Tratado de Oddun de If

Ojuani Meyi.
O O
O O
I I
I I
" El mal que Ud. haga,
ir sobre ud. mismo"
Rezo:
Bab Ojuani Meyi Adifafn Agangar Addelepeko Kikomaku Daik
Adelepeko Komolodumare Agangara Oluwo ni Oribi Okn Orun w le
Eschu Kikomakuada Ik. Kikomakuada Arun, Kikomakuada Ofo,
Kikomakuada Eyo. Kikomakuada Inya, Kikomakuada Aray,
Kikomakuada Og Kikomakuada Onil Kikomakuada Aschel......
Kiwalorun layab If Om ni Schang Adderen Lay oyol moguene
Guene Ol Kit Bilokun Aray Eb. Orunmila Lorubo.
Bab Orogun Or Aun Yoko Adifafn Akitif Adifafn Aron, Mam
Forosil Akitif, Adi Sinkenya Eleb.

Suyere:
Mam Forosil Akitif... (se repite 3 veces)
Oyol Moguene Guene Oy Os Komaro. Oy Aray Unl, Elen Unl,
Ik Unl....
Oluyeb Yuleb Oluyeb Aferescho Agangar Omoloddumare Arik
Lowao.

Ew: el jaboncillo.

Rezo del Ileke Finito:

Maba Foroloy Er Kutascho Nyara Nyara Adifafn Oluyeb Obi Orun
Oluyeb Obi In Oluyeb Obi Ikodi.
Agangara Omoloddumare, Agangara Omoloddumare Arik Lowao
Omoloddumare Agangara Omoloddumare.

Suyere al loro:
Olo Ibe Lobina, Olo Ibe Lobi Olorun, Olo Ib Lobi Odide Oyokilo
Polopas Ina Kodid.

1
Suyer de Egun:
Alaguem Ik Opowo Ade Iro Rio Ologini Ik Ofowo Irajunbonu.

Aqu fue donde el camalen quiso matar al perro y le pidi permiso a

Olofin, y ste se lo concedi, pero al llegar el camalen a su casa su
madre murio (Ascherische Arere).
El gran rey hizo el fuego, hizo al sol e hizo al Loro.
Las llamas no pudieron apagar el fuego de las plumas del loro.
Este Oddun es femenino.
Es hijo de jimaguas. De Aker y de Ow.
Representa el inframundo de la tierra.
Su da propicio es Oyo Ases (jueves)
Su metal es el estao.
Su planeta es Irabunlokun (neptuno).
Aqu se repleg la corteza terrestre, formando las rocas y las
montaas.
Nacen los Aray, los caracoles puntiagudos.
La celebridad y las conquistas.
La creencia y la revelacin
El auxilio.
La pilosidad absorbente del intestino.
La posesin espiritual.
Los seres deformes en el campo astral.
Los Anyonus Aschikuel (el genio de la tierra).
El Oro es el dueo de todos los minerales.
La virtud del cerncalo.
Se crearon las manos y los pies.
Habla Anima Sola y los espectros. Karakoto.
Se padece de enfermedades en el estmago, de vegetacin y de
tumores en el intestino.
Habla la vida y la muerte.
Enfermedades estomacales como la Dispepsia y las Ulceras.
Sus colores son los abigarrados.
Los seres atormentan.
Es Oddun poderoso.
Ojuani Meyi cumpliendo mandato de Olofin cre los colores y las
piedras preciosas.

2
Para las mujeres que viven en este signo su padecimiento son los
clicos estomacales o nefrticos.
Los Awoses de Ojuani Meyi, sern ricos desde jvenes. Tendrn
mujeres hijos y dinero y fama, pero deben tener tacto, porque
pueden perderlo todo.
No se pueden comer guineas.
No coma los granos, millos ni ajonjol.
El color para vestir es el azul marino.
Nacen las lceras en el recto y en el duodeno.
Fue donde se us el Ja por primera vez en la tierra Dass de
Dahomey.
Aqu es donde nace la ceremonia de coronacin del Ja, con las juj
de Osono (guinea) que los Arar le llaman Escobilla de San Lzaro.
En este If nunca se ven los frutos del trabajo, porque la ingratitud
siempre trabaja ms duro que ud.
Los hijos de Oduduwa Akal que vivan a los pies de su padre,
bajaron a la tierra muy violentos, matando a los hombres y a los
pjaros y atacando todo lo que vean. Oduduwa Akal los detuvo y
mand a bajar a San Lzaro con Oduduwa Ogbes a la tierra para
salvar al gnero Humano. Aqu San Lzaro se llama Dass Numolu y
descendi a la tierra Majino Dass Soum.

Para darle Unyen a la tierra:

1. Inle Oguere Agbay bogbo Irumale Alagba Alagba Aiy
2. " Afokan " " " " " "
3. " Afokoyer " " " " " "
4. Alapini " " " " " "
5. Oroinya " " " " " "
6. Aschikuel " " " " " "
7. Ayanak " " " " " "
8. Oguejn " " " " " "
9. Poolo " " " " " "

Aqu nace que cuando se le d adi a Egun, se coja una se semilla de

mamey y se le pinta Ojuani Meyi para obtener el permiso de Bab
Egun de arrancarle la ler a la adi.
Aqu fue donde comenz la vida en el mar, donde los vertebrados se
hicieron lagartos gigantescos (dinosaurios) y abandonaron el mar

3
para ir a vivir a la tierra. Ellos tenan sangre fra y el cuerpo grande,
pero las patas y las cabezas eran chiquitas y no podan adaptarse a
su nueva forma de vida, comenzaron a perecer y a transformarse y
los pocos que quedaron aun as siguen escondidos porque no se
acaban de adaptar a la vida de la tierra.
En este If la eyel viva con su familia y no era comprendida y
decidi irse a vivir a la Montaa, y como el camino era muy
escabroso, a fuerza de subir y subir se le fortalecieron las patas y le
salieron garra y un robusto y afilado pico. Un dia la eyel sinti
nostalgia por ver a los suyos y cuando regreso los suyos al verla tan
cambiada se asustaron y le cerraron las puertas y llor teniendo que
regresar a la inhspita montaa y volverse plenamente un guila.
Ojuani Meyi es el If de las salamandras que se alimentan de fuego y
ste le sirve para cambiar su color de piel, pero su contacto es tan
fro que puede apagar el fuego.
Omi Bab es el poder que tuvo Oschn Olopond que era la cabeza
directora del culto de Egun y ella misma se transformaba en agua.
Aqu Oggn se llamaba Aro Ischokun , el viajero guerrero o
trotamundos, donde l diriga a los nmadas de un lugar a otro
haciendo la guerra.
En este If se prepara un afosch con mariposas y mierda de Ologb
para salir bien de un juicio.
Awro es el Verdugo de Orn.
Aguema (el camalen) es un animal sagrado, no se mata, excepto
para fines rituales o medicinales, su nombre es Aj Egun (el que
hace las brujeras potentes).
Aguema es usualmente incluido en las mas importantes
preparaciones de Og para incrementar su potencia.
Omo Bosab, el que naci dentro de la corona, su padre fue Ojuani
Meyi Olosan, el primer Ologboyo que era jorobado y era protegido
del Ob Egun Ike Ir. El era jorobado y en aquella tierra solo los
jorobados eran los que podian aspirar al trono.
Este If habla de la madre de Aguema, que es un Obatal llamada
Mol, ella es un If de caretas, donde el jefe era Oyugudulascho.
Hablan los 3 espritus hechiceros que son:
1. Ologbun Mol.- El que viaja por el camino.
2. Olugbun Mos.- El que vuela.
3. Ologbun Narep.- El que mata.

4
Estos 3 seres viven con Abita y los 3 juntos forman el vampiro, o sea
el espritu que volando mata en el camino.
Al que le salga este If tiene que limpiarse con Owunko kek, y se lo
da a Elegw y se le pregunta que se hace con el mismo.
En este If no se echa oi, ni se reza Osche, porque Elegw est
bravo de verdad.
Aqu era donde los santos no podan llegar, porque Oggn estaba
atravesado. Se hace ebb con yeso, 9 akar, una juta y opolopo ow,
va directo a Nigbe.
Este es un If de trabajos. Piedra de candela al ebb.
A Ojuani Meyi se le aturde la cabeza porque desea realizar mas
cosas de las que puede.
La Obini de este If quiere mucho a su okuni, y le es fiel, pero es muy
celosa.
Cuando se ve este If hay un movimiento en la ciudad y se prohbe
salir para la calle en 7 das.
Siempre habr un enemigo que bajo cuerda le har dao.
Ud. piensa ir a un lugar, antes de ir tiene que orub.
Ud. tiene un enemigo que no lo deja levantar cabeza y se lo va a
encontrar all donde Ud. va.
Su Elegw est flojo, arrglelo.
Ud. tiene un amigo que le hace dao.
A Ud. le duele la barriga.
La mujer de este If es esclava, lo da todo a cambio de nada, lucha
por conseguir un hombre que sea solo para ella, es fiel y celosa.
No debe pasar por donde estn jugando a la pelota, quimbumbia,
etc... no le vayan a dar un golpe.
Nunca debe de faltarle el agua a sus santos.
Es espiritistas, mdium de posesin.
Hay que darle de comer a Egun, akuk funfun en 4 ros distintos.
Aqu naci el olvido de la vida pasada al nacer.
Hay dos reyes Egun parados en la puerta de su il, cerrando el
camino a todo lo bueno.
Aqu le hicieron Ifa al gato.
Es el reino de Oduduwa.
Naci la fundacin de los pueblos.
Naci el talento de las curaciones.
Naci la revelacin.

5
Al hombre que se le vea este If se le dice que guataquee, que va a
encontrar su suerte.
No se puede juntar con nadie.
En este If tanto el hombre como la mujer y todos sus hijos estn
enfermos y tiene que hacer ebb con la ropa puesta y la ascho pupu
que est tendida en la cama.
En este If se el d a comer akuk funfun a Egun Bab Tomi, junto
con Schang. Este akuk se envuelve en hojas de lamo y se mete
en una tinaja a la que se le agregan ot merin de il okn, ot merin
de il ib, una de nigbe, una mano de caracoles, un cobo, 9
guacalotes, 9 ojos de buey(ewe), 9 mates y se le da a comer junto
con If una adi dundun y una funfun, despues esta tinaja se
entierra.
Por este If Kunado se da owunko a Elegw, el Aw de Obor y esta
se divide en 4 y se ata a cada pata del owunko.
Cuando el Aw haga kofibori de este signo, coge de la rogacin del
interesado y se ruega primero su eleda.
En este If cuando el Aw hace ebb tiene que tener el gorro en su
ler y ponerse el iddef y el ilek de Orunmila. En este If se hace
ebb con bichos de todas clases, de ellos, solo las cochinillas
umbeboro, los dems se van en akontopika (caja de muerto) y se
pregunta si el ebb va dentro de la misma.
En este If se le da ratn blanco a Oggn, se abre, se asa, se pone a
secar y se le pone encima seco.
Este Oddun marca nacimiento de San Lzaro y su continuidad y
cambio de Lucumi a Arar.
Los Om de este Oddun son dursimos de genio y de carcter
dominantes e intransigentes, pero en el fondo son buenos.
Tienen un gran defecto, se olvidan de quien les hace un favor.
No son asiduos visitadores de sus amistades pues desconfan de
todo el mundo.
Son espiritistas. Su espritu gua es de grandes luces, por lo que son
dichosos para todo lo que emprenden, pero todo lo que hacen con la
cabeza lo desbaratan con los pies.
Son sencillos pero rencorosos.
No pueden echar maldiciones.
Tienen que cuidarse el vientre.
No pueden comer vsceras de ninguna clase.

6
 Son susceptibles a las intoxicaciones.
No pueden beber mucha agua.
Tienen que cuidarse de escndalos.
No pueden andar en grupos de 3 a la ves.
No lloran ante nada ni ante nadie.
Padrino y ahijado tienen que tener cuidado no se separen.
Este If habla de la transformacin de la cara del hombre.
A Elegw se le pone una prenda con un espejo para contrarrestar a
los enemigos.
Eschu Aschikuel.- Este Elegw es el genio de la tierra. Es el dueo
de los minerales. Se le llama con Oro, vive junto a Odun Bel,
adems es el jefe de los Egun. Vive fuera de la casa. Vive en un
mueco de madera con un solo cuerpo y dos cabezas.
Eschu Aschikuerl lleva un bastn en el mueco, colgado de la
mano, este bastn es el compaero de Aschikuel que se llama
Aschiakuab.
Este bastn come una eyel dundun cada vez que come Aschikuel.
Aschikuel cuando va a comer a principios de aos come un owunko
dundu keke que se lleva descuartizado en 4 para una encrucijada y
se deja ahi a las 12 de la noche con una atana encendida.
En este If, Schang y Eschu comen juntos akuko.
A Eschu se le dan 3 jio jio en 3 maniguas distintas, un oguede, vianda
verde, se salcocha se corta en 3 y se le pone 3 das a Elegw, se
limpia con ellos y se echan en 3 caminos distintos.
Aqu naci que el padrino ni la Oyugbona le pueden dar al ahijado en
el Iyoy ni en el takuanaldo.
Cuando el Aw va a hacer ebb de este If , las vsceras de kofibori y
mete las mismas en el ebb, para que la maldicin de la persona no
lo alcance.
El collar y el iddef de este Oddun es de dos hilos, o sea doble.
Cuando sale este If en un Atef, una de las eure que se matan se
reparte entre los Babalawos presentes.
El Aw de este If debe de vez en cuando poner a su If junto con su
Egun gua.

Ebb: Palos de varias matas, akuk, adi, eyel, et, agb, eure,
owunko, agutn.... y va directo al mar o al rio.Elegw se cubre con
Onyi, akar desbaratado, ek.

7
Ebb para limpiarse el camino: 5 eyel entre machos y hembras, 10
otas, (con 5 de elllas se tocar el ler), ek, ey, epo, awado.

Ebb para que no lo maten por celos: Un adi otok, ek, ey, ep,
awad, ek.....

Ebb secreto: Yerbas espinosas, un akuko, un eyel, awad , ony,

ot, efn, opolopo ow.

Ebb: Osiadi pupu, ew ogued, mazo de berro, majagua, ek, eya,

ep, iy con la mano izquierda a Eschu.

Ebb para desenvolvimiento: Akuk, adi, eyel, et, palos de 7

matas (se preguntan).

Ebb para resolver situacin dura: If For: akuk meyi, eyel

meyi, ey tuto, kek meyi, un ekut, adi meyi, awad, todo lo que
come Elegw.
If Osorbo: Owunko, akuk, 11 obi, 11 aber, ek, ey, ep, ekut,
algodn de los Santos Oleos.

Ebb: Dos guatacas, un ad, akuk meta para Oggun. Una de las
guatacas con akuk se le entizan 16 eyel, se hace ebb y la guataca
la lleva para su casa y le ponga el cabo y todos los das se para en la
puerta de su il y habla halando de afuera hacia adentro.

Obra para que el Egun de Ojuani Meyi acople:

Para el Egun de Ojuani Meyi acople con el Aw o con la persona que
se trae, se coge una escoba de palmiche y por la parte de arriba se
carga con ler de ek, de ey, awad, er, obi, kola, osun y palo hala
hala. Adems se le da un jio jio al que viste con Ascho pupua y
dundun (jio jio a Elegw).

Obra: Un espejo, se le echa eku, ey, awad. Se le d un osadi a

Elegw, se le echa ep caliente al espejo y a Elegw, porque cuando
salga lo van a destruir sino hace la obra.

8
Obra para vencer a los Aray: Un racimo de Ikines, una et. La et
se le d a Osan y el racimo de Ikines se cubre con el cuero de la et
con sus juju, y se cuelga sobre la cama donde duerme el Aw. Esto es
para evitar que lleguen Eguns malignos que puedan atacar de repente.

Obra: Millo, 7 atar, se unta un poco de epo en la lengua y se pone el

polvo y se le sopla a Elegw con ot diciendo:"hgame usted como la
atare que es mas fuerte que Okaleba -Millo-".

Obra para alejar la enfermedad: Kofibori con eyel meyi y se tiran al

medio del ro.
Tiene que tener en su patio una mata de guayaba junto a la cual se
entierra una pieza de Osain hecha de majagua y adems un Elegw
que va sembrado y se forra con 41 caracoles.

Este es el If de las trancas:

Se cogen 4 tranquitas a las que se le pinta Ojuani Meyi con osun y
efun, se hace ebb con ellas y se ponen en las puertas principales,
dndole de comer junto con Elegw un akuk, esto es para que no
entren los Araye.

Insche Osan:
Un akuk, jio jio meyi, otufo (paja de ciertas botellas) hilo funfun y
dundun, ot de sacar in, hojas de ogued, 21 atar. Los jio jio son
para Elegw, despues se envuelven en hojas de pltano, se queman
y se hace iy (polvo). Todo se forra con asch del color del Angel de
la Guarda de la persona.
Preparar Oggn para una persona.-
Se coge un caracol de dilogun grande. El interesado por la maana
antes de lavarse la boca se pasa una paleta sobre su lengua,
raspndola, y lo que saque lo echa dentro del caracol, rezando
Ojuani Meyi y maldiciendo a la persona. Se coge una aguema viva y
se le mete la ler dentro del dilogun, se muele con 7 atar y se le
sopla a la persona.
Se da un osiadi a Elegw, despues se envuelve en hojas de
platanos y se pone 21 atare, se quema todo y se hace iy y se le
sopla a los arayes y estos desaparecen.

9
Insche Osain para Onil:
Una eguema keke se seca y se machaca bien, se le ponen 9
pedacitos de guaba prieta, 9 de guaba blanca, 9 de guaba amarilla,
9 semillas de Ou atitan de las 12 del dia y de las 12 de la noche,
gungun de gunugun, okokan de eyele macho dundun, que se le dio a
Osain y a Oschosi. Se entiza en Ou funfun y dundun y se viste con
ilek funfun. Lleva tambien adentro 9 atar. Todos los lunes come
eyel junto con Osan y Oschosi.
Nota:Todos los lunes come oti, y el primer lunes de cada mes es
que come la eyel con Osain y Oschosi.
Insche Osain montado con una iwani (tinaja).-
Okokn de gunugun, osiadie, jiojio, inle de erita merin, raiz de palma
tapacamino, ewe inu, ewe schayo, ewe ayo, ewe pangama
(sensitiva) inle de bibijagua. Ademas de todo esto y juju de alakaso,
3 ewe de Elegw, raiz de ewe ogum, 21 atare y oyu ologbo meyi, se
le monta uno de los bolsillos.

Obra para algo que se necesite sea fuerte:

Se coge un ey kek se ahuma con sal y epo y se pone en una igba
con 3 pedacitos de obi, un poquito de harina de maz cruda, awado
crudo, pimienton, epo y vino seco. Se le pone a Elegw con un cabo
de atana, por la maana y por la noche se traslada para la cabezera
de la cama y por la maana al levantarse y antes de hablar se
enjuaga la boca, despues lo lleva ante Elegw y lo enciende
durantes 3 dias, despues le echa 11 centavos y lo lleva con una igba
a las 4 esquinas.

Ische para Obini:

Se ponen a secar 3 aguemas al sol naciente, se cogen las colas y se
hace Iy y se liga con iyef, se reza pidiendo el poder de
dominacion sobre la obini, rezando Ojuani Meyi y Oyekun Bara. Esto
se unta en las manos para estrechar las de la obini y asi se domina
esta.
Cuando ud. quiera dejarla se hace ebb misi con estropajo de mata,
bejuco, jaboncillo, jabon amarillo y el agua sobrante se echa en el
cao llamado a Egun y resando este If (Osarete Nifa). Al tercer dia
pone a hervir agua con isch y la echa en el cao y ponga ahi una

10
 torre de isch y una flor amarilla.

Oparaldo por enfermedad:

Un et, 7 atar, yerba ail, polvo de ayapa, ek, ey, 7 chuchos y
una ikok. A la ikoko se le pinta un circulo funfun, dentro de este
uno pupua, dentro de este uno dundun y se termina con uno aper. El
oparaldo se hace como de costumbre, despues la etu se quema
dentro de la ikoko con las atare, la yerba ail, el iye de ayapa, eku,
eya y los 7 chuchos y se le pone en la cabecera del enfermo, para
que el mismo reciba el humo y se le da camino en el dia para nigbe.
El umiero es con: yerba ail, algarrobo, albahaca, abekunl.

Historia:
Este If habla de un Egun que acompaa a la persona y lo ayuda,
pero este espritu lo mantiene solo muchos aos y solo lo deja vivir
con quien el crea. En una encarnacion anterior, ese Egun mat a
una mujer que era la madre de esa persona en aquella poca y
despus l se mato dejndola hurfana y ahora viene a cuidarlo
pero siente celos de quien pueda vivir a su lado, solo aquel con el
que l tenga afinidad lo dejar vivir con esa persona.

Historia:
En un tiempo el mundo de los espejos y el mundo de los hombres se
comunicaron y adems no coincidan ni los seres, ni los colores, ni
las formas. Una noche la gente del mundo de los espejos invadieron
la tierra su fuerza era tan grande pero al cabo de sangrientas
batallas las artes mgicas de Ojuani Meyi que era Aw Filani
prevalecieron y derrotaron a los invasores, los encarcelaron en los
espejos y les impuso la tarea de repetir como una especie de
sueo, todos los actos de los hombres, los priv de su fuerza y de

11
 una figura, y los redujo a meros reflejos, pero recibieron la
maldicin de transformarse y de tener que mirarse en el espejo
para vivir mejor. Un da sin embargo, sacudirn ese letargo mgico
y el primero que despertar ser un rey, en el fondo del espejo se
percibir una lnea y su color ser un color conocido, despus irn
despertando las otras formas gradualmente, diferenciadas de
nosotros. No imitarn, rompern las barreras del azogue, y esta vez
no sern vencidos porque junto a las criaturas de los espejos
combatirn las criaturas del agua.

Historia:
Cuando los Santos llegaron a la tierra, encontraron ste planeta
cubierto de agua, pero Oloddumare les dio un Giro lleno de arena,
una adi cigea y un Aguema (camalen), ellos echaron la arena y
la adi esparci la tierra , lo slido, y el camalen camino por ella y
as los santos pudieron caminar por sobre la tierra.

12
 Tratado de Oddun de If

Ojuani Schobe
Ojuani Schobi
I O
I O
I I
I I

Rezo:
Tabayok Ban Ban Ik Ban Ban Lobat Adifafn Aun Babalawo
Meridilogn Tinlodif Il Olofin.
Ojuani Schobi Ob Oscha Oggn, Osan Aw Afey Araw
Schumunusch Adi Schumunusch nukuan Leko Womi.

Suyere:
Ojuani Schobi Keschu Bawa, Ojuani Schobi Keschu Bawa, Unbaila
Aw Lario. Ojuani Schobi Keschu Bawa.

Aqu fue donde Ojuani tuvo un hijo que le haba puesto una cadena al
cuello cuando era chiquito y despus que creci no se la poda quitar
sin romperla y Eyiogbe tena una mata de pltanos sembrada en una
cazuela que se la haba dado Ojuani.
En este If se conoci el cristal en el mundo.
Lo bueno vive con lo malo.
El dinero no lo es todo en la vida.
Hay que recibir a otro Obatala.
Se le da urgentemente un akuk a Eschu para que no destruya la
casa en un instante.
El Aw y la Apeteb de este If no deben bautizar a nadie.
Naci el Pinaldo de Iworo.
Prohbe guardar cosas ajenas.
Prohbe prestar todo tipo de pertenencias.
Prohbe hacer reclamaciones en malas formas pues as evitar
tragedias.

13
Es If de avaricia.
La persona cuanto mas tiene mas quiere tener.
La persona por lo regular es egosta y no le gusta ayudar a nadie.
La soberbia es el mayor Osorbo de este If pues ella da camino a la
violencia y puede proporcionarle daos imprevisibles.
Hay que tener cuidado con robos.
Ojuani Schobi no es amigo de nadie, pues enamora a la mujer de su
mejor amigo.
Hay que cuidarse de accidentes, pues todos los golpes irn a la
cabeza y sern de gravedad.
Cuando la persona se ofusca puede llegar a matar a personas de
ntima confianza.
Este If seala que la persona tiene que tratar por todos los medios
de dominar la violencia, la soberbia porque puede perderse.
Manda a tener paciencia y ser persuasivo, legal con sus amigos para
asi arreglar de forma inteligente los problemas que puedan surgirle
en el camino de su vida.
Habla de problemas en la vista, por lo que debe usar espejuelos
oscuros.
Hay que respetar mucho a Oy, porque Oy castiga cegando y
poniendo asiwer a la gente.

Aqu Eleggua quera que todo el mundo hiciera su voluntad (la

persona desea que todos hagan su voluntad).
Aqu Elegw poniendose un gorro mitad rojo y mitad blanco puso a
pelear a los dos amigos que se quedaron peleados para siempre por
causa de la discusin surgida entre ellos.
Marca un compromiso contrado que se desea terminar, y si no acta
con sabidura y moderacin se va a perjudicar grandemente.
Habr la llave del agua para que corra sta y no la sangres.
Nunca ayude a levantar nada a nadie, porque Ud. se atrasa y el otro
adelanta.
Se padece de reuma, artritis, de la columna vertebral, se puede
quedar invalido.
En este signo las eyel y todo es para Olofin.
Por Ir se le pone a Elegw un gorro funfun y pupua.
Cuando es por Iku se le pone un gorro pupua y dundun.
Hay que darle ey asado a Asonwan con epo y awado.

14
 Hay que tomar infusin de mejorana con comino y pellejo de la
molleja de la adie con un poquito de aceite, vino seco y sal. En
ayunas.
Despus cocimiento de ruda y raiz de cebolla durante 7 dias.
Despues tomar scheberekueku y echarle un poquito de aceite y
tomar Umiero durante 7 das. Durante un tiempo tomar infusin de
romerillo.
En este Ifa se le da adi meyi a Oy y echarle a esas adie, anyari
okn y epo y llevarlas a la orilla del mar.
Se le pone Ischu salcochado a Elegw y a Obatal.
No se puede comer frijoles negros.
Cuidarse la garganta y la sangre.
Cuidarse la vista.
Por este If se debe de tener a Eschu ni para todas las clase de
trabajos, para pilleras, dejando al Elegw del Aw para otras Obras
mas benignas.
Cuidar a los hijos que no vayan a sufrir en la vida por causa de su
violencia.
Se le pone a Elegw una navaja vieja entizada con el nombre y
apellido de los enemigos con Ou funfun y dundun, tambin se le pone
a Elegw unas veces un gorro negro y rojo y otras veces mitad
blanco y mitad rojo.
Si es hombre tiene una mujer que no lo deja tranquilo, tiene un hijo
con ella, en esa mujer est su suerte.
Cuando hace ebb de este If, el Aw cuando termina coge un poco
de iyef para baarse y lo que quede del tablero lo sopla en la puerta
de su il hacia afuera y reza: "Ojuani Schobi Baschowani San
Schemische Yiro Ni Bode Agada Afosche Yaraw Edi Dani Logun
Damire Efun Leni". Despues para el bao el Aw coge imo de
Oschn, lo machaca bien y lo hierve, lo deja enfriar y le echa el iyef
que separ y agua bendita.

Obra: Un plato, un eko, ep, ek, ey, awad, almagre, osn labor, 3
juju del akuko de Elegw. Se pone detras de la puerta.

Obori: Con ekru y se riega alrededor de la cama.

Obra para cuando hay causa de Arun y no aparece la causa:

15
 Se le da una adi a Elegw de la siguiente forma. Se echa arena y se
pone a Elegw encima, se le da la eyerbale de la adi alrededor de
Elegw, sobre la anyar y sobre l solamente se echan 3 gotas de
eyerbale. Cuando se termina se le da Obi Omi Tutu y se pregunta si
hay que hcer ebb con esa Alar echandole ademas ek, ey, awad,
ot, ony....

Obra contra Aschel:

Se pone el signo en el suelo, encima un plato hondo con una hoja de
ew ikoko, un ek, ek, ey, ep, osn labur, 2 juju de akuk. Va
detras de la puerta para alejar a Aschel.
El Aw vive 6 aos de vida de cada ahijado y para eso se coge una
ikoko de barro en la que se echa un ame de oguede indio, despues
de pintar en la ikoko la atena de Osain. De la cepa del oguede se
coge un pedacito para montar un Insche Osain. A la cepa de platano
se le clavan astillas de 7 igui, puesta de sol, raiz de iroko, no te
mueras, yo puedo mas que tu, dominador , palo tuta, atitan bat,
atitan de 7 lugares (preguntados) ek, ey, ep, awad, or, efn, ot,
ot kana. Encima del ame de platano o cepa se introduce una
Odduara y con una cadena de la medida de la cintura del Aw se ata
la ikoko y se le da un akuko a la Oduara. Cada vez que el Aw haga
un If introduce un algodn con el rastro del ahijado y vive 6 aos a
costa del ahijado. Con el pedacito de la cepa que se separ se
monta el Insche con: leri akuko, un poquito de los dems
ingrediente, se forran con cuentas de todos los Orischas y vive
debajo de la almohada del Aw. Comer todo lo que coma la ikoko.
La ikoko es independiente del Osain que tenga el Aw.

Osain de Ojuani Schobi:

Una freidera con distintos igui, se le da un akuko grifo alrededor de
los igui. Con un pedazo de cada uno de los igui se hace iye para
usarlos en lo que diga Orunla porque Ojuani Schobi es un verdadero
brujo.
Nota: Aqu se recoge el ewe llamado, no te avergences y se hace
un calabron, acostndose encima la persona hasta que se marchite

16
 todo y despus se entierra junto con las ropas usadas. Esto es para
curarse de los pulmones.

Oparaldo. (Ojuani Schobi y Obara Koso):

Se hace Umiero con hojas de maraon, atiponl, ceiba, algarrobo,
paraso, albahaca, yagruma, aberikunl, ewe buy, ew ogued.
Se hace un mueco de trapo se carga con: leri, cada una de las ewe
que lleva el Umiero, cepa de platanos, un eny adie. Al umiero se le
da eyerbale de una adi y se canta: "Aberikunlo Kaschewao Mareo
Egun Mareo". Cuando se hace esto, al eny adi se le da eyerbale de
adi y va entero dentro del mueco. Este Oparaldo se escribe
cualquiera de los signos, si es por este If este signo se pone
primero y despues Obara Koso. Si es por Obara Koso se escribe l
primero y despues Ojuani Schobi y lo mismo se hace con el obi, al
que se le escribirn ambos signos, pero primero el que haya sallido
en el registro, adems lleva oti un jiojio ascho de 7 colores distintos
o sino pupua y dundun. El obi se rompe detrs de la persona, pero
antes se le habrn pintado los signos de la forma que corresponde.
El Umiero para que se bae la persona y el que queda lo regar el
Aw en la puerta y en la esquina. En este Oparaldo se escriben los
signos en pedazos de Yagruma y con eso es lo que se envuelve el
Osiadi y el malaguid. Cuando se vaya a matar, tocando un agogo
se canta: "Egun Niyawo ewe Iku Mareo Iku Mareo". Ebb Secreto.-
Ot meta, ikok con hueco en el fondo, un ot pintada de rojo, otra
de negro y la otra sin pintar. Se hace el ebb y se entierran juntos
con la ikoko, despus de darle un akuko, con asch pupua.

Ebb: Akuko fifeschu, adi, anyar, okn, un pedazo de crital ahumado,

una ot, 6 pedacitos de marmol, un carretel de ou funfun, una ota de la
esquina de la casa, una navaja, ou funfun y pupua...Bejuco lecherro,
zarzaparilla (bejuco mulato). El bejuco se corta en dos uno para el
ebb y el otro para el ebb misi.

17
Historia:
Ojuani tena un hijo, Obe le regal una cadena y Ojuani en cambio
le regalo una cazuela de barro. Ojuani le puso a su hijo la cadena
en el cuello. Ob sembr una mata de pltano en la cazuela de
barro. Paso el tiempo y el hijo de Ojuani creci y los compadres se
disgustaron en forma violenta reclamndole Ojuani a Ob la
cazuela, ste fue a su casa y cort la mata de ogued que ya
estaba parida, pero le exigi a Ojuani que le devolviera la cadena.
Ojuani no le poda sacar la cadena al hijo porque este haba crecido
y la cadena no sala, llenndose de violencia y soberbia cogi un
machete y le cort la cabeza al hijo, para poder devolver la cadena.
As los dos compadres se perjudicaron, porque Ojuani fue preso por
la justicia y Ob perdi el tiempo y el trabajo empleado en cultivar
la mata de pltano.

Historia:
Haba un agricultor que tena una gran siembra de acelgas, coles y
malangas. Todo el mundo se la envidiaba. Un da vino Eschu y le
pidi que le regalara algo pues tena hambre, a lo que el Agricultor
se neg pues argument que l no cultivaba para despus regalar.
Eschu se fue y al otro dia vino diciendo que el Rey haba ordenado
destruir todas las siembras pues le estaban perjudicando la salud.
El Agricultor se enfureci de tal manera que cogi su machete y
empez a destruirlo todo pues pens que l no se iba a dejar
destruir su sembrado por el rey y que por tanto deba hacerlo l
mismo. Mas tarde el Agricultor pens que debi haber ido a ver al
rey antes de destruir su sembrado. As lo hizo y que sorpresa no se
llev cuando oy por boca del mismo rey que l no haba ordenado
tal cosa y que eso le haba pasado por una maldad que Eschu le
haba hecho porque tena hambre.
Nota: Por este camino: Hay que darle un gallo a Eschu para que no
haya desgracia y cuando viene For el que llega de la calle es el de
la tragedia.

Historia:
Una vez Elegw se propuso que todos los amigos se disgustaran.
Se visti bien pero la parte derecha de su pelo no se lo pein y se lo
dej bien engreado y la parte izquierda se la pein bien. Haban

18
dos amigos conversando en la esquina y Elegw pas entre ellos y
sin dirigirse a ninguno de los dos prob la discordia entre ellos,
pues uno deca que bien vestido y peinado iba Elegw y el otro
deca que no que iba mal peinado y desgreado. Tanta fue la
discusin entre ambos y con tanta vehemencia discutan sus
razones que se fueron a las manos y rieron.

19
 Tratado de Oddun de If

Ojuani Yeku
Ojuani Yegun.
O O
O O
O I
O I

Rezo:
Ojuani Yeku Abor Baw Oribasch Kawo Oribawa Ir Aschegn Ot
Elese Schang Marilaye Ni Elegbara Orukuale Ow Ogor Oburi
Obori Yek Inl Eberen Ogoro Baw If Kaleren Ojuani Yek.

Aqu naci cuando la mujer por primera vez le levant la mano al

hombre.
Aqu naci el dominio de la mujer sobre el hombre.
If de desobediencia y comprobacin. Se le d a Egun Jutia y ayapa.
Viene la guerra sobre el Aw. Tiene que amarrarse para ganarla.
No se le niega la comida a nadie.
Aqu naci el que a cierta hora de la noche el framboyn crepite.
Cuando el Aw o persona est mas feliz, o cuando ms dinero tenga,
ser cuando se muera.
Por este If se puede morir en medio del mar.
Se gana mucho dinero por este If, pero sino se le da un owunko a
Elegw (Eschu) todo se pierde. Su ngel se lo quita poco a poco.
Naci el Ascher de Oy.
Al ler se le da de comer babosas excepto a los Omo de Oschn, pues
estos no pueden rogar su ler con babosas.
Habla de una persona que padece de yagas en los pies. Lo salvar.
Tiene disputa por el cnyuge.
Tiene disputa por el puesto de trabajo.
Tiene disputa por su posicin que ocupa, tiene que cuidarse porque
lo puede perder. Las personas que lo rodean le tienen mala voluntad.
Ud. est por la libre, sin contar con los Santos para nada y su trabajo
lo tiene un poco descuidado.
Un familiar muri y no se le ha hecho misa. El deseaba dejarle una

20
 cosa o hacerle un encargo y no pudo, ahora quiere decrselo pero no
puede hablar pues como espritu le falta luz.
Manda a ocuparse de Oy y darle de comer a un Egun.
Hay que ocuparse del ngel de la Guarda.
Hay que cuidarse la sangre.
Aqu se le da owunko a Elgw y se baara con hojas de caimito.
Hay que refrescar a Elegw.
Ud. piensa que la gente le ha hecho algo y no es as, todo lo que
tiene es por su mala cabeza.
Tenga cuidado con los muchachos no se suban en alto y se caigan y
se maten.
No vaya a atentar contra su propia vida.
Ese trastorno que Ud. tiene es el ngel de su Guarda, para que Ud.
se acuerde de su cabeza.
Cerca de su casa hay una eyel, rbesela para que haga ebb con
ella.
No pelee con su mujer.
Ud. quiere ir a un lugar que hay una loma.
Dele de comer a su cabeza.

Ebb:
Akuk, un chivo, una flecha y comida vieja y lo que marca el
derecho.

Historia:
Algayiko y Elegw va disfrazado de limosnero.

21
 Tratado de Oddun de If

Ojuani Wori
Ojuani Tanschela.

O O
I O
I I
O I

Rezo:
Owar Ofor Aun Juko Iguer Aofer Ey Oschn Adifafn Orin Aseta
Ban Aw Oschuom.
Ojuani Wori Pey If Om Metanschela Ogar Muti Madam Adifafn
Ayoy Tinlo Sil Il Olofun.
Awa Mugar Efe Mobon Sok Efe Mobon Sok.

Aqu naci la espiritualidad. Es espiritismo cientfico.

Aqu nacieron los defectos.
Hay que recibir a Asonwan para alcanzar el poder.
Este If seala vida larga.
La obin, para el Aw de este signo, debe ser opuesta a su color, por
causa del pacto que en este If hicieron el dia y la noche.
Naci la avaricia, por ella la persona se pierde. D siempre algo a los
dems de lo que Ud. tenga en demasa.
No cruce sobre huecos.
Tiene la cabeza y la boca muy dura.
Hay que oir consejos para no perderse.
La persona no fue feliz ni de nio, puede haber rodado de familia en
familia y puede haber sido maldecido.
Marca la accin espiritual de un Egun Mayombero Osainista, de gran
poder que desea que Ud. se quede solo.
En Osorbo: Siempre lo traicionan los amigos.
Por Ire: La persona es traidora.
Desde muy temprana edad fue trabado en una prenda, por mediacin
de una mujer.

22
Hay que cuidarse de cadas.
Cuidarse el corazn.
Hay un Egun de la persona que no liga con el Padrino del mismo.
Prohbe usar perfumes que tengan grasas pues ese es el Osorbo.
Mdese de donde vive. Lordafun Olokun.
If de mentiras. If de dejaciones. If de desprecios. Cudese la
presin.
Cudese la circulacin y las alteraciones sanguneas, tales como
diabetes.
La mujer tiene que atenderse los ovarios y sus genitales.
Hay que tener cuidado con la amistad de hombres y mujeres.
Hay que evitar el vicio de la bebida y el desenfreno sexual, porque se
puede eticar y padecer de enfermedades sexuales y hasta de sfilis,
adems de problemas de impotencia.
A la persona le costar trabajo llegar al santo. No debe de
desesperarse para hacer las cosas.
La persona tiene una guerra muy fuerte.
Puede caer preso por una cuestin seria as como un chantaje.
Hay que adorar a Elegw y respetar a los Santos.
If de bandidos. La persona que hace negocios sucios. En este If
Elegw fum marihuana.
Sus negocios debe hacerlos solo, nunca con dos personas.
Quieren botarlo de la casa. Tiene problemas con la obini (una) que
desea perjudicarlo.
La mujer con quien Ud. tuvo relaciones es casada y le ha trabajado
su naturaleza.
Es palero y tiene que hacer Santo para que llegue a If.
Silenciosamente el hijo conoce el camino del trabajo de El. Esta
sentencia seala: habilidad, sabidura y conocimientos de los
caminos de If.
La obstinacin es la destruccin de la persona.
Aqu repartieron los poderes de las artes, la adivinacin y la guerra.
Todo se le pregunta a Orunmila.
Aqu fue donde Olokun se hizo comerciante, y el caracol su
intermediario.
Se pone una asia funfun por el interior de la puerta y a las matas
frondosas y grandes que hayan en su casa se le echa o para que
vengan las hormigas.

23
 Aqui Elegw vive sobre Ok Tuntun (la guataca) con un clavo de
lnea al lado y con ellos se convocan a todos los seres malos por la
noche para trabajar.
If Awanintan Schela Iwori Tanschel Adifafun Olofin Tenib Aun
Fara Of.
Lo engaan con cario. Es emotivo y romntico. Tenga a Elegw,
Oscha y despus a Orunmila.
Aqu Elegw le rob un corojo a Orunmila y ste se lo dijo a Olofin el
que le orden a Elegw a vivir en la esquina. En este If no se anda
desnudo en la casa, porque Elegw se asusta.
Si se trata de un muchacho o nia, hay un hombre que trata de
violarlo. If de morbosidad.
Esta es una tierra que no tiene gobierno.
La persona necesita rogacin, hacerse ebb y kofibori.
Camino de la transformacin del carcter.
Se le hace ebb al mar con un akuk y el aw se hace ebb con
ikordie meyo y opolopo owo.
Cuando se ve este If se le hace un Elegw a la persona, ponindole
los ojos y la boca con corojos.

Oparaldo: Con etu, y darse baos con Aberikunl, platanillo de cuba,

almacigo y efun. Se le da eure meyi a su If. Se le ruega la leri al Aw
con ey bo meyi, estando desnudo y cubierto con una Aschola funfun,
16 dilogunes, 16 iwereyey, 16 corojos partidos, 16 cintas de distintos
colores, 16 abati, 5 atare. Todo va il ibu.

Inshe Osain:
Okakan de arriero, palo para mi, 7 yerbas arrancadas del mismo da,
hojas de iwereyey, tierra de la esquina cogida preferiblemente el
viernes santos, pedazos de todas sus ropas, 7 granos de incienso, 7
atar. Va montado en Ascho pupua y funfun. Se monta y se cierra a
las 12 del da rezando delante de Elegw.
Se coge coge una ot china pelona verdosa, se lava y se pone en
una igba y come ey tutu, akuko y eyel.
Se hace Ebb con un akuko y lo lleva al mar.
Se hace una corona con mariw y 8 ikordi y se le pone a Olokun.
Para que no le digan loco, tiene que kofibori con obi meyi que se
hayan cado de la mata.

24
Obra para tener Asch:
Malaguilla, cohollo de palma, jobo, canutillo blanco. Se hace Umiero
y se echa en una vasija funfun y se le agregan 4 claras de eny adi,
iyef de Bab y de Orunmila, para lavarse la ler 7 das llamando a
Obatal.
Se le ponen 3 torres de merengue a Orunmila con anyari odo y okun
y se le pone asia meta, una amarilla, una azul y otra verde.

Okpele de Ojuani Tanschela:

Se hace de gungun de ayanaku. Come eyele junto con Oya y despus
Adi junto con Orunmila.

Aqu fue donde Elegw fue traicionado y lo obligaron a traicionar,

donde Orunla lo reprendi y por la noche en sueos se le presento
Orun y le dijo: "lleva a Elegw a Onika con un eyel y 21 ekuremi
(corojos)", as lo hizo Orunla y abri un joro joro delante de Orun, de
Yemaya, de Olokun y de Orischaoko, ech los ekuremi fraccionados,
le dio la eyele, la echo en el jorojoro y encima puso a Elegw lo
cubrio con aari okun y a los 7 das regreso a buscarlo y Elegw
sali puro, fresco y libre de culpas y penas. Los ekueremi se
desbarataban con un ot cuando la salud no es buena. Se le ponen a
Elegw 21 ekueremi y cuando tenga problemas con alguien los
desbarata con la china pelona, se le ponen otra vez a Elegw y se
hace ebb.Para evitar Og se machaca ekueremi maduros y se hace
una pasta, se le agrega atare meta, iy de igui justiciero, yo puedo
mas que tu, y se entierran por fuera de Schilekun Ile.

Suyere: Elegw Weril, Elegw Weril Kok Elen Schokut Omo

Berati Beraw, Berati Berawa Ofofo Aley Berat Berawa.

Insche: En una bolsa se pone leri de pitirre, palo raspalengua,

vencedor, vence batallas, tibisi, curujey, leri de siju, ojas de iroko. Se
le pone (sopla) todos los viernes, oti y humo de Asch.

25
Historia:
En la tierra Ayani Ni If vivia Orunmila con Elegw y lo llevaba a
todas partes y consagraciones. Elegw lleg a ser por su
inteligencia y buena conducta la confianza de Orunmila. Un da,
compren-diendo Orunla la capacidad de Elegw para interpretar los
secretos de If, lo quiso probar y lo mando a gobernar una tierra
distante, llamada Adada Nil. Alli Elegw comenz a hacer el bien y
por mucho que se esforzaba not que existia una extrema
desconfianza hacia su persona y regreso donde Orun-mila para
quejarse. Orunmila le hizo un Osorde y le vio este If que le deca
que l habia cometido una falta muy grave al no consultar con
Schang, Osan, Orun y Oduduwa antes de enviar a Elegw a la
tierra de Adada Nil, la que necesitaba gobierno. Orunmila no oy a
If y retir el kpele y le dijo a Elegw:"todo se debe a la envidia y
lo voy a enviar a varias tierras para que imparta sus conoci-mientos
y no oigas las mentiras, las calumnias, ni las intrigas de esos
pobladores". Elegw lleg a una de esas tierras comenz a dar
consejos y a ensear, pero ellos se rean en su cara y no le daban
valor a sus enseanzas. Elegw abochornndose se traslad a otra
tierra y le sucedi lo mismo. Elegw decepcionado continuo, pero
comenz a decir las cosas al revs de como Orunmila se las haba
enseado y la gente comenz a respetarlo y considerarlo,
invadindole la confusin, quien se preguntaba: mientras hice el
bien y actuaba legalmente, nadie me crea ni me consideraba y
ahora que he cambiado la humanidad me cree. Esa era la accin de
Schang Osan Orun y Oduduwa por la falta de respeto de Orunmila
de haberle enseado esos secretos sin haber estado consagrado en
los mismos. Asi Elegw se transform en un ser destructivo y la
gente se le quejo a Orunmila. l se hizo Osode y se vio este If y
Schang, Osan Orun y Oduduwa, le dijeron que hiciera ebb por su
irresponsabilidad tan grande, por mandar a Elegw sin estar
consagrado en los 4 poderes. Orunmila se abochorn y sali en
busca de Elegw, cuando lo encontr lo condujo a Onika y alli lo
enterr 7 das para que no destruyera al mundo. Despus Orunmila
junto con Schango, Osan, Orun y Oduduwa juraron a Elegw en
esos poderes, para que solo hiciera el bien. Orunmila abrio un joro
joro en Onika metio a Elegw dndole eyerbale de eyele meta sobre
su ler y canto: Layere Awani Lode Yanlae. Eschu Mowani Lorun

26
Eyele Dundun Layere Awani Lode Yanlao Eschu Mowani Lorun,
encendi 7 atanas alrededor del joro joro y lo tapo con anyar okn.
Los ara de las eyele los tiro al mar y se llevo las leri de las mismas
para junto con Schang, Osan, Orun y Oduduwa prepararle un
Insche Osain a Eschu Mowani Lorun para que lo llevara encima. A
los 7 dias regreso al lugar, saco a Elegw, lo bao con omi okun,
ewe, y eyerbale osiadi. Despues junto con Elegw se arrodillo
delante de Schango, Osan, Orun y Oduduwa y les pidio perdon y les
dio de comer. Orun le dijo:"pero la comida ma tiene que ser
hacindole Oparaldo a Elegw". Despus Orunmila junto con
Schang, Oduduwa, Osain y Orun juraron a Elegw en esos
secretos para que solo hiciera el bien (el Aw de este Oddun debe
hacer las anteriores obras).

27
 Tratado de Oddun de If

Ojuani Schidi
Ojuani Odi.

I O
O O
O I
I I

Ewe: tamo real, canutillo,

artemisa y campana.

Rezo:
Arire Lepani Kosobo Tolepani Adifafn Aw, Aschel Tinschom
Oloja. Aw Orudete Sopal Ak Schew Kalambo Maj Aw Schel
Adifafn Negu Orunmila, Oluopop. Agad Beni Koto Lodafn Pog
Sil Loden.

Suyere:
Ariyanya Kiya, Ariyanya Kiya. Kinilemi Sobakere. Ariyanya Kiya
Schang Lowo Eyerio. Ariyanya Kiya.

Naci el Fundamento de porqu Asowanu come Owunko. Naci

Odd.
Se hace Ebb con carne podrida.
Nace la Madre de Odd vive en el frontil del venado y Odd entre las
astas. Habla el Oluwo Polica que cuidaba la playa. Naci Negue (San
Lzaro).
No se puede usar perfumes porque por el mismo se puede buscar un
problema.
El sudor de la persona es muy fuerte. Manda a rogarse la ler. If de
la baraja. El hombre tiene 4 mujeres.
La persona tiene fama de no cumplir lo que promete, pero es que
promete cosas despus no estn a su alcance cumplir. Habla de una
mujer que desea amarrar a un hombre que le interesa (si es hombre
esta amarrado por una mujer). Habla de una mujer que le ha quitado

28
 el marido a otra mujer.
Hay que darle de comer a su ngel y al Espritu de su pap para que
sus cosas salgan adelante.
Iyalorde lo reclama. No haga caso lo que no puede hacer. Hay
deudas con Eschu.
Habla de una persona enferma que tiene la boca muy dura y tiene
que hacer If o recibir Ikof y los dems Oschas. Prohbe vivir en
casa en altos.
Tiene dos amigos, uno es rico, ambos son enemigos suyos y le van
hacer un dao por envidia.
Nunca crea que nadie es capaz de hacer dao.
Mucho cuidado con la persona que trata. Cudese de una agresin.
Cudese de problemas de justicia, pues en cualquier momento puede
caer preso.
Ud. tiene un gran sentimiento o un gran pesar en su vida que lo
puede llevar a la tumba.
Si es hombre el que se mira se le dice que perdi un empleo en que
se desenvolva bien. Ud. estaba enamorado de ese trabajo, sin
embargo el que tiene ahora le es indiferente y piensa que nunca ms
volver a estar como antes. Todo eso ha sido cosa del ngel de su
Guarda, para que Ud. cumplimente lo que vino a hacer a esta vida.
Reciba a Oscha y a If y llegue a amarlo como amaba su trabajo
anterior.
Tiene 4 mujeres y una de ellas bebe y Ud. quiere dejarla. Cuando
vaya a dejarla, djelas a todas.
Se siente aburrido porque no tiene dinero pero dentro de pocos va a
estar bien.
Para la hija o jovencita que se miran.- Es caprichosa y ese capricho
la puede perder.
Vive entristecida pues nada le llama la atencin.
Cuando se enamore na va a reparar en medios para obtener al
hombre y no le importar el arrastre,(hijos, mujeres, vicios) que el
mismo tenga.

Obra para vencer situaciones:

Ebb misi con Itamo Real, ponasi, canutillo, Artemisa y campana.
Tambin puede ponrle a Obatal arroz con leche con sal.
Adems para poder vivir aos, se hace un mueco de madera con

29
 cara de viejo y se carga con: Igui kawairian, tengue, moruro, azogue,
leri et, tierra de la loma, de bibijagera. La oracin se San Luis
Beltrn.
Se lava y come osiadie con Osain. Vive en la sala de la casa y come:
Oti con bejuco verraco, almcigo, ajo y jengibre.
ste If lleva un giro que se carga con: Ori, ot meta, onyi, ewe
okikan, tierra de la puerta de la casa, 7 clases de aceites, tela de 9
colores.
El giro se pone al sol y se le echa iyef del signo, se le atraviesa un
pedacito de palo de palmiche, se le d akuk funfun y todos loa das
se le sopla con atar meta.
Adems tiene otro giro al que se le sacan las tripas y se le echa
jabn amarillo, albahaca, incienso, mirra, benju, inl del medio de
Ile loy, omi Olorun de 7 Iglesias, valeriana, esencia fina, se coge
eyel meyi y se la sacan los okokn y las entraas y se tuestan y se
le echa dentro, se busca un cucharn y se le pone dentro y se
cuelga detrs de schilekun y todos los das se le pide.

Insche: Adormidera, vergonzosa, se hace iy, se reza y se sopla en la

cama.

Obra para el amarre:

Pelos de todas partes, raspa de las 20 uas, raspadas para adentro,
Iy del zunzun, amansa guapo, cambia voz. Se le d eyel meyi a
Oschosi y se unen a ese Iy el Okokn de stas, el nombre y
apellidos de la persona. Se hacen 7 papalillos y se dan a tomar en
refresco oscuro poco a poco.

Obra para deshacerlo:

Atar mezan, ascho funfun meta, ascho pupua. El interesado pondr
un pedacito de ascho pupua, uno encima de ascho funfun y atar
meta y lo envuelve, asi prepara tres pldoras, se las traga y cuando
las corrija las recoge, las tuesta y lo da a tomar hechas iy en
refresco prieto o en caf.

Obra para resolver problemas:

Se manda al interesado a que se embarre bien en valeriana y que
vaya a la loma, y a los 12 das, se acueste en lo alto de la misma

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 extendiendo los brazos a la altura de los, boca arriba y le pida a
Olorun y que le d bastante sol.
Darse baos con raz de valeriana.
La persona tiene una mana. Tiene una marca o lunar en su cuerpo o
en un dedo del pi.
No masturbarse.
Poner un mono de 9 colas en la sala de la casa.

Ebb para que pueda cumplir lo ofrecido: Eran malu, aceite de una
cazuela, flechas meta, meta ow.

Ebb: Hueso de jamn, cordel, flores, esencia valeriana. Se baa con

el hueso y se bota el ebb a una loma. Se estaciona ah un rato.

Ebb: Gallo, machete, tierra de donde botaron el mono y revestirse de

carcter.

Historia:
La hija de Olofin viva entristecida y nada le llamaba la atencin. Un
da ella sali con su padre y de lejos divis un mono de 9 colas,
llamndole poderosamente la atencin, a tal extremo que le dijo a
su padre que la ofreciera en matrimonio al que lograra cazar a ese
mono sin daarlo. Salieron los cazadores de la comarca, pero
ninguno logro ver al mono ni cazarlo y el mono considerado fu a
ver a Orunla e hizo ebb con un hueso de jamn, esencia y
valenciana, ey, cordel y despus del ebb se bao con ey y el
hueso. Orunla le dijo que pusiera el ebb en una loma y se acostara
all al olor del hueso de jamn y vinieron todos los animales e
incluso el mono de las 9 colas y en el momento que estaba
entretenido hal el cordel y lo enlaz y se lo llev a Olofin y ste le
concedi la mano de su hija.

31
 Tratado de Oddun de If.

Ojuani Moso
Ojuani Hermoso.
I O
I O
O I
O I

Ewe: Los bejucos.

Rezo:
Oggun ati Elegw Aw Nif lese Olofin Orunmila ati Schango umbo
wariyo Odara nigdara omo Olofin ofo leitoschu Aray lodafun Orunla
kaferefun Pinado.
Agada mosareo Agada mosareo Orunmila Obe Agada mosareo.
If Lla ona fum lasche Ojuani Moso bogbo Agba Eggun torun
magbeni.

Si Ud. no quiere, no puede querer a los dems.

Nace un nio muy hermoso y dudan de su paternidad del mismo.
Cuando se ve ste If el Aw se abraza y le da gracias a Obatal,
Schango y a Orunmila.
Aqu fue donde Yemay sorprendi a Orunmila con Oschun dentro de
un pozo rodeado de Elegued.
Aqu naci el encender las velas.
Por Osorbo: Marca desbarate o muerte.
Hay que tener cuidado con un pjaro que a de ir todos los das a
cantar alrededor de su casa, trate de cogerlo para hacerse limpieza,
para quitarle lo malo que Ud. tiene.
Hay que darle Agbo a Eggun.
En personas enfermas ste If es peligroso, por su flojedad natural.
Se recibe Osun de su tamao.
Aqu Pinado salv al mundo.
Nacieron los Oriat. Schang grita lo mismo en la tierra que en el
cielo.
El bien lo trae un blanco.

32
Orunmila en ste If se llama: Apedinimu Oma Yunimu Arara Igi
Guiguno.
Si ste Oddun le sale a un Aw, tiene que refrescar a su If dndole
adi meyi.
Aqu Orunmila le quit a Elegw el derecho de matar cualquier
animal.
Recomienda tener paciencia para no perder lo que tiene en las
manos y que si hoy est pobre, su ir viene caminando.
Ud. sabe lo que es hoy pero no lo que ser maana.
Este If habla de brujeras y de amarres.
Hay que hacer las cosas completas para poder vencer, porque el
aray es fuerte y obstinado y Ud. es muy despreocupado.
Este If marca que el Aw se va a separar de sus mayores.
Ojuani Moso tiene mas influencias de Egun que de If.
Cuando este Oddun sale en Awofaka, no se le debe hacer If al
individuo porque ya Orunmila est diciendo que su tierra es la de
Egun y existe la posibilidad de que en cualquier momento, un Egun
se posesione de esa ler.
Este Oddun es el que marca la consulta de los espritus y al que se le
vea se le dice que tiene que sentarse a trabajar el Muerto y a
consultar con l.
Se le pone un vaso de agua con perfume al Muerto Protector.
Aqu Agba Egun protege con su influencia la mente del Aw.
Tanto Ud. como su cnyuge tienen que cumplir la promesa de Amor
Eterno que hicieron ante una Imagen, pues Olofin la oy y la aprob.
Ud. desea tener la seguridad de una cosa que est investigando.
No sea soberbio, cuidado no se le suba la sangre a la cabeza y pase
un mal rato.
Tiene que darle de comer a Elegw.
Dice Schang que el mismo d candela por arriba que por abajo.
A donde ud. desea ir encontrar el bien, pero a la salida es lo malo.
Lo que se ensucia, lavndose se quita.
Ud. est asustado porque se piensa que se va a morir.
Tenga cuidado con la candela, que se le puede quemar la casa. Dele
gracias al sueo que tuvo anoche.
Evite peleas en la casa, porque si estas siguen habr separacin y
los dos llegarn a estar muy mal.
Ud. desea hacer una cosa pero quiere saber si le ir bien.

33
 Haga ebb para que pueda llegar a ser dueo de su casa.
Su padre desea darle una suerte. Sea conforme y no est triste.
Desea que le adivinen un secreto.
Cuando el Aw de este If le de adi a Orunmila, muele atar antes y
le echa el iy a Orunmila, antes de darle las adi.
If dice que una cosa mala viene caminando de otra tierra, para esta
tierra y para que Ud. se salve, tiene que darle Abo a Egun y en una
igba frente a su cuarto hacer ebbo.
Habla de una mujer prieta, de uas largas, que es caprichosa e
ingreida.
Tambin habla de un hombre bajito que camina como viejo gambado.
Se le da aya keke a Oggn.
El idef y el collar del Aw de este If lleva ikordi amarrada,
adems el If lleva dentro una ikordie en cada mano.
Cuando se encienden las atanas a Egun, a Oscha y a Orunmila se
cruzan los brazos y se le pide la bendicin a Aw Atan y a Aw
Ikuk, para que sus cosas y sus inscheses estn bendecidos por
Orunmila, Egun y Schang.
El Aw de este If, antes de marcarle Oparaldo a los aleyos, tiene
que preguntarle a Orunmila si l lo puede hacer, no sea cosa que l
vaya a peligrar.
En la Atena del Oparaldo no puede faltar el Oddun Ojuani Moso.
Se le da un eya tutu a Oy y despues se le cocina con gofio y tomate
y se le pone en el cao.
Se le da Abo a Egun junto con Schang
Se le pone a Oschosi un ad y un revlver chiquitico.

Ebb: Adua de leja, 2 palos verdes, 2 eyel y 2 adi.

Ebb: 3 akuko, 1 canastita de algodn y otra de maz, ek, ey.

Ebb: 7 eyel, 2 adi y lo que marca el derecho.

34
 Tratado de Oddun de If

Ojuani Losur
Ojuani Bara
Ojuani Obara.

I O
O O
O I
O I
If For Ay
.
Rezo:
Kuripa Ib En Low Oto Abarra Opopa En Logu Or Oraw Koto
Koto Ofiko Kodie Adifafun Beb Orunmale Owunko, Akuk, Eyel
Eleb.

El Asch de este If est en la Eur.

El Ebb se amarra y un saquito con ow se amarra del cuello de la
eur y esta se suelta en una calzada empedrada. Esto es por Intori
Ik, para cambio de cabeza. El ow del ebb se regala.
Este If seala que los hermanos tienen que vivir unidos para que
puedan llegar a ser grandes.
Hay que vivir con calma y no pelear con el cnyuge, para que
disfrute un poco ms de tranquilidad.
A la persona le gusta jugar a los Gallos.
Marca atraso en todo, hay que hacer ebb y obedecer las
indicaciones de If.
Hay que rogarse la ler.
Hay que lavarse la ler con ew para refrescarla y para que se le
aclare la mente, pues a Ud. se le olvidan las cosas.

35
Hay que alimentarse para que no se le debilite el cerebro y se vuelva
loco.
La enfermedad persigue a la persona.
Hay que darle gracias a Obatal, a Elegw y a Oggn.
La persona vive pobre y desconcertada y los que lo rodean no lo
consideran.
Se le da de comer a bogbo Egun para que estos lo ayuden a salir
adelante.
Aqu naci el desalojo.
Nacieron tambin las casas de recogidas.
Se signo de pasar trabajos y calamidades.
Este If siempre es For porque se vencen las dificultades.
Tendr un hijo que ser su tranquilidad, ser hijo de Orunmila.
If Mir If For Aye, Kaferefn Orunmila.
Cuando se le ve este If a un aleyo, se le dice que tiene que hacer
If, si no hay causa mayor que lo impida. Si es mujer tiene que
recibir el Ikof Fun.
En atef, si el Aw tiene prenda tiene que seguirla tendiendo y
trabajando con ella y puede tener ahijados de la Prenda y ahijados
de If. Si no tiene Prenda ste es el nico Oddun de If que autoriza
a un Aw a recibir Prenda despus de la Consagracin de If y ser
grande como Aw y como Brujo.
Nota.- Todo lo anterior est contenido en el camino de Aw If Aw
(el boho).
En este Oddun, los Awoses se arrodillan en el suelo antes de
comenzar el Ikof y restregando los Ikinis en el suelo, primero con la
mano derecha y despus con la izquierda. (biti biti biti ir...etc... )-
Lleva un giro de Osain con un ey oro dentro.
Para alcanzar el poder tiene que tener Cazuela de Brujo al pie de una
mata de gira.

Dice If que cuando Osun se caiga de donde est parado, se caer

su amo pero que mientras Osun est de pie, su amo estar parado y
no cado.
Si es un nio el que se mira, se le hace rpidamente la obra que le
marque If y se manda para el mdico, pues este If al igual que
Obara Ojuani, son peligrosos en los nios y ms aun en los nios
blancos.

36
 Dice If que cuando bogbo Oscha fueron a la guerra, a pesar de
llevar arcos, flechas, lanzas, etc, y og, solo Orunla regres de la
misma.

Ebb Misi::
Mastuerzo, ciruela amarilla y bleo colorado.
Kofibori al pie de Elegw con Obi Omi Tutu.
Se le pone collar a Elegw.

Historia:
Adan maltrataba mucho a su mujer, pues l crea que ella lo
fatalizaba.
Un da la mujer de Adan fue a ver a Orunla y le sali este If le
marc rogacin con akuk meyi, eyel meyi, efn, or, ot, o, ella
lo hizo y desde entonces ella y Adan vivieron felices. Adan era un
vicioso del juego y su mujer le llamaba la atencin porque siempre
perda y como perda todo, ellos siempre estaban pasando trabajos
y necesidades.

Ebb:
Si dice Ik: 2 chivas, 2 adi, genero blanco, punz, ek, ey, ep.
Despues que se hace el ebb se amarra en el pescuezo de la chiva
con el dinero dentro y se suelta en una calzada. El dinero de este
ebb se regala.

37
 Tratado de Oddun de If

Ojuani Kana
Ojuani Pokon
Ojuani Okaran.

O O
O O
O I
I I
Aqui una persona quiere tumbar a otro,
tiene que andar pronto.

Rezo:
Ojuani Pokaran Okana Apuar Aporun Eleb Animar Ebb Aun
Babalawo Lodafn Er Low le Ey Kuo Era Padan Ni Anser Lod
Orunmila La Pukuye Puran Adifafn Aombi Akuk, Eyel Leb Morar
Ende Abo Eure, Eyel Lebo.

Pokn, pokn, pokn... Es el ruido o sonido de las piedras en el ro

cuando las arrastra la fuerza desencadenada de la corriente.
La persona no debe dejar que sus impulsos la arrastren cuando est
dominado por la soberbia.
Este If manda a correr antes de que a Ud. lo hagan correr sus
arayes.
Seala que va a haber un movimiento que lo puede beneficiar o
perjudicar.
Seala mortandad y manda a que los enfermos se levanten.
No se puede inmiscuir en problemas ajenos y prohbe averiguar nada
que no le interese para que no se vaya a perjudicar grandemente.
Este If prohbe ser avaricioso.
Prohbe levantarle la mano a las mujeres y menos aun a una hija de
Oschn.
La persona es olvidadiza, desobediente, caprichosa y amiga de hacer
su voluntad.
Cuando el Aw de este If vaya a formalizar unas relaciones

38
 amorosas tiene que hacerse ebb con et merin, eyel merin, un
palo de su tamao con ep (schaworo igbin), medilogun eny adi,
akuk, bogbo asch, opolopo ow. Las ler de los animales
umbebor. Despues tiene que hacerle Ebb a la mujer con Owunko,
akuk, cencerro, bogbo asch, atan y opolopo ow.
La persona es malagradecida.
Hay documentos enredados u ocultos. Hacer ebb.
Marca retiro del Menstruo en edad temprana.
Trombosis en las venas de la piernas.
La mujer del Aw no puede ir a la plaza durante 7 das porque se
puede formar una revolucin en la misma y puede peligrar.
Hay 3 personas que lo estn engaando y le estn haciendo mucho
dao.
Seala perdida en la familia, todos tienen que Orubo.
El mal est en la garganta y le llega hasta el estmago.
Uno desea tumbar a otro.
El aleyo, para que no se vaya a encontrar a su enemigo, tiene que
meter su ow dentro de ep para evitarse contratiempo.
La hija de Oschn protege a Ojuani Pokn. Naci el espritu de la
brujera islea.
Este If se llama Ojuani Kumaku por eso no puede visitar enfermos,
por que puede morirse el enfermo y a Ud. le dirn que llama la
salacin.
Por este If su dueo tiene que tener 16 gorros para dormir.
(blancos).
Se echa oigan con ail, eku ey en el inodoro y se le pone a Eschu,
ek ey y se le d a la puerta lo que coja. Antes, orubo con ler
owunko.
Cuando se ve este If, el Okpele se unta de ep y se cuelga al
sereno. No se vuelve a trabajar con el mismo hasta despus de 7
dias.
If ni Kaferefn Eschu ati Oschosi.

Oparaldo de Ojuani Pokon:

1 adi dundun o un osiadi dundun, efn, ceniza de igui algarrobo,
almagre, semillas de maravilla o de algodn, hojas de marpacfico,
ew ol, (al), Oti, oti kana, 9 cintas, muecos de cepas de platano,
ew espantamuerto, algarrobo, albahaca, marpacfico y ew Ail.

39
 Se abre un joro joro para enterrar rpidamente al animal, el mueco
de cepa de pltano y las distintas yerbas y las atana.
Donde se vaya a hacer el Oparaldo, se pinta la Atena del mismo
dentro del crculo de ep y efn y que la ler del interesado, al
proyectarse su sombra quede sobre el crculo.
Dentro del circulo se pinta Otura Niko y al lado se pone el mueco
que lleva pintado en el pecho Otura Niko y en la espalda Ojuani
Pokn, la vela apagada y acostada. Si se conoce el nombre del Egun
que se va a separar, se escribe en un papel y se introduce en una
ranura que se le har al mueco en la espalda. Con las 9 cintas se
amarran las yerbas a la pata izquierda del ave.
Se le entrega el animal al aleyo, para que se lo ponga en la frente .
Se moyugba y se d cuenta al ngel del interesado de la Obra.
Se coje la atan y frotndola circularmente sobre el Oddun Otura
Niko escrito en el suelo, se rezar el signo. El Aw toma de las
manos del interesado el animal y comienza a hacerle el Oparaldo
rezando: "Onile Nile Oparaldo Somo..."
Se mantiene al interesado rotando en sentido contrario a las
manecillas del reloj, mata al animal a sus espaldas con un golpe
rpido y fuerte contra el suelo y dentro del crculo cantando: "Ey
Mankio, Eye Mankio, Ewey Ey Mankio Neurepo Odara, Aschikuel
Elegw Oguer Guer Elegw.".
Se manda a retirar al interesado. Se le echa Ot al animal y despues
efn.
Se coge el mueco y se pone debajo del ala izquierda y debajo de
ala derecha se pone la atan.
Se envuelve todo sin desatrsele las cintas ni las yerbas y se
entierra en el joro joro.

Oparaldo:
Osiadi meyi, se embarra a uno con ori, epo y efn y al interesado se
para encima de ese Osiadi. Al otro se le ata en la pata izquierda
ascho funfun, dundun y pupua y la yerba aberikunl, algarrobo,
albahaca, marpacfico y ail y se hace el Oparaldo.

Ebb para obini: Akuko, cencerro, owunko y meyo tontieyo.

Ebb para okuni: Igui largo con ep medilogun cascarilla medilogun,

40
babosa, medilogun, eny,et meni, eyele meyi, akuk, ler de ste en
el ebb.
Nota: Para que el aleyo no vaya a ser un enemigo, hay que meter el
Ow que traiga dentro de bastante ep, asi se evitar
contratiempos.

Tratado de Oddun de If

Ojuani Ogunda.

I O
I O
I I
O I

Rezo:
Olofin Apatakin Imal Alakaiy Osin bogbo Imal Olofin Aschor
Egungun Aw Umbo Aschir Il If Igbo Oro Obirin Bidajun Aschir
Oro Amon Onsch Torusile Apete Gorische bogbo Kaleno
Omokolagba Obini Ojuani Niosi adifafn Oro Mabinu Ayod Layede
Opa Obini Olofin Isch Ayode Ile Olofin Gorischa Kaferefn Olofin
Lordafn Egun Meyi.

Este es el Oddun ms fuerte que existe despus de los Meyis.

Ojuani Ogunda nunca puede ser aplastado en la tierra. Cuando el
Aw tenga guerra, este Oddun le d la victoria, consagrndolo en el
Tablero.
Olofin se encerr dentro de un cofre y es Aschor.
Naci el secreto de Olofin.
Hablan los dos Egun de Olofin.
Cuando se ve este If, el que se mira habla mal de los Babalawos y

41
no los considera ni respeta a Orunmila.
Tiene familia en el campo y antes de ir a visitarla tiene que hacer
Ebb para que se libre de un pleito que tiene cerca.
Por Osorbo, el enfermo no se salva.
Marca deudas con San Lzaro y hay que pagarle y respetarle.
Hay que cuidarse de hincadas y de mordeduras de animales.
Cuando haga ebb con akuk, 2 tamborcitos, eyele meyi, 1 ekut y
opolopo ow, el ahijado ni el padrino se pueden mojar con agua de
lluvia porque seguramente llueve ese dia y si se mojan perdern.
Ud. tuvo un sueo en estos das, trate de recordarlo.
Aqu nacieron las tijeras.
En su casa hay una persona en la que ha depositado una gran
confianza y todas sus cosas se las comunica, cuidado con un
fracaso.
Cuando el Aw se ve este If, le da de comer a la ler de la Apeteb y
ella a la de l.
La obini que se vista 10 dias de blanco, para que sus enemigos no le
quiten la suerte.
Cuidado con tragedias que se pueden presentar en la calle y lo
pueden involucrar en la misma.
A Ud. lo estn trabajando con og.
Cmbiese de ropas con frecuencias para que sus enemigos no lo
reconozcan en la calle.
Evite discusiones en su casa, para que la suerte que est en la
puerta acabe de entrar.
Dele de comer a su ler para que la suerte le llegue fresca.
Mujer y marido se envidian y hasta la propia familia los envidia.
Antes del ao morir uno de su familia.
Hay que darle gracias a Obatal, Elegw, Oggm y a Pbomo-
Cuidado con la candela.
Ud desea lo que se le imposibilita obtener.
Cuidado con lo que como y bebe, hgalo despacio, no se vaya a
ahogar.
Hay que atender a Elegw y ponerle eku, ey, ep, awad.

Si es hombre el que se mira se le dice que tenga mucho cuidado con

problemas con mujeres, que aunque l se crea muy fuerte, lo pueden
matar, tirndole o arrojndole grasa hirviente en la cara (cabeza).

42
 As fue como la indefensa anciana mat al poderoso tigre.
Tiene que cuidarse el estmago.
Aqu es donde se paga la culpa del amor y es por no ser obediente.
Si es hombre, va a tener que casarse obligado.
Si es mujer, desea ocultar un embarazo indeseado.
Hay un Oscha o Egun que va a descubrir algo que si no est oculto,
lo quieren ocultar,
Hay muchas faltas con el Santo.
Hay peligro de sangre.-
Habla de un nio bonito que se asomaba a la ventana de una casa
muy bonita, donde ahora la ventana est alta y antes estaba ms
baja.
La virtud est en las manos.
Aqu Elegw acariciaba sutilmente con las manos a Oschn y ella se
quedaba adormecida y Orunla le cogi envidia a Elegw.
El que no mira hacia adelante, atrs se queda.

Obra antes de ir para la calle: Se le pone a Elegw eku, ey, epo, y

awado. Se entiza una navaja con Ou dundun y funfun al final se le
hacen 7 nudos y se le ponen a Elegw. Al Eggun del padre se le d a
comer una et, 2 obi, cerveza, 9 olele, 9 ekru, 9 pedazos de ek... La
et despus se le cocina y se le pone com-pleta y se lleva a donde
Eggun diga.

Ebb para que gane el pleito: Tamborcito meyi, eyel meyi, akuk,
ratn, ow la mewa.

Ebb para evitar la muerte en la familia: Akuk y lo que marca el

derecho.

Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orunmila

y este le dijo que hiciera ebb y que se cambiara la ropa, para que sus
enemigos no lo conocieran, que no saliera a la calle sin antes hacerse
el cambio de ropa. Este fue a salir y su mujer le record lo que
Orunmila le haba dicho. El tigre no sali y sus enemigos no lo
pudieron coger.

Historia: El tigre estaba vestido de pupua y fue a casa de Orunmila,

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que le vi este If y le dijo: tiene que hacer ebb y cambiarte de ropas
para que tus enemigos no te reconozcan y no puedes salir a la calle
sin antes cambiarte de ropa. Cuando el Tigre fue a salir, su mujer le
record lo que le habia dicho Orunmila. El no sali y sus enemigos que
lo estaban esperando cerca de la casa, no lo pudieron coger. Omako
ibumu ibo kondayem Ekun inle ni igi Inkin yareko obini adi in op
Ek. A una Aldea lleg un inmenso y feroz tigre que comenz a
merodearla y destrozaba los sembrados a su paso. El terror se
apoder de sus pobla-dores que decidieron ir a refugiarse a unos
islotes que estaban llenos de Op de ikinis. Todos se reunieron para la
partida, pero tuvieron que dejar en la aldea a una anciana, que por
tener su cuerpo cubierto de llagas, no la podan trasladar en ese
momento, por no diponer de los medios adecuados para ello, por lo
que decidieron dejarla en su choza, en la que pusieron comida y agua
y le ataron fuertemente la puerta con bejucos, para que el tigre no
pudiera entrar en caso de que esa noche fuera al poblado. La anciana,
al quedarse sola y comprendiendo el peligro que corra, comenz a
hervir aceite y se puso al acecho. El Tigre lleg a la aldea y olfateando
lleg hasta el boho donde estaba la anciana y no pudiendo entrar en
el mismo y como estaba hambriento, se paro sobre una de las paredes
de guano y con sus patas abri un agujero por donde introdujo la
cabeza, la anciana al verlo cogi el recipiente de aceite hirviendo y se
lo lanz por la cabeza, cegndolo. Cuando al dia siguiente regresaron
para recogerla se enteraron de lo sucedido y por las huellas siguieron
a el tigre y lo mataron.

44
 Tratado de Oddun de If

Ojuani Bosa
Ojuani Osa.

O O
I O
I I
I I
Ew: La salvia.

Rezo:
Kopato Lota Korato Ow Logun Asayem Low Orunmila, Akuk,
Adi Lebo.
Ojuani Bos Bomos Adifafn Okun ati Obatal.
If For Ir Omo Eschu ati Olofin.
Insch Toy Bamba Lod Ey Loy Ona Otos ni Lem Adifafn
Elebute Bab Aw Ibekir Iwo Lodun Kototef.

Suyere:
Aw Miba Nim Iyal.

Seala pleito judicial por una persona que intent matarse y lo culpa
a ud.
No debe salir a la calle despus de las 12 de la noche.
Ud. es una persona que tiene grandes protecciones.
Los ojos malos son la causa de todo lo malo que sufre la persona.
Por el camino le viene un hijo y para que le llegue bien, tiene que
hacer ebb, no sea que se ahogue al nacer, porque hay quien est
interesado en que no nazca. Cuando el nio nazca tiene que darle
guerreros y a Orunmila, para quitarle la maldicin y los arrastres que
trae por las obras malas que le hicieron a la madre para que no lo
lograra.
Aqu fue donde la gente no quera que la mujer de Orunmila pariera.
La persona no oye consejos, por eso pasa trabajo.
Hay que darle de comer a un difunto que anda penado.

45
Un enfermo ha de curar con cualquier cosa que Ud. le de, cuando
esa persona le traiga a otro enfermo para que Ud. tambin lo cure
dgale que se vaya a tratar con el mdico, no sea cosa que se le
muera a Ud. y se vea en grandes los.
Cudese de enfermedades sexuales.
Oschn est brava con todos uds. todos estn mal y el que no tiene
una cosa tiene la otra. Uds. no cumplen con ella. Hay que respetar a
San Lzaro.
Le estn poniendo brujeras en su puerta por eso muchas veces
cuando va a salir se arrepiente. Ruguese la cabeza para que
contrarreste esas malas influencias.
Tiene que santiguar al nio y hacerle ebb para que no se vaya.
Hay luchas con los familiares del cnyuge porque no estn de
acuerdo con esas relaciones.
Evite la tragedia que habr los de justicia, tambin correr la
sangre.
Sus secretos no se los puede contar a nadie, si lo hace perder la
suerte.
La persona si es mayor, tiene poco fundamento y tiene que cambiar
de actitud ante la vida porque ya no es un nio. Si es mujer est
enferma de una pierna y no anda bien de su menstruacin.
Los hombres que Ud. ha tenido han querido que trabaje para ellos,
este es el motivo por lo que ellos estaban atrasados cuando estaban
con Ud.
Habla del hombre que tena muchos enemigos por no ser natal de la
tierra donde viva y era el Ob de todos.
Habla de la tierra Mo Ob, tierra de reyes, lugar donde nacan
muchos Iworos (santeros) que envidiavan a uno que no siendo de alli
era el rey, le hacian mucho dao, el rey era muy serio y de mucho
prestigio y sabia mucho pero era muy porfiado y esa era su
desgracia.
If de los cerones.- Cuando el burro le ponen una carga mayor de la
que puede soportar se niega a caminar. Ya ud. est demasiado
agobiado por tantos problemas que confronta en su vida y muchas
veces se le quitan los deseos de seguir luchando y hasta de vivir.
Hay que ponerle un racimo de ogued a Schang.
Se machaca malvate con ori, y se le echa iyef, se le d eyel y se
prepara una pasta, para untarsela por la maana al levantarse.

46
 Todos los ojos malos estn sobre ud. Ud. est sucio.
Se coge un carbn grande y se embarra con ep y en el mismo se
escriben los nombres de los arayes y se le pone a Elegw.
Se le pone un plumero hecho con la cola del akuk a Elegw, se
entiza con ou funfun y dundun, se le echa iyef y se cuelga encima
de Elegw.
Aqui Elegw no come juta a no ser que la letra venga Osorbo y
entonces se le da junto con Egun.
Aqui el Aw se obsesiona con los trabajos de Osan para curar
enfermos y se olvida de If y se pierde su suerte.
Aw Ebenl, al verse tan pobre, se acord de If y se hizo un Osorde
y se vio su If e hizo ebb con ab, akuk, eyel meyi, funfun,
cachimba, ek fifo... Se le d ab a Schang poniendo a comer a
Osain. El akuko para refrescar la eyebale de Abo.
Cuando un Aw trabaja con Osain por este Oddun, debe de fumar en
cachimba y cuando trabaja para lo malo con aron, se baa con ek
fifo.
Aqui Obatal maldijo la tierra Obara Ni Laye.

Obra para el Aw:

Se pone este Oddun en el tablero, se reza y el iyef se unta en la
frente y el resto lo sopla en la puerta, despues se pintan dos obi de
funfun, se ruedan por toda la casa. A los 3 dias se le pregunta a
Orunmila para donde van, se vuelven a rodar por toda la casa y se
sacan afuera, se recogen y se llevan a donde dijo Orunmila.

Insch Osan:
En este If lleva Inle de 7 lugares distintos, hormigas bravas y
bogbo igui.
Hay que ofrecerle tributos a Yemaya (el pescador de corales).
El matrimonio carbonero y la nia abandonada.

Ebb:
Jabn, estropajo, et meyi y lo que marca el derecho.

Ebb para evitar que el hijo que viene se ahogue:

Akuk, ek, ey y lo que marca el derecho.

47
Ebb para el padecimiento de la cabeza:
Hojas de salvia y yef, se mojan y se untan en los ojos de alante
hacia atras, un akuko y 4 eyel.

Historia:
En una ocasin Obatal llevaba un apo lleno de hormigas locas y
Elegw se lo arrebat y se regaron por la tierra.
Obatal le reclam a Elegw y este le contesto:"mira asi como
estn esas hormigas, asi mismo est sta tierra, porque ud. la
maldijo, nunca tendr tranquilidad porque yo si siempre estar aqui
para componer y descomponer".
Obatal abochornado se retir de alli, para rogarse la ler con obi
meyi. Al dia siguiente l fue a mirarse a casa de Orunmila y ste en
el Osorde le vio Ojuani Bosaso y Orunmila le dijo:" Bab en la tierra
Obara Ni Laye existir siempre todo gnero de cosas malas,
enfermedades, intranquilidad, ambiciones, odios, intrigas, etc... en
mayor cantidad que las cosas buenas".
Obatal no le contest nada y sali para su casa pensando que
tena que conformarse con lo que pasa en la tierra Obara Ni Laye,
porque la maldije y mi maldicin la ha alcanzado.

Nota: Cuidado no lo maldiga un viejo pues mas nunca levanta la

cabeza.

48
 Tratado de Oddun If

Ojuani Boka
Ojuani Ka.

O O
I O
O I
O I

Rezo:
Otobale Adem Ikabal Adinya Aw Adifafn Ot TinschomBoisch
Tinschoma Abure Ak Ad Om Olofin.
Ojuani Bok Ik Ikal Kalakay Eyeni Olofin Yewele Yeweleye Osain
Awaniy Kuelese Kan Kuelese Meyi Wanwan Oguere Layor Obasch
Ni Orischaoko.

Suyere:
Abibid Osan, Obidid Osan Adifafn Ek.

No bote a nadie de su casa, las visitas le traen suerte.

Haga ebb para que le entren 3 suertes que tiene en su puerta, le
viene una suerte por una Obin. Kaferefn Iyalorde. A esa mujer dele
gracias y trtela bien.
Dele calor que cada bien que ud. le haga, Iyalorde se lo
recompensar 100 veces.
La suerte le vendr y estar muy bien y con mucho dinero.
Sus arayes desean perjudicarlo, no se puede descuidar.
Sea agradecido para que no pierda su suerte.
Ud se queja que su mujer siempre tiene invitados a comer en la casa,
no se ponga bravo que las visitas le traen suerte.
Tiene que darle de comer a los Santos.
Uds. son varios hermanos y no se llevan bien, andan separados.
Ud. es muy orgulloso y se considera superior a los demas.
Es muy soberbio y tiene muy mal carcter.
No abuse de los demas debiles que ud que un dia va a pasar un

49
 susto.
Ud se cree muy fuerte y poderoso, no viva engaado que cualquiera
por infeliz que ud lo considere, lo puede matar.
Cumpla con Schang para que nunca se vea en apuros.
Su mam es difunta y siempre est detrs de Ud. Atindala con
comida, flores, misas, etc...
Tiene que recibir rpidamente a Orunmila.
Hay deudas con Obatal, con Elegw y con Schang. Se le da akuko
funfun a Egun.
Se hace ebb con jio jio funfun y se sueltan en Schilekun.
Orunmila le adivin a la humanidad utilizando granos de maz.
El Aw de este If tambien puede Atefar con granos de maz.
El Iyef de este If lleva juj de gaviln.
En este signo, las eyel se le dan a Olofin en la Igba con el or y efn
y se llevan al medio del monte.
El Aw lo visitar una Iyaloscha y le ser para bueno y todo lo que
ud. haga le saldr bien.
Cuando el Aw est enfermo, le pregunta a Orunmila cuantos baos
se dar con cedro, paraso, ciruela amarilla.
Los baos se darn a las 12 del da.
Naci el porqu Osain se entierra y es porque Osain se cas con
Inle Oguer y los cas Orischaoko.

Osain de Ojuani Boka:

Owunko, ayapa meyi, apar meyi, 1 osiadi dundun, ikok, 1 lechuza
a Eschu Buruk, 1 sapo, 1 lagarto, araa peluda, 3 centavos prietos,
tierra de 4 caminos del cementerio a las 12 de la noche, de
bibijagero, 1 od ar, Umiero, igui: tengue, yaya, guaya an, ek,
ey, ep, awad, ony, oti, atan.

Secreto del Oddun:

Ojuani Boka tiene que darle un pollo prieto a Osain en el monte, con
todos los ingredientes, al comenzar cada ao.
Ala Ikok de Osain se le pintar Osche Tur, Osche Juani, Ojuani
Bok, se cubre con las siguientes tierras (siempre se rezan los
signos).
Tierra de 4 caminos de cementerios a las 12 de la nocha, de
bibijagero, despus se pone la Od Ar que se ha lavado con

50
 Umiero de Ewef. Se ponen los tres centavos prietos.
Se sacrifica el owunko, se le quita el cueros de la frente y se le
pintan los Meyis y la Ler se pone sobre el Odu Ar y los tres
centavos.
Se llama a Orun y a Osain y se le enciende 9 atan, se le pone
alrededor la Araa peluda, el alacrn, ler owunko, de sapo, de
lagarto, de maj, de ayap, se cubre con yerbas secas de Ewef, se
le echa ek, ey, ep, iy, de 16 atar Iwereyeye, ot.
Se le d ayap meyi y apar meyi, se le incrustan 3 palos, 1 de
tengue, otro de yaya, y otro de guayacn y se entierra al pie de una
Ceiba 7 das.
Cuando se saca se le d una juta 1 ayap y un akuk.
Se tiene metido entre yerbas y se arrea con plvora, se llama a
Osan Osasakerewey.

Ische:
Cuatro patas de Ologbo otok, se tuestan y se le ponen a Elegw y
cuando se le d uny a Elegw, se le d a las elese merin ologbo.
Despus se recogen y se envuelven en papel de china y se pone en
Elegw u Osan y cuando necesita para montar un Insch, se le
echa un poquito de sto.
Las 4 patas de Ologbo, al drsela a Elegw, por primera vez
(ponrselas) se le pone tambin ewe y raz de antipol.
El Insch Osain lleva tela de tres colores , encima de esas telas,
delos colores que coja, se pone una hoja de caimito partida o
doblada, que las telas queden dentro de la hoja, encima se
poneantipol, elese de Ologbo 3 7 atar, 3 garnos de awda, 3
pedacitos de jenjibre, antes decerrarlo se led akuk junto con
Elegw y Oggun o con Osan, la mitad de la Elen del akuk y los
oy del mismo, van dentro del Insch y se entza con Ou dundun,
funfun y pupua.
Come Owunko, Ayapa y akuk grifo y los viernes se roca con vino
seco y se le echa humo de Asch, los das primeros de cada mes se
le encienden una Atan delante.
Ojuani Boak tiene un Inscher (clavo) lanza, se lava en Umiero de
If, sele d un akuk indio junto con Elegw y eyel meyi junto con
Obatal.
Se envuelve en Ewefa y despus en asch dundun y pupua, asch de

51
 bogbo Oscha, se viste con ilek de todos los colores.
Los martes y los jueves se le roca vino seco, atar y jenjibre y se le
echa humo de tabaco.
Nota: Todos los Insch de Ojuani Bok no son iguales, pero se
pueden adecuar para cualquier cosa.

Obra para prosperar:

Se echa granos de maz secos en una igba y se pone junto a Elegw
y eyel meyi junto con Obatal.
Se envuelve en Ewef y despus en ascho dundun y pupua, ascho de
bogbo Oscho, se viste con ilek de todos los colores.
Los martes y los jueves se le roca vino seco, atar y jenjibre y se le
echa humo de tabaco.

Obra para prosperar:

Se echan granos de maz secos en una igba y se pone junto con
Elegw y se le d akuk a Elegw y a la igba.
Despus se coge ese maz y la mitad se tira pra la calle, para le
derecha de la casa y la otra mitad para la izquierda.

Ebb: Akuko, 2 adi blancas, 2 et blancas.

Ebb: Flechas, una muequa, bastante maiz, akuk, ep, eya, 2 et

funfun. Despues de hecho el ebb se entierra junto con la mueca.

Historia:
Ik era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a
nadie. Estando un da sentado en una pila de Awad, lleg el ratn
a pedirla y se lo neg. Poco despus lleg el gato y tambin se lo
neg. Entonces lleg Eschu y le pidi tambin se lo neg. Eschu
tumbo a Ik, desparramando el awad y todos se aprovecharon
cogindolo e hicieron su felicidad.

Historia:
Ik era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a
nadie y un dia estando sentado arriba del maiz vino un ratn a
pedirle un poco e Ika se lo neg, al rato lleg el gato y tambien se

52
lo neg. En lo que se aparece Eschu y tumba a Ik arriba del
montn de maiz en donde todos se aprovecharon e hicieron su
felicidad.

53
 Tratado de Oddun de If

Ojuani Batrupn
Ojuani Trupn.

O O
O O
I I
O I

Rezo:
Ika Kalare Okolischirawo Om Oluo Pop Babare Ni If Mayir Aw
Om Osan moruburo Ojuani Batrupon If Yanyanir Oya If Mofun
Omiyawo Inle Feleyekun If Onir Om Ob Osain Ojuani Oni
Batrupon Om Okoy La Aw Gurande If Ni Olona Obara eni If
Kaferefn Osain, Kaferefn Olo Pop Kaferef Oy, Kaferefn
Orunmila.

Cuando se ve este If, se le da Obi a Elegw y a Schang.

Este If fue el que hizo la Paz en la Tierra y en el Cielo.
La persona vino al mundo con casa y dinero para disfrutar de todo lo
bueno, si por el contrario, naci pobre y pas trabajos en la niez, si
es obediente y hace todo lo que el Santo le indique, ser grande y
vivir feliz.
Al dueo de este If no le puede faltar Oy ni los Ibeyis.
El dueo de este If no puede comer carnero, no puede ingerir
bebidas prietas ni puede vestirse de negro.
El Aw de este If no mata carnero porque se atrasa.
El Aw de este If se le muere La Mujer.
Aqui es donde la gente se va de su tierra por la guerra.
El Aw de este If, debe de ensearle If a sus ahijados pues uno de
ellos lo salvar de un peligro grande.
El Aw de este If tiene una guerra muy grande con un mayombero y
si se descuida la pierde.
Por este Signo, no se le puede hacer If a los hijos.
El Aw de este If, tiene que hacerle If al ahijado con lo mucho.

54
 `pcp p nada que tenga.
Aqui desapareci el complejo de Oluo Pop.
El Aw o la persona puede vivir acomplejado por la carencia de
fuerzas que sufre uno de sus hijos.
A la persona nadie la quiere considerar y su Familia no la cuida en la
mejor forma.
Sus mayores de sangre y de religin no lo tratan de forma legal, ellos
piensan que ud. es su esclavo.
Hay que cuidarse de tragedias o de cuestiones que va a tener en su
camino, como accidentes, mal entendidos, etc... donde pueden
herirlo.
Una vez estuvo en un gran peligro y ni ud mismo sabe quien lo saco
del mismo.
Dele gracias y resptelo porque fue Olofin en persona el que lo sac.
Ud. siempre est invocando a Santa Brbara.
No eche ms maldiciones.
Ud siempre est bravo y no quiere que nadie sea ms que ud. y ahi
est su equivocacin.
Habr tragedia por unos chismes.
No atropelle a los que sean menos que ud.
No coma en casa de nadie.
Dice San Francisco que ud. va a tener casa de un lado y del otro del
agua.
Hgale Misa a un familiar difunto suyo.
Donde ud visita hay celos por causa de una mujer.
Ud no duerme bien.
Cuidado con incadas.
El Elefante no puede entrar en las cuevas ni en las casas pequeas.
Uno no puede entrar en cuevas, ni en cuarteras ni vivir en casa
chiquita.

Ebb: Con una trincha, una escalera, eyel meyi, bogbo asch y
opolopo ow.

Insche Osan:
Bogbo igui, leri de abeboadi Schaschar, elen, oy y uas
machacadas, una eny adi un viernes Santo, er, obi, kola air. Se
le pone Ojuani Batrupo. Lleva 3 ikinis kek. Se le da una adi

55
 schaschar en nombre de Osazin, encima de los 3 ikinis. Se viste
con cuero de Owunko y de agbo.
Bankoye Aifafn Yekinyo Olony Kokoibe Om Keker Kani Wa
Umbo Kadd Alagug Augbo Lodafn Orunmila Olupamora Aw.

Ebb: Akuko, una tijera, un malaguid, una cadena, 6 oguede, asch

funfun, pupua y arolodo (azul) ewe niy, ek, ey.

Historia:
Haba un rey cuya mujer estaba desesperada porque todos los hijos
que tenia se le morian pequeitos. Cuando ella estuvo de nuevo
Abonyu, el Ob mand a buscar al adivino de su palacio, que era
Oulupamora Aw If Ojuani Batrupn, para que consultara a If.
Olupamora Aw asi lo hizo y le marc a la reina una rogacin a su
vientre (la de arriba) y le dijo que guardara el malaguid y que
cuando diera a luz a la criatura, que le avisara. Cuando la reina dio
a luz, tuvo un nio de ojos misteriosos y le avisaron a Olupamora
Aw. Cuando l lleg, puso una estera, acost al nio y marc en el
tablero el ebb de los Abik y le hizo ebb con el malaguid que con
anterioridad se haba hecho ebb a la reina, encendio una atan y
con la tijera cort un pedacito de pelo del ater el Omod y un
pedacito de la oreja derecha para cargar a el malaguid (agboran).
El nio lo mir furioso con sus terribles ojos y Olupamora Aw oy
una voz que le dijo:"est bien, lo has amarrado a la tierra, pero ser
la ultima vez que t lo hagas, en tu tierra te llaman Benkoy y
pronto vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo te llamars Ojuani
Batrupon y ya no te irs mas".
Pasado un tiempo, murio Olupamora Aw. Despues la reina, o sea la
Iy del Omode de los ojos misteriosos, volvi a quedar en estado de
gestacin y ella adoraba el agboran que el difunto Aw le haba
preparado.
Cuando ella dio a luz tuvo un hermoso Nio que tenia una cicatriz
en la oreja derecha y le fue consultado a If, donde le vino esta
letra de Ojuani Batrupon, que fue el nombre del nio que se qued
viviendo en la tierra.

Nota: Despues del ebb se carga el Agborn con el Inso de Ater, el

pedacito de et (oreja), eru, obi, kola, osun, obi motiwao, aira, anun,

56
 isal arab, de iroko y de atori (pasiflora), tierra de la puerta del
cementerio. Se pasa por el tablero y se viste con pantalon azul y
camisa mitad roja y mitad blanca.

Tratado de Oddun de If

Ojuani Tura
Ojuani Alakenta.
I O
O O
I I
I I
Kaferefn Babal Ay.

Rezo:
Schakit nab Ol Ar Adifafn Orunmila Tinschawo Ile Olokun,
Lodafn Obatala.

If de amarre, aqui naci la Kimbisa.

Se hizo un pacto y un Egun que pasaba lo recibi y lo llev a su
destino.
Habla de Matrimonio.
If de Tarros.
La persona es descarada y lo seguir siendo.
En este If fue donde por primera vez se descuartizo un cadaver
humano.
La persona no quiere reconocer las virtudes de los dems, pues cree
que l es el nico virtuoso, que son los que saben todo y por tanto se
lo merecen todo y piensan que son superiores a los demas.
Por lo regular son malos hijos, malos hermanos y malos amigos y

57
poderosos enemigos.
Habra bien los ojos para que no lo engaen mas.
Le enamoran a la mujer y es un compaero de trabajo, ella no lo
quiere pero l piensa valerse de malas artes (chismes, kimbisa, etc.)
para lograr sus propsitos.
Trate de evitar las tragedias y procure que esa persona no vaya mas
de visita a su casa.
Su seora es hija de Oschn y de Obatal.
Ud. tiene un hermano que le tiene envidia a ud o ud envidia a su
hermano.
El envidioso va a necesitar de la ayuda de su hermano muy pronto.
Hace ya varios dias que ud. se siente mal.
La justicia le persigue y lo perseguir.
Hay personas que tienen granos en las piernas.
Cudese de convites y cuidese la boca.
Hay una persona que desea casarse pero tiene dificultades.
Una persona de edad desea ir a vivir a su casa.
Cuidado con las cadas de la cama.
Cumpla con San Lzaro.
Est enfermo por dentro y tiene que tomar medidas para que el mal
no avance.
En su puerta hay una cosa mala.
Ud tiene un estilete en su casa, tragalo para que haga rogacin.
Ud tiene tragedia en su casa con sus familiares, con sus hijos, con
su esposa o en su trabajo.
Hay que tener cuidado con los chismes que nacen producto de la
envidia.
Cuando este If se ve por el camino de Yemay, el Aw o el que se
registra tiene la obligacin de oir los consejos que ella le d, para
que sus enemigos no lo destruyan (camino del gladiador).
Camino del Principe Loco.
Este If es de capricho.
De trastornos mentales.
Aqui es donde se quieren imponer los caprichos sobre las
costumbres y las normas ya aceptadas por todos pues la persona
desea hacer o que los otros le hagan lo que a ella le viene a la mente
sin analizar las consecuencias de las mismas acciones.
Este If seala dominio del Padrino sobre el Ahijado. Y a la vez, el

58
 desquiciamiento de ste por los consejos del Padrino.
Seala dominio de alguien sobre el aleyo que viene a mirarse, para
evitar ese dominio, se hace la siguiente obra.

Ebb:
Con akuk o con el animal que coja, tierra de 4 lugares distintos, un
malaguid okuni y uno obini, segn sea el caso, bogbo Asch...
Despues del ebb, se carga el malaguid con un poquito de todo lo
del ebb, se le da a comer una eyel con Orn y despues se lleva
junto con el ebb y se pone alli sobre una piedra que sobresalga del
rio. Ahi se le d un akuk.

Todos los aos el Aw ir a ese lugar y llama al espiritu que alli vive
y le implora para que le siga ayudando, para seguir evitando el
dominio sobre su persona.
Los om Ojuani Alakentu, para tener seguridad, tiene que recibir a
Olokun y asi sern respetados por todos los demas.
Aqui habla del reconocimiento por las manos y las huellas digitales.
Naci el gran secreto de Eschu Alakentu y por qu el pavo real se
abochorn y hay que hacerle Ituto.
If de complejos.
Es para vivir bien si se hace lo que marca el Oddun, sino, nunca ser
nadie.
Hay que respetar a los Mayores.
No se tiene paradero fijo.
No beba ms. ajonjoli soga y no vaya a fiestas.
Cuidado con un hijo que va a tener o que tiene y no es suyo.
Od era un cazador muy pobre y le di un akuk a Olokun y ste le
concedio suerte y dinero.
En este If, el Aw en Apayer siempre tiene que echarle gungun de
akuko y sus juju y 3 centavos.

Ebb:
Ropa roja, blanca, negra, amarilla, azul, morada, un ay, eku, ey,
ep, 7 obi, 6 ajes, opolopo ow.
Despues kofibori con eyel meyi funfun, todo esto es para Aw por
Arn.

59
Obra para la naturaleza:
Tiene que durante 7 dias Umiero de gira cimarrona. A los 9 dias, un
purgante de palmacristi y despues tomar chicha de berro con
romerillo y nunca mas indoko.

Oparaldo:
Un obi seco, 3 clases de albahaca, ler ey meta, eny adi frtil. Se
lava el obi sobre Elegw, despues se rompe el obi sobre la sombra
del interesado y se recogen todos los pedazos y se llevan al mar.
Se regresa a la casa y se baa con el agua (umiero) que qued en la
cazuela de Elegw. Se recoge lo del bao y el pao con que se sec
y lo lleva al rio y al regresar le daz un osiadi a Elegw y despues lo
lleva al pie de una mata, con 3 7 centavos y se llama a Eschu
Alakentu.
Al regresar a la casa se le pone a Elegw 3 pelotas de Isch con
ek, ey y una atar en cada una y se enciende 3 dias seguidos, una
cada dia.

Ebb: Un cuchillo, akuko, ep.

Ebb: 3 flechas, 4 eyel, akuko, soga, botella de oti, ajonjoli, maiz, un

perrito y este ebb se lleva frente a San Lzaro.

Ebb: Akuk, 2 eyele, soga, 3 flechas y lo que marca el derecho.

Ebb: Un porroncito, dos palomas, 3 flechas, botella de oti, ow meni.

Historia:
Aqui Olokun gobernaba la tierra Yer Yer. La vida de los
pobladores era deprorable, pues estaba llena de trastornos y
dificultadees de todas las clases. Otolo, que viva alli, no
prosperaba y lo nico que haca era maldecir a Olokun.
Viendo las dificultades con que viva y preocupado por esto Olokun
un dia, a las 12 del dia, sorprendio a Otolo maldiciendo y lo requirio.
Otolo se abochorno y le pidi que lo matara y Olokun encendio la
atan meyi y llamo a Olorun con el siguiente suyere: "Olorun Yere

60
 Aw Bab Loreo..."

Historia:
Haban dos hermanos, donde el mayor le tenia envidia al mas chico
y el mayor siempre estaba detras de la madre para que botara al
mas chico. La madre fue a casa de Orunmila y le marc ebb y que
lo llevara a la orilla del mar, en ese lugar, no haba mas que un
caceron en donde despues se formo una casa en medio de un
bosque con toda la grandeza.
Entonces al hermano que era mas poderoso (el mayor), otro le
form una guerra y lo derrot perdiendo el mando en ese pueblo.
El poderoso le pidi perdn al hermano mas chico, quien lo perdono
y le dijo: "ven conmigo para destruir al que te destron y para que
puedas volver a tomar el mando de aquel pueblo".

61
 Tratado de Oddun de If

Ojuani Birete
Ojuani Irete.

I O
I O
O I
I I
El polln pica al gallo
por causa de la gallina
.
Rezo:
Akit Bab Opek Adifafn Olofin Apar Adifafn Palakorey.

Por este If se le hace fiesta al Santo que lo pida.

Puede haber problemas entre el Aw y los familiares del que le salga
esta letra.
If de los Condes y los Marqueses que siempre estaban en guerra.
Por este If, en la tierra Od la lechuza era Ayaba (reina).
Aqui habla Aregu, la hija de Olokun.
Este es un Oddun de robos.
Orunmila le previene que se cuide mucho pues alguien desea hacerle
una cosa mala por lo que habra cuestin de justicia.
Si el que se mira es una persona mayor se le dice que se cuide
mucho y no confie en nadie porque se han puesto de acuerdo para
robarle el dinero que tiene guardado.
Este If prohibe baarse en el Mar.
Nunca debe ir a la playa.
El hijo desobediente tiene problemas con el padre.
A ud le gustaz mucho el dinero y por obtenerlo no repara en nada,
eso ser su perdicin.
Aqui la mujer mayorea al hombre.
Su Ok tiene que ser Aw, de lo contrario no ser hueso viejo al lado
de ningun hombre.
La mujer le hace cosquillas especiales al marido y a l le gusta esto
mucho, si ella se le v, la extraa mucho, para que la mujer no se le

62
vaya tiene de vez en cuando que darle un akuko a Elegw.
Hay que cuidarse mucho los pies.
Desea embarcarse pero tiene que tener cuidado con el mal tiempo,
para que no peligre.
Tenga cuidado con las cosas malas que se le ocurra realizzar y la
justicia.
Est aburrido y desea correr fortuna.
Oschn est brava con ud y se lo quiere entregar a Eschu, para que
le trastorne todo lo suyo.
Si ve alguna tragedia, no se meta a intermediar, para que la bronca
no vaya a parar a ud.
Tenga cuidado no vaya a extraviarse en la vida por los malos
consejos y las malas compaas.
Ud pas un gran susto en el mar o en el rio.
Su padre tiene grados militares.
Ud va a decir una cosa y no se la van a creer y cuando suceda, le
darn.
No atraviese terrenos yermos entre las 12 del dia y las 5 de la tarde.
Pngale ey tutu meyi a Elegw, despues uno se lleva al rio y el otro
a la esquina.
Ud est bastante perdido.
Respete a los mayores, obedescalos y jams intente levantarle las
manos a ninguno.
Los que hoy son sus aduladores y amigos, el dia que ud caiga sern
sus peores enemigos.
Tenga cuidado no se enferme de tristezza y del cerebro.
Regrese a su casa y pdale perdn a sus padres que estn viejos y
obedescalos, de lo contrario Schang y Elegw le trastornarn todos
sus asuntos.
El polln pica al gallo por causa de la gallina. El jven le pega al
viejo.
Por este Oddun, se le ponen 3 guatacas a If.
Se llama a If tocando sobre una de las guatacas.
Antes de hacerlo, se reza la guataca asi:"Tip Tip Nikn, Im
Arugbor".
Para resolver problemas se le da akuko a Olokun.
Aqui Orunmila no tena trabajo y se fue para otra tierra e If le dijo
que hiciera ebb con un akuko y ew, para que lo llevara a la tierra

63
 extraa, que era rica. Orunmila fue y la domin y se hizo rico.
Ewo (corales).
Olofin baj al fondo del Mar.
Aqui nacio la dinasta de la Herencia Religiosa, donde se hereda todo
aquello que tuvo que ser un ancestro y no lo fue l y ud. tiene que
serlo.
Dos akuko no beben agua juntos.
Se le pone a Elegw 3 oguede con ony y ep y cuando se maduren
se comen para la salud.
Adifafun Olofin Lodafun Akuk Lodafn Kua Kua Kaferefun Orunmila.

Nota: La prohibicin de ste If es comer akuk.

A Elegw hay que ponerle eko en la forma que lo pida.
El ebb de este If no lleva akuko, solo lleva adi meyi, que se le dan
a Orunmila.
El canto del akuko es: "Lori Olofin Aku Aku.

Obra para alargar la vida:

Se le da un osiadi a la sombra del interesado.
Se coge un palo con una puya y se entiza con ou funfun y dundun y
se le introduce al osiadi por el ano bien hacia adentro, de forma
que el osiadi quede con el pico hacia arriba, se para el palo con el
osiadi en la tierra (donde haya manigua) y se le pide al cielo que lo
deje vivir, que todava ud es un nio.

Insch Osain:
Con 16 espuelas de akuko o de 16 tronquitos de diferentes matas,
en forma de espuelas, opolopo ep, 16 atar, juju eyel e iyef.

Para Ir Ay:
Se dan baos de romero, colonia e higo (opot).

Ebb: Adie meyi, un saco, eyele meyi, 4 mazorcas de awad secas,

opolopo ow.

Ebb: Los cortes de pantalones nuevos, un carnero dos eyel, dos

adi, akuko un barquito y cepa de platanos y lo que marca el derecho.

64
Ebb: Maiz salcochado, 4 palos y bebidas.

Historia:
Orunmila anunci que vendra una revuelta en todos los rdenes de
la vida en la tierra, en el agua, en la casa, en la religin y que
grandes y chicos tenan que hacer ebb.
Al pricipio, los grandes se asustaron pero despues no hicieron
ebb.
Entre los chicos sucedio lo mismo, menos con el camarn, por eso
es que nunca se acaban.

Historia:
Olofin mand a buscar el akuko, para que lo mirara, porque el
akuko era Aw y cuando el akuko tir el Okpele, vio este If y le
dijo a Olofin: "Ud tiene una afeccin en el pecho y ste le duele".
Como esto era verdad, Olofin pens coronar al akuko y al quitarse
el gorro para coronarlo, el akuko vio que Olofin era calvo (cosa que
nadie saba) por cuanto nadie haba visto a Olofin con la cabeza
descubierta.
El akuko, envalentonado por ser el nico que haba tenido eser
privilegio, viva muy orgulloso, pero Elegw lo tentaba para que le
dijera el secreto, con el propsito de perderlo.
Tanto insisti ante el akuk, que ste cant y en su canto dijo:
"Olofin es calvo, ku ku ku.
Enterado Olofin de que el akuko haba revelado el secreto, lo cogi
y se lo entreg a Elegw para que se lo comiera.

Historia:
Orunla le anuncia al rey que su hijo no podia baarse en el mar ni
en le rio porque corria un gran peligro. Los guardianes le
contestaron al rey que no le hiciera caso a Orunmila que ellos
estaban ahi para evitar eso.
El hijo del rey fue a baarse y cuando ocurri el peligro, los
soldados del Rey no pudieron salvarlo porque un remolino se lo
haba tragado.
Al enterarse el rey, sali apresuradamente para casa de Orunla,

65
pero ya era tarde.

66
 Tratado de Oddun de If

Ojuani Bosche
Ojuani Osche
I O
O O
I I
O I

If Ir Ay Umpo
El camalen cambia de colores.

Rezo:
Omonisch Kaferefn Yemay ati Obatal Bab Boef Korugo
Kolowo Budo Inka Lafesch Korubo Intori Scheke Scheke Los Obini
Kamibasch Amarora Orischa Elegw. Elegw Obof Oggn Yobi.

Dice Oschn que la persona est sentada sobre el dinero.

Por Osorbo, hay que darle adie aperi marun a Iyalorde porque hay
obstculos.
Despues se baa a la persona en el rio, se le dan 2 chuchazos, se
viste con ropas limpias y en la casa se ruega la ler con eyel meyi
funfun.
Este If manda a vestirse de blanco (hacer Santo).
Por una mujer le viene la suerte.
Hay una persona a quien todos tratan muy mal, esa persona ser la
que los salvar del mal que les viene.
A ud. no le gusta oir consejos.
A la mujer le van a dar un mal consejo, para que no pierda.
Aprenda a actuar por decisin propia y no por influencias de nadie.
Su cuerpo est sucio y tiene que baarse en el rio.
Tiene que hacer rogacin o Oparldo, porque tiene una cosa mala
detrs y por eso no tiene suerte.
No pelee con su cnyugue para que la suerte le llegue.
Tendr un hijo que le traer suerte.
En su casa hay un enfermo al que hay que entregarle If, (Ikof o If)
si desean salvarlo.

1
 Ud no adelanta porque le tiene pisada la sombra.
Ud antes era muy dichoso y ahora no.
Trate mejor a las mujeres y no les levante la mano.
Cuidado con enfermedades renales, del estmago, de los pulmones,
parsitos, etc...
Sus enemigos le han sopaldo polvos por la espalda.
Ud ha sido maldecido, dele gracias a Obatala y a Yemay.
No deje que le caiga agua de lluvia encima.
No puede entregarse a la bebida ni a pasar malas noches, para que
no se destruya.
Tiene inters con la mujer de otro y lo estn velando.
Si es mujer le interesa un hombre casado.
Hagale una misa a un difunto.
No haga disparates y vaya al mdico.
A ud le estn dando fiebres, probablemente padezca de albumina y
de clculos renales.
Se le da jio jio a Elegw con la persona desnuda.
Se lleva a la persona al rio con Elegw y en la orilla del rio se le da
owunko mamn dndole eyerbale al rio y a Elegw.
Aunqaue este Oddun salga para aleyo, Aw hace ebb y despues se
limpia con enyi adi y un cuje, para que no le traiga atraso despues
del ebb.
Dese 2 eyel funfun en el rio, desbaratndose las ropas, para que la
corriente se lleve todo lo malo con la ropa, zapatos y todo. Despues
se le dan jio jio meta a Elegw.
Hay un nio al que todos le tiran y le echan la culpa de todo.
A ese nio hay que atenderlo porque es el que tiene la Cabeza Mayor
y los salvara a todos.
La rogacin en el rio se hace con una igba y la ropa que tiene
puesta.
Despues se pone frente a la corriente con las piernas abiertas y se
da eyel meyi funfun a su Eled y va pidiendo lo que ud desee. La
ropa y todo se queda en el rio. Se viste con otra ropa y sale como si
hubiera nacido. Ir For Ay Umbo Ow Moni Bosch.

Ebb secreto para ganar:

Akuko, 4 eyel, merin, ascho timbelera, un jabn blanco, un
estropajo nuevo, una igba nueva. Se baa en el rio y ahi kofibori y se

2
 viste con la ropa nueva.
Se le d dos eyele a su cabeza y a esa persona hay que darle 3
chuchazos despues del bao para que Ik se vaya.

Historia:
Haba un campesino que tenia una humilde casa y le gustaba dar
posada a todo el mundo, cierto dia lleg al fin la suerte y se
propuso probarlo para ver si era verdad que aquel hombre que
haba llegado tena buen corazn. Cuando la suerte lleg pidi
albergue y el campesino se lo di. Por la noche cuando la suerte se
cercior que el campesino dorma, lo despert y le pregunt,
dnde poda hacer sus necesidades?, el campesino le contesto:
ahi mismo que por la maana yo limpiar el cuarto. La suerte se
dijo que en verdad que no hay razn mas buena que la de este
campesino. La suerte le llen el cuarto de dinero y se despidio del
campesino. Cuando el campesino fue abrir la puerta del cuarto para
limpiarlo no poda por la cantidad de dinero que haba.

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 Tratado de Oddun de If

Ojuani Bofn.

O O
I O
O I
I I

Rezo:
Ojuani Bofn Ir Ay Om Beb Onischegn Yid Abayleru Adifafn
Akon Yemay Lodafn Ayapa ati Obatal.

Aqui fue donde se unieron el rio y el mar.

Nacen las defunciones y los trmites mortuorios.
Este Oddun es funerario.
Cuidado con noticia de muertos.
No se puede abrir la puerta de pronto.
En la mujer marcaz abandono personal.
La persona se toma atribuciones sin tener potestad para hacerlo.
Que no sea curioso y que no meta la mano donde no deba, pues por
ese motivo lo pueden herir.
No sea envidioso ni trate de impedir qaue otros adelanten.
No se incomode y tenga cuidado con la candela.
Hay personas que desean verlo pobre y necesitado para poder
aprovecharlo.
Por su culpa su mujer ha perdido una suerte y por eso se le quiere ir.
Dice Oschn que no llorfe que ella lo acompaar y que se cuide de
un engao.
Una persona de edad le da consejos y ud. no los atiende y por eso
muchas veces fracasa.
Respete a los mayores.
No porfe para que no se acalore y pierda.
Procure no pasar malos ratos porque le puede costar la vida o perder
la salud.
Ud todo lo desea saber y es malo querer saber las cosas ajenas.

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Hay una muchacha que ya no es doncella y quiere seguir pasando
por seorita y cuando se descubra habr un gran escndalo.
Dgale que no le robe a su novio.
Cuidado con enfermedades de la sangre y falso engendro.
Le estn echando polvos malos en su puerta.
No coma salado ni picante.
Mire a ver que cosa desea Oschn.
Si el enfermo que hay en su casa no hace ebb, se morir.
Si es mujer: Est embarazada y le hacen hechiceras para que la
barriga no prospere.
Tiene un Egun Aray que vive con ud y por eso ud se ha descuidado
tanto de su persona.
Hay que hacer Oparaldo para quitrselo.
Por tanto descuido personal y de sus obligaciones conyugales ha
fracasado en su matrimonio.
Tiene que hacer Oparaldo y ebb para limpiar el camino.
Tiene que hacer Oscha y atender a Egun, para que cuando alcance
de nuevo la felicidad no vuelva a prderla.
Hay que recibir a Elegw.

La muchazcha que pasa por doncella sin serlo tiene que recibir
adems ikof, para poder casarse y ser feliz.
Cuando hay og en el il, se baldea la casa con ew salvia,
albahaca, pion de botija, jenjibre, durante 3 dias. Se coge un ame
y se unta ep y se le pone a Elegw.
La persona se baar con agua de mar, de ro y verdolaga.
Se coge un ame y se parte al medio, se le saca el centro y se le
introduce los nombres de los aray, se untan las tapas con ep y se
le pone a Elegw.
Para los enemigos se hace ebb con akuk, abat, isch merin, ay,
cadena y yarako. El ay se suelta donde se deja el ebb y si regresa
a la casa es para bien.
En este If, para no estar flojo, se hace ebb con akuk y pabilo y
ew atiponl. El ew se pasa por el pabilo hasta que ste se pone
verde y despues se amarra en la cintura y despues se
canta:"Atiponl If Buru..."

Nota: El iyef de este Oddun, se prepara a base de Iy de Isch y

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 despues de rezarle los Oddun correspondientes, se le reza:
"Orunmila Iyef Atef Asch Tamiyo. Agor Nische Domado Ado
Awasi Awa Wana".

Insche Osain:
Cuando hay brujeras, se coge un Isch y se unta de epo y se pasea
por el suelo de toda la casa, de atras hacia adelante, despues se
baldea con Umiero de salvia, pion de botija, albahaca y jenjibre y
con eso se friega la puerta.

Ebb:
Eyel, babosa, ori, gnero blanco, ame, akuko y lo que marca el
derecho.

Historia:
Un hombre tena una siembra de Ischu y pasaban los das y las
semanas y sta no prosperaba. El agricultor se fue a mirar con
Orunmila y le sali este If que le dijo:"un envidioso todas las
noches va a la siembra y le pasa la mano por encima para que no
crezca y ud. se arruine. Para cogerlo tienes que hacer ebb con
akuko, abiti, ischu merin, obe, bogbo asch y opolopo ow".
Orunmila le hizo el ebb y lo mand a poner en la siembra de Isch.
Por la noche el dueo de la siembra oy unos gritos y era que su
enemigo se haba lastimado la mano con la trampa al pasarla sobre
las matas de ame.
Maferefn Elegw, Orunmila y Schang.