~ Orientacées litargicas e técnicas para o canto do Salmo Responsor a) O sentido e a funcao do Salmo Responsorial 1, O Salmo Responsorial esti situado dentro do corpo da Liturgia da Palavra que, por sua vez, realiza-se aapés os ritos iniciais e antes da Liturgia Sacramental, em todos os sueramentos e sacramentais. 2. Qual o sentido da Liturgia da Palavra? Assim esti expresso na Jnstrugdo Geral do Missal Romano (IGMR), niimero 29: “Quando se lem as Sagradas Escrituras na Igreja, o proprio Deus fala a seu Povo, ¢ Cristo, presente em sua palavra, anuncia o Evangelho. Por isso, todos devem escutar com ‘eneragdo as leituras da Palavra de Deus, elemento de méxima importancia da Liturgia.” Temos af ‘uma importante constatagao: ao iniciarmos a Liturgia da Palavra estamos realizando o feliz didlogo da Alianga: Deus fala a0 seu povo; e nés, que somos hoje 0 seu povo, escutamos sua Palavra com veneragio. 3. “A primeira leitura segue-se o Salmo Responsorial, que é parte integrante da liturgia da palavra, constituindo-se em grande importincia litirgica e pastoral, por favorecer a meditagdo da Palavra de Deus” (IGMR 61). Esta pratica remonta aos tempos apostélicos, que, por sua vez, é a continuagiio da prética da liturgia judaica em que a leitura biblica seguia o canto de um salmo como resposta da assembleia 4 Palavra de Deus. Portanto, o Salmo Responsorial ¢ Palavra de Deus e nfo uma “pega” que possa ser substituida por outra qualquer. “.. nem é permitido trocar as leituras e 0 Salmo Responsorial, Constituidos da Palavra de Deus, por outros textos nao biblicos” (IGMR 57). Sendo parte integrante da Liturgia da Palavra, 0 Salmo Responsorial cumpre a fungdo de ser resposta da comunidad a Deus que fala por sua Palavra, A comunidade responde & Palavra de Deus com a prépria Palavra de Deus que € 0 salmo. 4. Que o canto do Salmo Responsorial (ou a sua proclamacZo) seja feita do ambiio, ou mesa da palavra © que seja tomado do Lecionétio. “De preferéncia, o Salmo Responsorial ser cantado, a0 menos no que se refere ao reftdio do povo. Assim, o salmista ou cantor do salmo profere os versiculos do salmo, enquanto toda a assembleia escuta sentada, geralmente participando pelo refrdo, a ndo ser que o salmo seja proferido de modo continuo, isto é, sem 0 refi. Se o salmo nao puder ser cantado, seja recitado do modo mais apto para favorecer a meditagdo da Palavra de Deus” (CfIGMR 61; ILM 22). 5. O Salmo Responsorial guarda uma intima relago com a leitura proclamada. Na Liturgia ele cumpre a fungdo de favorecer a meditagao do texto da leitura. Porém, vale salientar que esta resposta a Deus pode ser realizada em tom de louvor, agao de gracas, siplica etc., conforme a indole e 0 género literario do salmo. 6. E importante considerar a riqueza e importincia dos salmos na tradigdo litirgica da Igreja. O Livro dos Salmos constitui um tesouro de 150 fisrmulas inspiradas pelo Espirito Santo com a finalidade de ajudar-nos e ensinar-nos a orar, “Por isso, é preciso instruir constantemente os figis sobre 0 modo de escutar a Palavra de Deus que nos ¢ transmitida pelos salmos, e sobre o modo de converter estes salmos em oragdo da Igreja. Isso se realizaré mais facilmente quando se promover com diligéncia, entre 0 lero, um conhecimento mais profundo dos salmos, seguindo o sentido com que se cantam na sagrada liturgia, ¢ quando se fizer que participem disso todos os figis com uma catequese oportuna” (ILM 19). Assim, que 0 canto dos salmos possa contribuir para que o povo de Deus tenha cada vez mais acesso 40 tesouro da salmodia que manifesta a beleza e a riqueza que o Espirito Santo nela infundiu.b) Aspectos téenicos para execugio musical 7. Antes de cantar 0 Salmo Responsorial, no se faga qualquer comentirio, motivagao ou leitura do proprio refrdo, porque “a Liturgia da Palavra deve ser celebrada de tal modo que favoreca a meditacao... € sejam observados momentos de silencio orante antes de iniciar a Liturgia da Palavra, apés as leituras € 0 Salmo Responsorial, ¢ apés o término da homilia” (CfIGMR 56). 8. Como Palavra de Deus, o primeiro requisito para um Salmo Responsorial cantado ¢ a inteligibilidade do texto, Durante 0 canto das estrofes a assembleia participa ouvindo e acolhendo a Palavra. Dai a importincia da clareza na proniincia das palavras. “Para bem exerver a sua fungio é necessério que o salmista saiba salmodiar e tenha boa proniincia e diego” (IGMR 102). 9. E importante lembrar que a forma musical do Salmo Responsorial apresentada em nosso Leciontio, Sacramentos ¢ Sacramentais € a forma responsorial, na qual o salmista canta as estrofes ¢ toda a assembleia participa cantando a resposta (refit) (ILM 20). No inicio do salmo, 0 refido ¢ cantado duas ‘vezes: a primeira vez, apenas pelo salmista (tendo a fungdo de propor a melodia para a assembléia), € @ segunda vez (repetigto) jd € cantada por toda a assembleia. Entre cada estrofe e ao final, 0 reftdo é cantado sempre por toda a assembleia 10. Que as melodias dos Salmos Reponsoriais sejam s6brias e orantes e estejam em sintonia com o sentido do texto (louvor, siplica, ago de gragas...), a fim de possbilitar uma participagdo consciente de toda a.assembleia 11. A miisica deve estar a servigo da Palavra. Sua grande finalidade é, portanto, realgar a Palavra emprestando-lhe sua forga de expressiio e motivagao. Jamais dificultar-Ihe a audigdo, compreensio, assimilacao, pois o texto tem a primazia (Cf. SC 121). Que os acentos fortes e fracos doritmo coincidam com os acentos do texto (silabas t6nicas e étonas) colocando em evidéncia a estrutura linguistica e 0 ritmo do proprio texto. 12. A Melodia do refrio seja simples para que a assembleia possa assimilar e cantar com facilidade, Preferencialmente, que sejam melodias sildbicas, com apenas uma nota por silaba, evitando melismas ‘ou omamentos de dificil execugo. Que a melodia do refizio nfo seja nem muito aguda nem muito grave € sua tessitura vocal (extensio entre a nota mais grave e mais aguda) no supere uma oitava ou ‘no maximo dez notas. E importante ter um cuidado especial com a tonalidade, a fim de que favoreca 4 participagao, tanto de vozes femininas, quanto masculinas. Quando ha a participagao do coral, é significativo e solene que o refitio seja cantado a vozes pelo coro, porém, nunca sobrepor-se ao canto da assembleia. A melodia do reftdio priorize o texto literal do Leciondrio, evitando excessivas repetigdes, 13. Quanto as estrofes (versos), a prtica é que sejam cantadas por um salmista, mas também podem ser cantadas por dois ou mais cantores, privilegiando, contudo, a inteligibilidade do texto, 14, As estrofes sto divididas em versos/membros, podendo cada estrofe ter 2, 3, 4, 5 ou 6 versos/membros € no mesmo salmo, podemos ter variagdes do mimero de versos/membros por estrofes, conforme © indicado no Lecionério. Que 0 desenvolvimento da linha mel6dica seja claro para nao dificultar a compreensio do texto cantado, ¢ que 0 seu ritmo seja o ritmo do proprio texto, algo como “falar cantando”, ndo se alongando demais em determinadas silabas ou correndo com 0 texto em outras — “estilo recitativo”. O estilo compositivo mais utilizado é 0 uso do “teto-tom” para a maior parte do texto, podendo ter em cada verso/membro alguma nota de introdugdo conduzindo ao reto-tom e uma ‘cadéncia melédica pontuando o final de cada verso/membro.15. 0 Salmo Responsorial nio pode ser ocasio de o salmista mostrar sua vaidade e ostentar a beleza de sua voz. Deve unicamente servir a Palavra de Deus ¢ & assembleia, sem “estrelismos”. O que deve aparecer é a Palavra de Deus para edificar a assembleia, e no a pessoa do salmista. 16. Que o arranjo e interpretagdo instrumental sejam sdbrios e discretos. Na misica ritual, cada momento requer interpretago propria conforme a ritualidade o exige. No Salmo Responsorial os instrumentos quase se calam, mas aparece de forma mais vibrante no canto de aclamagio. Priorizem-se os sons continuos, redo ou cordas que fazem uma base harménica de sustentago para a voz que esti em primeiro plano. F preciso ter muito cuidado e bom senso no uso da percussiio. Hé diversos momentos da celebragio que a percussio ¢ bem-vinda (abertura, gloria, aclamagio, santo...). Contudo, no momento do Salmo Responsorial deve-se primar pela leveza e sobriedade. Independente dos instrumentos a serem usados para o acompanhamento do salmo responsorial, que o seu volume nunca se sobreponha 8 voz do salmista e da assembleia. 17. E importante salientar que as melodias utilizadas para o Salmo Responsorial geralmente sto “melodias- tipo”, ou seja, séo esquemas melédicos que podem ser adaptados ao texto de virios salmos. O melhor exemplo disso ¢ 0 que consta nos Hinérios Litirgicos da CNBB, onde temos a mesma melodia do Salmo Responsorial presente por até quatro semanas, com a mudanga apenas do texto semana. Essa utilizagao de “melodias-tipo” possibilita 0 aprendizado gradual da melodia pela assembleia, favorecendo a participagio da mesma. 18. O salmista necessita ter um minimo de formagio espiitual, litirgico-musical e técnica: ©) Eormacio espiritual—cultivar o habito da leitura orante da primeira leitura edo Salmo Responsorial; saber orar com o salmo, sabored-lo como Palavra de Deus para nossa vida atual; saber cantar de forma orante ¢ postura de quem esta em atitude de oragdio e didlogo com Deus. 4) Formacio biblico-litirgica - aprofundar o sentido literal e cristol6gieo dos salmos; estudar cada salmo em sua relago com a primeira leitura e com o projeto de salvago de Deus ¢, & luz da fé, entender o niicleo central da mensagem revelada (ILM 55). ©) Eormacdo musical - saber usar a voz de forma adequada, com boa diego e proniincia e até mesmo saber ler uma partitura simples; aprender as melodias dos Salmos Responsoriais; saber se entrosar com os instrumentos musicais que acompanham o canto do salmo. ® Eormacio pritica. - saber manusear 0 Lecionirio ¢ 0 Hindrio Litirgico; saber em que momento subir ao ambéo, como se comunicar com a assembléia, como usar o microfone; conhecer os varios modos de se cantar 0 salmo, 19. Cantem a vossa gloria, Senhor, os nossos ldbios, cantem nossos coragdes e nossa vida; e jt: que é vosso dom tudo o que somos, para vés se oriente 0 nosso viver!” (LH IIT vol. III Or: da manha, sibado 2sem,) Comissdo Episcopal Pastoral para a Liturgia SI"Assembleia Geral - Abril de 2013