PARADOJAS DE LA MODERNIDAD: RACIONALIDAD, TRADICIN

NORMATIVA Y TRANSFORMACIN DEMOCRTICA (2008 2009)

Director. Dr. Ral A. Rodrguez

Los problemas tericos ligados a la accin social y su relacin con los sustratos dadores de
sentido y significaciones sociales, estn en el centro de las teoras de la modernidad. As
tambin, las transformaciones sociales entendidas como procesos de racionalizacin cada
vez ms autnomos de los imperativos normativos de la tradicin. El objetivo del proyecto
es discutir un marco conceptual que clarifique puntos de tensin y articulacin entre accin
social y estratos pre-reflexivos sobre los que se asientan las significaciones colectivas. Se
toma como referencia especfica el concepto de mundo de la vida originado en la
fenomenologa de E. Husserl1. Al mismo tiempo, se revisa esta categora en funcin de su
papel en la nocin de entendimiento en la teora de la accin comunicativa de J.
Habermas2 y de su proyeccin en la nocin de reconocimiento que desarrolla A.
Honneth3. El nfasis se ubica en las condiciones de posibilidad para la coordinacin de la
accin cuando stas sostienen el orden social o bien, se disponen cambios entendidos como
creacin de mundos posibles4. Para esto, tambin, se toma en cuenta las crticas a las teoras
clsicas de la modernidad, desarrolladas por los denominados estudios post-coloniales 5,
que ponen en discusin categoras filosficas que han adquirido universalidad y se han
justificado como inherentes al desarrollo mismo de la razn ilustrada. Categoras que daran

1 Husserl, E. (1991). Crisis de las Ciencias Europeas y la Fenomenologa Trascendental,

Barcelona, Crtica.

2 Habermas, J. (1999). Teora de la accin comunicativa, 2 Vol. Madrid, Taurus.

3 Honneth, A. (1997). La lucha por el reconocimiento, Barcelona, Crtica

4 Elster, J. (1994). Lgica y sociedad, Barcelona, Gedisa.

5 Mignolo, W. D. (2003). Historias locales / diseos globales. Colonialidad, conocimientos

subalternos y pensamiento fronterizo. Madrid, Akal; Wallerstein I. (1974), El moderno sistema
mundo, 3T, Siglo XXI, Mxico; Said, E. W. (2002), Orientalismo, Barcelona, Debolsillo; Lander, E.
(2003), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas
latinoamericanas, Buenos Aires, Clacso/ Unesco.
cuenta de acciones ms racionales y con mayor potencia para promover las
transformaciones sociales exitosas. El proyecto intenta, as, recuperar uno de los postulados
bsicos de la Teora Crtica: la imbricacin de los procesos cognoscitivos en los cambios de
la sociedad.