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RESUMO
Diversas literaturas, tais como Hall (2002), Meneses (1992), Lima (2006) apontam que somos
seres sociais constitudos por diversas identidades, tais como gnero, etnicorraciais, religiosas,
entre outras. Considera-se que essas identidades so construdas histrica e socialmente a
partir das relaes com os diversos outros com os quais no relacionamos direta e
indiretamente. Relaes estas mediadas por diversos artefatos culturais produzidos e em
processo na sociedade. Entre estes instrumentais, encontram-se aqueles constitudos por
imagens representativas do pensamento e imaginrios scio-polticos e ideolgicos da
sociedade atravs das imagens. Um dos lcus privilegiados dessa linguagem imagtica so as
revistas destinadas predominantemente aos jovens e ao pblico feminino. Nessa perspectiva
este artigo prope-se a analisar a representao sobre negros e negras nas revistas Toda
Teen e Atrevida, revistas brasileiras destinadas a adolescentes. Consideramos a produo
miditica como instrumento de formao de opinio, portanto de conceitos, procedimentos e
atitudes. Desse modo, estes artefatos so instrumentos de educao das novas geraes
atravs de suas representaes e, portanto, na forma como representam as diversidades
brasileiras. Estudos apontam que hegemonicamente ainda servem como instrumentos de
excluso de parte dessa sociedade, de modo especfico a populao negra. Faz-se necessrio
refletir sobre essa realidade e sua dinmica de (re)produo em processo, bem como suas
possibilidades de transformao.
1 - INTRODUO
espao-tempo de comunicao, sem dvidas , cada vez mais, grande detentora do poder
construo, reconstruo e vivncias das diversas identidades que compem o ser humano,
entre estas as identidades tnicas, demarcadas pelos repertrios histricos culturais dos grupos
da mdia como meio de comunicao e referenciais, entende-se que esta em sua forma
imagtica, sonora e/ou impressa tem um papel na forma como as pessoas se vem e vem e
Desse modo, essa mdia se constitui tambm em uma fonte de formao das
publicidade. Entre esses veculos esto a televiso, os jornais e tambm as revistas, que se
Destas ltimas algumas so mais direcionadas para o pblico adolescente. E so estas que se
toma como foco de anlise deste trabalho, por entender-se que a adolescncia se constitui
inclusive imagticos.
Duarte (s/d, p.01), ao discutir sobre mdia e identidade coloca que Em sociedades
etnicorracial, mediada pela forma como os outros e outras me percebem e expressam essa
percepo seja nas relaes sociais cotidianas presenciais ou nas representaes veiculadas
cultural histrico na mediao entre as diferenas, ou como disse Hall (2002), a identidade se
espao destinado s capas no inclui a imagem da populao negra. Isso nos permite pensar
miditicos, entre estes, nas revistas impressas. Considerando ser o Brasil um pas que a
segunda nao mais negra do mundo, ficando apenas aps a Nigria, no Continente Africano.
das revistas, como parte da mdia impressa, na (re) produo de valores, comportamentos,
atitudes e referenciais que modelam a forma de ser e viver da adolescncia e juventude, como
essa adolescncia e juventude diversa tem sido representada nessas revistas? Em que medida
diversidade, de modo particular da adolescncia negra, nas revistas voltadas para o pblico
adolescente? Essas so algumas das questes discutidas no projeto que origina este trabalho,
a partir da anlise das revistas Toda Teen e Atrevida, revistas brasileiras destinadas a
adolescentes. Para este trabalho focalizamos o lugar da mulher/populao negra nas revistas.
adolescentes, temos como foco de estudo as revistas Toda Teen e Atrevida no perodo de
2 IDENTIDADE E MDIA
Se por um lado entendemos que constitumos nossa identidades tambm por meio da
formao dos nossos referenciais a partir de personagens apresentados pela mdia, o que de
fato devemos levar em considerao para a construo da personalidade identitria? Como ela
Podemos ento perceber que precisamos sempre do outro para fortalecer e/ou
adolescncia que temos a necessidade de nos fazer notrios, sob a aceitao pelos outros de
quem somos e como nos fazemos perceber atravs da aparncia; Se somos fsica, esttica e
aparentemente como desejam que sejamos, e apenas dessa maneira seremos aceitos e amados
O padro a que hoje muitas adolescentes negras esto sujeitas, infelizmente no foi
a identidade da populao negra, mas determinado por certo grupo dominante que sugere a
incapacidade ou mesmo incompetncia para ocupar tal espao, porm o que contraria tal
argumento que em um pas com maioria negra no ter ao menos 50% de representatividade
pas tenha sido construdo por fora, sangue e suor dos antepassados da populao negra, no
nos enxergamos nos espaos miditicos de destaque; e ser formado pela maioria da populao
negra, o nosso pas ainda no tenha percebido a falta dela nos meios de comunicao,
identidade.
histria, ou melhor, a apario dela, j que por muitos anos temos presenciado o palco/quadro
onde os nossos grandes atores e heris tem sido apresentado a ns, desde o jardim de infncia,
como brancos, anulando e apagando toda a histria da construo e formao do nosso pas.
de uma identidade tnica que queira possuir: se negro empregado domstico com
sucedido, sempre nos melhores papis e superior ao mesmo negro, que normalmente pobre?
talvez por isso, podem-se at ser citadas, porm no mesmo quando se fala do contingente
de brancos.
Afinal, como se faz uma celebridade seno atravs dos espaos miditicos? Como se
cria oportunidades para que haja o surgimento de uma celebridade que venhamos a gostar,
admirar, copiar e adquirir traos de sua personalidade mesmo sem que nunca a tenhamos
visto? Deve-se supor que como diz o ditado: quem no visto, no lembrado. Assim sendo,
no nos permitem ver e nem sermos visto para que no sejamos influencia ou referencia.
sociedade, entre estes nos espao de representao, tais como a mdia. Mdia esta espao
cada tempo e espao histrico. Como aponta Hasenbalg (1982) a publicidade no alheia
dinmica que rege as relaes raciais no Brasil. Por ao e omisso, ela instrumento eficaz
invisibilidade e/ou deturpao da populao negra nos espaos e veculos miditicos. Para
branqueamento. Passados mais de cem anos da assinatura da Lei urea a populao negra
continua em luta por reconhecimento efetivo de sua participao na construo do pas, pelo
efetivo acesso aos bens considerados essenciais ao ser humano, bem como pela representao
no Brasil, entre os quais destacamos Sodr (1999, 2002); sobre teledramaturgia, nos quais
______( ) e os trabalhos sobre representao da populao negra nas revistas, nos quais
estereotipadas com status inferiorizado. De forma similar se d o lugar da cultura negra nessa
mesma mdia; como apndice da cultura nacional, com status de folclore enquanto as
reproduo de valores que mediam posturas nas relaes entre as pessoas no cotidiano de
existncia real. So prticas sociais que historicamente tem retroalimentado e sido alimentada
imaginrio social. Exemplos dessa deturpao dos repertrios culturais a forma dicotmica
como filmes e novelas, esta presena se constitui como exceo, mediante um quantitativo
nfimo, o que s confirma a regra que tem marcado o tratamento dado a populao negra na
percentual de negros deste pas, teramos no apenas uma primeira protagonista negra, a quem
formao familiares.
infantis negra, que possa servir de referencial para crianas negras e no negras, contribuindo
dessa crianas.
Arajo ( ), talvez o cineasta com maior produo negra do pas1, aponta tanto em
Brasileira, que a representao negra na mdia brasileira deu alguns passos a frente, mas
sempre em meio a retrocessos. Aponta ainda que desde os primrdios da televiso brasileira
o movimento que tem garantido algumas conquistas tem se dado pela ao militante dos
1
Entre as obras audiovisuais do cineasta, produtor, diretor doutor em Comunicao pela ECA-USP, esto: os documentrios
a) Retrato em Preto e Branco ( ); b) Alm de Trabalhador, Negro( ), c) Vista minha Pele ( ), d) Princesas..... ( ); e) A
Negao do Brasil: O Negro na Telenovela Brasileira ( ). O filme Filhas do Vento ( ), o livro A Negao do Brasil: O Negro
na Telenovela Brasileira, entre outras produes.
sua historicidade, poltica, cultural, social e humana. Tem predominado desde os primrdios
representao dos esteretipos ora do negro e da negra sensual, sem moral, vulgarmente
sedutora, ora do negro e negra de alma branca, bondoso, servial e fiel e ora ainda a
no sculo XXI, mesmo quando se tem negros/as em papis de maior destaque. Exemplos
Viver a Vida, nas quais a atriz Tas Arajo faria, supostamente, as personagens principais.
Na primeira novela citada, ela representa a personagem Preta. At a tudo bem, ainda que
devamos nos perguntar em qual novela o autor colocou o nome adjetivado da personagem
como branca. Um segundo ponto, que compromete quaisquer supostas intenes do autor
de positivar a identidade negra o prprio ttulo da novela, que atribui a cor da personagem
Cor do Pecado, o que s refora a ideologia racista da negra sensual, sedutora, mulher
que Branca pr casar, preta pra trabalhar e mulata pr fornicar, a referida novela, repete
outras estereotipias na representao das mulheres negras, tais como a imagem de que s
conseguem ser feliz se tiverem um homem branco como companheiro; o que acontece com
a personagem Preta, que apesar de ter um homem negro digno, bonito, inteligente e
trabalhador como namorado, s consegue ser feliz com Reinaldo Gianechini. o caso da
personagem de ? Talma de Freitas? (Novela Senhora do Destino) que tem como marido um
homem negro beberro e violento (papel de Rony Marruda) e tem como salvador um branco
vivido pela belssima Tas Arajo, como pretensa protagonista da novela e logo de incio o
homogeneizador de ser humano perfeito produzido por e para a sociedade brasileira: branco,
classe social alta e sedutor, o personagem do ator Jos Mayer. No bastasse isso, no decorrer
conformada com tapas na cara. No decorrer da trama mais uma vez a personagem segue com
modelo de perfeio vendido pela mdia e pelos artefatos simblicos e materiais disponveis
envolvimento com o personagem representado pelo ator Thiago Lacerda. Diante disso, nos
nem tm conscincia e que to ambguo como as prprias relaes raciais, com momentos
de avano e de retrocesso.
Desse modo, a citao de Lima (1998) nos aponta para o que Munanga explicita em
pela ideologia do branqueamento, que tem contribudo para a forma como se constituiu a
para discriminar ou para tentar fugir da discriminao. Assim que o racismo cordial e a
reproduzidas na mdia, seja na telenovela, nos filmes, nos programas, nas peas publicitrias
ou nas revistas.
Como diz Lima (1998), os meios de comunicao, assim como a escola, a famlias,
os espaos de lazer, de vivncia religiosa, entre outros, contribuem de forma significativa para
imagens loiras, de cabelos lisos e muitas vezes de olhos claros povoando o cotidianos de
crianas brancas que incorporam a idia de serem superiores pela cor da pele e pelos traos
que remete a uma ancestralidade branca predominante. Ou seja, embora muitas vezes no
atente para isso, a midia tem forte influncia na auto-estima e consequente potencializao ou
audiovisual muito provavelmente reproduz o modo como elas so vistas e percebidas pela
maioria dos que consomem mais regularmente essas produes. Assim, novas tendncias nos
modos de ver, pensar e agir de homens e mulheres quanto ao lugar a ser ocupado pela mulher
bastante para disputar posies com os pressupostos j legitimados no jogo social (mesmo se
proporo
PESQUISADAS
A revista Atrevida
De acordo como o prprio site da editora da revista define, a Atrevida foi feita para
um pblico adolescente feminino e cuida para que as expectativas deste sejam atendidas,
expectativas estas que abordam o mundo das celebridades ali exibido, so bandas, modelos,
cantores e cantoras, atores e atrizes que configuram e ditam os modismos da fase adolescente.
Porm, a representao de tais figuras compromete o recurso que utilizam para selecionar a
foto para capa, j quem dentre as 24 que observamos, no pudemos nos identificar
http://www.assineescala.com.br/DetalheRevistas.asp?Produto_txt=ESAT&Site_txt=EDITORI
AL&Origem_txt=BOTAOASSINE&Formato_txt=ESAD&Banner_txt=&Versao_txt=
MESES EDIES ARTISTA OBSERVAES
JULHO/2008 166 NX Zero Banda brasileira de brancos
AGOSTO/2008 167 Hayley Vocalista da banda norte americana
Paramore
SETEMBRO/2008 168 Mc Fly Banda britnica - brancos
OUTUBRO/2008 169 Kayky Brito Ator brasileiro - branco
Negros Negros
Brancos Brancos
o que vem representado e tomam como referencial e padro de beleza so cabelos loiros,
lisos e pele branca divergindo da suas prprias caractersticas fsicas. Deste modo podemos
entender que seria necessrio ser como o que vemos para sermos aceitas e reconhecidas como
seria to difcil j que, se para ser estampada em uma capa de revista ou mesmo ser admirada
tenha que passar por um processo qumico capilar: alisar, escovar progressivamente (o que na
maioria das frmulas usasse o formol), fazer e escovas e chapinhas, tingi-los, branquear a
pele, usar lentes de contato, retirar costelas, fazer lipoaspirao, tudo viria a ser apenas meta
FIGURA 2 Propaganda da tintura para cabelo Fria Hair, da Loreal, comparada com outra
foto da cantora em um evento
Fonte:http://www.bbc.co.uk/blogs/victoriaderbyshire/2008/08/a_whiter_shade.html?page=4
(OLIVEIRA, 2009, p. 37).
0%
Homens Homens
Mulheres 50% 50% Mulheres
Casais Casais
promoo de alguma das partes, com 41,7% para representatividade tanto para homes quanto
para as mulheres e 16,6% para os casais no primeiro ano entre Julho/2008 a Junho/2009, o
serem negras, j que h o uso da imagem feminina em muitos outros meios, inclusive de
determinadas revistas, feita de forma depreciativa e como objeto sexual; E no segundo ano
entanto ficou para a representatividade dos casais: em 2 capas, ou seja, 7,14% dentre as 28
lanadas pela revista so de casais formados pela mdia, e que como podemos ver, no so
negros.
Brasileiros Brasileiros
Estrangeiros Estrangeiros
no temos referenciais artstico em nosso pas a altura de serem vistos em uma das capas da
revista ou os artistas estrangeiros so melhores que os nossos, uma verdadeira idolatria aos
Julho/2008 a Junho/2009, 58% foi representada por estrangeiros, dos quais 71,43% so dos
Estados Unidos, e apenas 28,57% correspondem a outro pas, cabendo aos brasileiros os 42%
j que apenas 6, 25% dos brasileiros (apenas 1 das 16 capas do perodo) foram representados
contra 93,75% dos estrangeiros, divididos por 73,33% estadunidenses e 26,67% de outros
pases. Nota-se que dentre as 28 capas pesquisadas apenas 6 foram representadas por
personalidades atravs daquilo que vemos e temos como objetos de referencia, como teremos
personagens de outros pases, especialmente oriundo dos Estados Unidos, sendo naturalmente
conhecer e admirar culturas de outros pases, mas valorizar e reconhecer o valor da cultura e
do povo que constri sua nao essencialmente norteador para os artistas das nossas futuras
geraes.
Tendenciosa na sua definio a editora explicita o fato de que a revista voltada para o
pblico adolescente perfeita para ler e ver, o fato que sendo um atrativo para o mundo da
leitura a editora determina no uso do verbo na sua forma imperativa de que a revista tem tudo
consumo.
- branco
JANEIRO/2010 170 Selena Gomez Atriz e cantora
estadunidense
branca
FEVEREIRO/2010 171 Fiuk Ator e cantor
brasileiro branco
MARO/2010 172 Taylor Lautner Ator estadunidense
branco
ABRIL/2010 173 Cine Banda brasileira -
brancos
MAIO/2010 174 Lady Gaga Cantora
estadunidense
branca
JUNHO/2010 175 Robert Pattinson e Casal de atores
Kristen Stewart norte americano -
brancos
Homens Homens
Mulheres Mulheres
Casais Casais
Figura 7 - Capas da Revista Toda Teen Figura 8 - Capas da Revista Toda Teen
entre Julho/2008 a Junho/2009: entre Julho/2009 a Junho/2010:
Representao de Gnero Representao de Gnero
A revista Toda Teen em sua representao quanto a gnero tem sugerido ao seu
pblico alvo nas capas o suposto interesse aos quais aspiram, os meninos estampado nas
capas como o principal alvo de consumo e idealizao do universo feminino. No primeiro ano
observado 83,4% das capas representavam homens, contra 8,3% para mulheres e casais e no
segundo destinou-se 58,3% para os homens, 25% para mulheres e 16,7% para os casais. Um
fato que chamou ateno que as trs capas dentre as 24 analisadas e que destinadas a
representao de casais houve apenas 1 nica garota para 2 rapazes: tal formao deve-se ao
fato de que os trs personagens figuravam o filme da saga Crepsculo escrito por Stephenie
E o que torna ainda mais preocupante que dentre todas as capas analisadas, ou
que alm de assumir e obter pouco espao no que diz respeito a representatividade feminina,
mulher ascende socialmente atravs do casamento, ou ainda entendendo que ela vive nica e
exclusivamente com o propsito de ter um homem idealizado para esse fim, como objeto de
Brasileiros Brasileiros
Estrangeiros Estrangeiros
Figura 16 - Capas da Revista Toda Teen Figura 17 - Capas da Revista Toda Teen
entre Julho/2008 a Junho/2009: entre Julho/2009 a Junho/2010:
Representao de Nacionalidade Representao de Nacionalidade
ascenso ou mesmo referencia masculina j que 41,67% foram representados por brasileiros
contra 58,33% dos estrangeiros, diferena que s aumentou no segundo ano com apenas 25%
Negros B rasileiros
Brancos Estran geiros
Figura 18 - Capas da Revista Toda Teen Figura 19 - Capas da Revista Toda Teen
entre Julho/2008 a Junho/2009: entre Julho/2009 a Junho/2010:
Representao tnica Representao tnica
negra no espao miditico, nos dois anos analisados a visualizao de brancos foi 100%
contra 0% de negros.
5 CONSIDERAES FINAIS
nas revistas Atrevida e Toda Teen voltadas ao pblico adolescente. E diante das
A produo miditica delimitada pelas revistas tomadas como objeto de pesquisa foi
ideolgicas durante essa faixa etria e que buscam construir sua imagem, personalidade
identitria a partir de como os outros so e os vem, para serem aceitos no grupo que desejam.
E baseando-se principalmente naquilo que vemos que devemos pensar em quais meios de
comunicao e como tais meios tem se posicionado para educar e ajudar nossos adolescentes
referentes a esta fase e pensar como eles tem sido representado em gnero, etnia e
nacionalidade.
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