho poltico con bases y criterios establecidos en aquella poca, la cual daba inicio a
unos gobiernos constituidos como tal, teniendo siempre como prioridad el inters general,
la libertad y los derechos de la ciudadana.