Mundos na ponta do lpis: desenhos de crianas

pequenas ou de como estranhar o familiar quando

o assunto criao infantil

Marcia Aparecida Gobbi

Universidade de So Paulo

Resumo

Frequentemente naturalizados, os desenhos infantis constituem complexas

relaes que dependem de caractersticas sociais, histricas, culturais e eco-
nmicas de seus criadores. O estudo meticuloso sobre os desenhos criados na
infncia, e em especial, entre as crianas pequenas, quando compreendidos
como artefatos culturais e documentos histricos, pode contribuir para se res-
peitar e conhecer lgicas de construo de culturas naquilo que caracteriza a
infncia. Tarefa que pode ser tomada pelas cincias sociais, em especial socio-
logia e antropologia. Desenhar compreendido aqui como experincia de vida
e um convite a ver e compreender o outro do ponto de vista cultural, histrico
e social.

Palavras-chave: Desenhos. Pequena infncia. Sociologia. Antropologia.

Linhas Crticas, Braslia, DF, v. 20, n. 41, p. 147-165, jan./abr. 2014. 147
Worlds on the tip of a pencil: little childrens drawings
or how to be surprised by the familiar when it comes to
creating
Often treated as natural, childrens drawings are complex relationships depending on
the social, historical, cultural and economic conditions of their creators. A careful study
of childhood, especially early childhood, drawings, understood as cultural artifacts and
historical documents, can contribute towards respect and understanding of the logics
of the culture building that characterizes childhood. This task can be undertaken by the
social sciences, especially sociology and anthropology. Drawing is understood here as
life experience, and an invitation to see and understand the other, from the cultural,
historical and social points of view.

Keywords: Drawings. Early childhood. Sociology. Anthropology.

Mundos en punta de lpiz: dibujos de nios pequeos

o como sorprender al familiar cuando se trata de
creaciones infantiles
A menudo naturalizados, como resultado de los estudios sobre el desarrollo infantil,
los dibujos de los nios son relaciones complejas en funcin de las condiciones
sociales, histricas, culturales y econmicas de sus creadores. Un estudio cuidadoso
de los dibujos infantiles, entendidos como artefactos culturales y documentos
histricos, puede contribuir al respeto y a la comprensin de la lgica de las culturas
de construccin que caracteriza a la infancia. Esta tarea debe ser realizada por las
ciencias sociales, especialmente la sociologa y la antropologa, y otras contribuciones
que incluso pueden contrarrestar los estudios de la psicologa, que se mantienen con
el tiempo. El dibujo se entiende aqu como una experiencia de vida y una invitacin a
ver y entender el punto de vista cultural, histrico y social del otro.

Palabras clave: Dibujos. Nios pequeos. Sociologa. Antropologa.

148 Marcia Aparecida GOBBI. Mundos na ponta do lpis...

 Num dia de inverno em 1882, voltando da Certosa di Bologna, fui forado por uma chuva
a reparar no prtico que conduz ao Meloncello. Eu no sabia que sob aqueles arcos se
encontrava uma exposio literria e artstica permanente. Com pouco valor esttico, se
assim queremos pensar, e tambm um pouco tmida, largamente ornada de modstia, rara
para os tempos que correm.
Poucos trabalhos tm a assinatura do autor, o que se dever sempre lamentar, pois se
constitui como grande lacuna na histria da arte e da literatura italiana.
(...) As obras dos desenhistas menores, as quais se encontram situadas naturalmente
mais abaixo, mostram-se com tcnica e lgica menores, superam, porm, todas as outras
no decoro. Alm disso, (necessrio nota a ttulo de louvor) se iguala consideravelmente a
traos poticos!
A tristeza do dia, do lugar e da alma, que mal comportava as epigramas daqueles que
haviam trabalhado na zona superior, me conciliaram com a arte ingnua das crianas e me
sugeriram a ideia deste estudo.

Corrado Ricci, Larte Dei Bambini1

Itlia, passagem de 1882 para 1883. Corrado Ricci estudioso do desenho infantil,
ao caminhar pelas ruas, num dia chuvoso, deparou-se com traados feitos por
crianas e deixados como marcas nas paredes no interior dos prticos presentes
na cidade de Bolonha2. A partir desse encontro com ares de descoberta de linhas
e formas que, em certa medida, reclamaram por seus olhares mais atentos e
curiosos, Ricci passou a interessar-se de modo rigoroso pelos desenhos como
forma de expresso infantil e, em especial, ao que tudo indica em seus escritos,
aqueles elaborados pelas crianas pequenas. Tratavam-se de inscries deixadas
nas paredes pelas meninas e meninos, tais como os atuais grafites popularizados
pela juventude urbana. Mas, o que havia nessa expressiva manifestao infantil que
o tomou no desejo por conhecer mais profundamente a infncia e seus traados,
ou o desenho infantil, como j se convencionou chamar? Marcas de infncia
reveladas numa produo de inscries annimas que chamavam a ateno
do passante que, at ento, no atinava para tais expresses infantis, pego de
surpresa e desavisado, v o que at ento no havia visto. Estranha. Espanta-se.
O espanto indica certo desconhecimento sobre inventividade infantil, ao mesmo
tempo em que denota encantamento com a descoberta de suas capacidades.
Reconhecimento esse que implica a tomada de postura favorvel infncia e suas
inventividades presentes em variados traados.

1. Traduo livre do texto em Italiano Larte dei Bambini de Corrado Ricci.

2 Trata-se de forte caracterstica arquitetnica da cidade originria do perodo medieval.

Linhas Crticas, Braslia, DF, v. 20, n. 41, p. 147-165, jan./abr. 2014. 149
 Corrado Ricci, o homem que foi surpreendido pelos desenhos elaborados por
meninas e meninos e deixados como marcas pessoais nos muros bolonheses,
destaca-se por encontrar-se entre os primeiros entusiastas do desenho infantil. Em
seu estudo sobre desenho de crianas, iniciado desde essa primeira descoberta e
publicado em 1887, buscava conhecer princpios de uma arte infantil e com isso os
desenhos das crianas chamavam-lhe a ateno sendo depositrios de conceitos
que envolviam as pesquisas desse estudioso.
No se trata aqui de recuperar e apresentar a gnese dos estudos sobre
desenho infantil. As crianas desenham h tempos, sobre variados suportes e
isso tem despertado a ateno de pesquisadores oriundos de diferentes reas
de conhecimento. Quase sculo e meio aps essas primeiras descobertas e
interesses iniciais pelos desenhos criados pelas crianas, essas manifestaes
expressivas ainda chamam a ateno por diferentes motivos: beleza, concepo
esttica infantil, experincias e experimentos com distintos materiais, formas
de mensurar e conhecer a capacidade cognitiva das crianas e, por que no,
emoes e impresses sobre distintos acontecimentos histricos e sociais,
expresso da imaginao infantil? Com isso, tm-se configurado como fonte de
interesse de crticos de arte, pedagogos, filsofos, psiquiatras, antroplogos,
pediatras, psiclogos, socilogos e antroplogos. Os desenhos das crianas
instigam-nos, sabido, e so vrias as contribuies dessas distintas reas e seus
pesquisadores.
Inicialmente Ricci surpreendeu-se pela qualidade esttica apresentada nos
desenhos das crianas. A chamada arte infantil foi associada a certa capacidade
espontnea das crianas em desenvolver seus desenhos. Encontrava-se, contudo,
a perspectiva de uma infncia essencialista levando compreenso de continuidade
natural do desenvolvimento das crianas e, consequentemente, seus desenhos.
Trata-se de concepes segundo as quais os desenhos passavam naturalmente
por etapas de desenvolvimento, em certa medida previsveis, de acordo com faixas
etrias. Esse modo de conceber as criaes infantis impregnou modos de ver e
se relacionar com as crianas e seus desenhos, sobretudo quando elaborados
por meninos e meninas com bem pouca idade. H que sublinhar que essa forma
de compreenso pode levar perda de oportunidade de entend-los a partir e
em dilogo com outros campos tericos, sobretudo aqueles que se propem a
observar tais manifestaes expressivas do ponto de vista cultural, o que levaria
a certo estranhamento. Pode se supor que, de tanto ver, banalizamos o que
visto. possvel afirmar que os desenhos das crianas, no so feitos apenas
para ser observados como obras independentes. Ao observarmos com cautela,
perceberemos que os mesmos compem certos rituais infantis, demonstram e
criam hierarquias entre os desenhistas e seus desenhos passam a ter valores

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e so vistos de maneiras diversas entre os pares de idades iguais ou diferentes,
recebem tratamentos diferenciados de acordo com o lugar ocupado entre os
demais desenhos e seus autores. Impactam relaes e espaos, criam ambientes.
H complexidade e riqueza de prticas em torno do desenho e do ato de desenhar
que exigem olhares curiosos que extrapolam o papel e retornam a ele de modo
dinmico, o que pode suscitar diferentes leituras e compreenses ao longo do
tempo.
H que manter-se atento, pois a forte presena de desenhos infantis entre
ns expe uma questo fundamental: corremos o risco de naturaliz-los e
passar a v-los ainda menos, ou melhor, com menos cautela e curiosidade.
To abundantes cotidianamente tornam-se pouco conhecidos. Trata-se de algo
perverso em relao infncia e as criaes infantis, voltando-se contra o valor
existente no desenho e as relaes que podem ser estabelecidas a partir de sua
participao cotidiana em nossas vidas. Vrias so as situaes em que podemos
olhar para distintos assuntos desenhados pelas crianas. Eles esto em pequenos
ou grandes suportes e de variados materiais, em muros ou paredes de casas ou
escolas, pontos de nibus, nos so ofertados pelas crianas em diversas ocasies,
enfim, povoam a vida em suas variadas dimenses. Essa profuso de situaes
em que nos encontramos com essa expressiva manifestao infantil, por vezes,
obsta a compreenso em sua inteireza. A rapidez do tempo furta e tem fragilizado
nossa capacidade de ver impedindo-nos de sorver e alcanar o que os traados
apresentam e representam. Misturam-se entre tantos outros artefatos culturais
criados por meninos e meninas e passam despercebidos como manifestao
da infncia. Salvo excees, raramente nos ocorre que resultam de complexas
relaes dependendo das caractersticas sociais, histricas, culturais e econmicas
de seus criadores que podem ser definidos tambm como pesquisas pessoais das
crianas.
Sabe-se que a compreenso dos desenhos culturalmente orientada; o olho
socialmente educado, vendo o que, grosso modo, aprende a ver. Pensar em
desenhos implica questionar o que se v, quando e como. O olhar no isento ou
neutro. E, nesse sentido, vale a ressalva de que preciso desnaturalizar nosso
modo de ver e compreender o que desenhos de crianas de todas as idades nos
apresentam sem esquecer-se daqueles criados pelas bem pequenas.
O estudo meticuloso sobre os desenhos criados na infncia, quando estes so
compreendidos como artefatos culturais e documentos histricos, pode contribuir
para se respeitar e conhecer lgicas de construo de culturas naquilo que
caracteriza a infncia. Trata-se de tarefa que pode ser tomada pelas cincias sociais,
em especial Sociologia e Antropologia, apresentando fecundas contribuies que
podem contrapor e problematizar certos aspectos relativos aos estudos oriundos

Linhas Crticas, Braslia, DF, v. 20, n. 41, p. 147-165, jan./abr. 2014. 151
da psicologia, preponderantes ao longo de tempos. Quando se volta para questes
relativas s investigaes sobre meninas e meninos, essa tarefa torna-se crucial,
uma vez que o estudo dos desenhos pode servir como forma de reconhecer e
significar a prpria infncia, e, de modo concomitante, ao adulto e adulta que se
debruam em pesquisas sobre essa manifestao expressiva infantil. O desenho
vincula representao e apropriao do outro enquanto se desenha, ao mesmo
tempo em que toma para si, constri e demonstra de diversos modos, diferentes
culturas e as prprias culturas infantis com suas especificidades.
Desenhar, como j mencionado, compreendido aqui como um exerccio
cotidiano de vida em que desenhar pode prover a existncia, a descoberta e a
inveno de mundos. Enseja modos e maneiras de ver, apropriar-se e elaborar
coisas. Deste modo, artefato que apresenta formas e narrativas particulares.
Orientam outras lgicas quando passam a circular entre ns. Efmeros, tambm
os desenhos evidenciam rejeio rapidez, ao mesmo tempo em que a aceitam
sob forma de captura e registro. Ao desenhar, no apenas experimentamos o ato
do desenho em si, como tambm a experincia de ver. Desenhar , de certa forma,
ver. Materializar o que visto com todos os sentidos e a partir das relaes com o
outro. Apropriar-se do outro pelo lpis, caneta, giz, carvo independente da faixa
etria de quem desenha.
Nesse ensaio pretende-se abordar os desenhos das crianas em sua relao
com estudos da infncia apresentando reflexes que consideram o desenho numa
perspectiva ampla, qual seja, o dilogo entre os campos da sociologia e antropologia
com estudos da educao em abordagens historiogrficas. Vale sublinhar que os
estudos sobre desenhos, ou que os compreendem como auxiliares em pesquisas
etnogrficas, ainda desconsideram com poucas excees as crianas em idade
at cinco ou seis anos, o que leva naturalizao da ideia de ausncia e de falta
quando se pensa em coleta e modos de compreender os desenhos nas pesquisas.
Algo preocupante, uma vez que a ampliao das formas de compreend-los levaria
a ganhos no que concerne ao entendimento da prpria infncia e seus artefatos no
mbito da cultura material produzida pelas crianas.
Esse ensaio procura contribuir com os estudos da infncia apresentando
desenhos de meninos e meninas, criao presente em nossas vidas, ao mesmo
tempo alijada do cotidiano, sobretudo quando compreendida em seu carter social
e cultural como evidncias de culturas e como fomentadoras de construes
culturais numa expectativa de participao infantil em contextos sociais, desde
tenra idade. o encontro entre educao, cincias sociais, em especial a Sociologia,
infncias e seus desenhos que ser desenvolvido e celebrado aqui dentro dos
limites deste ensaio. Pretende-se partir desses campos e propor reflexes sobre
a potencialidade dos desenhos de crianas pequenas em relao s prticas

152 Marcia Aparecida GOBBI. Mundos na ponta do lpis...

culturais e de construo de cultura da e na infncia, em destaque, das meninas
e meninos com at cinco anos de idade. Com isso, no se apresenta a realidade
nos desenhos, mas, como representaes que so, procura-se a possibilidade de
discutir sobre diversas maneiras de ver e registrar mundos. Ainda, considerando
os desenhos como documentos e artefatos da cultura, objetiva-se perceber lgicas
infantis e a reorientao das mesmas diante e em relao com o ato de desenhar
e os resultados obtidos com o desenho. Mundos so criados, negociaes so
abertas. Um convite a ver e debater feito a todos.

Outra maneira de falar e mostrar sociedades: Desenhos de meninas

e meninos como documentos histricos e artefatos culturais

Por tempos reduzimos nosso entendimento sobre os desenhos das crianas

compreenso de que eles expem basicamente aspectos cognitivos e referentes ao
desenvolvimento psquico infantil. Com isso, desconsideram-se elementos culturais
e sociais de seus criadores ou evidncias das culturas infantis propriamente
ditas que podem encontrar-se presentes entre os traados elaborados pelas
meninas e meninos. Alm de engessarem nossa capacidade compreensiva, essa
expectativa faz valer entendimentos que destituem a autoria de quem os elaborou
como sujeitos situados histrica e socialmente. Preponderaram perspectivas
etapistas ou evolucionistas sabidamente bastante refutveis e passveis de
problematizaes, como se o desenho infantil passasse obrigatoriamente por
estgios em seu desenvolvimento. Nelas desconsideram-se aspectos sociais e
culturais que envolvem no somente a feitura do desenho como seu resultado
e, com isso, pode-se negligenciar as prprias crianas e suas origens de classe
social, tnicas e de gnero.
Contudo, grande contribuio encontra-se em considerar os desenhos como
discursos autorizados a substituir ou alternar sistemas culturais ou histricos
estabelecidos e questionar a histria ou culturas tidas como oficiais ou superiores,
tal como aquelas de adultos em relao s manifestas pelas crianas. Trata-se
de compreender outra maneira de falar e representar a sociedade, neste caso,
do lugar das crianas, mudando o ngulo de viso e compreenso do mundo.
empreender esforos por contrariar o anonimato imposto infncia, em especial
de crianas bem pequenas. O desenho, quando visto com rigor e cuidado, implica
conhecer aquele que o fez, as narrativas apresentadas e suas lgicas.
Os desenhos elaborados pelas crianas permitem-nos conhecer, entre
outras coisas, elementos da sociedade em geral, o que envolve interpretaes e
representaes, por vezes, de tipos particulares de seus criadores, sem esquecer-

Linhas Crticas, Braslia, DF, v. 20, n. 41, p. 147-165, jan./abr. 2014. 153
se que elas esto pautadas tambm em sua capacidade. Os desenhos apresentam
marcantes e inventivas maneiras de expor diferentes assuntos que documentam
o cotidiano. Entre os traados percebem-se certos temas, cores, formas de uso de
materiais, jeitos de organizao espacial dos suportes desenhados, ou ainda, de
registrar modos de compreender ou explicar diferentes contextos em que esto
inseridas ou em que colaboram para sua elaborao e construo cultural. O
fato de terem sido criados sem a inteno documental no os destituem do peso
histrico e no os livram de documentar e guardar memrias de infncia e seus
conhecimentos sobre diversos contextos sociais e culturais. Encontra-se neles
ricos e complexos processos de elaborao do presente e do passado, tambm
de inventar, apresentar e projetar mundos. Por que no? H que estar atento. Os
objectos existem perante os olhos que os olham e cada olhar tem a sua prpria
histria, feita de construo intelectual, experincia, sensibilidade e do prprio
devaneio em que procura os seus limites. (Joaquim Pais de Brito, p. 14, 2009)
Porm, ver um exerccio desafiante e difcil, ao qual no somos iniciados.
Infelizmente, temos uma histria que nos marca com limites para ver e compreender
a partir de diferentes linguagens e sentidos, assim como, temos em nossa origem
histrias de desconsiderao da linguagem do desenho que marcam nossa
trajetria de vida. Desse modo, encontram-se longe de nossos hbitos dirios,
tanto o fazer desenhos como v-los com vagar. Apenas olhamos rapidamente
tudo ao redor, quando muito. Ver desenhos envolve cdigos peculiares que, por
vezes, os coadunam a outras linguagens das crianas. Impe rigor e sensibilidade
quanto observao dos elementos contidos sobre a superfcie desenhada. Em
suma, enredar-se ao objeto, que de modo intrnseco pode gerar curiosidades,
perscrutando-o naquilo que possibilita de questionamentos e respostas ao
pesquisador e ao prprio objeto.
O desenho, em diferentes espaos, institucionais ou no, considerado uma
prtica social, portanto, suporte de representaes sociais que podemos conhecer,
no as considerando como retratos da realidade. Como instrumento, permite
conhecer melhor aquilo que a criana desenhista , bem como, prpria criana
saber mais sobre os outros de idades iguais e diferentes que com ela se relacionam,
de perto e de longe descobrindo a si mesmas e ao mundo conjuntamente.
Ao tratar os desenhos criados pelas crianas, desde bem pequenas, como
artefato cultural ou fonte documental, no significa que possam ser vistos como
cpias da realidade, equvoco ainda muito cometido. Como verdade iconogrfica,
no expresso de neutralidade ou do todo ali representado. inveno, fantasia,
guarda elementos da imaginao e, por que no do cotidiano vivido e sentido pelas
meninas e meninos? um fragmento bom para pensar sobre diferentes questes
tericas e prticas referentes s dinmicas sociais, envolvendo ou no crianas,

154 Marcia Aparecida GOBBI. Mundos na ponta do lpis...

mas que seguramente podem partir delas.
curioso e, por vezes, prazeroso observar as crianas desenhando, criando,
esboando danas sobre o papel, em que seus corpos so movidos a deixar suas
marcas sobre diferentes suportes, contudo, muitas vezes nos acomodamos
somente com estas observaes e deixamos de lado que a permanncia deste
instante pode ganhar outros contornos. Ela documenta. Compreender as dinmicas
que envolvem o ato de desenhar e o desenho propriamente, implica esforar-se
por no perder as particularidades existentes nessa expresso plstica infantil.
Aquilo que fugaz o desenho e seus suportes e que, como tal, pode se
perder rapidamente no tempo, nunca cessa, dependendo da maneira como ele
organizado, ou mesmo, registrado por seus organizadores ou coletores. Essas
maneiras de nos relacionarmos com estes objetos-desenhos revelam, por sua vez,
qual a concepo que se tem daquele que o criou, bem como, da prpria criao.
Compreend-los como documento histrico implica a construo de olhares
rigorosos, minuciosos e prticas reflexivas sobre as relaes sociais e como as
crianas ordenam sua percepo de mundo e nos apresentam em seus traados
e assuntos selecionados. problematiz-los como narrativas culturais criadas na
infncia pelas crianas comportando nisso a imaginao e demais elementos de
suas vidas inventadas ou experienciadas cotidianamente e que contribuem com a
elaborao e construo culturais numa relao clara entre distintas geraes e
pessoas de mesma idade.
Numa perspectiva histrica vale perguntar: o que est guardado nos desenhos
ao longo do tempo? O que revelam sobre as transformaes do tempo, e por
ele impostas? Os desenhos infantis podem levar-nos a conhecer nas imagens
apresentadas a elaborao do passado em que se conjugam lembranas,
esquecimentos, rejeies, desejos e, por que no, formas que recriam passados e
inventam futuros? Considerando esses aspectos, Souza (2009) destaca a exposio
realizada na Biblioteca Nacional da Espanha no ano de 2007 que teve como ttulo
Apesar de todo dibujan: La Guerra Civil Espanhola vista por los nios. Trata-se
de uma forma de observar modos de elaborao das crianas sobre o passado na
guerra, o que por vezes, passa ao largo de nossas preocupaes e conhecimento.
No caberia, nos limites e propsitos deste ensaio, maior aprofundamento sobre
exposies de obras infantis, porm, cabe sublinhar que essa, entre outras, ao
expor acervos de desenhos provoca a conhecer a infncia a partir das crianas.
Implica escapar de determinaes que enrijecem nossas formas de ver situadas
em concepes evolucionistas sobre a criao de desenhos. Leva a figurar
concepes sociolgicas e antropolgicas que se voltam para compreender
a qualidade e a importncia das composies em si, ao mesmo tempo em que
provocam a compreender a capacidade inventiva de, com os desenhos, dar a ver

Linhas Crticas, Braslia, DF, v. 20, n. 41, p. 147-165, jan./abr. 2014. 155
a si mesma, e alterar orientaes culturais a partir de sua existncia entre as
crianas nos grupos sociais, modificando-as.
Como fontes documentais apresentam indcios que levam a quem quer
conhec-los, a entrar em domnios discretos ou particulares de certo jeito de ser
criana aliado s complexas relaes estabelecidas em seu entorno sociocultural.
Elaborados por crianas inscrevem-se em estudos sobre cultura material,
dialogando diretamente com investigaes historiogrficas e, mais que isso,
modifica significativamente o carter das concepes presentes at ento, sobre
desenho infantil e infncia.
interessante que consideremos a comunicao com o grupo social nos
quais as crianas esto inseridas, observando que para a criana pequena, em
diferentes ambientes por ela frequentados, desenhos e outras formas expressivas
no esto separados do cotidiano, ao contrrio, podem estar espalhados ou
esparramados sucedendo todos os dias. Seus trabalhos resultam de pesquisa
pessoal, da interao com outras crianas e com o entorno social e cultural ao qual
esto expostas e que ao mesmo tempo constroem. Suas criaes so registros,
marcas histricas deixadas por elas desde pequeninas. Sintetizam e derivam de
preocupaes culturais, valores estticos, modos de ver e estar no mundo. Esses
desenhos e seus desenhistas procuram, sem dvida, por vezes corresponder s
demandas sociais que lhes interrogam e impem jeitos de criar seus desenhos e
de constituir-se frente ao mundo.

Desenhos como produo e evidncias de culturas entre as crianas

e destas com os outros: criar, projetar e dar-se a ver

Os desenhos criados por meninas e meninos coexistem com outras linguagens,

alimentam-se delas e as nutrem ao mesmo tempo. Existem simultaneamente com
diferentes maneiras de construir culturas e infncias e, sem dvida, das crianas
construrem a si mesmas e dar se a conhecer. Menos ou mais tangveis, intrigam a
quem os olham, quando olham, no tempo sem tempo que temos e disponibilizamos
(ou no) para a crianada.
O uso do desenho em estudos, ligados, sobretudo antropologia, tem ganhado
destaque. Observa-se, mais recentemente, que os desenhos, assim como o
ato de desenhar, tornaram-se no apenas instrumentos de coleta de dados,
complemento do caderno de campo, mas tambm, e talvez mais fortemente, como
forma de ver do prprio desenhista e do grupo ao qual ele pertence. Segundo
o antroplogo portugus Joaquim Pais de Brito, desenha-se para ver, e se tem
no desenho uma linguagem rica de oportunidades para se conhecer o que nos
cerca (2009). Portanto, pode-se inferir que ao ver um desenho encontramos outra

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maneira de contar sobre o mundo, ou mundos. Recordando que cada imagem,
em seu contexto social, implica e convida a variadas interpretaes, vale levar em
considerao em qual contexto e quais bagagens portamos para estar diante dos
desenhos e v-los. imprescindvel refletir sobre as formas de chegada e contato
com esses traados, aparentemente to simples e desprovidos de complexidade.
Para compreender os arranjos organizados e apresentados pelas crianas
nos desenhos importante ver, acalmar, observar, escrever, observar e observar
para ento entrar em contato com essa manifestao expressiva. No explicar
totalmente, uma vez considerando que estamos olhando de modo distanciado e isso
incorre em descries que resultam at mesmo de certo afastamento etrio, mas
entrar em contato deixando-se afetar pelas linhas, traados, assuntos, formas,
pela existncia de outro modo explicativo que, ora vai ao nosso encontro, ora
resiste e nos escapa, necessitando que outras portas de entrada sejam abertas.
bom esclarecer que no se pretende ser o porta-voz da infncia apenas pelo fato
de considerarmos suas manifestaes expressivas como elementos das culturas.
Trata-se sim, de procurar conhec-la por ela e com ela. Essa perspectiva busca
deixar aprender a partir e por outra cultura sem esquecer-se que, dinmica, ela
se constitui nas relaes entre todos , neste caso, de crianas em suas sutilezas
que enriquecem, mas que s vezes ficam subsumidas nas culturas reconhecidas
no universo adulto. Um desafio: burilar o olhar.

Ver vendo: desenhos e suas provocaes

Os desenhos e as reflexes apresentadas nesse ensaio resultam de pesquisa

empreendida por mim h tempos (Gobbi, 1997) em que buscava-se conhecer a
relao entre desenhos e o ato de desenhar e gnero. Polissmicas, as imagens
provocam que as visitemos por vrias e vrias vezes e de diferentes formas evocando
lembranas, histrias, conhecimentos, sensaes. Os desenhos de Fernando
e Vitor aqui reproduzidos foram coletados numa escola de educao infantil da
rede municipal de So Paulo. Ao longo de um ano de pesquisa, esses desenhos
e o que foi exposto verbalmente pelos desenhistas provocaram a pensar, entre
tantas coisas, sobre relaes de gnero e familiares mantidas e construdas pelas
crianas, bem como sobre o lugar e ponto de vista de meninos e meninas sobre
essas questes. Vale informar que toda a turma era composta por 35 crianas
que estavam em sua primeira experincia discente. Nessa pesquisa procurou-se
considerar a oralidade conjugada ao desenho e o que se apresentava de modo
visvel ou invisvel sobre o que se compreende como ser homem e mulher por
crianas ainda to pequenas. Partia-se do princpio de que era possvel dialogar

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com as crianas sobre e a partir de seus desenhos, considerando-os como chaves
que abrem portas ao dilogo e a um mundo de descobertas e tantos assuntos,
desde que saibamos conduzir a conversa de forma a no determinar o que deve
ser respondido, ou melhor, aquilo que se quer ouvir. Por vezes, o no dito, o no
aparente em seus traos, esconde ou demonstra mais do que se pode supor.

Figura 1: DESENHO ELABORADO POR FERNANDO

Fonte: Material emprico

A conjugao entre desenho e oralidade, em que a criana comenta sobre sua

criao, apresenta-se como fecunda e capaz de revelar, em muitos momentos,
como diversos grupos sociais compreendem a si e aos outros, ainda que saibamos
o quanto reside de imaginao na composio das imagens. Em alguns casos,
como sabido, as crianas alteram as informaes dadas sobre determinados
desenhos, ainda assim, essa caracterstica infantil no muda a perspectiva de
compreenso deles como documento e artefato cultural. Na perspectiva em que
conjugamos desenho e oralidade, a criana poder falar sobre seus desenhos,
narrando-os. Com isso possibilita ao outro que aprenda com as meninas e

158 Marcia Aparecida GOBBI. Mundos na ponta do lpis...

meninos, alimentando-se e aprendendo, tambm a partir de seu criador, sobre
esta sua forma expressiva. Salienta-se que essa prtica torna-se possvel com
crianas falantes, outro desafio encontra-se em conhecer aqueles criados pelas
no falantes: os bebs, cujos traados ainda so bastante negligenciados pelos
adultos e pelas adultas.
Quanto metodologia empregada para coletar os desenhos, compreendia-
se que o ato de desenhar apresenta e modifica certas lgicas de organizao da
infncia em relao a distintas concepes, nesse caso de gnero, que at ento
se encontravam dormentes. A elaborao de desenhos suscitou conversas entre a
pesquisadora e as crianas e entre elas sem a adulta, que reconfiguraram modos
de perceber o outro homem e mulher ao mesmo tempo em que deram o tom
para debate entre adultos e outras crianas. Conjugar desenho e oralidade como
metodologia de trabalho constituiu-se como importante fonte de coleta de dados,
ao mesmo tempo em que provia a investigao de formas de ver das crianas.
Traados e falas combinavam-se resultando em ricas manifestaes infantis e
descobertas ao longo da pesquisa.
No ato de desenhar, junto sua turma na escola de educao infantil e sentado
mesa com outros colegas meninos, Fernando (criador do primeiro desenho aqui
apresentado) ao utilizar o lpis vermelho para pintar partes de seu desenho, ouviu
uma fala de contrariedade e repreenso proferida por um colega que estava ao seu
lado: lpis vermelho de mulherzinha! Pois . Nas condies dadas elaborao
do desenho, a presena sedutora do lpis de cor vermelho, garantiu o uso pelo
menino. Mas, o que estava contido na seleo da cor vermelha para se pintar uma
imagem? H muito mais elementos presentes no lpis vermelho do que apenas
sua capacidade de colorir! Se, como nos ensina John Berger o desenho de uma
rvore no nos mostra uma rvore, mas uma rvore sendo olhada (2011)3 pode-
se considerar que o lpis vermelho no mostra somente uma cor, mas uma cor
sendo usada em determinado contexto social, cultural, econmico e oferecendo
oportunidades para interpretaes e apreenses diversas, segundo quem olha e
quem cria.
A fala de um dos meninos ressoou transformando o ambiente de calmaria
em campo de debates entre meninos e meninas, sobre o que ser homem e ser
mulher na sociedade brasileira. Tema caro a muitos de ns, bastante complexo,
recheado de diversos pontos de vista, mas que ao surgir entre as crianas enquanto
desenhavam e aps, ao ver o resultado do desenho, sofre transformaes e altera
relaes e modos de ver. O desenho d a ver aquele que o faz e provoca que outros,
ao redor, deem-se a ver. Suas opinies, concepes mais ou menos arraigadas,

3. Traduo livre da lngua espanhola pela qual me responsabilizo.

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apresentam-se a partir de uma representao posta em traados e cores, em que
o assunto, embora traga homem e mulher desenhados em dia de chuva vemos
a inteno nas linhas que saem das nuvens e certa cobertura sobre as cabeas de
duas pessoas , apresentam-se ainda mais fortemente quando faz circular entre
todos a temtica apresentada. Promove reorientaes na composio do grupo, ao
mesmo tempo em que provoca manifestaes de todas as partes. Pode-se afirmar
que quando presentes em distintos espaos eles modificam, transformando, no
apenas espao fsico, mas aqueles que nele circulam. Deslocam o que se sabe
sobre determinados assuntos e modos de v-los. Conhecimentos e experincias
das crianas e de todos ao redor, mais ou menos prximos, so evocados,
mostrando-se.
Essas experincias das crianas que envolvem o ato de desenhar, alm do ato
de criao, evidente e instigante, do a conhecer olhares mais atentos expressos
a partir de investigaes pessoais e coletivas de meninos e meninas, e, ainda
interrogaes e descobertas, nas relaes com o outro, de modos de ver o outro.
Reencontra-se o outro pelo desenho, esse outro que capturado transformando-
se em traos, cores e formas diversas.
O que tivemos nesse grupo de crianas foi um acontecimento. Acontecimento
mobilizador em que se efetivou a ideia, segundo a qual, ver concebido como ao
do humano e desenhar como registro e exerccio de vida. Dilogo por definio,
o desenho fomentou trocas e mudanas de organizao espacial, do grupo e das
programaes de dilogos e concepes sobre modos de ver de todos. Props,
sem querer, uma sequncia de ocorrncias, com significados e pesos diversos
que impulsionaram tomadas de posturas e elaborao de discursos, por vezes,
inesperados. Algo aparentemente instantneo ou efmero colorir um desenho
com a cor vermelha transmitiu-se de forma duradoura num registro de
concepo de mundo. Deu a ver o gnero feminino e aspectos de sua construo
social a partir de um menino com to pouca idade. Mulherzinha. Trata-se de uma
forma pejorativa de tratamento com que muitas mulheres eram chamadas, no
sendo apenas o diminutivo da palavra mulher, est impregnado de valores, de
concepes e formas de tratar e lidar com as mulheres. Volta-se a afirmar que
na escolha da cor residem informaes, modos de ver que traduzem e mostram
elementos e aspectos presentes na sociedade. Pode-se assumir que algo similar
ocorre quando, em situaes de criao de desenhos, as crianas solicitam o
chamado lpis cor de pele e, sem qualquer reflexo lhes damos lpis bege,
salmo, rosa-claro. O que est presente quanto s concepes tnicas e raciais
no atendimento a esse pedido e no uso dessa cor? D o que pensar.
Reconfigura-se o olhar e o lugar ocupado no mundo. No que toca questo
de gnero mencionada, merece reflexo, pois implica tomada de posio. Nesse

160 Marcia Aparecida GOBBI. Mundos na ponta do lpis...

caso especfico, o menino imediatamente tomou o lpis vermelho, retrucou o que
havia sido dito pelo colega e ps-se a pintar, rejeitando o que ouviu. O menino
quase que se desenhava simultaneamente: resistncia imposio de gnero
masculino para a qual em sua verso sexista, vermelho coisa de mulher e, com
isso, feminino pode ser, como foi historicamente ao longo de sculos, concebido
como inferior ao masculino. Usar a cor aproxima-o dessa inferioridade e Fernando,
ainda to pequeno, resistiu a isso, ao seu modo. No , evidentemente, um
militante organizado em sua inteno feminista, mas permite antever concepes
diferentes sobre a questo. Sua to sutil forma de resistncia ao pegar o lpis e
us-lo, desafia outras tantas conversas e, quem sabe, mudanas de postura frente
ao assunto. A presena do desenho e o ato de desenhar tm a capacidade de tirar
do lugar certas convenes e jeitos prontos de olhar e conceber o mundo, como
possvel inferir a partir da situao apresentada.
Em linha semelhante quanto compreenso sobre a presena dos desenhos em
diferentes grupos sociais e buscando com essa manifestao expressiva conhecer
pontos de vista diversos, Simonetta Capecchi apresenta um projeto de recolha de
desenhos, em especial nas cidades italianas, procurando o registro de impresses
de diversos segmentos da populao. O desenho, elaborado por todos de todas as
idades, serve como ponto de partida para se conhecer o qu e como compreendem
a cidade. Na cidade italiana de LAquila, aps o terremoto de 2009, Capecchi cria
uma carriola di disegni4, que funciona como um carrinho que passa a circular
pela cidade convidando todos e todas a desenhar. Simbolicamente o que temos
so tipos diferentes e importantes de construir e reconstruir memria, culturas
e cidade. Um dos objetivos est em proporcionar e recolher desenhos de todos
que estejam circulando pelas ruas, praas e demais espaos pblicos, desde que
queiram elaborar desenhos e registrar impresses sobre LAquila vale lembrar
o estado de calamidade e desconforto em que todos se encontravam devido ao
desastre e com isso no apenas circula pela cidade, como tambm, faz circular
desenhos pela cidade, desenhos e pessoas autoras de seus traos, de suas marcas
histricas, de desejos, de sonhos, que inventam e reinventam seus contextos
sociais, histricos, culturais. O ritmo das ruas altera-se. Capecchi relaciona, em
alguns momentos, a oralidade ao desenho e, com isso, garante a voz, talvez ainda
no ouvida, faz falar e sentir a cidade em que todos esto circulando.
Ao associar elaborao de desenhos fala daqueles que os produziram e de
quem os veem, consegue ampli-los e t-los como chave de escuta e conversa
para compreender, sob outros pontos de vista, aquilo que se pretendia registrar,

4. So carrinhos de mo que levam pela cidade materiais para se desenhar. Carriola di disegni tambm nome
do blog criado por Simonetta Capecchi em que so divulgados resultados desta e de outras pesquisas

Linhas Crticas, Braslia, DF, v. 20, n. 41, p. 147-165, jan./abr. 2014. 161
ou que foi capturado em diferentes contextos. O desenho se confirma como convite
para que o outro olhe e, por que no, dialogue com quem v o que foi criado?
No desenho de Victor, reproduzido a seguir, e que participou do grupo de crianas
da mesma escola municipal de educao infantil com Fernando e outros tantos,
mais possibilidades de compreenso encontram-se presentes. Vale salientar que
a metodologia de recolha e proposta de desenhos procurava garantir que meninos
e meninas tivessem acesso a folhas de desenho (nesse caso tamanho A4) comuns
a essa escola de educao infantil, e observao direta enquanto as crianas
elaboravam e discutiam sobre o que estavam desenhando. Vejamos.

Figura 2: DESENHO ELABORADO POR VICTOR

Fonte: Material emprico

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 Como nossa capacidade de ver construda socialmente, vale contextualizar
sua produo e os modos de v-la que so passveis de questionamentos. Chamo
a ateno para o desenho de Victor, pois o mesmo apresenta narrativa que leva
potica da vida cotidiana, essa no apenas percebida devido presena diria
do desenho, mas como registro de certa concepo e experincias estticas das
e pelas crianas. Destaco que na potica narrativa, presente nesse desenho,
encontra-se parte de sua histria, quase autobiogrfica. Encerram-se nas
imagens desenhadas fortes aspectos das ideias e observaes infantis sobre as
relaes estabelecidas socialmente e, nesse caso, no interior da famlia do garoto
desenhista.
Esse desenho liga-se aos lugares sociais ocupados pelo pai e pela me em
casa e como Victor capta e apresenta essa relao, como ele d a ver e, com isso,
consente que se torne pblico esse momento familiar ntimo. Num dia, final de
semana, bairro perifrico da regio noroeste paulistana, o pai sobe no telhado para
consert-lo. A me, dentro da casa, assiste a determinado programa de auditrio
bastante popular na televiso brasileira e transmitido aos domingos. Observe-se
a soluo dada pelo menino desenhista ao desejo de apresentar o pai subindo em
direo ao telhado: ele desenha vrias vezes o pai do menor embaixo ao maior
em cima j no telhado propriamente escolhendo essa forma de apresentao
como opo para se criar a noo do movimento de subir. Infere-se que no tendo
como elaborar essa cena tridimensionalmente o faz de modo bidimensional, mas
com sadas muito inventivas curiosamente usa a cor azul onde est o trajeto do pai
at o telhado e vermelho para o lugar da casa em que est a me. Coincidncia?
Vale pensar sobre essa escolha.
H um enredo visto sobre o papel que foi complementado pela fala do Victor.
Sublinha-se que essa complementaridade no precisa ocorrer obrigatoriamente.
Fala e desenhos podem coexistir ou no. O repertrio arrolado nos diz de uma
autntica tarde de domingo, contudo, mais que isso, evidencia outro tempo que
ganha forma a partir do estar na casa e todos os preparativos e rituais envolvidos
nisso. Desenha vrios elementos sobre o papel e de modo concomitante a subida
ao telhado, mostra-nos o carro em que todos passearo posteriormente, como
narrado por Victor. O automvel coexiste s atividades do pai que est no carro
ao mesmo tempo em que est no telhado. E a me? Dentro de casa a assistir TV.
Repito que possvel, ao olhar atento, sensvel e curioso observar e compreender
diferentes aspectos existentes nessa relao familiar, organizada como familiar
nuclear burguesa, comum a alguns de ns. H o cotidiano presente que numa
viso de perto podemos reconhecer e distanciando-se passamos a estranh-la
para, quem sabe, conhecer melhor.
Como j mencionado h muito nessa casa e na cena cotidiana que pode ser

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compreendido, e que contm em si, formas de atinar sobre a infncia na periferia,
sobre famlia percebida do ponto de vista de um menino, sobre um modo de vida
de camadas mais pobres da cidade de So Paulo ou grandes centros urbanos,
alm, claro, de observarmos papis femininos e masculinos desempenhados
e vistos por uma criana, por um menino, com isso perguntando-nos sobre
como so construdas e vividas as relaes sociais na infncia. O desenho no
obrigatoriamente conjugado oralidade so chaves que abrem possibilidades de
descobertas sobre aqueles que os criaram. Neste caso, meninos que os elaboraram
e que apresentavam ao longo do ato criador formas de pensar e representar cenas
do cotidiano. Como representaes e em seu carter polissmico, vale ponderar
sobre o que est sendo visto e perscrutar traados, cores, assuntos, ocupao do
suporte desenhado, invenes.

Os desenhos das crianas nos fazem pensar: de como no concluir e

sair vendo e criando

Procurou-se nesse ensaio suscitar conversas versadas sobre questes cruciais:

a que e a quem servem os desenhos e, em especial, aqueles criados pelas crianas
desde bem pequenas, como e por que existem? E, ainda mais, nos fazem existir
ou pensar sobre eles. Por tempos deixamos de lado tudo o que fora criado por
meninas e meninos, sobretudo quando ainda no tinham seis, sete anos de idade.
Seus desenhos, ento pouco notados, mas muito presentes entre ns, passavam
por filtros que engessavam mais do que promoviam formas de ver em que os
criadores apareciam em suas inteirezas. Ver, por vezes, implicava mensur-los,
colocando criatura e criador em lugares predeterminados impedindo-nos de
observar e pensar sobre eles a partir do que nos apresentavam de diferentes
pontos de vista.
A imagem nos convoca a pensar, parece-nos comum ouvir e repetir isso.
Vale mais que mil palavras, ou ainda fala por si, independe de explicaes ou
demais relaes. Falas que se tornaram comuns e presentes em nosso cotidiano.
Contudo, quanto e de quais maneiras nos provoca a pensar quando so criadas por
crianas? Buscou-se nesse ensaio chamar ateno para esse problema fazendo
dos desenhos das crianas um fenmeno a ser compreendido a partir e com
diferentes reas do conhecimento, em destaque sociologia e antropologia. Suas
contribuies fundamentam estudos em que desenhar visto como documento
e artefato cultural, forma de conhecer o outro e a si mesmo enquanto desenha
enquanto desenhamos nos fazemos a ns mesmos apresentar aspectos sociais
e culturais e ser conhecido. Os desenhos das crianas, assim compreendidos,

164 Marcia Aparecida GOBBI. Mundos na ponta do lpis...

veiculam outras imagens e so carregadas de pensamentos, de modos de ver,
sentir e estar no mundo. Sua existncia move e organiza, no somente formas
de pensar, como tambm lgicas explicativas. A presena de desenhos, seja no
processo de sua feitura, como aps ser criado, modificam o que estava ao redor.
Debates, rejeies, burlar ou no o que fora imposto, ensejam questes entre as
crianas e adultos envolvidos. Deslocam. H mundos na ponta do lpis, e, quem
sabe, podemos pensar que aprendemos a ver vendo e tambm desenhando, como
num processo de apropriao do que est fora, para se conhecer por dentro aquilo
que meninas e meninos, desde bem pequenos esto elaborando e, se estivermos
atentos, mostrando-nos. Afinal para onde nos levam tantas linhas em traados
criados pela crianada? Vamos seguir, vaguear e aprender com eles.

Referncias

BERGER, John. Sobre el dibujo. Barcelona: Editora Gustavo Gilli, 2011.

BRITO, Joaquim Pais de. (Org). Catlogo da exposio desenhar para ver: o
encontro de Brbara Assis Pacheco com as galerias da Amaznia. Lisboa: Museu
Nacional de Etnologia, 2009.
CAPECCHI, Simonetta. Una Carriola di disegni. Disponvel em: <http://
unacarrioladidisegni.blogspot.com.br>. Acesso em: 20 maio 2013
GOBBI, Marcia Aparecida. Lpis Vermelho de Mulherzinha: relaes de gnero,
crianas pequenas e educao infantil. 1997. 127 f. Dissertao (Mestrado em
Educao) Programa de Ps-Graduao em Educao, Unicamp,1997.
LUQUET, Georges Henri. El dibujo Infantil. Barcelona: Editorial Medica y tcnica.
1981.
RICCI, Corrado. LArte dei Bambini. Bologna: Editora Nicola Zanicchelli, 1887.
SALAVISA, Eduardo. (Org.) Dirios Grficos em Almada. Almada. Cmara
Municipal. Museu da Cidade, 2011. Disponvel em:<issuu.com/gomadesign/docs/
diariosgraficos>. Acesso em: 20 maio 2013.
SOUZA, Carla Dameana. Lpices sin ponta: Imagens da infncia e da adolescncia
na Guerra Civil Espanhola. Revista Domnios da Imagem, Londrina, Ano III, n. 5, p.
47-58, nov. 2009.

Recebido em julho de 2013

Aprovado em novembro de 2013

Marcia Aparecida Gobbi doutora em Educao e professora da Faculdade de

Educao da Universidade de So Paulo, Departamento de Metodologia de Ensino
e Educao Comparada (EDM). E-mail: mgobbi@usp.br

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