Senac-SP

Ps-graduao em Tipografia

Conhecimento
e criatividade
Type Design I Harmonia e Experimentao
Prof. Leopoldo Leal

rico Carneiro Lebedenco

2014.01
 Conhecimento e criatividade

A personalidade de um indivduo e sua capacidade

de desenvolvimento intelectual criativo se formam
nos primeiros anos de vida. Segundo pesquisadores,
incluindo o pesquisador e designer Bruno Munari,
permanecer assim durante toda a sua vida.
2 Esse indivduo se tornar uma pessoa criativa ou
apenas um repetidor de cdigos dependendo dos
educadores presentes nos seus primeiros anos.

O raciocnio criativo um diferencial em vrias reas

de atuao, sejam artsticas, burocrticas, amadoras
ou profissionais. No so apenas as pessoas
ligadas as artes que se beneficiam da criatividade
como ferramenta. At mesmo profissionais em
setores como o direito e a administrao podem
se beneficiar do uso do raciocnio criativo para
chegarem a solues prticas, dinmicas ou
inusitadas, de acordo com as limitaes impostas.

A criatividade existe em conjunto com outras

faculdades mentais relacionadas a fantasia.
Segundo Munari, as atividades da fantasia, da
inveno e da criatividade se processam muitas
vezes em simultneo com a imaginao.
A fantasia a faculdade mais livre de todas tendo
a independncia da viabilidade daquilo que se
pensou. possvel fantasiar coisas absurdas, incrveis
ou impossveis. A inveno faz uso de uma tcnica
similar a da fantasia, relacionando informaes que
se conhece, mas com o objetivo de utilizao prtica.

A relao entre essas faculdades pode ser

simplificada da seguinte maneira: a imaginao
comea a tomar forma, o indivduo consegue ver
em sua mente a coisa imaginada; a criatividade pode
pensar em alguma utilizao adequada para ele; e 3

a inveno pode pensar em uma forma de produzir

essa coisa, torn-la tangvel de alguma maneira.

O problema central do desenvolvimento da fantasia,

e consequentemente da criatividade e tambm
da imaginao, a necessidade de aumento do
conhecimento. Quanto maior a capacidade de
relacionar informaes conhecidas, maior ser o
poder de fantasia. Segundo Donald A. Norman,
especialista em cincia cognitiva, existem dois
tipos bsicos de conhecimento: o conhecimento no
mundo e o conhecimento na cabea.

Quando necessrio, o conhecimento adequado para

determinada tarefa pode se tornar acessvel de
quatro formas a partir do conhecimento impreciso
existente no mundo. Pode ser o conhecimento
 como o conjunto de informaes disponveis
para consulta, para se realizar uma determinada
tarefa, combinando com informaes presentes na
memria (na cabea). Quando no se requer grande
preciso, ento o conhecimento adquirido descreve
as informaes o suficiente para que se distinga
a escolha correta entre as outras. As limitaes
naturais presentes podem definir as possibilidades
de relacionamento ou operao com o objeto em
questo. Alm dessas limitaes naturais fsicas,
existem restries culturais desenvolvidas na
sociedade na qual o indivduo se insere, que podem
restringir suas escolhas. Em virtude dessas restries
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naturais e artificiais, o nmero de opes para
qualquer situao reduzido, como so o volume
e o conhecimento especfico exigido da memria.
Sempre que as informaes esto facilmente
disponveis no mundo, nossa necessidade de
aprend-las diminui. Logo, a codificao interna na
memria passa a ser apenas o suficiente para que
se sustente a meta desejada. Por isso, que algumas
pessoas trabalham muito bem em seus ambientes
mas so incapazes de descrever o que fazem.

O conhecimento na cabea a memria do indivduo.

A memria humana o conhecimento interno
adquirido com o tempo e a experincia. O uso e a
recuperao de informaes da memria se d de
trs formas. A memria para coisas arbitrrias (modo
que se aprende decorando rotinas), a memria para
relacionamentos significativos (forma de aprendizado
por associao de ideias e interpretaes do objeto/
uso/situao com outros elementos j conhecidos)
e a memria por meio de explicao (uma
aprendizagem mais lenta que envolve deduo de
modelos mentais apropriados para a meta desejada).

De certo modo o conhecimento no mundo tambm

memria, porm esse conhecimento limitado. Caso
se perca contato com o ponto chave da informao,
se estiver em outro lugar ou o mundo ao redor
for alterado, o conhecimento se perde. Citando
Munari em seu livro Fantasia o conhecimento d ao
indivduo um domnio completo do meio, pelo que 5

se exprimir com clareza, com coerncia entre o

meio e a mensagem. E ainda no o memorizamos
e, portanto, no podemos reconhec-lo.

Ou seja, o conhecimento no absorvido se torna uma

dificuldade para as faculdades mentais da fantasia,
criatividade e imaginao cruzarem informaes
em busca de uma soluo ou ideia que fuja das
convenes praticadas de forma rotineira.

Bruno Munari prope o desenho, a pintura,

a escultura, a modelstica, o cinema, entre
outros, como meios substitutivos da imaginao.
A imaginao no necessariamente criadora,
mas pode ser incentivada por alguns exerccios
de experimentao em comunicao visual.
 Primeiramente, conhecer bem o instrumento
que se utiliza, de modo que se conhea todas as
possibilidades de uso. Fazer compreender a tcnica
correta para o instrumento selecionado. No se
deve estabelecer objetivos antes de se conhecer
todos os resultados. As experimentaes se
desenvolvem por meio prtico, provocando reaes
e deve-se analisar os resultados. Aps o processo,
destruir tudo e voltar a fazer, para manter uma
constante atualizao e no mistificar o trabalho.
O objetivo principal conservar o mtodo projetual,
a experincia modificvel, sempre pronta para voltar
a produzir de acordo com os problemas que se
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apresentam. As possveis variaes so pessoais e
infinitas. Cheias de significado e memorizadas pela
experincia, se tornam intrnsecas ao indivduo.
Passam a fazer parte do conhecimento interno
presente na memria, permitindo maiores
conexes de informaes possveis para as
faculdades mentais criativas.
Bibliografia

MUNARI, Bruno. Fantasia.

Lisboa: Editorial Presena, 1987.

NORMAN, Donald A. O design do dia-a-dia.

Traduo de Ana Deir. Rio de Janeiro: Rocco, 2006.