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SETH
A Natureza da
Realidade Pessoal
Aldeia Editorial
Ttulo original em ingls: The nature of personal reality. A Seth Book.
Copyright 1974 by Jane Roberts
ISBN 85-89716-01-5
Aldeia Editorial
Rua 9, Qd. 12, Lt. 1 Estncia Paraso - Alto Paraso - GO
Caixa Postal 53 - Cep 73770-000
Tel.: (62) 3446-2078
E-mail: aldeiaeditorial@aol.com
Este livro dedicado a Robert Butts
"Joseph"
Sem a dedicao e o trabalho dele, o livro no poderia
aparecer em sua forma atual
CONTEDO
Introduo de Jane Roberts ................................................................................... 9
Introduo de Robert R
Butts..................................................................................15
Prefcio de Seth: A Criao da Realidade
Pessoal................................................19
Captulo 1.......................................................................................................................29
O Retrato Vivo do Mundo
Captulo 2......................................................................................................................45
A Realidade e as Crenas Pessoais
Captulo 3. ............................................................................................................. 67
Sugestes, Telepatia e os Ncleos de Crenas
Captulo 4......................................................................................................................89
Sua Imaginao e Suas Crenas
Captulo 5.....................................................................................................................117
A Constante Criao do Corpo Fsico
Captulo 6 ........................................... ........................................................................139
As Crenas e suas Estruturas de Poder
Captulo 7.....................................................................................................................155
A Carne Viva
Captulo 8.....................................................................................................................167
Sade, Bons e Maus Pensamentos e o Nascimento de "Demnios"
Captulo 9.....................................................................................................................199
A Graa Natural, a Estrutura da Criatividade e a Sade do Corpo e da
Mente. O Nascimento da Conscincia
Captulo 10..................................................................................................................207
A Natureza da Iluminao Espontnea e a Natureza da Iluminao Forada.
A Alma em Roupas Qumicas.
Captulo 11 ...................................................... ..........................................................242
A Mente Consciente como Veculo de Crenas. Suas Crenas em Relao
Sade e Satisfao...
Captulo 12 .................................................................................................................247
Graa, Conscincia e Sua Experincia Cotidiana...
Captulo 13..................................................................................................................293
Bem e Mal, Crenas Pessoais e Coletivas, e o Efeito Sobre Sua Experincia
Particular e Social...
Captulo 14..................................................................................................................321
Qual Voc? Qual Mundo? Sua Realidade Diria Como a Expresso de
Eventos Provveis Especficos...
Captulo 15......................... .......................................................................................335
Qual Voc? Qual Mundo? Somente Voc Pode Responder. Como Se Libertar
das Limitaes...
Captulo 16................................................................................................................357
Hipnose Natural - Um Transe um Transe de um Transe
Captulo 17................................................................................................................376
Hipnose Natural, a Cura e a Transferncia de Sintomas Fsicos para Outros
Nveis de Atividade...
Captulo 18...............................................................................................................399
Tempestades Interiores e Outras Tempestades. "Destruio" Criativa. A
Durao do Dia e o Alcance Natural de uma Conscincia com Base Biolgica.
Captulo 19...............................................................................................................419
A Concentrao de Energia, Crenas, e o Ponto de Poder Presente
Captulo 20..............................................................................................................441
A Paisagem do Sonho, o Mundo Fsico, Probabilidades e Sua Experincia
Cotidiana...
Captulo 21 .............................................................................................................455
Afirmao, Amor, Aceitao, e Negao
Captulo 22 ........................................................................................................... 483
Afirmao, A Melhoria Prtica de Sua Vida, e a Nova Estruturao de
Crenas.
Sobre a Autora ................................................................................................... 495
INTRODUO DE JANE ROBERTS
Estou orgulhosa de publicar este livro com meu prprio nome, embora no
compreenda plenamente a mecnica de sua produo nem a natureza da
personalidade que assumo ao transmiti-lo. No trabalhei nele conscientemente.
Apenas entrei em transe uma vez por semana, falei "mediunicamente" por Seth, ou
como Seth, editei as palavras a meu marido, Robert Butts, que as escreveu.
Considero o livro como meu", uma vez que no acredito que pudesse ter sido
escrito sem mim e minhas aptides particulares. Por outro lado, compreendo que h
muitas outras coisas envolvidas. Precisei, por exemplo, ler o manuscrito para
descobrir o que havia nele e, nesse sentido, o livro no parece ser meu. O qu,
porm, significa isso?
Durante anos estive confusa, tentando definir Seth no mundo dos conceitos de
verdadeiro e falso, onde ele aceito como um esprito independente os
espiritualistas consideram-no um esprito-guia, e a comunidade cientfica o v como
alguma poro deslocada de minha prpria personalidade. Eu no podia aceitar
qualquer dessas idias, pelo menos no sem nuances.
mostrando-lhes que outras realidades tambm existem. Neste livro, Seth est
dizendo que voc pode mudar sua experincia, alterando suas crenas a respeito de
si mesmo e da existncia fsica.
Enquanto Seth estava produzindo este livro, minha prpria vida foi
enormemente enriquecida de maneiras inesperadas. Experincias freqentes do
tipo psicodlico acompanharam o material ditado por Seth, e minhas prprias
habilidades criativas e psquicas desenvolveram-se em reas inteiramente novas.
para ele.
Dialogues of the Soul and Mortal Self in Time, The Speakers e algumas poesias
sumaris esto sendo reunidos em um livro que ser publicado brevemente e que
considero parceiro deste. Mostra o que estava acontecendo em minha realidade
pessoal enquanto Seth escrevia seu livro sobre o assunto, e revela como o mpeto
criativo se espalha por todas as reas da personalidade. Seth refere-se com
freqncia aos poemas e s experincias que lhe deram origem. Muitos desses
eventos ocorreram enquanto eu tentava compreender a relao entre seu mundo e
o meu, e a ligao entre a experincia interior e a exterior.
Alm disso, porm, enquanto Seth ditava este livro, eu tambm de repente me
encontrei escrevendo um romance, The Education of Oversoul 7, que foi produzido
mais ou menos automaticamente. Oversoul Seven, o principal personagem, atingiu
seu prprio tipo de realidade. Eu dizia mentalmente: "Okay, Seven, vamos ver o
prximo captulo," e l estava, to rapidamente quanto eu conseguia escrever.
Pores do livro tambm me chegaram em sonhos.
Sei que Seven e seu professor, Cyprus existem em certos termos, contudo a
realidade deles no pode ser explicada no mundo usual dos fatos, por exemplo; o
romance inclua muitos poemas sumaris e pores dos manuscritos do Speaker; e
quando eu canto em sumari, identifico-me com Cyprus, que deve ser um personagem
de fico. Descobri que poderia tambm me sintonizar com Seven para ser ajudada
em meus desafios pessoais.
A idia principal de Seth que criamos nossa realidade pessoal por meio de
nossas crenas conscientes a respeito de ns mesmos, dos outros e do mundo.
Segue-se a isto o conceito de que o "ponto de poder" est no presente, no no
passado desta vida ou de qualquer outra. Ele salienta capacidade do indivduo de
agir conscientemente, e fornece exerccios
14 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Seth muitas vezes usa episdios de nossas vidas como exemplos especficos de
questes maiores, e nossas experincias com a enchente serviram como ponto de
partida para ele falar sobre crenas pessoais e calamidades. Em vrios outros
casos, ele tambm usou situaes de nossa vida como base para o material uma
reviravolta curiosa.
Como sempre, Rob metodicamente registra cada sesso em sua prpria verso
de taquigrafia e depois a datilografa. Isso muito mais fcil e rpido do que
gravar cada sesso e depois datilograf-la. Periodicamente, Rob marca os horrios
a fim de mostrar quanto tempo Seth leva para transmitir uma determinada
mensagem. O prprio Seth dita as palavras que devem ser grifadas ou postas entre
parnteses. Muitas vezes ele indica a colocao de vrgulas e outras pontuaes.
Meu objetivo, no qual sou ajudado por minha querida segunda esposa, Laurel,
conseguir publicar todo o material de Seth e informaes afins - "para registro",
por assim dizer, do legado de Jane no somente para agora, mas tambm para o
futuro. Vrios editores dedicados esto me ajudando nessa tarefa de longo prazo,
e eu lhes sou realmente grato. O Material de
16 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
O trabalho de Jane era e continua sendo muito original. Mas quem que j
soube de uma jovem mulher embarcando em tamanha odissia como a de criar o
material de Seth falando por uma entidade sem corpo fsico, que alegava ter
conhecido ambos, Jane e eu, na Dinamarca, vrios sculos atrs? No entanto, logo
percebemos que ela foi sendo preparada para esta carreira no-ortodoxa durante
toda sua juventude. Achamos tais evidncias at mesmo em sua poesia infantil
escrita durante o ensino primrio. De acordo com Seth, a psique de Jane j sabia,
antes de seu nascimento, o rumo que ela tomaria nessa vida fsica se escolhesse
tal direo. Isto muito importante: Jane sempre teve esta liberdade de escolha.
Eu tambm lhe disse muitas vezes que eu a apoiaria em qualquer deciso que
tomasse a respeito de trabalhar ou no com Seth. A deciso consciente de Jane de
falar por Seth caminhava para a mxima expresso, que tinha origem nas camadas
criativas mais profundas de sua psique.
Estou certo de que Jane ficaria igualmente contente com esta publicao,
"onde quer que ela esteja agora", o seu ser no-fsico. Pois atravs de sua
criatividade peculiar, minha esposa nos mostrou novas reas de realidade.
"Prezado Robert,
um prazer publicarmos um livro de Seth no Brasil e de estarmos de alguma
forma conectados a Jane e a sua obra. Aqui est um presente, algumas fotos para
voc apreciar este lindo pas. Enviamos-lhe tambm um cristal. um "pedao" do
territrio brasileiro, que uma parte da Terra...que uma parte de todos ns.
Um abrao afetuoso,
Cludia Brito e Henri Koliver
8 de abril de 2002
Essncia. Que este livro, levado at voc por Cludia e Henri, possa ajudar a
guia-los a novos desafios atravs do tempo e a um melhor entendimento do que ns,
seres humanos, somos realmente em toda nossa complexidade, enquanto
procuramos fazer com que nossa realidade se torne melhor. Estou orgulhoso de
ter tido esta oportunidade de ajudar cada um nesta jornada criativa sem fim.
Sinceramente,
Robert F. Butts
400 Olive Street
Sayre, Pennsylvania
18840-1510 USA
PREFCIO DE SETH
A FABRICAO DA REALIDADE PESSOAL
(Agora, Ruburt [como Seth chama Jane] est muito certo. Estamos nos
preparando para outro, mas antes eles precisam de um perodo de descanso.
(Ruburt percebeu isso muito claramente e, como sempre, fica imaginando sobre
o que vou escrever e que tipo de livro vai sair. O livro pode ser transmitido
normalmente e sem alarde no decorrer das sesses regulares, ampliando seu
prprio conhecimento e o de outras pessoas. Sugiro um formato muito simples;
sempre o menos complicado possvel em relao sua parte mecnica. Voc
entende?
(Ao nos sentarmos para a sesso desta noite, Jane disse: Bem, Seth est
pronto e eu sinto o impulso para trabalhar. Talvez ele comece seu livro... Ela no
estava falando sobre o assunto particularmente ou pelo mesmo eu no me lembro
de ouvi-la falar muito sobre ele.
eu penso que ela pesa menos de 50 quilos. Com sua permisso, Seth pode
manifestar-se com muito vigor. A transmisso dela, entretanto, era agora mediana.
Com isso quero dizer que quando ela fala por Seth, sua voz tem um registro mais
baixo, fica um tanto mais forte e adquire a pronncia e o ritmo caractersticos,
mas singulares, de Seth. fane tirou os culos e colocou-os sobre a mesa que nos
separava. No momento seguinte, seus olhos muitos mais escuros, ela estava em
pleno transe.)
Boa noite.
(9h40) Voc tem uma mente consciente por um bom motivo. No est merc
de impulsos inconscientes, a menos que neles consinta conscientemente. Seus
sentimentos e expectativas atuais podem sempre ser usados para verificar seu
progresso. Se no gosta de sua experincia, precisa alterar o tipo de mensagem
que est enviando, por meio de seus pensamentos, a seu prprio corpo, a seus
amigos e associados.
s vezes voc culpa outras pessoas, ou sua criao, ou uma vida anterior, caso
aceite a reencarnao. Pode responsabilizar Deus ou o demnio, ou simplesmente
dizer: "Assim a vida," e aceitar a experincia negativa como uma coisa que lhe
necessria.
Somente quando abdica de suas funes que ela pode deixar-se controlar pela
experincia "negativa". Somente quando recusa responsabilidade, pode finalmente
ficar merc aparente de eventos sobre os quais parece no ter qualquer controle.
("Obrigado.")
(10h. Jane saiu facilmente do transe. "Tenho a sensao," disse ela, "de que
esse foi o incio do Captulo Um. "Essa impresso foi causada pelo fato de Seth ter
chamado seu material desta noite de "ensaio" algo que ele nunca fizera antes.
Ela acabou estando parcialmente correta. Reiniciamos s 10h07.)
Os autores dizem-lhe que deve ser positivo, compassivo, forte, otimista, cheio
de alegria e entusiasmo, sem lhe dizer como sair da situao em que se encontra e
sem entender o crculo vicioso que parece prend-lo. Esses livros, embora s vezes
tenham valor, no explicam como os pensamentos e emoes causam a realidade.
No levam em considerao os aspectos multidimensionais do eu nem o fato de que,
no final, cada personalidade, embora regida por leis gerais definidas, ainda precisa
encontrar e seguir sua prpria maneira de adapt-las sua situao pessoal.
PREFCIO DE SETH 23
nenhum sentido para mim," ou "O rompimento da relao com meu cnjuge no era
o que eu estava procurando," ou "Certamente no tenho procurado a pobreza com
todo o trabalho que venho realizando."
Se voc nasceu pobre ou doente, ento certamente lhe parecer que essas
circunstncias lhe foram impostas. Contudo, elas no o foram, e, at certo ponto,
podem ser mudadas para melhor.
Voc v e sente o que espera ver e sentir. O mundo, como voc o conhece, um
quadro de suas expectativas. O mundo, como o conhece a raa dos homens, a
materializao coletiva de suas expectativas individuais. Como os filhos vm de
seus tecidos fsicos, tambm o mundo resultado de sua criao conjunta.
("Est bem. Voc bem esperto, comeando seu livro dessa forma."
(Ainda em transe, Jane fez uma longa pausa s 10h37. Os olhos fechados, ela
sentou balanando-se para frente e para trs, com um p sobre a borda da mesa.)
O livro vai explicar como formada a realidade pessoal, dando muita nfase a
como mudar aspectos desfavorveis da experincia individual.
1
Pollyana, herona do romance com o mesmo nome (1913), de Eleanor Porter. Pessoa caracterizada por um grande
otimismo e com tendncia a encontrar o bem em todas as coisas.
PREFCIO DE SETH 25
Por favor, considere o que fizemos hoje como meu prefacio. Quero dizer, a
parte ditada. Desejo-lhes, afetuosamente, uma boa noite.
Boa noite.
O retrato vivo do mundo cresce dentro da mente. O mundo, como lhe aparece,
semelhante a uma pintura tridimensional qual cada indivduo d sua contribuio.
Cada cor, cada trao que aparece nela foi primeiro pintado dentro de uma mente, e
s depois se materializou externamente.
(21h29. Intensamente:) Podemos dizer que o corpo da terra tem sua prpria
alma, ou mente (o termo que voc preferir). Usando esta analogia, as montanhas e
os oceanos, os vales e os rios e todos os fenmenos naturais brotam da alma da
terra, assim como todos os eventos e todos os objetos manufaturados surgem da
mente interior ou alma da humanidade.
O mundo interior de cada pessoa est conectado com o mundo interior da terra.
O esprito se faz carne. Parte da alma de cada indivduo, ento,
O RETRATO VIVO DO MUNDO 31
Voc sempre sabe o que est fazendo, mesmo quando no o percebe. Seu olho
sabe que v, embora no veja a si prprio a no ser por meio de reflexo. Da mesma
forma, o mundo como voc o v um reflexo do que voc , um reflexo no em
vidro, mas na realidade tridimensional. Voc projeta seus pensamentos,
sentimentos e expectativas para fora, e depois os percebe como a realidade
externa. Quando lhe parece que outros o esto observando, voc est observando
a si mesmo do ponto de vista de suas prprias projees.
(21h46-22h09.)
Voc o retrato vivo de si prprio e projeta para fora, na carne, o que pensa
ser. Suas emoes, seus pensamentos conscientes e inconscientes alteram e
formam sua imagem fsica. Isso relativamente fcil de compreender.
No to fcil, entretanto, compreender que seus sentimentos e pensamentos
formam sua experincia exterior do mesmo modo, ou que os eventos que parecem
acontecer a voc so criados por voc dentro de seu ambiente mental ou psquico
interior.
Seu corpo no magro ou gordo, alto ou baixo, saudvel ou doente por acaso.
Essas caractersticas so mentais, e so lanadas por voc sobre
32 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
sua imagem. No quero ser espirituoso, mas voc no nasceu ontem. Sua alma no
nasceu ontem, mas antes dos anais do tempo, segundo o que voc pensa do tempo.
(22h27.) Voc no tem agora o mesmo ego que tinha cinco anos atrs, mas no
est consciente da mudana. Em outras palavras, o ego sai daquilo que voc .
uma parte da ao de seu ser e de sua conscincia; mas assim como o olho no pode
ver a mudana de suas prprias cores e expresses no est consciente do fato de
que vive e morre constantemente a mudana de sua estrutura atmica, tambm
voc no tem conscincia que o ego muda, morre e renasce continuamente.
-------
1
Para os que j se esqueceram: Cromossomos so corpos microscpicos nos quais a
substncia protoplsmica do ncleo de uma clula se separa durante a diviso da clula.
Eles portam os genes, o "projeto" que determina as caractersticas da hereditariedade.
Ocasionalmente, uma nota de rodap como esta ser includa a fim de esclarecer o material de Seth.
Geralmente ele "foge," sua prpria maneira, de definies padronizadas.
O RETRATO VIVO DO MUNDO 33
A conscincia criativa corporal cria o olho. A psique criativa interior cria o ego.
O corpo forma o olho na esplndida sabedoria de seu grande conhecimento
inconsciente. A psique produz o ego que percebe psicologicamente, da mesma
forma que o olho percebe fisicamente. Tanto o olho como o ego so criaes
orientadas para a realidade exterior.
(22h36- 22h45.)
Eu terei mais coisas a dizer e acrescentar a estas notas, de modo que elas iro
aumentar.
("Est bem. "Encerramos s 23h10. Jane d sua aula de ESP tera-feira noite,
todas as semanas. Como eu sou mais solitrio por natureza, aproveito esse tempo
para datilografar a sesso de segunda-feira ou trabalhar no arquivo e na
correspondncia.
(Em resposta a muitas perguntas, explicarei aqui por que prefiro escrever
durante as sesses a usar um gravador. Logo depois que Seth comeou a falar
O RETRATO VIVO DO MUNDO 35
atravs de Jane, no final de 1963, tentamos gravar o material, mas logo descobri
que, baseando-me em minhas anotaes, posso datilografar uma sesso muito mais
rapidamente do que ouvindo uma fita.
(Isso muito importante, uma vez que todo o nosso trabalho psquico feito
noite, depois de termos trabalhado o dia todo, escrevendo e pintando, e
executando todas as outras coisas ligadas a um modo de vida organizado. [Contudo,
precisei modificar minha programao a fim de encontrar o tempo adicional exigido
para a preparao deste manuscrito. Pinto de manh e fao este trabalho tarde.]
(Quando Jane me fala como Seth, sua transmisso mais lenta do que durante
uma aula, por exemplo. Isso, juntamente com as instrues de Seth, torna a
pontuao fcil. A transcrio fica concisa, depois de uma correo ocasional, e
est pronta para publicao.
Alm disso, acho que o fato de que um trabalho de to boa qualidade obtido
desta forma, indica muitas coisas importantes sobre estas sesses.)
-----
1
Nova York, NY: The Macmillan Company, 1970
36 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
que o prdio era slido. A vizinhana esvaziou-se, restando apenas ns dois, e ficou
extremamente silenciosa.
(Logo que Jane "recebeu" esta informao, comeamos a nos sentir melhor.
Comemos, jogamos cartas e periodicamente verificvamos o nvel da gua.
Passaram-se vrias horas. A enchente atingiu seu ponto mximo dentro de quinze
minutos da hora estabelecida por Jane, e a dez centmetros da marca anunciada
por ela. Dormimos naquela noite sabendo que a gua estava baixando rapidamente.
Na manh seguinte, caminhei at a Ponte da Rua Walnut. Ela havia sido destruda.;
vrias de suas estruturas foram levadas pelas guas.
(Em agosto, Jane realizou uma sesso que tratou da enchente na qual Seth
mal teve tempo de mencionar as razes que estavam por trs de nosso
envolvimento pessoal na situao e mais tarde, naquele ms, e em setembro,
tivemos vrios convidados ligados ao trabalho psquico. Um deles foi Richard Bach,
autor do livro de grande sucesso, Ferno Capelo Gaivota.1
(Quando sentimos que era hora de retomar o trabalho do livro de Seth, Jane
descobriu, para sua surpresa, que estava um pouco nervosa a respeito dele.
Contudo, falando por Seth, ela retomou os ditados to suavemente que no parecia
ter havido um intervalo de trs meses...)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.)
D-nos um momento (suavemente), e recomearemos a ditar.
("Est bem.")
bvio que ocorrem interaes com outras pessoas, mas no h nenhuma que
voc no tenha aceitado ou atrado com seus pensamentos, atitudes ou emoes.
Isto se aplica a cada rea de sua vida. Usando termos seus, aplica-se tanto antes
da vida como depois dela. De alguma forma extremamente milagrosa, voc recebe o
dom de criar sua prpria experincia.
fsicos no espao, ou ao que est diretamente sua frente no tempo, mas tambm
a objetos e eventos cuja realidade persiste em voc, embora parea ser
desaparecido.
Basicamente, voc cria sua experincia atravs de suas crenas sobre si mesmo
e sobre a natureza da realidade. Outra forma de compreender este ponto
perceber que voc cria suas experincias com suas expectativas. Suas atitudes
diante de si mesmos e da vida em geral, formam a "tonalidade sensvel" que governa
grandes reas de sua experincia.
s vezes eles sobem superfcie, mas em ritmos muito longos. Voc no pode
chamar estas sensaes de positivas ou negativas. Elas so tonalidades de seu ser
e representam as pores mais ntimas de sua experincia. Isto no significa que
elas sejam ocultas ou que devam s-lo. Simplesmente significa que representam o
ncleo a partir do qual voc forma sua experincia.
Eles so a forma que seu esprito toma quando combinado com a carne. A partir
deles, de seu ncleo, surge sua carne.
Tudo que voc experiencia tem conscincia, e cada conscincia dotada de uma
tonalidade sensvel prpria. H uma grande cooperao envolvida na formao da
terra, como voc pensa nela, e assim, as estruturas vivas individuais da planeta
surgem da tonalidade sensvel que existe em cada
40 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Uma vez que voc adquira a sensao de sua prpria tonalidade sensvel, ter
conscincia de seu poder, fora e durabilidade, e poder, at certo ponto, fluir
com ele para realidades mais profundas de experincia.
Ele a sua essncia. Sua amplitude tem longo alcance, entretanto. Ele no
determina, por exemplo, eventos especficos. (Pausa.) Pinta as cores da paisagem
maior de sua experincia. a sensao de voc prprio, inexaurvel.
A energia vem do centro do SER (em letras maisculas), do Tudo Que (com as
letras maisculas costumeiras), e representa a fonte da vitalidade infinita. Ela o
Ser em Voc. Como tal, toda a energia e o poder de Ser esto focalizados e
refletidos atravs de voc, na direo de sua existncia tridimensional.
uma certa forma que compartilhada por toda conscincia focalizada na realidade
fsica. Portanto, nesses termos, voc brota da terra, como todas as outras
criaturas e estruturas vivas naturais. Voc , como ser fsico, uma poro da
natureza e, portanto, no separado dela.
A conscincia coletiva da raa (em seus termos) possui uma identidade. Voc
uma poro dessa identidade, embora continue sendo nico, individual e
independente. Est confinado apenas por sua escolha da realidade fsica, escolha
essa que o colocou dentro do contexto de experincia dessa realidade. Como ser
fsico, voc segue leis ou suposies fsicas, que formam a estrutura da expresso
corporal.
Dentro desta estrutura, voc tem plena liberdade para criar sua experincia,
sua vida pessoal em todos os seus aspectos, o retrato vivo do mundo. Sua vida
pessoal e, at certo ponto, sua experincia de vida individual, ajudam a criar o
mundo como conhecido em seu tempo.
(23h.) Neste livro, falaremos sobre seu mundo subjetivo e sua parte na criao
de eventos, tanto particulares como coletivos. E importante, antes de
continuarmos, que voc entenda que a conscincia est dentro de todo fenmeno
fsico. vital que voc compreenda sua posio dentro da natureza. A natureza
criada a partir de dentro. A vida pessoal que voc conhece brota de dentro de
voc, embora lhe seja dada. Ponto final. Uma vez que voc parte do Ser, ento,
voc se d de uma certa forma, a vida que vivida atravs de voc.
(Pausa.) Novo pargrafo. Voc faz sua prpria realidade. No existe outra
regra. Saber disso o segredo da criatividade.
Eu tenho falado sobre "voc", contudo isso no deve ser confundido com o
"voc" que em geral voc pensa que : apenas o ego, pois o ego somente uma
poro de Voc, essa parte hbil de sua personalidade que trata diretamente com
o contedo de sua mente consciente e que afetada, muito diretamente, pelas
pores materiais de sua experincia.
uma poro de voc que se manifesta para tratar diretamente com a vida que o
Voc maior est vivendo. O ego pode sentir-se cortado, sozinho e amedrontado,
entretanto, se a mente consciente deixar que ele seja absorvido por ela. O ego e a
mente consciente no so a mesma coisa. O ego composto de vrias pores da
personalidade: uma combinao de caractersticas que mudam constantemente e
que agem de um modo unificado a poro da personalidade que trata mais
diretamente com o mundo.
Em certos termos, o ego o olho por meio do qual a mente consciente percebe,
ou o foco atravs do qual ela v a realidade fsica. A mente consciente, porm,
automaticamente muda seu foco no decorrer da vida. O ego, embora parea o
mesmo para ele prprio, est sempre mudando. apenas quando a mente consciente
se torna rgida em sua direo, ou permite que o ego assuma algumas de suas
prprias funes, que surgem as dificuldades. Ento o ego permite mente
consciente trabalhar em certas direes e bloqueia sua percepo em outras.
E assim acontece que, a partir de sua identidade maior, voc forma a realidade
que conhece. Cabe a voc fazer isso com alegria e vigor, limpando sua mente
consciente para que o conhecimento mais profundo de sua identidade maior possa
formar agradveis expresses no mundo da carne.
(" uma boa idia. "Por correio ou telefone, Jane tem recebido mais pedidos de
ajuda do que pode atender.)
Ruburt no deve, portanto, sentir que precisa realizar sesses individuais para
pessoas que devem fazer este trabalho sozinhas. E agora, desejo-lhe uma boa
noite.
("Obrigado, Seth, e boa noite. Foi muito agradvel participar desta sesso. ")
O RETRATO VIVO DO MUNDO 43
O material sobre a enchente ser usado mais tarde; como exemplo, quando as
calamidades naturais forem tratadas no livro; portanto voc ter esse material, e
outros podero us-lo e compreend-lo.
Fiquei feliz em saber que Seth planeja incluir informaes sobre alimentos em
seu livro estava preocupado, pensando se esse material seria deixado de lado por
causa de outros eventos, e talvez esquecido.)
Captulo 2
(Ela, porm, no estava cansada, disse. Sua nica queixa era a respeito da
umidade, pois ela muito sensvel ao tempo; hoje foi um dia quente, e choveu
depois do jantar. Demos uma volta no quarteiro pouco antes do horrio da sesso.
_
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Voc forma a estrutura de sua experincia por meio de suas prprias crenas e
expectativas. Essas idias pessoais sobre si mesmo e a natureza da realidade
afetaro seus pensamentos e emoes. Voc toma suas crenas sobre a realidade
como verdadeiras, e em geral no as questiona. Elas parecem auto-explicativas e
aparecem em sua mente como declaraes de fato, demasiadamente bvias para
serem examinadas.
Nessas circunstncias, olhar para dentro teria parecido uma tolice, pois elas
haviam aprendido que, para incio de conversa, este dentro continha a fonte de
seus problemas. Os que no podiam pagar uma terapia, tentavam com mais vigor
inibir quaisquer mensagens do eu interior, por medo de serem tragados pelas
selvagens emoes infantis.
------
1
Jane aprendeu sozinha, algum tempo atrs, que uma quantidade muito moderada de lcool boa para
as sesses. Tambm o fumo. Depois ela foi informada de que ambas as substncias enfraquecem o
sistema nervoso central. Achamos que Jane combina a espontaneidade resultante com suas
habilidades psquicas naturais nestas sesses. Ela no comea a tomar qualquer bebida at que as
sesses tenham sido iniciadas.
48 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Eles no lem nem escrevem, contudo falam slabas complicadas que comunicam
a outros seres, como voc mesmo, desde um simples sentimento s mais
complicadas informaes. Como fazem isso?
Agora, separadamente:
O Eu No Limitado
Quando tiver feito este exerccio vrias vezes, sinta esses ritmos profundos
saindo de voc em todas as direes, como na verdade acontece. Eles irradiam-se
eletromag- neticamente de seu ser fsico e, de maneiras que eu espero explicar
mais tarde, formam o ambiente que voc conhece, ao mesmo tempo em que formam
sua imagem fsica.
constantes. A carne que parecia to slida acaba sendo composta de partculas que
se movem rapidamente em geral orbitando-se mutuamente - com grandes trocas
de energia ocorrendo continuamente.
Uma vez que voc compreenda isso, ter apenas que aprender a examinar a
natureza de suas crenas, pois elas automaticamente o faro sentir e pensar de
certas formas. Suas emoes seguem suas crenas, e no o contrrio.
(23h40. Jane ficou surpresa ao saber que quase cinqenta minutos se haviam
passado. Sua fala tornara-se cada vez mais vigorosa e significativa, e a sesso
transformara-se em uma dessas ocasies em que elae Seth pareciam ser bem
capazes de continuar pela metade da noite. Eu tambm recebera uma infuso de
energia. Como eu estava disposto a continuar, Jane mudou de idia a respeito de
terminar a sesso neste ponto. Recomeamos da mesma forma s 23h56.)
Mais tarde trataremos de algumas das razes de suas crenas, mas neste ponto
quero que voc simplesmente as reconhea.
Voc pode sentir que a carne inerentemente m e pecadora, que seus apetites
so errados. Os cristos podem achar o corpo deplorvel, pensando que a alma
desce nele"descida" significando, automaticamente, a mudana de uma condio
mais elevada ou melhor para uma pior.
Ora, essa foi uma lista um tanto generalizada de falsas crenas. Agora, eis uma
lista mais especfica de crenas mais ntimas, sendo que voc poder ter qualquer
uma delas a respeito de si mesmo.
(Oh 15.) Muita gente tem essas crenas. As pessoas que acreditam nelas iro
experienci-las. Os dados fsicos sempre parecero reforar as crenas, mas
foram as crenas que formaram a realidade. Vamos tentar derrubar esses
conceitos limitadores.
Primeiro, voc precisa entender que ningum pode mudar suas crenas para
voc, nem podem elas ser impostas a voc de fora. Voc pode verdadeiramente
mud-las por si mesmo, entretanto, com conhecimento e diligncia.
------
1
No Hindusmo e no budismo, o carma considerado como a soma moral total dos atos de uma pessoa
em qualquer vida - determinando, assim, a sorte ou o destino dela na vida seguinte. Seth v as vidas
reencarnatrias como existindo ao mesmo tempo: h, portanto, um constante dar-e-tomar entre elas.
Uma vida "futura", ento, pode afetar uma "passada", por isso o carma como geralmente
considerado no se aplica.
54 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Ditado.
Para ser humano, preciso discriminar o uso de tal conscincia. Muitos tem
medo de seus prprios pensamentos e no os examinam. Aceitam as doenas de
outros. Esse tipo de ao distorce as informaes tanto de dentro como de fora.
(21 h 50. ) -Se voc acredita tambm que precisa aceitar suas dificuldades,
ento esta crena apenas pode impedi-lo de resolv-las.
56 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
A percepo de que voc forma sua prpria realidade deve ser uma percepo
libertadora. Voc responsvel por seus sucessos e alegrias. Pode mudar as reas
de sua vida que no lhe sejam agradveis, mas precisa assumir responsabilidade
pelo seu ser.
A mente consciente permite-lhe olhar para fora, para o universo fsico, e ver o
reflexo de sua atividade espiritual, perceber e avaliar suas criaes individuais e
coletivas.
Poderamos dizer que a mente consciente uma janela atravs da qual voc olha
para fora e, olhando para fora, percebe os frutos de sua criao interior. Muitas
vezes deixa que falsas crenas ofusquem essa grande viso. Sua alegria, vitalidade
e realizao no vm de fora, como resultado de eventos que "lhe acontecem." Elas
brotam de eventos interiores que so o resultado de suas crenas.
Quando usa sua mente consciente de maneira adequada, examina as crenas que
lhe chegam. Elas no lhe so impostas. Se usar a mente consciente da maneira
correta, tambm perceber idias intuitivas que recebe de seu interior. Voc est
apenas metade consciente quando no examina as informaes que lhe chegam de
fora e ignora os dados que lhe chegam de dentro.
Ele consegue trabalhar ao redor dos pontos cegos da mente racional, por
exemplo. Em geral peneira, da barragem de crenas conflitantes, aquilo que tem
mais vida a oferecer, enviando o que foi peneirado em um aparente surto de
revelaes. Essas revelaes resultam em novos padres que mudam o
comportamento.
Voc precisa estar consciente dos contedos de sua prpria mente racional.
Descubra as ambigidades. Independentemente da natureza de suas crenas, elas
na verdade se fazem carne e se materializam. O milagre de seu ser no pode
escapar de si mesmo. Seus pensamentos florescem como eventos. Se achar que o
mundo mau, voc se deparar com eventos que parecem maus. No existem
acidentes em termos csmicos, ou em termos do mundo como voc o conhece. Suas
crenas crescem no tempo e no espao, to certamente quanto as flores. Quando
voc compreende isso, pode at sentir seu crescimento.
58 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Retomamos o ditado.
Pelo contrrio: como mencionado (nesta sesso), ela tambm tem o propsito de
receber e interpretar importantes dados que lhe vm do eu interior. E ela faz isso
muito bem, recebendo e interpretando impresses. O que aconteceu, porm, que
o homem foi ensinado a aceitar [apenas] informaes vindas do mundo exterior e a
estabelecer barreiras contra o conhecimento interior.
Por si mesmo, o eu age espontaneamente, como uma unidade, mas uma unidade
em constante variao. Ouvindo vozes tanto dentro como fora, a mente consciente
capaz de formar crenas ligadas ao conhecimento do eu como recebido de fontes
materiais e imateriais. Ento o exame de crenas ocorre juntamente com outras
atividades naturalmente, facilmente, sem esforo. Uma vez que a mente
consciente tenha aceitado um conjunto de crenas conflitantes, porm, uma
tentativa definida necessria para separ-las.
(Pausa.) Voc precisa ser convencido de que pode alterar suas crenas. Precisa
desejar tentar. Pense em uma idia limitadora como uma cor barrenta, e em sua
vida como um quatro multidimensional que est manchado. Voc muda a idia como
um artista mudaria sua palheta.
O artista no se identifica com as cores que usa. Ele sabe que as escolhe e
aplica-as com um pincel. Da mesma forma, voc pinta sua realidade com suas idias.
Voc no suas idias, nem seus pensamentos. Voc o eu que as experiencia. Se
um pintor v que suas mos esto manchadas de tinta ao final do dia, ele pode lavar
as manchas com facilidade, pois conhece sua natureza. Se voc acredita que os
pensamentos limitadores fazem parte de voc, que esto permanentemente
agarrados a voc, no pensar em lav-los. Nesse caso, voc se comportaria como
um artista louco que diz: "Minhas tintas fazem parte de mim. Elas mancharam meus
dedos e nada posso fazer sobre isso."
para voc. Dessa forma, uma parte muito maior de seu conhecimento pode ser
consciente; uma falsa crena, porm, limitadora, e to ambgua para sua natureza
como a idia de qualquer macieira de ser uma violeteira.
Ela no poderia produzir violetas, nem poderia ser uma boa macieira enquanto
tentasse faz-lo. A crena errnea uma que no se ajusta s condies bsicas
de seu ser interior. Portanto, se acredita que est merc de eventos fsicos, est
cultivando uma crena falsa. Se sente que sua experincia presente foi
estabelecida em circunstncias alm de seu controle, est cultivando uma crena
falsa.
Cada pessoa escolhe para si os padres individuais dentro dos quais ir criar
sua realidade pessoal. Dentro desses limites, porm, h infinitas variedades de
ao e recursos ilimitados.
O ego a idia que voc tem de sua imagem fsica em relao ao mundo. Sua
auto-imagem no inconsciente, portanto. Voc bem consciente dele, embora
muitas vezes rejeite certos pensamentos sobre ele em favor de outros. Falsas
crenas podem resultar em um ego rgido que insiste em usar a mente consciente
em apenas uma direo, distorcendo ainda mais suas percepes.
Se der nfase a suas limitaes, elas iro tornar-se realidade. Voc precisa
criar um novo quadro em sua mente. Ele ser diferente do quadro que seus
sentidos fsicos podem mostrar-lhe em um determinado momento, precisamente
nas reas em que so necessrias mudanas.
O dio guerra no trar paz outro exemplo. Somente o amor pela paz trar
tal condio.
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Reiniciaremos o ditado.
Sei muito bem que muitas de minhas afirmaes iro contradizer as crenas
daqueles que aceitam a idia de que a mente consciente relativamente impotente
e que as respostas aos problemas esto escondidos sob ela.
totalmente sem que surjam novos sintomas, precisa descobrir a razo. Talvez no
goste de sua doena, mas um processo que brota de sua deciso. Enquanto estiver
convencido de que o processo necessrio, manter os sintomas.
(Pausa s 21h45, uma de muitas. Agora, uma msica rock comeou a tocar no
apartamento abaixo do nosso. Senti o prprio piso vibrar, mas Jane, em transe, no
pareceu se incomodar)
Se achar tudo isso difcil, podem tambm examinar sua realidade fsica em
todos os seus aspectos. Compreenda que sua experincia fsica e seu ambiente so
a materializao de suas crenas. Se perceber grande exuberncia, sade, trabalho
eficaz, abundncia, sorrisos no rosto daqueles que encontra, ento assuma o fato
de que suas crenas so benficas. Se enxergar um mundo que bom, pessoas que
gostam de voc, assuma novamente que suas crenas so benficas. Mas se sua
sade for fraca, se lhe faltar um trabalho significativo, se lhe faltar abundncia,
se o mundo lhe parecer triste e mau, ento reconhea que suas crenas so
deficientes e comece a examin-las.
Falaremos mais tarde sobre a natureza da realidade coletiva, mas agora vamos
tratar dos aspectos pessoais. O ponto principal que desejo apresentar neste
captulo que suas crenas conscientes so extremamente importantes e que voc
no est merc de eventos ou causas que subjazem sua percepo.
(Willy estava fora no momento, em uma chuvinha que comeara umas horas
antes. Na hora do jantar, ele parecera sentir que o interior da casa era territrio
proibido e recusara-se a entrar. Desci pelas escadas de trs e chamei-o enquanto
andava ao redor do prdio. Nada de Willy. Encontrei Jane no saguo. Ali a msica
estava ainda mais alta, trovejando no apartamento do primeiro andar.
(Voltando para nossa sala de visitas, a msica me levou a falar sobre grupos
ou turmas de jovens. Gostamos de rock e muitas vezes o danamos; uma msica
viva e vital. Tambm acredito que Jane usa a energia da msica enquanto a ouvimos
no prdio durante as sesses. Comentei o valor que muitos jovem mente do a
conformidade em sua no-conformidade. Jane falou sobre suas reocupaes
semelhantes e intensas no colegial e na universidade. Eu, obviamente, no me
deixara influenciar muito por esses fatores, tendo sido sempre um tipo meio
solitrio.
(Aqui, agora," disse Jane, apontando para sua esquerda alta, "est Seth
sobre o que acabamos de mencionar sobre turmas como os jovens sentem que
to importante adequar-se aos de sua prpria espcie, e por qu. E por que me
senti dessa maneira e voc, no. Ei, at tenho um monte de histrias sobre isso,
todas prontas para serem transmitidas uma poro de materiais sobre cada idia
... Fiquei um tanto confusa durante um tempo, mas agora vejo que cada coisa est
separada, j preparada por Seth. Voc no vai receber duas
66 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
sentenas sobre um assunto, depois mudar para outro..."Jane riu. "Que canal voc
deseja?"
("Estou ficando de boca calada," eu disse, brincando. "Que tal voltar ao livro?"
Achei que fazer isso a ajudaria a controlar a proliferao de canais at que
pudssemos aprender mais sobre a questo. A possibilidade havia sido indicada
vrias vezes: a habilidade de Seth de tratar de uma variedade de assuntos com os
membros de um grupo, mesmo que fossem estranhos a Jane. 0 novo passo seria sua
percepo consciente dos blocos de material j preparados e esperando
transmisso. Jane concordou prontamente em retomar o trabalho do livro.
("Cada canal claro como um sino. No h esttica nem perda entre eles.
Pronto: acabo de receber outro" - Jane apontou para sua esquerda baixa - "e ele
explica tudo isso. " Ela tornou a rir. "Me chame de estao J-A-N-E...")
Captulo 3
SUGESTES, TELEPATIA E
OS NCLEOS DE CRENAS
(Pausa. Observe a diferena entre o ttulo que Seth deu a este captulo e o que
Jane deu antes da sesso.)
Agora, falando de um modo geral, atravs do perodo de uma vida isso permite o
surgimento fcil de muitas tendncias e habilidades. Permite a emergncia de um
numero maior de potenciais do que seria possvel de outra forma. Se esse no
fosse o caso, seus interesses durante a vida, por exemplo, no mudariam.
68 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
prprios lhe daro pistas, pois enunciam claramente suas crenas. Se, por exemplo,
voc mal tem dinheiro para viver e examina seus pensamentos, poder perceber
que est constantemente pensando: "Nunca conseguirei pagar esta conta, nunca
tenho sorte, sempre serei pobre." Ou ver que est invejando os que tm mais,
degradando talvez o valor do dinheiro e dizendo que aqueles que o tm so
infelizes, ou ainda, espiritualmente pobres.
Voc precisa mudar a crena. Eu lhe darei mtodos para fazer isso. Pode seguir
seus pensamentos em uma outra rea e descobrir que pensa estar tendo
dificuldades por ser muito sensvel. Descobrindo o pensamento, voc pode dizer:
"Mas verdade; eu sou. Eu reajo com grande emoo a pequenas coisas." Mas isso
uma crena, e uma crena limitadora.
(23h17.) Esses so apenas alguns exemplos de como suas prprias idias bem
conscientes podem ser invisveis para voc, embora estejam disponveis o tempo
todo, e como limitam sua experincia.
O ego tenta organizar todo o material que entra na mente consciente, guiado
pelos propsitos que vieram superfcie, em um determinado momento, no
encontro do eu com a realidade fsica. Como j disse, o ego
70 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Quero acrescentar que a mente consciente , ela prpria, espontnea. Ela gosta
de brincar com seu prprio contedo, portanto no estou aqui recomendando um
tipo de disciplina mental rgida na qual voc se examina a todo o momento. Estou
falando sobre encontrar medidas que possa tomar nas reas em que no est
satisfeito com sua experincia.
(Jane disse que acreditava que "Seth poderia fazer trs livros ao mesmo
tempo, um captulo de cada um por vez, e sem qualquer confuso entre eles. Neste
momento eu sinto que todo este livro j est presente, pronto para ser transcrito.
"A prpria vida ativa dela nos sonhos havia evidentemente includo muita
preparao para o livro, ela acrescentou, mas eu no lhe fiz quaisquer perguntas
que pudessem abrir mais canais.
("Nunca, desde que iniciamos as sesses [em 1963], sentira que o material de
Seth estava disponvel com tanta riqueza. At ento eu no conseguira ser to
aberto no podia aceitar muitas coisas que estavam bem ali, diante de meus
olhos, porque no se ajustavam s minhas crenas. "Jane apontou para a esquerda:
"Hmmm. Agora eu poderia receber material sobre arqueologia, veja s. Incrvel..."
(Ela tinha dvidas, contudo, sobre sua capacidade para captar os dados tcnicos
para o jovem cientista que lhe telefonara antes da ltima sesso. Sentia- se um
tanto "afastada" dessas perguntas por estar to envolvida na produo deste livro.
Recomeamos s 23h55.)
De uma forma estranha, ele prprio est um tanto assustado com seu
comportamento. Ruburt decidiu sair de casa com mais freqncia, ficando livre
para sair sempre que desejar no passar tanto tempo dentro de casa por causa
de seu trabalho. Agora ele1 mandou Willy para fora como um teste, e o gato no
sabe exatamente o que aconteceu.
Willy gosta de sair, mas no est acostumado a ficar fora o tempo todo. De
certa forma, sente-se banido. Ele simplesmente captou os sentimentos de Ruburt,
que so fortes agora, e a veemncia crescente de sua inteno. De certo modo,
esses sentimentos no eram dirigidos ao gato, mas Ruburt sabia que o gato poderia
capt-los.
Willy sempre foi o gato da casa, e Jane ficava em casa o dia todo, escrevendo.
Assim, o gato da casa que muda de hbitos, e no Rooney (nosso outro gato).
("Estou."
Seu Willy no corre perigo, mas mostre-lhe seu amor e regule suas entradas e
sadas. No que Ruburt precise regular as dele, mas as distraes e impacincia
dele fazem o gato reagir alm do normal.
Vamos terminar nossa sesso. Falarei sobre seus quadros antes ou depois do
ditado do livro. (Mais alto, jovialmente:) Estou no canal um esta noite. Minhas
sinceras saudaes.
("Obrigado.")
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Jane e eu fazemos a mesma coisa. Parece que todos ns vamos crescer junto
com o livro.
(Uma nota acrescentada alguns dias mais tarde: Esta sesso foi realizada na
quarta-feira. Ns tivemos visitas na sexta-feira seguinte, noite, e quando Jane
descreveu os efeitos dos canais mltiplos a elas, percebeu que estava sintonizando
dados de Seth a respeito de turmas ou grupos e a necessidade de as pessoas
agirem em conformidade com o prprio grupo. Seth, na verdade, no nos dera o
material durante a sesso de quarta-feira, nem o fez agora em vez disso, Jane,
at certo ponto, verbalizou por conta prpria. Na manh seguinte, pedi-lhe que
escrevesse aquilo de que se lembrava.
("O protoplasma, embora reaja 'por conta prpria,' tem que tomar a forma da
clula em considerao; isso assegura a integridade da unidade toda. Para mover-
se, o protoplasma precisa, necessariamente, mover o todo.
mltiplo peculiar, vindo do cu. Debrucei-me para fora da janela em tempo de ver
uma formao de gansos voando, obviamente em direo ao sul, por causa do
inverno. Eles voavam baixo, eu pensei, em uma formao desequilibrada uma
ponta de seu V invertido muito mais longa do que a outra; dentro do V, como se
estivesse sendo protegido, voava um pequeno grupo que no estava em formao.
Boa noite.
O ego, que precisa lidar mais diretamente com o mundo cotidiano, leva muito a
srio o tempo, o tempo do relgio. At o ego, contudo, percebe de certa forma que
o tempo do relgio uma conveno, mas no gosta que essas convenes sejam
quebradas.
Como mencionei antes (na sesso 616), voc tambm est emitindo seus
prprios pensamentos telepticos. Outros reagiro a eles segundo suas prprias
idias de realidade. Uma famlia pode reforar constantemente sua alegria (mais
alto), jovialidade e espontaneidade, concentrando-se em idias de vitalidade, fora
e criatividade; ou pode deixar metade de sua energia escapar (mais
profundamente), reforando ressentimentos, raivas e pensamentos de dvida e
fracasso.
("Entendi.
Talvez seja fcil para voc ver crenas em outras pessoas que so invisveis
para elas mesmas. Lendo este livro, poder perceber em amigos ou conhecidos
claramente as idias deles que so crenas invisveis que limitam suas experincias
- e, contudo, ser cego para suas prprias crenas invisveis, que voc aceita to
prontamente como verdadeiras ou caractersticas da realidade.
Seus dados sensoriais, novamente, iro sem dvida reforar suas idias. Voc
tambm reagir clarividente e telepaticamente a informaes interiores em um
nvel inconsciente que , mais uma vez, "recolhido" e organizado segundo seus
conceitos a respeito da existncia em geral, e da sua prpria em particular.
Portanto, voc est trancado nas situaes fsicas que so corroboradas pela
grande evidncia de dados sensoriais e naturalmente convincentes, porque
refletem to lindamente, to criativamente e to ativamente suas prprias idias e
crenas, sejam elas positivas ou negativas.
Espero que, agora, meus leitores tenham pelo menos comeado a examinar suas
crenas, e talvez conseguido vislumbrar algumas invisveis que foram aceitas antes
como aspectos definitivos da realidade.
Agora, se voc for honesto em suas listas, finalmente chegar ao que chamo de
crenas centrais, fortes idias sobre sua prpria existncia. Muitas outras crenas
secundrias, que antes pareciam separadas umas das outras, devem agora
aparecer, muito claramente, como ramificaes de crenas centrais. Elas parecem
lgicas apenas em sua relao com uma crena central. Quando uma falsa crena
central revelada , as crenas secundrias a elas ligadas se dissolvero.
A crena central suficientemente forte para focalizar sua percepo de tal
forma que voc perceba, no mundo fsico, somente os eventos a ela relacionados.
tambm a crena central que atravs de sua fora de atrao,
SUGESTES, TELEPATIA E OS NCLEOS DE CRENAS 77
Agora quero dar um breve exemplo de crena central. Eis uma crena coletiva:
a natureza humana inerentemente m. Essa uma crena central. Dela brotam
eventos que apenas servem para refor-la. A pessoa que nela acredita perceber
experincias tanto pessoais como globais que a tornaro ainda mais profunda.
Essa foi uma amostra de crena central invisvel, em seu pior aspecto. Uma
pessoa que tenha essa crena jamais confiar em seu cnjuge, na famlia, nos
colegas, no pas ou no mundo em geral.
Outra crena central mais pessoal: "Minha vida intil. O que eu fao no
significa nada." Ora, uma pessoa que tem essa idia geralmente no reconhece nela
uma crena invisvel, mas poder sentir que a vida no tem significado, que a ao
individual intil, que a morte aniquilamento; e, ligado a isso, haver um
conglomerado de crenas subsidirias que afetam profundamente a famlia
envolvida e todos aqueles com quem a pessoa tem contato.
(22h06 - 22hl9.)
Voc faz sua prpria realidade. Nunca poderei repetir isso
78 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
As idias podem ser um tanto limitadas. Podem ser falsas. Podem basear- se em
premissas falsas. Sua vitalidade e fora, contudo, sero muito reais e parecero
trazer excelentes resultados.
"A riqueza tudo." Ora, esta idia est longe de ser verdadeira. A pessoa que a
aceita completamente, contudo, ser rica e ter excelente sade, e tudo se
encaixar muito bem com suas crenas. A idia, porm, ainda uma crena sobre a
realidade, e assim, existiro abismos invisveis em sua experincia, dos quais ela
no ter conscincia.
Como voc no entende que seus pensamentos criam a doena, continua a t-las,
e novos sintomas aparecero. E voc voltar ao mdico. Quando estiver no processo
de mudar suas crenas quando estiver comeando a perceber que seus
pensamentos e sentimentos causam doenas durante um tempo talvez no saiba
o que fazer.
No contexto maior, voc percebe que o mdico pode, na melhor das hipteses,
trazer-lhe um alvio temporrio, mas voc talvez no esteja ainda totalmente
convencido de sua prpria capacidade de mudar seus pensamentos, ou talvez esteja
to intimidado pela eficcia deles, que sinta medo. Existe um perodo intermedirio
de tenso, por assim dizer, enquanto voc se livra de um conjunto delas e aprende
a usar outro.
A verdade que voc forma sua realidade diretamente. Voc reage consciente
e inconscientemente a suas crenas. Voc rene dados de seu universo fsico e de
seu interior, que parecem ter uma correlao com suas crenas.
Acredite, ento, que voc um ser ilimitado por natureza, nascido na carne
para materializar, o melhor possvel, a grande alegria e espontaneidade de sua
natureza.
Agora pode fazer uma pausa. Este ser um captulo menor, devido ao tamanho
do anterior.
nos no final de agosto, quando Seth estava preparando o Captulo Um deste livro.
(Jane transmitiu uma sesso um tanto longa, mas informal, para nossos
visitante na noite passado, enquanto estvamos mesa do jantar depois de uma
refeio tardia. Dick gravou-a e vai mandar-nos uma transcrio, e assim
poderemos mais tarde acrescentar alguns trechos desse material a esta sesso.
(No incio da noite, Jane cantara muito espontaneamente em sumari, mas sua
atitude tornou-se mais deliberada agora, ao iniciar a falar por Seth.)
Boa noite -
("Boa noite, Seth.")
Para ver sua prpria mente com clareza, voc precisa primeiro desestruturar
seus pensamentos, segui-los sem julg-los, sem compar-los com a estrutura de
suas crenas.
dos outros. Isso pode chegar a um tal ponto que toda a sua experincia seja vista
apenas em relao a esta idia-tumor. (Seth indicou o hfen.) Os dados que no
parecem estar relacionados a esta crena central no so assimilados, mas so
atirados para os cantos de sua mente, sem uso, e voc no percebe o valor da
informao.
(22h.) Em geral, quando voc examina seu pensamento, voc o faz por uma
razo particular, para encontrar alguma informao. Se, entretanto, se educou
para acreditar que tais dados no esto conscientemente disponveis, no lhe
ocorrer encontr-los em sua mente consciente. Se, alm disso, seus dados
conscientes forem fortemente organizados ao redor de uma crena central, isso
automaticamente o tornar cego para qualquer experincia que no estiver ligada a
ela.
Uma crena central invisvel somente quando voc pensa nela como um fato da
vida, e no como uma crena sobre a vida; somente quando voc se identifica com
ela to completamente que focaliza, automaticamente, suas percepes ao longo
dessa linha especfica.
Como exemplo, eis aqui uma crena central aparentemente muito inocente: "Eu
sou um pai [ou me] responsvel."
Ora, na superfcie no h nada errado com esta crena. Se voc se apegar a ela
e no examin-la, contudo, poder descobrir que a palavra "responsvel" um tanto
carregada, e rene outras idias que, igualmente, no so examinadas por voc. O
que acha que significa ser responsvel? Dependendo de sua resposta, poder
descobrir se essa crena central funciona para seu benefcio ou no.
Se por responsvel voc entender "Eu devo ser um pai/me vinte e quatro
horas por dia, excluindo tudo o mais," ento talvez esteja em dificuldades, pois
essa crena central pode impedi-lo de usar outras habilidades que existem muito
separadas de seu papel de genitor.
Voc pode comear a perceber todos os dados fsicos apenas atravs dos olhos
daquela crena. J no olhar para a realidade fsica com a surpresa de uma
criana, ou com a curiosidade sem estruturas de um indivduo, mas sempre atravs
dos olhos de pai/me. Dessa forma, ir fechar-se para
82 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(22h12 - 22h21.)
bvio que sua experincia fsica refora esta crena. Voc estrutura sua
percepo, portanto, em termos de intervalos que parecem existir entre eventos.
Essa idia, em si, fora-o a concentrar a ateno em uma direo apenas, e
desestimula-o de perceber os eventos de sua vida de qualquer outra forma.
-----
1
Neste livro h muitos exemplos de vrios tipos de estados alterados de conscincia, por parte
de Jane. Alm do volume de Seth, eles s vezes resultaram em produtos muito criativos dela
"mesma". Algumas das experincias psquicas ligadas a seu livro de poesias, Dialogues of the Soul and
Mortal Self in Time, que ela iniciou em novembro de 1972, so descritas na sesso 639, Captulo Dez.
Na sesso 653, Captulo Treze, tratamos dos que estiveram envolvidos na elaborao de seu longo
poema, Dialogues of the Speakers, em
2 de abril de 1973.
SUGESTES, TELEPATIA E OS NCLEOS DE CRENAS 83
examinar o contedo de sua mente de uma forma livre. Se, porm, abandonar o
conceito de tempo e depois examinar seu contedo mental consciente atravs de
outras idias centrais, voc ainda estar estruturando. No estou dizendo que voc
nunca deva organizar esses contedos. Estou dizendo que voc deve tomar
conscincia de suas prprias estruturas. Edifique-as ou destrua-as, mas no se
permita tornar-se cego para o que existe em sua mente.
Voc pode tropear, com a mesma facilidade, em uma idia mal colocada ou em
uma cadeira velha. Talvez seja til pensar em suas prprias crenas como mveis
que podem ser mudados de lugar, trocados, reformados, completamente
abandonados ou substitudos. Suas idias lhe pertencem. Elas no devem control-
lo. Cabe a voc aceitar aquelas que deseja aceitar.
A idia de ser um genitor responsvel, por exemplo, pode levar, com facilidade,
a outras estruturas psquicas envolvendo responsabilidade, de modo que
informaes sejam aceitas por seu prprio valor. Voc pode at pensar que seja
errado olhar para qualquer situao a no ser atravs de seu status parental.
84 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
A crena na culpa, portanto, seria uma estrutura que cimentaria e uniria outras
crenas centrais semelhantes, acrescentando-lhes fora. preciso compreender
que essas no so simplesmente idias mortas, como entulho dentro de sua mente.
So matria psquica. Em certo sentido, portanto, elas so vivas e agrupam-se como
clulas, protegendo sua prpria validade e identidade.
Pararei aqui e faremos uma pausa. Logo terminaremos este captulo e ento
iniciaremos o prximo. (Para Elcanor e Richard:) Poderia falar mais depressa para
vocs, mas precisamos das anotaes para o livro.
(22h46.) O transe de Jane fora bom. Ficamos contentes por outras pessoas
estarem presentes durante parte do ditado do livro. O resto da sesso foi
dedicado a nossos hspedes. Seth tornou-se mais jovial e seu ritmo acelerou-se
consideravelmente. Terminamos mais ou menos a 0h30.)
(Quem o escreveu? Dick no reivindicou sua autoria. Ele teve contato com The
Seth Material, percebeu semelhanas entre as experincias dele e as de Jane, e
veio aqui para ver se ela ou Seth podiam explicar o fenmeno. H pontos de
correlao, naturalmente, s que Jane no presenteada apenas com uma voz, mas
com uma personalidade total, Seth, que ento escreve livros enquanto ela est em
um estado alterado de conscincia. Assim, ela e Dick estavam muito interessados
no que Seth iria dizer.
SUGESTES, TELEPATIA E OS NCLEOS DE CRENAS 85
(Agora eis algumas citaes quase verbatim das informaes que Seth deu a
Richard Bach e companhia na noite de 27 de setembro de 1972.)
"A informao no existe por si mesma. Ligada a ela est a conscincia de todos
aqueles que a compreendem, percebem-na ou a originam. Portanto, no h registros
em termos de bancos de informaes objetivos e para sempre disponveis, aos
quais podemos sintonizar-nos. Em vez disso, a conscincia que continha, ou contm,
ou que ir conter a informao, atrai-a como um im...A informao deseja mover-
se em direo conscincia. Ela no morta nem inerte. No algo que voc tente
agarrar, mas tambm algo que deseja ser agarrado, e, assim, ela gravita em
direo aos que a procuram.
("A poro mais ntima de seu ser, usando essas habilidades que sempre foram
suas, interpretou a informao atravs do caleidoscpio de seu prprio ser, usando
as melhores pores de voc mesmo produzindo, ento, uma verdade brilhante
em roupas novas mas em roupas que ningum lhe poderia ter dado a no ser voc.
Agora, eu lhe digo: Se voc passar a autoria de Ferno a outro, estar negando a
singularidade de seu prprio eu interior.
intensidade que existe por trs deles tambm a razo pela qual o nascimento do
livro atingiu o mundo com tanta fora. Os dois fundiram-se no livro. Voc est
procurando o autor de Ferno Capelo, e eu lhe digo que estou olhando para ele. Ele
pode no ter o rosto que voc v quando se olha no espelho, simplesmente porque
voc no pode ver sua verdadeira identidade no espelho. Eu, porm, estou olhando
para tudo que visvel do autor de Ferno Capelo, e voc deve conhec-lo melhor
que todos. E eu lhe direi, em termos que voc compreender melhor, como torna-se
mais familiarizado com ele, ao longo dos anos que viro.
("Ruburtj estava mais adiantada, por isso no vou estragar sua diverso. Na
verdade, h 'aspectos' de sua prpria conscincia que operam em ambientes
totalmente diferentes. Ambientes, por exemplo, que no so fsicos. H aspectos
seus, portanto, que conhecem muitos outros tipos de informao alm dos que lhe
esto disponveis agora no nvel consciente..."
(Observe que Seth endossou a teoria de Jane sobre Aspectos. Ela iniciou um
livro sobre o assunto, no qual vai explorar entre outras coisas a natureza, a
validez e as fontes de personalidades como Seth e a "intruso" de material
intuitivo ou revelatrio. Mais uma vez, veja a Introduo.)
("No, continue.")
(21h27.) Isto faz com que a mente consciente tenha um tempo para tornar-se
capaz de raciocinar sozinha e de oferecer seus prprios julgamentos de valores.
Mais tarde, trataremos dos aspectos maiores da origem de idias, mas por agora,
vamos simplesmente falar em termos desta vida, aquela que voc conhece.
Por baixo de tudo isso, voc carrega indelevelmente, dentro de si, seu prprio
conhecimento de sua identidade, o significado e o propsito de sua existncia; mas
nos primeiros estgios de desenvolvimento, um grande cuidado empregado para
que sua ligao com a realidade fsica seja bem estabelecida. Essas so crenas
direcionais que voc recebe dos pais, orientando-o do modo que eles consideram
seguro. Protegida por essas crenas, a criana tem segurana e pode satisfazer sua
prpria curiosidade, desenvolvendo seus talentos e usando toda sua energia em uma
rea de atividades claramente determinada.
Por exemplo: Pode parecer tolo para voc, digamos, j ter acreditado no pecado
original. Talvez no seja to bvio o fato de que muitos de seus atos so motivados
por uma crena na culpa. Falaremos muito a respeito da ligao que existe entre
suas crenas, simplesmente porque voc no est acostumado a examin-las.
Voc pode dizer: "Estou acima de meu peso porque me sinto culpado
SUA IMAGINAO E SUAS CRENAS 91
sobre algo do meu passado." Poder ento tentar descobrir o que aconteceu, mas
nesse caso, seu problema uma crena na prpria culpa.
Voc no precisa carregar tal crena. Tenho muita conscincia de que fortes
elementos de sua civilizao so formados tendo por base idias de culpa e punio.
Assim, as idias que lhe so passadas por seus pais estruturam suas prprias
experincias de aprendizado. Elas estabelecem as fronteiras seguras dentro das
quais voc pode atuar em seus primeiros anos de vida. Quase sem seu conhecimento
consciente porque sua mente, ligada ao crebro, no est muito desenvolvida -
sua imaginao segue certos caminhos.
(22h01.) Jane disse que estivera realmente fora durante seu transe, e que
agora se sentia "quase bbada de alegria." Os horrios anotados enquanto ela
transmitia o material mostram que seu ritmo foi bom. "Por outro lado," continuou
ela, parecendo um pouco cansada, "eu poderia entrar em transe e continuar a
transmitir o livro at de manh, ou poderia ir para a cama e cair no sono." Ela tinha
muita conscincia dos motivos desses sentimentos.
(Eu disse a Jane que pensara em usar o pndulo depois da sesso para chegar
causa do fenmeno da mo, pois no queria interromper o ditado do livro
consultando Seth sobre o assunto. [Brevemente, para os que me perguntaram: O
pndulo um mtodo muito antigo que eu uso, com excelentes resultados, para
obter respostas ideomotoras "subconscientes" sobre conhecimentos que se
encontram fora de minha conscincia usual. Seguro um pequeno objeto pesado,
suspenso por um fio, de modo que fique livre para mover-se. Fazendo perguntas
mentalmente, obtenho um "sim" ou um "no," que dependem de o pndulo mover-se
para frente e para trs, ou de um lado para o outro.]
(Ao falarmos sobre nossas dificuldades individuais, Jane disse que tnhamos
uma escolha: poderamos conseguir material sobre elas ou continuar com o trabalho
do livro. Ambos os canais estavam disponveis com Seth. Embora
SUA IMAGINAO E SUAS CRENAS 93
Antes de qualquer coisa, ela est dentro de sua mente consciente. O pndulo
um mtodo que lhe permite enxergar material consciente que no est estruturado
segundo crenas reconhecidas. Quero que voc entenda isso, pois o leitor no tem
o benefcio de me ouvir falando a ele pessoalmente desta forma.
A crena consciente. Voc est ciente dela, mas no tem conhecimento das
que esto agarradas a ela. A crena, neste caso, que voc no se comunica bem
com sua me.
(Seth estava muito certo. Falando sobre ver a luz proverbial de repente eu vi
a crena que estivera ali o tempo todo...Como j foi dito, Jane e eu passramos o
fim de semana visitando minha me e meu irmo.)
Ligada a esta situao, vemos sua crena de que essa falta de comunicao
errada, e de que voc deve ser punido por qualquer coisa errada que faa. Ao tomar
o ditado deste livro, ajuda-nos em nossa comunicao com muita gente e, ao mesmo
tempo, sente que no consegue comunicar-se com sua prpria me.
Essas crenas, que esto trabalhando juntas, causam uma tenso na mo que
escreve. Muito simplesmente, com as sesses voc deseja expressar idias nas
quais acredita, mas sente-se culpado ou acredita s-lo por no conseguir descrever
as mesmas idias para sua prpria me.
("Sim...")
Assim, esta noite voc se sente culpado porque, por meio das notas que
escreve, atinge tanta gente, quando acredita que no poderia tocar sua me
verbalmente. Assim, a escrita envolve-se com suas crenas.
94 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
("Estou.")
Essas crenas so suficientemente bvias quando eu lhe falo sobre elas, mas
suas naturezas opostas forneceram dados confusos conscincia do corpo.
Escreva, e no escreva.
(22h35.) Aqui entra tambm a idia de punio e sua crena nela. Voc faz o
que decidiu fazer - participar da sesso mas pune a si mesmo com sua
interpretao pessoal.
O "estado" de sua me, voc acredita, inclui falta de comunicao. Seu irmo
contou-lhe sobre o problema de fala que ela s vezes tem. Ora, voc interpretou
conscientemente a autopunio como um problema no movimento da mo. Estou
tentando dizer isto de forma simples, para que voc possa seguir as conexes.
Como voc acredita que se expressa principalmente por meio da mo, pintando,
e acredita que o mtodo de expresso de sua me verbal, resolveu interferir no
movimento de sua mo no, por exemplo, na fala. Voc est conseguindo
acompanhar tudo isto conscientemente?
Vocs dois devem ficar igualmente alertas e conscientes das idias benficas e
de sua importncia na vida de vocs e esta parte do livro ser tambm para
outras pessoas.
Esta noite Ruburt ficou exausto, de uma certa forma, comparando as crenas
conjuntas de vocs dois com as da famlia de seu irmo; comparando suas prprias
crenas fsicas (Jane tocou o joelho) com as deles e vendo onde as suas eram
prejudiciais - mas tambm contrastando seus talentos pessoais psquicos e
criativos com os deles, e isso o deixou cansado e alegre ao mesmo tempo.
Fiz com que ele se tornasse consciente de que eu estava trabalhando em nosso
livro (esta manh). Idias sobre o material vieram-lhe conscincia. No passado,
ele no acreditava que tais "escoamentos" ocorressem, e por causa disso, eles
geralmente no aconteciam em sua experincia. Estavam presentes, mas a crena
dele impedia-o de reconhec-los.
("Sim.")
Quer perguntar mais alguma coisa?
("No. Acho que um material excelente." Como Seth, Jane fez ento algo bem
incomum: virou-se na cadeira de balano para olhar para o relgio que fica sua
esquerda e um pouco para trs, na nossa estante de livros que tambm serve como
divisor da sala.)
96 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Faa uma pequena pausa. Depois teremos material do livro para adiantarmos o
captulo, mas no vou segur-los por muito tempo.
(22h55. Depois que Jane saiu de mais um transe profundo, fiquei feliz por
poder dizer-lhe que minha mo estava muito melhor e que Seth respondera s
perguntas dela. Examinamos juntos o material e reiniciamos o trabalho s 23h08.)
Tanto suas emoes como sua imaginao seguem sua crena. Quando a crena
se desvanece, o contexto emocional no mantido e sua imaginao se volta para
outras direes. As crenas mobilizam automaticamente seus poderes emocionais e
imaginativos.
(Pausa s 23h23.) Com muita deliberao, use sua mente consciente com
alegria, criando uma brincadeira, como o fazem as crianas, na qual, durante um
tempo, ignora completamente o que parece existir em termos fsicos e "finge" que
o que realmente deseja real.
Se voc for pobre, propositadamente finja que tem tudo de que precisa,
financeiramente. Imagine como vai gastar seu dinheiro. Se estiver doente,
SUA IMAGINAO E SUAS CRENAS 97
imagine, brincando, que est curado. Veja-se fazendo o que faria estando saudvel.
Se tiver dificuldade em comunicar-se com outros, imagine se fazendo-o com
facilidade. Se considera sua vida sombria e sem sentido, imagine-a plena e feliz.
Ora, isso no parece uma coisa prtica, mas no dia-a-dia voc freqentemente
coloca sua imaginao e suas emoes a servio de crenas muito menos valiosas,
com resultados muito claros e, gostaria de acrescentar, infelizmente prticos.
Voc pode acreditar que tem direito sade e ainda, com igual intensidade,
acreditar que a condio humana , por natureza, decadente. Ento tentar ser
saudvel e no saudvel ao mesmo tempo, ou bem sucedido e mal sucedido, de
acordo com seu sistema individual de crenas e mais adiante, no livro, voc vai
ver como suas crenas geralmente caem em um sistema de idias correlatas.
("Boa noite.")
uma unidade.
(Na manh seguinte, Jane me disse que ela e/ou Seth "trabalharam no livro a
noite toda. Toda vez que eu acordava, recebia um ditado ou algo semelhante. Foi
uma coisa muito insistente quase desagradvel s vezes..." Ela experienciou
efeitos desse tipo antes, em relao ao livro. Eles no acontecem, de forma alguma,
todas as noites, mas eu sugeri que ela dissesse a si mesma, depois de deitar, que
no estaria consciente de tais atividades durante suas horas de sono. Planejamos
interpelar Seth sobre isso.
Boa noite.
("Boa noite, Seth. "
(Brincando:) Espero que vocs tenham tempo para mim.
("Pois . Temos. ")
Ento vamos retomar o ditado. (Pausa.) Suas crenas geram emoo. Est na
moda colocar sentimentos acima de pensamentos conscientes, a idia sendo que as
emoes so mais bsicas e naturais que o raciocnio consciente. Os dois, na
verdade, andam juntos, mas seus pensamentos conscientes determinam em grande
parte suas emoes, e no o contrrio. Suas crenas geram a emoo adequada que
est implcita. Voc no entra em um longo perodo de depresso sem mais nem
menos. Suas emoes no o traem. O que acontece que, durante um perodo de
tempo, voc alimenta crenas negativas que, ento, geram um profundo desalento.
Voc tambm no est merc de suas emoes, pois elas devem seguir o fluxo
de seu raciocnio. A mente deve perceber o ambiente fsico com clareza, e seus
julgamentos sobre o ambiente, por sua vez, ativam os mecanismos do corpo para
suscitar uma resposta adequada. Se suas crenas sobre a existncia forem
medrosas, ento as reaes emocionais iro lev-lo ao estresse. Neste caso, seu
julgamento de valores precisa ser examinado.
SUA IMAGINAO E SUAS CRENAS 99
Naturalmente, sua imaginao, que segue fielmente suas crenas, faz com que
suas emoes disparem. Assim como voc pensa, voc sente. No o contrrio.
Voc se concentra com grande vigor em uma idia, geralmente excluindo outras.
um desempenho bem consciente. Como tal, ele tambm mostra a importncia da
crena, pois usando hipnose, voc "fora" sobre si mesmo uma crena prpria ou
uma que lhe foi dada por outra pessoa um "hipnotizador"; mas voc concentra
toda a sua ateno sobre a idia apresentada.
Aqui, como na vida normal, suas emoes e atos seguem suas crenas. Se voc
acredita que est doente, ento, para todos os efeitos e propsitos, est doente.
Se acredita que saudvel, ento saudvel. Muito foi escrito sobre a natureza da
cura, e ainda incluiremos neste livro material sobre esse assunto, mas tambm
existe a deteriorao da sade, quando uma pessoa perde a crena em sua sade e
aceita a idia de doena pessoal.
(Pausa s 22h22.) Neste caso, a crena gerar as emoes negativas que iro,
na verdade, provocar uma doena fsica ou emocional. A imaginao vir em seguida,
apontando quadros mentais terrveis de uma condio particular. No demorar
muito para os dados fsicos corroborarem a crena negativa; ela negativa porque
muito menos desejvel do que um conceito de sade.
Outros meios lhe pareceriam inexeqveis, por causa das vrias crenas
pessoais que formam um vcuo em sua experincia, isto , ele no veria outra
maneira, talvez, de atingir o mesmo fim. Isto ser tratado muito mais
detalhadamente em outra parte do livro.
100 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Uma crena, naturalmente, pode depender de muitas outras, cada uma gerando
sua prpria emoo e realidade imaginativa. A crena na doena depende da crena
na indignidade, culpa e imperfeio humana, por exemplo.
Uma flor no pode escrever um poema sobre si mesma. Voc pode, e, ao faz-lo,
sua conscincia gira ao redor de si mesma, tornando-se, literalmente, mais do que
era. Existindo em to diversificado e rico ambiente de possibilidades, a psique
humana precisava desenvolver e desenvolveu uma mente consciente que
pudesse tornar razoavelmente concisos e exatos os julgamentos e as avaliaes que
so feitos "minuto a minuto". medida que a mente consciente cresceu, o mbito
da imaginao tambm aumentou. A mente consciente um veculo para a
imaginao de muitas formas. Quanto maior o conhecimento, maior o alcance da
imaginao. Por sua vez, a imaginao enriquece o raciocnio consciente e a
experincia emocional.
(Eu tomei algumas notas sobre o material de sbado noite depois que nosso
visitante partiu. Tnhamos estado falando sobre os problemas atuais da populao,
quando Seth apareceu para dizer-nos que no Sc. IV o infanticdio pelo menos no
seu conhecimento havia sido muito comum. Antes de ser batizada, a criana era
considerada propriedade dos pais, que podiam fazer com ela o que desejassem, sem
qualquer estigma.
(Excessos de crianas, que teriam sido "uma carga impossvel" para a economia
da poca em matria de habitao, suprimento alimentar etc., eram simplesmente
mortas antes do batismo. Uma vez batizada, a criana se tornava uma coisa
sagrada, possuindo uma alma e o direito vida...
experincia temporal, de acordo com as crenas que ela tem sobre a natureza da
realidade. Ela automaticamente faz com que o corpo reaja de certas maneiras. No
me canso de repetir: Suas crenas formam sua realidade, seu corpo e as condies
dele, seus relacionamentos pessoais, seu ambiente, e, coletivamente, sua civilizao
e seu mundo.
grande fascinao pelo que fazia as coisas funcionarem, em sua grande curiosidade
para compreender a hereditariedade de uma flor, digamos, o homem esqueceu o
que poderia [tambm] aprender cheirando uma flor, olhando para ela, observando-a
ser ela mesma.
Assim, examinou a "natureza morta." Muitas vezes ele teve que matar a vida a
fim, pensou ele, de descobrir sua realidade.
Voc no pode entender o que torna as coisas vivas quando precisa primeiro
roubar-lhes a vida. E ento, quando o homem aprendeu a categorizar, numerar e
dissecar a natureza, perdeu sua qualidade de vida e j no se sentiu parte dela.
At certo ponto muito importante, ele negou sua herana, pois o esprito nasce na
natureza e na alma, e, durante um tempo, reside na carne.
("No.")
Por vrias razes, muitas tiranias foram propagadas pelos homens entre eles
mesmos. Uma das maiores, porm, a idia de que a mente consciente no tem
qualquer contato com as fontes de seu prprio ser, que ela divorciada da
natureza e que o indivduo est, portanto, merc de impulsos inconscientes sobre
os quais no tem qualquer controle.
formam sua vida. Foi-lhes dito que, independentemente de suas crenas, vocs so
aterrorizados por um condicionamento inconsciente.
(Em todas estas pginas, a transmisso de Jane foi muito meditativa e vigorosa.
Senti Seth encarando-me atravs dos olhos muito abertos dela.)
Algumas de suas crenas tiveram origem na infncia, mas voc no est merc
delas a menos que acredite estar. Como sua imaginao segue suas crenas, voc
pode encontrar-se em um crculo vicioso no qual constantemente pinta quadros
mentais e refora aspectos "negativos" de sua vida.
-----
1
Hormnios so as secrees formadas pelas glndulas sem duto evasivo do sistema endcrino - as
supra-renais, a tiride, o pncreas etc. Esses compostos complexos so ento levados pelos fluidos do
corpo para outros rgos ou tecidos, onde produzem certos efeitos. Aqui, como sempre, Seth afirma
que no estamos merc de tais processos involuntrios.
voc no deve preocupar-se com seu surgimento, pois isso geraria um medo de que
as novas idias no se materializem, o que anularia seu propsito.
Mencionei (na sesso 619), um jogo no qual voc abraa alegremente a idia que
deseja materializar e depois a imagina acontecendo em sua mente. Saiba que todos
os eventos so mentais e psquicos primeiro, e que iro acontecer em termos
fsicos; mas no fique se observando. Continue o jogo.
Muito tem sido escrito dizendo que se houver um conflito entre a imaginao e
a fora de vontade, a imaginao vencer. Ora, digo-lhe que se voc examinar a si
mesmo, descobrir (mais profundamente e em voz mais alta) que a imaginao e a
fora de vontade nunca - sublinhado em negrito entram em conflito. Suas
crenas podem conflitar, mas sua imaginao sempre seguir sua fora de vontade
e seus pensamentos e crenas conscientes.
Caso isso no seja aparente para voc, porque voc ainda no examinou
completamente suas crenas. Vamos usar um exemplo simples: Voc est com
excesso de peso. J experimentou vrios regimes, sem sucesso. Voc diz a si
mesmo que deseja perder peso e segue o que eu lhe indiquei at aqui. Voc muda a
crena e afirma: "Porque acredito estar com excesso de peso, eu estou; portanto,
pensarei em mim mesmo com meu peso ideal."
S que voc continua comendo demais. Aos olhos de sua mente, voc ainda se v
com excesso de peso, pensa em doces e guloseimas, e, em seus termos, "d asas"
imaginao e voc pensa que a fora de vontade intil e o pensamento
consciente, impotente.
Mas finja que est ultrapassando este ponto. Em puro desespero, diz: "Est
bem, examinarei minhas crenas mais profundamente!" Ora, este
A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL 108
um caso hipottico, por isso pode encontrar nele inmeras crenas. Pode, por
exemplo, descobrir que acredita que no digno e, assim, no deve ser atraente.
Ou que sade significa peso fsico e que perigoso ser magro.
(Alm disso, ela esperou que eu terminasse estas anotaes para que Seth
pudesse voltar. Ele estava pronto, com alguns dados pessoais para ns, disse ela, o
que seria seguido por mais ditado para o livro, se pudssemos continuar.
Voc pode ser pobre. Seguindo minhas sugestes, pode tentar alterar a crena
e dizer: "Minhas necessidades so atendidas e eu tenho grande abundncia." Mas,
ainda assim, pode descobrir que no consegue pagar suas contas.
Voc pode estar tentando lembrar-se de seus sonhos outro exemplo. Pode
fazer auto-sugestes adequadas todas as noites, apenas para acordar sem se
lembrar deles. Voc pode dizer: "Conscientemente eu quero me lembrar de meus
sonhos, mas minhas sugestes no funcionam. Portanto, o que desejo em nvel
consciente pouco significa."
Somente examinando essas suas idias, pode voc descobrir em que p est
consigo mesmo. Ora, no quero de modo algum salientar o negativo, por isso sugiro
que voc examine as reas de sua vida com as quais est satisfeito e em que se saiu
bem. Veja como reforou pessoalmente essas crenas, tanto no campo emocional
como no imaginativo, e trouxe-as para a realizao fsica: Perceba como os
resultados apareceram natural e automaticamente. Considere esses sentimentos de
realizao e compreenda que pode usar os mesmos mtodos em outras reas.
Fim do ditado.
("Est bem.")
E a menos que tenham alguma pergunta, este o fim da sesso.
("No, acho que no. E muito interessante.")
sempre um prazer.
110 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(Uma nota acrescentada mais tarde: "Eu estava errada sobre o ttulo do
prximo captulo,"Jane escreveu em novembro, "mas sei que ser um..." Entretanto,
no apenas o final deste captulo no estava to prximo, como tambm Seth nunca
usou a sugesto de Jane para o ttulo do captulo.)
(Ento, s 21h38 ela disse: "Finalmente sinto que Seth est por perto. Vamos
ter uma sesso, afinal de contas...")
Boa noite
("Boa noite, Seth.")
e vamos comear com o ditado. (Suavemente.)
-----
1 Seth aqui est fazendo uma referncia s famosas auto-sugestes do francs Emile Cou.
Cou foi um pioneiro no estudo das sugestes e escreveu um livro sobre o assunto na dcada
de 1920. As idias foram bem recebidas na Europa na poca, mas no neste pas. Na verdade,
sua turn de palestras nos Estados Unidos foi um fracasso devido reao hostil da
imprensa.
SUA IMAGINAO E SUAS CRENAS 111
(22h15 - 22h30.)
De acordo com sua energia, poder e intensidade, voc pode ajudar q mudar as
crenas de muita gente, naturalmente.
Preste ateno sua prpria conversa ao falar com amigos, e conversa deles.
Veja como vocs reforam as crenas uns dos outros. Veja como sua imaginao em
geral segue as mesmas linhas. Tudo isso est muito claro, se voc perceb-lo.
Quase todo mundo nesta sociedade conhece a velha sugesto: "Todos os dias,
de todas as maneiras, estou ficando melhor."1 Ora, essa uma excelente sugesto,
dada pelo eu consciente a outras pores de seu ser. Os resultados dessa
sugesto, entretanto, tambm seguiriam suas crenas conscientes.
Se a crena significa que seu amor pelos filhos expresso melhor nesses
termos, se sente que h algo embaraoso em expressar afeio diretamente, ento
a sugesto de "ficar cada vez melhor" pode apenas reforar essa crena.
Voc pode tornar-se mais eficiente nesse sentido. por isso que vital voc
examinar suas crenas e compreender o que elas significam para voc,
pessoalmente. Se, usando esse exemplo, voc de repente comear a compreender
sua posio e comear a expressar seu amor a seus filhos diretamente, ver que
eles ficaro muito surpresos: encantados, mas confusos. Pode levar um tempo para
eles compreenderem suas reaes, mas assim como a velha realidade tinha uma
natureza coerente, tambm a tem a nova.
Voc deve, portanto, compreender e examinar suas crenas, entender que elas
formam sua experincia e, conscientemente, mudar as que no trazem os efeitos
desejados. Nesse exame voc perceber muitas crenas excelentes que funcionam
em sua vida. Determine-as, veja como elas eram seguidas por sua imaginao e suas
emoes. Se possvel, procure em seu prprio passado pontos em que lhe vieram
novas idias reconhecveis e, de modo benfico, mude sua experincia.
(Esta tarde, Jane comeou a ter uma forte sensao de relaxamento, que durou
at a noite. Tambm, enquanto estava descansando antes do jantar, recebeu as
ltimas palavras do ttulo deste livro: A Natureza da Realidade Pessoal: Um livro
de Seth. Ver notas ao final do Prefcio de Seth, que foi recebido na sesso 609,
em 10 de abril de 1972.
(Jane disse que no queria adiar a sesso, embora se sentisse "to bem" com
vontade apenas de relaxar. Enquanto falvamos sobre sade em geral, perguntei
por que seria que tantas pessoas em nossa sociedade usam culos. Mencionei isto
aqui porque o assunto surgiu inesperadamente na sesso.
SUA IMAGINAO E SUAS CRENAS 115
(Pouco antes da 21h45, Jane me disse que eu poderia ter material avulso de
Seth sobre a idia dos culos, ou em seu livro. Ambos os canais estavam abertos.
Escolhi este livro, naturalmente. "E engraado," disse Jane, "mas eu sei que o
prximo captulo [quinto] est a. sobre sade e som, som interior e som
exterior." Ela estava certa, mas no momento no conseguiu elaborar.
Boa noite.
(Pausa, uma de muitas.) Assim que houver necessidade desses dados ajuda,
informao ou conhecimento eles surgiro imediatamente, a menos que suas
prprias crenas conscientes formem uma barreira. O foco preciso e concentrado
de sua mente consciente muito necessrio na vida fsica. devido a esta
qualidade altamente seletiva que voc pode "sintonizar-se" com o mbito particular
de atividade que fsico.
Ora, a mente consciente dos animais ligada a seu crebro fsico, torna possvel
esta seleo necessria. Sem ela, haveria um efeito "desfocado" que tornaria a
sobrevivncia fsica impossvel; assim, certas pores do eu interior aparecem no
primeiro plano do ser.
Enquanto voc for fsico, estar sempre concentrado em certos dados, com a
excluso de outros. Em outros tipos de realidade, entretanto, voc pode ignorar
completamente o sistema fsico, focalizando os sistemas de existncia que agora
no so reconhecidos dentro do seu prprio.
Em sua vida atual, a mente consciente avalia a realidade fsica e tem atrs de
si, sua disposio, toda energia, poder e habilidade do eu interior. Qualquer
informao que necessitar estar disponvel. Seu trabalho avaliar essa realidade
eficazmente, usando o foco mencionado anteriormente. (Ver Captulo Dois.)
Ele no deixa a mente consciente com pontas soltas nem o isola das fontes de
seu prprio ser. Como a mente consciente parte do eu interior, obviamente
feita da mesma energia, cheia da mesma vitalidade e revitalizada pelas fontes
profundas da criatividade, das quais todos os seres emergem.
Voc precisa entender que ela no separada do eu interior. O eu
A CONSTANTE CRIAO DO CORPO FSICO 119
Assim mais uma vez voc forma a realidade por intermdio de suas
crenas, e sua produo mais ntima seu corpo fsico. Suas crenas sobre ele
alimentam constantemente dados interiores. Voc organiza, em nvel inconsciente,
os tomos e molculas que compem suas clulas, para formar seu corpo. O projeto,
contudo, feito por suas crenas conscientes. Para mudar seu corpo, voc muda
suas crenas, mesmo em face de dados fsicos ou evidncias conflitantes.
Cada um tem um corpo e uma conscincia. Vocs podem treinar estas idias,
aplicando-as a seu corpo. Por enquanto, estamos levando em considerao o fato de
que, falando de maneira geral, voc no vai se tornar um metro e meio mais alto
fisicamente, se for um adulto j desenvolvido, porque existem certas leis fsicas
com as quais voc precisa contender. Trataremos mais deste assunto em outra
ocasio.
Nesse contexto, voc pode at parecer mais alto, afetando outros como se o
fosse que o que na verdade deseja. Mas exceto algumas condies que sero
mencionadas mais tarde, voc pode tornar-se saudvel se estiver doente, magro se
estiver com excesso de peso, ganhar peso, se preferir, ou alterar sua imagem
fsica profundamente pelo uso de suas idias e crenas.
Elas formam a planta pela qual voc faz seu corpo, saiba ou no disso. Seu corpo
uma criao artstica, formada e constantemente mantida em nveis
inconscientes, mas bem em sintonia com suas crenas sobre o qu e quem voc .
Ditado: Constantemente voc faz sugestes a si mesmo sobre seu corpo, sua
sade ou falta de sade. Voc pensa sobre seu corpo com freqncia e envia uma
barreira de crenas e instrues ao eu interior, que afetam sua imagem fsica.
O mesmo tipo de som construiu as Pirmides, e no foi som que voc pudesse
ouvir com seus ouvidos fsicos. Esses sons internos formam seus ossos e sua carne.
O som existe em conexo com as palavras mentais que voc usa ao pensar.
(Pausa s 23h05. Podemos observar aqui, que Seth dedicou um grupo de sesses
em novembro, dezembro e janeiro passados a alguns dos significados e usos do som
interno e externo. O material era novo para ns e inclua informaes sobre o uso,
por parte dos egpcios, de sons "inaudveis" para ajudar a construir as Pirmides;
de acordo com Seth, os romanos tambm empregaram tais sons para construir a
enorme, verdadeiramente impressionante cidade de Helipolis em Baalbek, onde
agora fica o Lbano, no Oriente Mdio. Veja a continuao destas notas ao final da
sesso.)
(Como Seth, Jane fez uma pausa durante sua transmisso. Evidentemente, ela
mudou de idia sobre o que dizer e como diz-lo.)
Mas geralmente voc pensa em sua prpria lngua, e assim, em termos bem
prticos, as palavras e a inteno se fundem. Para todos os propsitos prticos,
portanto, os dois so um. Quando voc diz: "Estou cansado,"
A CONSTANTE CRIAO DO CORPO FSICO 121
O que voc deve fazer, ento, caso sinta-se cansado? Esta sua avaliao
consciente da realidade de seu corpo em um determinado momento. Voc quer
mud-la a fim de no refor-la. Em vez disso, voc diz mentalmente que o corpo
pode agora comear a descansar e renovar-se. Voc toma o julgamento inicial como
uma coisa normal sem reafirm-lo, e, em vez disso, sugere que ocorra uma cura
(positivamente).
Voc tem sua disposio os meios para garantir sua sade. Meu amigo Joseph
(como Seth me chama) levantou um ponto a respeito disto antes de nossa sesso.
Ele queria saber por que tanta gente neste pas usava culos.
122 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Muitas pessoas recebem culos para corrigir uma dificuldade visual quando
ainda jovens. Em muitos casos, os olhos se corrigiriam sozinhos. Os culos podem
impedir essa autocorreo, fornecendo uma muleta que enfraquece ainda mais os
msculos dos olhos, por exemplo, cristalizando o problema. Quando voc acredita
que apenas culos corrigiro sua viso enfraquecida, ento os culos o faro.
Em vez disso, voc precisa descobrir a razo da crena que est por trs do
mau funcionamento ou no funcionamento fsico, e se isso for feito, a viso
automaticamente melhorar. Agora, para a maioria das pessoas, mais fcil
arranjar culos.
Terminamos o ditado.
("Est bem.")
Vamos falar sobre a profisso mdica, e tarde demais para isso... Agora,
Ruburt deve aproveitar as sesses de relaxamento, quando elas ocorrem, tentando
capturar seu estado mental ento em momentos normais. Desejo- lhes uma boa
noite.
Diga-lhe que minha energia sempre esteve disposio dele. Ele pode us-la
livre e plenamente. Isso no negar nem bloquear minha existncia. Ela est
disponvel a qualquer momento, e tambm dele por direito, e minha por direito.
Pertence a todos os seres por direito. Simplesmente manifestada de muitas
formas em vrios momentos. E boa noite.
("Boa noite.")
(Como com o sumari, esperamos que referncias aos Oradores sejam includas
neste livro de vez em quando. Em termos de reencarnao, os Oradores esto
ensinando personalidades que atravessam os sculos. Seth comentou no Captulo
Vinte de Seth Speaks: "Os Oradores, mais do que a maioria, so profundamente
ativos em todos os aspectos da existncia, sejam fsicos ou no-fsicos, despertos
ou adormecidos, entre vidas ou em outros nveis de realidade..."
Continuaremos o ditado.
Para ter sade, voc precisa acreditar na sade. " O bom mdico um
transformador de crenas ". Ele substituir a idia de doena por uma de sade.
Sejam quais forem os mtodos ou remdios que use, no sero eficazes a menos
que ocorra uma mudana de crena.
Naturalmente, ambos acreditam que precisam um do outro. Por trs disso est
o padro psquico de crenas no qual o paciente muitas vezes cede ao mdico os
poderes de conhecimento e sabedoria que suas crenas lhe ensinaram que ele no
tem. Sabendo que no assim, o paciente ainda deseja considerar o mdico
onipotente.
Estas afirmaes so muito prticas. Seu corpo tem uma conscincia corporal
geral cheia de energia e vitalidade. Ela automaticamente corrige qualquer
desequilbrio, mas suas crenas conscientes tambm afetam esta conscincia
corporal. Seus msculos acreditam no que voc lhes diz sobre eles mesmos, assim
como todas as outras partes de seu corpo fsico.
Nesse caso, voc compreender que seu problema anterior de sade era
causado por sua crena. Se tiver qualquer problema fsico, concentre-se nas
pores saudveis de seu corpo e nas funes que no esto comprometidas. Nas
reas saudveis, suas crenas esto trabalhando para voc.
por seu corpo mais ou menos da mesma forma que o fazem alguns tipos de luz.
Essas imagens so interiores; contudo, como fazem parte de suas crenas, voc
tambm as ver exteriorizadas em sua experincia.
A CONSTANTE CRIAO DO CORPO FSICO 127
(22h48.) Quero dar um exemplo simples. Seu dedo do p est doendo. De vez
em quando voc o v claramente em sua mente. Talvez olhe para o dedo com mais
freqncia do que seria normal, e talvez at procure, na multido, pessoas que
tenham dificuldade para andar. Essas pessoas normalmente lhe passariam
despercebidas, mas, de repente, o mundo parece estar construdo sobre dedos
doloridos.
H luz, portanto, que voc no v com os olhos fsicos, como h sons que voc
no ouve com seus ouvidos. Eles se combinam para formar mentalmente a imagem
fsica que voc conhece, portanto precisa trabalhar de dentro para fora. Suas
crenas so sua palheta, tornando a usar a analogia da pintura.
O som de seus pensamentos interiores o meio que voc realmente usa. Isto
muito mais do que uma analogia, porm, pois, em termos simples, explica muito
claramente a maneira pela qual suas crenas formam sua realidade. Em momentos
de silncio, a palavra "O-O-O-O-O-M-M-M- M-M" pronunciada devagar,
mentalmente ou em voz alta, ajudar a harmonizar sua condio fsica geral. Os
sons contm em si um mpeto rumo energia e ao bem-estar, como explicarei
brevemente.
("No...")
Ento, desejo-lhes uma boa noite.
("O mesmo para voc, Seth.
"(Mais alto:) Minhas mais calorosas saudaes a ambos.
A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL 128
Ditado: O corpo reage no tanto ao som fsico como aos sons interiores nos
quais se traduzem os sons fsicos. Como mencionei (nas ltimas duas sesses), ele
tambm reage a sons que no tm "contrapartes" fsicas.
Estou dizendo isto lentamente para explicar da maneira mais simples possvel.
Quando voc cria uma imagem mental, ela composta das mesmas propriedades
que acabo de mencionar. Uma imagem mental, portanto, tambm tem um padro de
som interno com propriedades eletromagnticas imbudas de certos valores de luz.
Em certo sentido muito real, alis a imagem mental matria incipiente; e
qualquer estrutura assim composta, combinando os valores eletromagnticos do
som e da luz, automaticamente tentar reproduzir-se em existncia fsica ou
materializao. (Longa pausa.) H, portanto, uma conexo definida com a natureza
de tais imagens e a
A CONSTANTE CRIAO DO CORPO FSICO 129
bvio que o corpo constantemente criado durante o tempo de sua vida atual
(usando seus termos). Ele no um mecanismo criado, que depois deve arranjar-se
sozinho. Contrariamente ao que afirmam muitas escolas de pensamento, voc no
recebeu uma certa quantidade de "fora vital," ao nascer, que vai usando no
decorrer da vida.
Os tomos e as molculas que compem suas clulas e sua carne, por exemplo,
no reagem aos sons fsicos que voc ouve, nem aos padres de luz que seus olhos
fsicos percebem. Em momentos de perigo, todo o seu corpo precisa ser capaz de
mover-se rapidamente. O sistema hormonal precisa reagir com grande rapidez, s
vezes mudando completamente o equilbrio do momento anterior. Os msculos
devem ficar imediatamente alertas, e todo o corpo, suficientemente flexvel para
reagir como um todo. Isso inclui cada rgo e a mais nfima poro.
-----
1
H uma progresso constante na complexidade que envolve os trs. Os eltrons
so partculas negativamente carregadas que circundam um ncleo sobre o qual h
um nmero igual de cargas positivas; juntas, elas formam um tomo; grupos de
tomos combinam-se para formar molculas.
2
Seth nos diz no Captulo Dezenove de Seth Speaks: "Estruturas moleculares
enviam
suas prprias mensagens e, a menos que voc esteja sintonizado para perceb-las,
elas podem ser interpretadas como barulho sem sentido.
130 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
ativado, e os dados que "voc" percebe devem ser traduzidos em termos que iro
energizar cada poro de seu corpo.
(9h40.) O transe de Jane tornou-se muito profundo, mas, tipicamente, ela logo
saiu dele. "Nossa! Ele est com tudo esta noite," exclamou ela. "Ele me deu uma
folga agora porque vai entrar em outra coisa, e no quer interromp-la. No posso
dizer o que , mas fao uma idia...Acho que Seth deseja que eu tenha um
vocabulrio melhor para as coisas do corpo."
com o carro, seu motorista e sua prpria posio precria, existe como outra
estrutura ao lado daquela que voc v fisicamente. Ele tambm - o evento existe
nos termos mencionados antes, em uma realidade composta de luz invisvel, som
inaudvel e padres eletromagnticos.
Conscientemente, voc reage aos dados fsicos: o barulho, talvez o barulho dos
pneus, o choque visual de ver o carro to prximo, mas toda a realidade interna
daquela cena ou evento instantaneamente "reconhecida" pelo que chamo de seus
sentidos interiores. (Ver nota ao final da sesso.) Eles respondem aos padres
internos sobre os quais j falei. Os dados fsicos so levados atravs dos nervos
com os lapsos de tempo necessrios que precisam ocorrer. Esta velocidade se
encontra no limite do espectro temporal de percepo.
Ele foi impulsionado da realidade interior para a realidade exterior por meio de
crena, emoo e imaginao. Como voc no pode v-las, poder parecer-lhe que
essas qualidades no so to reais como, digamos, um objeto. Fisicamente voc
pode apenas ver os resultados de uma emoo, por exemplo. No pode segur-la nas
mos, como se fosse uma pedra.
(22h47. "Desta vez, fiquei mesmo fora, de verdade," disse Jane. "A casa
poderia ter cado, acho... Tive de novo aquilo que me faz entrar to profundamente
que me torno parte disso a sensao de estar nas entranhas das coisas.
(Seth disse algo sobre este ltimo pensamento, no muito tempo atrs. As
seguintes citaes so extradas de algum material que foi cancelado: "Falando de
um modo geral, melhor que o ditado do livro seja feito quando voc est sozinho
ou com aqueles que conhece bem e que o deixam vontade, simplesmente porque
haver menos distraes psquicas e ser mais fcil para Ruburt focalizar um canal
com clareza.
(Esta pausa acabou marcando o final do ditado do livro. Seth voltou com outro
material, porm, e a sesso durou at as 23h45.)
(No necessrio entrar em datas e outros pormenores aqui; mas dias antes de
nos informarem que a histria de Bach, programada para aparecer no final de
outubro, fora adiada, Jane teve um sonho no qual esse informao literalmente lhe
foi passada. Ela escreveu a Dick sobre isso e contou a outras pessoas. O sonho dela
tambm foi muito preciso a respeito da capa da revista, uma montagem de "um
pssaro que era em parte a cabea (ou rosto) de um homem," como ela descreveu.
Na verdade, o desenho da revista Time mostrava uma gaivota sobreposta cabea
de Dick Bach, obliterando-a em parte.
de Seth, ela prpria, e um certo tipo de histria de revista. Ela anotou-o e veremos
o que aconteceu.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Ditado: (Pausa. Com humor:) Um aparte para vocs: Agora, vejam s, posso falar
no Time (tempo) ou fora dele. Sublinhe "Time."
("Sim."
corpo nesta vida como voc a conhece, muito menos antes de seu nascimento. Foi-
lhe ensinado que h pouca ligao entre seus pensamentos e as atividades de seu
corpo.
Como tambm foi mencionado (sesso 614, Captulo Dois), a mente consciente
no basicamente separada do eu interior nem das fontes interiores profundas de
conhecimento que esto sua disposio. A mente perceptiva no um evento
determinado, por assim dizer; ela representa vrias pores do eu interior, que
"emergem" em qualquer momento especfico.
(A transmisso de Jane foi muito sria e um pouco alta. Ela curvou-se para
frente e bateu levemente na mesa que fica entre ns, os olhos abertos e escuros.)
Essa uma das primeiras funes do corpo. Um corpo doente est desempenhando
essa funo, portanto, sua prpria maneira, assim com um corpo saudvel. Ele
seu sistema mais ntimo de retroinformacs [feedback], mudando com seus
pensamentos e experincias, dando-lhe na carne a contraparte fsica de seus
pensamentos. Portanto, intil irritar-se com um sintoma ou escarnecer do corpo
por sua condio, quando ele lhe est apresentando a rplica corprea de seus
prprios pensamentos, como sua funo.
A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL 136
(Agora Seth pediu-me para abrir uma cerveja para Jane. "Eu no quero deix-lo
fazer uma pausa ainda," acrescentou o "lo" vindo do nome da entidade masculina
de Jane, Ruburt. Era bvio que Jane estava em um transe muito profundo. Havia
barulho no prdio, mas ela no deu sinais de desconforto. Pelo contrrio: ficou
muito quieta, esperando que eu apanhasse meu caderno de notas...)
Voc est, na existncia fsica, usando seu corpo como um meio para aprender e
expressar-se. Cada um de vocs nico. (Pausa.) Muitos de vocs, por razes
prprias, seguem caminhos que no envolvem um desenvolvimento regular de
habilidades, um quadro geral equilibrado, por exemplo, mas escolhem expressar-se
e experienciar certas qualidades, excluindo outras. Esse caminho no lhe
apresentaria, na realidade fsica, nada que se parecesse com um quadro equilibrado
de perfeio.
(21h50.) Mais tarde trataremos de outros tipos de existncia nos quais vocs
tambm esto envolvidos, e que, at certo ponto, colorem suas intenes e
propsitos na vida fsica como vocs a entendem agora.
e forma uma estrutura fsica que ter existncia dentro dessa rea intensamente
concentrada, que ter validade e realidade que adquirir vida dentro dessas
"freqncias" (muito positivamente).
Ora, aqui que ocorre a diviso aparente no eu, pois na vida fsica a mente
consciente deve ser ligada ao crebro, e em termos de tempo, esse rgo deve
crescer e desenvolver-se. Portanto, toda a sua conscincia no pode ser
fisicamente "perceptiva." A poro que precisa "esperar" o desenvolvimento do
crebro a parte que, na vida, voc chama de "mente consciente."
Pode fazer uma pausa. Por causa dos barulhos no prdio, mantive Ruburt em
transe mais tempo mais fcil deste jeito.
(Bem, ento acho que vamos continuar," disse ela. Tirou os culos e Seth voltou
em poucos momentos. Assim que ele voltou, os olhos de Jane se abriram muito, e
ela ficou animada e cheia de energia mais uma vez. Recomeamos s 22h10.)
O crebro, com suas conexes fsicas, precisa lidar com os lapsos de tempo que
as percepes sensoriais sempre sugerem. As atividades interiores do corpo, para
serem conscientes, teriam que lidar com seqncias de tempo que apresentariam
conscincia fisicamente ajustada, dedues e clculos "matemticos"
demasiadamente numerosos para ela. Por exemplo: ela precisaria estar a par de
todos os msculos, nervos, rgos, clulas, molculas e tomos, enquanto
manipulasse o corpo no espao e no tempo.
Portanto, ocorre uma diviso aparente, na qual uma poro da mente consciente
invisvel fica conectada ao crebro fsico, e uma poro dela fica livre dessa
ligao. Essa [ltima] parte forma o que vocs consideram o sistema involuntrio do
corpo.
138 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
At certo ponto, esses dados interiores sero coloridos pelas crenas atuais
daquela parte do eu que mais diretamente enfrenta o mundo fsico. Essas crenas,
porm, tambm esto constantemente sendo examinadas pelo eu interior.
AS CRENAS E
SUAS ESTRUTURAS DE PODER
(Ao esperarmos a sesso desta noite, Jane disse que dois canais de Seth
estavam abertos. Seth poderia falar sobre as pessoas que a tinham procurado ou
ditar o livro. Ela preferiu continuar o livro, dizendo que ele ajudaria um nmero
muito maior de pessoas do que qualquer ajuda individual.)
Boa noite.
Ditado: Captulo Seis: "As Crenas e suas Estruturas de Poder ." Esse o ttulo.
Muito literalmente, voc vive no corpo de suas crenas. Voc percebe por meio
do corpo de suas crenas. Suas crenas podem aumentar sua viso ou diminu-la.
Elas podem aumentar ou diminuir sua audio ou qualquer funo sensorial.
Se, por exemplo, voc acredita que depois de um certo tempo de vida
140 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
sua audio vai diminuir, ento isso vai acontecer. Voc comear a usar essa
faculdade cada vez menos, transferindo inconscientemente sua ateno para
outros sentidos, a fim de compensar, dependendo cada vez menos de seus ouvidos,
at que as prprias funes se atrofiem. Ponto final.
Voc precisa entender, repito, que suas idias e pensamentos no existem como
fantasmas ou sombras, imagens sem substncia. Eles so realidades
eletromagnticas e afetam seu bem-estar fsico, sendo automaticamente
traduzidos para sua carne e sua experincia por seu sistema nervoso.
Para agir de modo independente, voc precisa suscitar o efeito que deseja que
ocorra fisicamente (enfaticamente), criando-o em seu prprio ser. Isso feito
pela combinao de crena, emoo e imaginao, formando com elas um quadro
mental do resultado fsico desejado. Naturalmente, o resultado desejado ainda no
fsico, caso contrrio no precisaria cri-lo; no adianta, portanto, dizer que sua
experincia fsica parece contradizer o que est tentando fazer.
(21h50- 22hl0.)
Ali estava um jovem cujas crenas tinham vida prpria, enquanto ele era
relativamente impotente. Nenhum esforo havia sido feito para reconciliar crenas
diretamente opostas, at que a prpria personalidade foi literalmente polarizada.
A seu comando, disse ele, esse amigo invisvel matara um advogado. O advogado
no s no compreendera a situao, de acordo com a histria, mas magoara o
homem de quem estamos falando. Chamaremos o homem de Augustus. Faamos uma
pausa para Ruburt.
disse: "Sei que Seth vai chamar a outra personalidade de Augustus de 'Augustas
Dois'. Achamos divertido, pensando em Seth e Seth Dois.' Jane comeou a falar
vagarosamente, em transe.)
Boa noite
("Boa noite, Seth.")
e vamos retomar o ditado...
Para iniciar, Augustus foi criado acreditando que o eu interior perigoso, e que
as pessoas devem lutar com os conflitos interiores sobre os quais tm pouco
controle consciente. (Gesticulando:) Ele acreditava que a personalidade individual
era relativamente incapaz de compreender a si mesma e que ficava sozinha e sem
defesa, tendo por baixo um abismo malfico e por cima um Deus (com "D"
maisculo) inatingvel, frio, justo, mas nada compassivo.
Ele sentia que no era amado, que no era digno de amor. Ao mesmo tempo,
deixava a mente consciente vagar e, para compensar, via se como todo-poderoso,
desdenhando os outros seres humanos e sendo capaz, de maquinar grandes
vinganas contra eles pelo fato de no o compreenderem. Nesta linha de crenas,
ele conseguia fazer qualquer coisa: curar os males da humanidade, se o desejasse,
ou negar essa cura ao mundo, a fim de
A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL 144
Ora, todas essas idias eram bem conscientes, mas ele as mantinha em grupos
separados. A mente consciente, repito, tenta conseguir integridade e unidade
geral, colocando suas crenas em algum tipo de sistema consistente. Quando
crenas opostas e diretamente contraditrias so mantidas por um perodo de
tempo e pouco feito para reconcili-las, inicia-se uma "batalha" dentro da prpria
mente consciente.
Ele faz todas as coisas e diz todas as coisas que Augustus Um adoraria fazer e
dizer, mantendo apenas algumas defesas. Augustus Um, porm, no fica
literalmente inconsciente durante esse tempo, tendo bastante conscincia das
atividades e realizaes efetuadas por Augustus Dois. Repito que esse um jogo
de esconde-esconde no qual a assim chamada mente inconsciente , de certa
forma, inocente.
natureza dessas crenas, mas quando esteve aqui visitando Ruburt, ainda no
queria examin-las.
(Pausa s 23h.) Augustus disse: "Meu amigo matou um vizinho meu que estava
contra mim, fazendo-o ter pneumonia. Ele cuida de mim." Outro vizinho estava com
uma lcera, e Augustus contou a Ruburt que depois de tocar essa pessoa, a lcera
parecia ter sido curadas. A ele disse: "Gostaria de saber quanto desta grande
habilidade pertence a mim." E desviando brevemente o olhar: "Talvez eu no
precise da proteo de meu amigo, afinal de contas." Ora, isso foi uma coisa
positiva, pois Augustus estava comeando a sentir que talvez no fosse to incapaz.
Sua prpria personalidade, porm, deve lidar com as caractersticas
definitivamente de mau gosto de um Augustus Dois que no est mais
personificado.
Ficaram com ele as perguntas: "Se sou to poderoso, como que sou to fraco
e no posso nem sustentar minha famlia? Se sou to grandioso, por que no posso
usar eficazmente minha energia?"
crenas muito contraditrias sobre si mesmo. Antes, ele era fisicamente poderoso
como Augustus Dois. Agora, como Augustus, ele ora forte, ora fraco, e o
estresse fsico aparente. Como Augustus Dois, ele conseguia ficar acordado dia e
noite, realizando tarefas fsicas muito difceis para o ser humano normal, pois
atuava com a idia indivisvel de poder e fora.
Foi preciso alguma coragem da parte dele para deixar que Augustus Dois
desaparecesse. Como a clara diviso de crenas j no existe, ficou ainda mais
difcil para a mulher, pois as caractersticas de Augustus Dois transferiram-se
para ele. Ele mente, por exemplo, onde antes apenas Augustus Dois mentia.
Augustus Dois, certa vez, estando zangado, pulou de uma janela do segundo
andar para o trreo sem se machucar um feito altamente incomum. Augustus,
porm, cansa-se tanto que mal consegue atravessar um dia comum. Eis a uma
situao na qual uma pessoa, por meio de suas crenas, coloca sua energia e seu
poder literalmente para alm de si mesmo. Ele poder us-los apenas quando mudar
completamente de crenas.
(23h22.) Jane no se lembrava de nada que Seth dissera, mas logo que saiu do
transe o que aconteceu rapidamente, como de costume ela comentou: "Posso
dizer que Seth tem mais sobre o assunto, tudo pronto e espera...Entre sesses,
geralmente no tenho conscincia disso, embora sonhe s vezes..."
(Esse foi o final do trabalho do livro naquela noite. Depois do intervalo, Seth
transmitiu duas pginas sobre um assunto que eu levantara anteriormente
AS CRENAS E SUAS ESTRUTURAS DE PODER 149
(A primeira parte desta sesso foi tirada. Seth retomou o ditado do Captulo
Seis s 21h59.)
------
1
Para outras referncias a Seth Dois, ver o Captulo Dezessete do Seth Material, e o Captulo
Vinte e Dois de Seth Speaks. No ltimo, Seth nos diz: "Seth Dois est relativamente na mesma
posio, em referncia a mim, que eu estou em referncia mulher [Jane], atravs de quem estou
falando agora."
A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL 150
ego" para mostrar ao bom doutor que no pode brincar com ele.
(22h23. "Quando isso de falar em transe comeou [no final de 1963]" disse
Jane, "eu costumava sentir que havia apenas uma palavra disponvel por vez, sem
qualquer coisa antes nem depois mas agora percebo blocos inteiros de material
esperando para serem transmitidos. Como com o material sobre o Speakers esta
noite.1 Isso acontece cada vez com mais freqncia..." Antes da sesso, Jane
tornara a ter conscincia de vrios canais de informaes disponveis, vindos de
Seth.
(Reiniciamos s 22h45.)
Ditado: Por sorte, a mente e o corpo humanos so muito mais flexveis, durveis
e criativos do que acreditamos. Muitos casos como o de Augustus nunca vm luz.
As pessoas envolvidas curam a si mesmas. s vezes, isso feito quando a pessoa
escolhe passar por uma experincia traumtica geralmente uma parte da
personalidade faz isso muito deliberadamente, enquanto a outra poro fecha os
olhos. Esses eventos podem parecer desastres ou quase-desastres, mas podem
tambm mobilizar toda a personalidade, para o bem de sua sobrevivncia. Em um
momento de grande tenso crtica, a personalidade pode voltar a unificar-se.
Isso feito muitas vezes sem que a personalidade principal perceba o que est
realmente acontecendo. De vez em quando, utilizam-se escritos automticos ou
"tbua ouija" para receber mensagens dos espritos (Ouijaboard). Ambos os
mtodos so usados para descobrir crenas conscientes invisveis - que voc aceita
inconscientemente em um momento determinado, digamos, e deliberadamente
ignora em um outro momento.
Quando as pessoas que usam esses mtodos ouvem que o que escreveram veio
atravs de um demnio ou de qualquer esprito maligno, essas crenas invisveis so
expulsas para mais longe ainda. Qualquer busca mental se
152 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
torna amedrontadora e perigosa, uma vez que pode levar a outras "invases"
semelhantes.
As solues esto na mente consciente por mais que eu fale nisso, nunca o
suficiente e nessas crenas que voc aceita sobre a natureza da realidade e,
especificamente, sobre a natureza de seu ser.
Embora o trabalho mais bsico deva ser feito pelo indivduo, existe sempre uma
variedade de ajudas disponveis, tanto internas como externas. Voc literalmente
interpretar e usar quase que qualquer informao til que lhe chegue, o que ser
muito eficaz - a menos que suas crenas o levem a pensar que todos esto contra
voc, ou que voc est fora do alcance de qualquer ajuda, ou ainda que no a
merece. Outras idias desse tipo tambm o afastam de possveis ajudas,
naturalmente, mas voc as procurar instintivamente e as usar quando possvel.
(23hl5- Preferi uma pausa a fim de ver se Jane ainda queria que eu consultasse
Seth sobre as idias que discutimos antes da sesso. Ela se sentira cansada mais
cedo, mas agora estava bem; decidiu, entretanto, adiantar as perguntas e terminar
a sesso.)
------
1
Jane referiu-se aqui parte cancelada da sesso desta noite, e o que Seth disse a respeito
do que devemos fazer para traduzir o material do Speaker: "Os manuscritos esto no seu futuro, e
envolvero, como lhe disse, um trabalho considervel - um trabalho de amor." Ver as notas que
seguem a sesso 623, Captulo Cinco. Consultar tambm o Captulo Dezessete de Seth Speaks.
AS CRENAS E SUAS ESTRUTURAS DE PODER 153
(Ele deve expressar minha viso da experincia de Seth, e como ela mudou
minhas idias sobre arte, vida e assim por diante. Ento, ao contar-me sobre tudo
isso, anunciou que Seth ia se manifestar imediatamente um procedimento muito
incomum em nossas sesses regulares. Ela tirou os culos...)
O ttulo do livro deve ser: "Atravs de Meus Olhos," e deve ser seu prprio
livro, tratando, sua prpria maneira, de muitas reas importantes. Voc escreve
bem, como sabe.
O livro deve cobrir sua verso desta experincia conjunta sua prpria
explicao filosfica dela, as perguntas que levanta dentro de sua prpria mente,
suas observaes de Ruburt como Jane e em nossos estados de transe. Outras
partes devem explicar suas prprias idias a respeito da criatividade como voc a
sente em si mesmo as diferenas e semelhanas entre sua experincia quando
pinta um quadro por inspirao "usual" e quando percebe primeiro a impresso
psquica que leva a uma pintura. Algumas ilustraes, a partir do esboo inicial de
um quadro completo, devem ser includas.
O livro pode incluir alguns dos materiais que lhe dei sobre arte, atravs de
vrios canais, e como os aplicou. Este trabalho pode ser seguido por outro em que
utilizar especialmente as sesses a respeito de arte, mas que cubra tambm
algumas outras idias artsticas, como a natureza e a origem de inspiraes. Dei-
lhe um esboo que tenho certeza de que voc pode seguir. O livro deve ser
divertido de escrever, combinando a habilidade que tem para escrever e pintar. O
ttulo bom e o livro ir vender. Voc conseguir
154 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Estou mesmo. Porque isto vai fazer seus bloqueios na pintura entrarem em
curto-circuito e o levar a novos patamares na pintura (com humor). Voc tambm
ir considerar o livro um trabalho de mrito, e estar fazendo algo seu, com sua
experincia. Eu sei que o estmulo, por si s, ir astuta e automaticamente produzir
alguns quadros excelentes. Voc desejar us-los. No vou lhe dizer de que forma
particular isso passa furtivamente por alguns de seus problemas de agora, nem
quais esto envolvidos. Sugiro que voc faa um plano de ao, um esboo, e
algumas pginas iniciais digamos, um ou dois captulos. Agora faremos uma pausa,
e essa foi minha surpresa para vocs dois.
(21h42. "Estou to surpresa que nem coloquei meus culos ainda, "exclamou
Jane depois de sair do transe. Nenhum de ns pensara em um projeto semelhante,
o que no quer dizer que a idia de escrever um livro envolvendo Seth, pelo menos
em parte, no me tenha ocorrido algumas vezes.
("Fico muito surpresa quando algo assim me acontece em uma sesso," disse
Jane. "E to diferente do que tenho estado pensando ou fazendo. Posso ver uma
seo central do livro agora, com suas ilustraes. E posso ver o retrato de Seth
na ltima capa. "Ela apontou por cima de seu ombro direito, para onde estava um
quadro que foi reproduzido em The Seth Material e que est pendurado em
nossa sala de visitas, bem atrs da cadeira de balano dela.
Este livro ser uma boa propaganda para outro livro que farei e se voc
incluir o que lhe disse no livro que estou fazendo agora, as pessoas j comearo a
esperar pelo seu livro.
A CARNE VIVA
(Pausa s 22h01. Nosso telefone comeou a tocar. O som passava pelas duas
portas fechadas entre o escritrio de Jane e a sala de visitas onde ns estvamos.
Eu no gostava de interromper as sesses, por isso deixei tocar sentindo-me
pouco vontade enquanto Jane, em transe, parecia no ouvir.
(Ela est recebendo um nmero cada vez maior de telefonemas. Agora, quando
atendemos ao telefone, estamos preparados para falar com uma pessoa de qualquer
parte do pas. Hoje, por exemplo, Jane recebeu um telefonema de High Sierra, na
Califrnia.)
Em geral, as pessoas acreditam que as idias tm pouco a ver com a carne viva.
A carne parece fsica, e as idias, no. Os amantes do intelecto geralmente fazem
uma separao desnecessria entre o mundo dos conceitos e o da carne.
tm sua prpria conscincia viva na matria e compem as clulas que, por sua vez,
se combinam para formar os rgos. Os rgos possuem a conscincia combinada
de cada uma das clulas que os compem, e, sua maneira, percebem sua prpria
identidade.
No h diferena entre a energia que molda suas idias e a energia que faz
crescer uma flor, ou que cura seu dedo quando voc o queima. A alma no existe
separada da natureza. Ela no est fora da natureza. A natureza a alma em
carne, seja qual for sua materializao. A carne to espiritual como a alma, e a
alma to natural como a carne. Em seus termos, o corpo a alma viva. O corpo
cura-se constantemente, o que significa que a alma na carne tambm cura a si
mesma. O corpo em geral est mais prximo da alma do que a mente, porque ele
cresce automaticamente, como as flores, confiando em sua natureza.
(22h27. O ritmo de Jane fora bom. Este foi o final do trabalho do livro. Depois
do intervalo, Seth transmitiu duas pginas de material para Jane e para mim, e a
sesso terminou s 23h01.)
Natal. Agora que estava pronta, com as luzes multicoloridas brilhando atravs dos
ramos e fitas de ouropel, preparamo-nos para a sesso. Abaixo da janela de nossa
sala de visitas um carpinteiro batia no caixilho de uma porta, consertando os danos
causados no andar trreo pela enchente de junho passado [ver sesso 613, Captulo
Um]. Alm disso, o som de outras marteladas dentro do prdio atravessava o cho
de nosso apartamento; mas nada disso durou muito nem interferiu em nossa
sesso.)
Iniciando o ditado: A existncia fsica valiosa por muitas razes, sendo uma
delas o fato de a carne ser to suscetvel ao pensamento e, entretanto resistente.
O corpo possui suas diretrizes internas, de modo que a prpria conscincia do
corpo, embora espelhando suas imagens negativas s vezes, luta automaticamente
contra elas.
Voc precisa lembrar-se de que habita uma estrutura natural o que significa
que seus pensamentos so to naturais, digamos, quanto os cachos de seus cabelos.
No que pode parecer-lhe uma estranha analogia, compararei seus pensamentos a
vrus,1 pois eles so vivos, sempre presentes, responsivos, e possuem seu prprio
tipo de mobilidade. Fisicamente falando, pelo menos, os pensamentos so acionados
quimicamente e viajam atravs do corpo universal como os vrus viajam atravs de
sua forma temporal.
alma, o "fluir com aquilo que sou," que uma indicao da liberdade interior da
alma, mas tambm de um senso inato de direo. Todas as pores da realidade do
corpo so verses, na carne, da realidade da alma, assim como todos os segmentos
do universo exterior espelham um universo interior. O ltimo to vivo, natural e
varivel quanto o mundo exterior. Os fenmenos psquicos so apenas uma poro
do que a natureza, e todas as realidades so naturais.
("Sim.")
Boa noite.
Agora, ditado: Como a maioria de vocs sabe, os tomos que compem suas
clulas, assim como as prprias clulas, morrem e so substitudos constantemente.
A matria dos rgos internos muda e, ainda assim, eles sempre retm sua forma.
Sua identidade permanece intacta.
-----
1
Vamos definir a clula, em termos comuns, como uma unidade minscula, muito complexa, de um
protoplasma. Geralmente composta de um ncleo, uma matria viva semifludica e uma membrana. As
idias de Seth sobre a memria celular, contudo, trazem muitas dimenses novas.
A CARNE VIVA 161
Ora, este quadro est sempre mudando e mvel. Uma alterao em uma nica
clula instantaneamente observada pela conscincia do corpo (a conscincia
conjunta das clulas), e o efeito futuro percebido. Esta informao usada
juntamente com todos os outros dados do corpo, sendo feita uma projeo.
como imagens ao olho fsico. De qualquer forma, elas no podem ser percebidas a
no ser pelo corpo. Este processo, porm, to superior a qualquer coisa que vocs
conheam, que o corpo realmente tira retratos pr-cognitivos de suas condies
futuras como se a situao do corpo fosse, no momento, projetada no futuro.
Digamos que, aos quatro anos de idade, voc tenha sido gravemente ferido.
Houve um acidente s 3h20 da tarde. Nevava. Sua me estava assando um peru.
Imagine que voc queimou a mo gravemente. Embora o tecido da mo tivesse sido
completamente substitudo quando voc chegou aos vinte e sete anos, por exemplo,
a identidade dentro de cada uma das clulas presentes lembra-se daquele
ferimento.
Vrias outras coisas lhe aconteceram em diferentes tardes, na mesma
A CARNE VIVA 163
hora, tanto antes como depois daquele acidente. As clulas de sua mo contm
lembranas que sua mente consciente ficaria maravilhada ao contemplar. Lembre-
se, contudo, que as clulas de sua mo de vinte e sete anos de idade no so, de
qualquer modo fsico, as mesmas clulas que vivenciaram quaisquer desses eventos.
Em algum sub-solo da sensao, porm, as evidncias de estmulos e reaes
experimentadas e enterradas durante aquelas inmeras tardes "passadas" ainda
existem. Algumas dessas lembranas certamente sero revividas, afetando o que
voc pensa que sua experincia atual aos vinte e sete anos. Seus pensamentos
conscientes e seus hbitos regulam quais deles se misturaro ao redemoinho do
presente.
(Longa pausa s 22h01, olhos fechados.) A carne viva bem ciente de certos
fatos que lhe escapam em um nvel consciente. Ela sabe que morre e renasce
constantemente, e ainda se preserva. Eu uso os termos "morre" e "renasce" porque
fazem sentido para vocs, mas no para o corpo. O corpo, embora seja sempre ele
mesmo, vem e vai. Ele no se sente diminudo quando uma clula morre, pois ela
tambm est no processo de formar uma nova.
Por um momento, pense em seu corpo como uma grande clula no momento de
sua constituio. Voc, o eu maior, tem muitos corpos, cada um transformando-se
no outro quando um morre e renasce; contudo, Voc (com V maisculo) mantm sua
identidade e sua memria assim como a menor de todas as clulas de seu corpo.
164 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Isto simplesmente uma analogia, mas explicar o conceito de seu corpo; pois
como um todo, ele sabe que "morre," como agora o fazem suas pores, mas ele
tambm est consciente de sua "futura" transformao. Dentro desta estrutura,
ele protege e mantm sua prpria estabilidade e sobrevivncia.
(22h13 - 22h25.)
Como voc tem conscincia de ser, forma sua realidade fsica por meio do
pensamento consciente.
Sei que estou sempre me repetindo quando fao esta afirmao, mas preciso
lembrar-lhe de que no est merc de eventos inconscientes. Voc tem a
sabedoria inata do corpo por trs de si e ela sempre tentar corrigir seus erros.
Voc pode ter sonhos recomendando-lhe que se mova nesta ou naquela direo,
ou apontando as reas em que precisa fazer correes. Geralmente esses sonhos
provocam mudanas de comportamento, lembre-se ou no deles pela manh. Voc
pode solicitar sonhos nos quais receba orientaes adequadas, e os ter. Se por um
lado voc pede, mas por outro no acredita na natureza teraputica dos sonhos,
pode causar um curto-circuito nessa atividade. Nesse caso, voc no estar sendo
honesto com os contedos de sua mente consciente. Pelo contrrio, estar dizendo:
"Terei um sonho para ajudar-me, mas no acredito que possa ter tal sonho."
Em todos os casos, quando voc est preocupado com sua sade, h uma escolha
de direes. A carne viva sua. a materializao de sua alma,
-----
1
S terminei esta notinha em junho de 1973. Seth trata das probabilidades nos Captulos
Quatorze e Quinze, e da reencarnao no Captulo Dezenove, embora ambos os assuntos
sejam mencionados em outra parte do livro. Ver tambm The Seth Material e Seth Speaks. 2
A CARNE VIVA 165
(22h40. Durante o intervalo, Jane recebeu alguns insights de Seth sobre o que
apareceria no Captulo Oito. Por exemplo: quando os bons pensamentos da vida
atual de uma pessoa so ativados, atraem pensamentos idnticos de suas
personalidades reencarnatrias. Essa uma idia muito interessante, alm do fato
de ser um conforto para mim. No me lembro de Seth ter apresentado o conceito
dessa forma antes. [Uma nota acrescentada posteriormente: Mas como as coisas
se desenvolveram, ele no comeou a mencionar o assunto at o Captulo Dez.]
(Quando ela leu a primeira pgina desta sesso depois que eu a havia
datilografado, Jane disse: "Parece que distorci aquela parte sobre os tomos
'morrerem'. No acho que deva ser dito dessa forma. Seth deve ter muito a
acrescentar sobre isso. Tudo de que me lembro que a matria no pode ser
criada nem destruda. E essas partculas que se separam dos tomos e so
liberadas como radiao, no 'morrem', tanto quanto sei embora possam
evoluir...?"
(Ao mesmo tempo, Jane e eu lemos estes dias que fsicos esto comeando a
questionar a imutabilidade de tais "leis" rgidas, como as que se aplicam
termodinmica, casualidade, etc., dizendo que ou elas esto erradas, afinal de
contas, ou precisam ser modificadas...
(Nota: Jane passou uma grande parte do dia relendo seu manuscrito, The
Physical Universe as Idea Construction, e escrevendo material novo relacionado a
esse trabalho. Ela recebeu o original, em um estado transcendente, na noite de 9
de setembro de 1963. Esse evento deu incio a seu desenvolvimento psquico; quase
dez anos mais tarde, o trabalho ainda serve como uma "pedra de toque" para ela
e hoje Jane descobriu conceitos nele para os quais estivera cega antes. Ver The
Seth Material e Seth Speaks para mais informaes sobre Idea Construction.)
Boa noite.
Querido amigo:
Agradeo seu interesse por meu trabalho e pelas sesses. Tenho tambm
conscincia de sua necessidade muito natural e humana de traduzir a filosofia para
o seu dia-a-dia e suas aes.
As idias, porm, so ferramentas que voc recebe para usar sua prpria
maneira. Quanto mais freqentemente usar esses instrumentos mentais,
168 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Embora essa ajuda possa ser til, o tipo de valor que eu ofereo de natureza
diferente. Em termos mais amplos, uma de minhas mensagens mais importantes
simplesmente esta: "Voc uma personalidade multidimensional, e dentro de voc
encontra-se todo o conhecimento de que precisa sobre si mesmo e sobre seus
desafios e problemas. Outros podem ajud-lo maneira deles, e em alguns nveis
de desenvolvimento, essa ajuda necessria e til. Minha misso, porm,
lembrar-lhe o incrvel poder que existe dentro de seu ser e incentiv-lo a
reconhec-lo e us-lo."
Ruburt tem apenas um certo tempo disponvel, e muita coisa deve ser levada em
considerao. Eu, pessoalmente, estou ciente de sua carta. Ruburt no pode,
porm, responder pessoalmente a toda a correspondncia, pois, se o fizesse, o
trabalho dela e meu seria prejudicado. Estou compondo esta carta, portanto, para
dizer-lhe que voc est em minha mente e que a energia lhe automaticamente
enviada quando recebemos sua carta e mandamos a resposta. A energia ajudar a
liberar sua compreenso e suas habilidades de cura, ou poder auxili-lo em
qualquer rea particular que precise de ajuda.
Essa energia est sempre disponvel, voc me escreva ou no. Ela est sempre
sob seu comando. Se acreditar em mim, compreender que outros podem, quando
muito, agir como intermedirios, e nesse aspecto no so necessrios, pois a
energia est sempre sua disposio em sua vida. Eu simplesmente lhe dou aquilo
que j lhe pertence.
SADE, BONS E MAUS PENSAMENTOS 169
Seth.
("Obrigado.")
Agora d-nos um momento; e este o fim de nossa carta. Voc desejar envi-
la a algumas pessoas, e a outras, no. Alguns podem cuidar de si mesmos.
Assim como com as clulas vivas, que tm uma estrutura, reagem a estmulos e
se organizam de acordo com sua prpria classificao, tambm acontece com os
pensamentos. Os pensamentos florescem com as associaes. Eles atraem
magneticamente outros como eles prprios, e como alguns estranhos animais
microscpicos, repelem seus "inimigos," ou seja, outros pensamentos que ameaam
sua prpria sobrevivncia.
170 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(Dois automveis equipados com sirenes muito altas passaram por nosso
apartamento, mas Jane no pareceu perturbar-se. Alarmes semelhantes foram
ouvidos desde o incio da sesso.)
Usando esta analogia, sua vida mental e emocional forma uma armao composta
dessas estruturas, que agem diretamente sobre as clulas de seu corpo fsico.
Agora vamos voltar a Augustus, pois nele encontramos outra vez, em uma s
pessoa, um excelente exemplo de como pensamentos e crenas aparentemente no-
fsicos podem afetar e alterar a imagem corporal. E podem fazer uma pausa.
(21h55. Jane saiu do transe rapidamente. Ela repetiu o que havia comentado
vrias vezes ultimamente: que, embora Seth tenha terminado as informaes sobre
Augustus um tanto abruptamente no Captulo Seis, planejava voltar a ele
ocasionalmente em todo o livro.
(Ela continuou, dizendo que, em seu modo de pensar, o livro "era mais insidioso
do que uma poro de mentiras diretas, porque a verdade que voc instintivamente
sente que ele contm, pode lev-lo a aceitar as grandes distores que ele tambm
contm..."
Antes de tudo, Augustus havia ouvido de vrias formas, aspas: "Voc pensa
demais. Devia estar fazendo alguma coisa fsica, praticar esportes, algo mais
socivel." Esses comentrios insistentes, aliados a outras situaes da infncia,
fizeram-no temer sua prpria atividade mental. Ele tambm se sentia indigno:
portanto, como seus pensamentos poderiam ser bons?
Sensaes de violncia acumularam-se cedo, mas em sua famlia no havia como
liberar, de uma forma aceitvel, sentimentos agressivos normais.
SADE, BONS E MAUS PENSAMENTOS 171
Desta forma, Augustus realmente criou uma estrutura mental cuja organizao
seguia os princpios que mencionei antes do intervalo. Em outras circunstncias e
possuindo caractersticas diferentes, outra pessoa poderia prejudicar um rgo
fsico atacando-o, literalmente, como se fosse assaltado por um vrus
(enfaticamente). Por causa do temperamento e da natureza de Augustus, porm, e
de sua criatividade natural, embora convencionalmente rudimentar, ele formou
ao invs de destruir uma estrutura.
Em seu estado normal, aceitou apenas as crenas que achava que eram
esperadas dele. Como mencionei (sesso 628, Captulo Seis), houve um tempo, antes
que seu problema se desenvolvesse, em que seus "pensamentos do eu-bom" e seus
"pensamentos do eu-mau" competiam por sua ateno, e o corpo tentava
desesperadamente reagir a conceitos que se alternavam freqentemente e que
eram, muitas vezes, contraditrios.
Ele ficou com medo de que o corpo perdesse o controle e cometesse uma ao
violenta, porque tinha, naturalmente, conscincia da fora dos pensamentos e
sentimentos rejeitados. Quando surgia uma crise ou quando ele se desesperava,
tinha incio uma acelerao que ele fingia no notar, e ento Augustus Dois se
manifestava.
("Estou.")
fraco, fica fraco. Quando se sente alegre, seu corpo se beneficia e torna-se mais
forte. O caso de Augustus simplesmente mostra, de modo exagerado, os efeitos de
suas crenas sobre sua imagem fsica. Se voc pensar: "Ah, ento de agora em
diante terei apenas bons pensamentos e portanto serei saudvel e inibirei meus
"maus" pensamentos, ou farei qualquer outra coisa com eles que no seja pens-
los," ento, sua prpria maneira, estar fazendo o que Augustus fazia. Ele
comeou acreditando que alguns de seus pensamentos eram to negativos que
precisavam, de alguma forma, tornar- se inexistentes. Assim, inibir o que voc
considera pensamentos negativos, ou presumir que eles sejam to terrveis, no a
resposta.
(22h55. O transe de Jane foi profundo, seu ritmo foi bom, mas ela se lembrava
de ter ouvido as sirenes. Elas continuavam ainda, embora no pudssemos ver
qualquer claro digamos de um incndio no cu na parte oeste da cidade.
Reiniciamos o trabalho da mesma forma ativa s 23h15.)
Suas crenas sobre o que desejvel e o que no , o que bom e o que mau,
no podem ser divorciadas das condies de seu corpo. Suas prprias idias de
valores podem ajud-lo a ter boa sade ou causar doenas, podem trazer para sua
experincia o sucesso ou o fracasso, a felicidade ou a tristeza. Cada um de vocs,
porm, interpretar este ltimo comentrio de acordo com seu prprio sistema de
valores. Vocs tero idias definidas sobre o que significa sucesso ou fracasso, ou
o que significa bom ou mau.
Seu prprio sistema de valores, ento, formado com suas crenas sobre a
realidade, e essas crenas formam sua experincia. Suponhamos que voc acredite
que, para ser bom, precisa ser perfeito. Podem ter-lhe dito, ou voc pode ter lido,
que o esprito perfeito e, assim, achou que seu dever era reproduzir esse esprito
perfeito na carne, da melhor forma possvel. Para isso, voc tenta negar todos os
pensamentos e emoes imperfeitos. Seus prprios pensamentos "negativos"
assustam-no. Voc tambm pode acreditar no que eu lhe disse: que seus
pensamentos criam sua realidade; assim, fica ainda com mais medo de expresses
mentais ou reais de natureza agressiva. Voc pode ficar to preocupado em no
magoar algum, que mal se atreva a mover-se. Tentar ser perfeito o tempo todo
pode ser muito mais do que um aborrecimento: pode ser um desastre, por causa de
seu equvoco.
A palavra "perfeito" tem muitas armadilhas. Em primeiro lugar, ela
174 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Voc, com sua mente consciente, deve discriminar entre os pensamentos que
deseja que formem seu sistema de crenas (intensamente), mas ao faz-lo, no
deve fingir cegueira. s vezes voc pode desejar que um dia chuvoso fosse um dia
ensolarado, mas no fica janela negando que a chuva esteja caindo, ou que o ar
esteja frio e o cu escuro.
Aceitar a chuva como uma realidade presente no significa que voc deva
acreditar que todos os dias so chuvosos, fazendo desse equvoco bvio uma parte
de suas crenas sobre a realidade. No precisa, portanto, fingir que um
pensamento "sombrio" no existe. No precisa achar que um fato todos os seus
pensamentos serem sombrios, e muito menos ainda, escond-los.
Algumas pessoas tm medo de cobras, mesmo das mais inofensivas, sendo cegas
sua beleza e ao seu lugar no universo. Outras tm medo de certos pensamentos e,
assim, se esquecem de sua beleza e de seu lugar na vida mental.
Se voc tem todo tipo de pensamentos, porque existe uma razo para t-los,
assim como existem vrios tipos de relevos. Dentro de sua realidade, tolo negar a
existncia de certos pensamentos, como seria tolo, digamos, fingir que os desertos
no existem. Seguindo tal caminho, voc nega dimenses de experincia e reduz
sua realidade. Isso no significa que precise acumular o que considera pensamentos
negativos, mais do que
SADE, BONS E MAUS PENSAMENTOS 175
Ditado: Cada pessoa ter uma definio ligeiramente diferente para emoes
"negativas". Uma pode achar pensamentos sexuais estimulantes maravilhosos, e um
tipo muito agradvel de diverso. Outra pode consider-los impuros, maus, doentios
ou at desvantajosos.
O nascimento talvez a agresso mais vigorosa (em seus termos) de que vocs
so capazes de suportar em seu sistema de realidade (enfaticamente). Da mesma
maneira, o crescimento de qualquer idia, dentro do mundo temporal, de fato uma
forma de agresso criativa. E impossvel tentar apagar a verdadeira agressividade,
pois isso faria a vida, como vocs a conhecem, desaparecer.
A agressividade normal flui com fortes padres de energia, dando fora motriz
a todos os seus pensamentos, sejam eles considerados por voc, conscientemente,
como positivos ou negativos, bons ou maus. (De modo muito definido:) A mesma
onda criativa e impetuosa os toca, impulsionando- os para frente. Quando voc
considera um pensamento bom, geralmente no o questiona. Permite que ele viva e
se realize. Em geral, se considera um pensamento mau ou indigno de voc, ou se
tem vergonha dele, tenta neg-lo, deter seu movimento e segur-lo. Voc no pode
restringir a energia, embora pense que pode. Voc se serve dela aonde ela se
manifesta, at sua realizao.
Isso o levar a dizer: "Suponhamos que eu sinta vontade de matar meu chefe,
ento, ou de envenenar o ch de meu marido; ou pior ainda, pendurar meus cinco
filhos no varal? Voc est dizendo que eu deveria simplesmente fazer isso?"
Eu compreendo sua situao. O fato que antes de ser "assaltado" pelo que
pode parecer uma idia terrvel, voc j bloqueou uma infindvel variedade de
idias menos drsticas, embora pudesse ter externado qualquer uma delas com
segurana e naturalidade em sua vida diria. Seu problema, ento, no como lidar
com a agressividade normal, mas como lidar com ela quando no externada ou
quando ignorada ou negada durante um longo perodo de tempo. Mais tarde, neste
livro, trataremos especificamente dos mtodos para esse fim. Simplesmente
desejo apontar a diferena entre
SADE, BONS E MAUS PENSAMENTOS 177
Cada um ter de descobrir sozinho as reas nas quais reprime fortemente seus
pensamentos, pois muitos bloqueios de energia sero encontrados a. Tudo isto ser
tratado mais tarde.
Essa tarefa significava que o homem precisava afastar-se dos aspectos auto-
reguladores, precisos, seguros e limitadores do instinto. O nascimento
178 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
de uma mente consciente, como vocs pensam nela, indicou que a espcie tomara
sobre si o livre-arbtrio. Procedimentos embutidos, que haviam sido to
positivamente suficientes, podiam agora ser substitudos. Eles se transformaram
em sugestes em vez de regras.
Um gato que brinca com um rato e come-o, no maligno. Ele no sente culpa.
Em nveis biolgicos, ambos os animais compreendem. A conscincia do rato, com o
conhecimento inato da dor iminente, abandona- lhe o corpo. O gato usa a carne
quente. O rato, por sua vez, j foi caador, assim como presa, e ambos
compreendem os termos em formas muito difceis de explicar.
(O episdio de Mitzi, por sua vez, fez-me lembrar de uma srie de pequenos
poemas que Jane escreveu alguns anos atrs. Muita gente chama-os de Haiku a
forma potica japonesa mas eles apenas lembram essa categoria. Muitos, como o
que segue, esto pendurados em nossas paredes.
Nenhum existe.
No conte a eles.
(O tempo tem estado excepcionalmente quente nos ltimos dias. Uma chuva
leve comeara a cair na hora da sesso, e agora havia raios e trovoadas pela
cidade.)
(22h27. Esse foi um dos transes mais longos de Jane. Fora profundo, tambm
mas ela se lembrava de ter ouvido o trovo quando lhe perguntei sobre isso.
Estava ansiosa para que eu lesse para ela o material de Seth, mas ento: "Oh,
espere um pouco... J estou comeando a receber mais, mas antes quero levantar-
me e me movimentar um pouco. " Para que ela tivesse um intervalo, fui para fora
procurar nosso gato mais velho, Willy. O mais novo, Rooney, estava em casa.
Reiniciamos s 22h44.)
A culpa o outro lado da compaixo. Seu propsito original era permitir que
vocs tivessem empatia com vocs mesmos e com outras criaturas, em nvel
consciente, de modo a controlar conscientemente o que antes era tratado apenas
em nvel biolgico. A culpa nesse sentido, portanto, tem uma base fortemente
natural, e quando ela corrompida, mal usada ou mal compreendida, adquire aquela
grande energia aterradora de qualquer fenmeno bsico desgovernado.
(Pausa.) Se voc acha que culpado por ter lido um tipo ou outro de livro, ou
tido certos pensamentos, corre riscos especficos. Se acredita que
180 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
algo errado, em sua experincia isso ser errado, e ir consider-lo uma coisa
negativa. A ento ir reunir uma culpa "artificial", uma culpa que no merece, mas
que aceita e, assim, cria.
Em dez ocasies justificadas, voc pode ter tido vontade de pedir que algum o
deixasse em paz, mas refreou-se, no querendo magoar a pessoa, com medo de ser
rude, embora no caso seu comentrio pudesse ter sido compreendido e aceito
calmamente. Como voc no aceitou seus
SADE, BONS E MAUS PENSAMENTOS 181
(23h10.) Nesse caso, a outra pessoa no ter idia do motivo de tal reao, e
ficar profundamente ferida, aumentando sua culpa. O problema que idias sobre
o que certo e o que errado esto intimamente envolvidas com sua qumica, e
voc no pode separar seus valores morais de seu corpo.
Quando acredita que voc bom, seu corpo funciona bem. Tenho certeza de
que muitos de vocs diro: "Tento ser bom o tempo todo, mas minha sade est
pssima; como pode ser isso?" Se examinar suas prprias crenas, a resposta ser
aparente. Voc tenta ser to bom, precisamente porque acredita ser to mau e
indigno.
Falando de um modo geral, voc est aqui para expandir sua conscincia, para
aprender os caminhos da criatividade como so orientados pelos
182 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(Sorrindo:) Voc pode mudar sua experincia. Pode fazer uma pausa ou
terminar a sesso, se preferir.
("Vamos fazer uma pausa."
(23h32 - 23h48.)
Nada tem a ver com adultrio nem com sexo. Ela contm questes inatas que se
aplicam aos seres humanos, que no teriam qualquer significado para outros animais
na estrutura de sua experincia. No sentido exato da palavra, a traduo da
linguagem biolgica para a sua linguagem a que aparece nesta sesso; mas o
discernimento mais correto este: No violars.
Uma mentira direta pode ou no ser uma violao. Um ato sexual pode ou no
ser uma violao. Uma expedio cientfica pode ou no ser uma violao. No ir
igreja aos domingos no um crime. Infligir uma violncia a seu corpo ou ao de
outra pessoa uma violao. Fazer uma violncia ao esprito de outro uma
violao - mas, repito, como vocs so seres conscientes, as interpretaes so
suas. Praguejar no uma violao. Se voc acreditar que seja, ento em sua mente
passar a ser.
(0h01.) Matar outro ser humano uma violao. Matar para proteger seu
prprio corpo da morte nas mos de outra pessoa por contato imediato uma
violao. Parea ou no haver uma justificativa, a violao existe.
(Longa pausa.) Como vocs acreditam que a autodefesa fsica seja a nica forma
de opor-se a tal situao, iro dizer: "Se eu for atacado por outra pessoa, voc
est me dizendo que eu no posso opor-me agressivamente inteno bvia de ser
destrudo?"
Nada disso. Voc pode opor-se a tal ataque de vrias formas que no o
SADE, BONS E MAUS PENSAMENTOS 183
(Longa pausa a 0h11, olhos fechados.) Se voc cortar o dedo, ele ir sangrar.
Nesse processo, o sangue limpa quaisquer venenos que tenham penetrado no corte.
O sangramento benfico e o corpo sabe quando par- lo. Se o fluxo continuasse,
seria errado ou prejudicial, como vocs diriam, mas o corpo no pensaria que o
sangue era mau por continuar seu curso de ao. No tentaria deter todo o sangue
por consider-lo maligno. Pelo contrrio: faria os ajustes necessrios para deter o
sangramento naturalmente.
Assim como pode ocorrer uma infeco na carne, a mesma coisa pode acontecer
em sua experincia mental. Fisicamente, voc pode acabar desenvolvendo um srio
problema, e mental e emocionalmente, essa sobrecarga nas foras naturais talvez
resulte em estruturas de idias "doentias", isoladas de outros conceitos mais
saudveis. Elas podem ser como tumores no se trata aqui de uma falta de
oxignio, por exemplo, mas de um bloqueio, de uma falta de fluidez entre os
elementos de sua experincia consciente.
Agora vamos terminar a sesso. Calorosas saudaes aos dois e uma boa noite.
transe. "Agora estou cansada, mas Seth ainda tem muita coisa...")
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
(Longa pausa s 21h56.) Assim, foram necessrios controles para que a mente
consciente, impedida de usar plenamente os tabus inatos dos animais, no
escapasse. A culpa, a culpa natural, depende, portanto, da memria.
Ela no carrega consigo qualquer ligao embutida com a punio, como vocs a
entendem. Repito que devia ser uma medida preventiva. Qualquer violao contra a
natureza causaria um sentimento de culpa, de modo que quando uma situao
semelhante fosse enfrentada no futuro, o homem no iria, depois de um momento
de reflexo, repetir o mesmo ato.
grandemente negado ao resto das criaturas. Sem essa pausa na qual o homem
pode lembrar-se do passado no presente, e visualizar um futuro a culpa natural no
teria sentido. O homem no seria capaz de relembrar atos passados, julg-los em
relao situao atual, nem imaginar o sentimento futuro de culpa que poderia
resultar.
("Est bem. "A transmisso de Jane havia sido vagarosa desde o incio da
sesso.)
No violars. Mais uma vez, a ordem precisava ser flexvel o suficiente para
cobrir quaisquer situaes em que a espcie consciente se envolvesse. Os instintos
dos animais e suas situaes naturais limitaram seus nmeros e, com cortesia
inconsciente, eles abriram espao para todos os outros.
(22h18 - 22h37.)
No h nada de misterioso na idia de que a vida pode matar. Em nvel biolgico,
toda morte est oculta na vida, e toda vida, na morte.
186 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Os vrus so vivos, como mencionei em outra parte (sesso 631, Captulo Sete),
e podem ser benficos ou prejudiciais, de acordo com outros equilbrios do corpo.
Nas clulas cancergenas, o princpio do crescimento se descontrola; na criao,
cada espcie tem seu lugar, e caso se multipliquem de uma forma que saia de sua
prpria ordem, a vida e o corpo da prpria terra correro perigo.
(23h02 - 23h12.)
Agora, ditado: Assim, tambm, pode uma famlia ser dividida, um membro
sempre aparecendo como heri e outro como vilo ou demnio.
Voc pode ter dois filhos; um deles, falando de um modo geral, comporta-se
como Augustus Um, e o outro, como Augustus Dois. Como um parece to
complacente e dcil e o outro to violento e rebelde, voc talvez nunca enxergue
as ligaes entre o comportamento deles, pensando que, obviamente, so muito
diferentes. Contudo, se ser "bom," educado e dcil no um estado normal nas
crianas, tambm no o uma atividade violenta incessante. Em tais casos, o que
vocs geralmente tm uma criana representando para toda a famlia um
comportamento agressivo, no contestado. Esses padres irreconciliveis de
atividade tambm significam que no est existindo uma demonstrao livre de
amor.
A culpa natural, quando seguida, um guia sbio que no apenas traz consigo
uma integridade biolgica, mas que tambm precipita, dentro da conscincia,
aspectos de atividade que, de outra forma, permaneceriam confinados.
D-nos um momento.
A GRAA NATURAL,
A ESTRUTURA DA CRIATIVIDADE
E A SADE DO CORPO E DA MENTE.
O NASCIMENTO DA CONSCINCIA
(Eu precisei pedir a Seth que repetisse o ttulo para eu ter certeza de que
entendera corretamente.)
("Est bem.")
nas sesses e no Sumari para as aulas de ESP sendo tambm muito evidente em
suas poesias.
Jane ainda est escrevendo seu livro de poesias, Dialogues of the Soul and
Mortal Self in Time.1 Na semana passada, gravou parte desse material. Ela tambm
est trabalhando em sua autobiografia, From This Rich Bed; ela vem trabalhando
nisso h alguns meses.
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
O homem pode ignor-la. Pode apegar-se a crenas que o ceguem para sua
existncia. Mas ainda estar em graa, embora incapaz de perceber sua prpria
individualidade e integridade, cego tambm para outros atributos com os quais
automaticamente dotado.
-----
1
Anotao feita um pouco depois: Para mais informaes sobre Dialogues, estados alterados de
conscincia, processos criativos etc., ver as notas que seguem a sesso 618, Captulo Trs e as da
sesso 639, Captulo Dez.
A GRAA NATURAL, A ESTRUTURA DA CRIATIVIDADE 191
os sustm. Tudo isso se aplica em graus, de acordo com a espcie, e quando falo de
memria consciente estou usando palavras que so familiares a vocs quero
dizer, uma memria que pode, em qualquer momento, olhar para trs atravs de si
mesma.
A culpa artificial ainda muito criativa sua maneira, uma ramificao feita
imagem do homem quando sua mente consciente comeou a considerar e roar a
culpa inocente natural que, originalmente, no implicava punio.
A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL 192
O homem naturalmente bom. Sua mente consciente precisa ser livre, ter sua
prpria vontade. Ele pode, portanto, considerar-se mau. E ele quem estabelece
esses padres sua prpria imagem.
A mente tambm est equipada para ver suas prprias crenas, refletir sobre
elas e avaliar seus resultados; portanto, usar esta ferramenta do modo que deve
ser usada, automaticamente ajudaria o homem a reconhecer tanto suas crenas
como os efeitos delas. Parte desta grande permissividade tem a ver com o fato de
que o homem deve compreender que cria sua prpria realidade. O livre-arbtrio
uma necessidade. A liberdade de movimento permite-lhe materializar suas idias,
satisfaz-las na experincia fsica e avaliar por si mesmo sua validez.
a considerar tal atividade ento voc poder compreender seu prprio estado de
graa. Se puder perceber seus pensamentos regularmente substituindo a si
mesmos, poder tambm sentir sua prpria virtude.
"No torne a fazer isso," a nica mensagem posterior. Estou colocando estes
conceitos dentro de seu esquema de tempo, porque (em seus termos) nasceram
dele. O fato, porm, que todo "tempo" simultneo.
-----
1
Seth observa, em parte, no Captulo Trs de Seth Speaks: "Suposies bsicas so as idias
embutidas de realidade...os acordos sobre os quais vocs baseiam suas idias de existncia. Espao e
tempo, por exemplo, so suposies bsicas. Cada sistema do realidade tem seu prprio conjunto
desses acordos. Quando me comunico dentro do seu sistema, devo usar e compreender as suposies
bsicas sobre as quais ele est baseado."
194 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(22h56. Jane no tinha "a menor idia do que se tratava tudo isso." Como
estava muito curiosa, li os ltimos pargrafos para ela. Nem sempre tento manter o
material em mente. Pelo contrrio. Geralmente me concentro em registr-lo,
consultando Seth quando tenho dvida sobre alguma palavra, pedindo-lhe que
repita uma frase quando me atraso...
Quanto maior seu "perodo" de reflexo, mais longo o tempo que parece passar
entre eventos.
Vocs parecem pensar que h um corte temporal entre reencarnaes, que uma
segue a outra como um momento parece seguir outro. Como vocs percebem uma
realidade de causa e efeito, criam uma hiptese da realidade segundo a qual uma
vida afeta a vida seguinte. Com suas teorias de culpa e punio, geralmente
imaginam que sua vida obstruda por culpas produzidas na ltima vida ou pior,
acumuladas atravs dos sculos.
dos quais voc no se lembra, que sua conscincia sintonizada linearmente no pode
perceber nesse nvel.
Seu corpo tem dentro de si a fora miraculosa e a energia criativa com as quais,
em sua maneira de falar, ele nasceu. Voc provavelmente interpreta isso como se
eu estivesse sugerindo a possibilidade de um estado infinito de juventude. Embora
a juventude possa ser fisicamente "prolongada" muito alm de sua durao
presente, no a isso que estou me referindo.
(23h32.) Fisicamente, seu corpo precisa seguir a natureza na qual voc nasceu,
e nesse contexto, o ciclo de juventude e velhice muito importante. De algumas
formas, o ritmo de nascimento e morte como uma inspirao e uma expirao de
ar quando respiramos. Sinta sua prpria respirao, o ar entrando e saindo. Voc
no o ar, contudo ele entra e sai de voc, e sem seu fluxo contnuo, no poderia
existir fisicamente. Da mesma forma, suas vidas entram e saem de voc: como
voc, mas ainda, no sendo voc. E uma poro de voc, embora as deixe ir, lembra-
se delas e conhece seu percurso.
Imagine para onde vai o ar respirado quando deixa seu corpo, como escapa
atravs de uma janela aberta, talvez, tornando-se parte do espao l fora, onde
voc jamais o reconheceria e quando sai de voc, j no faz parte do que voc ,
pois voc j est diferente. Assim tambm, as vidas que voc viveu no so voc,
embora sejam de voc.
Feche os olhos. Pense em sua respirao como vidas, e em voc como uma
entidade atravs da qual elas passaram e esto passando. Ento sentir seu estado
de graa, e todas as culpas artificiais sero inexpressivas. Nada disto nega a
suprema e total integridade de sua individualidade, pois voc tanto a entidade
individual atravs de quem as vidas fluem, como as vidas sem paralelo que so
expressas atravs de voc.
fenmeno e tipo de reflexo deu origem a, pelo menos, alguma vaga percepo
consciente das vastas dimenses de sua prpria realidade.
O animal se move, digamos, pela floresta. Voc se move pelas reas psquica,
psicolgica e mental, da mesma forma. Por meio de seus sentidos, o animal recebe
mensagens de reas distantes que ele no pode perceber diretamente e das quais
ele quase no tem conscincia. E vocs tambm.
Falamos sobre seu corpo e sua composio de clulas (sesso 632, Captulo
Sete, por exemplo). Todas as clulas que agora compem sua forma fsica,
obviamente existem ao mesmo tempo. Imagine que voc tenha muitas vidas
preservadas do mesmo modo. Em vez de clulas, voc tem eus. Eu lhe disse que
cada clula tem sua prpria memria. A automemria , naturalmente, de dimenso
muito maior.
-----
1
No budismo, o nirvana - um estado de perfeio celestial - conseguido pela extino da vida
individual e a absoro da alma pelo esprito supremo.
Assim, a entidade ou estrutura psquica "maior" da qual voc faz parte, tem
conscincia de dimenses de atividade muito maiores do que voc tem, mas da
mesma forma, a conscincia mais sofisticada dessa entidade repousa sobre a sua
conscincia, e uma necessria outra.
Em uma aula recente de ESP, porm, Seth disse: "No h nada mais mortal do
que o nirvana. Seus conceitos cristos pelo menos lhes do alguma esperana de um
sufocante e tedioso paraso, onde sua individualidade pode no mnimo se expressar,
e o nirvana no oferece tal conforto. Ele oferece o aniquilamento de sua
personalidade, em uma bem-aventurana que destri a integridade de seu ser.
Fujam dessa bem-aventurana!"
(21h39.) Sob esse aspecto, e para o bem de nossa analogia, pense na vida do eu
como uma mensagem saltando pelas clulas dos nervos de uma estrutura
multidimensional mais uma vez, to real quanto seu corpo e considere-a
tambm como um "momento de reflexo" maior por parte dessa personalidade
multifacetada.
Uso estas analogias porque elas so pertinentes, mas sei que podem faz-lo
sentir-se pequeno ou temer por sua identidade. Voc mais que uma mensagem,
digamos, atravessando as vastas extenses de um super-eu.
A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL 198
Lembre-se tambm, agora usando seus termos, do grande abismo que o separa,
como um eu, das clulas que fisicamente o compem. Sua prpria identidade atual
contm o conhecimento e a "memria" de todas essas existncias simultneas,
assim como as clulas, sua maneira, retm a memria de todas as estruturas
fsicas que formaram. Conscientemente, por causa de seus conceitos de tempo,
vocs interpretaro essas vidas simultneas em termos de reencarnao, uma
aparentemente antes da outra.
Voc, porm, tem livre-arbtrio, pois embora a estrutura psquica possa ser
comparada ao corpo, ela uma parte de dimenses muito maiores e nelas habita.
Tudo isso pode parecer que pouco tem a ver com sua realidade pessoal, mas sua
experincia diria est to conectada a seu eu ou entidade (bruscamente mais alto,
brevemente), quanto s clulas de sua forma fsica.
Existe uma relao ntima bvia entre as clulas. H um constante dar- e-tomar
e um arranjo da conscincia dentro da milagrosa estrutura fsica
A GRAA NATURAL, A ESTRUTURA DA CRIATIVIDADE 199
Voc, querido leitor, est no processo de expandir sua estrutura psquica, [de]
tornar-se um co-participante consciente da alma (em certos termos, [de] tornar-se
o que sua alma . Assim como as clulas se multiplicam e crescem dentro de sua
prpria natureza e da estrutura fsica tambm os eus "evoluem' em termos de
enriquecimento vital1 (value fulfillment).
------
1
Sempre achei o termo de Seth, "value fulfillment", particularmente evocativo. Ele comeou a us-lo
logo depois do incio das sesses. Na sesso 44 de 15 de abril de 1964, encontro- o dizendo, em parte:
"0 crescimento, no seu universo (fsico) de camuflagem, envolve o uso de mais espao. Na verdade, em
nosso universo interior (...) o crescimento existo em termos da expanso do valor ou da qualidade (...)
e, repito, no implica em qualquer tipo de expanso de espao. Nem implica, como o crescimento em
seu universo do camuflagem, em um tipo de projeo no tempo.
200 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(22h37. O transe de Jane fora muito profundo. Ela pareceu saltar para fora
dele rapidamente, contudo: "Estou to longe... "A voz dela estava ficando dura.
"Sinto que recebemos uma quantidade fantstica de material no em termos de
tempo, mas de contedo... "Reiniciamos s 23h01.)
Ela est inerentemente disponvel, mas sua inteno consciente provoca certas
mudanas em voc que, automaticamente, precipitam esses benefcios. Os
resultados sero sentidos at nas menores clulas de seu corpo e afetaro at os
eventos mais aparentemente mundanos de seu dia-a-dia.
os resultados mais espantosos e eficazes. A energia pode ser dirigida paia qualquer
poro do corpo, e se no bloquear sua ao com descrenas, essa poro ser
curada. Lembre-se, contudo, de que se voc tiver a crena dique uma pessoa
doente, ela poder atrapalh-lo. [Nesse caso, ento], mudar esse tipo particular de
crena sua primeira preocupao. (Pausa.) Um dos propsitos deste livro dizer-
lhe que ningum nasceu para ser uma pessoa doente, portanto sua leitura poder
ajud-lo.
Est bem. (Com pausas:) "Seu Corpo Como Sua Prpria e Singular Escultura
Viva. Sua Vida Como Sua Obra de Arte Mais Intima, e a Natureza da Criatividade
Como Aplicada Sua Experincia Pessoal."
(" isso?")
Tudo isso ttulo. Est claro?
("Est." Uma nota acrescentada mais tarde: Seth fez um erro aqui, como se
ver na sesso 639. Este realmente o ttulo da Segunda Parte, e no do Captulo
Dez. O erro levou a alguma confuso de nossa parte durante um tempo.)
("Est bem. "Aqui Seth referia-se aos projetos escritos de Jane executados
durante o dia.)
-----
1
Um aparte. Isto foi inesperadamente interessante. Segundo Seth, Emerson um dos "Oradores" -
personalidades que, tanto no estado fsico como fora dele, falam aos homens atravs dos tempos,
lembrando-lhes seu conhecimento interior, de modo que nunca seja realmente esquecido. Veja a
Introduo de Jane a este livro, as notas da sesso 623, Captulo Cinco, e (acrescentada mais tarde)
a sesso 653, Captulo Treze. Ver tambm o Captulo Vinte de Seth Speaks.
A GRAA NATURAL, A ESTRUTURA DA CRIATIVIDADE 203
(Uma releitura do Captulo Seis de Seth Speaks. "The Soul and the Nature of
its Perception, "ajudou-nos a lembra dos atributos verdadeiramente ilimitados da
alma.)
(Ainda assim, o uso de energia que ela fez na aula de ESP na tera-feira foi
novamente incrvel; ela dividiu-se entre Seth e cantos em sumari toda noite.
(Seth j dera o ttulo do Captulo Dez, mas ao nos sentarmos para a sesso,
mencionei a Jane suas perguntas sobre almas em grupo, conforme descrio ao
final da sesso 637. Era uma noite invulgarmente quente; as janelas estavam
abertas e ouvamos o barulho do trfico. A transmisso de Jane estava
comparativamente rpida.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
204 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
D-nos um momento para o ditado. (Mais uma vez sobre o Captulo Nove.)
Posso ver que minha analogia, comparando a alma a um rgo dentro de uma
estrutura psquica multidimensional da entidade, os est confundindo. Vamos
esclarec-la, comparando as mesmas propriedades, mudando a palavra "alma" (soul)
para "alma suprema" (oversoul).
A afirmao anterior faz um sentido perfeito para mim, pois cada eu chamaria
essa poro de sua realidade maior, dentro da unidade total, de sua prpria alma.
Agora, essa explicao esclarece o assunto para voc?
("Est". Embora de vez em quando eu tenha que pedir que ele repita uma
palavra ou frase.).
Fim do captulo.
Prximo Captulo.
(21h40. No percebi, at terminar a sesso, que esse era o segundo ttulo que
Seth dava para o Captulo Dez. Talvez minha falha se deva ao fato de termos
pulado o ditado do livro segunda-feira. (Ver o material mais ou menos no final da
sesso 637. Reiniciamos s 21h52.)
Ele viu pessoas doentes, infelizes e neurticas, sendo levadas a seu novo templo
da verdade, no qual as substncias qumicas tomam o lugar, digamos, da comunho
do po. Ele sentiu que algo bom havia sido feito, mas temia que uma manipulao
desnecessria e perigosa tambm acontecesse.
Ele prprio tomara drogas vrias vezes, seguindo um controle, primeiro doses
pequenas e depois doses maiores. Ele teve experincias particularmente
aterradoras. O mdico sugeriu-lhe que enfrentasse a si mesmo tomando uma dose
macia, e embora ele no quisesse, finalmente concordou.
Quando vocs esto felizes e contentes no seu dia-a-dia, pode-se dizer que se
encontram em um estado de graa. Nessas ocasies, quando se sentem um com o
universo, ou quando passam por uma experincia excepcional em que parecem ir
alm de si mesmos, pode-se dizer que esto em um estado de iluminao que tem
muitos graus e nveis. Em qualquer desses estados, sua sade fsica se beneficia,
falando de um modo geral, embora possam existir algumas crenas bloqueadoras
nessa direo.
(22h14.) Esses estados naturais ativam, em suas clulas, memrias "passadas"
que tm a ver com reaes celulares agradveis, provocadas por eventos
particulares de sua vida, esteja voc
A ALMA EM ROUPAS QUMICAS 209
Este tipo pessoal de memria celular, por sua vez, d acesso a outras camadas
dentro das clulas, em vrios graus. Repito que os tomos e as molculas contm
dentro de si a "memria" de suas experincias "prvias". Dependendo do estado de
iluminao ou graa, essas memrias coletivas, que no envolvem necessariamente
sua experincia pessoal, podem ser ativadas embora seu prprio envolvimento e
os eventos de sua vida talvez apaream dentro delas em uma estrutura totalmente
diferente daquela com a qual voc est familiarizado.
("No.")
Sua mente consciente, repito, uma parte de seu eu interior e est sempre
mudando. Em termos de conscincia da espcie, ela um desenvolvimento de
grande significado e extrai fora dessas fontes de vitalidade e rejuvenescimento
que chegam naturalmente conscincia. Os psiclogos em geral so procurados por
pessoas que j esto em dificuldade, pois o homem feliz no tem necessidade
deles. Poucos estudos tm sido feitos para descobrir por que o homem feliz feliz,
mas as respostas dele viriam muito a propsito.
*cido lisrgico dietilamida-25 . Uma "viagem" pode durar de cinco a oito horas, ou at
mais. Mas no existe uma nica experincia psicodlica para todos, seja em termos de
tempo ou de contedo - a coisa toda intensamente pessoal. Observe, porm, que as
declaraes de Seth se referem ao LSD, usado sob certas condies. Existem outros
alucingenos qumicos, por exemplo, que no so mencionados aqui.
210 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Sob o efeito do LSD, voc fica muito sugestionvel. Se lhe disserem que o ego
deve morrer, voc ir mat-lo. Seguir telepaticamente as idias de seu guia,
mesmo nas melhores condies. (Pausa longa.) O "renascimento" psquico pode
deix-lo com uma srie de problemas completamente novos, que surgiro no bero
dos antigos, ainda indecifrveis.
O novo ego bem consciente das condies de seu nascimento. Ele sabe que nasceu
da morte de seu predecessor, e por toda a sua alegria transcendente, muito
natural por ocasio de seu nascimento, ele teme a aniquilao que lhe deu origem.
A ALMA EM ROUPAS QUMICAS 211
somente porque voc acredita que o ego um enteado do eu, que se esfora
tanto para trazer seu conhecimento interior para fora.
Eles tambm compartilham outras crenas, como por exemplo: que o eu interior
um repositrio de temores, terrores e selvagerias incivilizadas reprimidas, que o
eu interior precisa ser forado a livrar-se dessas coisas para poder expressar seu
poder, energia e fora em termos criativos e positivos; e que, portanto, o eu
precisa primeiro enfrentar todos esses terrores do passado e resolv-los para
poder livrar-se dos temores do presente.
Por baixo disso, um panorama definido, embora distorcido, da psique pode ser
percebido em smbolos. Esses [smbolos] so a tentativa da conscincia de retratar
a memria celular. Movimentos psquicos sempre excitam as molculas. O
conhecimento latente, inato, das molculas, que flui com facilidade, constri o
"conhecimento" das clulas (sorrindo). Eles trabalham juntos harmoniosamente.
Sob o assalto psquico forado de doses macias de LSD, a prpria compreenso
das molculas tenta romper-se. Ora, isso no algo que seja percebido
fisicamente. A prpria integridade celular pode ser ameaada. Ruburt est muito
certa ao pensar que isso muito pior do que qualquer terapia fsica de choque.
Pior que tudo, no h necessidade dela. Todo esse tratamento repousa sobre a
idia de que a mente consciente profundamente inadequada, que os problemas
profundos lhe so desconhecidos, que sua tarefa ser simplesmente analtica, e
que incapaz de lidar com material muito intuitivo ou psquico. Suas crenas fazem
com que seja assim.
Dentro de sua estrutura nativa, alguns ndios americanos usam mescalina sua
prpria maneira mas no como glutes, atordoando e aniquilando seus sistemas.
Eles aceitam-na como um ingrediente natural pertencente estrutura terrena. No
tentam detonar sua prpria existncia. Usam-na para aumentar suas percepes
inatas.
Eles tornam-se parte de Tudo Que E - como deviam sem morrer para o que so.
Conseguem assimilar seu conhecimento, para dirigi-lo intencionalmente tanto para
sua vida individual como para sua estrutura social. Tambm usam a mescalina
dentro de seu sistema de crenas, naturalmente, no qual sua condio de criatura
compreendida e aceita normalmente. A mente consciente vista como um
complemento e no como um dano para o ser biolgico.
A ALMA EM ROUPAS QUMICAS 213
Como mencionado antes (sesso 621, Captulo Quatro), estas so, falando de
modo simples, duas escolas de pensamento em voga nos dias de hoje.
("Est bem. Obrigado. "J era muito tarde e ns dois estvamos cansados. Seth
tambm mencionara a disponibilidade de dados sobre a vida e a morte de Rooney na
sesso cancelada de segunda-feira.)
("Est bem. "Vamos tentar aprontar este manuscrito para outubro prximo.)
(Finalizamos s 23h55. "Agora tenho toda esta sobra de energia, " disse Jane,
logo depois de sair rapidamente do transe. "Sinto-a fluindo atravs de mim.
Poderia dar um longo passeio ou jogar peteca ou at ter uma sesso," ela
brincou.
(No uma contradio dizer que Jane tinha energia mesmo estando cansada.
A meia-noite, ela cantou para mim em sumari. A cano era muito clara, lrica e
tranqila; eu estivera meio deprimido o dia todo e agora ela tentava animar-me.
Como sempre, eu pensei que ela parecia transportada ao cantar to lindamente,
sentada em sua cadeira de balano, com a cabea jogada para trs e os olhos
fechados. Ela muito vigorosa em sumari, s vezes, e depois contrasta esse vigor
com passagens muitos delicadas. Tem um controle excelente da respirao, mesmo
sem qualquer treinamento musical.
(Jane fala sobre sumari na Introduo deste livro e incluiu uma seleo de
prosa e poesia em sumari no Apndice de seu romance The Education of Oversoul
7, que Prentice-Hall vai publicar neste outono.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
("Est bem.")
Essas foram orientaes para voc. (Pausa.) Ditado: Seu corpo voc na carne.
Como mencionei em outros livros, a alma no pode afirmar-se plenamente por meio
da experincia corporal em um determinado "tempo", por isso, nesses termos, h
sempre pores de voc no expressas.
Toda a sua experincia fsica deve, naturalmente, gravitar em torno da
realidade corprea do corpo. A energia que move sua imagem provm da
A ALMA EM ROUPAS QUMICAS 215
alma. Por meio de seus prprios pensamentos voc dirige a expresso do corpo, que
pode ser uma expresso de sade ou de doena. Pelo conhecimento dos contedos
de sua mente consciente, voc pode curar a maioria das enfermidades do corpo, em
condies que sero dadas mais tarde.
Suas prprias idias seguem certas leis de criatividade. Elas tm seus prprios
ritmos. Os processos associativos de sua mente, trabalhando atravs do crebro,
tm grande ligao com o comportamento exato de suas clulas. Quando aprende a
usar seus pensamentos, ou mesmo quando eles mudam naturalmente, o resultado
so alteraes nas clulas. H uma progresso ordenada, uma relao ntima.
Ela torna-se vulnervel a todas essas foras que devia liderar, enquanto
despojada de suas habilidades lgicas naturais na verdade, de seu prprio
sentido de identidade. (Intensamente:) No h nada exterior contra o que possa
trabalhar, e nenhuma estrutura que lhe d equilbrio.
Ele encheu-se de alegria ao observar essa realidade. Sabia que no mundo fsico
a poa era plana, mas que estava percebendo outra realidade, igualmente slida:
uma realidade maior, na verdade, na qual a criatura- chuva tinha seu ser.
Por um momento, ele viu mundos duplos com sua viso fsica. Embora a
experincia fosse divertida, poderia ter-se transformado em um "pesadelo," caso
sua mente consciente no a tivesse compreendido claramente; caso ele tivesse
sado da casa, por exemplo, e comeado a encontrar criaturas vivas em cada poa
de chuva; e se, por nada deste mundo, conseguisse faz-las voltar ao que eram. Da
forma que aconteceu, porm, a experincia foi benfica.
(21h51- O transe de Jane fora muito profundo, seu ritmo rpido como desde o
incio deste livro. Ela agora bocejava sem parar.
(Quando teve a experincia com a poa de gua assim como uma outra,
descrita em seguida eu lhe pedi que escrevesse um relato dos dois eventos no
caso de Seth referir-se a eles em algum ponto. O material dela apresentado, com
uma seleo apropriada de poesias de Dialogues, nas notas do prximo intervalo.
Reiniciamos, um pouco mais devagar, s 22h20.)
Ele viu-a fisicamente, mas no encontrava uma causa fsica para essa luz, que durou
vrios segundos e desapareceu. Quando ele a viu, pulou para trs. A ltima estrofe
do poema que ele terminara pouco antes do jantar falava de uma luz que iria
iluminar ambos os mundos, um da alma e outro da carne. Conscientemente ele
pensou que a luz devia ter sido causada por um raio, mesmo sabendo, com outra
poro de si, que esse no era o caso.
218 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Um momento mais tarde, a estrofe do poema lhe veio mente e ele fez a
ligao. A mente consciente ficou perturbada um momento, mas assimilou a
informao. O significado da luz ir tornar-se ainda mais claro atravs dos sonhos
de Ruburt,* a continuao intuitiva do poema e um exemplo fsico.
Esta identidade seu eu fsico atravs do qual, agora (em seus termos), tudo deve
se expressar. Voc mais do que apenas seu ser temporal. Sua vida como criatura
depende de sua aliana com a carne. Voc existir quando seu corpo estiver morto,
mas falando de maneira prtica, estar sempre trabalhando atravs de uma
imagem de si mesmo.
(22h42.) Caso se identifique apenas com seu corpo, poder sentir que a vida
aps a morte impossvel. Caso se considere apenas um ser mental, no se sentir
vivo na carne, mas separado dela. Pense em si mesmo como criatura fsica agora.
Saiba que mais tarde voc ainda atuar por meio de outra forma, mas o corpo e o
mundo material so seus meios atuais de expresso.
(Pausa.) Estou bem cnscio das ligaes religiosas distorcidas que existem aqui.
Morra para si mesmo e renascer; voc no ir matar-se. O que voc considera o
eu, morre e renasce constantemente, como as clulas de seu corpo. Biolgica e
espiritualmente falando, vida nova depende dessas mudanas e transformaes,
mortes e nascimentos inumerveis que ocorrem naturalmente tanto nas estaes
da terra como nas da psique.
sero sua prpria interpretao de si mesmo na carne. Suas crenas sobre qualquer
substncia qumica iro afetar o que ela faz a voc. Na terapia com LSD, voc
espera uma reao drstica e dizem-lhe que deve preparar- se para isso. Sua
experincia seguir suas crenas e as de seu terapeuta, comunicadas verbal e
telepaticamente.
("Depois do jantar, Rob saiu para fazer compras. No sei que horas eram, mas
estava escuro e chovendo muito, com lampejos de raios sem som. Estava muito
quente para fevereiro. Pensei em ir dar um passeio, mas no fui... Logo aps as duas
experincias que Seth descreve nesta sesso, com a criatura da chuva e a luz,
acrescentei esta sesso a Dialogues.
O eu mortal
Mais tarde diz:
"Aquela luz, batendo,
o que tocou,
e era real?
Agora estou
Junto janela
Aberta da cozinha,
Olhando para a rua chuvosa.
S que agora est escuro.
Escrevi o dia todo
E fiz meus trabalhos,
E vamos ter visitas.
Minha mente encontrava-se vazia.
Mas fui apanhada, paralisada
As gotas de chuva caam
Em milhares de pontinhos brilhantes,
Formando uma poa l embaixo,
E enquanto eu olhava,
A poa levantou-se, avolumando-se
Em um tecido que era como um pulmo cheio de ar
Ou um porco-espinho de luz,
Com as gotas de chuva saindo dela,
E tambm dentro dela.
Ela bebeu os reflexos
Das luzes dos carros que passavam,
Luzes que corriam cegamente para ela
At ficar to cheia, que pulsava
222 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Fiquei to espantada
Que saltei para trs
Um crculo suave e brilhante
No ar, altura da cintura
E chegando acima da cabea,
No uma bola de fogo, mas
Uma luz silenciosa, imvel,
Que no espalhava iluminao
Para fora das bordas;
Assim, o resto da cozinha continuava no escuro.
Luz, naturalmente,
Mas nenhum lampejo
Saa da geladeira e do fogo,
E no havia feixe de luz
Dentro ou fora da cozinha
De onde pudesse sair.
A ALMA EM ROUPAS QUMICAS 223
Estava suspensa no ar
Como um sbito girassol,
Maior que a vida,
Mas sem sementes nem caule.
Um pressgio? A luz que voc disse
Que escreveria nossos
Mundos duplos e nicos,
Aparecendo em meu universo,
Vindo do seu?
Seja qual for sua causa ou origem,
Senti que apareceu por um motivo,
E gostaria de saber qual .
Sei que a poa era natural,
E, neste mundo, plana,
Enquanto que com outra viso
Vi sua contraparte
Elevar-se brilhando
E quase caminhar,
Mas se aquela luz
Veio do mundo que conheo,
Ento preciso admitir
Que no sei como.
(Reiniciamos s 23h25.)
Como mencionei anteriormente (sesso 610, Captulo Um), o que vocs chamam
de ego uma poro da identidade interior que se ergue para enfrentar o mundo
da existncia fsica. No curso regular dos eventos, ele ir transformar-se em outro
ego, mas embora perca seu status "dominante", ele no morre para si mesmo
apenas altera sua organizao como parte da psique viva.
Idias formam a realidade, de modo que o corpo usado para reagir a algumas
situaes "imaginrias", nas quais, por exemplo, a mente imagina circunstncias
terrveis que no existem fisicamente; e essas circunstncias, mesmo assim,
foram o organismo a uma super ativao, estabelecendo um estado de estresse.
Em terapias com doses macias de drogas, o corpo sente uma ameaa maior, pois
forado a usar todos os seus recursos enquanto seus prprios sinais lhe dizem que
as mensagens que est recebendo no tm uma correlao mas so da mais
urgente natureza.
("Voc disse que daria algumas informaes sobre Rooney quando eu lhe pedi."
(Nosso gato, Rooney, morreu h uma semana, como relatado no incio da sesso
638. Estamos incluindo esta sesso porque muitos de nossos correspondentes
perguntam-nos a respeito dos animais domsticos nos grupos familiares e seus
sistemas de crenas. As informaes de Seth provaram ser inesperadamente
penetrantes e ntimas tanto que o que se segue foi editado. O suficiente ficou,
porm, para mostrar que esses relacionamentos podem ser verdadeiramente
complicados.)
D-nos um momento...O gato iria morrer naquele inverno. Em sua linguagem, era
uma morte provvel. Em uma parte de sua realidade, ele morreu naquele inverno.
Em sua realidade, vocs mantiveram-no vivo. Ele ficou preso naquela casa e estava
aterrorizado.
(A casa em questo, na esquina do outro lado da rua, era uma dessas velhas
casas vitorianas da virada do sculo e estava em runas. Jane muitas vezes
desenhara-a de nossa janela.
(Quatro anos atrs, a casa pegou fogo. A famlia que morava l fora retirada e
a casa, fechada com tbuas com Rooney, novinho, preso l dentro. Um
transeunte ouviu o choro dele dias mais tarde e soltou-o. A casa depois foi
derrubada.)
Em seus prprios termos, o gato tinha conscincia disso. Ele tornou-se pesado
como a me de Ruburt, mas j no ameaador. Voc finalmente entendeu. Se a me
de Ruburt no tivesse tido a possibilidade de gerar um filho, Ruburt teria tido uma
me diferente e uma criao diferente, considerando-se que ele tivesse vindo ao
mundo.
Rooney at aprendeu a dar-se bem com outro gato; Willy, nosso gato mais
velho, sua maneira serviu-lhe de mentor.
Isso basta.
("Obrigado.")
Minhas calorosas saudaes.
("O mesmo para voc, Seth. Boa noite."
(0h08. Jane no se lembrava desse material. Seth referira-se a probabilidades
e sugerira a reencarnao na ligao com Rooney, eu percebi enquanto lia as
A ALMA EM ROUPAS QUMICAS 227
notas, mas antes que eu pudesse perguntar sobre tais relacionamentos, ele voltou
com uma pgina de informaes para Jane a respeito de outro assunto. Ento,
quando tornou a sair do transe, Jane disse: "Ele tem material sobre Willy tambm,"
mas ela estava ficando cansada. A sesso terminou s 0h21.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
(Pausa.) Estou tentando pegar um ritmo que seja bom para suas anotaes...
A mente consciente pode, por exemplo, ver uma rosa como smbolo da vida ou
da morte, da alegria ou da tristeza. E em certas circunstncias, sua interpretao
de uma simples flor pode provocar profundas experincias que evocam o poder e a
fora dos recursos internos do ser. Como os atributos da conscincia egotstica
tm sido to mal interpretados, vocs geralmente consideram-na apenas em suas
funes analticas separadoras, que so muito importantes por separarem campos
maiores de percepo, formando campos menores que podem ser compreendidos
fisicamente. A mente consciente, porm, tambm um grande sintetizador . Ela
junta diversos elementos de sua experincia e rene-os em novos padres.
(21h45.) Quando seu corpo e sua mente esto trabalhando juntos, a relao
entre os dois harmoniosa, e seus sistemas teraputicos naturais o colocam em um
estado de sade e graa. Eu disse antes (sesso 614, Captulo Dois, por exemplo)
que seus sentimentos seguem o fluxo de suas crenas, e se isso no lhe parece
verdadeiro, porque no est consciente dos contedos de sua mente consciente.
Voc pode fechar seus olhos fsicos. Pode tambm fechar os olhos da mente
consciente e fingir no ver o que l se encontra. O homem corre para tantas
terapias que se originam fora do eu, porque no confia em sua prpria natureza
teraputica bsica nem compreende realmente sua mente consciente ou
inconsciente.
A cura natural pelo som pode acontecer tambm com coisas simples, como ouvir
a chuva. Voc no precisa de drogas, hipnotismo ou mesmo meditao. Precisa
apenas permitir e dirigir a liberdade de sua mente consciente. Ela fluir atravs de
seus pensamentos e imagens, que produziro sua prpria terapia.
Alguns desses sistemas tocam pores legtimas da realidade, mas todos eles
ignoram a natureza grandemente individual e altamente particular de seus sonhos,
alm do fato de voc criar sua prpria realidade.
230 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
O fogo ter um determinado significado, caso voc tenha medo dele, e outro, se
consider-lo uma fonte de calor; e qualquer desses dois significados tambm ser
colorido pelas inumerveis variaes de eventos pessoais que qualquer pessoa possa
ter vivido em relao ao fogo. O conhecimento que voc tem de smbolos dos
sonhos e seus significados pessoais to opaco, simplesmente porque voc no est
acostumado a examin-los com sua mente consciente. Foi-lhe ensinado que ela no
pode entender, e assim, as grandes interligaes das experincias que voc tem
quando acordado e as que tem em sonhos, lhe escapa. No entende os muitos
problemas fsicos que so resolvidos para voc, e por voc, em seus sonhos.
Terei muito a dizer neste livro sobre a natureza criativa e curadora dos
sonhos, e mtodos fceis que podem ajud-lo a utilizar essas condies mais
eficazmente. Aqui desejo simplesmente mencionar alguns dos caminhos naturais
para a auto-iluminao e estados de graa, que podem ser processos alternativos
para os que acreditam que no existe outro caminho a no ser a intimidao do ego
seja pelo uso de substncias qumicas ou por outros mtodos calculados para
privar o ego de seus poderes, pelo menos momentaneamente, em vez de ensin-lo a
usar as grandes habilidades de assimilao que possui.
Sua natureza, alm de possuir habilidades naturais e gerais de cura, tem seus
prprios gatilhos nicos e particulares, provindos de sua experincia. Eles podem
ser aprendidos, reconhecidos e utilizados por voc.
depsito de energia e fora interior. Elas incluiro eventos que voc viver,
sonhando ou acordado. Se desejar reviver certas experincias, pense nelas
conscientemente antes de dormir e diga a si mesmo que elas voltaro.
Se qualquer atividade, por mais estranha ou boba que possa parecer, lhe
trouxer satisfao, persiga-a. Qualquer um desses mtodos de cura pode faz-lo
ultrapassar as sensaes de bem-estar e fora, sade fsica e vitalidade, rumo s
sublimes experincias da iluminao e da graa.
Vamos fazer uma distino clara aqui: suas crenas conscientes dirigem o fluxo
de processos inconscientes que levam suas idias para a realidade fsica, de modo
que, embora seus pensamentos causem sua experincia, voc no est consciente
de como isso acontece (vigorosamente).
Voc pode sentir-se indigno ou acreditar que tal estado lhe impossvel de
atingir, e, nesse caso, estar enviando mensagens contraditrias. Nem pode voc
preocupar-se com os meios pelos quais seus propsitos conscientes sero
produzidos inconscientemente, pois os mecanismos interiores no esto ao seu
alcance.
A sexualidade outro sistema teraputico natural, caso voc j no o tenha
prejudicado com crenas contrrias. A experincia "mstica" natural, despida de
dogmas, a terapia original religiosa que tantas vezes distorcida
232 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
A alma no est apenas vestida com roupas qumicas, mas usa um traje formado
por todos os elementos da terra. Como criaturas fsicas, vocs sero parcialmente
mudados por qualquer substncia qumica, elemento, alimento ou droga que se torne
parte de seu sistema vivo, mas esses efeitos seguiro a natureza de suas crenas.
Outro sonho poder propiciar um interldio tranqilo "de sonho," no qual todo
estresse seja minimizado, resultando no aquietamento da produo superativa de
certos hormnios e substncias qumicas.
Tais sonhos sero muito eficazes, mas apenas durante um curto perodo de
tempo, a menos que a mente consciente enfrente as crenas que esto causando o
desequilbrio. As pesadas doses de produtos qumicos introduzidos de fora,
contudo, lhe trazem um tipo totalmente diferente de situao e acrescentam novos
estresses. Esses dilemas condicionam a conscincia a acreditar que sua posio
tenha ficado ainda mais precria do que antes, reduzindo muito seu senso de poder
e eficincia.
(23h13. O transe de Jane fora bom, sua transmisso regular e muito intensa a
maior parte do tempo. Estava chovendo muito. Reiniciamos da mesma forma s
23h28.)
Um pintor no olha pelos olhos de sua criao para a sala em cuja parede est
pendurado o quadro. Vocs, porm, espiam o universo atravs de seus prprios
olhos. (Pausa.) Vocs criam no apenas o corpo, ento, mas toda a experincia dele,
o contexto no qual ela ocorre. Vocs se investem de uma existncia tridimensional
que a estrutura na qual vocs tm sua experincia, criada por vocs, assim como o
artista d a seus quadros suas dimenses.
de vocs, da qual so inconscientes, cria a carne (em seus termos). Repito que voc
dirige sua forma por meio de suas crenas, mas sua parte inconsciente faz o
"trabalho" de produzi-lo.
(Juntando todos esses elementos em um todo psicolgico, ele declarou que "as
sesses, entre outras coisas, so geradas por suas prprias experincias como
criaturas, e seus desejos de procurar respostas pessoais mas mais basicamente,
buscar as respostas [pedidas] por todos os de sua raa." Terminamos s 23h50.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.
(Divertido:) Est pronto para o ditado?
("Mais ou menos. "Eu respondi tambm um pouco brincando. Por alguma razo,
estava difcil concentrar-me no que amos fazer.)
Um homem que faz uma esttua usa sua mente consciente, suas habilidades
criativas, seu corpo fsico e os recursos interiores de seu prprio ser.
Deliberadamente, ele decide criar uma escultura, e, automaticamente, focaliza
suas energias naquela direo. Quando voc forma a escultura viva de seu corpo,
que muito mais importante para voc do que qualquer obra de arte, certamente
segue o mesmo procedimento. Em outras palavras: dirige suas energias para a
criao de um corpo funcional saudvel. Voc forma sua imagem constantemente;
como vrios dos processos artsticos so ocultos, tambm os mecanismos internos
pelos quais voc cria seu eu material ficam abaixo da superfcie de sua mente
consciente. Eles so, contudo, muito eficazes.
A ALMA EM ROUPAS QUMICAS 235
(21h54.) Torno a dizer que pode existir uma analogia til no campo da arte.
Embora os artistas usem todos o mesmo "material" a experincia humana
ainda a brilhante singularidade ou individualidade mostrada nesse desempenho
humano compartilhado que faz a "grandeza" de uma obra. Depois os crticos podem
apontar padres, dizer que a obra pertence a uma determinada escola, ligar as
imagens ou smbolos aos de um outro quadro e ento cometer o erro de
acreditar que os smbolos so gerais, sempre convenientes, significando sempre a
mesma coisa. Tudo isso, porm, pode ter pouco a ver com a interpretao do
artista de seus prprios smbolos, ou com sua experincia pessoal, de modo que ele
talvez fique imaginando como os crticos puderem enxergar certas coisas em sua
obra.
Infelizmente, parece que quanto mais voc confia nos mtodos externos, mais
precisa confiar neles, e menos confia em suas habilidades naturais. Voc ento se
torna "alrgico" a uma droga simplesmente porque o corpo percebe que, se a droga
for aceita, todos os recursos disponveis para a soluo de um determinado
problema sero eliminados, ou uma doena ainda mais grave resultar do "disfarce"
fsico do dilema.
Ele reflete as estaes da terra e da carne. No que voc considera como voc,
ele espelha uma condio com grande fidelidade e desembarao. Na velhice, faz a
mesma coisa: mostra voc na carne, tanto quando entra como quando sai dela, e a
h grandes variaes. Muitos cessam de criar seus corpos e morrem quando ainda
jovens por uma variedade de razes, naturalmente, mas alguns morrem por
acreditarem que a idade avanada vergonhosa e que somente um corpo jovem
pode ser belo.
quase fim do captulo. A menos, naturalmente, que voc queira fazer perguntas.
("Obrigado, Seth.")
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Fim do captulo.
CAPTULO 11
Uma das maiores causas da depresso, por exemplo, a crena de que sua
mente consciente impotente, seja em face de circunstncias externas, seja
diante de eventos emocionais internos que lhe parecem esmagadores.
(21h34.) Se ler um livro que o instrua a pensar sobre a bondade, a voltar seus
pensamentos imediatamente para o amor e a luz quando se sentir irritado, ter
problemas. Essas prticas serviro apenas para faz-lo sentir ainda mais medo de
suas emoes naturais e no o ajudaro a entender melhor por que as tem. Talvez
consiga escond-las mais astutamente e a situao poder at faz-lo adoecer,
caso isso j no tenha acontecido.
Quanto mais tentar ser "bom," em casos assim, mais inferior se tornar em sua
prpria mente. O que pensa de si mesmo, de seu dia-a-dia, de seu corpo, de seu
relacionamento com as outras pessoas? Faa essas perguntas a si mesmo e escreva
ou grave as respostas. De um jeito ou de outro, porm, precisa extern-las.
(Pausa.) Ningum pode fazer isso por voc. Voc pode acreditar que sade
mental significa estar sempre animado, ser resoluto e bondoso, e nunca chorar nem
se mostrar decepcionado. Essa crena, por si s, pode lev-lo a negar dimenses
muito naturais da experincia humana e impedir o fluxo de emoes que poderia, de
outra forma, limpar-lhe tanto o corpo como a mente. Se estiver convencido de que
os sentimentos so perigosos, a prpria crena ir gerar um medo de todos eles, e
voc poder ser quase que dominado pelo pnico ao demonstrar qualquer coisa que
no seja um comportamento calmo "razovel."
(Durante o intervalo, perguntei se ela achava que havia selecionado aquele livro
por saber, intuitivamente, que Seth iria falar sobre o assunto naquela noite ou
teria Seth usado o incidente para demonstrar suas idias de uma forma nova? Jane
no sabia, acrescentando que no "olhara para o livro nos ltimos quatro ou cinco
anos." Eu tambm no. Lembrava-me, entretanto, como ns dois acreditramos nele
to implicitamente quando o comprramos...
A mente consciente tem por fim alinhar todas as suas capacidades de acordo
com as crenas que ela tem sobre a natureza da realidade. Esses
244 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Voc no pode ser feliz apenas desejando s-lo, enquanto acreditar que no
tem direito felicidade ou que indigno dela. No pode dizer a si mesmo que deve
liberar os pensamentos agressivos enquanto pensar que errado liber-los;
precisa, portanto, harmonizar todas as suas crenas em todos os momentos.
Se lhe disseram que o esprito bom, na verdade perfeito, e que voc precisa,
portanto, ser perfeito em todos os aspectos, embora ao mesmo tempo acredite na
imperfeio do corpo, estar sempre em conflito consigo mesmo.
Se lhe parecer que a alma degradada por causa de sua aliana com a carne,
ento no ser capaz de desfrutar seu prprio senso da graa, ou no considerar
isso possvel. Suas crenas ditaro sua prpria interpretao de vrios tipos de
emoes. Muita gente, por exemplo, est convencida de que a ira sempre
negativa. Em certas situaes, ela pode ser a mais estimulante e teraputica das
emoes. Voc poder ento perceber que, durante anos, se acovardou diante de
crenas contraditrias e poder ficar com raiva dessas crenas e literalmente
iniciar uma nova vida de liberdade. A agressividade natural basicamente um tipo
natural de comunicao, especialmente entre classes sociais; um modo de fazer
com que outra pessoa saiba que, a seu ver, ela transgrediu, e esse um mtodo de
evitar a violncia no de caus-la.
Nos animais, a agresso natural usada com a maior integridade biolgica. Por
um lado, ela ritualizada e, por outro, perfeitamente espontnea. Seus sinais so
compreendidos. Os vrios graus, posturas e indicaes da agressividade animal
natural so passos de uma srie de comunicaes nas quais os conflitos animais se
tornam claros.
(Jane fez uma pausa, ainda em transe. Ela pegou um cigarro e ento descobriu
que no tinha fsforos. "Espere um instante," eu disse, "vou buscar fsforos."
(Fiquei feliz de poder andar um pouco, pois o ritmo fora rpido.)
Ns dois agradecemos.
Sua sociedade lhe ensina que essas qualidades so femininas. Ele passa a vida
tentando esconder o que pensa ser um comportamento agressivo violento e
tentando ser compreensivo e bondoso. O esteretipo, naturalmente, no realista,
estando ligado a conceitos distorcidos a respeito do homem e da mulher; mas aqui
consideraremos apenas os aspectos da agressividade. Como est tentando ser to
compreensivo, nosso homem evita expressar muitas irritaes normais que
serviriam como um sistema natural de comunicao entre seu superior, digamos, e
ele mesmo no trabalho, ou talvez com os membros de sua famlia em casa.
Como regra geral, os animais tm uma percepo melhor. Sua mente e seu corpo
esto muito bem equipados para lidar com a agresso. A violncia ocorre apenas
quando a expresso natural da agresso entra em curto-circuito. A sensao de
poder experimentada durante esses episdios resultado de energia reprimida
que, de repente, liberada, mas a pessoa est sempre merc dessa energia
submersa nela e sendo passivamente levada por ela.
O medo de suas prprias emoes pode causar muito mais dano do que sua
expresso, porque a apreenso cria uma carga que intensifica a energia que existe
por trs delas.
(22h52. Jane estivera "bem fora... Acho que vamos receber mais sobre animais
e agresso... Seth ainda est aqui. Acabei de receber a prxima sentena," ela
acrescentou, " mas parte de mim j est na sesso, enquanto o resto ainda est
aqui no intervalo... "Reiniciamos da mesma forma s 23h05.)
Quando algum lhe sorri sempre, o sorriso pode ser um tipo de mscara. Voc
no sabe se est se comunicando ou no com a pessoa. O som da voz, tambm,
segue seus prprios padres, e s vezes , e deve ser, colorido pela agresso
natural. H muitos sinais biolgicos mostrados pelo corpo, todos tendo por
finalidade a comunicao em uma base criativa como avisos de diferentes graus.
Cada um automtico sua prpria maneira, mas ainda assim, ritualstico uma
dana de msculos em movimento, com seus prprios significados, e entendida
biologicamente. Esses sinais so todos construtivos. Tm por fim extrair reaes
de outras pessoas e chegar a novos pontos de compreenso, a um equilbrio de
direitos. Quando seus pensamentos conscientes interferem com esses processos,
voc est em dificuldade.
poder oculto e distorcido, que diz: "Sou to poderoso que poderia mat-lo com
meus pensamentos, mas recuso-me a faz-lo." Ningum, e nenhum pensamento,
to poderoso assim. Se pensamentos por si s pudessem matar, vocs no teriam
problema de superpopulao.
Cada pessoa tem, embutidas, sua prpria energia e proteo. Vocs aceitam
apenas as idias e pensamentos que se ajustam a seu prprio sistema de crenas e,
mesmo ento, existem vrias protees. Nenhum homem morre a menos que deseje
morrer, e por uma razo muito melhor do que aquela pela qual voc deseja sua
morte.
(Ultimamente tenho perguntado a Jane se ela acha que Seth falaria, pelo menos
um pouco, sobre probabilidades neste livro. Fiquei especialmente curioso sobre isso
desde que recebi suas informaes sobre a morte de nosso gato, Rooney, na sesso
639. [Nota acrescentada mais tarde: Seth manteve sua palavra. Ver Captulos
Quatorze e Quinze.]
(Agora Seth fez algumas sugestes sobre como os membros da classe de ESP
poderiam, seguindo os dados desta sesso, escrever suas crenas individuais para
discusso no grupo.)
("Est bem.")
Desejo-lhes muito boa noite. E pea que Ruburt lhe mostre seu ltimo ensaio.
("Est bem. Obrigado, Seth. Boa noite. "
A MENTE CONSCIENTE COMO VECULO DE CRENAS 249
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Andra tem pouco mais de trinta anos, divorciada e tem trs filhos. Ela
telefonou para contar a Ruburt que perdera o emprego esta manh; pior ainda,
porm, era o fato de estar passando uma semana cheia de situaes muito
negativas e de desafios emocionais. Um rapaz com quem saa comeou a evit-la.
Um vendedor colocara-a em uma situao aparentemente muito humilhante,
gritando com ela na frente de uma poro de gente. Tudo, ultimamente, parecia
seguir o mesmo padro. Ela acabou ficando doente e emocionalmente esgotada.
Faltou ao trabalho, e essa situao culminou em sua demisso.
Andra disse a Ruburt que se sentia uma pessoa inferior, incapaz de enfrentar
as situaes, uma pessoa que no era capaz de lidar com seus companheiros de
trabalho e com o mundo em geral.
e avaliados, em busca de material que pudesse dar nfase fsica quelas crenas.
As informaes ou eventos na direo oposta seriam, em grande parte, ignorados
ou distorcidos de tal modo, que se ajustariam ao que a mente afirmava ser
realidade.
Durante o dia, Andra conseguia olhar para ambas as crenas e v-las como
idias opostas que tinha sobre si mesma. Acreditava que era nica e boa - e
tambm que era inferior e m. Havia momentos em que uma crena coloria sua
experincia quase que com a excluso da outra. Pouco antes desta sesso, Andra
telefonou. Ela compreendera que, na verdade, criara a situao, no enfrentando
honestamente suas prprias idias conscientes.
Ela desejara trocar seu emprego por outro, mas tivera medo de dar esse passo,
de modo que criou uma situao em que parecia que a deciso lhe fora tirada das
mos; parecia que ela fora vtima de colegas insensveis, ciumentos e nada
compreensivos, e de um chefe que no a defendera.
(Pausa s 21h42.) Agora compreendia que no era uma vtima, mas a criadora
daquela situao. Durante esse tempo, seus sentimentos espelharam fielmente suas
crenas conscientes. Ela estivera perdida em autopiedade e autocondenao, o que
lhe enfraquecera o corpo. Conversando com ela pela segunda vez, Ruburt deu-lhe
excelentes conselhos, explicando como esses sentimentos podem ser usados
positivamente. sua prpria maneira, cada leitor pode facilmente utilizar o mesmo
mtodo.
A MENTE CONSCIENTE COMO VECULO DE CRENAS 251
A este ponto, Andra acredita que sua vida deve ser difcil. Muitas vezes ela
ouviu dizer que uma mulher sem um homem fica em uma situao muito difcil,
especialmente se tem filhos. Ela acredita que um novo companheiro ser quase
impossvel de encontrar. Foi-lhe dito que as crianas precisam de um pai, e ela
sente, ao mesmo tempo, que nenhum homem quer se envolver com uma mulher que
tem filhos.
Essa foi uma forma de ajudar a jovem em questo e tambm outras pessoas.
Mostre-lhe esta sesso. No haver nenhum problema. Muitas jovens esto
passando pela mesma situao, e este material pode ajud-las a resolver alguns
dilemas dos quais talvez no tenham tido conscincia anteriormente. Elas no
conhecem uma Ruburt, mas podem aprender atravs do livro. Agora pode fazer um
intervalo.
("Est bem."
(22h06. Jane riu quando eu disse que havia esperado que Seth respondesse a
meu comentrio daquela forma. Reiniciamos em um ritmo mais lento s 22h33.)
Por sorte, Andra est trabalhando em seu prprio sistema de crenas. Hoje,
porm, enquanto diz a si mesma que a idade no importa, ainda acredita que seus
atrativos como mulher diminuem com a passagem dos dias. Assim, sente-se e age
de modo menos atraente por causa dessa crena. Ela tem a sorte de poder
comparar sua experincia fsica com suas crenas, e bastante astuta para
perceber alguns grandes progressos. Mas vamos examinar algumas dessas crenas
e aplic-las a outros, de um modo geral.
Muitas vezes, natural que as pessoas que tentam mais arduamente ser "boas,"
o fazem porque se preocupam com seu valor bsico, e as que falam sobre ter
mentes e corpos jovens o fazem porque esto apavoradas com a idade. Da mesma
forma, muitos que gritam em defesa da independncia, tm medo de ser
basicamente indefesos. Na maioria dos casos, essas crenas opostas so mantidas
muito conscientemente, mas separadas umas das outras. Portanto, no se
harmonizam.
A MENTE CONSCIENTE COMO VECULO DE CRENAS 253
(22h45.) Como seus sentimentos seguem suas crenas, vrios deles parecero
insensatos s vezes, se voc no lhes permitir uma ligao livre com idias opostas
que voc talvez tambm tenha.
Uma pessoa pode parecer muito aberta e compreensiva. Ao ler este livro, por
exemplo, qualquer leitor poder dizer: "Meu problema que sou emocional demais."
Contudo, em uma auto-anlise, quase todos descobriro reas nas quais as emoes
so expressas apenas at um certo ponto. Elas no so levadas a seu trmino.
A agresso natural prov a fora de toda criatividade. Ora, lendo isto, muito
leitores ficaro surpresos, pois acreditam que o amor o mpeto, e que o amor se
ope agresso. No existe essa diviso artificial. A agresso natural o amor
criativo impulsionado, a maneira na qual o amor ativado, o combustvel por meio
de cujos agentes o amor se lana para frente. (Com nfase:) A agresso, em seus
termos mais bsicos, nada tem a ver com a violncia fsica como vocs a
consideram, mas sim com a fora por meio da qual o amor perpetuado e
criativamente renovado.
(23h01.) Quando voc pensa em outros termos, cai na viso distorcida de que o
poder est associado a elementos negativos e visto como ameaador, errado ou
at com conotaes demonacas. Por outro lado, o bem visto como fraqueza,
impotncia, passividade e grande necessidade de defesa.
(23h11. Jane saiu rapidamente do transe. "De alguma forma, no me senti bem
nele," disse, mas eu comentei que seu material fora to convincente como em
qualquer outro dia. Como s vezes acontece, o barulho no prdio durante sua
transmisso perturbou-a, assim como a mim. No intervalo ainda estvamos
irritados.
(Durante os ltimos dias, ela sentiu que estava recebendo material "adiantado"
de Seth para seu livro. Fez algumas anotaes, e uma das expresses que achamos
evocativa "crenas-ponte".
(Pouco antes da sesso, Jane me disse perceber que Seth estava por perto,
como sempre, mas depois acrescentou: "Sinto uma fonte de energia bem acima de
minha cabea no um cone, nada assim definido, apenas que est ai, fora de meu
corpo. Sinto uma espcie de deslizamento que no comum, como se tivesse
tomado uns trs copos de vinho. . .Acho que sei sobre o que que Seth vai falar.
Minhas mos tambm esto leves, muito lisas, como se estivessem dentro de gua
sedosa. No que eu me encontre fora do corpo, mas..."
(21h22. Com os olhos fechados, Jane ficou sentada em silncio por mais de um
minuto.)
vlidos, eles iro automaticamente gui-lo para alm deles mesmos, transformando-
se em outros sentimentos, carregando-o do dio para o que poder parecer a areia
movedia do medo que est sempre por trs do dio.
(21h44 Jane disse que durante a transmisso ela "sabia, "sem estar consciente
do que Seth estava dizendo, que ele falava sobre o material que ela recebera por
sua prpria conta no incio da semana. Reiniciamos s 22h01.)
Como no material que Ruburt recebeu antecipadamente para seu prprio uso, a
agresso natural purificadora e altamente criativa o impulso que est por
trs de todas as emoes.
(22h12.) Como no caso de Andra (ver ltima sesso), voc precisa aceitar o
valor de seus sentimentos e compreender que eles so sentimentos a respeito de
certas questes ou condies, e no necessariamente afirmaes factuais de sua
realidade. "Sinto que no sou uma boa me," ou "Sinto que sou um fracasso." Essas
so afirmaes emocionais e devem ser aceitas como tal. Voc precisa entender,
porm, que embora os sentimentos tenham sua prpria integridade como emoes,
talvez no sejam declaraes de fato. Voc pode ser uma excelente me, embora
ache que inadequada. Pode ter
258 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(22h27) No importa quo aberto voc parea ser, ir aceitar certas emoes
que considera seguras e ignorar outras, ou det-las em determinados pontos
porque tem medo de caminhar ainda mais com elas. (Pausa.) Este comportamento
seguir suas crenas, naturalmente. (Pausa longa.) Se voc tem mais de quarenta
anos, por exemplo, poder dizer a si mesmo que a idade no significa nada, que
aprecia a companhia de pessoas muito mais jovens, que seus pensamentos so
jovens. Voc aceitar apenas as emoes que paream estar de acordo com suas
idias de juventude. Preocupa-se com os problemas dos jovens. Entretm
pensamentos que considera otimistas e saudveis. Acha, talvez, que muito
emotivo.
Por trs de tudo isso, porm, est muito consciente, como na verdade deveria
estar, de sua realidade como criatura. Mas ignora totalmente quaisquer mudanas
em sua aparncia desde o tempo em que tinha, digamos, trinta anos - e ao fazer
isso, perde a viso de seu valor como criatura no espao e no tempo.
est negando a existncia corprea do corpo e seu foco no tempo das estaes, e
roubando a si mesmo os movimentos biolgicos, psquicos e mentais naturais que
devem lev-lo para alm deles mesmos.
Quando refuta sua realidade no tempo, portanto, voc fica bloqueado no tempo
e obcecado com ele. A aceitao de sua integridade no tempo permite que o corpo
funcione at seu fim natural em boas condies, livre de conceitos distorcidos e
invisveis sobre a idade. Se voc acredita que a juventude ideal e luta para
conserv-la, acreditando, ao mesmo tempo, que a idade avanada deva envolver
enfermidades, pode criar um dilema desnecessrio e acelerar o envelhecimento de
acordo com os aspectos negativos de sua mente.
bem podem comear a escrever. Escrevam suas crenas como elas lhes vm
mente ou faam listas de suas suposies intelectuais e emocionais. Podero
descobrir que elas so muito diferentes.
Se voc tem um sintoma fsico, no lhe vire as costas. Sinta sua realidade em
seu corpo. Deixe que as emoes fluam livremente. Permitindo-lhes que fluam, elas
o levaro s crenas que causam a dificuldade. Elas o conduziro por muitos
aspectos de sua prpria realidade que voc precisa enfrentar e explorar. Esses
mtodos liberam a agressividade natural que est contida. Voc pode sentir que
est sendo inundado pela emoo, mas confie nela torno a dizer que a emoo o
movimento de seu ser e que desperta sua criatividade. Quando seguida, ela busca
as respostas para seus problemas.
Voc precisa entender que sua mente consciente competente, que suas idias
so pertinentes e que suas crenas afetam e formam seu corpo e sua experincia.
(23h17- Jane ficou muito surpresa ao saber que estivera em transe cerca de
meia hora; ela achava que apenas alguns minutos se haviam passado. Aqui est parte
da passagem de seu livro, mencionada por Seth, escrita por Jane cinco dias atrs.
Neste trecho, o Eu Mortal diz Alma:
"Mas agora
meu corpo treme e respira profundamente.
Antigas raivas
Ribombam desde meus ps.
Um buraco negro pesado
Passa por meu ventre at minha garganta
E esvazia sua carga sobre minha lngua
Que fica pesada
A MENTE CONSCIENTE COMO VECULO DE CRENAS 261
As caractersticas fundem-se,
A pesada massa de gelo
Cresce viva ao nascimento
E corre
Tempestuosa
Rumo ao universo.
Formas e cores,
Pretos e prpuras se misturam
No grande panorama
Movimentado dos arranha-cus
E se perdem
E se redimem nele.
Que os levanta.
E voc e eu, juntos
Sobre a terra glida da represso,
Movimentando-nos em livres turbilhes
Que explodem como raios de vero
acelerados sobre o campo,
Jubilosamente furiosos."
(No se trabalhou mais no livro depois do intervalo. Seth voltou para transmitir
uma pgina de material para Jane, e a sesso terminou s 23h34.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Se pensar nelas como planetas, ento suas outras idias orbitam ao redor delas.
Podem existir algumas "crenas invisveis," e talvez uma ou duas crenas bsicas
invisveis. Estas, seguindo a analogia, estariam ocultas atrs dos outros "planetas"
mais brilhantes, mais bvios, mas, mesmo assim, mostrariam sua presena atravs
de seus efeitos sobre os relacionamentos que voc tem com todas as outras
crenas bsicas visveis em seu "sistema planetrio."
Andra nunca duvidou do "fato" de que a vida era mais difcil para a mulher do
que para o homem. (Ver sesso 643.) Quando examinou suas crenas, esta lhe
escapou. A crena invisvel, porm, afetou seu comportamento e experincia. Agora
ela a entende e pode lidar com ela como crena, e no como uma realidade sobre a
qual no tem controle.
Ditado: Desde que este livro foi iniciado, Ruburt esteve trabalhando com suas
crenas e usando mtodos, sua prpria maneira, como deve fazer cada leitor.
Quando comeamos, ele achou difcil acreditar que tantas respostas estavam
disponveis na mente consciente, ficando abismada ao descobrir, com o correr do
tempo, que era isso mesmo. Vou us-lo aqui como exemplo, de certa forma, para
mostrar como uma crena de ligao pareceu assimilar o que pareciam ser idias
diametralmente opostas. Os mesmos procedimentos iro agir sejam quais forem as
crenas existentes.
(Pausa.) Ruburt determinado, persistente, teimoso e tem grande energia;
criativo, intuitivo e dotado de excelente flexibilidade de conscincia. Ele construiu
sua vida ao redor da crena bsica em si mesmo como escritor.
266 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Da mesma forma, se sua crena bsica salientar sua espiritualidade a tal ponto
que elimine a necessidade da expresso sensual, ela se tornar restritiva e acabar
estrangulando at mesmo a experincia espiritual que originalmente tinha o
objetivo de expressar.
Ele fez duas divises em sua vida: uma, o "sensitivo," e a outra, o "eu escritor." O
eu escritor olhava desconfiado para qualquer material criativo que no sasse dos
tipos de inspirao com o qual estava familiarizado. Ele insistia que outros
materiais criativos ficassem fora das cinco horas dirias de trabalho de Ruburt
como escritor. Essas crenas geraram suas prprias emoes, natural, de modo
que Ruburt comeou a ficar zangado quando outras pessoas o consideravam
"sensitivo."
A MENTE CONSCIENTE COMO VECULO DE CRENAS 267
(23h12.) Eu lhe forneci informaes teis, mas elas s poderiam ser usadas por
ele quando as sentisse por si mesmo e examinasse seu prprio sistema de crenas.
Quando voc entende a natureza da realidade e a parte que desempenha em sua
formao, pode ento deixar de recorrer aos outros para resolver seus problemas,
e percebe que suas crenas so os ricos elementos criativos que voc mesmo
precisa misturar e combinar. Se acha que certos alimentos lhe so benficos, eles
sero eficazes nesse sistema por causa de suas crenas. Se acredita em
mdicos, eles iro ajud-lo.
Se voc acredita em curadores, eles iro ajud-lo, mas todas essas ajudas so
apenas temporrias, na melhor das hipteses. Ruburt estava em uma posio em
que percebeu isso. Ele aceitou o fato de que formava sua prpria realidade, e que
existem aspectos fsicos dela que o perturbam profundamente. Ele tambm
entendeu (longa pausa) que no podia usar- me como muleta.
Dialogues (ver sesso 639, Captulo Dez) agora um livro, j terminado, mas
que tambm representou um movimento do eu atravs de perguntas- e-respostas,
com o qual Ruburt reconheceu e enfrentou muitas crenas diversas. Cada leitor
poder utilizar o mesmo mtodo, trate-se ou no de uma realizao artstica,
externando crenas pessoais em forma de dilogo. Isso tambm acontece sempre
nos sonhos, quando voc d liberdade sua criatividade natural. Em geral, h
sonhos nos quais "voc" duas pessoas separadas, estranhas ou familiares, cada
uma fazendo perguntas outra.
Ruburt viu-se barganhando com o eu escritor antigo, e de repente disse: "O que
estou fazendo?"
Sua crena bsica a respeito de si mesmo como escritor, ele viu, era realmente
muito construtiva. Ele no percebera isso antes. Ao mesmo tempo, tinha
conhecimento consciente dela, mas permitira que permanecesse invisvel. Percebeu
que os aspectos do escritor e do sensitivo queriam ambos escrever, e essa foi a
crena de ligao.
(23h37. Jane estivera muito fora, ela disse, mas sabia que Seth falara sobre
ela. Durante o intervalo, suas "sensaes de xtase"- ela no sabia de que outra
maneira cham-las continuaram. Passavam por ela como ondas, e ela tinha aguda
conscincia das sensaes da roupa contra a pele. "Meu corpo est to vivo que s
vezes eu quase no agento."
(O som de um carro passando subiu por suas pernas, atravs de todo o corpo,
at as pontas dos dedos. O som de gua correndo em algum lugar do prdio encheu-
a de grande emoo. Jane, desejando continuar a sesso, esforou- se muito para
aquietar suas reaes. Acendeu um cigarro, sentou-se na cadeira de balano e
fechou os olhos. Reiniciamos s 23h55.)
A MENTE CONSCIENTE COMO VECULO DE CRENAS 269
Ruburt tambm viu que acreditava que devia justificar sua existncia
escrevendo. Isso porque ele no confiava no direito bsico de seu ser como ele
existia e existe no espao e no tempo. Essas velhas crenas ainda no haviam se
emparelhado com as novas.
(Mais alto, sorrindo:) E isso o fim de nossa apaixonada sesso, e voc pode
eliminar a palavra.
(Uma nota acrescentada mais tarde: Para material sobre a flexibilidade das
percepes de Jane, ver nossas notas da sesso 653, Captulo Treze, assim como
as da sesso 639, que j foram mencionadas.)
muita gente. Pela mesma razo, ao final da sesso [no Captulo Doze] estamos
incluindo uma experincia de um residente local com um certo conjunto de crenas.
(Jane estava cansada depois do jantar, por isso no lhe perguntei se teramos
uma sesso. Ento, mais ou menos s 21h, uma vizinha no conseguia abrir a porta e
pediu-nos ajuda. Quando resolvemos o problema, Jane tornara-se alerta e
surpreendeu-me dizendo que desejava realizar uma sesso. Ela comeou a falar por
Seth muito suavemente.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Ditado: Quando voc permite que suas emoes fluam espontaneamente, elas
nunca o sufocam, e sempre o fazem voltar renovado ao pensamento "lgico" da
mente consciente.
(Longa pausa.) Pode parecer que suas crenas religiosas pouco tm a ver com
sua sade ou com sua experincia do dia-a-dia. As pessoas que abandonaram a
religio organizada podem sentir-se relativamente livres daquilo que consideram
conotaes adversas do pecado original etc. Contudo, ningum est livre de crenas
de qualquer tipo nessa rea. Na verdade, uma crena no atesmo uma crena.
Uma nota para a mulher cuja carta voc tem aqui. D-nos um momento...
A MENTE CONSCIENTE COMO VECULO DE CRENAS 271
Nenhum homem ou mulher sabe conscientemente, com certeza, qual ser seu
ltimo dia nesta vida que cada um chama de vida presente. A mortalidade, com seu
nascimento e morte, a estrutura na qual a alma, por agora, est expressa na
carne. O nascimento e a morte contm, entre eles, a experincia terrena que vocs
percebem como acontecendo dentro de um determinado perodo de tempo, atravs
de vrias estaes, e que envolve percepes nicas dentro de reas de espao
enfrentadas com outros seres humanos, todos, de uma forma ou de outra,
compartilhando com voc eventos causados pela interseo do eu, do tempo e do
espao.
Somos todos viajantes, seja qual for nossa posio, e de um viajante para outro,
eu a sado. Fim da resposta. Pode fazer uma pausa.
(23h23. Mas esta no era uma pausa, afinal de contas. Seth decidiu transmitir
uma pgina para Jane e para mim antes de iniciar o Captulo Doze. O intervalo foi
de 23h22 a 23h40.)
CAPTULO 12
Vamos considerar a idia do pecado original, todas as formas coloridas que ela
pode tomar dentro da estrutura de seus conceitos, e como podem afetar seu
comportamento e experincia.
Bem, este o fim do ditado. Voc pode ou no, como desejar, incluir o material
seguinte como parte do livro.
(0h07. Dois meses atrs, um amigo comeou a ter dor de dente e dor no maxilar
o que resultou em perda de peso pelas razes dadas a seguir.)
Assim que seu amigo comeou a ler um livro sobre alimentos saudveis que
ganhou ou que deu de presente a si mesmo, comeamos a ver um excelente exemplo
da maneira em que as crenas funcionam. Se ele compreender isso, a experincia
poder ser muito valiosa.
GRAA CONSCINCIA E SUA EXPERINCIA COTIDIANA 275
Se certos alimentos so bons, ento outros elevem ser ruins. Se ele teve um
problema depois de comer certas coisas, passou a evit-las. Antes de ler o livro, a
idia no lhe teria ocorrido nesse contexto.
Ele leu um livro que falava sobre massagem dos ps e sua relao com os
reflexos do corpo. Ora, o cuidado natural com que o corpo tratado durante essa
"terapia" muito benfico, porque os direitos do corpo so levados em
considerao, sem o julgamento de valores que acompanha os "alimentos naturais".
Havia outras histrias, algumas que no chegaram at vocs, nas quais Ado e
Eva eram criados juntos e, em um sonho, separavam-se em homem e mulher. Na
lenda de vocs, Ado aparece primeiro. A mulher, sendo criada de sua costela,
simboliza o surgimento necessrio, a partir da nova criatura, das foras intuitivas
que sempre se manifestaro pois sem esse desenvolvimento, a raa no teria
atingido autoconscincia (em seus termos).
termos) recordam sua fonte e olham para trs com saudade, embora ainda se
glorificando em sua prpria individualidade nica.
(22h16 - 22h30.)
Era natural que certas experincias pudessem ser vistas como melhores que
outras, mas as novas habilidades da espcie tornaram necessrio que se fizessem
acentuadas distines. O bem e o mal, o desejvel e o no to desejvel foram
auxlios valiosssimos na formao da base dessas distines.
Sua experincia cotidiana est intimamente ligada a suas idias sobre dignidade
e valor pessoal.
("Obrigado.")
("Est bem."
(22h55. Seth referia-se a material pessoal que nos dera antes do inicio do
trabalho do livro, e eu o li para Jane agora. Falava sobre como aumentarmos nosso
sentimento de liberdade em uma base diria, e, pensei eu, foi excelente.
Reiniciamos s 23h23.)
Ditado: Vocs podem ser muito capazes de ver atravs das distores do
Cristianismo convencional. Podem ter mudado suas idias a tal ponto, que percebam
pouca semelhana entre as idias antigas e as atuais. Ou podem acreditar nas
teorias do Budismo, por exemplo, ou de outra filosofia Oriental.
Todos esses dogmas usam a culpa artificial, e a culpa natural distorcida com o
fim de servir a esses propsitos. Sejam quais forem os termos, o devoto aprende
que h algo de errado com a experincia terrena. Voc , portanto, considerado
maligno como um eu na carne, em virtude de sua prpria existncia.
Ento voc tenta afastar ainda mais o jbilo caracterstico de sua condio de
criatura humana, negando a vigorosa espiritualidade de sua carne e as fortes
tendncias corpreas presentes em sua alma. Tenta livrar- se de todas as emoes
naturais, sendo assim roubado de seus maravilhosos impulsos espiritual e fsico.
(Pausa.) Por outro lado, alguns mestres talvez no considerem muito essas
questes, mas ainda assim esto profundamente convencidos da misria da
condio humana, focalizando todos os elementos "mais sombrios" de sua
experincia, vendo a destruio do mundo ainda mais prxima, sem realmente
examinar as crenas que provocam esses sentimentos constantes.
Podem achar fcil aprovar os fanticos bvios que clamam pela vingana divina e
falam sobre o fim do mundo com enxofre e cinzas. Eles podem estar igualmente
convencidos, porm, da indignidade bsica do homem, e, portanto, da sua prpria.
Em seu dia-a-dia, essas pessoas concentram-se em eventos negativos, abastecem-
nos e, infelizmente, provocam experincias pessoais que parecero reforar as
idias bsicas.
At certo ponto, essas crenas seguem certos ritmos tanto nas civilizaes
como no tempo.
O povo que est vivo no mundo vem a ele com seus prprios problemas e
desafios, e assim tem muito a ver com o tipo de crenas nacionais e mundiais que
so geradas e que predominam. As crenas, naturalmente, so estruturas nas quais
se testam vrios tipos de experincia. Isso tambm se aplica s religies e s
situaes polticas e sociais. H sempre uma troca constante entre o indivduo e o
sistema de crenas coletivo no qual ele escolheu seu cenrio de vida.
Esse foi o fim do ditado e o fim de nossa sesso. Boa noite para vocs dois.
(Tive a primeira viso dos gansos pouco antes do crepsculo esta tarde. Eu
estava trabalhando neste livro quando ouvi o som de outro vo, misturado com o
barulho do trnsito. Abri a janela do estdio. Ainda chovia levemente. H uma
pereira gigantesca fora de nossa janela, to prxima que quase posso toc- la, e
atravs de seus ramos vi a formao em V irregular, voando para o Norte, logo
abaixo das nuvens, emitindo rudos por todo o caminho...
(Jane teve uma longa sesso na aula de ESP na noite passada, juntamente com
sumari. Achei que talvez ela no quisesse entrar em transe outra vez esta noite,
mas s 21h30 ela disse que estava pronta. Tivemos a sesso no estdio dela, para
variar. "Senti-me muito revigorada hoje mais cedo, "disse ela, "mas agora passou e
estou apenas descontrada."
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Alguns deles at procuram sua prpria destruio por meio do que vocs chamariam
de suicdio e coletivamente. Neste nvel, os animais compreendem, estando
sempre em contato com profundas ligaes biolgicas que permitem sua prpria
permanncia dentro da cadeia da natureza.
O homem admite uma rica atividade psicolgica em sua prpria espcie, mas
nega-a em outras. Entretanto, h tantos tipos diversos de movimentos psicolgicos
exuberantes quanto h espcies. Os ciclos de sade e doena so sentidos como
ritmos do corpo pela grande variedade de animais, e at com eles a doena tem
qualidades de salva-vidas em um outro nvel.
(22hl5- Seth repetiu as ltimas duas sentenas para ter certeza de que eu as
havia escrito corretamente.)
(Uma de nossas janelas estava aberta por causa do calor. Inclinei a cabea
naquela direo, ouvindo. Levemente, por cima do som da chuva, ouvi gansos outra
vez.)
(Essa foi uma das ocasies em que teve plena conscincia de que diversos canais
de informaes, vindos de Seth, estavam disponveis. Tnhamos apenas de decidir
qual o assunto que desejvamos tratar depois do intervalo.
O homem tem uma margem de ao muito maior que os animais. Ele forma sua
realidade de acordo com suas crenas conscientes, mesmo quando a base delas
est na natureza profundamente inconsciente da terra em termos corpreos. O "eu
sou" do homem, [aparentemente] separado da natureza uma caracterstica
necessria ao desenvolvimento de seu tipo de conscincia levou-o a julgamentos
de valores, sendo necessria tambm uma certa ruptura com as certezas interiores
profundas de outras espcies.
A doena, portanto, foi vivenciada como "m." Toda uma tribo poderia ficar em
perigo devido enfermidade de um de seus membros. Ao mesmo tempo, medida
que a mente se desenvolveu, a capacidade de adaptao e a memria tornaram-se
ferramentas de sobrevivncia muito eficientes. Em algumas sociedades ou tribos,
os velhos ou enfermos eram mortos para que no exigissem muitos cuidados por
parte dos capazes fisicamente, pondo em perigo o grupo.
situaes em que outras foram dizimadas. A tradio dependia dos velhos, com sua
lembrana de eventos passados, e o sentido de continuidade do grupo tambm
estava nas mos de seus membros mais idosos, que transmitiam suas lembranas
aos outros.
Um ser humano, porm, tem outra dimenso com a qual lidar, uma nova rea de
criatividade, uma mistura diversa de crenas. Suas idias sobre o eu precisam ser
examinadas, pois elas esto sendo materializadas na carne. Repito que a situao
muito complexa, pois a doena ainda uma tentativa saudvel, por parte do corpo,
de manter equilbrio. Alm de tudo, preciso levar em considerao a situao
mundial - o status da espcie no planeta, no qual, digamos, problemas de
superpopulao causam mortes para assegurar um novo crescimento.
perdeu o estado de graa e que, como criatura, foi amaldioado. E nesse caso voc
no confiar em seu corpo nem lhe permitir o padro "natural" da autoterapia.
Para que a conscincia se desenvolva (em seus termos), preciso que haja
liberdade para a explorao de todas as idias, individual e coletivamente. Cada um
de vocs uma entidade viva, crescendo rumo a seu prprio desenvolvimento. Cada
uma de suas crenas, portanto, tem sua prpria origem e padres nicos de
sentimentos, de modo que voc precisa refazer o caminho de suas crenas e de
seus prprios sentimentos, at que, intelectual e emocionalmente, perceba sua
retido, sua existncia completamente original no tempo e no espao como voc os
conhece.
(Jane disse que havia muito mais sobre a idia da terapia natural nos animais.
Ela comeou sintonizando estas informaes por prpria conta, em vez de
consegui-las por um dos canais de Seth. H muito tempo atrs, os humanos no
apenas observavam os animais, mas procuravam sua ajuda. Isso estava ligado ao
tratamento de choque, ela disse pensativa. Se um humano ficasse em estado
catatnico aps uma batalha, por exemplo, o "curandeiro de animais" levava o
paciente, propositadamente, a uma reao emocional para tir-lo daquele estado.
("Acho que esses mdicos de animais eram uma variedade de ancestrais dos
macacos," disse Jane. "No macacos como pensamos neles, mas uma ponte entre os
animais e os seres humanos. Eles eram de nosso tamanho, mais ou menos. No
tinham quatro ps. Vi criaturas que andavam eretas cabeludas, com olhos
brilhantes e compassivos..."
(Jane me disse que tinha dados muito mais detalhados, mas como sairamos do
captulo, relutantemente decidimos no continuar nessa linha. Pensei em
lembranas raciais e nossa herana ancestral de deuses que eram metade animal e
metade homem, pssaros ou rpteis. Reiniciamos s 23h50.)
288 A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL
Embora isto parea o mais puro Polianaismo, em termos bsicos no existe mal.
Isso no significa, entretanto, que voc no se depare com efeitos que paream
maus, mas enquanto cada um se move individualmente atravs das dimenses de sua
prpria conscincia, tudo que parece oposio uma outra face de um impulso
supremo rumo criatividade.
conhecimento de que est saltando de seu estado como criatura para dimenses
que mal percebe.
Ento lhes desejo uma boa noite, e minhas cordiais saudaes a ambos.
(0h13. Jane ainda estava excitada, mas cansada. Uma nota: Ultimamente ela
tem trabalhado em um seguimento de seu romance, The Education of Oversoul 7,
que ela terminou no incio de julho de 1972. [Ver a Introduo de Jane e o Captulo
Um.] O novo livro se chama, apropriadamente, The Further Education of Oversoul
7.)
A hora do escritor.
("Pois .")
Ao tornar-se mais hbil no uso de sua mente consciente, claro que examinar
as crenas que o cercam, questionando e, muitas vezes, at abandonando seu
ambiente nativo. Voc pode migrar para um clima de crenas no qual as idias
prevalecentes lhe sejam mais convenientes, assim como vocs buscam regies de
clima mais ameno.
Seja como for, h certas tendncias, posturas mentais, que voc toma sobre si,
seu corpo e sua vida, em uma escala maior ou menor. Muitas delas estaro direta ou
indiretamente ligadas a velhos mitos e crenas de seus antepassados. Suas idias
de bem e mal em relao a sade e doena, por exemplo, so muito importantes.
(Pausa.) Poucos escapam de aplicar julgamento de valores nessas reas. Se
considerar as doenas como um tipo de estigma moral, estar simplesmente
acrescentando a elas uma qualidade desnecessria.
Por outro lado, levando esta idia longe demais que a doena pode tambm
ser um processo de aprendizado talvez caia no outro extremo, glorificando a
doena como uma experincia enobrecedora necessria, na qual o corpo purgado
para que a alma possa ser salva.
Voc pode acreditar que a riqueza resultado de uma virtude moral, e resulta
da benevolncia direta de Deus. Assim, a pobreza torna-se evidncia de uma falta
de moralidade. "Deus" fez tanta gente pobre que, obviamente, nenhum homem deve
ousar mudar a situao esse raciocnio usado
GRAA CONSCINCIA E SUA EXPERINCIA COTIDIANA 291
Que pecado cometeu o pobre ou o doente? Essa pergunta, muitas vezes feita
inconscientemente se no conscientemente leva-o de volta crena na
punio, que nada tem a ver com o conceito da culpa natural, mas sim com as
distores que lhe foram impostas. H tambm uma ligao com interpretaes
errneas da Bblia. Cristo, como vocs pensam nele, estava simplesmente dizendo
que voc forma sua prpria realidade. Ele tentou elevar-se acima dos sistemas de
idias daquela poca, mas at ele precisou us-los, e assim, as conotaes de
pecado e punio distorceram a mensagem dada.
Sua experincia diria ser afetada por sua raa, por suas crenas sobre
292 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
ela, por suas crenas sobre outras raas e pela tendncia das opinies em geral. Em
base muito simples, se voc considerar Deus em termos humanos, ir projet-lo
como pertencendo sua prpria raa. Se pertencer a uma minoria ou se for negro,
poder ser apanhado por um conflito de crenas.
Vamos tratar mais deste assunto, pois ele o envolve pessoalmente nos nveis em
que voc vive e relaciona-se com os outros.
(Em transe, olhos fechados, Jane sentou-se muito quieta por mais de um
minuto.)
Essas crenas sobre si mesmo formam sua prpria auto-imagem e definem seus
conceitos do que lhe possvel ou no. Voc escolher dentre esses eventos no-
fsicos provveis, apenas aqueles com que sente estar de acordo.
A constituio fsica do corpo segue suas crenas, e assim, todos os dados dos
sentidos espelharo fielmente as crenas que dirigem sua atividade. De certa
forma, a hipnose simplesmente um exerccio na alterao de crenas, e mostra,
muito claramente, que as experincias dos sentidos seguem expectativas.
At a experincia corporal ntima se altera. Voc pode dizer que voc voc,
mas qual voc voc? Em termos muito pessoais, cada indivduo cria seu prprio
mundo. Os mecanismos biolgicos de sua raa dirigem uma grande parte da sua
experincia coletiva, o suficiente para que se alcance um acordo, mas apenas ao
longo de certas linhas gerais.
(Pausa s 22h27.) A experincia individual global que voc percebe, forma seu
mundo, ponto final. Mas que mundo voc habita? Pois se alterar suas crenas e,
portanto, suas sensaes particulares da realidade, ento esse mundo,
aparentemente o nico, tambm mudar. Voc passa por transformaes de
crenas o tempo todo, e sua percepo do mundo diferente. Parece que voc j
no a pessoa que era. Voc est certo voc no a pessoa que era, seu mundo
mudou, e no apenas simbolicamente.
Muitas vezes voc perde o senso de realidade, quando na verdade recolhe sua
conscincia, por assim dizer, e experiencia a vida de uma forma menos atenta.
Nesse estado, no parece experienciar a si mesmo diretamente, e, na verdade,
quando acordado, age de forma mais mecnica, seguindo hbitos e sendo menos
consciente dos estmulos sensorais.
A REALIDADE DIRIA E A EXPRESSO DE EVENTOS PROVVEIS 323
Essas crenas obviamente tm outra realidade alm daquela com a qual voc
est familiarizado. Elas atraem e fazem acontecer certos eventos em vez de
outros, determinando assim a entrada de eventos experienciados dentre uma
variedade infinita de eventos provveis. Voc parece estar no centro de seu
mundo, porque para voc, seu mundo comea no ponto de interseco onde a alma e
a conscincia fsica se encontram.
De certa forma, eventos "futuros" existem agora, mas eles so rpidos demais.
Eles saltam por cima das extremidades nervosas rapidamente demais, e
fisicamente voc ainda no pode perceb-los nem vivenci-los.
Dessa forma, as clulas retm sua memria, embora voc no o perceba, e o corpo
tem conscincia das assim chamadas ocorrncias futuras, embora, via de regra,
voc tambm no perceba isso conscientemente. (De repente, muito intensa e
rapidamente:) Em outros nveis de atividade psquica, porm, esse conhecimento
tambm est disponvel para voc, mas s quando voc desconecta sua experincia
da estrutura neurotemporal e isso voc pode fazer por meio de vrias
alteraes de conscincia, em geral adotadas muito espontaneamente.
Muitos desses estados podem dar-lhe uma experincia muito mais direta com a
natureza de sua realidade no-corprea do que qualquer questionamento consciente
normal. Qual voc? Qual mundo? Voc pode, at certo ponto, descobrir por si
mesmo os outros provveis vocs que so uma poro de seu ser.
apenas uma poro dele fisicamente; esse evento continua a existir com seu
prprio "futuro", que voc pode ou no perceber, de acordo com a ao provvel
que atrai para sua prxima experincia de realidade.
Voc pode mergulhar na memria celular, por exemplo. Usando a memria, voc
segue apenas uma seqncia reconhecida de eventos lembrados
retrospectivamente.
(Pausa.) Em certo sentido, podemos dizer que vocs saltam intervalos de tempo,
como quando um aroma ou viso "passado" de repente percebido com nitidez
presente, embora voc diga que isso j ocorreu no passado. Em
326 A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL
certas condies, uma memria pode de repente tornar-se mais real do que o
evento do momento presente, e assim passar novamente em sua experincia atual
to validamente como quando foi vivida pela primeira vez, parecendo at mesmo
apagar as ocorrncias do momento.
Se tiver conhecimento de tal episdio futuro, ser forado a reagir a ele como
ser consciente. Em qualquer caso, sua estrutura temporal responder, esteja voc
ou no consciente das razes de tal comportamento. O incidente futuro poder
ento ocorrer em sua seqncia no tempo, e voc poder reconhec-lo por meio da
memria, e nesse caso, suas reaes naquele presente futuro sero alteradas
devido memria aparentemente passada.
Em seus termos, esse evento pode nunca vir a ocorrer, contudo, porque ele
pode estar surgindo de um passado provvel que uma vez foi o seu presente, mas
do qual voc se afastou. Esta uma das razes por que as previses dos "videntes"
geralmente no parecem confirmar-se, pois em todos os pontos voc realmente
tem seu livre-arbtrio, atravs de suas crenas, para alterar sua experincia.
(00h20. Seth ento transmitiu duas pginas de material para Jane e para mim,
e a sesso terminou 0h37.
Em grande escala, isso raramente ocorre de uma forma que voc perceba - e
melhor sublinhar toda essa ltima parte.
(22h20. "Seth estava transmitindo devagar para eu poder anotar isso direito,"
disse Jane. "Os bilogos no iro aceitar isso...Muito interessante." Reiniciamos da
mesma maneira s 22h55.)
Sua conscincia no uma coisa que voc possua. Sua individualidade no algo
que tenha limites. Se perguntar: "O que minha individualidade em tudo isto?" ou,
"Que 'eu' sou eu?" estar automaticamente pensando em si mesmo como uma
entidade psicolgica com fronteiras definidas que
A REALIDADE DIRIA E A EXPRESSO DE EVENTOS PROVVEIS 329
precisam ser protegidas a todo custo. Voc pode dizer: "Eu nasci em uma casa, em
uma certa rua, em uma certa cidade, e nenhuma crena atual contrria ir mudar
esse fato." Se, no presente, um evento passado pode ser alterado dentro da
estrutura de seus neurnios, significa que, basicamente, nenhum evento est a
salvo de tal mudana.
Contudo, em outros nveis, esta solidez aparente dos eventos tambm cai. Qual
voc? Qual mundo? Uma sbita crena contempornea na doena ir, na verdade,
alcanar o passado, afetando o organismo naquele nvel e inserindo na experincia
passada das clulas o incio desses eventos biolgicos que, ento, parecero dar
nascimento uma doena atual.
Nenhum homem, entretanto, morre simplesmente porque um mdico lhe diz que
ele vai morrer. Ningum est to merc das crenas de outra pessoa. Cada um,
falando de modo geral, conhece seus desafios e programas
330 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
gerais, bem como o momento de sua morte. Mas mesmo essas decises podem ser
alteradas em qualquer momento de seu "agora" todo o corpo pode ser
regenerado de uma forma que seria impossvel prever em termos mdicos usuais.
(Ver sesso 624, Captulo Cinco.)
Voc dirige suas experincias do ponto focal de seu presente, onde suas
crenas cruzam diretamente com o corpo e o mundo fsico, de um lado, e o mundo
invisvel, do qual voc tira sua energia e fora, do outro. Isto se aplica a indivduos,
sociedades, raas e naes, e a atividades sociolgicas, biolgicas e psquicas.
(Com muito vigor, ainda que com muitas pausas:) Seu desejo ou crena atuar,
literalmente, para trs no tempo, ensinando novos truques aos nervos.
Reorganizaes definidas, feitas naquele passado, ocorrero em seu presente,
permitindo-lhe comportar-se de um modo totalmente novo.
Durante certos estgios dos estados de sono, voc faz entrar em curto-
circuito as estruturas neurolgicas e percebe experincias de uma natureza
multidimensional que tenta traduzir, da melhor forma possvel, em estmulos
fisicamente assimilveis assim, voc geralmente os converte em imagens
simblicas compreensveis para sua estrutura corporal e s quais ela pode, at
certo ponto, reagir.
Muitas vezes, essas construes so usadas como padres internos visuais, por
exemplo. Visualmente, elas em geral tm semelhana com a arquitetura interna das
clulas e dos planetas. As imagens de seus sonhos so, portanto, biologicamente
estruturadas. As experincias que esto por trs delas colocam-no em contato com
as pores mais profundas de sua realidade no-fsica, e o inconsciente que as
traduz para voc em imagens e formas reconhecveis.
Voc agora est enraizado em seu estado de ser humano, favorecido pela
percepo, atravs de seu corpo, de uma experincia nica de vida. Por isso, quando
menciono tcnicas que lhe permitiro perceber outros campos de realidade alm da
sua prpria, quero que compreenda que elas devem ser usadas para realar seu
prazer como ser humano e enriquecer sua expresso sensual e espiritual.
Fim do ditado.
332 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Como regra, voc tem dificuldade suficiente ao lidar com as ocorrncias do dia,
quanto mais com as da prxima semana; e assim, na seqncia de eventos, a
realidade de aes provveis fica geralmente oculta de sua viso. (Pausa.) Esta
realidade mais complexa uma propriedade perptua de seu estado pessoal de
criatura. Alm disso (em seus termos), voc existe como ser humano mais de uma
vez. Em cada uma de suas existncias "reencarnatrias," tem a mesma relao com
as probabilidades. Em cada caso, tambm, a natureza da mente consciente
estabelece o territrio-de- identidade (com hfens) que tem como seu. Nessa
focalizao, as aes "presentes" podem ser consideradas. As encarnaes so
todas simultneas.
(Longa pausa s 21h50.) Uma morte no passa de uma noite para a alma. A
entidade maior da qual voc faz parte, acompanha seu progresso com a mesma
facilidade com que voc segue o seu prprio atravs dos dias. Como regra, a
maioria de vocs acorda na mesma cama, na mesma casa ou
A REALIDADE DIRIA E A EXPRESSO DE EVENTOS PROVVEIS 333
cidade, mas certamente acorda como a mesma pessoa no mesmo sculo. Nesses
termos, a entidade acorda como uma pessoa diferente cada dia, em um sculo
diferente, cada vida parecendo um dia em seu nvel de experincia, carregando a
memria e as experincias simultneas de cada um desses eus.
Dentro dessa vasta forma est a sua prpria, que mais breve, mas no est
perdida, no limitada nem predeterminada. Voc forma o seu cantinho do
universo que, por sua vez, faz parte de outro. Dentro desse esquema, as aes e
crenas de um afetam todos.
Pode parecer que tudo isto pouco tenha a ver com sua experincia pessoal
diria, mas existe uma ligao ntima, pois tanto pessoal como coletivamente, voc
pode criar "o melhor" de todos os mundos possveis.
A sabedoria e a tolice seriam vistas como aspectos uma da outra. Nessa pessoa,
a religio e a cincia no seriam prejudicadas por dogmas. Da mesma forma,
seguindo a "trilha" de suas prprias experincias e caractersticas, voc pode
descobrir suas prprias habilidades "provveis" e desvendar, at certo ponto, a
natureza das aes que lhe estariam abertas para materializao fsica.
(22h41 - 22h47.)
Iniciarei o prximo captulo, ou pode ter uma sesso cedo, se preferir.
("No, pode continuar. Estou bem," eu disse, embora me sentisse um
pouco
cansado.)
Captulo Quinze: "Qual Voc? Qual Mundo? S Voc Pode Responder. Como Se
Libertar das Limitaes."
De certa forma, os conceitos deste livro j devem t-lo ajudado a fazer isso.
Dentro de sua prpria realidade subjetiva, existem traos de todas esses caminhos
no trilhados, dessas habilidades no usadas. Voc pode pensar em si prprio
primeiramente como pai ou me, ou em termos de seu emprego ou profisso. Tanto
quanto possvel, por agora, esquea a luz normal familiar na qual se v, e considere
sua identidade.
Quaisquer talentos que sinta ter podero ser desenvolvidos apenas caso se
determine a faz-lo. A simples deciso ativar os mecanismos inconscientes. Voc,
como uma personalidade, independentemente de sua sade, riqueza ou situao,
tem uma rica variedade de experincias provveis dentre as quais escolher. Precisa
entender isso conscientemente e tomar a direo de sua prpria vida. Mesmo que
diga: "Vou seguir o caminho que a vida me oferece," est tomando uma deciso
consciente. Se disser: "No tenho o poder de dirigir minha vida," tambm estar
fazendo uma escolha deliberada e, nesse caso, uma escolha limitadora.
Se voc for pobre, escolheu essa realidade dentre muitas outras provveis que
no envolviam a pobreza e que ainda lhe esto abertas. Caso tenha escolhido ser
doente, repito que existe uma realidade provvel pronta para trazer-lhe sade. Se
voc solitrio, h provveis amigos que se recusou a conhecer no passado, mas
que ainda estariam imediatamente disponveis.
(Com um sorriso:) Provvel ditado: O que voc precisa entender isto: Cada um
dos eventos em cada uma de suas vidas foi "uma vez" provvel. De um determinado
campo de ao, voc escolheu os acontecimentos que sero materializados
fisicamente.
Isso acontece em termos individuais e coletivos. Suponha que hoje sua casa
fosse roubada. Ontem, o roubo era um de inmeros eventos provveis. Escolhi este
exemplo porque mais de uma pessoa precisaria estar envolvida a vtima e o
ladro. (Pausa.) Por que sua casa foi assaltada, e no a de seu vizinho? De uma
forma ou de outra, por meio de seu pensamento consciente, voc atraiu esse
evento, e atraiu-o da probabilidade para a realidade. A ocorrncia seria um acmulo
de energia - transformado em ao trazido realidade por crenas
concordantes.
que os homens so maus, entretanto, em geral no consegue ver isso como uma
crena, mas considera uma condio da realidade.
Toda sua experincia presente foi tirada de uma realidade provvel. Durante
sua vida, qualquer evento deve passar pela estrutura neurolgica do seu ser fsico e
seu modo de reconhecimento ligado ao tempo; assim, em geral h uma defasagem,
um lapso de tempo, durante o qual suas crenas provocam a materializao. Quando
voc tenta mudar suas convices a fim de mudar sua experincia, precisa primeiro
deter a fora viva que j formou, por assim dizer. Voc est mudando as
mensagens, enquanto o corpo ainda est acostumado a reagir cegamente, sem
discutir, a um certo conjunto de crenas.
Cada crena, por assim dizer, pode ser vista como uma poderosa estao,
atraindo para si, de campos de probabilidades, apenas os sinais com os quais est
sintonizada, e bloqueando todos os outros. Quando voc sintoniza uma nova
estao, pode perceber um pouco de esttica ou vestgios da antiga durante algum
tempo.
Qualquer habilidade que voc tenha, portanto, pode ser "produzida mais
claramente," ampliada, passando do provvel ao prtico. Mas nesse caso, voc
precisa concentrar-se na capacidade - no, por exemplo, no fato de que no a usou
bem at ento.
Um artista produz um acervo durante sua vida. Cada quadro apenas uma
materializao, uma apresentao focalizada, de uma variedade infinita de quadros
provveis. O trabalho real de seleo de dados feito de acordo com as crenas da
mente consciente do artista sobre o que ele , se um bom artista, que tipo de
artista ele , que "escola" de crenas artsticas ele segue, suas idias sobre a
sociedade e seu lugar nela, valores estticos e econmicos, para mencionar apenas
alguns.
COMO SE LIBERTAR DAS LIMITAES 339
(22h19.) Concentre-se no que deseja, porm sem sentir conflito entre o que
deseja e o que tem, porque uma coisa no ir contradizer a outra; cada uma ser
vista como reflexo de crena na vida diria. Como voc levou algum tempo para
construir sua imagem atual com seus aspectos no-saudveis, talvez leve tempo
para mudar essa imagem. Concentrando- se, porm, na doena ou condio atual, ir
apenas prolong-la. Ponto final.
Cada condio to real ou irreal quanto a outra. Qual voc? Qual mundo? Voc
tem muitas escolhas dentro de certas estruturas que escolheu como parte de sua
condio de ser humano. O passado, como voc o v, e o subconsciente, tambm
como voc o v, pouco tm a ver com sua experincia presente fora de suas
crenas sobre eles. O passado contm, para cada um de vocs, alguns momentos de
alegria, de fora, de criatividade e esplendor, bem como outros de infelicidade,
talvez de desespero, tumulto e crueldade. Suas convices atuais agiro como um
im, ativando todas essas situaes passadas, felizes ou tristes. Voc escolher,
dentre suas experincias prvias, todos os eventos que reforam suas crenas
conscientes,
340 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Como mencionei antes neste livro (Captulo Quatro, por exemplo), as memrias,
ao aflorarem, ligam os mecanismos do corpo, fundindo o passado e o presente em
algum tipo de quadro harmonioso. Isso significa que as peas iro encaixar-se,
sejam elas alegres ou no.
Voc precisa entender que seu presente o ponto em que a carne e a matria
se encontram com o esprito. O presente, portanto, seu ponto de poder em sua
vida atual como voc a v. Se der maior fora ao passado, ira sentir-se ineficaz e
negar a si mesmo sua prpria energia.
Como exerccio, sente-se com os olhos bem abertos, olhando ao seu redor, e
perceba que este momento representa o ponto de seu poder, por meio do qual voc
pode afetar tanto os eventos passados como os futuros.
O presente que est diante de voc, com sua experincia fsica ntima, o
resultado de aes em outros presentes. No se deixe intimidar, portanto, nem
pelo passado nem pelo futuro. Os aspectos indesejveis de sua realidade
contempornea no precisam, absolutamente, ser projetados no futuro, a menos
que voc use o poder do presente para faz-lo.
Se aprender a captar este sentimento de poder agora, poder us-lo mais
eficazmente para alterar a situao de sua vida da maneira que desejar
COMO SE LIBERTAR DAS LIMITAES 341
- repito, dentro das limitaes estabelecidas por sua condio de ser humano. Caso
tenha nascido sem um membro, por exemplo, seu poder no presente no poder
automaticamente restaur-lo nesta vida, embora em outros sistemas de realidade
voc possua esse membro. (Ver o Prefcio de Seth, assim como a sesso 615,
Captulo Dois.)
Fingir ignorar a idade, agir como jovem por medo da idade, no a resposta. (Ver
sesso 644, Captulo Onze.) Em seus termos, seu ponto de realidade e poder est,
repito, em sua experincia corrente. Tal compreenso lhe permitiria, em qualquer
idade, utilizar qualidades e conhecimentos que "existiam" em seu passado ou que
"existiro" em seu futuro. Suas idades so provveis [simultneas].
342 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Aos vinte anos, seria capaz de utilizar a sabedoria que imaginaria ter aos trinta.
Aos sessenta, seria capaz de usar a fora fsica que imaginava lhe ter sido
negada agora, mas que estava disponvel aos vinte. Tudo isso tambm seria
expresso fsica e biologicamente dentro de seu corpo.
Qual voc? Qual mundo? Se voc est sozinho, por acreditar em sua solido
neste ponto presente que voc considera como tempo. Daquilo que parece ser o
passado, voc tira apenas as lembranas que reforam sua condio atual, e
projeta-as no futuro. Fisicamente, est sobrecarregando seu corpo, ao administrar
produtos qumicos e doses de hormnios para contrabalanar um estado de solido.
Est tambm negando seu prprio ponto de ao dentro do presente.
------
*Ver sesso 639, Captulo Dez, que trata da vida e morte de nosso gato Rooney. Seth tambm
mencionou probabilidades com referncia a Rooney.
COMO SE LIBERTAR DAS LIMITAES 343
(23h37. Seth de repente comeou a transmitir uma pgina de dados para mim a
respeito de algumas atitudes limitadoras que eu tinha em relao pintura e
idade; foi muito perceptivo e eu fiquei um tanto surpreso ao perceber que as idias
tinham estado sempre ali, diante de mim. A sesso terminou s 23h45.
("No me lembro de coisa alguma depois do ltimo intervalo, "disse Jane. Sua
transmisso e sua atitude foram ficando cada vez mais vigorosos no transcorrer da
sesso. Ns dois nos sentamos agora descontrados, mas ativos. Eu falei em sair
para comprar uma cerveja, depois achei que era muito tarde. Em um momento Jane
entrou novamente em transe e Seth comentou, divertido:)
(Jane estava muito impressionada com a frase "ponto de poder. "Ela achou- a
muito evocativa. Depois da sesso, comentou vrias vezes que desejaria que Seth a
usasse no ttulo deste captulo. Ela at discutiu a possibilidade de acrescent-la ao
ttulo, sem realmente pretender faz-lo...)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Ditado: Gostaria que a sentena que vou dar seja escrita separadamente na
pgina, em letras maiores, em negrito e sublinhada.
("Est bem.")
Essa uma das sentenas mais importantes deste livro em termos prticos,
trabalhando dentro da estrutura do tempo como vocs o entendem. Como
mencionei antes (sesso 653, Captulo Quatorze), vocs materializam eventos a
partir do cruzamento do esprito e da carne, escolhendo-os dentre probabilidades,
de acordo com suas crenas.
Em outras palavras, estou afirmando que suas crenas atuais so mais ou menos
como comandos dados personalidade geral, organizando e reorganizando,
simultaneamente, experincias passadas de acordo com seus conceitos atuais de
realidade.
A situao pode, de certa forma, ser muito diferente. Grandes reas da vida
talvez no sejam tocadas por certas atitudes, mas outras, sim. Uma pessoa pode
ser completamente livre fisicamente e ter excelente sade, mas ainda, devido a
certas experincias, duvidar de sua habilidade para relacionar- se com os outros.
Assim, poder comear a examinar seu passado tendo em mente essa crena de
que no consegue relacionar-se e ento descobrir, em sua conduta anterior,
todos os tipos de razo para apoiar essa idia.
Quando estiver tentando alterar suas crenas, examine seu passado com uma
nova concepo em mente. Se estiver doente, lembre-se de quando estava bem.
Examine sua vida, procurando provas de sua sade. A prpria vida uma forte
evidncia de que a sade est dentro de voc.
Eu muitas vezes disse que as crenas causam a realidade, e que nenhum sintoma
ir simplesmente desaparecer a menos que as "razes" para ele sejam
determinadas mas essas razes vo muito alm das idias que vocs tm sobre
causa e efeito. Elas envolvem julgamentos ntimos de valores filosficos por parte
de cada pessoa. Na base dessas razes, causas aparentes
346 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Voc aprendeu que est merc de eventos anteriores, portanto pensa que a
maneira de procurar a fonte de suas dificuldades pessoais examinar o passado
mas s que para descobrir o que fez de errado, ou que erros ocorreram ali, ou que
interpretaes inadequadas foram feitas! Repito que, independentemente do que
lhe ensinaram, o ponto de poder est no presente; e suas crenas atuais sero
usadas para estruturar suas lembranas.
Qual voc? Qual mundo? Essas perguntas devem ser respondidas no "agora"
como voc o compreende, com a compreenso de que seu poder de ao est no
presente e no no passado. O nico ponto eficaz para voc efetuar qualquer
mudana em seu mundo quando ocorre a milagrosa ligao instantnea do esprito
e do eu, graas a seu sistema nervoso.
Voc no est merc de crenas antigas, portanto, mas quanto mais cedo
comear a trabalhar com as crenas novas, melhor. Se no fizer isso, no estar
confiando nelas no presente. Se voc pobre e desejar ter mais dinheiro tentando
manter uma crena na abundncia - embora ainda esteja pobre precisa, em sua
realidade, fazer alguns movimentos simblicos para mostrar que est disposto a
aceitar uma mudana.
Por mais tolo que possa parecer, d algum dinheiro, ou, da maneira que melhor
lhe aprouver, aja como se tivesse mais dinheiro do que tem fisicamente. Precisa
reagir a suas novas crenas, de modo que, neurologicamente, a nova mensagem seja
transmitida.
Por causa de suas crenas, voc costuma agir de determinadas formas. Ora, se
mudar espontaneamente alguns desses hbitos, far com que a mensagem seja
recebida. A iniciativa deve partir de voc, e no presente. De uma forma muito real,
isso significa mudar seu ponto de vista, aquela perspectiva em particular com a qual
voc v seu passado, seu presente, e imagina seu futuro.
348 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Esses efeitos ocorrero, contudo, apenas se voc parar de olhar para o passado
procurando "o que est errado," e parar de reforar suas experincias negativas.
Esses mesmos princpios podem ser usados em qualquer rea de sua vida, e, em
cada uma delas, estar fazendo uma escolha dentre uma variedade de eventos
provveis.
As pessoas que acreditam em reencarnao em termos mais ou menos
convencionais, podem cometer o erro de usar ou culpar vidas "passadas,"
organizando-as atravs de suas crenas atuais. J suficientemente ruim
COMO SE LIBERTAR DAS LIMITAES 349
Se essas informaes lhe forem dadas por outra pessoa, um sensitivo, por
exemplo, essa pessoa tambm ser suficientemente capaz de captar vidas que
faam sentido para voc agora e inconscientemente, claro estrutur- las ao
longo das linhas das crenas que voc tem. Isso pode no parecer bvio.
(Enfaticamente:) Se uma pessoa acreditar que basicamente indigna, ela lembrar,
ou lhe sero lembradas, vidas que justifiquem essa idia. Se achar que deve pagar
por seus pecados agora, essa crena atrair lembranas de vidas que a reforcem;
essas lembranas sero muito organizadas, deixando de fora tudo que no
convenha.
Se uma pessoa acredita que esto tirando vantagem dela e vive uma existncia
mundana, em que no apreciada, pode receber de si mesma, ou de outras pessoas,
informaes mostrando que, em outras vidas, ela foi grandemente honrada o que
reforaria sua crena de que agora no a apreciam, ou algo ainda pior.
Estas afirmaes que fao so generalizadas, pois cada pessoa ter sua prpria
maneira de reforar crenas. Se acha que est doente, provvel que informaes
sobre vidas passadas lhe mostrem que cometeu crimes pelos quais est pagando
agora. Em qualquer estrutura que escolher, sempre encontrar um reforo
adequado para sua crena.
("Sim."
(22h55. O transe de Jane fora excelente, sua transmisso, lenta muito
enftica. "Tenho tudo bem aqui, "ela disse entusiasticamente. "Acho bom quando
350 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
o material vem dessa forma. Tambm sei exatamente para onde vamos em seguida
vamos tratar dos eus que reencarnam e essa coisa do poder. Ento, ali" ela
apontou para sua direita, indicando que havia mais de um canal de Seth disponvel
agora "h informaes sobre como isso pode ser aplicado a ns, se o pedirmos.
Cada um de seus eus reencarnados nasce como uma criatura na carne, como
voc. Cada um tem seus prprios "pontos de poder," ou momentos sucessivos em
que tambm materializa a existncia diria em uma forma linear, a partir de todas
as probabilidades que esto sua disposio.
De uma forma que ser explicada em outro livro a quem estiver interessado em
tais assuntos, h um tipo de coincidncia de todos esses pontos atuais de poder
que existem entre voc e seus eus "reencarnados". Existem at ligaes biolgicas
em termos de "memria." (Ver sesso 653, Captulo Treze.) Assim, com suas
crenas atuais voc pode, em seu prprio espao e tempo, atrair tendncias para
certas experincias compartilhadas por esses outros eus. H, portanto, uma
constante interao neste ponto de poder multidimensional, de modo que um eu
encarnado retira de todos os outros eus as habilidades que deseja, de acordo com
suas prprias crenas especficas e localizadas.
Fim do ditado.
COMO SE LIBERTAR DAS LIMITAES 351
(23h21. Agora Seth nos deu mais ou menos uma pgina de material sobre como
Jane e eu podemos colocar em prtica o que foi dito nesta sesso no ltimo
intervalo, Jane disse que se abrira um canal para material pessoal. Planejamos falar
tambm sobre esta sesso em nossa reunio de sexta-feira. Terminamos s 23h38.
(Uma nota: Meu palpite que h uma boa ligao entre os pontos de poder
relativos reencarnao, a memria celular e os pontos de coordenao que ele
trata no Captulo Cinco de Seth Speaks. "Esses pontos de coordenao agem como
canais por onde flui energia, e como caminhos invisveis de uma realidade para
outra. Eles tambm agem como transformadores, e fornecem grande parte da
energia geradora que torna a criao uma coisa contnua (em seus termos)... Esses
pontos influenciam o que vocs chamam de tempo e espao..." Ver tambm a sesso
693 no Apndice de Seth Speaks.)
(Uma nota: Hoje ela recebeu um exemplar de seu livro, The Education of
Oversoul 7, do editor, Prentice-Hall, Inc. Acaba de sair do prelo. A data "oficial"
de publicao ser 10 de setembro, entretanto. Ver a Introduo de Jane.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Voc reconstruiu-o. Assim, quando lhe digo para reestruturar seu passado, no
lhe estou dizendo para fazer algo que j no fez. A hipnose, repito, simplesmente
um estado de ateno concentrada, no qual voc focaliza suas crenas.
Demonstraes populares levam o pblico a acreditar que o sujeito deve adormecer
ou estar completamente relaxado, mas isso no verdade. O nico pr-requisito
uma concentrao intensa sobre dados especficos que lhe so passados, com
excluso de tudo o mais. Portanto, as ordens dadas so bem claras e precisas.
Nenhuma informao conflitante recebida, nenhuma mensagem contraditria.
(Pausa.) Por outro lado, crenas podem ser aceitas quando parece que a
354 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Nenhuma crena negativa lhe foi imposta contra sua vontade. Ponto final.
Nenhuma que no aceite conscientemente poder ser-lhe impingida. Na hipnose
formal, o hipnotizador e o sujeito jogam um jogo. Se o hipnotizador ordenar ao
sujeito que esquea o que aconteceu, essa pessoa fingir faz-lo. Nesse contexto,
ambos acreditam no esquecimento resultante, e o poder da crena que est sendo
demonstrado. S que isso tomado como indicao de que a mente consciente est
indefesa naquelas condies, falando em termos gerais, o que no o caso.
Quase sem qualquer induo, voc "hipnotizou" a si mesmo para ter todas as
crenas que tem. Isso simplesmente significa que as aceitou conscientemente,
concentrou-se nelas, excluindo dados contrrios, limitou seus interesses a pontos
especficos e, assim, ativou os mecanismos inconscientes que ento materializaram
essas convices na experincia fsica.
(Pausa s 22h42.) Vamos tratar de mtodos prticos que lhe permitam alterar
crenas e mudar sua experincia. Mais tarde, mostraremos como suas crenas
individuais o atraem para alegrias ou desastres. Tambm discutiremos como
crenas coletivas faro com que muitos de vocs se renam em grandes
comemoraes ou como vtimas ou sobreviventes de catstrofes que parecem
existir separadamente de vocs.
("Sim.")
CAPTULO 16
E d-nos um momento.
(Pausa s 22h46.) Captulo...
("Dezesseis, " eu disse, quando Seth-Jane hesitaram.
(Sorrindo, e cada vez mais alto e mais profundamente:) Dezesseis, intitulado:
"Hipnose Natural: Um Transe um Transe de um Transe." Fim do ttulo.
Qual a realidade por trs da realidade? A vida fsica uma alucinao? Existe
alguma realidade concreta definvel, da qual a sua prpria uma mera sombra?
Sua realidade resultado de uma alucinao, se com isso voc quer dizer que
ela apenas a imagem mostrada por seus sentidos. Fisicamente, claro, sua
existncia percebida atravs dos sentidos. Nesse contexto, a vida corprea um
transe, com seu foco de ateno muito concentrado pela crena dos sentidos na
realidade de suas prprias sensaes. Contudo, essa experincia a imagem que a
realidade toma para voc agora; em outras palavras: a vida terrena uma verso da
realidade no a realidade em sua inteireza, mas uma parte dela. uma via de
acesso para voc perceber o que a realidade. A fim de explorar essa experincia,
voc dirige sua ateno para ela e usa todas as suas outras habilidades (no-
fsicas) como ramificaes, acessrios, acrscimos. Hipnotiza seus prprios nervos
e clulas, que reagem como voc espera que reajam, e as crenas de sua mente
consciente so seguidas em proporo por todas as pores do eu, at mesmo
358 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
o menor dos tomos e molculas. Os grandes eventos de sua vida, sua interao
com outras pessoas, incluindo o funcionamento habitual dos menores eventos
fsicos em seu corpo tudo isso segue sua crena consciente.
(23h04.) Repito que, se estiver doente, poder dizer: "Eu no queria ficar
doente;" ou, se for pobre: "Eu no queria ser pobre;" ou, se no amado: "Eu no
queria ser sozinho." Contudo, por suas prprias razes, voc comeou a acreditar
na doena mais do que na sade, na pobreza mais do que na abundncia, na solido
mais do que na afeio.
Algumas dessas idias podem ter vindo de seus pais. Os efeitos delas talvez o
tenham envolvido, ou voc pode ter trocado de crenas em um aspecto particular
de sua vida; mas todas podem ser mudadas se voc utilizar o poder de ao no
presente. No estou dizendo que cada um de vocs tenha que, ou deva, ser
saudvel, rico e sbio. Eu apenas me dirijo aqui aos que no esto satisfeitos com o
que vem em sua vida. Podemos dizer que as sugestes que vocs do a si mesmos
constantemente atuam, em sentido geral, como crenas que se refletem em sua
experincia.
Muita gente atribui grande poder a um hipnotizador, mas sempre que voc tem
a total ateno de outra pessoa, est agindo como um hipnotizador.
Sempre que sua prpria ateno no est dividida, voc age como hipnotizador
e sujeito ao mesmo tempo. Passa sugestes ps-hipnticas a si mesmo o tempo
todo, especialmente quando projeta no futuro conflitos atuais. Quero salientar o
fato de que tudo isto simplesmente segue a funo natural da mente, e eliminar as
idias que vocs tm sobre os aspectos mgicos da hipnose.
HIPNOSE NATURAL 359
Durante cinco ou dez minutos por dia, no mximo, use hipnose natural para
aceitar as novas crenas desejadas. Durante esse perodo, concentre sua ateno,
to vividamente quanto possvel, em uma nica afirmao simples. Repita-a vrias
vezes, concentrando-se nela durante esse tempo. Tente sentir a afirmao de
todas as formas possveis no permita distraes, mas se sua mente insistir em
correr daqui para l, canalize suas imagens de acordo com a afirmao que est
fazendo.
("Est bem.")
Minhas calorosas saudaes a ambos.
("Obrigado. O mesmo para voc. Boa noite." Terminamos s 23h50.)
360 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
A crena no prprio valor pessoal leva crena no valor pessoal dos outros, pois
eles mostram seu melhor perfil a este afortunado amigo. A vida dele est sempre
reforando tal conceito, e embora esteja perifericamente consciente de que
algumas pessoas so "mais agradveis que outras, sua experincia principal lhe
permite ver o melhor nos outros e em si mesmo. Isso se torna uma das mais fortes
estruturas atravs das quais ele v a existncia.
Talvez em algumas reas ele sinta que no satisfatrio, mas por causa da
crena que tem em seu valor bsico, ser capaz de aceitar essas falhas como
partes de si mesmo, sem se sentir ameaado por elas. Ele tentar melhorar a
situao sem se abater.
Nesses termos, ele pode ou no ser to atraente, feio por feio, como
outras pessoas que acreditam, de fato, que so feias. A crena em sua prpria
formosura to importante, que outros reagiro a ele da mesma forma. Uma
pessoa pode ter grande beleza nativa, por exemplo, mas essa beleza no ser
aparente para outros, ou para a prpria pessoa. Ela no acredita possu-la, e
prejudica as prprias feies fsicas, de modo que a formosura se torna
literalmente invisvel.
HIPNOSE NATURAL 361
Voc pode desejar sade, mas acreditar implicitamente que est doente. Pode
desejar entendimento espiritual, mas julgar-se espiritualmente indigno e incapaz.
(Pausa.) Entre suas aspiraes e suas crenas atuais existe sempre uma
devassagem. Sua crena gera os sentimentos e os esforos imaginativos
apropriados que lhe so caractersticos. Se desejar ser saudvel, mas
continuamente colocar o que deseja frente a frente com a convico em sua sade
debilitada, ento a prpria crena, colocada frente ao desejo, causar mais
dificuldades. Nesse caso, parecer que voc deseja o impossvel. Desejo e crena
no so unidos, mas separados.
(Longa pausa s 22h03.) Voc pode realizar feitos fsicos que consideraria
impossveis em uma situao normal tudo isso porque, espontaneamente,
suspendeu certas crenas e permitiu-se aceitar outras naquele momento.
Infelizmente, devido ao padro considerado necessrio, as pessoas acreditam que a
mente consciente est aquietada e sua atividade, suspensa. Muito pelo contrrio:
ela est focalizada, intensificada, limitada a uma rea especfica, e todos os outros
estmulos so desligados.
("Obrigado."
(Com humor:) Nosso prximo livro estar na lista recomendada pela A.M.A.
("Aposto que sim." Seth referia-se Associao Mdica Americana.)
Inclua isso.
desonestos, mas muitos deles possuem uma compreenso intuitiva, podendo realizar
"curas" pela alterao instantnea de crenas. Os mdicos gostam de dizer que
essas pessoas impedem os pacientes de procurar tratamento apropriado. O fato
que tais pacientes j no acreditam no sistema de crenas dos mdicos, no
podendo ser ajudados por eles.
Para um mdico, tudo isto parecer pura heresia, porque a doena sempre ser
vista como um fenmeno dissociado do corpo, devendo ser tratada e removida
objetivamente. Mas um homem que sinta "no ter corao," no ser salvo pelo mais
sofisticado transplante de corao a menos que primeiro essa crena seja mudada.
Em outras reas, uma pessoa que pense ser pobre, por exemplo, perder, usar
mal ou investir erradamente qualquer quantia de dinheiro que lhe venha s mos,
tenha trabalhado arduamente por esse dinheiro ou ele lhe tenha sido dado. Uma
pessoa que se hipnotize em um estado de solido, ir sentir-se sozinha mesmo
quando cercada por uma centena de amigos e admiradores.
(23h02.) O que significa tudo isso para voc em seu dia-a-dia, e como pode
utilizar a hipnose natural para melhorar sua experincia?
Nas reas em que se sente insatisfeito, voc acha que impotente, ou que sua
vontade est paralisada, ou que as condies continuam a existir a despeito do que
acredita ser sua inteno. Contudo, se prestar ateno a seus prprios
pensamentos conscientes, descobrir que eles se concentram precisamente nos
aspectos negativos que o amedrontam. Voc est se hipnotizando muito
eficazmente e, assim, reforando a situao. Pode dizer, horrorizado: "O que posso
fazer? Estou me hipnotizando para ficar gordo (ou sozinho, ou doente)." Mas em
outros aspectos de sua vida, talvez esteja se hipnotizando para ter boa sade,
realizaes, satisfao e disso voc no se queixa. As mesmas questes esto
envolvidas. Os mesmos princpios esto operando. Nessas situaes positivas da
vida, voc tem certeza de sua iniciativa. No existem dvidas. Suas crenas
tornam-se realidade.
(Pausa.) A iniciativa deve ser sua. Voc nunca saber os resultados, a menos que
experimente o exerccio. Agora, se sua sade se encontrar debilitada e voc tiver
um mdico, melhor continuar a v-lo, porque ainda confia nesse sistema de
crenas mas use estes exerccios como suplementos para fortalecer seu prprio
sentido de sade interior e para proteg-lo de quaisquer sugestes negativas
feitas por seu mdico. Use sua crena em mdicos, uma vez que a tem.
(23h26. 0 transe de Jane foi muito bom, seu ritmo rpido e definido.
HIPNOSE NATURAL 367
Mas ela comeou a sentir sono durante o intervalo e isso determinou o final da
sesso.)
(No houve sesso segunda-feira noite. Jane e eu tiramos uns dia de folga
para viajar.
(Eu lembrei-lhe alguns dos assuntos que esperava que Seth tratasse, como ele
havia prometido algum tempo atrs. 1. A grande enchente de junho de 1972 nesta
rea e nosso papel nela; ver as notas da sesso 613, Captulo Um. 2. Defeitos de
nascena, como mencionados ocasionalmente por Seth no decorrer deste livro.
Boa noite.
368 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Em ambos os casos, quando a terapia for eficaz voc talvez desista de seus
sintomas, se tanto voc como o hipnotizador acreditarem implicitamente na
situao e na estrutura dessas convices.
Mas por trs disso h muito mais, pois se voc no acredita em seu prprio
valor como ser humano, simplesmente adquirir outros sintomas que precisaro ser
removidos da mesma forma, usando outros eventos "passados" como desculpa para
a condio isso se tiver sorte. Se no tiver tanta sorte e sua doena envolver
rgos internos, poder terminar sacrificando um aps o outro.
Tudo isso pode ser evitado por meio da compreenso de que seu ponto de poder
est no presente, como afirmado anteriormente (sesso 657, Captulo Quinze). No
apenas voc atua dentro de suas prprias crenas, claro, mas tambm dentro de
um sistema coletivo com o qual voc concorda em um ou outro nvel. Dentro dessa
organizao, o plano de sade torna-se uma necessidade para a maioria das
pessoas, por isso no estou sugerindo que vocs o descartem. No obstante,
examinemos mais de perto a situao.
Voc est pagando antecipadamente pela doena que tem certeza que vir na
sua direo. Est fazendo todos os preparativos no presente para um futuro de
doenas. Est apostando na doena e no na sade. Esse o pior tipo de hipnose
natural e, contudo, dentro de seu sistema, o seguro verdadeiramente necessrio,
porque a crena na doena permeia sua atmosfera mental.
Muita gente adoece s depois de adquirir esse tipo de "seguro" e para essas
pessoas, o prprio ato representa simbolicamente uma aceitao da doena. Piores
ainda so as infelizes normas especiais para as pessoas de idade, que detalham
antecipada- mente todos os conceitos mais estereotipados e distorcidos sobre a
sade e a idade. Existe uma grande correlao entre o contrato que as pessoas
aceitam e as doenas de que passam a ser vtimas.
Isso no significa que essas pessoas no possam aparecer com uma outra
doena, mas significa que, por esses mtodos, a crena na doena padronizada e
focalizada em sintomas especficos. No de admirar que vocs precisem de
seguro de sade! A doena no um agente estranho atirado sobre vocs, mas
enquanto acreditarem que , iro aceit-la como tal e tambm se sentiro
impotentes para combat-la.
A segunda rea de sade que desejo mencionar trata dos idosos. As idias
sobre aposentadoria caem geralmente no mesmo padro, pois ocultam a crena de
que em um momento ou outro, em uma idade especfica, seus poderes comearo a
falhar. Essas idias so em geral aceitas tanto pelos jovens como pelos velhos.
Acreditando nelas, os jovens automaticamente comeam a condicionar seus corpos
e mentes. Os resultados aparecero.
O que pensa sobre seu corpo, sua sade e as doenas, determina como seus
alimentos so assimilados, e como, por exemplo, sua qumica trata as gorduras ou os
carboidratos. Sua atitude, ao preparar as refeies, muito importante.
Fisicamente, mas tambm falando de um modo geral, verdade que seu corpo
necessita de certos nutrientes. Dentro desse padro, porm, h grande
elasticidade, e o prprio organismo tem uma capacidade incrvel de usar
substitutos. A melhor dieta do mundo, segundo os padres de qualquer pessoa, no
ir manter voc saudvel se acreditar em doenas.
Repito que no estou dizendo: "No dem vitaminas s crianas," pois dentro de
sua estrutura, isso quase obrigatrio. Voc ir encontrar mais
372 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
vitaminas para tratar mais doenas. Enquanto o sistema funcionar, ser aceito
mas o problema que no est funcionando muito bem.
O remdio se torna uma sugesto contrria, mas faz parte do mesmo processo
hipntico, baseado na crena que ele tem na doena original. Embora apresente
resultados temporrios, o fato de precisar do remdio refora sua dependncia
dele. Se sua crena na doena perdurar, o remdio j no servir para combat-la
adequadamente. Pareceria apenas bom-senso evitar os alimentos que provocam
aquele estado. Cada vez que isso feito, porm, ele cede mais um pouco sugesto
hipntica.
Ele acredita piamente que ficar doente se comer os alimentos proibidos,
HIPNOSE NATURAL 373
O ponto de poder est no presente. Voc precisa compreender isso muito bem
para poder controlar sua vida e comear a usar a hipnose natural em seu benefcio
em todas as reas. Ela j est sendo vantajosa agora, nas pores de sua vida com
as quais est satisfeito.
crena.
Nenhuma quantidade de comida ser suficiente at que voc altere sua crena.
Os mesmos procedimentos a serem seguidos pelas pessoas acima do peso devem
ser seguidos neste caso. Em cada caso, o condicionamento do corpo estabelecido
atravs de hipnose natural. O comportamento dirio e o funcionamento qumico
acontecem naturalmente de acordo com a crena.
Neste caso tambm esto presentes as idias sobre o prprio valor, e o ponto
de poder como mencionado antes. (Ver sesso 657, Captulo Quinze.) Em qualquer
rea, grandes indcios podem ser percebidos quando voc simplesmente presta mais
ateno aos pensamentos conscientes que tem durante o dia, pois cada um deles
serve de sugesto instantnea, modificando seus padres de comportamento e
afetando os mecanismos de seu corpo.
D-nos um momento.
(Outra longa pausa s 23h49. O ritmo de Jane havia ficado mais lento de
repente, de maneira drstica. Misteriosamente, ela agora levou seis minutos para
transmitir o ttulo do Captulo Dezessete.)
(23h55. Agora o ritmo dela comeou a ficar mais firme.) Algumas pessoas que
esto doentes h anos, de repente se recuperam e dedicam-se a algum
empreendimento social proveitoso, no qual seus prprios problemas se perdem, e
uma nova estabilidade mantida. Em geral, isto representa uma transferncia
simblica de sintomas do corpo para uma estrutura social.
(Isso levou meia pgina mais ou menos, e a sesso terminou 0h03. Jane estava
muito surpresa com o tempo gasto para a transmisso do ttulo do Captulo
Dezessete. Ela no tinha uma explicao para dar; no transe, experienciara apenas
"uma breve sensao de espera."
(E: "Um captulo sobre 'A Realidade Pessoal Efetiva' sobre os propsitos
particulares da vida de algum, e as fronteiras do ser humano como estabelecidas
por seu corpo; aquilo com o que voc escolhe nascer, no que concerne a sade,
doena, pobreza ou riqueza, capacidade, etc."
(E: "F e crena podem mover montanhas, como dizem mas podem tambm
causar catstrofes naturais. "
("Os regimes servem instantaneamente como sinais exteriores de que voc est
no controle e pode tomar a iniciativa; e, assim, podem ser importantes. Em geral,
contudo, ocorre um padro de regimes mal sucedidos que atuam, ento, como uma
srie de sugestes negativas. Os conflitos de crenas resultam em resistncia.
Voc acha que est com excesso de peso e aceita isso como realidade. Os passos
para perder peso no fazem sentido em face dessa crena. Eles so impraticveis
ou at impossveis.
("O mesmo se aplica ao peso baixo. Nesses casos, prestar ateno balana o
tempo todo serve como outro estmulo negativo, reforando a condio. A pessoa
magra resistir aos esforos para comer mais, da mesma forma que a pessoa obesa
resistir aos esforos para no comer. Alm dessas reaes, podem tambm surgir
tendncias opostas. Essa concentrao sobre o fato de no comer, e a tenso
resultante, podem levar a um definhamento maior. E a pessoa magra talvez coma
menos ao tentar comer mais sendo a idia de comer mais interpretada como uma
impossibilidade pela crena esmagadora na magreza.
("A melhor coisa a fazer parar com todos esses esforos e comear
imediatamente a alterar suas crenas, como ensinado neste captulo.
("A razo pela qual alguns grupos que trabalham para perder peso so bem
sucedidos em sua terapia que, pelo menos momentaneamente, a crena no valor
prprio reforada. Infelizmente, o peso atacado como "mau" ou maligno;"
julgamentos morais simblicos entram no processo. A terapia raramente tem
efeitos duradouros, porque, da em diante, qualquer peso ganho tem uma carga
ainda mais negativa.
Ditado: No estou sugerindo que todos os assistentes sociais sejam guiados por
problemas pessoais. Por outro lado, bem verdade que muitas dessas questes se
transformam em desafios com uma mudana mental, sendo ento usados como
gatilhos para alteraes sociais.
378 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Nesses casos, o dilema projetado para fora do eu e visto como uma condio
exterior que pode ser manipulada. Na verdade, h uma transformao "mgica".
Esta no para ser entendida, entretanto, como uma declarao de que todos os
atos criativos resultam de problemas ou neuroses individuais. bem o contrrio, na
verdade. Esses problemas projetados externamente nunca podem realmente ser
resolvidos no que concerne ao indivduo, uma vez que sua fonte no compreendida.
(21h45. O telefone tocou. Jane, como Seth, fez um gesto em direo a ele.)
Faa como quiser.
(Mas tocou s uma vez. Esperamos um momento e depois reiniciamos a sesso.)
(Pausa.) Em todas essas reas, o problema, seja qual for sua natureza ou causa,
, de alguma forma, "magicamente" transferido para outra esfera de atividade,
projetado para longe do eu. Grandes bloqueios de energia so removidos. O homem
que se acreditava mau pode agora ver as pessoas de outra afiliao religiosa ou
poltica, como sendo elas as ms. Sente, ento, que se livrou do prprio problema,
mas est pronto para atac-lo em outros, considerando-se muito virtuoso e
achando-se justificado.
(21h55.) Quero fazer aqui uma distino entre essa experincia de converso e
a compreenso mstica genuna,1 que tambm pode surgir em um timo de tempo. A
iluminao mstica no v um inimigo, entretanto, e nela no h necessidade de
arrogncia, ataque ou justificao.
-----
1
Um exemplo bvio a converso do Apstolo Paulo (Saulo de Tarso) na estrada de
Damasco, por voltas de 36 d.C., alguns anos aps a "morte" de Jesus.
CURA E TRANSFERNCIA DE SINTOMAS 379
(Pausa.) O amor, como geralmente vivenciado, permite que uma pessoa encontre
um senso de valor pessoal em outra durante um tempo, e, pelo menos
momentaneamente, deixe que a crena de outra pessoa em suas boas qualidades
substitua suas prprias crenas em sua falta de valor. Torno a fazer uma distino
entre esse tipo de amor e um amor maior, no qual duas pessoas, conhecendo seu
prprio valor, so capazes de dar e de receber.
(22h01) Voc precisa fazer uma pausa ou pegar cerveja para Ruburt, enquanto
o deixo em transe. Depende de voc.
("Vou pegar a cerveja," disse eu, j que Jane ia indo bem e eu estava com
vontade de continuar. Como Seth, Jane ficou sentada calmamente at eu voltar da
cozinha.)
Repito que voc faz sua realidade. Quando pensa no mundo, nos grupos sociais,
nos grupos polticos, em seus amigos, em sua experincia particular tudo isso
atrado para sua esfera de atividade por suas crenas. A hipnose natural, como
explicada no ltimo captulo, leva-o a procurar situaes que confirmem suas
crenas, e a evitar as que as ameacem.
(Pausa.) Dineen uma mulher de meia idade, bem educada, com vrios filhos
crescidos, e que est bem de vida, possuindo todas as coisas que o dinheiro pode
comprar. Ela telefonou a Ruburt, praticamente fora de si - desesperada, disse ela,
pedindo ajuda. Como ela escreveu vrias vezes a Ruburt, ele estava ciente da
situao. Dineen tinha certeza de que estava sendo amaldioada, hipnotizada, e
havia cado sob o domnio de outra pessoa.
interesse e excitao na vida dessa mulher, necessidade de iniciativa. Era claro que
Dineen ficava sozinha o dia todo em sua bela casa, sem nada para fazer; que no
estava tentando enfrentar sua situao verdadeiramente, mas desejava que outros
fizessem isso por ela, reforando assim sua sensao de impotncia. Sentia que no
tinha qualquer poder no momento.
Ora, a outra pessoa no tem qualquer poder que Dineen no possua. (Pausa.)
Dineen acredita piamente em bem e mal; assim, convencida de que estava merc
de foras demonacas, comeou a orar. Como Ruburt afirmou, contudo, as oraes
em si eram meramente uma captulao face ao poder do mal. No se baseavam em
uma crena real no poder do bem, mas apenas em uma esperana supersticiosa de
que, se existem foras do mal, tambm devem existir do bem.
Ela achava que certos rituais ou alimentos repeliam esta sugesto hipntica.
Contudo, muitos de vocs tomam vitaminas, convencidos de que elas os livraro de
muitas doenas. Dentro do sistema de crenas de Dineen, ela estava agindo muito
racionalmente e em seu sistema de crenas, vocs esto fazendo o mesmo.
tentando "peg-los" de maneira to viciosa quanto Dineen acredita que o mal esteja
determinado a amea-la, mas as questes so as mesmas.
(22h29.) Se voc acredita que vai ficar gripado toda vez que apanha um vento,
est usando hipnose natural. Se acha que precisa atender s ordens de todas as
pessoas, como Dineen , que acredita que precisa fazer o que o tal "hipnotizador"
lhe diz. No seu caso, Dineen desistiu da responsabilidade por suas aes e
iniciativas, mas como a pessoa precisa agir, as razes foram atribudas a outra
pessoa.
Agora a vida dela, embora difcil, tem seu prprio estmulo. Ela uma herona,
batalhando foras csmicas do bem e do mal e sendo suficientemente importante
para que outra pessoa deseje control-la. At os animais buscam estmulos e
sentem prazer na existncia; assim, embora de uma forma mal direcionada, Dineen
est manifestando uma necessidade definida de seu ser.
Dineen tem excelente sade, porm, e uma mulher muito atraente. Ela no
escolheu uma situao na qual sua sade ou sua beleza pudessem correr perigo.
Tambm evitou qualquer envolvimento sexual fora do casamento. Escolheu a arena
psquica porque sentiu ser uma coisa incomum, cheia de todos os tipos de mistrio.
Qualquer dificuldade encontrada ali, automaticamente teria um tipo de glamour e
distino. Quanto mais era encorajada por outros com as mesmas crenas, mais
profundamente crescia seu envolvimento.
(22h59. Agora observe como Seth comea a desenvolver parte do material que
Jane recebeu durante o sono, depois da ltima sesso. Ver notas que ela escreveu
na ocasio.)
382 A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL
Por toda a sua conversa sobre desespero, portanto, vemos como Dineen
escolheu seu campo de conflito. Ela evitou qualquer tipo de deformao ou
problema srio de sade, coisas que para ela seriam um perigo muito maior. Devido
s diferentes caractersticas pessoais, h quem conserve as qualidades da mente
invioladas, digamos, resolvendo seus desafios atravs de doenas do corpo. Outra
pessoa poder escolher a mais extrema pobreza, projetando seus conflitos nessa
situao. Outra poder escolher o alcoolismo.
Tudo isto est intimamente ligado sua estrutura biolgica, que segue a
interpretao que a mente consciente faz da realidade. D-nos um momento...
diretamente seu corpo. Parece que vocs so um povo altamente civilizado, porque
colocam seus doentes em hospitais onde podem ser tratados. O que fazem,
naturalmente, isolar um grupo de pessoas cheias de crenas negativas sobre
doenas. As crenas so contagiosas.. Os pacientes esto em hospitais, claro,
porque esto doentes. Os doentes e seus mdicos trabalham todos sobre este
princpio.
(Ver sesso 659 no ltimo captulo; ela tambm contm outras referncias a
este tipo de material.
Voc faz parte de seu ambiente. Voc forma-o. Contudo, a energia que forma
voc e o ambiente, brota viva em cada pessoa pelo seu cruzamento com o mundo
fsico. O sol o faz sorrir. O sorriso ativa lembranas agradveis, conexes
neurolgicas, funcionamentos hormonais. Ele lhe lembra sua condio de ser
humano.
(Eu li parte das informaes para ela. Ns tnhamos muitas perguntas, mas
decidimos no interromper o fluxo da sesso. Reiniciamos s 23h55.)
Quando e se ele morto por seus irmos, no por um ato de crueldade, mas
por uma compreenso animal de que a criatura j no pode viver fisicamente sem
agonia; h uma eutansia muito natural, com a qual o "paciente" tambm concorda.
Na sua sociedade, essa morte natural muito difcil e, devido s estruturas de
poder, dificilmente pode ser favorecida. Entretanto, ningum que decide morrer
salvo da morte pela profisso mdica. Em nveis mais profundos, o indivduo
compreende ter que deixar seu corpo em um momento ou outro, malogrado o seu
desejo de sobrevivncia. Quando chega essa hora, a pessoa o sabe, e a grande
vitalidade do esprito j no deseja ficar enclausurado em um corpo fsico
sofredor.
Este o final da sesso. Diga a Ruburt para continuar trabalhando com este
livro em sua aula, como ele vem fazendo. Minhas sinceras saudaes aos dois, e uma
boa noite.
("Obrigado, Seth. Boa noite." 0h07.)
Ditado: A maioria dos criminosos, dentro ou fora das prises, compartilha uma
sensao de impotncia e um ressentimento resultante dela. Assim, procuram
assegurar-se de que so verdadeiramente poderosos por meio de atos anti-sociais,
em geral violentos.
Eles desejam ser fortes, enquanto acreditam em uma falta de fora pessoal.
Foram condicionados e, alm disso, condicionaram-se a crer que precisam lutar por
quaisquer benefcios. A agresso torna-se um mtodo de sobrevivncia. Como
acreditam com tanta fora no poder dos outros e em sua prpria impotncia
relativa, sentem-se forados a praticar atos agressivos quase como se fossem
medidas preventivas contra uma violncia maior que ser praticada contra eles.
(Eu atendi ao telefone enquanto Jane saa do transe. Era para ela, de uma amiga
que mora em Nova York. Trataram de assuntos profissionais, e a conversa foi at
s 22h47. No voltamos sesso, que se tornou uma das mais curtas registradas,
embora [sem verificar] eu me lembre de uma ainda mais curta, espontnea, no Dia
de Natal, vrios anos atrs...
(Este um bom lugar para descrever a ltima "coisa psicodlica" de Jane, como
ela a chamou, ou experincia com um estado alterado de conscincia. Horrio: mais
ou menos 0h30, sexta-feira, 11 de maio. Lugar: fora de nossa danceteria preferida,
a alguns quarteires de nosso apartamento, na Rua Water.
(Assim que samos da danceteria, Jane comeou a falar sobre a beleza divina da
noite quente. Dirigimo-nos para nosso carro. Parara de cair uma chuva mida e tudo
parecia lavado e renovado, por isso levei alguns minutos para ver que as percepes
dela realmente estavam indo alm daquela aparncia de frescor. Ela comeou a
parar de vez em quando, soltando exclamaes diante do que nos cercava e que,
naturalmente, nos era muito familiar: os carros que passavam, as luzes da rua e os
anncios em non, os prprios edifcios, o Rio Chemung correndo tranqilamente
por trs de sua represa, atrs do estabelecimento que acabramos de deixar.
("De repente, fui tomada de alegria, "Jane escreveu na manh seguinte. "As
cores da noite quase me trespassavam eram to brilhantes, reluzentes e
espetaculares. Foi a primeira vez que tive tal experincia ao ar livre, caminhando.
Senti meu corpo movendo-se mais rpido, com mais facilidade, mais livre. Foi uma
coisa instantnea. Eu estava to feliz que por um tempo no consegui parar. Mais
tarde, pensei que deveria ter pedido a Rob que guiasse pela noite adentro, de modo
que eu pudesse prolongar a sensao, mas nenhum de ns pensou em fazer isso
naquele momento..."
(Como Seth, Jane puxou o cabelo para trs da orelha. O cabelo caa para
388 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Toda vida familiar normal lhe negada; e alm da concentrao geral sobre o
problema em questo, todos os outros estmulos so propositadamente mantidos
em um nvel mnimo. maneira deles, o diretor do presdio e os guardas aceitam o
mesmo conjunto de crenas de seus prisioneiros a idia de fora e poder
acentuada de ambos os lados, e cada um acredita que o outro seu inimigo.
(21h24.) Ora, sua maneira e de um modo singular, houve ali uma transferncia
de problema. A necessidade de agir e estar no controle da ao muito grande nos
seres conscientes. Augustus na verdade criou para si
CURA E TRANSFERNCIA DE SINTOMAS 389
uma posio de poder a partir da qual podia agir, pelo menos durante um tempo. Ele
precisou fingir amnsia para esconder esse mecanismo de si mesmo. Enquanto o
poder equiparado violncia, a pessoa sente necessidade de controlar a agresso
normal de seu comportamento; e considerando o poder como violento, ter um
certo medo de agir. Ela considerar a bondade e a impotncia como mais ou menos
sinnimas, e equiparar o poder ao mal. No desejando enfrentar esse "mal" em si
mesma, poder ento expuls-lo, transferindo-o para uma outra rea.
(21h33. Mais uma vez, Seth comeou a se estender sobre o material que Jane
escrevera durante as primeiras horas da manh de 3 de maio, depois de receb-lo
durante o sono. Veras notas dela ao final da sesso 660 neste captulo.)
O criminoso ou assassino que executado, morre pelo "mal" que existe dentro
de cada membro de sua sociedade, ocorrendo ento uma transferncia mgica.
Sem o saber, os doentes em geral cedem aos mdicos seu poder para agir em
questes de sade. Os mdicos aceitam esse mandato, pois compartilham a mesma
estrutura de crenas, de modo que a profisso mdica obviamente precisa dos
pacientes tanto quando os doentes precisam dos hospitais. A sociedade, como
vocs a conhecem, no compreende a natureza da agresso normal, considerando-a
violenta. As prises e delegacias de polcia precisam dos criminosos da mesma
forma que os criminosos precisam delas, pois todos atuam dentro do mesmo
sistema de crenas. Cada um aceita a violncia como mtodo de comportamento e
sobrevivncia. (Pausa.) Se a pessoa no entende que cria sua prpria realidade,
pode atribuir todos os bons resultados a um deus personificado, precisando da
existncia de um demnio para explicar a realidade indesejvel. Assim, as igrejas,
como existem hoje na sociedade ocidental, precisam de um demnio e tambm de
um deus.
CURA E TRANSFERNCIA DE SINTOMAS 391
Sua atitude sobre essas questes lhe dir muito sobre voc mesmo e
influenciar sua realidade pessoal.
conhecimento envolvidos. Para muitas pessoas, o homem que cura e o homem que
amaldioa tm, ambos, o poder do conhecimento. Para quem est preso a idias
fundamentalistas em termos de devoo, o poder religioso uma coisa
aterrorizante. A agresso normal, vista como maligna, assim segregada dentro do
eu mas vista exteriormente em toda parte. Ponto final.
(Pausa.) Algumas pessoas fazem divises artificiais dentro de sua prpria vida,
considerando seguro agir em certas reas, mas perigoso em outras. Se voc
acreditar que a riqueza maligna, por exemplo, automaticamente roubar de si
mesmo qualquer habilidade que lhe possa trazer riquezas. Talentos que poderiam
ser aceitos como naturalmente bons, so inibidos simplesmente porque seu uso
pode levar ao sucesso em termos financeiros.
(22h46.) Suas crenas, portanto, so muito importantes no modo como voc lida
com o poder da ao pessoal.
O uso de sua energia coloca-o em relao ntima com sua prpria fonte de
poder. A cura implica grandes impulsos naturais agressivos de energia, de
crescimento, e a focalizao da vitalidade. Quanto menos poderoso se sentir,
menos capaz ser de utilizar suas habilidades de cura. Ser ento forado a
projet-las em um mdico, um curador ou qualquer outro elemento externo. Se sua
crena no mdico "funcionar" e voc ficar curado de seus sintomas, ser
fisicamente ajudado; no entanto, sua crena em si mesmo pode ter sido ainda mais
prejudicada. Se no est fazendo qualquer esforo eficaz para cuidar de seus
problemas, os sintomas simplesmente reaparecero de uma nova forma, e o
processo ser reiniciado. Voc poder perder a f em seu mdico, embora continue
tendo confiana nos mdicos em geral, correndo de um para outro.
Atravs de toda esta aventura, porm, nos sonhos vocs esto sempre em
contato com as realidades das quais surge sua experincia fsica. Como o tempo
(como vocs o compreendem), iro acabar fundindo sua compreenso interior e seu
eu fsico, formando seu mundo em uma base consciente. Manuscritos como o meu
tm o objetivo de ajud-los a fazer exatamente isso.
(23h44.) Se tem um pai que odeia, por exemplo, no pode usar o ponto de poder
para dizer a si mesmo que o ama. Os exerccios anteriores devem t-lo ajudado a
compreender as razes desse dio.
No pode usar o ponto de poder para adquirir controle sobre outra pessoa, pois
suas prprias crenas iro apanh-lo em uma armadilha. Seja qual for o caso,
precisa ter conscincia de seu prprio poder e acreditar que
CURA E TRANSFERNCIA DE SINTOMAS 395
digno dele. Muitos dos captulos anteriores deste livro foram escritos
precisamente para convenc-lo de seu prprio valor. Foi-lhe dito que precisa
vivenciar seus sentimentos e no neg-los, portanto no deve usar o ponto de poder
como uma tentativa para refutar a realidade de suas emoes em determinados
momentos.
(Vigorosamente:) Uma boa noite para os dois, ento em seu ponto de poder, e
no nosso.
396 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(Ela disse-me que Seth logo entraria nos efeitos de nossas crenas sobre o
meio-ambiente, explicando como nosso clima racial mental responsvel por nosso
"tempo" exteriorizado. Ele planeja usar aspectos locais da grande enchente de
junho de 1972 como foco de seu material, porque tivemos uma experincia pessoal
com a enchente aqui em Elmira. [Ver notas da sesso 613, Captulo Um.] Seth,
acrescentou Jane, diria que, como espcie, nos acostumamos a pensar em ns
mesmos como seres fora da natureza de tal forma que nos esquecemos de que,
na verdade, fazemos parte dela.)
Fim do captulo.
CAPTULO 18
(22h55. Voltando sesso 613, Captulo Um, Seth fez afirmaes como esta:
"Seus sentimentos tm realidades eletromagnticas que se manifestam, afetando a
prpria atmosfera," mas todo o tempo prestamos pouca ateno s implicaes
dessas idias. Reiniciamos s 23h06.)
Existe pouca diferena entre as correntes sangneas, que fluem por suas
veias, e as correntes de vento, exceto que uma parece estar dentro de voc e a
outra, fora. Ambas so, contudo, manifestaes da mesma inter-relao e
movimento. Seu planeta tem um corpo, tanto quanto vocs. Seu sangue segue
padres determinados, e tambm o vento. Nesses termos, voc est dentro do
corpo da terra. Assim como as clulas de seu corpo influenciam-no, tambm seu
corpo afeta o corpo maior da terra. O tempo reflete fielmente os sentimentos dos
indivduos em qualquer territrio. Padres gerais de tempo seguem os ritmos
internos mais profundos da emoo.
(23h45.) Dele brotam idias to naturais quanto o raio. Quando o raio atinge a
terra, muda-a. Tambm h mudanas que ocorrem pelo impacto de seus
pensamentos sobre a atmosfera. A grande confiana interior com que voc nasceu,
forma a base da confiabilidade abrangente da terra fsica. Seu corpo habita a
terra da mesma forma que voc habita seu corpo. Voc nasceu com f em sua
existncia, o que automaticamente orientou o funcionamento adequado de seu eu
encarnado. Isso forneceu as propriedades estabilizadoras necessrias ao
movimento de sua conscincia e por meio das quais ela poderia eficaz e
criativamente atuar. O menor tomo tem, embutido, seu prprio tipo de
integridade sobre a qual se baseiam todas as suas organizaes e alteraes;
assim, de modo geral, h um tipo de gestalt permanente dentro do corpo da terra.
(Longa pausa s 23h54.) Com tudo isso, porm, sempre h mudanas, pois com
sua experincia do tempo linear, todo novo evento "desaloja" um outro. Em termos
de sua focalizao, uma determinada ocorrncia "leva
TEMPESTADES INTERIORES E EXTERIORES 403
Eu lhe disse que a doena pode ter uma base criativa (sesso 620, Captulo
Quatro). E tambm um terremoto ou qualquer catstrofe natural.
Ditado: Repito que no h acaso. Ningum morre, seja em que circunstncia for,
se no estiver preparado para morrer. Isto se aplica morte em catstrofes
naturais, e tambm em qualquer outra situao.
Sua prpria escolha ditar a forma que voc vai morrer, assim como a hora.
Estamos lidando agora com suas crenas como vocs as conhecem nesta vida,
deixando para um outro captulo quaisquer "escoamentos" de crenas de outras
existncias. Aceitem, porm, as crenas que aceitarem, sejam quais forem os
motivos, seu ponto de poder est no presente.
Uma morte lenta no hospital, ou uma doena grave seriam inimaginveis para
essas pessoas. Isso tem um pouco a ver com temperamento e com diferenas e
preferncias individuais muito normais. Um nmero muito maior de seres humanos
do que em geral se acredita, tem conscincia de sua morte iminente. Eles sabem,
embora finjam no saber. As pessoas que morrem em catstrofes, porm,
escolheram a experincia o drama, at o terror, quando isso ocorre. Preferem
deixar a vida fsica em um arroubo de percepo, batalhando pela vida em um ponto
de desafio, "lutando" e no se submetendo.
e, por suas caractersticas, tambm lembram ao homem sua prpria psique; pois
sua maneira, esses eventos profundos sempre fazem brotar a criatividade, que
surge das entranhas da terra, remodelando a terra e as vidas dos homens.
(Pausa.) Mais do que qualquer coisa, um grande encontro com a energia plena
dos elementos coloca o homem cara a cara com a incrvel potncia que lhe d
origem.
Para muita gente, uma calamidade natural propicia sua primeira experincia com
as realidades da ligao que o ser humano tem com o planeta. Nessas condies, o
homem que no se sente parte de coisa alguma, de nenhuma estrutura, famlia ou
pas, pode compreender, em um instante, sua camaradagem com a terra, seu lugar
nela e sua energia; ao reconhecer repentinamente essa relao, ele sente seu
prprio poder de ao.
Faa um intervalo.
(22h31. Jane saiu imediatamente de um excelente transe. O ritmo de sua
transmisso fora rpido. O prdio estava excepcionalmente calmo esta noite;
408 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Os desastres naturais provm mais das emoes do que das crenas, embora as
crenas desempenhem um papel importante, j que so elas que geram as emoes.
O tom geral emocional ou nvel de sentimento das massas, atravs das ligaes
do corpo com o meio-ambiente, que preparam as condies fsicas externas que
liberam esta energia natural. (Seth descreve as sensaes (feeling tones), na
sesso 613, Captulo Um.) De acordo com condies emocionais da massa, vrios
excessos so criados fisicamente e depois atirados para a atmosfera em forma
diferente. Os elementos qumicos fantasmas, mencionados anteriormente (na
ltima sesso), tm aqui seu papel, assim como as propriedades eletromagnticas
das emoes. Uma pedra em um riacho divide a gua, fazendo-a fluir ao redor do
obstculo. Suas emoes so to reais quanto as pedras. Seus sentimentos
coletivos afetam o fluxo de energia, e sua fora em termos de fenmenos
naturais pode ser vista muito claramente em uma tempestade, que a
materializao local exteriorizada do estado emocional interior das pessoas que
vivenciam a tempestade.
(23h09.) Ento, de acordo com suas crenas, voc lida com o dilema fsico como
ele apresentado nesses termos. Reage individualmente, tendo seus prprios
propsitos em mente. Suas crenas, nicas e altamente particulares, ajudam a
provocar as condies emocionais gerais. O reservatrio de energia emocional para
o qual fluem suas emoes, composto de cargas distintas, mas falando de um
modo geral, a contribuio individual de todos os que esto participando forma um
padro coerente que d mpeto e direo tempestade, produzindo a carga e o
poder que lhe servem de base.
(Pausa.) Como mencionado antes neste livro, Ruburt e Joseph estiveram ambos
envolvidos em uma enchente (em junho de 1972), e assim, usarei esse exemplo e
esta rea especifica, embora a enchente em si tenha tido um alcance muito maior.
TEMPESTADES INTERIORES E EXTERIORES 409
Localmente, havia algumas crenas gerais no ar. A regio de Elmira passava por
uma depresso econmica e era considerada como pertencente a uma regio de
Nova York que remava contra a correnteza, mas suas condies ainda no eram
suficientemente ruins para que se considerasse uma ajuda para a regio. As
indstrias estavam indo embora. Muita gente estava desempregada, as velhas
rotinas de sustento haviam sido eliminadas. No havia uma liderana local
inspiradora, e muita gente se sentia pouco vontade, deprimida e colocada contra a
parede.
Os ricos e bem de vida sentiam-se ameaados, pois haviam mudado o status quo
com sua insistncia sobre a modernidade e o progresso, libertando assim a energia
dos necessitados. Houve uma mudana da classe mdia para os subrbios, o que
modificou o equilbrio dos impostos, e os negociantes da cidade comearam a
sofrer. A localidade no tinha grande senso de unidade como regio, nem orgulho
local de sua identidade cultural ou natural.
Localmente, a regio passava por uma depresso, mas no era ainda o tipo de
crise que atrasse grande ajuda federal; as condies sociais e econmicas eram
muito instveis, acompanhadas de uma sensao de desesperana.
Ora, tudo isso envolveu outras reas afetadas pela enchente. Assim como
certos povos primitivos executam as danas da chuva, provocando-a
conscientemente e deliberadamente dirigindo foras inconscientes, tambm as
pessoas desses diferentes lugares fizeram a mesma coisa um tanto
automaticamente, sem perceber o processo envolvido.
Crises como essa propiciam vises concentradas da realidade, pois o que estava
oculto de repente se revela. Em muitos casos, os pobres salvaram- se, porque a
maior parte das casas e apartamentos antigos conseguiu resistir, enquanto que as
casas mais novas, tipo casas de campo, cederam aos ataques da gua. Mas a escola
[Elmira College] ainda se viu com muitos desabrigados sua porta. Mulheres que
no tinham um propsito maior do que jogar bridge, acabaram lutando pela
sobrevivncia ao lado de suas irms mais pobres. Muitos dos mais necessitados que
perderam suas casas foram surpreendidos pelas qualidades de liderana que
descobriram em si mesmos.
(Oh11.) A rea do centro da cidade viu seus problemas internos, conhecidos mas
sempre escondidos, fisicamente materializados. Estava quase em runas e precisava
de uma ajuda drstica. A prefeitura viu-se de repente cara a cara com uma
realidade que pouco tinha a ver com as salas de conferncia. A crise uniu o povo. O
sentimento de desesperana veio tona para ser visto por todos, e, assim, era
preciso agir.
(Pausa.) A "doena" oculta da rea estava clara para quem quisesse ver. Veio
gente de toda parte para ajudar. Pelo menos uma vez, o companheirismo ignorou a
estrutura social. Padres de existncia que ningum parecia notar, haviam sido
quebrados muito eficazmente no espao de um dia. De uma forma ou de outra, cada
pessoa envolvida viu-se em uma relao pessoal clara com a natureza de sua vida
at aquele momento, sentindo sua ligao com a comunidade. Mais do que isso,
porm, cada ser humano sentiu a energia permanente da natureza e lembrou-se,
mesmo no carter aparentemente imprevisvel da enchente, da grande estabilidade
permanente sobre a qual se baseia a vida humana.
O poder da gua fez com que cada pessoa reconhecesse intimamente sua
dependncia da natureza, levando-a a questionar valores considerados normais por
um tempo demasiadamente longo. Uma crise assim automaticamente fora cada um
a examinar valores, a fazer escolhas instantneas que trazem tona percepes
para as quais estivera cego antes.
Agora (sorrindo e mais alto) Minhas cordiais saudaes a ambos e muito boa
noite.
TEMPESTADES INTERIORES E EXTERIORES 413
(Entretanto, achamos que uma pesquisa bem feita sobre as relaes entre
estados emocionais e o tempo em nosso condado seria interessante. Questes de
limites geogrficos, tempo e dinheiro entram, naturalmente, mas para ser
esclarecedor, o estudo precisaria incluir o estado de Nova York, por exemplo,
depois a Pensilvnia e finalmente toda a regio costeira dos Estados Unidos. Pois
a Tempestade Tropical Agnes, que ocasionou a enchente, foi realmente muito
forte.
E nada disto deve ser um mistrio para voc. As razes e os hbitos estavam
todos muito conscientemente disponveis.
Ditado: Ruburt e Joseph (como Seth chama Jane e eu) sempre tiveram uma
relao pessoal com a natureza e com o universo. Eles so individualmente
motivados; em certo sentido, solitrios. Eles evitam grandes grupos.
Entretanto, muita gente ficou surpresa quando estes dois permaneceram aqui
durante a enchente. Alguns acharam isso uma tolice. De certa forma, porm,
Ruburt e Joseph estavam muito bem preparados. Desde a Baa dos
414 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Antes de Ruburt envolver-se com o trabalho psquico, ele escreveu uma pequena
histria, Bundu2, na qual ocorria uma destruio atmica. Como referncia, ele leu a
respeito de requisitos para a sobrevivncia. Mais tarde, na poca da Baa dos
Porcos, foram comprados os suprimentos necessrios. De uma forma muito natural,
a famlia comeou a manter esses procedimentos quase que automaticamente. H
sempre um estoque de velas, de gua e de comida. Nenhum destaque foi dado a
essas provises, entretanto. Quando veio a enchente, contudo, Ruburt e Joseph
encontravam-se, pelo menos nesse aspecto, preparados para sobreviver sem a
ajuda do mundo exterior.
Eles sabiam que havia um terceiro andar na casa em que moravam. Portanto,
planejaram levar nossos manuscritos, os escritos de Ruburt e os
-----
1
Seth no mencionou que tambm tnhamos um pequeno rifle que nunca fora disparado, e alguns
suprimentos mdicos em nosso estoque. Em abril de 1961, um grupo de exilados cubanos pousou na
Bahia de Cochinos (Baa dos Porcos), em Cuba, em uma tentativa desastrosa de derrubar o regime de
Fidel Castro. Em outubro de 1962, houve o confronto entre os Estados Unidos e a Rssia pelos
msseis desta ltima em Cuba, e assim, mais uma vez, parecera uma boa idia manter um suprimento
mo.
2
Publicado em The Magazine of Fantasy and Science Fiction, maro de 1958.
TEMPESTADES INTERIORES E EXTERIORES 415
(22h.) Eles ainda estavam observando o fenmeno fsico, a subida da gua, mas
tinham o conhecimento interior de sua segurana. Ruburt precisava da experincia
a fim de ter mais f em suas habilidades. Ambos precisavam da certeza de que tais
habilidades so naturais e podem ser usadas em relaes particulares com a
natureza. Ruburt tambm descobriu que se havia colocado em uma posio na qual
subestimara a importncia da manipulao fsica. Tanto Ruburt quanto Joseph so
pessoas muito mentais, entretanto, e assim, procuraram este encontro particular
com o fenmeno material e resolveram o problema de acordo com suas crenas.
(22h17. "Eu estava recebendo muitas outras coisas, mas elas no pertencem ao
livro, de modo que Seth no falou, "Jane me disse, "a respeito de outras pessoas
que conhecemos durante a enchente." Como ela fora muito regular em sua
transmisso, comecei a especular a respeito de algumas questes. Seria possvel
ela vivenciar dois canais de Seth "ao mesmo tempo"? Caso fosse possvel, qual a
mecnica envolvida? Ou mesmo que sua percepo se tivesse alternado entre os
dois, por que isso no interferira em seu material falado?
("No sei como recebi," disse ela. "Acho que no meio, mas isso no diz muito.
"Na verdade, quantos canais estavam envolvidos? Pois Jane acrescentou que
tambm recebera informaes sobre ela prpria novamente, "no meio... " Ela no
conseguiu ser mais especfica. Reiniciamos s 22h40.)
A guerra muitas vezes foi servida como estmulo emocional, como fuga em
termos de catstrofe, como excitao e sensao de pertencer para aqueles que se
sentiam sozinhos, fracos e isolados.
1
Jane disse ao diretor do programa que lhe telefonara: "Sinto muito, mas no posso participar de
seu programa, porque sinto com muita fora que devo permanecer aqui em Elmira nestes dias." E
quando ela se ouviu dizendo isso, ficou surpresa.
418 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Quando mudam de uma rea do pas para outra, porque vocs mudaram, e
assim so atrados para outros com o mesmo tipo de crenas e necessidades;
atrados, portanto, por situaes naturais inteiramente diferentes. Vocs vo
ajudar a perpetuar o clima "caracterstico" para o qual se mudaram.
A CONCENTRAO DE ENERGIA,
CRENAS E O PONTO DE
PODER PRESENTE
Este material muito importante para aqueles que no esto felizes com sua
situao atual. Estou usando Ruburt como exemplo, por diversas razes. Muitos de
vocs tendem a acreditar que uma pessoa com as habilidades de Ruburt no tem
problemas nem desafios. Ruburt disse muitas vezes: "Alguns de meus
correspondentes esperam que eu seja totalmente saudvel, rica e sbia, e que
esteja fora do alcance dos sentimentos humanos;" e ele est muito certo.
No caso de Ruburt, ele comeou com um grupo de idias e crenas que apenas
se tornaram restritivas quando foram levadas ao extremo. (Ver sesso 645,
Captulo Onze.) Em suas prprias experincias, muitos de vocs podem
420 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
concentrar-se em certas reas de atividade com tal energia que ignorem outras,
considerando-as restries.
(Pausa.) Seja qual for a situao, voc a escolheu por uma razo. Se for uma
situao que no possa ser alterada em termos fsicos, ento a escolheu como
estrutura para aumentar e usar outras habilidades em forma concentrada. O ponto
principal no concentrar-se nas deficincias, mas utilizar as habilidades que tem,
pois as grandes energias de sua personalidade sero dirigidas para essas
possibilidades.
(Seth acrescentou algumas linhas para Jane, depois descreveu um mtodo pelo
qual eu poderia ajud-la a trabalhar com suas prprias crenas.)
Voc entendeu?
("Sim se conseguir fazer isso. "
(Mais alto, com humor:) Voc pode. Minhas cordiais saudaes a ambos, ento, e
uma boa noite.
("Boa noite, Seth." Finalizamos 0h05.)
A CONCENTRAO DE ENERGIA E AS CRENAS 421
("A coisa j est comeando a escapulir, "escreveu Jane na manh seguinte. "Eu
estava falando por Seth na Introduo ou captulo inicial de um livro. Era muito
real e parecia que eu estava acordada, portanto fiquei chocada quando finalmente
comecei a perceber que estivera dormindo. Mal podia acreditar. Meus movimentos
na cama acordaram Rob.)
(Li para Jane a ltima pgina da sesso 666, pelas minhas anotaes, pois no
terminara de datilograf-la.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Ningum inicia uma corrida com uma desvantagem, voc pode dizer, mas esse
obviamente no o caso. As pessoas muitas vezes escolheram tais situaes
precisamente como incentivos, e muitos grandes homens o fizeram, embora isso
no signifique que tais deficincias sejam necessrias. Em qualquer momento que a
pessoa perceber seu ponto de poder no presente, j no ter necessidade de uma
barreira para test-la nem para focaliz-la no que considera a direo adequada.
Repito que at doenas consideradas incurveis podem ser curadas, desde que
isso no envolva regeneraes impossveis dentro do contexto do ser humano.
A CONCENTRAO DE ENERGIA E AS CRENAS 423
(Com muita nfase s 22h03:) Em base individual, uma doena grave, por
exemplo, representar a adoo de um foco especfico muito intenso,
-----
1 Ver o livro The Seth Material e Seth Speaks. Ns tambm conseguimos muitos materiais
sobre o assunto, ainda no publicados.
424 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Ora, tais realizaes no precisam envolver uma obra prima, nem uma inveno,
nem liderana poltica, por exemplo, embora isso possa acontecer. Freqentemente,
a atividade bem sucedida vir simplesmente aumentar a criatividade psicolgica da
pessoa e enriquecer sua experincia global. As pessoas que participam, como a
famlia, tero concordado com a situao "anteriormente." Com freqncia,
especialmente no caso de defeitos de nascena, mentais ou fsicos, a pessoa
incapacitada aceita esse papel no apenas por razes pessoais, mas tambm o
escolhe para a famlia como um todo.
(Jane tambm liga muito o rdio enquanto escreve. Ela agora brincou que
precisava us-lo como "uma vida entre realidades." Reiniciamos da mesma forma
intensa s 22h47.)
incomuns. Nesses casos, predominam as crenas de quem realizou, mas, fora isso, a
pessoa pode tambm estar agindo por causa de aspiraes no reconhecidas dos
membros de sua famlia ou do grupo ao qual est intimamente ligada. Sempre
haver razes para tais inter-relaes.
Uma nao que procura este curso como uma pessoa que segue um caminho
estritamente "objetivo, masculino," externamente orientado (em termos de sua
compreenso ocidental). Em seu pas, realaram-se certos valores, especialmente
no presente recente. Esses atributos foram adotados em prejuzo de outros por
razes individuais e coletivas. O resto do mundo concordou com tais aes,
contudo, e vrias pores dele tomaram caminhos inteiramente diferentes, de
modo que, em sua experincia, a sociedade global mostrasse um caleidoscpio de
focos variados e seus resultados.
Uma vez que tudo simultneo, suas crenas atuais podem alterar as passadas,
sejam desta vida ou de uma vida "prvia." As existncias so ilimitadas. Ora, com
suas idias de tempo progressivo e as crenas na causa e efeito resultantes, vejo
que lhes difcil compreender. Mas dentro das habilidades de sua condio de ser
humano, suas crenas atuais podem mudar sua experincia; vocs podem
reestruturar seu "passado reencarnacional" da mesma forma que podem
reestruturar o passado nesta vida presente (como explicado nas sesses 657-58,
Captulo Quinze.)
Existe uma interao criativa constante entre "todos seus presentes". Vocs se
valem desse conhecimento, como eles se valem do seu, e isso, naturalmente, se
aplica a personalidades que considerariam futuras. Vocs tm um gigantesco
reservatrio de informaes e experincias sua disposio, mas isso ser
utilizado de acordo com suas crenas conscientes atuais. Se compreenderem que o
ponto de poder est no presente, tero uma diversidade inexaurvel de habilidades
e energias a seu comando.
A CONCENTRAO DE ENERGIA E AS CRENAS 427
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
A energia de seu ser existe fora de seu sistema, mas o impregna de maneira
tal, que para voc ela torna-se "viva" no tempo e no espao. Sua prpria energia
maior mergulha e emerge do continuum espao-tempo como voc o entende. Ao
fazer isso, a experincia da energia se torna fsica, deixando um trao de vida
dentro desse sistema. Quando voc pensa em termos de reencarnao, parece que
existe um traado antes do outro, mas o "quadro" inteiro existe ao mesmo tempo,
com todos os traados de vidas individuais.
(21h26.) Repito que o que acontece verdadeiramente que a energia de seu ser
forma, nesse caso, sete pontos1 [de juno] no sistema tridimensional. Em cada um
desses pontos, uma vida, que parece ser a nica, experienciada.
Seus eus reencarnados tm tantas vidas provveis quanto voc. Suas crenas e
atos no seu presente alteram as experincias "deles," assim como cada um, no
presente deles, muda as suas. Se considerar esses eus reencarnados como uma
entidade, isso se tornar muito natural. O eu total transformadoo por todas as
suas compreenses.
------
1 Seth primeiro discutiu a teoria dos "pontos de juno" em quatro sesses em abril e maio de 1965,
em ligao com a reencarnao e o universo do sonho. Na sesso 152, ele afirmou: "0 eu total do qual
Ruburt faz parte extremamente elstico. As vrias pores desse todo entram e saem com muito
mais elasticidade do que a maioria. (Ele) circunda vrios pontos do momento simultaneamente..."
Atravs de um deles, acrescentou em uma explicao muito simplificada, ele (Seth) poderia penetrar
nos limites da "compreenso psquica" de Jane.
A CONCENTRAO DE ENERGIA E AS CRENAS 429
que, nos interminveis campos da interao, possa ser uma poro de outra como
uma cidade parte de um estado, ou um indivduo parte de uma famlia.
(22h11.) Na verdade, prefiro que pensem neles como eus simultneos. Nos
sonhos, h um grande intercmbio de informaes com essas outras pores de
seus eus. Seu crebro fsico automaticamente converte esses dados em termos
temporais, de modo que muitas de suas experincias em sonhos, lembradas depois,
j so tradues quando vocs se recordam delas. De outra forma, no fariam
qualquer sentido para vocs.
("Acho que no." Eu, porm, no estava muito esperto esta noite.)
Como suas espaonaves para a lua precisam esperar pelas condies mais
favorveis a fim de serem lanadas, tambm, em outros termos, h ritmos que tm
ligao com energia. Falando de modo prtico, isso significa que certos momentos
so mais eficazes que outros para as comunicaes em sonhos. Individualmente,
costumam incluir iluminaes e sbitas decises proveitosas. Coletivamente,
envolvem grandes mudanas histricas.
Faa um intervalo.
(22h24 - 22h35.)
(22h47'.) Em seus termos, a energia volta para trs durante os sonhos, mas
precisa sempre passar atravs do que voc considera a janela do presente.
(22h55. Mais uma vez, a transmisso de Jane fora regular e vigorosa. "Eu na
verdade no me lembro do que disse," ela comentou, "mas sinto que neste material
fomos alm do que recebramos antes. Ele revolucionar a cincia se os fsicos
puderem entend-lo. Mesmo limitados do modo que somos como seres humanos, ns
compreendemos, atravs de Seth, algumas idias que so muito importantes...")
(Parara de chover e estava muito mido. Buscando algum conforto, Jane saiu
para uma caminhada durante o intervalo. Reiniciamos s 23h24.)
Assim como h certos momentos que so melhores que outros, em sua esfera de
atividade, para enviar foguetes ou naves para a lua, tambm h perodos de pico
quando o eu e a alma (ou entidade) coincidem quando a comunicao est em seu
melhor momento.
tridimensional, forma uma partcula que seu ser presente. Essa partcula, porm,
tambm desviada da terra em um padro rtmico. O mesmo acontece com outras
pores de seu eu em outros pontos do continuum espao-tempo, mas a certos
intervalos vocs se encontram, por assim dizer. Cada um de seus "presentes"
torna-se carregado, cheio de potencialidade, e sua entidade, ela prpria energia
consciente, tambm enriquecida por suas vrias experincias, pelo poder
combinado e ampliado de seu prprio "passado."
Formam-se vrtices dentro de cada eu. Esses vrtices servem como atraes,
agora abertas, pelas quais a potncia ampliada da entidade pode fluir. Essa energia
pode parecer errtica, porm, e uma analogia so as manchas solares.
Psicologicamente, ocorre grande efervescncia, e em geral as personalidades
individuais envolvidas organizam-se em outras linhas.
Estou falando tanto a vocs, individualmente, como para o livro: Qualquer ponto
em seu presente um ponto em potencial de grandes mudanas criativas, mas
devido aos ritmos mencionados, mais fcil que as mudanas ocorram em certos
ciclos.
(Antes da sesso, expressamos a esperana, mais uma vez, de que Seth pelo
A CONCENTRAO DE ENERGIA E AS CRENAS 433
(E como que para surpreender-nos ainda mais, Seth falou sobre o material que
Jane recebera em sonho na noite passada, o que acabou tendo relao com o
Captulo Vinte...
(O ritmo de Jane esta noite estava um pouco lento, sua voz, tranqila.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
A janela de cada dia pode ser aberta ou fechada, mas estruturada por sua
experincia psicolgica atual. Mesmo quando est fechada, a luz brilha atravs
dela, iluminando seu dia-a-dia. Em forma miniaturizada, cada dia contm, sua
prpria maneira, indcios de todas as suas experincias simultneas. O eu presente
no existe isolado.
(21h56.) Cada dia, portanto, uma encarnao, por assim dizer, mas no apenas
simbolicamente pois atravs das interseces da alma com a carne, cada eu
espelha diariamente seus eus "reencarnados" ou simultneos.
O mesmo se aplica quilo que vocs podem considerar como um nvel mais
prtico, no qual cada dia tambm contm dentro de si as respostas a seus
problemas atuais. Se tiverem conscincia de um problema (desafio) particular,
podem ter certeza de que sua soluo est to presente e to prxima de voc
quanto o problema. (Intensamente:) A soluo simplesmente o outro lado do
problema, no qual talvez voc no esteja se concentrando. Haver at indcios
claros quanto direo que deve tomar que j estaro dentro de sua
experincia, mas so irreconhecveis porque voc est se concentrando demais
sobre o problema.
(22h10. "Essa foi uma das poucas vezes em todas estas sesses, "disse Jane, "em
que eu nem estava em transe." Ela se movimentara na cadeira constantemente, mas
sua transmisso alcanara o ritmo regular usual. Para informaes sobre pontos do
momento, ver o material das 21h26 na ltima sesso. Reiniciamos s 22h28.)
A CONCENTRAO DE ENERGIA E AS CRENAS 435
Muitos artistas, sem o saber, pintam retratos de seus eus simultneos.1 Muitas
mes sentem-se s vezes mais jovens que seus filhos em certos momentos, ou
quase os chamam por nomes diferentes. Impulsos para tentar uma atividade que
nunca tentou antes podem, na verdade, ser mensagens de outras pores de seu
prprio ser.
Simplesmente no existe tempo como vocs pensam que o tempo seja, apenas
um presente no qual tudo ocorre. H maravilhosas informaes condensadas dentro
das prprias clulas, que os cientistas no podem perceber, pois existem fora do
alcance de instrumentos fsicos. sua prpria maneira, a inteligncia celular inclui
um vasto reconhecimento das probabilidades (em seus termos) e trabalha com
manipulaes rpidas nas quais essas probabilidades so combatidas e sofrem uma
reao, sendo, portanto, alteradas.
Muitas vezes vocs no confiam em sua imaginao, achando que ela trata com
fenmenos que no podem ser chamados de fatos. Criam artificialmente, ento,
uma situao que apresenta indcios gerais. Se a pessoa for muito imaginativa, por
exemplo, talvez no seja capaz de lidar
-----
1 Sinto que sou esse tipo de artista. Para consultar material relacionado, ver minhas notas da sesso
582, Capitulo Vinte, de Seth Speaks. Basta dizer aqui que foi s depois do incio das sesses em 1963,
que eu percebi que meus modelos interiores eram to vlidos como os que pousavam para mim
fisicamente. Na verdade, muitas vezes vi os primeiros com muito mais clareza, mas meu treinamento
e meu trabalho anterior como artista comercial, comeando em Nova York em 1939, condicionaram-
me a acreditar que o artista devia tratar apenas com o que podia "ver" objetivamente. Durante
muitos anos, ignorei o fato de que na escola primria eu alegre e livremente cobria meus blocos
amarelos com desenhos de pessoas e lugares "imaginrios."
436 NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL
adequadamente com a vida fsica. Isso, entretanto, se aplica apenas a seu meio
cultural corrente. Originalmente, e em seus termos de tempo, foi precisamente a
imaginao que, sua prpria maneira, diferenciou-os de outras criaturas e lhes
permitiu formar realidades em sua mente que puderam exteriorizar "mais tarde."
Usando agora a idade como exemplo, pode parecer-lhe que voc tem uma
determinada idade, que dentro de sua experincia subjetiva ela seja soberana, que
seja qual for sua idade voc esteja, at certo ponto, impossibilitado de
experienciar qualquer outra idade. Em algumas existncias simultneas,
entretanto, voc muito jovem, e em outras, muito velho. Algumas de suas clulas
fsicas so novas em folha, por assim dizer - a regenerao da vida est
fisicamente dentro de voc; em seus termos, isso verdade no apenas at sua
morte, mas mesmo depois dela, quando seus cabelos e suas unhas ainda podem
crescer. Identifique-se, pois, com a energia constantemente nova que est viva
dentro de voc neste agora de seu ser (muito intensamente) e perceba que, em
todos os nveis, est biolgica e psicologicamente ligado a essa identidade maior
que lhe pertence.
437 A CONCENTRAO DE ENERGIA E AS CRENAS
No importa qual seja sua situao atual, as respostas esto dentro de suas
prprias aspiraes e habilidades. Em geral, voc limita ou inibe certos aspectos de
sua experincia a fim de usar outros quando usa os que esto disponveis,
automaticamente se liberta de inibies em outras reas.
Mesmo que no surja uma soluo direta, o rejuvenescimento ir, por si mesmo,
apontar-lhe a direo certa. Se voc mulher e tem um casamento infeliz, pode
comear a imaginar-se com um bom pretendente. Talvez no surja nenhum Prncipe
Encantado, mas se o exerccio for feito de modo adequado, voc comear,
automaticamente, a sentir-se amada e, portanto, digna de amor, quando antes se
sentia rejeitada, indigna e inferior. Esta sensao de ser amada ir alterar sua
realidade, atraindo amor para voc, pois agir como sendo amada. Seu marido
poder, ento, ver em voc caractersticas de natureza mais agradvel, e ele
prprio poder mudar.
(23h45. "No. "Embora eu tivesse trazido um copo de cerveja para Jane, que
ainda estava em transe, quando ela estendera o copo vazio.)
Tome, por exemplo, os dois casos que acabo de mencionar: a pessoa mais velha
imaginando-se jovem ir, durante o exerccio, reativar certos hormnios e
mudanas qumicas, tornando-se mais jovem; e a mulher que se sente rejeitada faz
a mesma coisa quando se imagina amada.
Com esta prtica tambm se ativam, dentro do eu, todas as suas experincias
inconscientes, mas muito vlidas, atraindo episdios semelhantes por parte de
outras vidas simultneas. Em uma existncia, a pessoa idosa jovem. A mulher que
no se sente amada , na verdade, amada. Essas realidades inconscientes tornam-
se vivas pelo uso da imaginao. Cada dia uma janela aberta para cada vida.
A CONCENTRAO DE ENERGIA E AS CRENAS 439
(No intervalo, lembrei a Jane que desejvamos que Seth falasse sobre sua
experincia com o livro durante o estado de sonho, em 29 de maio, mas assim que
eu disse isso, ela comeou a descrever seus sonhos da noite passada. Eu esquecera
deles no momento.)
(A noite passada tambm foi muito quente, e Jane dormiu mal. Ela acordava a
toda hora, com informaes sobre paisagens de sonho que estavam "bem ali" diante
dela, e imaginando se podia viajar dentro delas, "como atravessando uma cerca de
um quintal para outro. "Ao mesmo tempo, ela sabia que todas aquelas localidades
faziam parte de uma paisagem de sonho coletiva. Tanto quanto ela sabia, o material
no viera de Seth, disse Jane, mas recapitulando, parece bvio que foi uma
preparao para o Captulo Vinte.
A PAISAGEM DO SONHO,
O MUNDO FSICO, PROBABILIDADES
E SUA EXPERINCIA COTIDIANA
D-nos um momento...
O mundo do sonho atua como uma situao criativa em que atos provveis so
instantaneamente materializados, expostos em forma real ou simblica. Dentre
eles voc ento escolhe os mais adequados sua experincia fsica. H outras
razes importantes para sonhar, mas aqui nos limitaremos a esta questo em
particular e ao panorama do sonho, ponto final.
s porque voc parece esperar que as experincias dos sonhos sejam como a
vida cotidiana, que considera muitos sonhos caticos. Normalmente,
442 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(Para alguns materiais anteriores sobre sonhos, smbolos de sonhos e cura pelos
sonhos, terapia de pesadelos, etc., ver sesses 639-41 no Captulo Dez.)
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
Esse procedimento pode coloc-lo em contato com a sabedoria que vem negando
a si mesmo, ajudar a unificar a situao geral de sua vida e liberar sua energia para
propsitos prticos do dia-a-dia. Mesmo a deciso de tentar essa aventura
benfica, pois pressupe automaticamente a flexibilizao de atitudes por parte
do eu consciente.
Assim como sua situao atual, com todos os desafios, alegrias e problemas,
est contida em forma condensada em cada um de seus dias, o mesmo acontece em
relao sua vida. Os sonhos de cada noite fornecem-
444 A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL
Agora, em termos fsicos, pode levar algum tempo para sua mente consciente
aceitar ou reconhecer um diagnstico dado em sonho. Ele poder chegar-lhe mais
tarde, em forma alterada, como um pressentimento ou uma intuio, ou como um
impulso que o leve ao. Se no confiar em si mesmo, poder ignorar esses
impulsos e no utilizar as respostas.
A mente consciente iluminada est sempre alerta para tais mensagens. Voc
tambm pode ir mais alm, entrando no prprio sonho, solicitando certos sonhos,
certas solues, e diminuindo assim o tempo que, de outra forma, estaria envolvido.
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
("Sim. " Seth queria dizer que podamos ter sesses diariamente. Jane e eu
conversramos sobre isso, sem levarmos o assunto muito a srio. Na verdade,
porm, no teremos tempo extra; o manuscrito deste livro deve ser entregue a
Prentice-Hall em outubro, e vai ser preciso muito trabalho para termin-lo no
prazo.)
("Fico" a palavra que Seth desejava aqui, disse ele quando eu interrompi a
sesso para perguntar-lhe.)
(21h27.) Em seu dia-a-dia, voc pode de repente saber alguma coisa sem saber
como soube, sem estar consciente de qualquer imagem ou impresso dos sentidos.
O conhecimento simplesmente "aparece." Esta lucidez no tem nenhuma ligao
com o mundo ordinrio dos sentidos. Ela simplesmente sabe. Em certos sonhos,
portanto, voc sabe da mesma maneira. Voc experiencia seu ser desligado da
carne.
(21h40. Jane disse que usara a frase dada por Seth s 21h04, "Os fatos so
apenas fices aceitas..." esta tarde, em seu prprio trabalho terico, Aspect
Psychology; ela tambm escrevera sobre idias muito semelhantes s que Seth
apresentou s 21h15.
(Reiniciamos s 21h56.)
Quando voc est acordado, percebe apenas certas pores de eventos que
caem em seu continuum espao-tempo. Nos sonhos, pode ter um vislumbre maior.
Assim, vocs podem ver em um mesmo lugar objetos do passado, presente e do
futuro. Muitas vezes, esse sonho ser considerado sem sentido, porque, em seu
"nvel factual," objetos passados, presentes e futuros no podem aparecer ao
mesmo tempo no mesmo espao.
Novo pargrafo: Mais ou menos da mesma forma, seu crebro fsico uma
entrada que impulsiona a atividade em sua mente. Suas crenas, portanto, so em
grande parte responsveis pelas reas do crebro que voc ativa, e pela ao
mental no-fsica resultante.
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1
Seth tem um material anlogo na sesso 582, Captulo Vinte, de Seth Speaks; "0 que voc percebe
do tempo uma poro de outros eventos introduzindo-se em seu prprio sistema, em geral
interpretados como movimento no espao..." Essa sesso, bem como a 581, tambm contm alguns
dados aplicveis nas unidades de energia eletromagntica de Seth (EE), suas vrias velocidades e
nossas interpretaes delas como eventos, como sonhos, como movimentos-atravs-do-tempo e assim
por diante.
448 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Seus sonhos so privados, assim como seu dia-a-dia, mas h uma experincia
coletiva das pessoas despertas e uma experincia coletiva no estado de sonho,
quando cada indivduo encontra seu prprio lugar e aceita ou rejeita os eventos. Em
seus termos, a raa, em qualquer "tempo" determinado, resolve problemas,
simultaneamente, durante os sonhos, e essas solues so ento materializadas
fisicamente. Como h mais liberdade de tempo e espao nos sonhos, h uma
perspectiva geral maior; muitas solues que podem parecer imprprias a curto
prazo ao serem fisicamente ativadas sero, a longo prazo, vistas como
altamente criativas.
(22h35.) A batalha inicial, por assim dizer, ocorreu em um nvel de sonho; depois,
individual e coletivamente, a raa decidiu que pores do evento materializar em
termos fsicos. Mesmo nos termos reconhecidos, porm, aparente que o vitorioso
, em geral, o perdedor.
A PAISAGEM DO SONHO 449
...sua me est passando por uma acelerao mental e intuitiva, uma srie de
estmulos at agora retidos. Ela est percebendo probabilidades com muita
clareza, mas confundindo-as com o mundo fsico dos fatos. Isso s est
acontecendo porque seu trabalho fsico est terminado; no, por exemplo, quando a
desorientao poderia atrapalhar qualquer um de seus propsitos fsicos
necessrios e importantes.
Ela tem de vivenciar esses eventos em srie, de acordo com seu tempo,
enquanto que, para outras pessoas, eles no se encaixariam. Estou dando este
material no apenas por causa de sua preocupao pessoal, mas por sua aplicao
geral. A comparao entre as diversas probabilidades permite que sua me julgue
as circunstncias de sua vida fsica e programe-se antecipadamente, por assim
dizer, para sua prxima aventura.
Os atos dela esto servindo como padres de aprendizado para toda a famlia.
Apesar das aparncias, no existe, por parte dela, um entorpecimento das
impresses sensoriais, mas sim uma acelerao delas. A dificuldade de
concentrao resulta disso, mas na verdade ela est se concentrando em outro
lugar.
Finalmente, ela desejar ser independente de seu corpo, mas no por covardia:
ela est lutando para libertar-se. H muito mais... Em certo sentido,
A PAISAGEM DO SONHO 451
o fato de a famlia a estar tratando como uma criana aceito, pois lhe fornece o
impulso rumo independncia, da mesma forma que uma criana deseja crescer e
sair de casa. Assim, a independncia de sua me foi despertada. De certa forma,
quer ficar livre da casa da vida que ela literalmente formou, para encontrar um
novo empenho...comear de novo. Em uma adolescente, seus comentrios
pareceriam legtimos. Ela tambm quer comear uma nova vida.
(Vivamente:) Bem, isso tudo. Espero que esteja mais sossegado. Pode
terminar a sesso ou fazer uma pausa, como preferir.
("Acho que podemos terminar.")
Minhas cordiais saudaes a ambos, e boa noite.
("Obrigado, Seth. Boa noite." 23h33.)
(Nossa rea ainda est se recuperando; Jane e eu, naturalmente, estamos muito
conscientes de como nosso envolvimento com a enchente interrompeu a produo
deste livro no meio do Captulo Um. Ver as notas da sesso 613. [Nelas,
incidentalmente, mencionei a destruio da Ponte da Rua Walnut em Elmira; a velha
estrutura de ao atravessava o Rio Chemung a meio quarteiro de nosso
apartamento. Trabalho muito barulhento que deve durar um ano, est sendo
feito agora para substitu-la.] No Captulo Dezoito, Seth explica as origens
emocionais de Agnes, e nosso comportamento pessoal dentro dela.
(21h56.) Voc viaja para frente e para trs, por assim dizer, cada noite,
A PAISAGEM DO SONHO 453
(22h.) Por trs dos sonhos de que voc se lembra, existem experincias de
conscincia que aparecem apenas de vez em quando e em forma distorcida. Elas
expressam em termos no-fsicos sua relao com seu prprio ser. Ali voc
regenerado livre de quaisquer crenas conscientes. a partir desse nvel que se
formam ideais individuais e coletivos.
Sua crena no valor dos sonhos pode, portanto, aumentar sua eficcia prtica.
Fim do captulo.
AFIRMAO, AMOR,
ACEITAO E NEGAO
Afirmao significa dizer "sim" a si prprio e vida que voc leva, aceitando
sua prpria unicidade.
(23h00.) Afirmao no significa ficar sentado e dizer: "Nada posso fazer. Est
tudo nas mos do Destino, portanto seja o que ele quiser." A afirmao baseada
na compreenso de que nenhuma outra conscincia igual sua, de que suas
habilidades so singularmente suas e diferentes das de qualquer outra pessoa. E a
aceitao de sua individualidade na carne. Basicamente, ela uma necessidade
espiritual, psquica e biolgica, e representa seu apreo por sua integridade
singular.
456 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
"Eu odeio." Uma pessoa que diz "eu odeio" est, pelo menos, dizendo que ela tem
um "eu" capaz de odiar. Aquele que diz "No tenho o direito de odiar," no est
enfrentando sua prpria individualidade.
Uma pessoa que conhece o dio, tambm compreende a diferena entre essa
emoo e o amor. As ambigidades, os contrastes, as semelhanas, a afirmao do
prprio eu da criatura, permitem o livre fluxo de emoes. (Pausa.) Muitos rejeitam
a experincia de sentimentos que consideram negativos. Tentam "afirmar" o que
pensam ser emoes positivas. No se permitem as dimenses de sua condio de
criatura e, fingindo no sentir o que sentem, negam a integridade de sua prpria
experincia.
Afirmao significa aceitar sua alma como ela aparece em seu ser humano. Eu
disse isso anteriormente (Captulo Sete, Nove, etc), mas voc no pode negar-se
como criatura sem negar sua alma, e no pode negar sua alma sem negar-se como
criatura.
Em geral ele se parece freqentemente como o amor, pois aquele que odeia
sente-se atrado pelo objeto de seu dio por laos profundos. O dio tambm pode
ser um mtodo de comunicao, mas nunca um estado firme e constante, e
mudar automaticamente se no tentar manipul-lo.
Se acreditar que o dio errado e maligno e perceber que est odiando algum,
poder tentar inibir a emoo ou vir-la contra si prprio - ficando com raiva de
voc mesmo em lugar da outra pessoa. Por outro lado, pode tentar fingir que o
sentimento no existe mais, e nesse caso reprimir essa energia macia, no
podendo us-la para outros propsitos.
458 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
Em seu estado natural, o dio tem uma caracterstica vigorosa, estimulante, que
desencadeia mudanas e ao. Independentemente do que lhe disseram, o dio no
provoca grande violncia. Como j dissemos neste livro, a violncia , em geral,
resultado de uma sensao crescente de impotncia. Ponto final. (Ver sesses 662-
63, Captulo Dezessete.)
Nessas guerras, as agresses podiam ser liberadas sem que eles deixassem de
seguir os cdigos. Os indivduos deparavam-se, entretanto, com o horror de seus
dios e agresses contidos e violentamente liberados. Vendo os resultados
sangrentos, ficavam ainda mais apavorados, mais aterrorizados pelo que viam como
essa terrvel energia que, s vezes, parecia lev-los a matar.
a sensao de impotncia que tambm faz com que naes iniciem guerras. Isso
pouco tem a ver com sua situao "real" no mundo, ou com o poder que outros
possam lhes atribuir, mas com uma sensao geral de impotncia s vezes, no
obstante sua dominao do mundo.
De certa forma, at sinto que este no seja o lugar para discutir a Segunda
Guerra Mundial (1939-45), pois ela tambm resultou de uma sensao de
impotncia que explodiu em um enorme banho de sangue. O mesmo curso foi
seguido, em particular, por indivduos como os que j mencionamos.
(Pausa s 22h11.) Estou agora falando de modo geral sobre a guerra da qual
estamos tratando, pois claro que houve excees, mas a maior parte dos homens
nela envolvidos aprendeu algo com suas experincias. Eles voltaram-se contra a
idia da violncia, e cada um, sua prpria maneira, reconheceu as ambigidades
psicolgicas de seus prprios sentimentos durante os combates.
Os polticos lhes asseguraram que aquela seria a ltima guerra, e a ironia que
quase todos os que usavam uniforme acreditaram nisso. (Eu, Robert Butts, fui um
dos que acreditaram.) A mentira no se transformou em verdade, mas aproximou-
se dela, pois, a despeito de seus fracassos, os soldados conseguiram criar filhos
que no iam para a guerra espontaneamente, que questionavam seus motivos.
De uma forma estranha, isso tornou as coisas ainda mais difceis para os que
foram para as duas guerras seguintes, menos extensas, pois o pas no estava
apoiando qualquer delas. A sensao de impotncia por parte de soldados era clara
como antes, s que desta vez o banho de sangue foi mais local; o cdigo, porm,
estava debilitado. Esta liberao no foi aceita como havia sido antes, mesmo
dentro das fileiras. Na ltima guerra (no Vietn), o pas estava tanto contra quanto
a favor, e a sensao de impotncia dos
460 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
homens foi reforada depois que a guerra terminou. Essa a razo dos incidentes
violentos provocados pelos soldados que voltaram.1
Outro pequeno ponto aqui: O conselho de Cristo de dar a outra face (Mateus
5:39, por exemplo) foi um mtodo psicologicamente astucioso de desviar a violncia
no de aceit-la. Simbolicamente, representa um animal mostrando a barriga ao
adversrio. (Jane, como Seth, deu tapinhas na barriga.) O comentrio foi feito
simbolicamente. Em certos nveis, era o gesto de derrota que trazia o triunfo e a
sobrevivncia. No era para ser o ato servil de um mrtir, que dizia: "Torne a
bater-me," mas representava uma afirmao biologicamente pertinente, uma
comunicao da linguagem do corpo. D-nos um momento... (Suavemente:)
Lembraria habilmente ao atacante as "velhas" posturas comunicativas dos mesmos
animais. O amor tambm um grande incentivador da ao e utiliza dnamos de
energia.
-----
1
De acordo com Seth, a sensao de impotncia teve muito a ver com os altos ndices de violncia -
at mortes - entre soldados americanos que foram prisioneiros de guerra. Um estudo do governo
sobre os que haviam sido presos no Extremo Oriente durante a II Guerra Mundial e a Guerra da
Coria, por exemplo, revelou que 40% de todas as mortes que ocorreram no grupo entre 1945 1954
foram por assassinato, suicdio ou acidente.
AFIRMAO, AMOR, ACEITAO E NEGAO 461
(Reiniciamos s 23h01.)
O dio sempre envolve um sentido doloroso de separao do amor, que pode ser
idealizado. Uma pessoa contra quem, em determinado momento, voc tem um forte
sentimento, perturba-o porque no correspondeu a suas expectativas. Quanto
maiores suas expectativas, maior parecer qualquer divergncia com ela. Se voc
odeia um dos pais, precisamente porque esperava esse amor. Jamais sentir
rancor de uma pessoa de quem no espera nada.
O amor, portanto, pode, muito sutilmente, conter dio. O dio pode conter amor
e ser guiado por ele, especialmente por um amor idealizado. (Pausa.) Voc "odeia"
algo que o separa de um objeto amado. precisamente porque o objeto amado,
que passa a ser to detestado caso no corresponda s expectativas. Voc pode
amar seus pais, mas se parecer que eles no retornam esse amor e no
correspondem a suas expectativas, poder ento "odi-los" por causa do amor que
o leva a esperar mais. O dio tem a finalidade de devolver-lhe seu amor. Ele deve
faz-lo comunicar-se, declarando seus sentimentos aclarando o ar, por assim
dizer, e levando-o para mais perto do objeto amado. O dio no negao do amor,
mas uma tentativa de recuper-lo e um reconhecimento doloroso de circunstncias
que o separam dele.
(Quando olhei para cima, Seth disse, antes de eu perguntar:) Pode acrescentar
a palavra "estar" sentena (antes de "envolvido"), se o desejar. Mas est bem
sem ela.
(Pausa s 23h34.) A pessoa amada tira o melhor de voc. Nos olhos dela, voc
v aquilo que voc pode ser. No amor do outro, percebe seu potencial. Isso no
significa que, na pessoa amada, esteja apenas reagindo a seu prprio eu idealizado,
pois vocs podem igualmente ver no outro seu prprio potencial idealizado. Esse
um tipo peculiar de viso compartilhada pelos envolvidos seja no caso de marido
e mulher, ou de pais e filhos. Esta viso muito capaz de perceber a diferena
entre o comportamento e o ideal, de modo que nos perodos ascendentes do amor,
as discrepncias de comportamento, digamos assim, so ignoradas e consideradas
relativamente sem importncia.
Um lao de dio os unir, mas o lao foi originalmente baseado no amor. Neste
caso, porm, voc exacerba e exagera tudo o que difere do ideal, focalizando
predominantemente essas diferenas. Em qualquer caso, tudo isso estar
conscientemente disponvel para voc. E preciso apenas uma tentativa honesta e
determinada de conscientizar-se de seus prprios sentimentos e crenas. At suas
fantasias odiosas o faro voltar-se para uma reconciliao e liberaro o amor.
Vou terminar nossa sesso. Minhas cordiais saudaes a ambos e boa noite.
("Obrigado, Seth. Boa noite. " 0h17.)
("Nessas passagens sobre dio e em outras partes deste livro, Seth entra mais
profundamente na natureza de nossa vida emocional do que antes. Seus
comentrios anteriores sobre dio, por exemplo, foram feitos quando ele precisava
levar em considerao o nvel de compreenso das pessoas que estavam
participando da sesso. Um exemplo mencionado na pgina 248 de The Seth
Material, quando, em resposta declarao de um aluno da aula de ESP, Seth
considerou normal a idia convencional de dio do aluno. E respondeu de acordo:
"No h justificativa para o dio... Quando voc amaldioa outra pessoa, amaldioa
a si mesmo, e a maldio retorna para voc. "A resposta deve ser considerada luz
da conversa anterior, quando o aluno estava tentando justificar a violncia como
meio de alcanar paz. A preocupao principal de Seth foi refutar esse conceito.)
("Neste livro, Seth leva o leitor alm das idias convencionais de bem e mal,
para uma nova estrutura de compreenso. Mas mesmo nesses nveis mais
profundos, o dio no justificado, uma vez que um confronto honesto com o dio
levar o indivduo de volta ao amor sobre o qual ele realmente se baseia.)
"Ama teu prximo como a ti mesmo." Inverta isso e diga: "Ama a ti mesmo como
a teu prximo," pois em geral voc reconhece a bondade de outra pessoa e ignora a
sua. Alguns acreditam existir grande mrito e virtude santa naquilo que chamam de
humildade. Nesse caso, ter orgulho de si mesmo parecer um pecado e a verdadeira
afirmao de si mesmo ser impossvel. Auto-orgulho genuno o reconhecimento
amoroso de sua prpria integridade e valor. A verdadeira humildade baseada na
considerao afetuosa por si mesmo, alm do reconhecimento de que voc vive em
um universo onde todos os outros seres tambm possuem, inegavelmente, esta
individualidade e este auto-valor.
A falsa humildade lhe diz que voc no nada. Em geral ela esconde um orgulho
distorcido, vaidoso, no-admitido, porque ningum pode realmente aceitar uma
teoria que negue o valor pessoal.
A falsa humildade pode faz-lo diminuir o valor dos outros, porque se voc no
aceita qualquer valor em si mesmo, tambm no pode enxerg-lo em outras pessoas.
O verdadeiro auto-orgulho lhe permite ajud-los a usar seus talentos. Muitas
pessoas gostam de mostrar que ajudam os outros, incentivando-os, por exemplo, a
apoiar-se nelas. Acreditam que isso seja uma virtude muito santa. Pelo contrrio:
esto impedindo que essas pessoas reconheam e usem suas prprias foras e
talentos.
Uma me que diz ao filho: "Sacrifiquei minha vida por voc," est falando bobagem.
Em termos bsicos, essa me acredita, no importa o que diga, que no tinha muito
do que desistir, e o "sacrifcio" deu-lhe a vida que ela queria.
AFIRMAO, AMOR, ACEITAO E NEGAO 467
Um filho que diz: "Sacrifiquei minha vida por meus pais e dediquei- me a cuidar
deles," est dizendo: "Tive medo de viver minha prpria vida e medo de deix-los
viver a deles. E assim, sacrificando minha vida, ganhei a vida que desejava."
O amor no exige sacrifcios. Os que temem afirmar seu prprio ser, tambm
temem deixar que outros vivam para si mesmos. Vocs no ajudam seus filhos
mantendo-os acorrentados a vocs, mas tambm no ajudam seus pais idosos
incentivando neles uma sensao de impotncia. O senso comum de comunicao que
lhes foi dado como seres humanos, se espontnea e honestamente seguido,
resolver muitos de seus problemas. S a comunicao reprimida leva violncia. A
fora natural do amor est dentro de vocs, e os mtodos normais de comunicao
sempre tm o propsito de lev-los a um maior contato com seus semelhantes.
Ora, em todo este livro eu, de propsito, permaneci longe da palavra "amor,"
por causa das vrias interpretaes geralmente atribudas a ele e por causa dos
erros que com freqncia so cometidos em seu nome.
odiar-se e amar outras pessoas. impossvel. Em vez disso, projetar sobre outros
todas as qualidades que acha que no possui, fingir admir-los e os odiar por
possu-las. Embora afirme amar o outro, tentar minar as prprias bases de seu
ser.
Quando mais acha que odeia a raa, est, na verdade, diante de um dilema de
amor. Est comparando a raa a seu prprio conceito idealizado de amor. Nesse
caso, porm, perde de vista as pessoas reais envolvidas.
Voc est colocando o amor em tal plano, que se divorcia de seus sentimentos
reais, no reconhecendo as emoes amorosas que so a base de seu
descontentamento. Sua afeio deixa a desejar, porque voc nega o impacto desta
emoo por medo de que a pessoa amada neste caso a raa como um todo - no
corresponda. Voc se concentra, portanto, no afastamento do ideal. Se, em vez
disso, se permitisse liberar o amor que na verdade est por trs de sua
insatisfao, conseguiria ver as caractersticas amorosas da raa, que agora lhe
escapam observao.
Se voc uma parte de Deus, ento Ele tambm uma parte de voc, e ao
negar seu prprio valor, acaba negando tambm o Dele. (Pausa.) Eu no gosto de
usar o termo "Ele" significando Deus, uma vez que Tudo Que E a origem no
apenas de todos os sexos, mas de todas as realidades, em algumas das quais o sexo,
como vocs o consideram, no existe.
Ele comeou com as crenas deles, e usando as referncias deles, tentou lev-
los a domnios mais livres de entendimento.
Cristo quis dizer: "Vocs formam sua prpria realidade. Os que tiverem
pensamentos de paz, estaro a salvo das guerras e dissenses e no sero tocados
por elas. Escaparo e, na verdade, herdaro a terra."
Como mencionei em Seth Speaks, a entidade Cristo era grande demais para ser
contida em um s homem, ou mesmo em qualquer poca; portanto, o homem em
quem vocs pensam como Cristo no foi crucificado (Ver captulos Vinte e Um e
Vinte e Dois de Seth Speaks.)
Cada um de vocs sobrevive morte. O homem que foi crucificado sabia disso
sem qualquer dvida, e nada sacrificou.
("Em Seth Speaks, voc disse que Judas arrumou um substituto para ser
crucificado no lugar de Cristo ")
(23h18. Jane lembrava-se apenas que Seth falara sobre Cristo e fizera algumas
citaes bblicas. Ela pouco sabe sobre as duas coisas ou sobre a prpria Bblia.
Por exemplo: ela no achava que "...o reino de Deus est dentro de vs," fosse da
Bblia, mas eu localizei vrias verses dessas palavras de Jesus com muita
facilidade mais tarde. "Pois eis que o reino..."; ".. .pois na verdade...")
(Muita gente escreveu ou telefonou para perguntar a respeito dos dados de
Seth sobre Cristo, no publicados, sobre eventos e tempos bblicos, mas
praticamente todo esse material havia sido publicado verbatim ou mencionado.
Ver Captulo Dezoito de The Seth Material, alm de Seth Speaks e este livro.
(Em uma sesso particular em 3 de setembro, Seth falou sobre algumas das
razes por trs da contnua fascinao de Jerusalm para certos segmentos da
humanidade. Essas razes incluem probabilidades, geografia e interaes incomuns
envolvendo o passado, o presente e o futuro. Alguns aspectos do fenmeno Cristo
tambm foram explicados. Ento, na sesso seguinte que era a respeito de
outros assuntos Seth inesperadamente acrescentou o seguinte: "Vocs podem
ter mais material sobre Jerusalm ou Cristo agora, ou quando o desejarem. Podem
receber o Livro de Cristo quando quiserem..." Mas no estvamos prontos para
embarcar em tal empreendimento na poca.
Cristo usou parbolas que eram aplicveis ento (como descrito nos quatro
Evangelhos). Usou sacerdotes como smbolos de autoridade. (Mateus 21:23- 27).
Transformou gua em vinho (Joo 2:1-11), mas pessoas que se consideram muito
santas ignoram o Cristo na festa das bodas e acham qualquer bebida alcolica
degradante.
(23h52.) Um dos evangelhos falsificado, isto , foi escrito depois dos outros,
e os eventos foram distorcidos para parecer que alguns deles aconteceram em um
contexto totalmente diferente do verdadeiro. Independente disso, a mensagem de
Cristo foi de afirmao.
(Jane, em transe, fez uma pausa e olhou para cima, interrogativamente. "Eu ia
perguntar qual o evangelho falsificado, porque tenho certeza de que vamos
receber cartas a respeito disso. ")
(Depois da sesso, Jane fez uma pequena experincia. Expliquei-lhe o pouco que
sabia sobre os Evangelhos e sugeri que ela tentasse determinar psiquicamente se o
Evangelho "falsificado" era o de Mateus ou Lucas. Em um momento, sem tentar
muito, Jane disse que era o de Mateus. Ela no sabia por que sara com essa
resposta e no tentou descobrir mais nem, disse ela, sua afirmao era
necessariamente uma resposta de ou atravs de Seth. Acredita-se, de modo geral,
que o Evangelho de Marcos [que Seth afirmou ser genuno] foi escrito primeiro.
dela, mas perdi algumas de suas descries por causa da velocidade em que ela
falava. Suas mos adquiriram uma "maciez interior" aveludada e exuberante. Ento
ela teve a sensao daqueles "rostos gigantescos" olhando para nosso universo e
um tanto nostalgicamente, ela acrescentou rindo. [Ver as extensas notas da sesso
653, Captulo Treze, descrevendo seus vrios estados de percepo alterada em 2
de abril passado. Em um desses intervalos, ela percebera gigantes postados beira
de nosso mundo.] Agora, disse Jane, daquele ponto de vista macio, esses
observadores podiam ver "tudo acontecendo ao mesmo tempo em nosso mundo, da
Califrnia Rssia como astronautas olhando para ns...")
(" melhor eu voltar para a sesso; mas estou beira de alguma coisa," ela
continuou, satisfeita. Sentou-se ereta em sua cadeira de balano, ouvindo, fazendo
ligaes. "Estou captando aquele som emocionante em meu estmago, ao ouvir os
carros virando a esquina. E os sons dos fogos de artifcio so como 'ondulaes" no
ar, saindo em todas as direes...Oh, o trnsito fascinante faz coisas com
minha cabea e meus ouvidos, l dentro. E agora, quando servi minha cerveja,
apenas por um segundo tive aquela sensao de me haver agigantado.)
("Oh, naturalmente," ela exclamou. "Se algo morre em sua cabea, uma clula
talvez, algo tambm morre no mundo exterior: um inseto, uma pessoa. Existe uma
correlao instantnea que no posso explicar. O mesmo acontece com novos
nascimentos. Os sons dos fogos de artifcio so os mesmos sons feitos por eventos
que acontecem dentro do corpo. E por isso que Seth est certo: Um evento
exterior um evento interior. Mas eu preciso voltar para a sesso...)
O captulo Vinte e Dois de Seth Speaks contm material adicional sobre Seth
Dois. Na sesso 589, Seth nos diz em parte: "... entre aquela
-----
*Jane de vez em quando fala atravs da personalidade de Seth Dois, e esse conceito est ligado ao
fenmeno do tamanho gigante.
476 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
personalidade e eu, existe o mesmo tipo de ligao que existe entre Ruburt e eu.
Mas em seus termos, Seth Dois muito mais divorciado de minha realidade do que
eu da de Ruburt. Podem imaginar Seth Dois como uma futura poro de mim, se
preferirem, s que h muito mais coisas envolvidas."
("H uma riqueza fantstica l fora. "Jane apontou para as janelas abertas. "H
uma fantstica correlao entre variaes sazonais e a extenso dos pensamentos,
que ningum suspeitava. Os pensamentos formam traos em um nvel interior.
Vocs poderiam fazer grficos de seus pensamentos e eles combinariam com as
mudanas sazonais, com as mars e as fases da lua. Todas essas coisas, porm, que
parecem estar fora, so apenas manifestaes de seus ritmos corporais."
(22h05. "Quero ter uma sesso, s que isto muito divertido e faz voc se
sentir maravilhoso! Mas vou fumar um cigarro e voltar para Seth." Com um pouco
de esforo, Jane pouco a pouco foi se aquietando. Ao mesmo tempo, continuou
afirmando que as revelaes desta noite haviam acontecido por um motivo. E era
verdade, como logo vimos.
("Agora sinto um GRANDE SETH por perto, "ela sorriu, "e estou tentando
traz-lo para o tamanho da sesso. Se ele viesse como est agora, sua voz seria to
forte que abafaria tudo o mais no mundo. Sei que isso uma analogia,
naturalmente. E agora sinto, de um modo suficientemente forte para mencionar,
que minhas pernas esto crescendo e descendo pelo cho, e minha mo est
crescendo em direo ao teto..."
Boa noite.
("Boa noite, Seth.")
atrairo, das mais profundas pores de seu ser, o tipo particular de informaes,
experincias ou percepes de que voc precisa. A aceitao amorosa de si mesmo
permitir que voc atravesse crenas como atravessaria as caractersticas
variveis de uma regio campestre. Quanto mais uma crena o encoraja a usar suas
habilidades e sua vitalidade, mais afirmativa ela .
Ele sabia que havia muitas maneiras diferentes de vivenciar at mesmo o mundo
fsico, e assim, rejeitos todos os conceitos que lhe diziam o contrrio. A prpria
crena permitiu-lhe usar essas habilidades, e assim como os msculos se tornam
mais flexveis com o uso, o mesmo acontece com os poderes psquicos e intuitivos.
As pernas correm, e saltam sobre reas do solo. Elas no podem, por si mesmas,
interpretar a realidade abaixo delas. Os ps no tm conscincia das formigas que
esmagam. No sentem a grama, a calada ou a estrada, pois a vida perceptvel
individual e peculiar da prpria grama, ou da formiga, escapa aos ps, que so
envolvidos em sua prpria realidade e esto preocupados com essas outras coisas
apenas na relao delas com sua condio de ps.
Ruburt ficou pensando sobre esta prxima matria, que est relacionada:
fisiologicamente, vocs carregam dentro de si remanescentes de sua evoluo (em
seus termos): vestgios fsicos de rgos e outros atributos h muito esquecidos.
Voc est me seguindo?
("Estou.")
Uma pessoa pode sintonizar-se com a mente com a conscincia global duas ou
trs vezes na vida sem perceb-lo, tendo experincias que achar difcil
interpretar mais tarde. A afirmao envolvida transcendente, e nela, durante um
tempo, a pessoa afirma sua realidade na carne e, ao mesmo tempo, declara sua
independncia dela (sorriso) percebendo que ambas as condies existem
simultaneamente. Ocorre uma percepo dual em que a conscincia global ativada.
Por "ativada" quero dizer que o organismo fsico fica de repente consciente da
existncia [da conscincia global].
(23h14. A transmisso de Jane fora regular a maior parte do tempo. "Mas tive
muita dificuldade para entrar na sesso," ela disse, "porque aqueles sons estavam
me perturbando. Mas estou contente por ter entrado..." Seu estado alterado de
conscincia continuou. "At agora, minha voz me soa maravilhosa, e minhas mos
parecem lquidas, quase como gua...")
480 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(Ela ficou muito absorvida na textura do po, na sensao dele em sua boca.
"Quando mordo este po, sei que ele faz sons que no escuto," disse ela, "ento
substituo-os pelo barulho do carro que acaba de virar a esquina. Sinto uma forte
relao entre o po que desce pela minha garganta e o trnsito..."
(Reiniciamos, muito calmamente, s 23h51.)
(0h02.) De uma forma muito limitada e desajeitada, isto sugerido pelo uso de
computadores, quando vocs tentam avaliar "futuras probabilidades" e agem de
acordo com elas em seu presente. A mente pode fazer isso muito melhor que
qualquer computador, e se acreditassem nisso,
AFIRMAO, AMOR, ACEITAO E NEGAO 481
Ora, o crebro teria que separar essas informaes, de modo que o mecanismo
fisicamente sintonizado fosse capaz de manter seu presente temporal. Quando o
homem desenvolveu o tempo de reflexo, mencionada antes neste livro (ver
sesses 635-36, Captulo Nove), passou por uma desorientao inicial antes de
aprender a distinguir um evento do passado, claramente lembrado, de um
vivenciado no presente. A fim de ter um comportamento prtico, a conscincia em
crescimento precisou fazer essas distines. Para utilizar provveis eventos
futuros, o crebro fsico seria forado a ampliar sua funo enquanto mantinha a
pessoa em relao clara com o momento presente de poder e assim preservar sua
eficincia fsica. A afirmao sempre envolve o reconhecimento de seu poder no
presente. Em termos mais amplos, a negao a rendio desse poder. A afirmao
, portanto, a concordncia com sua habilidade, como um esprito dentro da carne,
para formar a realidade fsica de sua condio humana.
Ora, voc pode alterar seu presente alterando seu passado, ou pode mudar seu
presente a partir do futuro. (Ver sesses 653-54, Captulo Quatorze.) Mesmo
essas manipulaes, entretanto, precisam ocorrer em sua experincia prtica
presente. Muita gente, em um ou outro momento, muda seu comportamento
presente em resposta a um conselho de um provvel eu "futuro", sem mesmo saber
que est fazendo isso.
Suponhamos que voc, como jovem, tenha uma meta especfica em mente, pela
qual esteja trabalhando. Sua inteno, suas imagens, desejos e determinao
formam uma fora psquica que projetada para frente, por assim dizer. De seu
presente, voc envia a imagem de si mesmo para o que pensa ser o futuro.
Digamos que a um certo ponto, voc tenha uma deciso a tomar e no saiba para
onde se voltar. Percebe que est correndo perigo de desviar-se de seu propsito,
mas por outras razes sente-se inclinado a faz-lo. Em um sonho ou devaneio, pode
de repente ouvir mentalmente uma voz que lhe diz, em termos indubitveis, para
perseguir sua inteno inicial. Ou, de alguma outra forma, pode receber a mesma
informao por meio de um impulso, ou de uma viso, ou simplesmente sabendo
de repente o que fazer. Isso acontece em seu presente.
482 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
(0h21.) Em outros termos, o eu que voc projetou no futuro est lhe enviando
um incentivo a partir de uma provvel realidade que voc ainda pode criar. Esse eu
focalizado, porm, atua a partir de seu presente, e algum dia, em seu prprio
futuro, voc poder encontrar-se pensando nostalgicamente em um momento de
seu passado quando estava indeciso e irresoluto, mas agiu corretamente.
Voc poder pensar: "Estou contente de ter feito isso," ou "Sabendo o que sei
agora, como tive sorte de tomar aquela deciso." E nesse momento, voc o eu
futuro que "uma vez" falou, encorajando a pessoa do passado. O futuro provvel
alcanou o presente prtico.
Fim da sesso.
("Est bem."
(Divertido:) Tento dar o ttulo do prximo captulo no fim da sesso para que
Ruburt saiba o que estou fazendo. Isso lhe d confiana. Muito boa noite a ambos.
Ditado: Se voc tiver uma considerao amorosa por si mesmo, confiar em sua
prpria orientao.
Aceitar sua posio presente, seja ela qual for, como sendo apenas
484 A NATUREZA DA REALIDADE
PESSOAL
uma parte dessa orientao, e compreender que dela podero vir todos os
elementos criativos de que necessita. Sendo voc mesmo e confiando em sua
prpria integridade, automaticamente ajudar outras pessoas. Pouco adianta ficar
repetindo sugestes como: "Sou uma pessoa digna. Confio em mim mesmo e em
minha integridade," se, ao mesmo tempo, tiver medo de suas emoes e se
aborrecer sempre que perceber estar no que chama de estado mental negativo.
Assim como os apaixonados podem ver o "ideal" na pessoa amada, sem perder
de vista certas imperfeies ou desvios do ideal, voc tambm pode, amando a si
mesmo, perceber que aquilo que considera imperfeies so apenas tentativas para
tornar-se mais completo. No pode se amar e ao mesmo tempo odiar as emoes
que fluem atravs de voc, porque embora voc no seja suas emoes, identifica-
se com elas to freqentemente que, ao odi-las, odeia a si mesmo.
Use sua mente consciente e sua lgica. Se descobrir que se sente intil, no
tente simplesmente aplicar uma crena mais positiva sobre outra. Procure
descobrir as razes de sua primeira crena. Se j no fez isso, escreva seus
sentimentos a respeito de si mesmo. Seja perfeitamente honesto. O que diria se
algum lhe apresentasse as mesmas razes?
(21h46.) Depois faa uma lista de suas habilidades e realizaes. A lista poderia
incluir o fato de se dar bem com os outros, ser atraente, ser bondoso com as
plantas e os animais, ser um bom carpinteiro ou cozinheiro. Qualquer talento ou
realizao deve ser anotado to honestamente como quando registrou at os seus
"defeitos" mais nfimos.
(22h-01.) Qualquer ajuda que preste a outros ser fruto da utilizao criativa
de suas prprias caractersticas e das de ningum mais. No se aborrea consigo
mesmo quando perceber que est se concentrando em questes negativas de sua
vida. Quando isso acontecer, construtivamente pergunte a si mesmo por que est
fazendo isso. E receber a resposta.
Use o conhecimento como uma ponte. Deixe fluir as emoes que brotarem. Se
fizer isso honestamente, as sensaes de indignidade ou desalento acabaro
desaparecendo, mudando por conta prpria. Pode ser at que voc fique impaciente
com essas sensaes, ou at mesmo entediado, e ento as descarte. No diga a si
mesmo, automaticamente, que elas so erradas, tentando aplicar-lhes uma crena
"positiva" como aplica um curativo.
Caso se permita tornar-se cada vez mais consciente de suas prprias crenas,
poder trabalhar com elas. bobagem tentar lutar contra o que considera crenas
negativas, ou ter medo delas. Elas no so misteriosas. Pode descobrir que muitas
serviram a bons propsitos em algumas ocasies, e que simplesmente foram
superenfatizadas. Talvez precisem ser reestruturadas em vez de negadas.
(22h11 - 22h28.)
Ao entrarem na idade adulta, muitos pensam que os mais velhos fizeram tudo
errado. Esta crena, contudo, livra-os dos conceitos infantis de que as pessoas
mais velhas esto sempre certas e so tambm infalveis, e esses jovens se vem,
ento, desafiados a tentar resolver os problemas pessoais e mundiais.
habilidade o torna superior a todos os outros. Isso pode ser muito bom para a
pessoa durante um tempo, pois lhe d o mpeto necessrio para desenvolver-se e a
necessria independncia para o crescimento de sua habilidade. A mesma pessoa,
anos mais velha, talvez descubra que a crena foi mantida por um tempo
demasiadamente longo, o que a impediu de participar de uma interao emocional
muito importante com seus contemporneos, ou que se tornou restritiva de outras
formas.
(Pausa s 22h48.) Uma jovem me pode acreditar que seu filho seja ainda mais
importante que o marido, e, de acordo com as circunstncias, esta crena talvez a
ajude a dar a ateno necessria criana mas se o conceito for mantido, com o
correr do tempo pode tornar-se muito restritivo. Toda a vida adulta de uma mulher
pode ser estruturada por essa idia se ela no aprender a examinar o contedo de
sua mente. Uma crena que tem resultados positivos para uma mulher de vinte
anos, no ter, necessariamente, o mesmo efeito para uma mulher de quarenta, se,
por exemplo, ela ainda der muito mais ateno aos filhos do que ao marido.
Muitas de suas crenas so, naturalmente, culturais, mas voc aceitou as que
serviram a seus propsitos. Como regra geral, os homens de sua sociedade
acreditam ser lgicos, enquanto as mulheres so consideradas intuitivas. As
mulheres, agora tentando estabelecer seus direitos, muitas vezes caem na mesma
armadilha, mas em sentido oposto: tentam negar o que consideram elementos
intuitivos inferiores, substituindo-os pelo que acreditam ser elementos lgicos
superiores.
Esse ponto no est no passado, a menos que voc abjetamente decida sujeitar-
se a crenas gastas que j no lhe servem.
Elas desejam escrever grandes teorias filosficas, por exemplo, talvez nunca
levando a caneta ao papel nem tendo confiana suficiente em si mesmas para
comear. Algumas querem AJUDAR O MUNDO TODO com letras maisculas
mas tudo que fazem pensar sobre o desejo, sem tentar aplic-lo em termos
prticos. Em sua mente, o ideal torna-se to grande que elas esto sempre
descontentes com seu prprio desempenho e tm medo se lanar.
(A noite estava mais fresca e agradvel. "Mas sabe de uma coisa?" perguntou
A MELHORIA PRATICA DE SUA VIDA 489
Jane. "Neste instante sinto-me muito cansada..." O intervalo provou ser o final da
sesso. Depois de discutir se iria ou no voltar ao transe, ela finalmente decidiu
que no.)
Por causa de sua estrutura educacional, o indivduo aprende a ser cauteloso com
seu eu interior, como mencionado antes (sesso 614, Captulo Dois, por exemplo),
de modo que, infelizmente, o homem comum procura as solues de seus problemas
pessoais fora de si mesmo, onde menos provvel encontr-las. Se usar os
mtodos apresentados neste livro, ir conhecer-se muito mais intimamente do que
antes, ficando mais bem equipado para lidar com sua realidade pessoal. O simples
fato de saber que voc forma sua prpria realidade pode livr-lo de alguns
conceitos limitadores que o restringiam no passado. Pode ento examinar suas
crenas de maneira criativa, encontrando a correlao entre elas e sua experincia.
O conhecimento consciente, por si s, suscitar respostas intuitivas dentro de seu
eu interior, de modo que voc receber informaes teis por meio de sonhos,
impulsos e padres de pensamento normais.
de seu conceito ideal da pessoa amada. E, repito, no significa que voc deva sorrir
constantemente, mas que deve afirmar sua validez e graa dentro das dimenses
de sua condio de ser humano.
Assim que comea a comparar o que voc com algum conceito idealizado de si
mesmo, automaticamente se sente culpado. At trabalhar com suas crenas, esta
culpa pode ser impulsionada por episdios e caractersticas inofensivas. uma boa
idia fazer uma lista de atos ou incidentes especficos que lhe despertam
sentimentos de culpa. Em geral, fcil fazer o caminho inverso desses
sentimentos, encontrando sua origem em crenas da infncia algumas instigadas
por um pai ou me bem intencionado que tentava proteg-lo, ou pela ignorncia de
um adulto. Quando expostas, porm, muitas se dissolvero diante de sua
compreenso.
Quando voc afirma sua prpria retido dentro do universo, est cooperando
com outros, fcil e automaticamente, como parte de sua prpria natureza. Voc,
sendo voc mesmo, ajuda outros a serem eles mesmos. No sente cime de talentos
que no possui, e pode ento, de corao aberto, incentiv-los nos outros. Por
reconhecer sua prpria singularidade, no precisa dominar outras pessoas nem
rastejar diante delas.
(Pausa s 22h06. Nosso gato, Willy, estava doente, por isso o mantivemos
conosco durante a sesso. Quando acordou, dirigiu-se para Jane, que estava
sentada em sua cadeira, falando por Seth. Ele se esticou, preparando-se para pular
no colo dela. Chamei-o e ele decidiu deitar a meu lado, no sof.
(Jane permaneceu em transe. Mais tarde, ela me disse que Seth esperara,
sorrindo divertido, que o episdio se resolvesse. )
Voc perceber que muitas vezes exagera os aspectos negativos de sua vida e
os lados positivos da vida de outras pessoas. Voc uma personalidade
multidimensional. Confie no milagre de seu prprio ser. No faa divises entre o
fsico e o espiritual em sua vida, pois o espiritual fala com uma voz fsica, e o corpo
fsico criao do esprito.
psiclogos, amigos nem minhas palavras acima dos sentimentos de seu prprio
ser. Voc pode aprender muito com os outros, mas o conhecimento mais profundo
precisa vir de dentro de si mesmo. Sua prpria conscincia est envolvida em uma
realidade que, basicamente, no pode ser experienciada por nenhuma outra pessoa,
que nica e intraduzvel, que tem seu prprio significado, que est seguindo seus
prprios caminhos para "tornar-se".
Voc compartilha uma existncia com outros que esto vivenciando seus
prprios caminhos, maneira deles, e vocs, portanto, tm uma viagem em comum.
Seja bondoso consigo mesmo e com seus companheiros.
Eles devem, s vezes, ter sentido que haviam perdido a direo. Durante certos
perodos, podem ter tido problemas que os fizeram esquecer de seus objetivos
momentaneamente, mas sua crena em si mesmos, individualmente e juntos, foi
suficientemente forte para dar-lhes sua realidade presente.
Separadamente:
Se tem medo de suas emoes e acredita que elas so erradas, quando tentar
experincias "psquicas" ou paranormais, poder acreditar que est possudo. Seus
sentimentos, os sentimentos reprimidos, parecero demonacos. Ficar com medo
de admiti-los como seus, e assim pensar que pertencem a um esprito
desencarnado. muito importante que voc compreenda a verdadeira inocncia de
todos os sentimentos, pois cada um deles, quando seguido, ir lev-lo de volta
realidade do amor.
(Pausa s 23h.) No confie em pessoa alguma que lhe diga que voc maligno ou
culpado em razo de sua natureza ou de sua existncia fsica, nem em qualquer
dogma semelhante. No confie em ningum que o afaste da realidade de si mesmo.
(Longa pausa, olhos fechados.) No siga ningum que lhe diga que voc tem que
fazer penitncia, seja em que forma for. Confie, sim, na espontaneidade de seu
prprio ser e na vida que sua. Se no gostar de onde est, examine essas crenas
que tem. Traga-as para campo aberto. No h nada dentro de voc que deva ser
temido.
Separadamente:
Diga isso a si mesmo com freqncia. Crie sua prpria vida agora, usando suas
crenas como um artista usa as cores. No existe condio que voc no possa
mudar, exceto alguma que, sem qualquer dvida, foi aceita fisicamente dentro dos
domnios da condio de ser humano por ocasio de seu nascimento, como por
exemplo a falta de um rgo ou um problema funcional.
Caso sinta autopiedade por causa de uma doena ou de qualquer outra situao
de sua vida, comece a agir. Enfrente honestamente suas crenas e descubra a
razo da dificuldade.
Termino dizendo, como disse antes: Vocs tm o dom dos deuses; vocs criam
sua realidade de acordo com suas crenas; a energia criativa que faz seu mundo
sua; no h limites para o eu, a no ser aqueles em que vocs acreditam.
494 A NATUREZA DA REALIDADE PESSOAL
Eu sou Seth. Pronuncio meu nome com alegria, embora os nomes no sejam
importantes. Que cada um de vocs diga seu nome afirmativamente todas as
manhs.
Vocs criam sua vida por meio do poder interior de seu ser (pausa), cuja fonte
est dentro de vocs e, ainda, alm do eu que vocs conhecem. Usem essas
habilidades criativas com abandono compreensivo. Honrem a si mesmos e movam-se
atravs da divindade de seu ser.
Fim do livro.
(23h14. "Obrigado. Acho que foi muito bom, "eu disse. Seth-Jane olharam para
mim muito seriamente.)
Fim da sesso.
("Muito obrigado, Seth. Boa noite."
("mas no posso acreditar que tenha acabado!" ela tornou a dizer. "No que me
toca, foi tudo feito sem esforo. Apenas saiu de mim, parece, enquanto eu estava
ocupada fazendo outras coisas..." O que, embora verdadeiro, considera muito pouco
seu envolvimento emocional e intelectual com o livro nos ltimos dez meses ou
seja, desde que Seth comeou a ditar regularmente em 11 de setembro de 1972,
aps o atraso causado pela Tempestade Tropical Agnes.
SOBRE A AUTORA
Nascida em 1929, Jane Roberts foi criada em Saratoga Springs, N.Y., onde
freqentou o Skidmore College. Alm de escrever poesias, histrias, literatura
infantil, romances e material metafsico, suas obras de no-fico, extremamente
populares, incluem Seth Speaks, The Seth Material, The Nature of Personal
Reality, Nature of the Psyche e Adventures in Consciousness. Roberts faleceu em
1984. Seu marido, Robert Butts, pintor e mora em Elmira, N.Y.