EPOCA CIENTIFICA:

Despus de la poca humanitaria surge la poca cientfica en el cual da paso al

positivismo filosfico.
En la poca cientfica del Derecho Penal se profundizo el problema en el
estudio que se hace a la personalidad compleja del sujeto, es decir del
delincuente, que es lo que se destaca en primer termino en el panorama penal.
Adems toma la pena no como un fin, sino como un medio para lograr un fin.
La correccin y la readaptacin del delincuente siendo imposible su
segregacin de la sociedad. La escuela Penal Positiva nace con Lombroso, Ferri,
Garfalo. Creando nuevos derroteros en el campo del Derecho Penal como el
estudio de la Antropologa, Psiquiatra y sociologa criminal.
Los glosadores y post-glosadores
Los Glosadores: el nombre de Glosadores proviene del mtodo empleado por
sus representantes, en explicar mediante glosas o anotaciones marginales o
interlineales, el sentido de los principales textos de la legislacin Justiniano.
La escuela de los Glosadores fue fundada en Bolonia, a partir del siglo XII, el
fundador de esta escuela fue Irnerio ( 1085 1125 ).
Los Postglosadores: se les identifica tambin con la llamada escuela de
Bolonia, la escuela de los Postglosadores se la ubica desde el siglo XIV al XVII,
sus ms destacados representantes fueron Bartola Sassoferrato y Balbo de
Ubaldis.
Al intentar establecer una diferencia entre glosadores y postglosadores se
piensa en el mtodo empleado por los representantes de esas dos escuelas, los
primeros basaron sus puntos de vistas en la ley Romana recapitulada y los
segundos partieron de la propia glosa.
Al hace referencia a la escuela Italiana de los Postglosadores, cabe subrayar
que en cuanto al mtodo y a la amplitud del estudio de los problemas de
conflictos de leyes, se establece diferencia respectos a los Glosadores, en
cuanto a los limites especiales de los conflictos de los que ocupan tanto a los
Glosadores como los Postglosadores, no se puede trazar diferencia en trminos
generales, los unos y los otros, se ocuparon de conflictos surgidos entre
estatutos de ciudades sometidas a una misma soberana, a la del imperio
Germnico.
Los conflictos de que se ocuparon los Postglosadores, segn Niboyet, fueron
dobles:
1ro. Los conflictos entre las leyes de las numerosas ciudades de la Lombardia
independientes las unas de las otras, por ejemplo, los conflictos de la ley
Bolonia y la de Modema.
2do. El conflicto de leyes municipales, no solamente entre ellos, sino tambin
en sus relaciones con el derecho comn, colocado en un plano superior a ellos,
este derecho comn estaba constituido por el derecho Romano aplicable a
todos los sbditos del rey de Lombardia, que era adems, emperador de
Alemania.
El jurista Espaol Miaja de la Muela, nos dice al respecto que fueron cuestiones
conflictuales que surgen de disposiciones legales vigentes en ciudades o
comarcas cercanas entre si y pertenecientes a una misma unidad poltica, tal
como el Impero Medieval.
Al definir las caractersticas fundamentales de los Postglosadores de la escuela
Italiana muchos autores toman como referencias las ideas de Bartola como
figura mas importante entre los juristas de la poca, en efecto a el se le
considera el creador o precursor de la teora estatuir.
Bartola al igual que su sucesor mas destacado, Baldo de Ubaldi, calificaron los
estatutos en personales y reales, los personales se referan a las personas y
tenan aplicacin solamente a los sbditos de la respectiva ciudad o comarca,
los reales, en cambio, son referentes a las cosas.
Las Escuelas Penales
Qu Es Una Escuela?
Sistematizacin de las diversas teoras para constituir un solo cuerpo de
doctrina.
Qu Es Una Escuela Penal?
 A) El conjunto de doctrinas, cada una ellas ordenadas bajo un sistema y
un metodo, que abarcan en su contenido concepciones distintas sobre el
delito, el delincuente, y el fin de la pena.
B) "Cuerpo orgnico de concepciones contrapuestas sobre la legitimidad
del derecho de penar, sobre la naturaleza del delito y sobre el fin de las
sanciones". (JIMNEZ DE AZA, Lus, Tratado De Derecho Penal, Buenos
Aires, Argentina, Losada, 1950, vol., II, pagina, 29)
C) Escuela penal. "Direccin de pensamiento que tiene una determinada
orientacin, trabaja con un mtodo peculiar y responde a unos
determinados presupuestos filosficos penales". (SAINZ CANTERO, Jos
A., Lecciones de Derecho Penal, Parte General, Barcelona, Espaa,
Bosch, 1990, pagina 123)
Importancia De Las Escuelas Penales
Hoy en da la importancia de las escuelas penales es solo didctica. Esta falta
de importancia se da por la imposibilidad de sistematizar o de "encajonar" en
esta o aquella escuela una variedad de conceptos e ideas.
Distincin Entre Escuelas.
Cmo se Distingue una escuela de otras?
Se distinguen entre ellas por la direccin de las ideas respecto: por la
concepcin de la naturaleza del delito, de la pena, y por el mtodo que usan,
por ejemplo, la pena, para la Escuela Clsica es un mal, pero para la Escuela
Positiva la pena es una cura. El mtodo de la Escuela Clsica es el Deductivo o
Lgico-abstracto; mientras de la Escuela Positiva utiliza el Inductivo o
Experimental. Y por la naturaleza del delito. Es decir
Qu es el delito para las diferentes escuelas?
Por ejemplo para la Escuela Clsica el delito es un ente jurdico. Pero para la
Escuela Positiva el delito es un fenmeno fctico y jurdico.
La Escuela Positiva se caracteriza por considerar primero al delincuente y slo
luego al delito. Es una reaccin contra la Escuela Clsica.
Por qu Aparecen Las Escuelas Penales?
Porque quieren responder a las preguntas siguientes:
1. Porque se impone una sancin a un "delincuente"?
2. Cul es el organismo llamado a imponerlo?
3. Cules son los fundamentos para hacer un juicio de valor o de desvalor de
una conducta humana?
4. Cul es la finalidad de la sancin?
5. Para que sirve .la sancin?
A estas preguntas responden los Fundamentos Del Ius Puniedi o Derecho De
Castigar del Estado.
Escuela Clsica
En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los
mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (los burgueses), llamada esta
poca como la Era de las Luces.>
Conceptos fundamentales del a Escuela clsica penal
Las propuestas esenciales de la escuela pueden sintetizarse as:
La Escuela Clsica encuentra sus bases filosficas en el Derecho Natural que es
el conjunto de reglas ideales, eternas e inmutables que se anhela ver
transformadas en leyes positivas.
Niega la tesis del contrato social que manejaban tanto los representantes de la
Ilustracin en el campo penal como Beccaria, Bentham, Howard. El Derecho es
innato al hombre porque es dado por Dios, no es histrico, no es producto del
hombre. El hombre debe vivir conforme a esa ley natural, pero esta no puede
ser suficiente. Acepta leyes hechas por el hombre pero conforme a las leyes
naturales. Para que estas leyes sean cumplidas es necesario de un conjunto de
normas sancionadoras.
Entonces las leyes estn en este orden:
1. Las leyes de Dios,
2. Las leyes del hombre.
3. Las leyes sancionatorias.
Sobre esta base: la razn de la justicia penal est en la tutela jurdica de
reintegrar el orden perturbado.
Principios
La doctrina de la escuela clsica seala como objeto de la ciencia penal el
estudio de los delitos y de las penas, con descuido del delincuente. Considera
como delito, nicamente el hecho previsto de antemano por la ley penal; como
fundamento del derecho de castigar, el mantenimiento del orden jurdico por el
Estado, esto es, la tutela jurdica de los intereses, derechos y libertades de los
ciudadanos, frmula que se puede resumir en el inters comn; y como fin de
la pena, el ejemplo y el escarmiento.
Delito:
Es una entidad jurdica, abstracta, determinada por la colisin entre las
acciones humanas y el derecho. Su esencia es la transgresin de una regla
jurdica. Consta de dos elementos: uno interno: la voluntad e inteligencia; el
otro externo: el hecho material. Es el resultado de dos fuerzas: la fuerza moral,
intencin libre y la fuerza material, movimiento muscular, accin.
En el delito se distinguen la cualidad, constituida por los caracteres que
diferencian un hecho de otro y determinan el delito-tipo; la cantidad, que los
hace ms o menos graves, y el grado, que torna al delito plenamente o menos
plenamente imputable.
El Delincuente
Es un ser dotado de libre albedro que viola espontneamente la ley y es
castigado por su acto y no por su personalidad. El hombre es un ser inteligente
y libre de escoger entre lo moralmente malo y lo moralmente bueno, si escoge
el mal, a pesar de estar dotado de esa inteligencia y esa libertad, es justo que
se le retribuya con otro mal.
La imputabilidad: es la relacin del hecho con su autor, siendo ste la causa
eficiente del mismo. En la doctrina de esta escuela se clasifica en:
a) Moral: violacin de una regla de conducta no incriminada, la falta de caridad.
b) Poltica: es la que hace responsable al sujeto ante la sociedad.
c) Civil: es la violacin de un derecho privativo de los particulares.
d) Fsica: es la imputacin de un hecho involuntario, como un homicidio causal.
e) Legal: es la transgresin de una prohibicin de la ley.
La importancia de esta clasificacin consiste en que corresponde a los
legisladores determinar la imputabilidad poltica, esto es, los hechos
delictuosos, los actos daosos a la sociedad; y a los jueces determinar las
dems, aplicando la ley al conocer de cada caso concreto.
Responsabilidad: exige en el autor del hecho la voluntad de cometerlo,
supone el conocimiento suficiente del bien y del mal y el libre arbitrio de
escoger este ltimo. La responsabilidad penal deriva de la responsabilidad
moral.
El hecho cometido se presume voluntario y slo se justifica cuando el agente
obedece a una autoridad superior, o no puede resistir fuerza insuperable, o no
ha podido determinarse libremente a ejecutarlo. Las excepciones mas
sealadas son los casos de los menores, de los ebrios y de los locos,
distinguindose segn que los primeros obren con o sin discernimiento, o que
la embriaguez sea completa, y la perturbacin mental, absoluta o relativa.
La pena
Es un mal infligido al delincuente, prescrito por la ley y aplicado por el juez.
Tiene su fundamento en la necesidad de l ley, o en el deber del Estado de
defender los derechos y las libertades de los ciudadanos. Su fin es el
restablecimiento del orden externo por medio de la correccin del delincuente,
de la confianza que debe inspirarse a los buenos y de la advertencia a los mal
intencionados
Ventajas
La Escuela Penal Clsica propone la dulcificacin de las penas en modo
general. No se puede sancionar sin previo proceso pblico.
Defensa de garantas individuales. Impone el respeto al Principio De Legalidad.
No se puede considerar un hecho humano como delito si el Poder Legislativo
NO establece como tal.
Desventajas
No acepta las medidas de seguridad. La Escuela clsica penal no acepta las
medidas deseguridad54, porque conceban al autor del delito igual y con las
mismas capacidades dados a todos los hombres por Dios. No conceban la
existencia de diferentes personalidades.
No estudia al delincuente. Para los clsicos el autor del delito es un ente
abstracto, porque todos los autores de delitos son iguales, no se los sanciona
por su personalidad, adems el delito es la contradiccin entre un hecho
humano y la ley: es solo la infraccin de la ley.
Esta Escuela Clsica tiene por postulados:
1. El encontrar sus bases filosficas en el Derecho Natural.
2. Un respeto absoluto al principio de legalidad.
3. Ver al delito como un ente jurdico y no como un ente filosfico.
4. El libre albedro
5.a aplicacin de las penas a los individuos moralmente responsables.
6. Los que carezcan de libre albedro como por ejemplo los locos y los nios
quedan excluidos del Derecho.
7. La pena es la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo en la
sociedad.
8. La retribucin debe ser exacta.
9. "LAS PENAS SON SANCIONES AFLICTIVAS DETERMINADAS, CIERTAS,
EJEMPLARES, PROPORCIONALES, DEBEN REUNIR LOS REQUISITOS DE
PUBLICIDAD, CERTEZA, PRONTITUD, FRACCIONABILIDAD Y REPARABILIDAD, Y
EN SU EJECUCION DEBEN SER CORRECTIVAS, INMUTABLE E INPRORROGABLES".
10. La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido
roto por el elincuente.
11. El Derecho de castigar pertenece al Estado titulo de tutela jurdica.
12. El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad
jurdica ante la autoridad.
13. Se considera que el mtodo debe ser logico-abstracto, silogstico y
deductivo.
Representantes de la Escuela Clsica
Juan Domingo Romagnosi
Juan Domingo ROMAGNOSI, basa el Derecho
Penal en el ius naturalismo iluminista. Las relaciones sociales entre los hombres
estn reguladas por leyes naturales insertas en la propia naturaleza humana
las cuales se debe conocer a travs de la razn.
El delito es la agresin al bienestar, si queda impune destruira a la sociedad.
Para que no ocurra tal la sociedad y el derecho deben eliminar la impunidad.
En Gnesis del Derecho penal (Genesis Del Diritto Penale, 1837)
Reuni en tres clases las causas del delito:
1. defecto de subsistencia,
2. defecto de educacin,
3. defecto de la justicia.
Dijo que el verdadero delincuente: es "la sociedad", demostrando
matemticamente, con infinidad de hechos, el conocido aforismo.
Aforismo de Adolfo Quetelet: "La sociedad prepara los delitos; el delincuente
los ejecuta.".
El derecho a castigar (ius puniendi) es el derecho de defensa contra la
amenaza permanente. As entonces, el Derecho penal es el derecho de defensa
fundamentado en la conservacin de la felicidad.
La pena es el contra impulso al impulso que es el delito.
Pellegrino ROSSI, (1787-1848)
Asesinado por su pensamiento poltico. Discpulo de Romagnosi consideraba
que exista un orden moral que todos los seres libres e inteligentes debamos
de seguir, pensando as que estos ordenes deban aplicarse en la sociedad,
puesto que todos los individuos estamos hechos para vivir en sociedad. Dando
as que gracias a esto surja un orden obligatorio para toda una sociedad y del
cual se derivaran todos los derechos y obligaciones.
Giovanni CARMIGNANI, en Elementos de
Derecho Criminal (Elementa iuris criminalis) explica que la pena se aplica con
el fin de prevenir futuros delitos. Se opone a la pena de muerte, como Carrara.
Antonio ROSINI en Filosofa del Derecho
(Filosofa del Diritto, 1839) dice que el fundamento del derecho de castigar o
ius puniendo es el eterno principio de la justicia.
Es decir que la capacidad de juzgar le pertenece a Dios pero no niega que todo
hombre como ser inteligente con sus limitaciones pueda hacer de juez Asienta
las bases de la Escuela Clsica, con su obra Filosofa Del Diritto (1839).
La teora de Francisco CARRARA (1805 - 1888), tuvo a antecesores en
Carmigniani, Romagnosi y Feuerbach y sostiene que el Derecho es connatural
en el hombre, porque
Dios lo dio a la humanidad desde su creacin.
En Programa del Corso di Diritto Criminale
(1859) llevo a su verdadera esencia jurdica al Derecho Penal. Dice que la
ciencia Criminal debe tener la misin de moderar los abusos de la autoridad.
Por eso para Carrara el delito es "la infraccin de la ley del estado, promulgada
para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo del
hombre, positivo o negativo, moralmente imputable o polticamente
engaoso".
Carrara declara "no me ocupo de cuestiones filosficas: presupongo aceptada
la doctrina del libre arbitrio y de la imputabilidad moral del hombre" y es sobre
esta base que construy la ciencia del delito.
Utiliza el mtodo deductivo, va de lo general (la norma penal) a lo particular (al
individuo que se le va a aplicar la pena).
El delito es un ente jurdico, porque su esencialidad debe consistir en la
violacin de un derecho. Considera delito como un dogma, como algo que no
admite discusin, porque emana de una ley suprema del orden. Slo son
delitos las acciones que ofenden el derecho ajeno. Esta ofensa supone, de
modo necesario, una voluntad libre e inteligente y un hecho exterior, lesivo del
derecho, peligroso para el mismo.
Funda la imputabilidad en el principio del libre albedro ("eleccin entre el bien
y el mal de un hombre inteligente", san Agustn el cual acepta como verdad
inconcusa, firme, sin duda ni contradiccin.
La pena debe proteger el orden jurdico. La pena tiene carcter retributivo por
el dao que el individuo causo a la sociedad. La pena, con el mal que inflige al
culpable, no debe exceder de las necesidades de la tutela. Si excede, no es
proteccin sino violacin del derecho, es prepotencia, es tirana; y si no llena
aquella necesidad, importa traicin a la misin impuesta a la autoridad.
El rito procesal o proceso penal solamente sirve a los honestos en cuanto los
ayuda a descubrir los delincuentes y tambin los preserva de caer en errores
judiciales; y ayuda, adems, a los mismos culpables, en cuanto impide que se
le irrogue un castigo que se exceda la justa medida.
Manuel de LARDIZBAL Y URIBE en 1782
publica Discurso Sobre Las Penas: Contrado A Las Leyes Criminales De Espaa
Para
Facilitar Su Reforma donde dice que: las penas se fundan en el contrato y que
presupone la superioridad de quien la aplica persiguiendo la utilidad pblica
para una Prevencin general, una Prevencin especial y el Mejoramiento del
delincuente.
Nota No confundir con su hermano menor Miguel de Lardizbal y Uribe,
(1744-1824) poltico que por criticar la ilegitimidad de las cortes fue
desterrado. Ambos crecieron en
Mxico para trasladarse mas tarde a Espaa.
Luis LUCHINNI introduce toda la teora que
Carrara desarrolla en el cdigo penal de Italia.
Cayetano FILANGIERI en La ciencia de la
Legislacin (La Science de la Legislation) del siglo XVIII y XIX. Partidario, lo
mismo que Beccaria, de un Estado de Derecho, en que al ejecutivo le sea
imposible toda arbitrariedad.
Fundamenta el moderno Derecho penal en el principio contractualista.
En La ciencia de la Legislacin ya se nota la
Parte general y la Parte Especial.
Del derecho penal destaca el concepto de accin. Exige que esta sea
conducida por la voluntad. Hay ausencia de accin cuando esta es anulada por
una fuerza exterior. La imputabilidad es la capacidad de querer, la cual no se
da por falta de edad o por desorden de su mecanismofalta de uso de razn o
prdida de ste- Distingue las formas de culpabilidad: entre dolo y culpa, los
resultados del ltimo no se deben castigar.
La pena es aquella parte de la ley que ofrece al ciudadano la eleccin entre el
cumplimiento de y un deber social o la perdida de un derecho social. Su fin es
retrotraer al individuo del delito. Participa de la idea de que las crceles no son
un castigo sino el depsito que asegura al que deba recibirlo, ya que la
generalizacin de las penas privativas de libertad estaba en ese entonces en
sus comienzos.
Filangieri juntamente con Voltaire, fundan la moderna filosofa procesal y penal,
en defensa de procedimientos garantizados y de penas equilibradas y
racionales, lejos de las penas crueles, inhumanas y degradantes del viejo
derecho penal y procesal de la monarqua absoluta. Propone que se debe
"tratar al acusado como ciudadano, hasta que resulte enteramente probado su
delito" (FILANGIERI, Cayetano, La Ciencia De La Legislacin,
Madrid, Espaa, 1821, t. III, pagina 81).
El derecho debe determinarse sobre la base de las mejores tcnicas
legislativas. La finalidad del derecho es la felicidad de los ciudadanos
Joaqun Francisco Pacheco
Joaqun Francisco PACHECO, en Lecciones de Derecho Poltico-Constitucional,
rechaza la tesis del contrato social y el concepto utilitarista de la pena. Afirma
que el fin de la pena es la expiacin, la intimidacin y la reforma. Influy en el
Cdigo Penal espaol de 1848
Mario Francisco Pagano
Mario Francisco PAGANO, dice que el Derecho
Penal, se dirige principalmente a establecerla tranquilidad pblica, que es el
principal objeto de la sociedad.
Pagano, juntamente con el pensamiento iluminista dice que el objeto del delito
debe ser necesariamente un derecho subjetivo natural de la persona:
comprendidos en esta expresin los bienes fundamentales indicados por Locke
como aquellos para cuya tutela se constituye el Estado, esto es "la vida y
cuanto contribuye a su conservacin, como la libertad, la salud, los miembros
del cuerpo o los bienes".
En cuanto al Principio De Lesividad Pagano, ve en el dao causado a terceros,
las razones, los criterios y la medida de las prohibiciones y de las penas. Este
principio surge ya en Aristteles y Epicuro.(FERRAJOLI, Luigi, Derecho y Razn,
Trotta.1997, pagina, 466)
Franck Enrique Pessina
Para Franck Enrique PESSINA, el Derecho
Penal es el conjunto de principios relativos al castigo del delito.
Respecto al delito Pessina, en Elementos De
Derecho Penal afirma: "que el delito era una negociacin del derecho o un
ataque al orden jurdico", aunque adverta "...Que en realidad no puede ser
definido por la Ley," ste solo... da lugar a las especies delictorumn," o sea los
delitos en particular.
Pessina apoya el Principio De Legalidad y apartndose de las posiciones
positivistas del estado peligroso, opin que " estado peligroso podr servir
como criterio de mensuracin, pero no fundamenta la aplicacin de una
sancin, que por mandato constitucional se impone al sujeto por su accin
contradictoria del derecho."
En el siguiente cuadro se presentan los principales postulados de esta escuela.
Escuela Positiva
ESCUELA POSITIVA DE LA CIENCIA CRIMINAL O POSITIVISMO
CRIMINOLGICO.
El origen de la Escuela Positiva de la ciencia criminal o Escuela Positiva arranca
en el siglo XIX en la obra El Hombre Delincuente
(L mo delincuente) de Ezequiel Cesar Lombroso, como reaccin hacia la
Escuela Clsica (la denominacin de "clsica" lo puso Enrico Ferri en forma
peyorativa para referirse a "lo viejo", a "lo caduco", "lo antiguo").
En esta obra Lombroso formula la tesis del delincuente nato, naciendo as la
Antropologa criminal. El IUS PUNIENDI pertenece al Estado a titulo de defensa
social. Los positivistas parten de la concepcin determinista del hombre.
Rechazaban el libre albedro y la responsabilidad moral. El hombre es
responsable por el solo hecho de vivir en sociedad (responsabilidad social o
legal). El fundamento de la pena no se halla en la culpabilidad, sino en la
temibilidad o peligrosidad. El delito no interesa por s mismo, sino como
sntoma de la peligrosidad del delincuente (Concepcin sintomtica). El medio
social determina la comisin de delito, por lo tanto, el delincuente no es
responsable de sus actos, el responsable para que un hombre cometa de lito es
el medio social. Por eso tampoco acepta los tipos de delincuentes.
Utiliza el MTODO. Inductivo-experimental, que lo caracteriza. La Escuela
Positiva, aplica el mtodo inductivo-experimental al estudio del delito y del
delincuente. Uno de sus representantes como Enrico Ferri hace uso de este
mtodo inductivoexperimental en el estudio del delito y del delincuente y dio
un impulso a la Sociologa criminal. Otro de sus representantes como Rafael
Garofalo dedujo las consecuencias de las nuevas ideas para el Derecho penal.
El DELITO
Es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y
existente.
El DELINCUENTE
Es aquella persona que comete delitos por influencias del medio en que vive.
Busca su readaptacin. A travs de los Sustitutivos Penales. Los Sustitutivos
Penales para Ferri son las medidas de orden econmico, poltico,
administrativo, educativo, familiar, etc., distintas de la pena que debe adoptar
el Estado, actuando sobre las causas de delincuencia para hacerlas disminuir.
Actualmente se define a los sustitutivos penales como medios de prevencin
social, se basan sobre el mismo fundamento que la Poltica criminal y
constituyen uno de sus medios de accin. Sustituye el concepto de PENA por el
de sancin.
La sancin es indeterminada y proporcional al delito (no se debe castigar
conforme a lo que dicen los Cdigos, sino que tiene que haber Sustitutivos
Penales), el delincuente debe estar en la crcel hasta su rehabilitacin. La
legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y
sociolgicos. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por
misin la de combatir la criminalidad considerada como fenmeno social.
La pena no tiene otro fin que la defensa social, es decir, fines preventivos, de
prevencin general y de prevencin especial. Pero los positivistas ponan el
acento en esta ltima, pues al admitir la existencia del delincuente nato no
crean en la eficacia intimidante de la pena. Mediante la pena se trata de
conseguir la readaptacin social del delincuente, por medio de su segregacin
por tiempo indeterminado. As el aforismo de Enrico Ferri deca:"un enfermo
est en el hospital hasta sanarse". La sancin no se impone porque se delinque
sino para que no se delinca.
Los postulados de esta escuela son:
- La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico.
- El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real,
actual y existente.
- Su determinismo, es totalmente determinista esta escuela.
- Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social, puesto que el
hombre vive en sociedad y ser responsablemente social mientras viva en
sociedad.
- El hecho de que si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se
pueden quedar excluido del derecho.
- El concepto de Pena se sustituye por el de sancin.
- La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal.
- Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y por eso
son de duracin indeterminada.
- La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de
combatir la criminalidad considerada como fenmeno social.
- El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa
social.
- Ms importante que las penas son los substitutivos penales.
- Se acepta "tipos" criminales.
- La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y
sociolgicos.
- El mtodo es inductivo - experimental.
Diferencias con la Escuela clsica.
Para la Escuela Positiva la pena debe ser til. La Escuela Clsica no habla de
utilidad.
La Escuela Positiva busca la readaptacin del criminal. La escuela clsica solo
ve el delito, y sanciona, no ven al delincuente.
La Escuela Positiva busca e investiga las causas del delito. La escuela clsica
no busca las causas del delito, ya que el delincuente acta en base a su libre
albedro.
La Escuela Positiva algunas veces no sanciona al delincuente, solo le aplica
medidas de seguridad; la escuela clsica siempre sanciona al delincuente ya
que no ve las causas que llevaron al delincuente a cometer actos delictivos.
Representantes
Cesare Ezequiel Lombroso Es el principal expositor de la Escuela Positiva
italiana juntamente con Enrico Ferri (Socilogo) y Rafael Garfalo (jurista).
Lombroso, Cesare Ezequiel,
Principal expositor de la Escuela Positiva italiana. Utiliza con el mtodo
experimental inductivo mediante la observacin.
En su enfoque antropobiolgico establece que: los delincuentes con delitos
graves se asemejan ya que tienen taras genticas como: protuberancia en la
frente y en el crneo, pmulos salientes y ojos achinados. El criminal nace con
diferencias del sujeto
"normal" por causas gentico hereditarias.
Rompimiento de los frenos inhibitorios. Los individuos determinados para el
delito sobrepasan los frenos inhibitorios que tienen las personas normales.
Establece una tipologano obstante que la
Escuela Positiva no la acepta tipologasde delincuentes: Atvico o nato,
Epilptico, Habitual, Loco, Loco-moral, Ocasional, Pasional y Profesional
Ferri, Enrico
Enrico Ferri como fundador de la Escuela Sociolgica, en su obra Sociologa
Criminal da una oracin fnebre al Derecho Penal clsico. Indica que el Derecho
Penal solamente investiga el delito, es decir, solo hace Criminalstica y castiga
al delincuente con lo que dice el Cdigo Penal, no examina las causas del
delito. Debe buscar las causas por las cuales se cometen delitos. Hace del
Derecho Penal un captulo de la Sociologa Criminal. El Derecho Penal pierde
totalmente su autonoma.
Tomo como propias el mtodo inductivo experimental. Utiliza este mtodo para
llegar a establecer las causas del delito, en consecuencia ataca al hombre
como causa fundamental.
Niega el libre albedro. El hombre no es libre, sus libertades estn restringidas
al marco jurdico establecido por el Estado Explica la etiologa del delito por
medio de su Teora de los Motivos Determinantes del Crimen. Los motivos
estn en 3 factores:
El Factor Antropolgico (constitucin orgnica, psquica y biosociales del
delincuente).
Factor Cosmotelrico (el clima, naturaleza del suelo, la estacin).
El Factor Social o Mesolgico (densidad de poblacin, migracin campo ciudad,
alcoholismo, socializacin imperfecta, moral, la familia, costumbres).
El delito es resultado de factores sociales que lo determinan a infringir lo
jurdicamente establecido, por eso Ferri basa el delito en la responsabilidad
social y no en la responsabilidad moral como la Escuela Clsica. El hombre es
respon-sable slo por el hecho de vivir en sociedad.
En el delincuente acta poderosamente el Factor Social, por ms que
individualmente sea considerado como producto de fuerzas interiores
(voluntad, carcter, inteligencia, sentimientos, etc.) recibe de la sociedad un
conjunto de modos de obrar que determina sus actos futuros.
Crea la Teora de la Peligrosidad, esta se determina atendiendo a la cualidad
mas o menos antisocial del delincuente y no a la del acto ejecutado. El Estado
Peligroso es la situacin individual que por diferentes circunstancias sociales, el
sujeto est en gran proclividad de caer en la delincuencia. Utiliza el mtodo
experimental y la Estadstica.
Establece una tipologa: delincuente nato, alienado, ocasional, habitual y
pasional.
Establece su Teora de los Substitutivos
Penales, estas son medidas de carcter econmico, social, poltico que se
aplican a las causas del delito para su disminucin.
Aconseja implantar otra clase de penas: las Medidas de Seguridad. Las crceles
no re
Garofalo, Rafael
Acua por primera vez el trmino de Criminologa. Plasma las ideas de Cesare
Ezequiel Lombroso en frmulas jurdicas.
Entre los discpulos que la creciente fama de C. LOMBROSO agrupa en torno a
su ctedra, figura RAFAEL GAROFALO quien aporta a la escuela su profundo
conocimiento del Derecho, que sirve para plasmar en frmulas jurdicas,
asequibles a tericos y prcticos, las nuevas ideas. Este conocimiento jurdico
faltaba, en el perodo de iniciacin de la tendencia positiva, no slo a
LOMBROSO sino tambin a FERRI que, aunque ms tarde realizara una
grandiosa elaboracin jurdica, era entonces mero filsofo del Derecho.
El Delito
El delito. Es la violacin de los sentimientos de piedad y probidad en la medida
media en que son posedos por una sociedad determinada. Los sentimientos
pueden ser:
Fundamentales como: el de piedad y de probidad; Cuando se ataca la vida o la
integridad corporal se est violando el sentimiento de piedad, y cuando se
desconoce la propiedad el de probidad.
Secundarios como el patriotismo, la religin, el honor, el pudor.
Sus principales postulados doctrinarios se resumen en el siguiente cuadro:
EL NEOPOSITIVISMO.
Las doctrinas positivistas, segn tuvimos oportunidad de observar en lo
anterior, se remozaron por el decisivo influjo de los nuevos principios filosficos
y biolgicos; Y por otra parte, gracias a la orientacin jurdica impresa a la
escuela por los propios positivistas, ha podido influenciar en la formacin del
nuevo derecho penal. Entre lo mas destacado neopositivistas tenemos a
Eugenio Florin y Felipe Grispigni.
Escuelas Intermedias o Eclcticas
Escuelas Eclcticas
Las crticas contra las escuelas clsicas y positivista han dado nacimiento a
escuelas eclcticas que mantienen principios de la clsica y toman otros de la
positivista, situndose en un trmino medio, sin incurrir en las exageraciones
de esta ltima y apartndose de muchos postulados arcaicos del dogmatismo.
Estas escuelas se caracterizan por el dualismo de sus concepciones.
Diferencian el Derecho Penal, al que asignan un mtodo lgico abstracto, de
la Criminologa, Penologa y Poltica Criminal, que siguen una sistematizacin
experimental. El crimen es un fenmeno complejo, producto de factores
individuales y de factores exgenos.
La condicin del delincuente no debe exagerarse hasta hacer de l un tipo
especial, el tipo criminal que seala la escuela positivista pero si debe
admitirse una clasificacin, la de ocasionales, habituales y anormales.

La pena debe ser afianzada con medidas de seguridad. Y respecto a la

responsabilidad se conserva el viejo concepto de libre arbitrio, de
responsabilidad moral, pero admitindose la peligrosidad, temibilidad o estado
daoso para algunos delincuentes.

Esta tendencia dualista de los penalistas crticos o neoclsicos ha influido en la

confeccin de todos los cdigos penales promulgados en lo que va
transcurriendo del siglo XX.
Recogen en una labor de compromiso, lo mejor de las dos escuelas positiva y
clsica y asi fundar sistemas prcticamente tiles, capaces de influir de un
modo efectivo en la formacin del nuevo derecho penal codificado
La escuela del Positivismo Crtico o Terza Scuola
TERZA SCUOLA
La Tercera Escuela, Terza Scuola, escuela critica o escuela del positivismo
critico, tiene su aplicacin precisamente por la pugna existente entre las
escuelas clsica y positiva. Tercera escuela la principal surge en Italia (terza
scuola), cuyos principales representantes son Alimena y Carnevalle. En
Alemania hubo una tercera escuela, que coincide con los postulados de la
italiana.
La tercera escuela sustenta los siguientes postulados
( Negacin del libre albedro
( El delito es un hecho individual y social
( Se interesa por el delincuente, mas que por el delito
( Seala las ventajas del mtodo inductivo
( Adopta la investigacin cientfica del delincuente
( Considera la responsabilidad moral
( Distingue entre imputables e inimputables
( Plantea la reforma social como deber del Estado.
Naciendo la tercera escuela en virtud de la pugna establecida entre las
escuelas clsica y positiva, a dado lugar a estimar y con razn, que la tercera
escuela esta formada con bases de ambas escuelas.
La critica dirigida a esta tercera escuela, estriba en sostener, que no contiene
caractersticas propias para formar una escuela. "Nos parece que si la llamada
tercera escuela puede presumir de titulo de vida en el periodo de los orgenes,
es decir, que responda a una necesidad, hoy, dados los nuevos desarrollos, de
ndole jurdica tambin, de la escuela criminal positivista, dadas las distinciones
y diferenciaciones que se han efectuado en el seno mismo de la escuela
clsica, esta tendencia carece de caractersticas propias lo bastante relevantes
yt distintas para formar una escuela. Por lo demas, su mismo fundador,
Carnevale, repetia tambien que lla escuela surgio por "una necesidad de
distincin aunque fuera transitoria".
Qu se conoce como la Terza Scuola?
Movimiento eclctico italiano, admite algunos principios clsicos y algunos
positivistas. Mira al Derecho Penal como ciencia independiente. Combate la
teora del delincuente nato de Lombroso; por primera vez clasifica a los sujetos
activos del delito en Imputables e Inimputables y sostiene que el castigo
(penas) es solo para los primeros y a los segundos les viene a efectos de la
defensa social una medida de seguridad. Su precursor fue Eugenio Carnevale
(1891). Tambin: Bernardino Alimena, Giambatista Impaliomeni.
Cmo mira el delito la Terza Scuola?
Consideran el delito como un fenmeno complejo, el cual tiene su origen en
causas sociales. Se debe combatir arreglando la problemtica social, mientras
no se solucione el problema que genera el delito, el delito seguir existiendo. El
delito no es entonces, un simple ente jurdico, su origen esta en el desorden
social.
En la Terza Scuola cmo se mira el Derecho Penal?
El Derecho Penal, para ellos, se compone de tres elementos: sociolgicos,
sicolgicos, y jurdicos.
Qu es para la Terza Scuola la pena?
La pena tiene el carcter de coaccin sicolgica a la que los asociados deben
temer. Se crea para la defensa de la sociedad y tiene la capacidad intimidatorio
de los sujetos que se dispongan a infringir la Ley (Principio de la prevencin).
Cmo clasifican los de la Terza Scuola la sancin?
Distinguen entre sujetos imputables e inimputables por tanto hay penas para
los primeros y medidas de seguridad para los segundos. Las penas son
aflictivas las medidas de seguridad no lo son.
Escuela de la Poltica Criminal Alemana
FRANZ VON LISZT: EN LA ESCUELA ALEMANA
No se le escapo que la diferencia entre las escuelas, es ms de forma que de
fondo, lo que conduce a la autentica posicin al afirmar, acerca del efecto de la
disposicin y del medio ambiente en el surgimiento del clima ya que concibe el
delito como un todo producto de influencias ambientales y de disposiciones
individuales cuya interaccin van a variar segn sea la categora del
delincuente y con respecto al problema planteado.
FRANZ VON LISZT: Preconiza el reconocimiento de la imputabilidad como
base de la responsabilidad para los delincuente s normales, y a su vez
proclama el estado peligroso para fomentar aquellas medidas de seguridad
sobre lo delincuentes anormales.
Es VON LISZT el primer sistematizador del concepto de delito en un plano
estrictamente jurdico. Si bien, como en todo terreno, se sealan precursores o
antecesores, la verdad es que ninguno haba desarrollado con el rigor cientfico
de VON LISZT el estudio de la ciencia del delito. Apenas si se haba avanzado
mas all de sealar que el delito era accin, esto es, que las legislaciones,
despus del pensamiento humanitarista de BECCARIA, ya no sancionaban
actos puramente internos, ideas o propsitos, sino siempre hechos externos del
hombre. Aparte de este primer elemento esencial, repara VON LISZT en que
solamente son sancionados los hechos que aparecen prohibidos por el derecho,
y que adems se castiga nicamente a los individuos que tienen con su acto un
vnculo interno, voluntario, que hace que moralmente se les pueda reprochar.
Pero para VON LISZT hay otros actos humanos externos, prohibidos por la ley y
realizados voluntariamente, que no son delitos, porque la ley no ha querido
sancionarlos con pena, y concluye afirmando que la amenaza penal es la nota
especfica del delito, que define as: delito es el acto humano culpable,
antijurdico y sancionado con una pena.Qu se conoce como Escuela
Sociolgica o Escuela Poltico Criminal?
Es un movimiento que predico en sus orgenes que la delincuencia y las
sanciones aplicadas a los responsables, deben examinarse desde un punto de
vista jurdico y social. Luego cambia y dice que el delito y los mecanismos para
la lucha contra l deben examinarse jurdica, sociolgica y antropolgicamente,
y estudiarse el delincuente, la delincuencia, las causas que la generan y los
instrumentos o medios para, en forma cientfica, combatirla. Esta Escuela no
contempla como la Clsica el libre albedro (libre escogimiento entre el bien y
el mal), sealo que el delito tiene su causa en circunstancias de tipo social,
individual, fsico y poltico. Tambin diferenci entre imputables e inimputables.
Su representante Fran Von Lizst (1881). Esta Escuela dio gran desarrollo al
Derecho Penal al proponer combatir la delincuencia por las causas y no por sus
efectos.
Es VON LISZT el primer sistematizador del concepto de delito en un plano
estrictamente jurdico. Si bien, como en todo terreno, se sealan precursores o
antecesores, la verdad es que ninguno haba desarrollado con el rigor cientfico
de VON LISZT el estudio de la ciencia del delito. Apenas si se haba avanzado
mas all de sealar que el delito era accin, esto es, que las legislaciones,
despus del pensamiento humanitarista de BECCARIA, ya no sancionaban
actos puramente internos, ideas o propsitos, sino siempre hechos externos del
hombre. Aparte de este primer elemento esencial, repara VON LISZT en que
solamente son sancionados los hechos que aparecen prohibidos por el derecho,
y que adems se castiga nicamente a los individuos que tienen con su acto un
vnculo interno, voluntario, que hace que moralmente se les pueda reprochar.
Pero para VON LISZT hay otros actos humanos externos, prohibidos por la ley y
realizados voluntariamente, que no son delitos, porque la ley no ha querido
sancionarlos con pena, y concluye afirmando que la amenaza penal es la nota
especfica del delito, que define as: delito es el acto humano culpable,
antijurdico y sancionado con una pena.
Qu se conoce como Escuela Sociolgica o Escuela Poltico Criminal?
Es un movimiento que predico en sus orgenes que la delincuencia y las
sanciones aplicadas a los responsables, deben examinarse desde un punto de
vista jurdico y social. Luego cambia y dice que el delito y los mecanismos para
la lucha contra l deben examinarse jurdica, sociolgica y antropolgicamente,
y estudiarse el delincuente, la delincuencia, las causas que la generan y los
instrumentos o medios para, en forma cientfica, combatirla. Esta Escuela no
contempla como la Clsica el libre albedro (libre escogimiento entre el bien y
el mal), sealo que el delito tiene su causa en circunstancias de tipo social,
individual, fsico y poltico. Tambin diferenci entre imputables e inimputables.
Su representante Fran Von Lizst (1881). Esta Escuela dio gran desarrollo al
Derecho Penal al proponer combatir la delincuencia por las causas y no por sus
efectos.

Enunciados
No confundir derecho penal con sociologa criminal Imputabilidad moral
fundado en normalidad psquica
Sus postulados son los siguientes:
A) El Derecho penal es una ciencia independiente de la sociologa
criminal.
B) Mantenimiento simultaneo de los conceptos de imputabilidad moral,
basada en la normalidad Psquica y rechaza el libre albedro.
C) Consideracin del delito como fenmeno natural y social y como ente
jurdico al mismo tiempo.
 D) La lucha contra la criminalidad debe emprenderse utilizando
conjuntamente las penas y las medidas de seguridad que no se excluyen
sino que se complementan
Escuela Dualista
El ltimo postulado de la poltica criminal, se ha llegado a concebir una
tendencia dualista que propicia, la descomposicin de las legislaciones penales
en dos codigos:
Uno Penal de ndole retributiva y el otro preventivo que contendra las medidas
de seguridad.
La idea fue esbozado en alemania por el prof. Carlos Von y sus demas
representantes que son Ernesto Beling y en Italia por Silvio longhi
Escuela Humanista
Fundad en Italia por Vicente Lanza y concibe el delito como una violacin de la
moral social con la cual se confunde.
Sostiene que no pueden ser sancionados como tales aquellos hechos que no
importan una violacin de nuestros sentimientos morales.
La pena es una medida de orden educativo, y solo son imputables los
delincuentes susceptibles a ser educados .Para los inimputables se reservan las
medidas de seguridad.
Segn la teora humanista, se forma en la vida social una conciencia colectiva
como producto de la constante relacin entre los individuos. Esta conciencia
social es moral. Los fenmenos sociales son la forma de esta conciencia moral
colectiva. As, el Estado no es un Estado jurdico, sino moral, sus deberes son
morales; y el Derecho tiene su gnesis tambin en la conciencia moral
colectiva, surge de la exteriorizacin consciente de determinada idealidad; es,
pues, pura forma, una parte de la idealidad colectiva.
El delito: es un ilcito moral, y por esta circunstancia, todas las acciones
contrarias al sentimiento moral deben ser erigidas en delitos y deben ser
borrados de los delitos todos los actos prohibidos por el derecho ms no por la
moral.
La imputabilidad: se prescinde del libre arbitrio y del determinismo y
establece que el hombre es imputable porque es educable. La imputabilidad se
funda en la educabilidad.
La pena: debe consistir en la educacin del criminal, debe ser pena educativa,
impuesta por el Estado educador, que debe desenvolver sus actividades
educadoras para convertir en un magisterio pedaggico las instituciones del
sistema carcelario actual. No se admite la doctrina de la peligrosidad.
Escuela Tcnico-Jurdica o neoclsica
Desde fines del siglo XIX se disea el movimiento neoclasico que en Italia
alcanza su maximo esplendedor con la escuela tecnico-juridico. A ella
pertenecen Manzini, Rocco, Carnellutti, Pannain, Maggiore, Petrocelli. En
alemania puede contarse entre su partidarios a Carlos Binding.
La escuela tecnica-juridica depura al derecho penal de las infiltraciones
filosoficas con que los clasicos lo lo desvirtuaron, y de las concepciones
biosociologicas de los positivistas, Que incluso lo hicieron perder su autonomia,
y reduce el objeto de la ciencia penal a la elaboracin de la dogmatica, a la
exegesisi y a la critica del derecho positivo, a los estudios de los delitos y de
las penas en el aspecto juridico como hechos o fenmenos regulados por la ley;
en otros terminos al contenido de los textos legales vigentes. Paste de la base
de que las normas juridicas son debidas a un proceso de abstraccin y de
generalizacin que constituye el metodo logico-abstracto, absolutamente
diverso del de las ciencias naturales y sociales.
Elimina el libre albedro como fundamento de la imputabilidad, que sustituye
por la normalidad psiquica; y distingue entre imputables, sometidas a las
penas, e inimputables, sujetos a medidas de seguridad.
El delito es concebido como fenmeno juridico. Corresponde a otras
ciencias(Antropologa y sociologa criminal) estudiarlo como fenmeno
individual y social. No niega las raices antopologicas y sociologicas del hecho
delictivo; pero se empea en conservar el carcter estrictamente juridico del
derecho penal.
La pena tiene el carcter de reaccin juridica contra el delito y esta reservada
solo alos imputables se destinan las medidas de seguridad que pertenecen el
derecho administrativo.
Se critica esta tendencia que se estricta adhesin a las formulas juridicas la
conduce a un estudio formal del delito y a desentenderse de los problemas de
fondo.
Postulados
Algunos de los postulados ms destacados de esta escuela son los siguientes:
a) Eleva a primer grado el derecho positivo
b) Destaca que el ordenamiento jurdico debe prevalecer sobre otros criterios
c) Al derecho penal le debe interesar el conocimiento cientfico de los delitos y
las penas
d) La pena funciona para prevenir y readaptar
e) La responsabilidad penal de debe basar en la capacidad para entender y
querer
f) Rechaza el planteamiento de problemas filosficos
Anexos
En el siguiente anexo hemos puesto informacin adicional que
encontramos y que consideramos que es importante anexar dicho
informe en este trabajo.
Los anexos consisten en:
Escuelas del derecho penal que tambien dieron un informe en la
historia del derecho penal.
Un cuadro comparativo entre la Escuela Positiva y la Escuela
Clsica gracias al autor Nicols Cusicanqui Morales.
El concepto del Delito.
Teora de la pena.
Teorias Absolutas, Relativas, y Mixtas.
Un cuestionario de todo el trabajo elaborado.
ESCUELA SOCIAL
Esta apoyada por el filosofo DURKHEIM, esta escuela no tiene su fundamento
en el contrato sino en la dialctica. Esta escuela tiene antecedentes en la Lyon,
en especial en Lacassagne, en la cartogrfica y en la de intersicologia con
Tarde. Son famosas las sentencias lapidarias de Lacassagne: "Las sociedades
tienen los criminales que se merecen y el medio social es el caldo del cultivo
de la criminalidad mientras que el microbio es el criminal".
Para la escuela social, el presupuesto operante es el de la desigualdad material
y la divisin del trabajo, y no el de la igualdad del contrato./font>
La responsabilidad penal es individual, pero requiere una depuracin de las
fuerzas sociales.
El sistema jurdico busca ante todo una justicia social y tiene un criterio poltico
que busca la comprensin y mejoras sociales.
Tratndose del delincuente, la escuela social realiza los estudios de estos bajo
un enfoque sociolgico, la patologa se desplaza del campo individual al social.
sta escuela introduce el estudio de la motivacin en el delincuente y hace la
medicin punitiva con base en factores objetivos y subjetivos, desde luego la
lista de factores subjetivos la amplia, y a mas de esto, no solo reconoce la
atenuacin punitiva derivada de ambas factores sino que llega tambin a
admitir la exclusin de responsabilidad. La escuela social fue la primera en
hacer la distincin entre lo patolgico y lo no patolgico, con nfasis en lo no
patolgico./font>
La clasificacin de delito y delincuente, Esta escuela nos dice que es normal,
quedando a salvo la anormalidad biolgica y sicologa del delincuente. Tiene
una interpretacin legal sicosociojuridica. Esta escuela permite un fuerte
avance de la criminologa, y con el favorece la maduracin de la misma hacia
una ulterior integracin, todava inexistente, con el derecho penal.
El mrito principal de la escuela social radica en introducir el concepto de
"funcin social del derecho", en el cual, la ley aparece como el mejor
mecanismo para lograr una justa composicin y un equitativo desarrollo de la
sociedad. Este concepto de funcin social a su vez introdujo cambios de la
mayor importancia en el derecho privado y en el derecho publico, por ejemplo,
con las figuras del abuso del derecho y de la expropiacin, respectivamente y
dio comienzo a la eliminacin de la arraigada separacin tajante entre lo
privado y lo publico, divisin sobre la cual se basan todos los sistemas
jurdicos.
1. Los socilogos juristas , explican diciendo que el derecho surge por:
a. Una manifestacin de solidaridad entre los hombres
b. Que el Derecho tienen funcin social
c. Que el derecho es una realidad.
2. El derecho constituye un medio del que dispone el estado para el
cumplimiento de sus fines por que es:
a. Ordenado por el Legislativo
b. Fuente de orden y paz
c. Medio coercitivo
3. Las caractersticas fundamentales del Derecho Penal son:
a. Castigador.
b. Consecuente y permisivo
c. Normativo, valorativo y sancionador
ESCUELA ANMICA.
Su fundamento terico esta basado en la anomia, situacin en la cual el
desarrollo social desborda al control institucional. El presupuesto operandi esta
fundamentado en la desigualdad material y una mayor divisin del trabajo.
Sigue la responsabilidad en el campo individual pero aparece la tendencia a
socializarla.
La finalidad del sistema jurdico esta basado en el hallazgo del nivel natural en
la meritocrasia.l enfoque es sociolgico y se dirige a la contracultura, pero no
a la cultura.olo el proletario aparece representado en las estadsticas de
criminalidad. Desde luego la escuela anomica no hace caso omiso de la
motivacin en el delincuente, pero, en verdad, tampoco hace de este aspecto
su principal punto de meditacin, puesto que la motivacin importante no esta
en el individuo sino en la sociedad.
Al centrar el foco eruptivo de la delincuencia en la sociedad y no en el
individuo, la medicin punitiva en si pierde importancia pues resulta de poca
utilidad en el tratamiento de la delincuencia mantenida errneamente dentro
de rigurosos esquemas individuales.mpieza otro tipo de cuestionamiento en
derredor de la facultad punitiva.
EL principal aporte fue el punto vctima de las peores criticas y rechazos:
interpretacin de la delincuencia proletaria, estadsticamente muy
representada en las cifras policiales de criminalidad.
ESCUELA ECOLGICA.
Su fundamento terico es el que la formacin de la sociedad es orgnica y no
contractual.l presupuesto operandi esta basado en la desigualdad material y
muy grande divisin del trabajo. Su responsabilidad deja de ser individual y se
convierte en social y grupal. El hallazgo del equilibrio biotico-social es la
finalidad del sistema jurdico.
El principal aporte de esta Escuela Ecolgica, con sede en Chicago y producto
de las inmigraciones incontroladas de europeos, es la interpretacin de la
delincuencia de la mafia.
Abolicionismo.
Las doctrinas abolicionistas no encuentran justificacin alguna en el derecho
penal y propugnan su eliminacin porque consideran que las ventajas
proporcionadas por el derecho penal son inferiores a sus perjuicios.
Creen beneficiosa la abolicin de la forma jurdica penal de la sancin punitiva
y su sustitucin por medios pedaggicos e instrumentos de control informal o
inmediatamente social. Proponen la sustitucin de la forma penal de la
reaccin punitiva por tratamientos teraputicos informales pero siempre
institucionalizados, coercitivos y no meramente social. El abolicionismo penal
sienta sus bases en la negativa de cualquier clase de justificacin por parte del
Estado.
Las corrientes abolicionistas, si bien presentan como fin comn la abolicin del
sistema penal como modo de control social y medio de resolucin de conflictos,
no alcanzan univocidad en cuanto a los mtodos a ser empleados frente a la
desaparicin de dicho sistema, encontrndose varias posiciones bien
diferenciadas que van desde el abolicionismo marxista (radicalizado) de
Stirner, quien propugnaba la desaparicin del Estado y la ausencia de todo
medio de control social, pasando por las posiciones menos extremas
(Malatesta, Godwin), si bien propiciando sistemas de control muchas veces ms
violentos que el propio poder punitivo, hasta llegar a las tendencias ms
modernas (Christie, Hulsman, Mathiesen, etc.) conformando el amplio abanico
del abolicionismo.
Abolicionismo radical: En las doctrinas radicales no slo no justifican las penas,
sino que ni siquiera las prohibiciones ni los juicios penales. Deslegitiman
cualquier tipo de coercin sea sta penal o social. El mayor exponente de esta
teora es Max Stirner. Desvaloriza cualquier orden, no slo el jurdico sino
tambin el moral, llega a atribuir valor a la trasgresin y a la rebelin,
concebidas como autnticas manifestaciones del egosmo amoral del yo, que
no es justo ni prevenir, ni castigar, ni juzgar.
Abolicionismo holista anarquista: Se limitan a reivindicar la supresin de la
pena como medida jurdica y coercitiva e incluso al derecho penal, pero no la
eliminacin de cualquier forma de control social. Caracterizan a la pena como
intil o en funcin y defensa de contingentes de intereses dominantes,
proponen en su lugar tcnicas no jurdicas sino morales y sociales, o la funcin
invisible de la educacin moral.
En contraposicin a las radicales, estas doctrinas son moralistas y solidarias
basadas en una moral superior de corte iusnaturalista que debera regular
directamente a la sociedad.
Abolicionismo post-marxista: En esta doctrina hay elementos de confusin
entre derecho y moral, basados en el cese de cualquier tensin post-
revolucionaria, a travs del carcter autocorrector de la sociedad comunista.
Con la idea de la futura extincin del Estado, los hombres liberados de la
esclavitud capitalista se acostumbran a observar reglas de convivencia social
sin constriccin del aparato del Estado para concebir despus, como
instrumento para la educacin de millones de trabajadores, un nuevo Estado a
cuyo control nadie podr sustraerse.
Estas doctrinas ya sean radicales u holistas, eluden cuestiones ms especificas
de la justificacin y de la deslegitimacin del derecho penal (cantidad y calidad
de penas, de las prohibiciones, tcnicas de comprobacin procesal) no
ofreciendo contribucin alguna a la solucin de los difciles problemas relativos
a la limitacin y al control del poder punitivo, siendo dable recordar la
expresin de Fucault "el abolicionismo es una Utopa que se agota en si
mismo".
ESCUELA FINALISTA.
A -) concibe el delito simplemente como una accin injusta y culpable. No hay
delito si la accin y descripcin legal no coinciden. Si la accin no esta prevista
como delito, se da la denominada atipicidad. Tampoco hay delito si el sujeto no
acta con dolo o culpa. Tampoco lo hay si concurren causales de justificacin.
Tambin se desnaturaliza el delito si a conducta es producida por ERROR.
Distingue esta escuela dos clases de error: Uno, si el autor se equivoca al
realizar la conducta, sobre los elementos del tipoenal, estaremos frente a un
error de tipo; si el autor desconoce que su conducta estaba definida como
delito, se presenta el error de prohibicin.
B -) para el finalismo, la pena, que es consecuencia de haber obrado con
culpabilidad, tiene tres fines: Preventivo, dado por la amenaza de la carga
aflictiva; Retributivo, dado por la aplicacin de la sancin; resocializador del
autor del ilcito que se deriva de la ejecucin de esa pena.
C -) la responsabilidad penal no existe si en la accin faltan los elementos
subjetivos: dolo, culpa o preterintencion, o si quien incurre en el hecho acta
en concurrencia de una causal exculpante de responsabilidad, como el caso
fortuito, la fuerza mayor, el error de tipo o prohibicin, etc.
Esta escuela ofrece como estructura del delito lo siguiente
Su gran maestro y mximo exponente es el DoctorNS WELSEL
Define el delito como una accin injusta culpable. En toda ilicitud los elementos
estructurales son tres, a saber:
1 - LA ACCION. Es la forma como el ser humano, con una finalidad, realiza o
determina la realizacin de un suceso. La accin siempre se realiza con una
finalidad, tiene un contenido subjetivo, No es simple proceso fsico - objetivo,
no es un simple suceso causal productor de un resultado como dicen los
dogmticos o casualistas./font>
2 - ACCION INJUSTA. No basta que una accin se adecue a la norma penal. Para
que sea una accin injusta se requieren dos situaciones: A -) que se adecue al
tipo penal y,
B -) que coincida con sus elementos y que sea antijurdica (que no concurran
causales de justificacin).l tipo penal, es pues, ixto. Tiene una parte objetiva
(que son los elementos de la descripcin legal o elementos normativos o
elementos objetivos del tipo) y otra parte subjetiva (que son los elementos:
Dolo, Culpa o Preterintencion.
Adems de los subjetivos propios de cada tipo penal: Ajenidad en el hurto,
Mviles de bondad en el Homicidio pietatistico, la intencin violenta en los
delitos sexuales). El dolo en la teora finalista es un simple comportamiento
intencional exento de conciencia de la ilicitud, contrario piensan los dogmticos
que exigen que la conciencia de atipicidad y antijuridicidad estn presentes en
el dolo.
3 - ACCION INJUSTA CULPABLE. Este es el tercer elemento, que sea culpable
una accin injusta, sino es as, no se configura el delito. La culpabilidad es el
juicio de reproche que se hace sobre determinada conducta. Para que una
accin injusta sea culpable se requieren dos elementos: Capacidad de
culpabilidad (imputabilidad) y el conocimiento potencial de la antijuridicidad.
En el caso de la imputabilidad, se exige que el autor haya podido, en el
momento del hecho, comprender la criminalidad de su acto y comportarse de
acuerdo a esa comprensin. Por conocimiento potencial de la antijuridicidad, se
exige que el autor haya tenido conocimiento actual de la antijuridicidad (teora
del dolo), o bien, solamente conocimiento potencial de ella (teora de la
culpabilidad).
Por otra parte, el finalismo dice que tampoco hay culpabilidad (juicio de
reproche) si la conducta obedece a un error, y distingue dos clases de error:
error de tipo y error de prohibicin. Si el autor se equivoca en la descripcin de
alguno de los elementos que hacen tpica una conducta, incurre en error de
tipo. Y si yerra o se equivoca en la existencia del tipo, o sea, que no saba que
esta conducta era prohibida, no se le reprocha su conducta por error de
prohibicin.