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201411844
Estetrabajoestarfundamentadoenlalecturade DarkAnthropologiesanditsOthers.
TheorysincetheeightiesescritoporSherryB.Ortner(2016).
Sinembargo,apesardelpropositodelneoliberalismo,mencionadoanteriormente,apartir
de 1980 se produjeron mayores niveles de desigualdad, inequidad y desempleo en el
interior de los pases as como entre ellos. Frente a esto, se produjo la antropologa
pesimista,lacualcomenzaestudiarcmosedabaesteprocesoyquefectostenasobre
lapercepcinymodosdevidadelaspersonas.(Ortner, 2016, p. 53) Enfatizandoenlas
dimensionesdurasybrutalesdelaexperienciahumana,ascomolascondicioneshistricas
yestructuralesqueloproducen.(Ortner, 2016, p.49)
Dentrodeestatendenciasediotantounateoracomounaetnografapesimista.Lateora
pesimista,tienesus influencias del marxismo, las cuales seenfocanen las formas de
explotacineinequidadentreclases,ascomoenlascondicioneseconmicasysociales
quelasproducen.(Ortner, 2016, p.49).Deigualforma,estinfluidaporWeber,debidoa
susreflexionesacercadelorigenculturaldelcapitalismoydelamaneradeentenderel
poderylasformasdominacindentrodeunasociedad.Porltimo,lasteoriasyconceptos
deFoucaultcomogubernamentabilidadobiopoltica,lascualesdancuentaacercadelas
mltiplesformasdeejercerpoderenelmundomoderno.Porotraparte,estlaetnografia
pesimistalacualtienecomoejetemticoelneolibealismoysusefectostantoeconmicos
comoenlasformasdeviolenciaqueproduce.Asimismo,estetipodeetnografa,enfatiza
las estructuras de sentimiento donde se busca mostrar la miseria, desesperanza y
sufrimientodelaspersonasbajoestesistema.
Comoformaderesistenciaalaantropologiapesimista,seprodujolaantropologiadelbien,
lacualtantotericacomoetnogrficamnete,enfatizasuestudioenaspectosdemoralidad,
imaginacin,bienestar,empatia,cuidado,esperanza,tiempoycambio(Ortner,2016,p.
58)Igualmente,estaantropologaseenfocaenlafelicidad,lamoralidad,laticayenlas
formasenquelaspersonasseadaptancreativamenteaambienteshostiles.Dentrodeestas
antropologas, esta la influencia de Durkheim, el cual entendi la sociedad como un
universomoral.(Ortner, 2016, p,59),ydeteorastardasdeFoucault,dondelaaccionesdel
individuo tienen importancia dentro de las relaciones de poder. Pol ltimo, la autora
concluyequedentrodelaantropologadelbien,seencuentralasformasderesistencias,las
cualesincluyenlacrticacultural,elestudiodemovimientossocialesylaformadepensar
elcapitalismo.
Dentrodelestudioetnogrfico,sobrelaEscueladeFormacinIntegralelRedentor,elcual
esuncentrodereclusinyrestauracindejvenesyadolecentesquehancometidodelitos,
nosproponemos,comolaautoraconcluye,vereldilogoylainterdependeciaentreestas
dos antropologias, es decir, ver como las condiciones hostiles tanto econmicas como
socialesllevaronaciertosjvenesyadolecentesacometerdelitosyserrecluidosdentrode
estecentro,comoentenderlosdiscursosderestauracindelainstitucinenbsquedade
unamejorcalidaddevidadelosrecluidos,tantoensupermanenciadentrodelainstitucin
comoenlainclusinposteriorenlasociedad.
Porotraparte,enelejercicioetnogrficotrabajaremosenfoquestantodelaantropologa
pesimista,comoeslagubernamentabilidadpunitiva,paravisibilizarlasformasdeviolencia
yrelacionesdepoderdentrodelainstitucin,comoenenfoquesdelaantroplogiadelbien
acercadelamoralidadylatica,almirarelsentidoquetienentantolosjovenescomola
institucindelbienydelmal.Conelpropositodevisibilizartantolossentimientosde
esperanzaycambiofrentealfuturocomoderesignacinyfrustracinenelpresente.
Asimismo,enestetrabajonosproponemosmirarlasdiferentesvocesydiscurosquesedan
apartirdeestainstitucin,esdecir,mirarlaperspectivatantodelosjovenesrecluidos,
comolasdesusfamiliaydelainstitucinconelpropositodeidentificarcontinuidadesy
contradiccionestantoentrelosdiferentesdiscursosdevariossujetoscomodentrodeun
mismaperspectiva.
Porltimo,sibiensabemosqueescomplejolograruncambiosignificativoapartirde
nuestroejercicio,queremoslograruntrabajocrticoyenesesentidoderesistencia,acerca
delarealidaddelosjvenesenelRedentor,conelpropositodelograrunatraduccinde
lasformasdevidadeestos,paraquesedeunamayorcomprensindeestosporpartedela
administracindelainstitucin.
Referencias
Ortner,S.(2016).DarkAnthropologiesanditsOthers.Theorysincetheeighties.
Hau:JournalofEthnographicTheory6(1):4773.UniversityofCalifornia.