BREVE HISTORIA DE IFA EN VENEZUELA

INTRODUCCIN

Con la llegada del comunismo a Cuba en el ao 1959, se inicio un proceso de

desintegracin en todas las capas y estratos sociales en la Isla. Esto trajo por consecuencia
que se produjera la llegada a Venezuela desde Cuba de los primeros babalawos que
existieron en este pas. Nunca pens que la vida me colocara en una situacin en la que
ocupando un rol en la Historia religiosa de un pas. Las circunstancias me llevaran a
intentar configurar ciertos y determinados pasajes en las paginas de un Brevario Histrico-
religioso de IFA.

Entiendo que tamaa empresa, es mucho mas grande que mis posibilidades, mas agravada
por el hecho de ser uno mismo parte de esa Historia, esto me hace pretender que pueda ser
de utilidad para que en una posteridad que se quiera rememorar las incidencias que dieran
lugar al asentamiento de IFA en Venezuela, Arbitrariamente si se quiere he hecho una
clasificacin entre los awoses que fueran personajes de las diferentes situaciones que
experimentramos, basndome en las actuaciones y vivencias de esos instantes.

IFA. es un todo, que comprende desde lo mas simple a lo mas complejo en la bsqueda de
soluciones a la variada gama de aconteceres que concurren en la vida diaria

IFA es orientar el camino con direccin y sentido; IFA es practicidad, es tica, es

solidaridad frente a la necesidad, es sacerdocio ante el dolor humano. Es develar el
porvenir, es resear aspectos pasados. IFA es guiar, orientar, prevenir: en fin IFA es todo.

Hoy en da vemos con gran preocupacin, como constantemente se repiten hechos

tendientes a reformar Ifa, a conveniencia de algunos grupos de babalawos, inspirados por
intereses mezquinos y por otros intereses malsanos; asi vemos por ejemplo como se
consagran ifaces en tres o cuatro das, cuando se requieren siete das, de como se omiten
ceremonias dentro de las ya establecidas por IFA, de como se pretende imponer conceptos
y ceremoniales falsos, etc... etc...

Segn afirman historiadores, etnografos y antropologoss, IFA existe desde hace 4, 000 aos
antes de la llegada de Cristo; y que fueron los acadios quienes lo llevaron a lo que hoy es
Egipto y de aqu, se produjo le dispersin de IFA por varios lugares de Africa. Asi como los
sumeros que lo introdujeron en la India.

No resulta nada extrao que en este mundo de constante confrontaciones y polmicas, sea
el mundo religioso quien se escape a la misma. En esta confrontacin se emplean en
ocasiones actividades de penetracin a grupos, asociaciones, sociedades etc. con el fin de
desviar los principios filosficos de las mismas en un comienzo para posteriormente lograr
su total destruccin. Nosotros debemos de abroquelarnos en el ms fiel cumplimiento de los
principios fundamentales de IFA, para evitar que infiltrados en nuestra religin puedan
seguir estableciendo la confusin de IFA con falsos conceptos y normas alteradas.

Por todo lo cual damos un llamado de alerta por los peligros que se ciernen sobre nuestra
religin a todo aquel convencido en los principios bsicos de IFA, para que rechazando
esos intentos de reforma persistamos en el mas fiel cumplimiento de los preceptos
legados desde la antigedad.

Con este fin y propsito paso a enumerar lo que entendemos como ciertas principios
fundamentales de IFA.

1-Existencia 2- Estudioso 3- Honesto 4- Humilde 5- Generoso 6- Sincero 7- Respetuoso 8-

Reservado 9-Obediente 10- Solidario 11- Consecuente 12- Perseverante 13-Tolerante 14-
Ferviente 15- Esperanzador 16- Cartcativo.

Atendiendo estos valores ticos lograremos fortalecer IFA dentro de un mundo que se
destruye.

Para el occidental resulta un tanto difcil interpretar el significado, el sentir y hasta el actuar
de otras culturas dado el enorme legado de mitos y tabses creados en nuestra indescifrable
sociedad occidental, mas acentuado resulta la incomprensin de estas culturas en cuanto
que algunas de ellas se expresan por medio de imgenes a travs de historias que requieren
hacer un anlisis profundo y detallado para interpretar con exactitud el verdadero sentido y
significado de las expresiones dichas por otras gentes, tal como sucede en la cultura
Yoruba. Esta por medio de narraciones, patakies, nos dan a conocer ideas, sentimientos,
mensajes razones y principios que debemos saber extraer de estas cortas historias. No nos
resulta nada fcil; muchas veces erramos en nuestras interpretaciones y estos errores en
algunas ocasiones persisten deformando asi ideas, conceptos y mensajes de IFA. Por todo
lo cual se requiere que se intente establecer un verdadero puente comunicacional entre
nuestra cultura y la Yoruba; Este es uno de los objetivos fundamentales de la Sociedad Civil
Cultural SEGUIDORES DE IFA. Es por ello que aprovechando esta coyuntura LA
Asociacin Seguidores de IFA hace una cordial invitacin a todo aquel que este realmente
vido de desgarrar las sombras cortinas de nuestras inquietudes e interrogantes religiosas
efectuando frecuentes intercambios de conocimientos para adentrarnos en los profundos y
desconocidos secretos de IFA, para as poder aculturarnos cada vez mas y a ser mas fieles
servidores de IFA.

En cuanto a la estructuracin de IFA en el pas, tenemos que la Historia seala como las
primeras familias de Ifa en Venezuela:

la de Adalberto Herrera Alfonso oturatiyu quien efectu el primer Ifa en el pas, la de

Roberto Lara, ogunda kete, la de Ivo Morales, la de Buenaventura Paez, la de Johnny
Perez . Como los 5 los awoces fundadores de IFA en Venezuela. .
Estos babalawos citados como jefe de familias de Ifa en Venezuela todos tienen sus raices
provenientes de Cuba; asi Adalberto proviene de la casa de Luis Chala Izquierdo, iwory
meyi de la familia de Bernardo Rojas, iretentendi, Roberto Lara de la casa de Miguel
Febles, Ivo Illinois Morales Diaz que provino de la casa de Juan Chiquito ahijado de
Bernardo Rojas , Buenaventura Paez de la casa de Papito obeate,.Johnny Perez de la casa
del Marinero y Frank Cabrera, . Como se vera, la descendencia religiosa de casi todos los
babalaos consagrados en Ifa en el pais provenien de una de estas familias de Ifa,
previamente sealadas.

Asi entre los primeros 16 Ifaces efectuados en Venezuela estan: Jose Manuel Pereira,
ocanache, Nelson August, obetumaco Ismael N. Bautista, ogunda kete, Alberto Galvis,
ocanajio, que ibae, Javier Castillo, odimoluo, Marcos Belisario, obetua Julio Prado,
iworiogunda, Gerry Briceo, obedi, Jimmy August, Rolando Vallejo, Antonio (Tony.) .
Padilla, Alfredo Mata, obedi, Miguel Prepo, Ramoncito el nieto de Ventura, Aguilera, y
Hector Ramos.

Son reconocidos como PIONEROS DE IFA EN VENEZUELA: los 16 primeros

venezolanos en consagrarse en Ifa, los 16 primeros venezolanos consagrados en Ifa en el
pas y tambin aquellos awoses que continuaron la senda sealada por los Fundadores de
Ifa.

Los 16 primeros venezolanos en consagrarse en Ifa, contemplando los hechos en el

exterior y los realizados en el pas; fueron: Jorge Ferreiro, Julio Cesar Mrmol, Johnny
Prez, Heberto Inciarte, Freddy Inciarte, Ivan Romero, Jos Manuel Pereira, Nelson
August, Ismael Bautista, Alberto Glvez, Enrique de Valencia, Javier Castillo, Marcos
Belisario, julio Prado, Douglas Ravelo, y Antonio Acosta

Son PRECURSORES DE IFA EN VENEZUELA, : Ubaldo Porto, Flix Cancio, Isidro

Valdes, Lazaro Alfonso Armenteros, todos ibae, ibae tonu que Timbeleso Olodumare. y el
insigne portoriqueo : el awo ireteansa Luis Ramos, Jos Pez, Heberto Inciarte, Roberto
Lara, Arsenio Borrego, Buenaventura Paez, Jhonny Perez, Adalberto Herrera, Ubaldito
Porto, Carlos Ojeda, Humberto Lopez, Alfonso Herrera, Ivan Romero,Jorge Ramrez,
Pedro Pablo Arredondo, Ivo Morales y otros.. .

Son FUNDADORESde IFA , lo fueron:Adalberto Herrera Alfonso, Roberto Lara, Ivo

Morales, Buenaventura Paez., Johnny Perez

Son acreedores de MENCIN DE HONOR IN MEMORIAN, los awoces fallecidos que

por su trayectoria religiosa, Ofrecieron una buena parte de sus vidas al sacerdocio de IFA
como: Ubaldo Porto, Felix Cancio, Isidro Valdes, Lazaro Hipolito Armenteros, Ivo Illinois
Morales Diaz, Alberto Galvis, Carlos Garca,

Pedro Pablo Arredondo, Jorge Ramrez, Tinny, Pablo Figueroa, Pedro (ahijado de Roberto),
Rafael Acua y otros.
Debemos destacar que el primer awo que llego a Venezuela, fue Ubaldo Porto que ibae que
ibae tonu que timbeleso Olodumare seguido de Felix Cancio que ibae ibayen tonu, que
timbeleso Olodumare, Isidro Valdes, que ibae tonu que timbeleso Olodumare, Isidro
Quiroga, un ahijado de Miguel Febles, de odun odimoluo, despus de un cierto tiempo de
estos, fueron arrivando Luis Ramos, Roberto Lara, Arsenio Borrego, Buenaventura Paez y
su hijo Jose (Pepe), Adalberto Herrera y su hijo Alfonsito, Lazaro Hipolito Armenteros, que
ibae ibae tonu que timbeleso Olodumare Cuellar, Arredondo, Tinny, Ivo Morales Daz que
timbeleso Olodumare y de algunos otros awoces de Orunla que estuvieron de paso por
Venezuela. Los babalawos antes mencinados hicieron su entrada al pas, entre los aos
1960 y 1986.

A la llegada de la mayor parte de los ultimos babalawos citados existian en el pas

babalawos venezolanos consagrados en Cuba y en Miami como: Heberto Incarte Johnny
Perez, Julio Cesar Mrmol y Jorge Ferreiro.

Hay que sealar la tambin llegada desde Cuba de Ivan Romero, venezolano. Que fuera a
esta a recibir la consagracin de IFA que le otorgara Frank Cabrera a mediados de 1986

Serian algunos de los ya nombrados anteriormente los que ante la invitacin cursada por
Adalberto Herrera, participaran en el primer IFA hecho en Venezuela, que fuera dirigido por
Ubaldo Porto, osalobello, que ibae con la presenca y colaboracin de Buenaventura Paez,
osaworiwo, Roberto Lara, ogundakete, Ubaldito Porto, iworitura, Alfonso Herrera,
irosotrupon, un ahijado de Miguel Febles con el odun, odiogunda, Ivan Romero irosofun, y
cuyos padrinos fueron: Adalberto Herrera, otuatiyu el padrino e Ivo Morales la oyubona,
que ibae ibae tonu que timbeleso Olodumare, este ifa se realizo en la casa-quinta de una
santera que ibae tonu, omo Obatala llamada Mireya, la francesa, en Alturas de Vista Alegre
En la ciudad de Caracas Venezuuela, el dia 29 de Noviembre de 1986, con el Odun de
Ubaldo Porto. que ibae.

Para que Ivo, otura tupon que ibae pudiera yubonear ese IFA, tuvo que recibir kuakonardo
Odun, y lo recibio de manos de Adalberto otuatiyu. en casa de Mireya la francesa dos dias
antes de la consagracin del Ifa. Muchos inconvenientes y perturbacines hubieron de ser
salvados para poder llegar a consagrar este primer IFA en tierra venezolana, entre ellos,
citaremos que el mismo 4 de Octubre de 1986 se le deposito al IFA de Adalberto, los
derechos para realizar un Ifa, por parte de un seor de origen hebreo. Este a los dias se
arrepintio del paso que se proponia efectuar, lo comunico y le fue aplicada la ley de IFA,
que consiste en que los derechos presentados a IFA, no pueden ser retirados ni usados en
otro proposito que no fuera una consagracin de Ifa, por lo que se procedio realizar un Ifa a
algun iworo macho, varon, masculino que lo necesitara y asi lo solicitara.

Esta decisin recayo en beneficio de Jose Manuel Pereira por instancas del mismo
renuncante a IFA y tambin de quien para ese entonces era la madrina de ileque, del
renuncante, Mireya Delgado omo Oshun. Al recibir Ifa Jose Manuel Pereira, Olofin lo
premio con el odun ocana che.
Al concluir este primer Ifa, Adalberto manda a su ahijado, Ismael Bautista, a quien
posteriormente tendria que hacerle Ifa por la gran responsabilidad conferida, de traerle el
Odun que le fuera cedido en Cuba por Mario Abreu oturaza .

Pocos meses despues Adalberto continuo las consagacines de IFA, enesta ocasin
recayeron sobre Nelson August Calero, qoe saco obetumaco e Ismael N. Bautista,
ogundakete. , el mismo que trajo Odun a Adalberto Herrera otuatiyu, quien fue el padrino
de ambos, e Ivan Romero irosofun y Alfonso Herrera, irosotrupon los oyubonas de esos
respectivos Ifaces, con la asistencia y participacin de awoces:como Jose Manuel Pereira
ocanache, IvoMorales, Roberto Lara ogundakete, Lazaro iretecutan que ibae, de Oba etc.
En este IFA, Lazaro iretecutan que ibae se retiro del mismo al rechazar los requerimientos
que Adalberto otuatiyu le efectuara a un ahijado de este, por los incumplimientos y poca
colaboracin que prestaba este ahijado de Lazaro, , que habia sido contratado para que
abriera los animales de los dos Ifaces. A los pocos dias de terminado el IFA, se efectuo el
ifa de Alberto Galvis, ocanajio, que ibae que ibae tonu que timbeleso Olodumare, con el
Odun deAdalberto otuatiyu, en la urbanizacin La Alianza en Valenca. Apadrinado por
Roberto Lara en su primer Ifa: Lazaro iretecutan, que ibae como oba, e Ivan Romero de
oyubon, con la participacin de Adalberto, Buenaventura Paez, Ivo Morales que ibae,
Alfonsito, Tini, Arredondo(el Nene), Jose Manuel Pereira, ocanache Nelson obetumaco y
otros.

La primera letra del ao sacada por IFA en Venezuela fue realizada por Lazaro iretecutan,
Ivo oturatrupon, Buenaventura osawo Felix Cancio babaeiogbe el Nene, Tini, Luis Ramos y
otros, fue en el ao 1987, en casa de Danny Rangel, que era donde vivia Lazaro iretecutan
en aquel entonces.

Posterior a esto se efectuo otra bajada del ao en Valenca, en casa del Nene, en la que
participaron este, Buenaventura, Roberto Lara, Ivan Romero, Ivo Morales, Adalberto
Herrera, Alfonso Herrera, Jose Manuel Pereira, Nelson August, Ismael N. Bautista, Alberto
Galvis, Tim, Ivan Romero y otros.

Luego en el 1989, se obtuvo la letra del ao en casa de Tony osaeure asistiendo a la

invitacin, Jhonny Perez, Luis Ramos ireteansa, Adalberto Herrera, Alfonso Herrera,
Nelson obetumaco, Ismael N. Bautista, Marcos Belisario, Javier Castillo, Julio Prado, Ivo
Morales, Douglas Ravelo, que llego ese mismo dia de Cuba de recibir la consagracin de
Ifa Y otros.

Al pasar de los aos, los babalawos se han ido agrupando con fnes de obtener los sabios
consejos de IFA, con vistas a un nuevo ao; asi se han efectuado bajadas de letras de ao
por Johnny Perez, Douglas Ravelo con Rissi y otros, Marcos Belisario con Roberto Lara y
otros, no asi Adalberto Herrera que sostiene criterios discrepantes a los procedimientos que
se emplean para obtener la letra del ao.

Es sobre el ao 1991, durante el Ifa que efectuaba Adalberto a Arrmando Regalado, que
llega a Venezuela desde Cuba, Mario Abreu Hernandez, oturaza, traido a esta por
Adalberto. quien pone a todos sus ahijados en las manos de quien le otorgara Odun, pero
pronto surgen diferencas entre Adalberto y Marito, por cuestiones de procedimientos en el
montaje de santos efectuados por Marito y se produce la separacin de ambos, llevandose
Marito la mayor parte de los ahijados de Adalberto

Parecio que esta separacin le abriera las puertas a Adalberto, quien aumento notablemente
las coronacines de Ifa. Cantidad solo superada hasta ahora ao 2002, por Julio Prado,
ahijado de Adalberto.

Es a mediados de 1992, que Mario Abreu, rompe los preceptos de Ifa, en especal en cuanto
a dias de duracin y numero de consagracines en un solo dia se refiere, y comienza a
realizar Ifaces a granel de tres o cuatro dias y donde eran coronados al mismo tiempo 6 y 8
personas

La deconfianza y el rechazo de las actuacines ,opiniones y procedimientos que Marito

pretendio implantar, logro que se agigantaron en su contra un gran numero de babalaos y
que se pusiera en tela de juicio la credibilidad de IFA.

Esta situacin trajo por consecuenca una divisin dentro del seno religioso, en la que la
mayoria de los babalaos no aceptan los Ifaces hechos por Marito oturaza como tales, a
partir de una fecha, porque fueron hechos en tres o cuatro dias. Y con coronaciones de 6 y 8
personas e4n un mismo plante, cosas que no son las practicas establecido en Ifa. Frente a
estos desatinos y otros desaciertos de algunos otros babalaos crecio una gran rechazo en
realizar ifaces aqu en Venezuela, lo que motivo que muchos optaran por recibir
consagracines de Ifa en Cuba y no en el pais

Las coronacines de IFA fuera de Venezuela fueron realizadas por algunos awoces serios y
de prestigio como: Johnny Perez, Victor Rissi, Douglas Ravelo y otros; cuestion que
tambien fue aprovechada por gente inescrupulosas y ambiciosas, que simulando ser
babalawos y santeros entraron al pais desde Cuba en especial usurpando funcines que no
les correspondian por carecer de los requerimientos religiosos que los avalaran. Esta
situacin, que desmedraba a Ifa y a la ocha, por la enorme cantidad de disparates y de
estafas que se realizaron produjo una reaccin por parte de santeros y babalaos fieles a sus
preceptos religiosos para preservar los valores de IFA y de ocha. .

Es entonces que surge como una de las primeras organizacines religiosas de Ifa, la
Asociacin de Seguidores de IFA, con un fuerte estructura organizativa con metas, fines y
propositos claramente definidos. Se crea un registro de babalaos y santeros existentes en el
pas con probatorias, testimonios y documentacines que asi lo acrediten, dentro de la
observanca de los conceptos eticos religiosos de Ifa y de Ocha asi como sus normas y
preceptos.
Adalberto Herrera Alfonso, nacio en la Habana Cuba,en el barrio de Cayo Hueso ,en la
calle San Freancisco, el 15 de Noviembre de 1933.Siendo su pdre Silvano Herrera Mora
quien fuera doctor en medicina y cirujano general y su madre Mercedes Alfonso, doctora en
Pedagoga, Filosofia y letras. Adalberto efectuo sus estudios primarios en la escuela publica
donde su madre era Directoera de la escuela 118 en Santos Suarez, la Habana,luego curso
un bachillerato tumultuoso por razones polticas,entre los Institutos de la Vibora y de la
Habana; Su ingreso en la Escuela de Ciencias Sociales, quedo interrumpida al ser cerrada la
Universidad de la Habana. No logro continuosus estudios profesionales en ciencias
Sociales, al involucrarse fuertemente en actividades conspirativas contra Fidel Castro y el
Comunismo en Cuba, lo cual lo llevo al Presidio Poltico cubano con privacin de libertad
por espacio de 9 aos. Fue a la salida de la prisin cuando se inicia la practica religiosa de
este. Se inici an sus relaciones en el palo mayombe con el Bonquio,cuyo su nombre era
Luis de la casa de palo de Amalia la de Jacomino

Siendo su nombre en palo aguancoro Kimbisa ensaura.

Despus de esto recibe la coronacin de ocha de manos de Asuncin Fernanez (Sunta)quien

le corono Shango con oro a Agayu el 14 de Mayo de 1980 . Recibio la coronacin de IFA ,
estando aun de yabo, el 3 de Mayo de 1981 de manos de Luis Chala Izquierdo, iwory meyi,
siendo su primer ahijado; fue su oyubona Reinaldo Sarri tambien iwory meyi,padrino de
Luis Chala.Olofin le concedio el odun otura irete, cuando saco el signo, inexplicablemente
estaba cayendo una garuita justamente sobre la casa donde se hacia el IFA solamente. El
oba lo fue Ireteyero, el guaguero.

Se produjo una separacin entre Adalberto y su padrino y fue entonces Marito Abreu ,
oturaza,quien despus que Adalberto reibiera Kuakonardo odun de manos de su padrino
Luis Chala, quien lo jurara en Ozain primeramente y de Orun despus.

En el ifa que se le hiciera a Adalberto, es bueno apuntar , que una semana antes de su ifa,
fue consagrado en ifa, David Cendron, que sacara oturaza, al presentarse este nuevo awo en
el ifa de Adalberto,fue fuertemente criticado y rechazado por Adalberto,suscitndose por
primera vez en una consagracin de ifa en Cuba que un aleyo en preparacin para
awo,realizara acusaciones tan fuertes y delicadas contra un awo ya consagrado alegando
tener conocimiento de faltas eticomorales por parte de David, Esta situacin delicada
provoco de parte de ofundi, Adalberto Abreu, que era el awo mas antiguo de los presentes
en el ifa, que se propusiera la celebracin de un Concilio de IFA, para aclarar los
pormenores de la situacin presentada.

EL PRIMER IFA EN VENEZUELA.

Fue en los inicios del ao 1986, en que conoc a un ahijado de collares de mi ahijada de
kofa Mireya Delgado, este era de origen hebreo y para no rodear mas simplemente dir:
dijo llamarse Salomon. Para ese entonces yo desconocia que IFA prohibe hacerle tal
coronacin a los hebreos y musulmanes, porque botaron de su templo a Orunmila.

Despues de haberle dado la mano de Orunla a Salomn y que el signo, marcaba que tenia
camino de sacerdote de Ifa, y que por tener como angel de la guarda a Yemaya debia
hacersele Ifa directo, quede a la expectativa, en la espera de la decisin al respecto.

Al llegar el 4 de Octubre, de 1986, dia de Orunla, grande fue mi sorpresa al presentarse

Salomon, con los derechos listo para para su consagracin en IFA

A partir del viernes de esa misma semana, inicie los preparativos de la misma efectuando
las ceremoniias preliminares al gran evento.El derecho fue de 100,000 bs:en aquella epoca
una coronacin de ocha salia con 30,000 o 40,000 bs a lo sumo

A la semana siguiente me llamo por telefono mi ahijado Salomon, manifestandome su

intencin de no querer recibir las consagracines ya previstas. e iniciadas.

Orunla, habia determinado que su Angel de la guarda era Yemaya y que debia de pasar
directo a IFA, sin efectuar la coronacin de Ocha. Y aunque no habia hablado con Mireya
con el proposito de que se le lavaran los santos, esta se aprestaba a lavarslos y
entregarselos.

En la comunicacin telefonica que tuve con Salomon le manifeste que pensara bien lo que
iba a hacer, porque el derecho puesto al santo no puede ser devuelto y mucho mas cuando
ya se habian iniciado las ceremonias a la coronacin de IFA.

Resulto que una ahijada de Abelardo Hernandez que trabajaba en la empresa de Salomon lo

convencio a que no se hiciera IFA y se lo llevo a su padrino Abelardo. para que le hiciera
ocha

Salomon se dejo convencer y asi me evito cometer el grave error de hacerle IFA a un
hebreo lo cual me hubiera acarreado graves contratiempos. futuros.

Entre los principios eticos de IFA esta el no desviar los derechos puesto a este hacia

otros fines que no fueran la realizacin de un IFA. Esto obligo a que se pensara realizar el
IFA en otra persona. Asi se lo hice saber a Salomon y este puso al corriente de su madrina
de collares Mireya Delgado de la situacin, conveniendo en que fuera Jose Manuel Pereira
Querales la persona sobre quien recayera la gracia de recibir IFA. Asi me lo comunico
Salomon telefonicamente.

Al otro dia de esta conversacin, se presento Jose Manuel Pereira

en mi casa poniendome al corriente de los acuerdos y decisines en que habian quedado
Salomon y el; gustosamente accedi a que fuera el elegido, mucho mas cuando ya habian
existido previo conocimiento mutuo, la actividad se realizo posteriormente el 29
deNoviembre de 1986 en Caracas, en la casa de Mireya la francesa en Vista Alegre.

La casa de esta seora, aunque no gozaba de todas las condicines necesarias, se prestaba
por la disposicin de las puertas del cuarto de ceremonias y algunas otras condicines mas,
pero tenia el inconveniente de poseer solo un pequeo espacio con tierra en la casa.

Como Ivo no poseia la consagracin de Kuakonardo Odun, se le imposibilitaba realizar las

funcines de Oyubon; razon por lo que fue necesario que lo recibiera, siendo Adalberto, el
que le efectuara a Ivo tal consagracin. Para esto, se requirio romper un pedazo de piso de
concreto en el patio de dicha casa y alli se efectuo la ceremonia de Kuakonardo Odun

Durante la ceremonia del IFA, Mireya, la francesa, pese a tener conocimiento que no debia

entrar en el cuarto de IFA, hasta que no se abandonara el mismo por todos los babalawos y

que se diera por terminadas todas las ceremonias del IFA, esta aprovechando las horas de la
noche en que estaban ausentes los babalawos a excepcin del nuevo awo y su oyubona, que
estaban presuntamente descanzando de las actividades realizadas durante el dia, se
introdujo en el cuarto de IFA en repetidas ocasines, hasta que fue sorprendida por estos y
fue reprimida. Como dato curioso, hay que sealar que todas las carnes que se llevo para la
casa asi como las carnes de los animales sacrificados al santo, se descomponian
inmediatamenta

, por lo que habia que botarlas. Las ceremonias transcurrieron en paz y armonia . Fue solo
al final, el ultimo dia, en que produjeron varios desagradables incudentes; uno fue entre el
hijo de Buenaventura, Pepe con el hijo de Ubaldo Porto, Ubaldito, con una discusin
untanto balad y sin trasendencia alguna.

El otro incidente fue, cuando hizo su aparecin la novia de Jose Manuel con la intencin de
participar en una parte de la ceremonia; venia influenciada por algunas cabezas calientes
que tenian el proposito de perturbar la buena marcha del IFA. Gracias a Olofin esta joven
entendio que la habian querido utilizar y felizmente se sereno y acato no participar en la
referida ceremonia. El ultimo fue: Al concluir el IFA, cuando me marchaba de la casa ,
Mireya la francesa, que desconocia el ceremonial de IFA, me increpo considerando
equivocanente que yo la habia daado su casa con las ceremonias de KuakonardoOdun. Y
en la presencia de dos seoras ahijadas suyas que estaban en ese momento en la casa, inicio
una serie de insultos hacia mi persona. Como yo estaba en ese instante en el recibo de su
casa, que era donde ella tenia puesto su Obatala, santo que tenia coronado, solte los objetos
que tenia en la mano y acostado en el suelo boca abajo le di cuenta a su Angel Guardian de
mi agradecimiento hacia el y a la propia Mireya, le comunique que ella estaba siendo
injusta en sus acusacones hacia mi persona. ; cuando Mireya escucho mis palabras trajo sal
de la cocina y me la empezo a lanzar encima y me conminaba a que me levantara y me
fuera. Mi respuesta fue: mire Obatala lo que me esta haciendo su hija; esta regreso a la
cocina y trajo una jarra con agua y empezo a rociarmela encima, a lo que yo respondi de la
misma manera que habia hecho cuando me lanzo la sal. Viendo ella que yo permanecia en
el piso dandole las quejas a su Angel de la Guarda por su mal proceder, se retiro hacia la
cocina, instante que aproveche para levantarme del piso y salir de la casa.

Supe dias despues que Mireya, habia efectuado una denuncia en mi contra en la DISIP,
nunca supe en que se baso su denuncia, nunca fui llamado.

Todos estos aconteceres, fueron creados por una serie de iworos y algunos awoces que
estaando molestos por la realizacin del IFA llenaron de mentiras y de recelos la cabeza de
Mireya, la francesa, que ibae, ibae tonu que timbeleso Olodumare hasta el extremo que la
indujeron mal intencinadamente a revisar lo enterrado del Kuakonardo de Ivo, extrayendo
y botando lo que de la ceremonia del kuakonardo estaba enterrado

Meses despues Mireya, no obstante tener coronado Osha, se rayo en el palo mayombe y un

tiempo despues fallecio cuando iniciaba una ceremonia de coronacin de Ocha.

Este primer IFA en el pais, se realizo con el Olofin de Ubaldo Porto, quien fue el Oba.del
ifa; el odun que le premio Olofin a Jesus Manuel Pereira, fue ocanache

EL SEGUNDO Y TERCER IFA HECHO EN VENEZUELA.

Se efectuo en Playa Verde en la Guaira, en la casa de un santero ahijado de la Na Montes

de Oca, llamado Luis que tenia un puesto de carniceria en el Mercado de San Martin, en
Caracas. Como era amigo de Ismael N. Bautista, que era uno de los dos que iba a recibir la
consagracion de IFA de mis manos, facilito su vivienda para esos propositos. El otro a
recibir la consagracin de IFA, era Nelson August Calero.

Se efectuo el de Septiembre de 1987 y inicio su direccin el awo Lazaro Hipolito

Armenteros, iretecutan como Oba, Asistieron al mismo:Roberto Lara, Ivo Morales, Ivan
Romero, Alfonso Herrera, Jose Manuel Pereira, Buenaventura Paez, Pepe.

En estoa ifaces, Alfonso Herrera E Ivan Romero, fueron consagrados en Kuakonardo Odun,
por Adalberto a Ivan e Ivo a Alfonso.

Lazaro iretecutan, trajo a un ahijado suyo con el proposito que se ocupara de abrir los
animales y limpiar la sangre de los animales que abriera, asi como botar los iales. Los
animales se abrieron por el encargado de ello, en pleno recibo de la casa, a lo que le llame
la atencin porque podia hacerlo en el patio de la casa o en su defecto en el porche de la
misma Este seor que le decian el cura porque habia recibido consagracines catolicas de
fraile, a las que renuncio segn se me dijo y que posterior a estos hechos , recibio IFA en
Cuba- Frente a mis reclamos, me contesto groseramente diciendo: que el abria los animales
donde le daba la gana; no le conteste y lo ignore hasta cuando vi que despues de abrir los
animales se acosto en el porche y dejando el recibo lleno de la sangre asi como los restos
de los animales que abriera. Lo increpe fuertemente exigiendole que se le pagaba,era para
que hiciera completo su trabajo, que era sabido que se debe de dejat aseado el lugar de
trabajo, a lo que me replico que el solo recibia ordenes de su padrino, que se lo dijera a el.

Tuvimos que limpiar el sangrero entre Ligia mi seora, la mujer que se contrato de cocinera
y yo. Como ya Lazaro se habia marchado no pude conversar con el sobre su ahijado.

Al otro dia estando el curita que era como se le conocia- acostado en un colchon sobre el
suelo del porche, llego Lazaro iretecutan, que ibae y despues de los saludos de rigor, lo
puse al corriente delante del curita:del incidente del dia anterior; esto provoco una fuerte
discusin entre el curita y yo, estando al punto de irnos a las manos, cosa que no sucedi
por la pacifica intervencin de todos y en especial de Lazaro.

Al rato Lazaro me comunico que iba a bajar a comer pescado en uno de los quioscos de la
playa y se marcho con su ahijado. No volvieron mas al IFA ninguno de los dos

Al quedar sin OBA el IFA, Ivo se hizo cargo de la direccin y ejecucin de las ceremonias
que aun restaban por realizar y todo concluyo felizmente.

Fue Alfonso el oyubon de Nelson August, a quien Olofin le concedio obetumaco e Ivan
Romero el oyubobn de Ismael N. Bautista que obtuvo ogundakete.

Estos ifaces se consagraron con mi Olofin. Estos ifaces fueron consagrados el 15 de

Septiembre de 1987

EL CUARTO IFA EN VENEZUELA

Fue el primer IF A de Roberto Lara, ogundakete, se efectuo sobre la persona de Alberto

Galvis, en ciudad Alianza, Valencia el dia 24 de Septiembre de 1987 en la misma casa de
Alberto, fue dirigido por Lazaro Hipolito Alfoso Armenteros, iretecutan, con el Olofin de
Adalberto Herrera. Participaron los awoces: Ivo Morales, Arredondo familiarmente llamado
el Nene, Buenaventura Paez, Adalberto Herrera y su hijo Alfonso, Tini, que era ahijado de
Arredondo, Jose Manuel Pereira ocanache, Nelson August obetumaco, Ismael N. Bautista
ogundakete; esteoe tres ultimos participaban en sus primeros ifaces despus de haber sido
consagrados. Fue Ivan Romero su oyubon,

Fue un IFA, muy normal en todos los sentidos, ya existia un cierto numero de babalawos
que garantizaban una asistencia de awoces que con su presencia garantizaban la realizacin
del Ifa sin el temor de suspensin del IFA por falta del qurum necesario de babalawos.
Como incidente unico, podemos recordar que cuando terminamos el Ita de Orunla, que nos
marchbamos, se aparecio la policia al lugar, indagando sobre una denuncia hecha por unos
vecinos sobre unos desperdicios de restos de animales dejados en una casa en ruinas. Este
incidente fue subsanado felizmente.

Alberto Galvis, que ibae ibae tonu que timbeleso Olodumare, saco ocanajio, dolorosamente
para familiares, ahijados y amigos, falleci de un infarto. Se efecto su coronacin de Ifa,
el 24 de Septiembre de 1987, en ciudad Alianza, Valencia.

El quinto y el sexto IFA, fueron el de Javier Castillo y el de Marcos Belisario, se realizaron

en la casa que ese instante moraba Gerry Briceo, en el patio de esta vivienda se efectuaron
los kuakonardo odun a Ocanache y a Nelson August obetumaco por su padrino Adalberto
Herrera otuatiyu. Fue Ubaldo Porto el Oba y se efectu con el Olofin de Adalberto, el da
24 de Septiembre de 1988.

Para este IFA, hubo que acondicionar el cuarto escogido, aadiendo en una de las paredes
del mismo una puerta; el albail empleado fue Ruben Dario Damiani Centeno Fueron Ivo
Morales y Alfonso Herrera, sus respectivas oyubonas.

Como dato jocoso, el dia de Iyoye, Javier equivoco la puerta de entrada al bordun de IFA y
trato infructuosamante entrar por una puerta que estaba sellada, y como es de suponer este
error fue aprovechado por los babalaos asistentes a la ceremonia y le dieron unos
chuchazoa de mas al pobre Javier.

Asistieron a estos dos Ifaces, ademas de Adalberto, que fue el padrino y sus oyubones Ivo y
Alfonso, el oba Porto, el hijo de Ubaldo Porto, Jose Manuel ocanache, Nelson obetumaco,
Ismael Bautista ogunda quete, Ivan Romero irosofun, y otros, awoces mas.

El septimo lo efectuo Adalberto en la persona de Julio Prado, se realizo en Los Teques en

casa de Edgar en la Matica asistieron los awoces: Ivo Morales, Buena Ventura Paez, su hijo
Pepe, Alfonso Herrera, Ivan Romero, Nelson August, Ismael Bautista, Javier Castillo,
Marcos Belisario y otros. Lo dirigio Ivo Morales y el oyubon lo fue Alfonso Herrera. Se
efectuo el dia 24 de Febrero de 1989, con el Olofin de Adalberto.

El 0ctavo y noveno lo realizo Ivo Morales Diaz en las personas de Rolando Vallejo y de
Antonio Padilla, el 26 de Mayo de 1989, con el Olofin de Adalberto, quien fue el oyubon de
Rolando y su hijo Alfonso el oyubon de Antonio (Tony); lo dirigio Jose Manuel Pereira,
ocanache.
Rolando saco Osa meyi y Tony osafun. Estos fueron los dos primeros Ifaces de Ivo, que
ibae tunu que timbeleso Olordumare.

En estos momentos ambos awoces estan radicados en Miami.

El decimo y onceno Ifa ,fueron los efectuados por Jorge Ramrez, el gallo, y Buenaventura
Paez sobre Marvin el gallo y sobre Hector Ramos Buenaventura.En este Ifa hay que sealar
la situacin presentada durante el mismo en que la persona que vino cde Puerto Rico a
recibir la consagracin de Ifa, se fugo del cuarto decastigo despus de escuchar los peligros
que corre una persona que fuera homosexual; al irsze este sujeto en fuga, requiri la
presencia de alguna persona que siendo hpombre recibiera la consagracin y para ello fuew
designado Marvin.

El duodecimo y t5rigesimo se realizaron conjuntamente por Adalberto y su ahijado Nelson

obetumaco sobre las personas de Gerry Briceo y de Jimmy August Clero, hermano de
Nelson obetumaco. Este ifa se realizo en el Pen, en casa de un ahijado de mano de Orla
de Julio Prado iworiogunda, llamado Humberto, quien posteriormente recibiera IFA de
manos de su padrino Julio Prado.

Gerry Briceo saco Obeid y Jimmy osaculeya.Estos ifaces de efectuaron el 27 de Julio de

1990. Hubo de lamentar enfrentamientos futiles entre Adalberto y Nelson obetumaco, que
al pasar los aos fueran superados.

.En este ifa, enel que habian fuertes tensiones entre los participantes, Adalberto hizo una
obra en el patio con vistas a superarlas, y mas tarde cuando todos estaban en el bordun,
este cogio candela que fue apagada por Javier Castillo y Adalberto. Lo dirigio Jose Manuel
Pereira ocanache.

El Ifa decimo cuarto y decimo quinto, los ejecuto Adalberto. Fue con su Olofin, lo dirigio
ocanache, fueron sobre Alfredo Mata y Miguel Prepo se efectuaron en la Matica, en casa de
Edgar, en los Teques.Olofin los agracio con Obedi a Alfredo y con ochesa a Prepo.Los
oyubones fueron: de Alfredo Ivo y de Prepo
Lo fue Tony Padilla osafun.

El Ifa decimo sexto fue ejecutado por Buenaventura Paez,sobre : Ramoncito, su nieto, que
saco Eyiogbe...
Posterior a estos 16 primeros ifaces, se han venido efectuando en el pais una cantidad
increble de coronaciones de ifaces.
Hay un sin numero de ifaces efectuados fuera de los lineamientos,reglas y principios de
IFA, que han sido y son rechazados y fuertemente cuestionados por la mayoria de awoces
en el pais .
Pretendemos hacer un censo de la cantidad nombre y origen de los babalsawos en
existencia en el pais para darle nuestro respaldo religioso y legal frente a las autoridades y a
la Historia.