Const.

De los Han
Artculo Primero

1. En el primer mes de la primavera, el sol se encuentra en la constelacin Ing

Shih (Pegaso). La constelacin Zhan (Orin) alcanza la mitad de su carrera por
la noche, mientras que la constelacin Wei (la cola de Escorpin) lo hace por la
maana.
2. Las denominaciones que convienen ms a los das de este mes son Kia y Yi.
3. En este mes, el soberano (que preside las operaciones de la naturaleza) es Tai
Hao; el genio tutelar Kau-mang.
4. Los animales con escamas convienen especialmente a este mes.
5. La nota musical que le corresponde es Kio, y el tubo musical Tai tseu.
6. A este mes corresponde el nmero ocho, el sabor cido y el olor rancio.
7. A los genios tutelares se les sacrifican puertas interiores; se ofrece ante todo,
la rata como vctima.
8. El viento del este trae el deshielo. Las criaturas, que han pasado el invierno
como adormecidas, comienzan a espabilarse. Los peces, que durante del
invierno permanecieron en el fondo de las aguas, suben hasta la capa de hielo.
La nutria ofrece pescado a los espritus. Los patos salvajes, grandes y
pequeos, vuelven.
9. El Hijo del Cielo permanece en el edificio lateral situado a la izquierda (al norte)
del Tsing Yang. Su carrera adornada con campanas es arrastrada por caballos
llamados dragones azules, portando el estandarte azul adornado con
dragones. Sus vestidos son verdes (o azul brillante); piedras preciosas de color
verde o azulado cuelgan de su gorro y de su cintura. Come trigo y carne de
cordero. Los utensilios que utiliza van trabajados a cincel y adornados con
relieves (que representan las jvenes simillas brotando de la tierra).
10. En este mes tiene lugar la inauguracin del reino de la primavera. Tres das
antes de su llegada, el gran secretario advierte al Hijo del Cielo, dicindole: Tal
da comenzar la primavera. La accin del cielo se ejercer, sobre todo, en los
bosques (en la vegetacin). Inmediatamente, el Hijo del Cielo guarda
abstinencia. El da que llega la primavera, sale a su encuentro en la planicie, al
este de la capital, con los tres grandes ministros de estado, los nueve ministros
inferiores, prncipes y grandes prefectos. A su vuelta, distribuye recompensas
en la (cuarta) sala del palacio a los grandes ministros, a los dems ministros, a
los prncipes y a los grandes prefectos (segn sus mritos).
11. Ordena a los (tres principales) ministros publicar instrucciones, combinar (y
promulgar) reglamentos, conceder felicitaciones (a quienes las merecieron),
repartir beneficios y cuidar a todo el pueblo. (El quiere que) las felicitaciones y
las recompensas sigan su curso sin el menor obstculo y que todo sea
concedido con conviene.
12. Ordena al gran secretario que vigile el cumplimiento de las leyes, publique las
ordenanzas (y espacialmente) observe la marcha del sol, la luna y las estrellas,
las constelaciones donde se encuentra el sol, el retroceso de la luna con
respecto al sol. Le recomienda evitar cualquier error, conformarse a las leyes
astronmicas y tomar por modelo a los astrnomos de las edades primeras.
13. En este mes, el Hijo del Cielo pide al rey soberano una cosecha abundante, en
el da favorable. Y es ese mismo da (para la ceremonia de la labranza), pone
un arado de su carro entre el conductor y el oficial militar provisto de una
coraza. Y llevando consigo a los tres grandes ministros de estado, a los otros
nueve ministros, a todos los prncipes (presentes en la corte) y a los grandes
prefectos, trabaja l mismo el campo del rey soberano. El emperador traza tres
surcos, los grandes ministros cinco, los otros ministros y los prncipes nueve.
Cuando vuelven al palacio, el emperador rene, en su principal apartamento
 particular, a los tres grandes ministros, a los otros nueve ministros, a los
prncipes y a los grandes prefectos y, tomando una copa, les dice: Os ofrezco
este licor en recompensa de vuestras fatigas.
14. En este mes descienden los vapores del cielo y de la tierra se elevan. El cielo y
la tierra estn en armona y actan concertadamente. Las plantas tienen
brotes.
15. El emperador ordena comenzar los trabajos de labranza. Manda a los
inspectores de los campos que se siten en la planicie que se extiende al este
de la capital, tracen los bordes y los lmites de los campos, examinen y
arreglen los senderos y los canales, conozcan con exactitud las montaas,
colinas, pendientes, desfiladeros, planicies, disciernan lo que conviene a cada
terreno y vean dnde se siembran los cereales con el fin de instruir y dirigir al
pueblo. Quiere que vayan a todas partes en persona. Los labradores no estn
expuestos al fracaso cuando estn bien regulados, con anterioridad, los
trabajos de los campos, cuando los lmites y los canales han sido trazados con
cordn.
16. En este mes, el gran director de msica recibe orden de ir a la escuela y
ejercitar a los jvenes para que evolucionen cantando.
17. Se revisan las reglas de los sacrificios. Se da orden de hacer ofrendas a los
espritus de las montaas, de los bosques, de los ros y de los lagos. Est
prohibido ofrecerles animales hembras.
18. Esta prohibido arrancar rboles.
19. No se puede destruir los nidos, matar insectos que no estn todava formados,
a los pequeos que estn en el seno de sus madres o a los que acaban de
nacer, ni a los pjaros que comienzan a volar. Se defiende a las cras y a los
huevos.
20. No se renen grandes multitudes de hombres (para un servicio pblico). No se
construye ni el cerco interior ni el cerco exterior de las plazas fuertes.
21. Se ocultan en la tierra las osamentas y las carnes podridas (de los animales,
por un sentimiento de compasin).
22. En este mes est prohibido tomar las armas. Quien lo hiciera sera castigado
por el cielo. Est prohibido iniciar las hostilidades (pero si somos atacados,
podemos y debemos rechazar el enemigo).
23. No est permitido cambiar el orden establecido por el cielo, interrumpir el curso
natural de las operaciones de la tierra, ni confundir las reglas que deben dirigir
la conducta y los trabajos del hombre.
24. En el primer da de la primavera, si el emperador hiciera seguir los reglamentos
propios del verano, la lluvia no caera a tiempo, las plantas pereceran
rpidamente, los principados tendran siempre algo por lo que temer. Si hiciera
seguir los reglamentos propios del otoo, azotaran al pueblo graves
enfermedades pestilentes; el viento soplara y la lluvia caera, muy a menudo,
con violencia. Por otras partes aumentara el armuello, la cizaa, la cauela y
el abrtano. Si mandara seguir los reglamentos propios del invierno, lluvias
excesivas causaran grandes daos; la nieve y la escarcha apareceran
abundantemente; los granos sembrados en primer lugar no proporcionaran
cosecha.