Estrabao Univcoimbra

Estrabo, Geografia.
Livro III: introduo, traduo do grego e notas

Autor(es): Deserto, Jorge; Pereira, Susana da Hora Marques
Publicado por: Imprensa da Universidade de Coimbra; Annablume
URL URI:http://hdl.handle.net/10316.2/39957
persistente:
DOI: DOI:https://doi.org/10.14195/978-989-26-1226-3
Accessed : 19-Apr-2017 13:10:46
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Estrabo
Geografia
Livro iii
Introduo, traduo
do grego e notas
Jorge Deserto
Susana da Hora Marques Pereira
IMPRENSA DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA

COIMBRA UNIVERSITY PRESS
ANNABLUME
Srie Diaita
Scripta & Realia
ISSN: 2183-6523
Destina-se esta coleo a publicar textos resultantes da investigao de membros do

projeto transnacional DIAITA: Patrimnio Alimentar da Lusofonia. As obras consistem
em estudos aprofundados e, na maioria das vezes, de carcter interdisciplinar sobre
uma temtica fundamental para o desenhar de um patrimnio e identidade culturais
comuns populao falante da lngua portuguesa: a histria e as culturas da alimentao.
A pesquisa incide numa anlise cientfica das fontes, sejam elas escritas, materiais ou
iconogrficas. Da denominar-se a srie DIAITA de Scripta - numa aluso tanto traduo,
ao estudo e publicao de fontes (quer inditas quer indisponveis em portugus, caso
dos textos clssicos, gregos e latinos, matriciais para o conhecimento do padro alimentar
mediterrnico), como a monografias. O subttulo Realia, por seu lado, cobre publicaes
elaboradas na sequncia de estudos sobre as materialidades que permitem conhecer a
histria e as culturas da alimentao no espao lusfono.
Jorge Deserto professor auxiliar da Faculdade de Letras da Universidade do

Porto, bem como investigador do Centro de Estudos Clssicos e Humansticos da
Universidade de Coimbra e membro do projeto DIAITA, da mesma Universidade.
Completou o seu doutoramento em 2007, na rea da Literatura Grega, com uma
dissertao intitulada A personagem no teatro de Eurpides. Tradio e Identidade
na Electra. Os aspectos mais relevantes da sua investigao incluem a realizao de
conferncias e a publicao de artigos nas reas da cultura e literatura gregas, da
permanncia do legado clssico e da Geografia de Estrabo. Tem lecionado sobre
uma vasta gama de temas, desde latim e grego clssico a literatura e cultura gregas,
didtica das lnguas clssicas e do portugus, histria do teatro e da produo teatral
na Antiguidade ou metodologia do trabalho cientfico.
Susana da Hora Marques Pereira professora auxiliar do Instituto de Estudos

Clssicos da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, membro do Centro
de Estudos Clssicos e Humansticos da FLUC e do projeto DIAITA. Fez o seu
doutoramento em 2006, na rea de Literatura Grega, tendo apresentado a dissertao
Sonhos e vises na tragdia grega. De entre o seu trabalho de investigao destaca-
se a apresentao de conferncias e estudos, de natureza cientfica e pedaggica, nas
reas de literatura grega, perenidade da cultura clssica, didtica das lnguas clssicas,
literatura novilatina em Portugal, geografia estraboniana. Tem lecionado cadeiras de
lngua grega e latina, de literatura e de cultura grega, de didtica das lnguas clssicas,
de histria do teatro e do espectculo, de estudos europeus, de portugus para
estrangeiros e de metodologia do trabalho cientfico.
Srie Diaita: Scripta & Realia
Estudos Monogrficos
Estruturas Editoriais
Diaita: Scripta & Realia
Estudos Monogrficos
ISSN: 2183-6523
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Main Editor
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Universidade de Bar-Illan, Israel Universidad de Sevilla, Espaa
Francisco Jos Gonzlez Ponce Maria de Ftima Silva

Universidad de Sevilla, Espaa Universidade de Coimbra, Portugal
Todos os volumes desta srie so submetidos a arbitragem cientfica independente.

Estrabo
Geografia
Livro iii
Introduo, traduo
do grego e notas
Jorge Deserto
Susana da Hora Marques Pereira
IMPRENSA DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA

COIMBRA UNIVERSITY PRESS
ANNABLUME
Srie DIAITA
Scripta & Realia
Ttulo Title
Estrabo, Geografia. Livro iii. Introduo, traduo do grego e notas
Ttulo Ingls
Estrabo, Geography. Book iii. Introduction, greek translation and notes
Autores Authors
Jorge Deserto e Susana da Hora Marques Pereira
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DOI
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Estrabo, geografia, livro iii
Strabo, geography, book iii
Autores Authors
Jorge Deserto & Susana da Hora Marques Pereira
Filiao Affiliation
Universidade do Porto & Universidade de Coimbra
Resumo
Resumo: O tomo III da Geografia estraboniana descreve a Ibria a partir da perspectiva de um Grego em
Roma entre os reinados de Augusto e de Tibrio, dos quais o autor era contemporneo. Testemunha da
expanso romana para os confins da Europa, o gegrafo de Amsia sublinha o importante papel civilizador
e pacificador de Roma no extremo ocidental do mundo conhecido. Nesta edio, apresenta-se a traduo
do texto grego, acompanhada de notas explicativas, bem como uma introduo geral que contempla el-
ementos sobre o autor e o conjunto da sua obra, uma breve apresentao das fontes que mais influenciaram
o gegrafo e um plano do livro III. O volume inclui ainda um ndice de termos geogrficos e outro de
fontes antigas, um mapa ilustrativo dos contornos de regies descritas por Estrabo e uma bibliografia final.
Palavraschave
Estrabo, geografia, Ibria, Hispnia, Lusitnia
Abstract
The third book in Strabos Geography describes Iberia from the viewpoint of a Greek citizen living in
Rome during the rules of Augustus and Tiberius, both Roman emperors in Strabos lifetime. Having
himself witnessed the expansion of the Roman Empire to the western edge of Europe, the geographer from
Amaseia highlights the importance attributed to the civilizing and appeasing role exercised by Rome in
the westernmost region of the known world. This present edition contains the translation of the Greek
text complemented by explanatory footnotes as well as an introduction that includes elements of general
interest about the author and his work, a brief outline of the most influential sources in the geographers
writings and the structure of book three of his Geography. In addition the current publication also features
an index of geographical terms and another with ancient sources, a map illustrating the contours of the
regions referenced by Strabo and a detailed bibliography at the end.
Keywords
Strabo, geography, Iberia, Hispania, Lusitania
(Pgina deixada propositadamente em branco)
Autores
Jorge Deserto professor auxiliar da Faculdade de Letras da Universidade do Porto,

bem como investigador do Centro de Estudos Clssicos e Humansticos da Universidade
de Coimbra e membro do projeto DIAITA, da mesma Universidade. Completou o seu
doutoramento em 2007, na rea da Literatura Grega, com uma dissertao intitulada A
personagem no teatro de Eurpides. Tradio e Identidade na Electra. Os aspectos mais rele
vantes da sua investigao incluem a realizao de conferncias e a publicao de artigos
nas reas da cultura e literatura gregas, da permanncia do legado clssico e da Geografia
de Estrabo. Tem leccionado sobre uma vasta gama de temas, desde latim e grego clssico
a Literatura e Cultura Gregas, didctica das lnguas clssicas e do portugus, histria do
teatro e da produo teatral na Antiguidade ou metodologia do trabalho cientfico.
Susana da Hora Marques Pereira, professora auxiliar do Instituto de Estudos

Clssicos da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, membro do Centro
de Estudos Clssicos e Humansticos da FLUC e do projeto DIAITA. Fez o seu
doutoramento em 2006, na rea de Literatura Grega, tendo apresentado a dissertao
Sonhos e vises na tragdia grega.
De entre o seu trabalho de investigao destaca-se a apresentao de conferncias e
estudos, de natureza cientfica e pedaggica, nas reas de literatura grega, perenidade
da cultura clssica, didctica das lnguas clssicas, literatura novilatina em Portugal,
geografia estraboniana.
Tem leccionado disciplinas de lngua grega e latina, de literatura e de cultura grega,
de didctica das lnguas clssicas, de histria do teatro e do espectculo, de estudos
europeus, de portugus para estrangeiros, de metodologia do trabalho cientfico.
Authors
Jorge Deserto is a lecturer at the Faculty of Humanities of the University of

Oporto as well as being a registered member of the department of Classical and
Humanistic studies and part of the DIAITA project at the University of Coimbra.
He completed his PhD in 2007 on the subject of Greek Literature with a dissertation
entitled Characters in Euripides Theatre. Tradition and Identity in Electra. The
most prominent aspects of his research work include the delivery of seminars and
the publication of scientific material in the areas of Greek Studies, the perennials of
Classical Culture and Strabos Geography. He has lectured in a wide variety of subjects
ranging from Latin and Classical Greek to Greek Literature and cultural studies, the
didacticism of classical and Portuguese languages, the history of theatre and theatre
production and the methodology of scientific work.
Susana da Hora Marques Pereira is a lecturer at the Institute of Classical Studies

in the Faculty of Humanities of the University of Coimbra as well as being a registered
member of the department of Classical and Humanistic studies and part of the DIAITA
project at the aforementioned university. She completed her PhD in 2006 on the subject
of Greek Literature with a dissertation entitled Dreams and visions in the Greek trag-
edy. The most prominent aspects of her extensive research work include the delivery of
seminars and the publication of scientific and educational material in the areas of Greek
studies, the perennialism of the Classical Culture, the teachings of Classical languages,
the Neo-Latin Literature in Portugal and Strabos Geography. She has lectured in a wide
variety of subjects ranging from Latin and classical Greek to Greek literature and cultural
studies, the didacticism of classical languages, the history of theatre and stage production,
European studies, Portuguese for speakers of other languages and the methodology of
scientific work.
Sumrio
Nota prvia 11
Introduo 13
1. O autor e a obra 13
2. O tomo III fontes e estrutura 23
Geografia livro iii: Traduo e notas 33

Mapa da Ibria 95
ndice de termos geogrficos 97
ndice de fontes antigas 121
Bibliografia 123
Nota prvia
Este volume, integrado nas publicaes do Projecto DIAITA patrim-

nio alimentar da lusofonia -, pretende dar a conhecer, a um pblico o mais
amplo possvel, uma verso portuguesa do livro III da Geograf ia de Estrabo,
dedicado Pennsula Ibrica.
A ausncia de uma traduo portuguesa de larga divulgao evidencia
ainda mais a necessidade de um trabalho como aquele que agora aqui se
prope. Note-se que a traduo de Jos Cardoso, editada em 1994, embora
extremamente louvvel, j acusa, aqui e alm, ligeiras marcas do tempo. Alm
disso, preocupa-se, de forma notvel, em esclarecer questes gramaticais, mas
no d a mesma ateno contextualizao cultural e geogrfica, por breve
que seja, matria que nos parece relevante para um leitor menos familiarizado
com os temas da Antiguidade. Acresce ainda, e este o principal factor,
que se trata de uma obra difcil de encontrar e que no cumpre, por isso, o
desiderato de levar o trabalho do gegrafo de Amsia a um nmero amplo
de falantes de Portugus.
Os autores esto tambm cientes de que existem, em diversas lnguas,
tradues de grande qualidade, integradas em edies muito completas
e que fazem tratamentos particularmente desenvolvidos de muitas das
questes que podem levantar-se a propsito da descrio estraboniana da
Pennsula. o caso, nomeadamente, do volume de J. Gmez Espelosn, G.
Cruz Andreotti e M.V. Garca Quintela, publicado em 2007 e reimpresso em
2012, sob a chancela da Alianza Editorial, Madrid. Esta edio, pela forma
aprofundada como aborda algumas matrias, revelou-se um auxiliar precioso
para o trabalho que aqui se apresenta. No entanto, tal como acontece com
outras tradues que possvel encontrar em diversas lnguas, no resolve
a lacuna fundamental que est na base do presente volume: suprir a falta
de uma verso actualizada e facilmente acessvel, em Portugus, do texto de
Estrabo relativo Pennsula Ibrica. Pressupor que indiferente a lngua na
qual o leitor falante de Portugus e desconhecedor do Grego antigo l a
obra de Estrabo um modo de diminuir a lngua e a cultura lusfonas. Por
essa razo, aquilo que esta edio pretende oferecer, acima de tudo, uma
traduo, para Portugus, do livro III da Geograf ia, acompanhada de uma
especial ateno quanto ao trecho que refere a Lusitnia, por razes que se
explicam a si mesmas.
Para alm de uma traduo o mais fiel possvel ao original grego, este
volume conta com uma introduo, que visa contextualizar os aspectos mais
11
importantes e apenas esses , quer no que respeita ao autor e sua obra, quer
no que concerne organizao do livro III, s suas fontes e s particularidades
do espao geogrfico a que se reporta. A traduo acompanhada por um
conjunto de notas de rodap, que intentam alertar para alguns passos menos
claros e dar informao sobre figuras ou acontecimentos referidos no texto,
ainda que de modo breve. Optou-se por concentrar no final do volume um
ndice de termos geogrficos, devidamente assinalados por asterisco ao longo
da traduo, cada um dos quais objecto de uma explicao sucinta. Esta opo
no tem outra razo seno o facto de muitos desses termos se repetirem ao
longo do tomo III da Geograf ia, pelo que pareceu mais ajustado referi-los
no final em vez de os sujeitar a um sistema, mais incmodo, de referncias
cruzadas nas notas de rodap.
O texto grego que serviu de base presente traduo foi o da sua edi-
o mais recente, e de todas a mais completa, realizada por Stefan Radt e
publicada j no incio deste sculo XXI. No se deixou contudo de ter em
ateno as edies da Coleco Bud (de F. Lasserre) e da Loeb Classical
Library (de H. Jones).
Destinado sobretudo ao pblico em geral, este volume poder ser espe-
cialmente til a todos os que se interessam pela histria da Geografia, pela
Arqueologia peninsular, assim como pela histria e geografia da Pennsula
Ibrica, embora no dispense, para o leitor que deseja uma viso mais com-
pleta e ampla, a consulta de outros ttulos, entre os quais os que se incluem
na lista bibliogrfica final.
Os autores da traduo que aqui se apresenta deixam uma palavra especial
de agradecimento ao Prof. Doutor Jorge de Alarco, especialista em Histria
do Portugal Romano, pelas observaes que fez, em particular relativas ao
captulo terceiro. Agradecem de igual modo as sugestes da Prof. Doutora M.
Ftima Silva a propsito da traduo, bem como preciosos esclarecimentos
pontuais, relacionados com as notas, dos Profs. Doutores Antnio Campar,
Carmen Soares, Jos Ruivo e da Dra. Isabel Almeida.
12
Introduo
1. O autor e a obra
Como acontece com muitos outros autores da Antiguidade, seria til
saber mais acerca de Estrabo de Amsia, autor de origem grega, a viver
sombra do Imprio Romano, na transio entre os sculos I a.C. e I d.C.
(ter nascido por volta de 64/63 a.C. e ter vivido at cerca de 24 d.C., datas
todas elas sujeitas a alguma controvrsia, como se ver adiante). De facto,
as informaes biogrficas conhecidas so escassas e decorrem daquilo que
o prprio Estrabo vai dizendo ao longo da sua Geograf ia. Isto significa
que tudo o que se sabe acerca deste autor resulta das escolhas do prprio,
daquilo que ele decide revelar ou ocultar. As vrias informaes que se podem
recolher no se apresentam, alm disso, de forma organizada: so pequenos
trechos, a propsito de um lugar ou de uma figura, que, espalhados ao longo
do texto, permitem desenhar um quadro incompleto e sempre rodeado de
alguma dose de incerteza. Significa isto tambm que falar da vida deste
homem , ao mesmo tempo, falar da sua obra, j que uma e outra aparecem
irremediavelmente ligadas.
Sabe-se que originrio da cidade de Amsia, no Ponto (12. 3. 15 e
39). De acordo com o que diz, a sua famlia, especialmente do lado materno,
gozava de alguma importncia na corte mitridtica e foi sofrendo, com sortes
variveis, as consequncias da sua fidelidade ou das suas traies em relao
aos soberanos do Ponto (cf. 10. 4. 10; 11. 2. 18; 12. 3. 33) 1. Foi, ainda jovem,
aluno de Aristodemo de Nisa 2, erudito que, j no final da vida, ensinou na
sua cidade natal, depois de, anteriormente, se ter encarregado, em Roma,
da educao dos filhos de Pompeio. Ter sido ainda aluno do gramtico e
peripattico Tirnio3, possivelmente em Roma, e tambm do filsofo Xenarco
de Seleuceia (cf. 14. 5. 4), que apresenta como amigo de Augusto, e de Boeto
de Sdon, com o qual afirma ter estudado a obra de Aristteles 4.
1
Cf. Aujac 1969: x-xiii; Clarke 1997: 99.
2
Cf. 14. 1. 48. Nisa foi uma cidade da sia Menor, pertencente Cria ou Ldia. Durante
o perodo de dominao romana, estava integrada na provncia da sia, cuja capital era feso, a
cerca de 50 km. Situa-se em territrio actualmente integrado na Turquia.
3
Cf. 12. 3. 16 e Aujac 1969: xiii. A autora acrescenta que Tirnio foi professor dos filhos
de Ccero e que este o apresentava como uma autoridade em termos de geografia (cf. Cic. Ad.
Att. 2. 6, cujo texto parece abrir-se a outras hipteses de interpretao, para l daquela que lhe
conferida pela investigadora francesa).
4
Cf. 16. 2. 24. Note-se que estas informaes, aqui ordenadas em sequncia, aparecem,
na Geografia de Estrabo, nos passos em que se referem as cidades de que cada uma destas
figuras era originria, ou seja, Nisa (Aristodemo), Seleuceia (Xenarco) e Sdon (Boeto). No
caso de Tirnio, esta figura aparece, excepcionalmente, ligada a Roma e no sua cidade natal,
Estrabo, Geografia Livro III
D tambm notcia de vrias viagens que realizou. Fica-se a saber de uma

travessia do mar Egeu, da sia Menor em direco a Corinto, com passagem
pela ilha de Garos, que possvel datar de 29 a.C. (10. 5. 3). Por volta de
25/24 a.C. acompanhou o seu amigo lio Galo 5 numa viagem ao Egipto, na
qual subiu o Nilo at s fronteiras do territrio da Etipia (2. 5. 12; 17. 1.
24). Parece certo que conheceria bem vrios territrios da sia Menor, bem
como a Grcia ( controverso at que ponto)6, Roma e boa parte da Pennsula
Itlica. Fica por saber, como j se tornou evidente, de que modo estas viagens
contribuem para o tornar um profundo conhecedor do mundo que descreve
na sua obra, tema a que foroso regressar, mais adiante.
O rumo principal das viagens efectuadas por Estrabo, com excepo da
deslocao ao norte de frica, acaba por funcionar como espelho do contexto
em que vive. H claramente um eixo entre a sia Menor, de onde natural,
regio de profunda influncia grega, e a Roma que constitua a cabea de
um domnio poltico cada vez mais amplo e mais eficaz. Estrabo vive numa
poca de reconfigurao do mundo e a prpria dinmica daquilo que se
consegue apreender da sua vida integra-se nesse movimento de reconfigu-
rao. Um autor de lngua grega, educado no mundo grego, profundamente
embebido na cultura, na literatura e na filosofia gregas, mas que, ao mesmo
tempo, se ajusta, de forma harmoniosa, ao crescente poder e influncia de
um Imprio que vai j ocupando a maior parte do mundo conhecido, e que
ele elogia e exalta. A histria desses tempos faz-se, em larga medida, desse
movimento: um poder poltico cada vez com maior ascendente que absorve,
de forma vida, uma dinmica cultural claramente superior e mais profunda,
deixando-se redesenhar por ela, sem, ao mesmo tempo, perder muitas das suas
fundamentais caractersticas. sua medida, Estrabo um dos actores desse
processo. Por isso, Catherine Clarke pode afirmar, a propsito da posio em
que podemos colocar Estrabo:
We can see the Geography less as a unique creation by a Greek from the mar-
gins, and more as a perfect reflection of the first-century phenomenon of great
geographical complexity whereby intellectuals from various parts of Asia Minor
were given a Greek education in the coastal cities and brought that mixture
Amiso, no Ponto. Isto significa que as vrias referncias vida do gegrafo no se organizam,
claramente, de acordo com um plano, mas ao sabor do percurso que a prpria obra vai fazendo
ao longo da oikoumene.
5
Governador do Egipto e lder de uma campanha militar, no particularmente bem sucedida,
Arbia. Ter escrito obra sobre medicina. Estrabo chama-lhe amigo e companheiro, o que
constitui claro indcio do seu bom relacionamento com a elite romana do tempo de Augusto
(cf. Clarke 1997: 99).
6
Cf. Clarke 1997: 99.
14
Introduo
of outlooks both physically to Rome and conceptually to their accounts of its

Empire7.
Se, ao mesmo tempo, se olhar para o nome do autor, tambm este sim-
boliza esta indeciso entre dois mundos, j que no se torna claro se um
nome grego, que provenha dos seus pais e da sua ascendncia familiar na
sia Menor, ou se, por outro lado, um nome que adquire posteriormente,
no momento em que recebe a cidadania romana 8. O mesmo se pode dizer da
condio fsica que o nome indica (o estrabismo), da qual no existem quais-
quer sinais de que pudesse aplicar-se ao prprio gegrafo, embora tambm a
pudessem encontrar-se leituras simblicas. Como sugere Pothecary, mais do
que qualquer leitura objectiva e factual, que a informao disponvel limita,
o nome Estrabo ajuda a situar o autor nesse lugar entre dois mundos que
progressivamente se ajustam:
The significance of our geographers name resides not in its categorization as

either Greek or Roman but precisely in the difficulty of making such a catego-
rization in his particular case. The meaning of the name lies not so much in the
vivid physical image it evokes as in what it tells about the bicultural world into
which our geographer was born9.
Convm notar, alm disso, que o gegrafo, nunca, ao longo da sua

obra, indica o seu nome 10. A sua presena , por regra, representada por
uma primeira pessoa do plural 11, que cria algum distanciamento em relao
ao contedo e que seria habitual em autores que lhe serviram de fonte e
modelo, como Polbio mas que no deve iludir completamente em relao
capacidade crtica e fora de alguns juzos pessoais que vo perpassando
ao longo da Geograf ia12.
O tratado de Estrabo que apresenta a smula dos conhecimentos
geogrficos do seu tempo uma obra longa, em 17 livros, que, nas modernas
tradues completas, ocupa, por regra, vrios volumes. No ter sido, no
entanto, a mais longa obra deste autor, que, antes da Geograf ia, ter escrito
7
1997: 109.
8
Pothecary 1999 debrua-se atentamente sobre esta questo.
9
Pothecary 1999: 703.
10
Clarke 1997 trata mais longamente este aspecto. Cf. idem: 98, n. 32, para as razes que
autorizam a atribuio deste tratado a Estrabo, apesar de o gegrafo nunca explicitamente
declinar o seu nome.
11
Note-se que esta primeira pessoa do plural , frequentemente, em vrias tradues
modernas, vertida, de forma absolutamente legtima, pela primeira pessoa do singular.
12
Para uma breve defesa da necessidade de atentar na originalidade do contributo
estraboniano, apresentada como uma tendncia mais recente dos estudos sobre o autor, cf.
Gmez Espelosn et al. 2012: 33-34.
15
uma Histria, em 47 livros, da qual nos restam apenas 19 magros fragmentos,

que no permitem qualquer julgamento sustentado. Esta obra teria como
propsito relatar os acontecimentos j no cobertos pela obra de Polbio (Ta
meta Polybiou, de acordo com a informao da Suda) e a sua existncia pode
ajudar a explicar, apesar da natureza diversa de ambos os trabalhos, algumas
das omisses da Geograf ia. O prprio Estrabo, em determinado momento
(11. 9. 3), afirma que no ir tratar das leis e das instituies dos Partos,
porque esse tema j havia sido abordado no sexto livro da sua Histria. Ao
no conhecer esta sua primeira e mais longa obra, perde-se, para l do que
seriam certamente muitas informaes relevantes, a noo do modo como
Estrabo articularia aquilo que entendia como matrias prprias da Histria
e aquilo que deveria pertencer Geografia 13.
Os 17 livros da Geograf ia so, ainda assim, testemunho de monta. Como
afirma Katherine Clarke14, as far as we know this was the first real attempt to
provide an account of the whole Roman world, the first universal geography.
No possvel deixar de registar a envergadura do projecto e o seu papel
precursor, mas verdade, igualmente, que, em termos de organizao, h nele
uma relativa simplicidade. Aps dois livros de introduo, Estrabo prope,
nos quinze livros restantes, um priplo em redor do Mediterrneo, avanando
no sentido dos ponteiros do relgio, com ponto de partida na Ibria, seguindo
pela Europa, pela sia Menor, at chegar ndia, regressando depois pelo
sul, at ao Norte de frica e ao territrio da Lbia. Uma breve apresentao
esquemtica poder deixar mais claro de que modo esta viagem se reparte
pelos vrios livros da Geograf ia 15:
Livros 1-2: Introduo. Apresentao dos princpios e dos propsitos

que organizam o trabalho. Crtica dos antecessores.
Livro 3: Ibria.
Livro 4: Glia; Britnia.
Livros 5-6: Itlia; Siclia.
Livro 7: Europa do Norte; rea situada a sul do Istro16; Epiro; Macednia;
Trcia.
Livros 8-10: Peloponeso; Grcia do sul e central; ilhas.
Livro 11: sia; reas a norte do monte Tauro; Prtia; Mdia; Armnia.
13
Essa articulao entre Histria e Geografia, que em larga medida se faria de acordo com
pressupostos diferentes daqueles que delimitam estas cincias nos dias de hoje, analisada num
livro de Katherine Clarke, no qual, para alm de Estrabo, a autora se debrua tambm sobre
Polbio e Posidnio (cf. Clarke 1999).
14
Clarke 1999: 312.
15
O esquema apresentado baseia-se nas descries, muito prximas entre si, feitas por Aujac
1969: xliii e Clarke 1999: 195.
16
Danbio.
16
Introduo
Livros 12-14: Pennsula da sia Menor.

Livro 15: ndia; Prsia.
Livro 16: Territrio entre a Prsia, o Mediterrneo e o Mar Vermelho.
Livro 17: Egipto; Lbia.
A simplicidade atrs referida, no sentido de que a prpria progresso

geogrfica que suscita os vrios assuntos a tratar, no reduz a necessidade
de uma investigao aprofundada e de um processo de recolha de dados que
ter sido certamente moroso e prolongado no tempo. Isto leva a outra das
questes controversas e no resolvidas a propsito desta obra: a data e o local
da sua composio. um tema que est longe de conduzir a consensos, como o
demonstra cabalmente o facto de os trs editores de uma obra colectiva sobre
Estrabo, publicada j neste sculo XXI, concordarem em discordar acerca
dele17. Como acontece com vrias outras questes, a multiplicidade de respostas
decorre da forma como se interpreta a informao que o gegrafo produz ao
longo da sua obra, j que, como se viu, esta se apresenta como fonte quase
nica para solucionar os problemas que o seu prprio texto levanta. Assim, o
ponto de partida para delimitar o perodo de vida do gegrafo grego que se
liga, de forma directa, ao estabelecimento de uma data para a composio do
texto tem sido, ao longo do tempo, a hiptese formulada, no final do sculo
XIX, por Niese: de acordo com este autor, quando Estrabo usa expresses
como kath hemas ou ephhemon (no nosso tempo) 18, e f-lo frequentemente,
estar a referir acontecimentos que j se verificaram no seu perodo de vida.
Deste modo, Niese chega concluso de que os acontecimentos mais recua-
dos que se acolhem sob esta expresso obrigam a colocar o nascimento de
Estrabo em 64/63 a.C., data que continua a ser maioritariamente referida
como marco para o seu nascimento. Do mesmo modo, atendendo forma
como Estrabo usa expresses como nyn (agora) e neosti (recentemente),
Niese sugeriu um tempo de redaco nico, no final da vida do autor, que
teria decorrido entre 18 e 19 d.C. Tal hiptese evidenciaria um Estrabo
octogenrio, a redigir uma obra deste flego no perodo de apenas dois
anos. Acresce ainda que o acontecimento mais tardio referido na Geograf ia,
a morte de Juba, rei da Mauritnia (17. 3. 7), pode ser datada de 23 d.C. 19,
17
Cf. Dueck et al. 2005: 2. As posies de cada um so mais longamente defendidas em
Lindsay 1997, Dueck 1999 e Pothecary 1997 e 2002.
18
O autor valoriza tambm o uso da expresso mikron pro hemon (pouco antes do nosso
tempo), que, na sua opinio, se referiria a acontecimentos decorridos pouco antes do nascimento
do gegrafo. Para a dificuldade de se entender esta expresso sempre desta forma, cf. Clarke
1997: 102 e 1999: 283.
19
Niese, ao que parece sem grande fundamento, contestou esta datao.
17
o que pressupe que Estrabo tenha vivido, pelo menos, at 24 d.C. e esta
a data que, de facto, normalmente indicada para assinalar a sua morte.
a partir deste quadro inicial que surgem, ao longo do tempo, outras
hipteses. Se a possibilidade de uma redaco concentrada no tempo, prxima
do final da vida do autor, continua a ter os seus seguidores 20, h quem defenda
a existncia de duas verses da Geograf ia, a primeira composta num perodo
bastante recuado da vida do autor, e uma segunda, igualmente realizada por
Estrabo, j na parte final da sua vida, que ter resultado numa actualizao
de muitos dos temas tratados, bem como da eventual retirada de outros que
tivessem, entretanto, perdido actualidade ou relevncia 21. H tambm quem
proponha22 que Estrabo deixou o seu trabalho incompleto e que muitas das
incongruncias resultam de notas que o gegrafo tinha deixado nas margens
do seu texto e que tero sido integradas de forma incorrecta e arbitrria, j
sem o auxlio da mo de Estrabo, no texto principal. Como se compreende,
todas estas hipteses tm como principal base de sustentao o prprio texto
de Estrabo e este, por ser to amplo, fornece material suficiente para servir
de apoio s mais variadas propostas, assim cada autor escolha destacar e
valorizar os passos que mais ajudam o seu argumento. Por outro lado, um
texto to extenso leva a uma outra concluso, que sensatamente lembrada
por Katherine Clarke 23, quando diz que uma obra desta envergadura teve
certamente um longo e duradouro processo de acumulao de dados e,
provavelmente, um tambm longo e duradouro processo de escrita, o que
parece manifestar-se no modo como referncias temporais que implicam
proximidade se espalham no tempo num arco que pode abranger cerca de
sessenta anos. De facto, muitas das anlises mais recentes sublinham at
que ponto so falveis, e de algum modo contraditrias, dada a sua abran-
gncia temporal to alargada e dspar, expresses como kath hemas e outras
semelhantes, que estavam na base da teoria formulada por Niese no sculo
XIX. Assim sendo, ser mais lcido no exigir ao texto de Estrabo o tipo
de informao que ele no consegue dar de forma satisfatria e olhar para
uma obra desta dimenso como um longo caminho de recolha, tratamento
e harmonizao de informao.
20
Aly 1957 ter sido um dos mais influentes, estimando um tempo de composio bastante
mais amplo do que aquele sugerido por Niese. Mais recentemente, tambm Dueck 1999 (pro-
pe 18-24 d.C) e Pothecary 2002 (sugere 17-23 d.C.) defenderam a hiptese de uma redaco
concentrada no tempo.
21
Dois dos mais citados defensores desta teoria so Pais 1908 (redaco inicial at 7 a.C.,
reviso por volta de 18 d.C.) e Syme 1995 (redaco inicial por volta de 3 d.C., reviso em 18
d.C; note-se que os trabalhos de Ronald Syme foram escritos na dcada de 40 do sculo XX,
tendo sido publicados postumamente em 1995).
22
Cf. Diller 1975.
23
Cf. Clarke 1999: 285.
18
Introduo
Mais produtivo poder ser, certamente, prestar alguma ateno ao modo

como Estrabo se refere queles que apresenta como destinatrios da sua
obra. A Geograf ia pretende ser til a uma determinada elite, a dos homens
de aco, que dispem de poder poltico e militar. Por isso o autor de Amsia
afirma que em larga medida a geograf ia serve as necessidades da administrao do
estado (1. 1. 16) e, mais adiante, no mesmo captulo, diz ainda o seguinte: ,
de facto, evidente que toda a geograf ia prepara os detentores do poder para a aco.
Se, por um lado, pode ser til em assuntos de pouca importncia, como, por
exemplo, a caa como poder algum ser um bom caador, se no conhecer
bem os terrenos que pisa? , pode ser ainda mais til nas matrias de grande
importncia, pois a o desconhecimento de lugares e de povos, de estradas e
de rios, de costumes e de cultos, arrisca-se a causar infortnios muito mais
pesados e dolorosos (cf. 1. 1. 17). A smula em relao aos destinatrios
da obra, que resulta num desenho um pouco mais amplo, surge pouco mais
adiante (1. 1. 22):
Em suma, convm que esta minha obra interesse tanto ao homem de estado
como ao pblico em geral, tal como aconteceu com a minha Histria. E aqui,
quando falamos de homem de estado no <nos referimos> a algum que seja
completamente inculto, mas quele que toma parte do conjunto de estudos habi-
tuais no percurso de homens livres e que se dedicam ao saber.
Se, por um lado, parece um pouco difcil de entender a referncia ao

pblico em geral (demofeles), certo que Estrabo se preocupa essencial-
mente em definir o que entende por homem de estado (politikos), termo
que tambm poderia ter sido traduzido, eventualmente, seguindo a opo
de alguns tradutores, por cidado activo ou cidado empenhado. Est-se
claramente a falar de pessoas cuja preparao foi feita a pensar na vida pblica
e na participao, a vrios nveis, em tarefas de administrao e governo.
No arriscado pensar que muitos desses destinatrios estariam entre os
membros da elite de Roma, no seio da qual, como j se viu, Estrabo parecia
movimentar-se vontade. Estes tempos de domnio amplo de Roma exigiam
actores polticos que fossem capazes de agir, com conhecimento de causa,
num palco cada vez mais vasto. Mas igualmente lcito pensar que, entre
os destinatrios da Geograf ia, figurasse uma larga fatia de raiz helnica,
tanto no territrio grego como na sia Menor, tambm ela a necessitar de
conhecer esta nova ordem do mundo, com centro em Roma, que o trabalho
de Estrabo reflecte 24. Mais ainda quando, como acontece nesta obra, tudo
assenta numa matriz de origem grega e grande parte dos lugares e dos povos
24
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 26-29.
19
descritos so enquadrados por tradies de origem grega, provenientes da

literatura ou de outras matrizes culturais de origem helnica de algum
modo, o domnio poltico de Roma, que Estrabo parece secundar, no deixa
de ver-se debaixo dos laos desta poderosa influncia cultural, tambm ela,
a seu jeito, dominadora.
Se h outro aspecto de que o gegrafo de Amsia tem clara noo
da dimenso da sua obra. E Estrabo sabe igualmente que no se olha para
uma montanha da mesma forma que se observa uma flor. Quando fala de
uma obra colossal (kolossourgia)25 para tambm melhor adestrar o olhar do
leitor (1. 1. 23):
Tal como, nas esttuas colossais, no procuramos a exactido de cada pormenor,

mas nos viramos sobretudo para o efeito do conjunto, para ver se, no geral,
agradvel, tambm assim deve fazer-se o julgamento destes livros26. Pois tambm
este uma espcie de obra colossal, que procura lidar com grandes temas e vises
de conjunto, excepto se algumas matrias menores tiverem o poder de atrair o
interesse do estudioso ou do homem de aco.
A comparao com as enormes esttuas que povoavam o mundo grego

no pode ser mais clara: h obras que apenas fazem sentido se olhadas no seu
conjunto, procurando o efeito que esse conjunto, pela sua dimenso, produz.
Isso significa, ao mesmo tempo, que essa dimenso a sua principal mais-valia
e nela na capacidade de retratar a oikoumene de uma ponta outra que
o julgamento actual deve firmar-se. Repare-se, no entanto, como uma espcie
de mecanismo de defesa deixa logo uma abertura para a excepo e para a
descida ao pormenor defesa justificada, j que, ao longo do texto, bem
visvel uma alternncia, nem sempre compreensvel, entre o olhar distante,
que percorre um territrio vasto apontando as suas caractersticas principais,
e o olhar que, por vezes de forma inopinada, se detm e trata com vagarosa
demora um ou outro tema.
Para construir uma obra desta envergadura necessrio compilar muita
informao. Estrabo, alm disso, fala com orgulho das viagens que realizou
e afirma que no se encontra outra pessoa, nem sequer um nico daqueles que
escrevem sobre geograf ia, que tenha viajado muito mais do que as distncias que
acabmos de mencionar (2. 5. 11)27. Mas, ao mesmo tempo, defende que a fonte
25
A importncia do uso deste termo por Estrabo e o valor do paralelo que estabelece com
as obras colossais da estaturia grega so temas desenvolvidos em Pothecary 2005.
26
O plural dever referir-se tambm Histria, j que Estrabo havia, pouco antes, referido
as duas obras em conjunto. Cf. Pothecary 2005: 5, n.2.
27
Segundo as suas palavras, viajou, para oeste, desde a Armnia at Tirrnia (actual Toscnia)
e, para sul, desde o Mar Euxino at s fronteiras da Etipia. Como j vimos, impossvel determinar
com que profundidade conhecia efectivamente os territrios concentrados neste intervalo.
20
Introduo
principal de conhecimento do gegrafo no aquilo que v, mas o conjunto

de informaes que recolhe das mais variadas fontes. E o mesmo homem
que, pouco antes, tinha apresentado, com justificvel alegria, o percurso das
suas viagens, os lugares a que acedera directamente, sublinha, pouco depois,
que, mais do que o olhar, o que se ouve da boca de outros que mais ajuda
a construir uma slida viso de conjunto. E remata (2. 5. 11):
Quem pensa que apenas os que viram com os prprios olhos tm conhecimento,
anula o tipo de julgamento que prprio da audio, e este, no que a esta cincia
diz respeito, muito mais importante do que os olhos.
Poder-se-ia, tambm aqui, estar diante de uma atitude defensiva por

parte de um autor que tem a conscincia de que no viu e no conhece grande
parte das regies que vai descrever. Mas, ao mesmo tempo, parece haver uma
genuna confiana na eficcia de um conjunto de fontes vasto que, na maioria
das situaes, permite cruzar perspectivas e permite chegar a um julgamento
crtico que exime Estrabo de ser apenas reprodutor de palavras alheias.
No esta a ocasio para tratar longamente a questo da relao de
Estrabo com as suas fontes. At porque, por regra, tal anlise feita diante
de casos concretos e apresenta um resultado varivel, tal a diversidade de
temas e de situaes em que h recurso ao testemunho de outros autores.
Uma breve apresentao das fontes do Livro III ser feita mais adiante, nesta
Introduo28. Convm, no entanto, sublinhar, por um lado, a sua variedade e,
por outro, a capacidade do gegrafo de manter, em relao a elas, uma atitude
de crtica e avaliao permanente, embora nem sempre de absoluta coerncia.
Mas, neste ponto, est-se condenado circularidade do argumento: como
no se conhecem as condies de composio da obra, no se sabe at que
ponto muitas dessas incoerncias no resultaro exactamente desse processo
de composio.
H, no entanto, um aspecto em que a relao com as fontes se revela de
grande coerncia e que adquire particular importncia para se compreender
o pensamento de Estrabo. O gegrafo declara que a necessidade de um
conhecimento amplo do mundo e dos seus fenmenos naturais (entendidos
aqui num sentido extremamente lato) legitimada, em simultneo, pela tra-
dio e pela razo (ek te tes palaias mnemes () kai ek tou logou 1. 1. 16). Isto
significa que, do ponto de vista de Estrabo, h uma linha de continuidade e
de proximidade entre a tradio, que contm a sabedoria e os textos dos poetas
do passado, com Homero cabea, e o trabalho daqueles que, no seu tempo,
28
Sobre a questo das fontes estrabonianas, em termos gerais, cf. Aujac 1969: xxxiv-xlii. Para
uma lista das fontes de Estrabo, distribudas de acordo com os territrios tratados ao longo de
toda a Geografia, cf. Clarke 1999: 374-378.
21
estudam a configurao do mundo de uma forma, diga-se, mais tcnica. Esta

linha de continuidade contribui para agregar o eixo temporal e o eixo espacial,
ou seja, para tornar os elementos histricos e tradicionais parte integrante
da descrio que est a ser feita, de tal modo que essa dimenso histrica
fica colada identidade dos vrios lugares. A dimenso temporal dilui-se, j
que os elementos do passado, guardados pela tradio, so, ao mesmo tempo,
elemento fundamental da identidade da maioria dos lugares, de muitos dos
povos. E esse cruzamento entre as duas dimenses constitui uma forma
de integrao num quadro mais amplo, j que a prpria tradio feita de
ramificaes que sucessivamente se interligam e que podem aproximar entre
si lugares inesperadamente distantes (por exemplo, porque neles se cruzam
as viagens de Ulisses ou de algum dos seus companheiros, ou a expedio de
Jaso, ou as andanas de Hracles ou qualquer outra narrativa semelhante).
tambm nesta linha que se deve compreender a relao de proximidade
que a Geograf ia de Estrabo mantm com Homero 29. Em primeiro lugar,
necessrio ter em considerao a importncia e o relevo que a obra de Homero
tem em toda a cultura grega. De algum modo, nada no mundo grego alheio
a Homero e parece que todas ou quase todas as tradies, todas ou quase
todas as actividades, todos ou quase todos os lugares se cruzam, em algum
momento, com a obra do poeta pico. Alm disso, era habitual considerar
Homero o criador (protos heuretes) de muitas das artes e cincias, o que
compreensvel, dada a dimenso da obra que nos chegou atribuda a um poeta
de nome Homero. No surpreende, por isso, que tambm Estrabo apresente
Homero como o primeiro gegrafo, fazendo-o, de forma marcante, logo no
incio da sua obra (1. 1. 2):
Em primeiro lugar, tanto ns como os nossos antecessores, entre os quais se en-

contra Hiparco, estamos certos ao afirmar que Homero o fundador da cincia
geogrfica, ele que no s ultrapassa todos, os de antigamente e os mais recentes,
na excelncia da sua poesia, mas tambm no seu conhecimento daquilo que diz
respeito vida pblica.
relevante, no entanto, que Estrabo estabelea uma dicotomia entre o

excelente poeta e o homem que conhece os vrios aspectos da vida pblica,
aqueles que interessam aos homens que exercem o poder. este conhecimento
que, antes de mais, interessa ao gegrafo. Se o conhecimento de Homero
verdadeiro, como Estrabo sempre defende, possvel encontrar informao
importante naquilo que ele diz, mesmo quando est embelezado, eventualmente
distorcido, pelo mito (cf. 1. 2. 17). Por essa razo, muitos so os passos da
Sobre este tema, cf., entre outros, Aujac 1966: 19-36; 1969: 11-23; Schenkeveld 1978;
29
Biraschi 2005; Kim 2007.
22
Introduo
Geograf ia nos quais se recorre a Homero, como muitos so os passos em que

se defende Homero ou em que se lamenta que o seu testemunho no esteja
a ser correctamente aproveitado.
Um dos maiores adversrios do recurso ao testemunho de Homero seria
Eratstenes, que, para l de criticar alguns passos homricos, por estarem
incorrectos, defendia, segundo diz Estrabo, que o objectivo dos poetas
o entretenimento (psychagogia), no o ensino (didascalia) 30. Esta uma
querela j antiga, retomada ao longo dos tempos, sobre se a poesia assenta
sobretudo num efeito esttico ou emocional, ou se, por outro lado, pode
ser tambm fonte de ensinamentos. Que a discusso fazia sentido naquela
poca, indica-o tambm o famoso verso de Horcio aut prodesse uolunt aut
delectare poetae (Arte Potica 333), onde se tenta de igual modo conciliar estas
duas vertentes em conflito. Quanto a Estrabo, esfora-se por demonstrar
que h, na pica homrica, informao verdadeira e que, portanto, a poesia,
e a tradio potica na qual Homero largamente ultrapassa todos os outros,
podem, sem perder o seu carcter de excelncia, ser importantes fontes de
ensinamentos (cf. 1. 2. 3-6).
Por outro lado, esta aproximao de Homero cincia geogrfica, esta
noo de contiguidade entre a tradio potica e abordagens de natureza mais
tcnica, permite que possa pensar-se tambm no movimento contrrio. Se
Homero uma fonte segura de conhecimentos geogrficos, como Estrabo
aguerridamente defende, ento tambm o texto do gegrafo, tanto mais no
seja por via dessa proximidade to arduamente reivindicada, pode afastar-se
da sua utilidade estritamente tcnica e dar-se a ver como literatura no
um passo que Estrabo d propriamente, embora se possa entrever essa
possibilidade quanto mais no seja quando visto a ligar umbilicalmente,
embora faa uma distino clara em termos de qualidade, a poesia da tradio
antiga e a prosa que se pratica no seu tempo (cf. 1. 2. 6). No fundo, que maior
coroa de glria pode haver do que caminhar na esteira de Homero?
2. O tomo III fontes e estrutura

A descrio da Ibria, motivo do tomo terceiro da Geograf ia estraboniana,
concebida a partir da perspectiva de um Grego que esteve em Roma entre os
reinados de Augusto e de Tibrio31. A pretenso de um relato sistemtico acerca
das caractersticas de cada territrio (3. 1. 1), aps o esboo geral do universo
30
Cf. 1. 1. 10 e 1. 2. 3.
31
Lasserre 1966: 3 prope a data de 17-18 d. C. para a concluso do tomo III, com base na
meno que feita no captulo 3. 3. 8 determinao de Tibrio de estabelecer trs legies na
Hispnia.
23
ento conhecido32, delineado nos dois primeiros livros, instiga o gegrafo

de Amsia a dedicar-se em primeiro lugar Pennsula Ibrica, porquanto
regio limtrofe do ocidente europeu, adequada para principiar uma descrio
que, na senda da tradio expositiva de Hecateu (sculos VI-V a. C.), inicia
a sua rota no ocaso e se dirige para levante, i. e., parte do menos familiar e
mais distante, tendo em conta a situao geogrfica de Roma, para o mais
prximo. Desse confim longnquo da terra habitada, e por isso mesmo outrora
inspirador de diversas lendas (cf. e. g. o mito das Hesprides), Estrabo vai
tomando um conhecimento mais informado e preciso, que no resulta da
observao directa, uma vez que o autor no chegou a visitar essas paragens,
mas de testemunhos orais, nem sempre fiveis e coerentes, e, sobretudo, da
leitura de diversas fontes escritas, referidas e citadas de modo reiterado ao
longo do tomo III. O gegrafo rene esses testemunhos, confronta-os e
apresenta-os criticamente, discutindo-os e evidenciando a sua opinio pessoal,
para a qual no deixa de ter em considerao elementos de uma poca que ele
prprio vivenciou e que marcou a sua Geograf ia a da expanso do imprio
romano, com particular destaque, neste volume III, para a romanizao de
toda a Pennsula Ibrica, favorecedora da desejvel pax augusta (cf. nomea-
damente 3. 3. 8, momento em que Estrabo se refere s campanhas romanas
nas Astrias e na Cantbria, acontecimentos da histria do seu tempo dos
quais era imprescindvel dar notcia, sublinhado uma relao estreita entre a
sua geografia e as transformaes histricas contemporneas). Entre as suas
fontes para o tomo III, cujo conhecimento de alguns fragmentos textuais
devemos precisamente obra estraboniana, conta-se, pois, a pica homrica,
que decerto teve um papel de relevo na educao do gegrafo de Amsia,
porquanto lhe reconhece autoridade manifesta na sua obra, como se viu.
Nesse sentido, legitima muitas das informaes transmitidas, reinterpretando
historicamente a tradio geogrfica e concedendo a uma fonte literria tanta
credibilidade como a que atribui a fontes histricas 33 - que, como sublinha
Aujac, Homre, le pote par excellence, reprsente-t-il aux yeux de Strabon le
savant par excellence, le sage par excellence34. Assim, o Poeta, como Estrabo
chama a Homero, conhecedor, por exemplo, da prosperidade dos confins da
Ibria e de diversas expedies a esses lugares (e.g. de Ulisses, Diomedes,
32
Aujac 1966: 85 faz uma distino entre geografia geral, qui traite de la terre dans son
ensemble, de sa position par rapport aux astres, de son climat, de ses divisions les plus notoires,
de la transformation des sols, des variations du relief, de laction des eaux e, por outro lado,
geografia regional, qui dcrit un un les pays considrs dsormais dans leur individualit
propre, qui insiste sur loriginalit de chaque province.
33
Como se disse anteriormente, o prprio Estrabo apresenta Homero como o fundador da
Geografia (cf. 1.1.2). Dueck in Dueck et al. 2005: 94 sublinha que this method of using poetry
for scientific purposes had originated in Homeric education.
34
1966: 34.
24
Introduo
Eneias), imaginou que os Campos Elsios se situavam nessas paragens (cf.

3. 2. 13), elementos que o gegrafo considera fidedignos.
Entre as fontes estrabonianas, inclui-se de igual modo a poesia de autores
como Estescoro, Anacreonte e Pndaro, porquanto escreveram, por exemplo,
sobre mitos e/ou heris relacionados com locais que Estrabo descreve no
tomo III (cf. e. g. os passos de Estescoro em 3. 2. 11 ou de Anacreonte em
3. 2. 14) ou, simplesmente, porque cit-los permite embelezar o texto (cf.
e.g. a citao de Pndaro em 3. 3. 7) 35.
Integram tambm este volume outros testemunhos, como os de Fercides,
Herdoto, foro, Pteas de Marselha, Eratstenes, Timstenes, Asclepades
de Mirleia e, em particular, de Polbio, Artemidoro de feso e Posidnio de
Apameia, e ainda informaes de Aristteles 36. Esta enumerao, no exaus-
tiva, ilustra o grande nmero e a variedade de fontes de pocas diferentes
a que o autor recorreu para descrever a Ibria. Estrabo no deixa contudo
de julgar, de corrigir, de acrescentar esclarecimentos ou de censurar as suas
fontes, como se disse antes, ora pelo contedo das afirmaes que fazem, ora
pelo estilo como as apresentam. Na verdade, por exemplo, no d crdito a
informaes decorrentes da famosa viagem de Pteas para l das Colunas de
Hrcules, rumo a norte, no sculo IV a. C., uma vez que questionavam dados
da geografia tradicional (cf. 3. 2. 11, 3. 4. 4). Alm disso, a obra de Pteas
sobre o Oceano, que no se conservou, colocar-lhe-ia eventuais dificuldades
de compreenso de una literatura de carcter tcnico como era la obra 37.
A propsito da posio estraboniana face a Pteas, Aujac 38 salienta que avec
ratosthne, Hipparque et Poseidonios (), lon acorde Pythas lautorit
en matire scientifique que lui conteste Strabon plus par principe que par
conviction profonde. O gegrafo de Amsia critica tambm Eratstenes,
como se percebeu, autor que teria sintetizado as descobertas geogrficas dos
seus predecessores e concedido especial importncia preciso das cincias
exactas na geografia, pondo em causa dados homricos que Estrabo considerava
inquestionveis39 - e censura-o sobremodo por avoir trait la gographie de
manire trop mathmatique 40, facto que o mostrava mais interessado numa
geografia geral do que regional e humana.
35
Dueck in Dueck et al. 2005: 86-107 identifica e procura justificar mltiplos usos da poesia
perceptveis na Geografia estraboniana.
36
Meana y Piero 1992: 11 enumeram os autores expressamente nomeados por Estrabo
no tomo terceiro da Geografia. O prprio Estrabo, em 1. 1. 1, refere-se aos seus predecessores
na cincia geogrfica e amplia, naturalmente, a lista dos nomes que teve em considerao para o
tomo III (cf. e. g. Anaximandro, Hecateu, Demcrito, Dicearco).
37
Gmez Espelosn et al. 2012: 449.
38
1966: 47.
39
Cf. Aujac 1966: 61 sqq.
40
Aujac 1966: 59.
25
Posidnio, o mais prximo da poca de Estrabo, ter sido a sua fonte

principal, e citado repetidamente de forma explcita; a par de Polbio e de
Artemidoro, autores que tambm estiveram de facto na Pennsula Ibrica,
como Posidnio, pelo que constituam fontes de primeira mo, um dos
nomes mais referidos ao longo do tomo III e parece ser a voz mais autori-
zada entre as fontes mencionadas. Como observa Lasserre 41, Posidnio ter
passado cerca de um ms em Gades 42, onde pde observar as mars, um dos
motivos da geografia fsica desenvolvido com amplitude por Estrabo (cf. e.g.
3. 5. 8-9). Artemidoro, por seu turno, na obra sobre geografia que escreveu,
mas que no se conservou, pde indicar as distncias entre diversos lugares
que visitou; na sua passagem pela Pennsula, ter determinado a extenso
costeira da Ibria, desde os Pirenus at ao Promontrio Sagrado 43. Polbio,
por sua vez, acompanhou Cipio Emiliano Ibria; semelhana do que
acontece com Estrabo em relao geografia, evidencia um entendimento
pragmtico da obra histrica que comps, importante para compreender o
domnio de Roma. Note-se ainda que tambm Asclepades se constituiu como
testemunho ocular do extremo ocidente europeu, uma vez que ter estado
algum tempo na Turdetnia, sendo indicado algumas vezes no volume III.
Para alm de testemunhos helnicos, o gegrafo ter recorrido a auto-
res romanos, nomeadamente aos que estariam mais prximos da poca de
expanso do imprio romano para regies ocidentais limtrofes (e.g. Asnio
Polio), ainda que considere os Gregos mais credveis, como afirma em 3. 4.
19: os historiadores romanos imitam os gregos, mas no vo muito mais longe. De
facto, aquilo que dizem, traduzem-no dos Gregos e no mostram muita vontade
de produzir conhecimento por si mesmos. Assim, sempre que no trabalho daqueles
h um vazio de informao, no muito o que completado por estes. Com fre-
quncia, as fontes no so explicitamente identificadas por Estrabo, que
se serve de expresses do gnero segundo se diz, dizem, contam/ conta-se, no
por ignorncia manifesta da origem da informao, mas porque outrora,
como se sabe, no havia obrigao de se citarem as fontes, por um lado,
e, por outro, porque alguns dados poderiam ser resultado de testemunhos
orais que lhe chegariam sobre a Ibria. Como observa com oportunidade
Gmez Espelosn,
la impresin general () es una imagen () de una obra colosal largamen-

te elaborada en la que el esfuerzo de sntesis y actualizacin que se derivaba
de sus objetivos ideolgicos ha primado en muchas ocasiones sobre los dbitos
41
1966: 13-14.
42
Cdiz, actualmente.
43
Corresponder provavelmente ao Cabo de S. Vicente, na actualidade.
26
Introduo
incuestionables pero difciles de deslindar com precisin de toda la larga tradi-

cin geogrfica previa44.
Testemunho de uma poca de hegemonia romana que abria ao mundo

novos territrios, novos povos, diferentes modos de vida, Estrabo amplia os
limites do horizonte geogrfico, revendo e alterando fronteiras de outrora, de
acordo com novas realidades experimentadas, e dando informao diversifi-
cada a propsito de regies mencionadas. Deste modo, geografia, etnografia
e histria so domnios que se entrecruzam desde logo, evidenciando como a
descrio geogrfica estraboniana vai para alm do domnio da cartografia ou
da astronomia e permite, por exemplo, encontrar afinidades com a historiografia
herodotiana45. Na verdade, uma abordagem do volume III (e da Geograf ia
em geral) pode ser feita sob diversos ngulos, porquanto aquele pressupe
um conhecimento enciclopdico, que articula ainda, para alm das reas
mencionadas, outras, como a arqueologia, a botnica, a zoologia, a poltica,
a economia ou a literatura, embora os dados registados sejam filtrados pelo
olhar de um autor grego com uma adeso evidente causa romana.
localizao geogrfica de uma regio, definida por limites naturais
a costa, rios, cadeias montanhosas, cabos -, associam-se com frequncia
digresses ao jeito herodotiano, no itinerrio desenhado por Estrabo,
relacionadas nomeadamente com o clima, com seus os recursos naturais e
facilidades de comunicao, com o modo de vida dos seus habitantes, com a
sua histria de outrora, que contempla tambm contactos com diversos povos
que marcaram presena na Pennsula (cf. e. g. os Fencios, os Cartagineses),
e com a relao estabelecida com os conquistadores romanos. Este enten-
dimento da geografia corrobora a convico de Cruz Andreotti 46, segundo
a qual o gegrafo antigo,
lejos de ser un cientfico a la manera contempornea (), es ante todo un

historiador del espacio, es decir, el que explica espacialmente la evolucin hist-
rica y que, por consiguiente, produce una concepcin del espacio adaptada a su
percepcin histrica, a su pblico, y a sus necesidades ideolgicas.
A geografia estraboniana no se revela portanto como uma mera compilao

de informaes da tradio sobre a Pennsula, mas inclui uma realidade histrica
que sublinha aspectos relacionados com a administrao e com a romanizao
44
45
A propsito de Herdoto, cf. e.g. Dewald and Marincola 2007, nomeadamente pp. 29-45,
60-75, 178-191, 290-305; sobre a proximidade entre la descripcin geogrfico-etnogrfica
herodotiana e o tomo III da Geografia, cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 91.
46
1994: 59.
27
das paragens longnquas da Ibria, demonstrando a utilidade de que este volume

em particular se reveste, ao ofrecer una comprensin global al gobernante y
al hombre culto del conjunto de valores y principios, de la realidad y de las
posibilidades de la dominacin romana47. Significativamente, alis, o prprio
Estrabo destaca o valor pragmtico da sua obra, como se disse (cf. 1. 1. 16).
Com o tomo III da Geograf ia, uma das fontes mais completas que nos
chegaram sobre o territrio peninsular na Antiguidade, mitos transmiti-
dos por obras como os Poemas Homricos vo sendo desmistificados, ao
enquadrarem-se em espaos geogrficos concretos, com realidades tnicas
e culturais diversas, sobremodo desvendados graas interveno romana
que o autor louva com insistncia, fazendo sobressair o importante papel
pacificador e civilizador do imprio 48. Uma questo de natureza ideolgica
subjaz assim informao estraboniana sobre a Pennsula, visvel na apreciao
parcial que faz dos povos submetidos, considerados mais ou menos brbaros
consoante a sua maior ou menor resistncia cultura e poltica romanas. De
facto, com base num juzo de valor pessoal, Estrabo escalona em diferentes
nveis os povos da Ibria, realando a sua heterogeneidade: considera que os
Turdetanos, por exemplo, habitantes de uma regio peninsular prspera (cf. 3.
2. 4, 3. 2. 6 sqq.), que estabeleceram alianas com os Romanos, progrediram
(cf. 3. 2. 15)49: a prosperidade da regio veio acompanhada para os Turdetanos
do progresso civilizacional e poltico. Os designados montanheses, por seu
turno, habitantes do norte peninsular, so apresentados como brbaros 50,
incivilizados e selvagens (cf. 3. 3. 8), porquanto se distribuam por espaos
de acesso mais difcil e viviam em guerras continuadas, tendo-se mostrado
mais resistentes interveno romana: a persistncia de Roma, contudo,
torn-los-ia mais civilizados, ainda que os que menos benef iciaram da paz e
da permanncia dos Romanos fossem mais intratveis e selvagens (cf. 3. 3. 8).
A presena romana marca assim, em qualquer caso, um antes e um depois,
constituindo-se, segundo Estrabo, como mbil de uma transformao e de
um enquadramento progressivo das distantes gentes brbaras do extremo
setentrional do Ocidente europeu num mundo civilizado. Grego/ Romano-
brbaro; civilizado-incivilizado so portanto dicotomias que se evidenciam
no registo do autor de Amsia, mostrando como, nas palavras de Vliet, a
geography implies a representation of the world and expresses a certain world
47
Cruz Andreotti 1994: 63. Gonzlez Ponce 1990: 83, n. 6 enumera passos estrabonianos
ilustrativos da finalidade utilitria de que se reveste a obra do gegrafo de Amsia 1. 1.16,
1.1.18, 1.1.21-23.
48
A propsito da perspectiva estraboniana face ao imprio romano, cf. e.g. Vliet 2003: 268 sqq.
49
Sobre esta questo, cf. lvarez Mart-Aguilar 1999: 31-61.
50
A propsito do conceito de barbaros na obra de Estrabo, cf. Almagor in Dueck et al.
2005: 42-55.
28
Introduo
view. Geography and geographical representations create an order. This is

based on selections and distinguishing criteria51. Apesar da diversidade
que o imprio congregava, Estrabo acreditava que Augusto era garante de
estabilidade e harmonia favorveis a todos, ideia cara ideologia estica com
que o autor revela proximidade 52.
Os limites da Ibria distante so genericamente definidos pelo gegrafo
em 3. 1. 353:
Os Pirenus delimitam o lado este da Ibria e, por outra parte, o Nosso Mar54, o
sul, desde os Pirenus at s Colunas55, e da em diante, o Mar Exterior56, at ao
Promontrio chamado Sagrado. O terceiro o lado oeste, mais ou menos paralelo
aos Pirenus, desde o Promontrio Sagrado at ao Cabo dos rtabros, ao qual
chamam Nrio57; o quarto vai daqui at extremidade norte dos Pirenus.
A Ibrica encontrava-se assim cercada pelo mar em trs dos seus lados e,
no quarto, i. e., a este, era delimitada pelos Pirenus, que exibem, tambm em
Estrabo, uma orientao tradicional incorrecta, sul-norte. O Promontrio
Sagrado ocupa lugar de destaque no desenho da Ibria, porquanto era o
ponto mais ocidental de toda a terra habitada (3. 1. 4), o Finisterrae da poca, a
partir do qual se delineavam distintas orientaes da costa, ora a meridional,
em direco s Colunas, ora a ocidental, rumo ao Cabo Nrio, no noroeste
peninsular (cf. 3. 1. 6).
Partindo do litoral, Estrabo concentra-se em seguida no interior e divide
a sua descrio da Ibria em cinco captulos, sobremodo estruturados de acordo
com trs linhas costeiras principais. Na verdade, depois de uma panormica geral
da Pennsula (cf. 3. 1. 1-3) e da descrio da costa atlntica meridional, entre o
Promontrio Sagrado e as Colunas (cf. 3. 1. 4-9), no captulo 1, detm-se, no
captulo 2, no litoral e no interior da Turdetnia, e passa, no captulo 3, para a
costa ocidental e setentrional, incluindo o interior da Lusitnia, assim como
os povos do noroeste peninsular; no captulo 4, ocupa-se da costa mediterr-
nica, das Colunas at aos Pirenus, e de povos do interior dessa rea; aborda
as ilhas no ltimo captulo do volume. Cada uma das regies consideradas
51
2003: 257.
52
A este propsito, cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 28-29. Roseman in Dueck et al.
2005: 27-41 destaca outros aspectos em que o estoicismo parece ter influenciado a geografia
estraboniana.
53
Cf. ainda a imagem que o autor esboa da Pennsula na sntese da oikoumene que apresenta
em 2. 5. 26-33.
54
Mar Mediterrneo.
55
Colunas de Hrcules = Estreito de Gibraltar, na actualidade.
56
Oceano Atlntico.
57
Provavelmente, o Cabo Tourin, na Corunha.
29
comea por ser delimitada no espao, por norma atravs da referncia a rios,
cabos, cadeias montanhosas que lhe definem os contornos, ao que se segue
informao de ndole diversa, relacionada com vrios domnios da vida dos
Iberos, como anteriormente se afirmou. Assim, aps a meno, no captulo
1 (1-3), s condies de habitabilidade da Ibria em geral, bem como sua
configurao e dimenses, e ainda aos limites naturais que a demarcam (cf.
os Pirenus, o Mar Mediterrneo, o Mar Atlntico, o Promontrio Sagrado),
localiza o Promontrio Sagrado, ponto de partida para o traado da costa
meridional at s Colunas, e apresenta, de passagem, a Turdetnia e os seus
habitantes, referindo-se ainda ao estreito das Colunas e s cidades situadas
entre este e o Promontrio Sagrado (3. 1. 4-9). No captulo 2, que dedica
Turdetnia, indica os seus limites, enumera cidades que a integram, destaca as
boas condies de comunicao do territrio, com rios e esturios navegveis
e com cidades frteis nas suas margens. Sublinha tambm a prosperidade da
regio em produtos agrcolas, em gado e em metais, assim como a riqueza da
costa, em particular, no que diz respeito pesca e salga de peixe. Reala as
informaes homricas sobre esta regio e refere-se ainda ao estado cultural
dos Turdetanos, cujas condies naturais e histricas, associadas a alianas com
os Romanos, favoreceram o progresso civilizacional e poltico. O captulo 3,
dedicado costa atlntica ocidental, desde o Promontrio Sagrado, concede
particular relevo Lusitnia, delimitando este territrio, indicando as suas
dimenses (cf. 3. 3. 3) e rios que o atravessam. Faz de igual modo aluso
aos rtabros, que ocupavam o noroeste extremo da Pennsula, e ao modo
de vida selvagem e incivilizado dos habitantes das montanhas do norte da
Ibria em geral, situao que Roma procurou alterar (cf. 3. 3. 8). O captulo
4, por seu turno, indica a extenso do litoral entre as Colunas e os Pirenus,
refere-se a diversas cidades na costa e no interior da regio, destaca a questo
da ocupao romana e da forma como feita, aborda assuntos relacionados
com a etnografia, costumes, fauna e produes desses lugares. O captulo 5,
consagrado s ilhas, comea por aludir s Baleares, localizando-as no espao,
e faz meno s suas dimenses, cidades, fertilidade do solo e habitantes.
A ateno de Estrabo neste captulo centra-se porm em Gades, que situa
geograficamente, para falar em seguida da sua actividade comercial, dos seus
santurios, de mitos tradicionais que lhe esto associados e lhe sublinham a
excepcionalidade e, principalmente, das mars. Alude ainda, de modo breve,
s Ilhas Cassitrides e s suas minas de estanho.
A forma como o volume III est estruturado ilustrativa de que a geografia
estraboniana entrelaa questes fsicas com a histria e com o modo de vida
das sociedades peninsulares, salientando a perspectiva humana58. A informao
58
Sobre este assunto, cf. Vliet 2003: 257-258.
30
Introduo
que as suas fontes continham ou no sobre determinada regio, como a

questo das mars, por exemplo, instigava o gegrafo de Amsia a deter-se
em alguns pontos particulares, aludindo com mais brevidade queles sobre os
quais possua menos elementos. Acresce naturalmente a esta circunstncia o
facto de o prprio Estrabo fazer uma leitura selectiva das fontes que tinha
disposio, elegendo os dados que considerava mais relevantes.
A subjectividade ditada por uma educao e por uma cultura helnicas
determinantes, assim como por interesses especficos de um Grego que viveu
num mundo dominado por Roma a nvel geogrfico e poltico59, orientadora
da escrita de Estrabo. No entanto, e apesar de incorrees perceptveis neste
tomo III (e.g. a orientao atribuda aos Pirenus), a pertinncia do mesmo
para o conhecimento da histria antiga peninsular na actualidade sobre-
modo evidenciada pelas menes constantes que lhe so feitas por estudos
de histria, de geografia, de arqueologia e de epigrafia, em particular, com
especial nfase em Portugal e em Espanha, como documentam diversas notas
traduo do presente volume, tal como a sua bibliografia final.
59
Cf. Biraschi in Dueck et al. 2005: 84.
31
Estrabo
Geografia livro iii
Traduo
Captulo 1
Perspectiva geral da Pennsula. Costa
meridional da Ibria, do Promontrio
Sagrado s Colunas de Hrcules
1.
Ora para ns que acabmos de traar o primeiro esboo da geografia,
oportuno o relato sistemtico acerca das caractersticas de cada territrio:
na verdade, assim o apresentmos 60 e parece que, at agora, o nosso plano de
trabalho est correctamente esquematizado 61. H portanto que comear de
novo pela Europa* e por aquelas suas regies de onde antes tambm partimos,
pelas mesmas razes 62.
2.
A primeira regio a considerar a ocidental, como dissemos 63, ou seja,
a Ibria*. A maior parte dela escassamente habitada, pois numa grande
extenso habita-se sobretudo montanhas, florestas e plancies de solo pobre
e nem sequer irrigado de modo uniforme. E a regio a norte, alm da sua
aspereza, extremamente fria e vizinha do Oceano*, tendo atrado a si o
isolamento e a falta de relao com as demais, de forma que se distingue
pelas ms condies de habitabilidade. Estas partes, portanto, so assim; o sul,
porm, quase todo frtil, particularmente a regio para l das Colunas* 64:
mas isso ficar claro na abordagem de cada territrio; esboaremos primeiro
a configurao e as dimenses da Ibria*.
3.
A Ibria* parece uma pele estendida, em comprimento, de oeste a este
(com os seus membros dianteiros voltados para este), em largura, de norte
*
Os subttulos usados so da responsabilidade dos autores da presente edio.
60
Cf. 2. 5. 4.
61
Cf. 1. 1. 23, 2. 5. 18 a descrio das diferentes regies surge para Estrabo natural-
mente integrada e relacionada com o mapa do universo da sua poca, delineado nos dois
primeiros livros.
62
Cf. 2. 5. 26-27. Como notam Gmez Espelosn et al. 2012: 143, n. 2, o gegrafo de Amsia
refere ora as condies climticas e naturais, ora as poltico-culturais como causas justificativas
de uma superioridade que reconhece Europa face aos demais continentes ento conhecidos, a
sia e a Lbia (=frica).
63
Cf. 2. 5. 26-27.
64
= Colunas de Hracles/Hrcules.
para sul 65. Tem cerca de seis mil estdios de comprimento 66 e de cinco mil
na parte de maior largura 67, embora em alguns locais tenha muito menos
de trs mil estdios 68, particularmente junto aos Pirenus*, que delimitam
o seu flanco oriental. De facto, uma cadeia montanhosa, que se estende de
sul para norte 69, separa a Cltica* da Ibria*; e sendo a Cltica* e a Ibria*
desiguais em largura, a parte mais estreita da largura de cada uma, do Nosso
Mar* ao Oceano*, a que est mais prxima dos Pirenus*, de cada um dos
seus lados, e que forma golfos, quer na margem do Oceano*, quer na do
Nosso Mar*. Os Golfos Clticos* - que tambm se designam Galcticos* -
so maiores, formando o istmo mais estreito do lado ibrico 70. Os Pirenus*
delimitam pois o lado este da Ibria* e, por outra parte, o Nosso Mar*, o
sul, desde os Pirenus* at s Colunas*, e da em diante, o Mar Exterior*,
at ao Promontrio chamado Sagrado* 71. O terceiro o lado oeste, mais ou
menos paralelo aos Pirenus*, desde o Promontrio Sagrado* at ao Cabo
dos rtabros*, ao qual chamam Nrio*; o quarto vai daqui at extremidade
norte dos Pirenus* 72.
65
Str. 2. 1. 30. Estrabo recorre a uma comparao ilustrativa de um procedimento usual
na Antiguidade para definir a forma de um territrio (cf. e. g. A. Pr. 813, Plb. 2. 14) e facilitar
o entendimento da sua configurao a leitores por norma no familiarizados com o manuseio
de mapas: o recurso a imagens concretas do quotidiano ou tambm a figuras geomtricas (sobre
este assunto, cf. Bertrand 1989: 63-73).
66
1110 km (embora a equivalncia entre estdio e metro esteja sujeita a alguma controvrsia,
optou-se pela hiptese mais comum, que faz corresponder um estdio a 185 metros sobre
este assunto, cf. Pothecary 1995: 49-67; na p. 54, a autora observa que most stades distances
used by Greek geographers were estimates. The margin of error frequently as much as 25%
and sometimes as high as 50% - involved in such estimates far outweighs the effect of slightly
different stades, e poder justificar o facto de as distncias apresentadas muitas vezes no cor-
responderem realidade).
67
925 km.
68
555 km.
69
Estrabo, na senda da tradio geogrfica antiga, atribui uma orientao incorrecta (=sul-
-norte) cadeia montanhosa que separa a Glia da Hispnia, os Pirenus. O erro decorre, por
certo, do conhecimento insuficiente dessas paragens, na poca.
70
Os Golfos Clticos ou Galcticos so o Golfo de Biscaia e o de Leo. O texto gera
alguma ambiguidade neste passo, podendo interpretar-se de formas distintas: Estrabo estar a
comparar a dimenso do istmo de um e de outro lado dos Pirenus, concluindo que o do flanco
francs mais estreito, ou, em vez disso, a assegurar que o mais estreito o do lado espanhol. A
realidade mostra que o istmo efectivamente mais estreito do lado espanhol, pelo que se optou
pela traduo do lado ibrico em vez de em comparao com o ibrico, como registam outras
propostas.
71
Cabo de S. Vicente, de acordo com a identificao tradicional deste Promontrio.
72
A propsito de divergncias na elaborao do mapa da Pennsula Ibrica entre Pteas/
Eratstenes, Polbio e Estrabo, cf. Prontera 1990: 55 sqq., 1996: 335-341; 2003: 27-45, 139-149.
36
Captulo 1 Perspectiva geral da Pennsula. Costa meridional da Ibria,
do Promontrio Sagrado s Colunas de Hrcules
4.
Mas, voltando ao assunto, passemos a descrever cada territrio, come-
ando a partir do Promontrio Sagrado 73*. Este o ponto mais ocidental
no apenas da Europa*, como tambm de toda a terra habitada. Na verdade,
a terra habitada delimitada a ocidente por dois continentes, ora pelos
confins da Europa*, ora pelas primeiras terras da Lbia*, aqueles, ocupados
pelos Iberos*, estas, pelos Maursios*; os cabos ibricos avanam uns mil e
quinhentos estdios74 para l do mencionado Promontrio ( terra contgua a
este, designam-na inclusivamente em lngua latina como Cuneus*, querendo
com isso assinalar o formato de uma cunha75). Este Cabo, que se precipita para
o mar, Artemidoro, que esteve no lugar, como afirma, compara-o a um navio76;
trs ilhus favorecem a figura, um com a posio de esporo e os outros dois,
com ancoradouros medida, a de laterais de proa 77. Todavia, nesse local, no
est vista um templo nem um altar de Hracles - nisso, foro enganou-se78
-, nem de qualquer outro dos deuses, mas antes pedras colocadas em grupos
de trs ou quatro por toda a parte, que so rodadas pelos que chegam, segundo
um costume antigo, e repostas depois de se terem realizado libaes79. E
no lcito fazer sacrifcios nem penetrar de noite no lugar - j que se diz
que os deuses o ocupam durante esse tempo -, mas aqueles que vm para o
73
A descrio parte da costa para o interior; aqui, ser el sistema oro-hidrogrfico el com-
ponente que articula y vertebra los espacios cf. 2. 5. 17 -, alrededor de los que se agrupan los
pueblos y ciudades (Gmez Espelosn et al. 2012: 148, n. 10).
74
277,5 km.
75
Recurso a uma metfora para designar um espao com o formato de uma cunha, per-
ceptvel no mapa de Ptolomeu, que representa um territrio triangular com base no Guadiana
e vrtice no Cabo de S. Vicente o nome da regio proviria assim da sua forma de cunha (cf.
Alarco 2001: 336 e 2010: 112-114).
76
Artemidoro de feso (scs. II-I a. C), autor de uma Geografia que no chegou at ns,
mas da qual se foi tomando conhecimento atravs de referncias de outros autores antigos,
como Estrabo redigida em forma de priplo, tinha incio na Pennsula Ibrica e indicava as
distncias entre diferentes lugares do mundo habitado. Artemidoro ter visitado a Ibria e
uma das fontes de informao citadas de forma recorrente pelo gegrafo de Amsia no tomo III
(sobre o papiro de Artemidoro encontrado h alguns anos no Egipto, com uma parte do texto
perdido, que inclui um fragmento com o princpio da descrio da Pennsula Ibrica, cf. Alarco
2010: 107 sqq.).
77
Corresponderiam s ilhotas de Armao, Leixo e Caxo/Caixado, de acordo com Lasser-
re 1996: 185-186, n. 4 e com Meana y Piero 1992: 37, n. 17.
78
foro (sia Menor, sc. IV a. C.) foi um historiador que ter redigido a primeira histria
universal conhecida, obra porm que no nos chegou. Ter-se- baseado sobretudo em fontes
escritas de autores anteriores ou contemporneos sus informaciones resultan escasamente
fiables, si nos atenemos a las crticas en este sentido de que fue objeto durante la propia
Antigedad, tales como las del historiador judo Flavio Josefo, que le reprochaba haber escrito
sobre los beros sin saber en realidad nada acerca de ellos y haberles atribuido costumbres que
non tenan (Contra pio 1. 12) in Gmez Espelosn et al. 2012: 379.
79
Gmez Espelosn et al. 2012: 457 colocam a hiptese de as pedras referidas por Estrabo
poderem ser ncoras votivas.
37
contemplar, passam a noite numa povoao vizinha; depois, entram durante

o dia, levando gua consigo, uma vez que ela ali escasseia.
5.
possvel, de facto, que a situao seja essa, e deve-se acreditar; todavia,
aquilo que Artemidoro referiu de acordo com a opinio geral e com o senso
comum, certamente no credvel, pois muitos, afirma Posidnio 80, dizem
que o sol maior quando se pe, nas regies vizinhas do Oceano*, e que, ao
extinguir-se, tem um som semelhante ao do mar a sibilar, pelo facto de cair
nas suas profundezas. No entanto, isto falso, bem como que a noite sobre-
venha imediatamente aps o pr-do-sol: na realidade, no imediatamente,
mas um pouco depois, como tambm nos outros grandes mares. Nas regies
onde se pe atrs de montanhas, ocorre mais tempo de claridade depois do
ocaso, devido reflexo da luz; mas ali no se prolonga mais, ainda que a
obscuridade no surja imediatamente, como <sucede tambm> nas grandes
plancies. A impresso porm de que nos mares o tamanho do sol aumenta
tanto ao pr-se como ao nascer deve-se grande quantidade de vapores que
se elevam do elemento lquido, pois atravs destes, como atravs de lentes, a
viso, distorcendo-se, recebe as imagens ampliadas, como quando se observa,
atravs de uma nuvem seca e fina, o pr ou o nascer do sol ou da lua (mo-
mento em que o astro aparece tambm avermelhado). Posidnio afirma que
se convenceu do erro depois de ter passado trinta dias em Gades* e observado
os ocasos. Artemidoro, por seu turno, diz que o sol se pe cem vezes maior,
e que a noite chega imediatamente. Na verdade, porm, no concebvel
que ele tenha visto tal coisa no Promontrio Sagrado*, se atendermos s
suas prprias palavras (pois declara que durante a noite ningum l subia,
de modo que to pouco algum subiria ao pr-do-sol, se verdade que a
noite chega de imediato). Mas em nenhum outro lugar da costa ocenica <
assim>: pois tambm Gades* fica junto do Oceano * e Posidnio testemunha
em contrrio, bem como outros mais.
6.
A partir do litoral contguo ao Promontrio Sagrado*, por um lado o
comeo do flanco ocidental da Ibria*, at embocadura do rio Tejo*, por outro,
o do flanco meridional, at outro rio, o Anas*, e sua embocadura. Cada um
deles flui desde as regies orientais, mas o Tejo*, que muito maior que o outro,
80
Posidnio de Apameia (scs. II-I a. C.) ter escrito uma obra historiogrfica, assim como
uma outra sobre o Oceano, para as quais decerto se ter valido de testemunhos de autores seus
predecessores, mas tambm da sua experincia pessoal, nomeadamente da visita Ibria e, em
particular, a Gades, que lhe ter fornecido informao sobre questes como o fenmeno das
mars, por exemplo.
38
lana-se directamente para o ocidente; o Anas*, por seu turno, dirige-se para
sul, delimitando a terra entre rios que habitam, na sua maior parte, Clticos*
e alguns dos Lusitanos* banidos do outro lado do Tejo* pelos Romanos*81. Nas
regies <mais> do interior vivem Carpetanos*, Oretanos* e um grande nmero
de Vetnios*. Esse territrio moderadamente privilegiado, mas o contguo,
a nascente e a sul, no deixa por certo de estar em vantagem, distinguindo-se
de todo o mundo habitado graas sua fertilidade e aos bens da terra e do
mar. Esta a regio que o rio Btis* atravessa, o qual tem origem nos mesmos
locais donde provm o Anas* e o Tejo*, e se encontra a meio dos outros dois
quanto ao tamanho. De modo semelhante ao Anas*, corre a princpio para
oeste; depois volta-se para sul e desagua na mesma costa que aquele. A partir do
nome do rio, chamam Btica* regio; a partir dos seus habitantes, Turdetnia*.
Designam os habitantes como Turdetanos* e tambm como Trdulos*, pensando
uns que so os mesmos e outros que so distintos (entre estes est Polbio, ao
afirmar que os Trdulos* so vizinhos dos Turdetanos*, a norte 82); mas neste
momento, nenhuma distino se revela entre eles. Estes so classificados como
os mais cultos entre os Iberos*: de facto, no s utilizam escrita, como tm
registos da histria antiga, poemas e leis em verso com seis mil anos, como
afirmam (tambm os outros Iberos* utilizam a escrita, mas no de um nico
tipo, nem, de facto, de uma nica lngua83). Esta regio deste lado do Anas*
estende-se para este at Oretnia* e para sul at costa entre a embocadura
do Anas* e as Colunas*. Sobre ela e sobre as que lhe so prximas, no entanto,
preciso expor com mais delonga aquilo que contribui para o conhecimento
das vantagens naturais e da prosperidade desses territrios.
7.
Entre esta costa na qual o Btis* e o Anas* desaguam e os confins da
Maursia*, o Mar Atlntico*, irrompendo, forma o estreito das Colunas*,
atravs do qual o Mar Interior* se liga ao Exterior*. H a um monte que
pertence aos Iberos*, chamados Bastetanos* - a quem tambm chamam
Bastulos*-, o Calpe*, que em permetro no grande, mas grande em altura
81
A propsito da fixao dos Lusitani nesta rea do Tejo, cf. Alarco 2001: 293-349, em
particular a p. 311, alusiva ao texto estraboniano.
82
Polbio (scs. II-I a. C.), historiador grego que acompanhou pessoalmente o exrcito
romano Ibria durante algum tempo, reflecte nas suas Histrias a experincia de observador
directo da Pennsula, da qual nos d uma viso influenciada pela sua adeso conquista romana
do extremo Ocidente, perspectivada como uma incluso na civilizao de um mundo considera-
do brbaro. Teria sido o primeiro a apresentar uma etnografia da Ibria, embora o volume 34 das
suas Histrias, aquele que continha mais informaes sobre a Pennsula, no tenha chegado at
ns conhecem-se todavia alguns fragmentos atravs de menes feitas por autores posteriores.
Em 34. 9., situaria os Trdulos e os Turdetanos em zonas diferentes.
83
A propsito da diversidade lingustica na Ibria, cf. Acta Palaeohispanica IX 2005: passim.
39
e escarpado, de tal modo que ao longe parece uma ilha. Assim, para os que
navegam do Nosso Mar* para o Exterior*, esta elevao encontra-se direita,
e perto dela, a quarenta estdios 84, a cidade de Calpe*, digna de meno e
antiga, que foi outrora porto dos Iberos*. H inclusivamente quem diga que
ela uma fundao de Hracles, entre os quais est Timstenes 85, que afirma
que outrora se lhe chamava tambm Heracleia, e ainda que ali podiam ver-se
uma grande muralha e docas.
8.
Depois vem Menlria*, que tem salgas de peixe, e a seguir a esta, a ci-
dade e o rio Belona* (daqui partem habitualmente as travessias para Tinge*,
na Maursia*), e existem mercados e salgas (tambm Zlis* era vizinha de
Tinge*, mas os Romanos* transferiram-na para o lado oposto, tendo inclusive
levado consigo alguns habitantes de Tinge*. Enviaram ainda colonos seus e
designaram a cidade como Iulia Ioza*). Depois vem Gades*, uma ilha separada
da Turdetnia* por um estreito brao de mar, a uma distncia de Calpe* de
uns setecentos e cinquenta estdios 86 (de uns oitocentos, segundo outros) 87.
Esta ilha no se diferencia em nada das demais, mas devido ao valor dos
seus habitantes nas navegaes e amizade com os Romanos* atingiu um tal
desenvolvimento em todo o tipo de prosperidade que, embora situada numa
regio perifrica da terra, a mais famosa de todas. Mas falaremos sobre ela
quando falarmos tambm sobre as restantes ilhas 88.
9.
Em seguida est o chamado Porto de Menesteu* e o esturio de Asta*
e de Nabrissa* (chamam-se esturios s depresses cobertas pelo mar nas
enchentes da mar e que, como rios, permitem a navegao para o interior
e para as cidades nas suas margens). Imediatamente depois vem a embo-
cadura do Btis*, dividida em duas partes; a ilha delimitada pelas bocas do
rio determina um litoral de cem estdios 89, ou at mais, segundo alguns.
Algures a fica o orculo de Menesteu* e ergue-se a Torre de Cepio*, sobre
um rochedo batido pelo mar, admiravelmente concebida semelhana do
Farol de Alexandria90*, para auxlio dos navegadores; com efeito, o aluvio
7,4 km.
84
Timstenes de Rodes (sc. III a. C.), autor de um catlogo sobre portos que ter sido
85
muito utilizado por Eratstenes.

86
139, 2 km.
87
148, 5 km.
88
Cf. 3. 5.
89
18 km.
90
Comparao encomistica da Torre de Cepio com o Farol de Alexandria, considerado
uma das sete maravilhas do mundo antigo, como se sabe.
40
produzido pelo rio forma baixios e a zona diante dele rochosa, de modo
que era necessrio sinaliz-la bem. A partir dali situa-se o canal do Btis*, a
cidade de Ebura* e o santurio da deusa Fsforo, qual chamam Lux Dubia.
Depois vm os canais dos outros esturios e, a seguir a estes, o rio Anas*,
tambm ele com duas bocas, e o canal que, a partir delas, sobe o rio. Em
seguida, por fim, o Promontrio Sagrado*, que dista de Gades* menos de
dois mil estdios91 (alguns, porm, dizem que desde o Promontrio Sagrado*
at boca do Anas* so sessenta milhas 92, e da at boca do Btis*, cem 93,
e depois, at Gades*, setenta 94).
91
370 km.
92
Uma milha romana corresponde a 8 estdios e a 1480 m; 60 milhas equivalem, assim, a
88, 8 km (a propsito da converso da milha romana em estdios, cf. Pothecary 1995: 55 sqq.).
93
148 km.
94
103, 6 km.
41
Captulo 2
Turdetnia
1.
Assim, para o interior da margem do lado de c do Anas*, encontra-se
a Turdetnia*, que o rio Btis* atravessa. Delimita-a, a oeste e a norte, o rio
Anas*; a este, alguns Carpetanos* e os Oretanos*; a sul, aqueles dentre os
Bastetanos* que ocupam uma estreita faixa costeira entre Calpe* e Gades*,
e a seguir o mar, at ao Anas* (os Bastetanos* que mencionei, contudo,
pertencem tambm Turdetnia*, assim como os do lado de l do Anas*, e
muitas outras das populaes limtrofes). A dimenso deste territrio, em
comprimento e largura, no superior a dois mil estdios 95, mas as cidades
so, em proporo, em grande nmero (de facto, h quem diga que so
duzentas). As mais conhecidas so as que se erguem nas margens dos rios,
dos esturios e do mar, devido sua localizao vantajosa. Mas as que mais
cresceram pelo seu prestgio e poder foram Crdoba* (fundao de Marcelo96)
e tambm a cidade dos Gaditanos 97*: esta, graas s suas navegaes e por se
ter associado aos Romanos* atravs de uma aliana; aquela, pela excelncia e
extenso do seu territrio e, em grande parte, por confinar com o rio Btis*.
Habitaram-na desde incio homens escolhidos de entre os Romanos* e dos
indgenas, e alm disso foi esta a primeira colnia que os Romanos* envia-
ram para estes lugares 98. Depois desta cidade e da dos Gaditanos*, a notvel
Hspalis*, tambm ela uma colnia dos Romanos*, que agora permanece
como mercado; pelo seu valor e por se terem estabelecido recentemente ali
como colonos soldados de Csar, sobressai Btis*, embora no disponha de
uma populao ilustre 99.
2.
Depois destas <cidades> vm Itlica* e Ilipa*, junto ao Btis*, stigis*,
a alguma distncia, e tambm Carmo* e Obulco*, e ainda aquelas em que os
filhos de Pompeio foram vencidos100, Munda*, Atgua*, Urso*, Tcis*, lia* e
95
370 km.
96
Marco Cludio Marcelo que, na primeira metade do sculo II a.C., ter fundado a cidade
de Crdoba.
97
= Gades
98
A este propsito, cf. Garca y Bellido 1959: 447-512, em particular, 451 sqq.
99
Crdoba, Gades, Hspalis, Btis so cidades que se distinguem na Turdetnia, facto a
que por certo no alheia a interveno romana nesses lugares, evidenciada pela perspectiva de
Estrabo factores histricos aliam-se assim fertilidade natural dos territrios, granjeando-
lhes visibilidade.
100
Gneu e Sexto Pompeio, filhos de Pompeio, envolveram-se em confrontos vrios com
gua*, todas elas no longe de Crdoba*. De certa forma, Munda* tornou-se

a capital desta regio. Munda* dista mil e quatrocentos estdios101 de Carteia*,
para onde fugiu Gneu depois de ser derrotado102; em seguida, tendo navegado
dali e desembarcado numa regio montanhosa sobranceira ao mar, foi morto.
O seu irmo Sexto, porm, que saiu com vida de Crdoba* e combateu durante
pouco tempo entre os Iberos*, mais tarde sublevou a Siclia*; depois, banido
dali para a sia*, foi capturado pelos soldados de Antnio 103 e perdeu a vida
em Mileto104*. Entre os Clticos*, Conistorgis* a cidade mais conhecida,
mas nos esturios Asta*, na qual os Gaditanos* se renem de preferncia,
situada a no muito mais de cem estdios do porto da ilha 105.
3.
Ao longo das suas margens, o Btis* habitado por uma populao
numerosa e navegvel por perto de mil e duzentos estdios 106 desde o mar
at Crdoba* e aos lugares situados um pouco para o interior. Na verdade, as
zonas ribeirinhas e as ilhotas no curso do rio esto cuidadosamente cultivadas.
Acresce a isto o encanto da paisagem, graas s propriedades embelezadas com
pequenos bosques e com outras variedades de plantas. At Hspalis*, pois, a
navegao faz-se em embarcaes de tamanho considervel, por um nmero
de estdios que no fica muito aqum dos quinhentos 107; em contrapartida,
para as cidades mais para o interior, at Ilipa*, em embarcaes mais pequenas;
e at Crdoba*, em barcos fluviais (hoje de construo mais complexa, mas
outrora canoas feitas de um s tronco 108). Para cima, na direco de Castulo*,
o rio no porm navegvel. A norte, paralelas ao rio, estendem-se algumas
cadeias de montanhas, mais prximas ou mais afastadas, repletas de minrio
(o mais abundante, no entanto, a prata, nas regies prximas de Ilipa* e
Csar, na Pennsula Ibrica, contando com o apoio de aliados que o pai deixara nessas paragens.
No entanto, ambos acabariam por ser vencidos.
101
259 km.
102
Gneu Pompeio, filho mais velho de Pompeio, fez frente aos partidrios de Csar em
vrias cidades da Turdetnia. Derrotado no entanto por Csar na Batalha de Munda, em 45 a.
C., conseguiu escapar com vida para Carteia, cidade da qual se viu tambm obrigado a fugir, por
no se sentir protegido. Perseguido ao longo da costa, acabaria por ser assassinado.
103
Marco Antnio, membro do segundo triunvirato em Roma, juntamente com Octvio e
Lpido.
104
Cf. App. BC 5. 1. 1. O filho mais novo de Pompeio, Sexto Pompeio, aps a derrota
em Munda, conseguiu fugir para a Siclia, onde constituiu uma base de apoio que ofereceu
resistncia aos membros do segundo triunvirato romano durante algum tempo. Acabou todavia
por se ver obrigado a escapar para a sia Menor, onde seria apanhado e executado, na cidade de
Mileto, em 35 a.C.
105
18 km.
106
222 km.
107
92,5 km.
108
Cf. 3. 3. 7, tambm relativo a uma evoluo evidente da construo naval.
44
Captulo 2 Turdetnia
de Sisapo*, quer da chamada Antiga, quer da Nova; e perto das chamadas

Cotinas* produz-se bronze e ouro em simultneo). Assim, pois, estas monta-
nhas encontram-se esquerda para os que navegam rio acima; direita, por
sua vez, estende-se uma vasta plancie, elevada, frtil, com grandes rvores
e abundante em pastagens.
O Anas* tambm navegvel, mas no para barcos to grandes, nem
por tamanha distncia. Elevam-se igualmente sobre ele montanhas com
minrio, que se prolongam at ao Tejo 109*. As regies que tm minas so
necessariamente rochosas e pouco frteis (tal como as que confinam com a
Carpetnia* e, ainda mais, com os Celtiberos*); assim tambm a Betria*,
com plancies ridas que se estendem ao longo do Anas*.
4.
Mas a prpria Turdetnia* admiravelmente afortunada: como produz
de tudo e em grande quantidade, duplica estas potencialidades com a expor-
tao. De facto, o excedente dos seus produtos facilmente vendido, graas
dimenso da sua frota comercial. Proporcionam-no os rios e os esturios
que, como disse110, so comparveis aos rios e igualmente navegveis desde
o mar at s cidades no interior, no s para barcos pequenos, mas tambm
para grandes.
Na verdade, toda a regio que fica para o interior da costa entre o
Promontrio Sagrado* e as Colunas* na sua maior parte uma plancie. A,
em vrios pontos, depresses avanam do mar para o interior, semelhantes
a ravinas pouco profundas ou a leitos de rios, e estendem-se por muitos
estdios. As subidas do mar durante as enchentes da mar inundam-nas de
tal maneira que nelas se navega nada pior do que nos rios, mas at melhor,
pois a navegao parece-se com as descidas fluviais, sem qualquer obstculo,
e ainda com o mar a ajudar, devido enchente da mar, como se fosse o curso
de um rio. As subidas do mar so maiores ali do que noutros lugares porque
as guas, impelidas do alto mar para a passagem estreita que a Maursia*
forma com a Ibria*, encontram refluxos e precipitam-se para as partes da
terra que lhe cedem facilmente 111. Na verdade, algumas destas depresses
esvaziam-se durante as mars baixas; a outras, porm, a gua no as abandona
por completo; outras ainda confinam ilhas em si mesmas.
Tais so os esturios situados entre o Promontrio Sagrado* e as Colunas*
que tm uma subida mais acentuada em comparao com outros stios. Uma
subida desta natureza proporciona tambm uma vantagem para as necessidades
109
Aluso, eventualmente, aos Montes de Toledo (cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 170, n. 28).
110
Cf. 3. 1. 9.
111
Aujac 1966: 292 observa que a fora das mars nesta regio se deve configurao da
costa, muito recortada.
45
dos navegantes, pois torna os esturios mais numerosos e maiores - e, com

frequncia, navegveis at oito estdios112 -, de forma que, de alguma maneira,
deixa todo o territrio navegvel e propcio s exportaes e importaes de
mercadorias. Mas tem tambm um inconveniente: de facto, as navegaes nos
rios, devido ao mpeto da enchente da mar, que empurra com muita fora
em sentido contrrio ao da corrente dos rios, causam um risco no pequeno
para as embarcaes, quer para as que descem em direco ao mar, quer para
as que sobem para o interior. Por outro lado, os refluxos nos esturios so
perigosos, pois tambm eles aumentam na mesma proporo dos fluxos e,
devido sua rapidez, deixam muitas vezes o navio em seco. E os rebanhos que
atravessavam para as ilhas diante dos esturios, na verdade, foram algumas
vezes engolidos pelas guas; outras vezes, foram isolados e, coagidos, no
tiveram fora para regressar e pereceram (mas as vacas, segundo se diz, por
terem j observado o que acontece, aguardam a retirada do mar e afastam-se
ento para terra firme).
5.
Depois de terem apreendido as caractersticas naturais destes lugares e que
os esturios podiam prestar um servio semelhante ao dos rios, os habitantes
fundaram cidades poderosas e outras povoaes nas suas margens, como nas
dos rios. Entre elas esto Asta*, Nabrissa*, noba*, Ossnoba*, Mnoba* e
outras mais. Acrescentam-se tambm canais que foram abertos em vrios
pontos, j que existe comrcio que vem de muitos lugares e que vai para
muitos lugares, quer a nvel interno, quer para o exterior. E as confluncias
das guas contribuem de igual modo muito para as navegaes, quando as
enchentes da mar se derramam sobre os istmos que separam os canais e os
tornam navegveis113, de forma que os bens podem ser transportados dos rios
para os esturios e destes para aqueles.
Todo o comrcio martimo se dirige para Itlia* e para Roma*, com
uma boa navegao at s Colunas* - excepto se alguma dificuldade surge
nas proximidades do Estreito* - e na zona mais aberta do Nosso Mar*. Com
efeito, os percursos cumprem-se atravs de um clima sereno, sobretudo ao
navegar-se em alto mar: e isso vantajoso para os barcos comerciais. Alm
disso, os ventos do alto mar sopram com regularidade. E reina agora a paz,
112
1480 m. No que diz respeito definio desta distncia, h uma disparidade entre diver-
sas edies; a de Radt apresenta a lio 8 estdios, ainda que essa proposta no parea ajustar-se
realidade (outros autores propem ora 100, ora 400, ora 800 estdios. Gmez Espelosn et al.
2012: 172, n. 30 consideram razovel a sugesto de 400 estdios).
113
Trata-se de um passo sujeito a interpretaes diversas por parte dos editores optou-se
por seguir a lio da Loeb, neste caso especfico, porque se considerou mais inteligvel.
46
Captulo 2 Turdetnia
depois de liquidados os piratas 114, de modo que existem todas as facilidades

para os navegantes. Posidnio diz porm que observou algo peculiar na sua
viagem de regresso da Ibria*: o facto de, naquela parte do mar <que vai> at
ao Golfo Sardo*, os ventos de este soprarem como etsios115; por isso aportou
com dificuldade a Itlia* ao fim de trs meses, aps ter sido sacudido quer
para as Ilhas Gimnsias*, quer para a Sardenha*, quer para outras partes da
Lbia* em frente a estas.
6.
Exporta-se da Turdetnia* cereal e vinho em quantidade116, bem como
azeite, no s em quantidade, mas tambm da melhor qualidade. Exporta-se
igualmente cera, mel e resina117, quermes em quantidade e um vermelho118 de
qualidade no inferior ao da terra de Sinope*. Alm disso, os estaleiros produ-
zem ali mesmo, a partir de madeira autctone; e existem entre eles minas de
sal e no poucas correntes de rios salobres, nem pouca a salga de peixe, no
apenas local, mas tambm de todo o outro litoral para l das Colunas* 119, no
inferior salga do Ponto*. Dantes, contudo, vinha <da Turdetnia> tecido em
quantidade, mas agora ls, sobretudo as negras cor de corvo: e insupervel
a sua beleza (compram-se os carneiros para a reproduo pelo menos por um
talento120). Insuperveis <so> tambm os tecidos delicados como os que os
Salcietas* fabricam121. H ainda uma grande abundncia de gado de todas as
espcies e de caa, mas escassez de animais nocivos, salvo os coelhos que perfuram
o solo, a que alguns chamam leberides, pois estragam plantas e sementes ao
alimentarem-se das razes. E isto acontece por quase toda a Ibria*, estende-se
ainda at Masslia* e molesta tambm as ilhas (diz-se at que os habitantes das
Gimnsias* enviaram um dia uma embaixada aos Romanos* com um pedido
de terras, pois haviam sido expulsos das suas por estes animais, j que no po-
diam oferecer-lhes resistncia devido ao seu grande nmero122. E de facto, para
114
A propsito da represso da pirataria, actividade que constitua um entrave ao comrcio,
cf. Churruca 2001: 53-54.
115
Ventos sazonais que sopram de vero no Mediterrneo e que, pelo relato de Posidnio,
no tornariam a navegao mais fcil.
116
A propsito da exportao de vinho da Btica, evidenciada pelos achados arqueolgicos,
cf. Fabio 1998: 181 sqq.
117
Corante carmesim usado em tintas, obtido a partir da excrescncia da fmea de um in-
secto, o pulgo, existente nalgumas espcies de carvalho (a fmea designada como cochonilha).
118
Ocre vermelho tambm conhecido como mnio (cf. Plin., H.N. 33. 36-37).
119
Sobre a existncia de vrias unidades de preparados de peixe nesta rea peninsular, cf.
Fabio 2009: 555 ssq.
120
Cerca de 27, 5 kg de prata.
121
Plin., H.N. 8. 73 refere-se s ls da Hispnia.
122
Plin., H.N. 8. 81 menciona de igual modo este episdio, que teria ocorrido na poca de
Augusto. Cf. ainda Estrabo 3. 5. 2.
47
tamanho combate, que nem sempre acontece, um flagelo destruidor, como de

serpentes e ratos dos campos, haveria talvez necessidade de to grande auxlio;
mas para uma situao comum, foram encontradas diversas formas de caar.
Com efeito, <os Turdetanos> criam de propsito fures que a Lbia* produz, os
quais, depois de aaimados, soltam para as tocas: estes, com as garras, arrastam
para fora os que tiverem agarrado, ou obrigam-nos a fugir para a luz do dia, e
<homens> que esto de vigia caam-nos quando saem).
Quanto abundncia das exportaes da Turdetnia*, evidencia-a o
tamanho e a quantidade dos seus barcos: de facto, os seus enormes navios de
comrcio viajam por mar para Dicearquia* e para a stia* (porto de Roma*)
e, pelo seu nmero, equivalem-se mais ou menos aos dos Lbios 123*[]124.
7.
Embora o interior seja to rico na Turdetnia*, tambm se encontrar na
costa uma rival, graas aos bens do mar. Na verdade, todas as variedades de
ostras e de outros animais revestidos de conchas se distinguem em geral, em
quantidade e tamanho, em todo o Mar Exterior*, mas ali particularmente,
porquanto as mars cheias e baixas so maiores nessa zona, as quais, como
natural, devido ao exerccio que proporcionam, so responsveis tanto
pelo seu nmero como pelo seu tamanho 125. O mesmo acontece tambm
com todos os cetceos, narvais 126, baleias e cachalotes 127, que, ao respirarem,
tornam visvel a quem observa de longe a imagem de uma coluna nebulosa.
E os congros parecem monstros, ao excederem muito os nossos em tamanho,
assim como as moreias e muitos outros peixes do gnero (diz-se que em
Carteia* h bzios e bzios-fmea de dez ctilos 128 e que nos lugares mais
exteriores a moreia e o congro pesam mais de oitenta minas 129, o polvo um
123
Gmez Espelosn et al. 2012: 178, n. 47 sublinham a riqueza agrcola, pesqueira e
metalrgica da Turdetnia, bem como o papel dinamizador de Roma na exportao dos seus
produtos, facto destacado pela obra estraboniana.
124
Texto corrupto nos manuscritos. O termo ekpollaplasiasis no faz sentido neste passo, pelo
que no se traduziu.
125
s histrias resultantes da falta de dados sobre uma Ibria distante, Estrabo vai con-
trapondo novos conhecimentos e razes cientficas que o conduzem a ser cptico em relao a
algumas informaes - cria assim uma imagem renovada da Pennsula situada no extremo oci-
dente, para a qual contribuiu decisivamente a interveno civilizadora de Roma, como sublinha.
126
A identificao deste animal no segura: o termo grego remete para algo aguado, pelo
que se optou por traduzir por narval; outros tradutores, no entanto, preferem traduzir por orca.
127
A identificao do animal incerta. Lasserre 1966: 189 sublinha que o termo physeter
um hpax, ce qui rend incertaine lidentification de lanimal.
128
Aluso unidade de medida, tendo em conta a capacidade de um vaso especfico, o ctilo:
equivale a cerca de 2, 39 litros.
129
Cerca de 36 kg.
48
Captulo 2 Turdetnia
talento130 e que as lulas-pequenas e espcies afins medem dois codos 131). E

sobrevm tambm a esta zona muito atum da outra parte da costa exterior,
gordo e volumoso. Alimenta-se de bolota de um carvalho que se d no fundo
do mar, de uma espcie rasteira, mas que produz um fruto muito suculento132.
D-se tambm muito em terra firme na Ibria*, com razes grandes como
as de um carvalho na maturidade, mas que cresce menos do que um arbusto
de pequenas dimenses. Produz de tal forma fruto, porm, que, depois do
seu amadurecimento, a costa, tanto para c como para l das Colunas*, fica
coberta de bolota que as mars arrastam. A da costa para c das Colunas*,
contudo, sempre mais pequena e encontra-se em maior quantidade. Polbio
afirma que esta bolota chega mesmo at costa latina, a no ser diz -,
que a Sardenha e a terra vizinha a produzam tambm 133. E os atuns, quanto
mais se aproximam das Colunas*, vindos do exterior, mais emagrecem por
falta de alimento. Este animal como um porco do mar, pois regala-se com
a bolota e engorda acima de tudo com ela, e se h abundncia de bolota, h
tambm abundncia de atuns.
8.
No entanto, embora a dita regio seja dotada de tantos bens, no
desvantagem, mas pelo contrrio, vantagem a aplaudir e a admirar a sua
generosidade natural em minrio134. Na verdade, todo o territrio dos Iberos*
est repleto deste recurso, ainda que nem todo seja to frtil e prspero,
sobretudo o que abunda em minrio. raro que uma regio seja afortunada
em ambos os recursos; e tambm raro que a mesma regio seja copiosa em
todo o tipo de minrio numa rea reduzida. Em relao Turdetnia*, porm,
e regio confinante, deixam sem qualquer palavra adequada quem pretende
louvar a sua excelncia nesta matria. De facto, nem ouro, nem prata, nem
130
Uns 27, 5 kg.
131
92, 5 cm.
132
Segundo Alarco 2005: 307-308,
os supostos carvalhos () seriam () algas fixas ao fundo do mar, cujas vesculas de flu-
tuao seriam chamadas, em grego, balanoi. O nome, que se aplicava tambm s bolotas
dos carvalhos, ter induzido ao erro de considerar carvalhos o que, na realidade, seriam
algas. () Das ditas algas (), quando em fase de senescncia, e devido agitao do
mar, desprendiam-se frondes que boiavam. No podiam alimentar-se delas os atuns. Mas
tais algas serviam de alimentos a uma espcie de caranguejos () <que> constituem mais
de 90% dos contedos digestivos dos atuns () que se encaminham do Atlntico para
o Mediterrneo.
Plin., H.N. 13. 49 refere-se tambm a carvalhos que crescem no mar, embora sem os associar
aos atuns.
133
34. 8.
134
Sobre a abundncia de recursos como o ouro na Pennsula Ibrica, cf. tambm Plin., H.N.
33. 21.
49
cobre, nem ferro se encontraram at agora em alguma parte da terra que se

produzam em to grande quantidade ou com tamanha qualidade. E o ouro
no se extrai s das minas, mas tambm se draga. Com efeito, os rios e as
torrentes arrastam a areia aurfera que existe em muitos lugares, mesmo nos
stios desprovidos de gua; nestes, porm, invisvel, enquanto nos locais
alagados o p do ouro reluz. Todavia, <os Turdetanos>, ao inundarem tam-
bm os lugares secos com gua que transportam, tornam o p brilhante; e
escavando poos e concebendo outras tcnicas, removem o ouro da areia por
lavagem. E mais numerosas do que as minas so, na actualidade, as chamadas
lavandarias de ouro (os Gauleses* consideram o minrio prximo do seu,
quer o do Monte Cemeno*, quer o que se encontra no sop dos prprios
Pirenes*, mas na verdade o minrio daqui tem mais fama). E diz-se que na
poeira do ouro se encontram tambm algumas vezes pepitas de meia libra 135,
a que chamam palae136, que apenas necessitam de um pequeno tratamento.
Diz-se ainda que, quando as pedras se partem, encontram-se pepitas mais
pequenas, semelhantes a mamilos; e que, do ouro fundido e tratado com uma
terra de almen, se forma como composto o electrum; e que ao fundir este de
novo, como contm uma mistura de prata e de ouro, a prata se consome mas
o ouro permanece, pois a liga fcil de fundir e dura como uma pedra 137 (por
isso, tambm, o ouro funde-se melhor com fogo de palha, porque a chama,
como suave, adequada a uma substncia que cede e se funde com facilidade;
o carvo, pelo contrrio, consome uma grande quantidade, fundindo-a em
demasia devido sua intensidade, e evaporando-a). Nas correntes, draga-se
e lava-se ali perto, em tinas, ou escava-se um poo e lava-se a terra extrada.
Os fornos de fundir a prata constroem-se elevados, de modo a que a fuligem
das pepitas se escape para o ar, pois pesada e nociva. Algumas das minas de
cobre so designadas como minas de ouro, do que se depreende que antes
se extraa delas ouro.
9.
Posidnio, ao louvar a quantidade do minrio e a sua excelncia, no
se abstm da sua retrica habitual, mas entusiasma-se em vez disso com as
hiprboles. Na verdade, afirma que no pe em dvida a histria de que um
dia, quando as florestas arderam, a terra, posto que composta de prata e de
ouro, <se fundiu e> ferveu superfcie, por isso toda a montanha e toda a
colina so matria passvel de cunhagem, amontoada por uma sorte prdiga.
E em geral continua , qualquer um que tenha visto esses lugares poderia
Uma libra corresponde a 218 gr.

135
Provavelmente, um termo de origem ibrica.

136
137
Cf. Plin., H.N. 33. 23: o electrum uma liga de ouro e de prata. A propsito da tcnica da
amlgama da prata, cf. Chic Garca 1991: 7-29.
50
Captulo 2 Turdetnia
concluir que so tesouros eternos da natureza ou banca inesgotvel de um

imprio. De facto, acrescenta, no s era rico o solo, como rico era tambm
o subsolo, e entre os Turdetanos*, na verdade, o mundo subterrneo, no o
habita Hades, mas Pluto138. Assim, pois, com belas figuras139 se exprimiu
Posidnio acerca deste assunto, como se tambm ele se servisse de boa parte
do seu discurso retirado de uma mina 140. E ao descrever o zelo dos mineiros,
cita a afirmao de Demtrio de Faleros 141, porque este diz, a propsito das
minas de prata da tica142*, que os homens cavavam to intensamente que
esperariam extrair o prprio Pluto. Mostra assim que o esforo e o empe-
nho dos Turdetanos* so semelhantes quando escavam galerias tortuosas e
profundas e desviam com as conchas egpcias 143 todas as correntes que nelas
encontram com frequncia. No entanto, nota que o processo no o mesmo
para estes e para os da tica*; na verdade, para estes, a mina era semelhante
a um enigma, pois aquilo que retiravam, no o tomavam; aquilo que tinham,
desperdiavam-no 144. Para os Turdetanos*, contudo, extraordinariamente
vantajosa: por um lado, para os que que trabalham o cobre, extraem da terra
uma quarta parte de cobre puro, enquanto para alguns dos que exploram a
138
Posidnio estabeleceria uma distino entre Hades e Pluto, nomes diferentes para a
mesma divindade ctnica, segundo diversas verses; a opo de Posidnio significativa num
passo que pretenderia destacar sobremodo o expressivo jogo de palavras, em grego, baseado na
etimologia do nome de Pluto (cf. ploutos, que significa riqueza); esse jogo, porm, perdeu-se
na traduo.
139
Na traduo deste passo, optou-se por seguir a lio da Loeb, que pareceu mais adequada.
140
Observe-se, de novo, a atitude crtica de Estrabo face s suas fontes, sendo que neste
passo especfico o reparo se dirige em particular ao estilo da informao transmitida.
141
Demtrio de Faleros, que governou Atenas no final do sculo IV a. C.; obrigado en-
tretanto a exilar-se no Egipto, tornou-se prximo de Ptolomeu I. As afirmaes de Demtrio
de Faleros, referenciadas tambm por Ath. 6. 23, podero ilustrar a ganncia dos Atenienses,
segundo algumas interpretaes, ou tambm evidenciar a intensidade exigida ao trabalho rduo
dos mineiros, que precisavam por norma de escavar muito para obter pouco.
142
Aluso s famosas minas de prata de Lurion, na tica, um dos recursos principais da
economia de Atenas.
143
Referncia ao clebre parafuso de Arquimedes, assim designado pela atribuio habitual
da sua inveno ao grego Arquimedes (sc. III a. C.) cf. D. S. 5. 37; utilizado em simultneo
para irrigao e para drenagem, entre outras funes, ter sido usado pelos Egpcios para as
guas do Nilo e seria conhecido como caracol devido sua forma.
144
D. S. 5. 37 menciona tambm este enigma, expressivo, de acordo com algumas interpre-
taes, do mau aproveitamento das minas da tica. O enigma teria sido apresentado a Homero
por alguns pescadores, aps um dia mal sucedido they sat on the sand with their small catch,
and became covered with vermin. The fish they abandoned, but the vermin they could neither
abandon nor catch - Jones 1960: 45, n. 2 (cf. ainda Lassere 1966: 43, n. 2; Gmez Espelosn
2012: 186, n. 70, Meana y Piero 1992: 62-63, n. 87).
O enigma, capaz de ilustrar tambm o desperdcio que a actividade mineira implica em
geral cf. a ideia de escavar muito para aproveitar pouco -, interessa sobremodo a Estrabo,
na medida em que lhe permite sublinhar a singularidade do caso das minas exploradas pelos
Turdetanos.
51
prata a ttulo privado, em trs dias possvel extrair um talento eubeu 145.
Afirma ainda que o estanho no se encontra superfcie, como os historiadores
repetem continuamente, mas que escavado e produzido entre os brbaros
situados para l dos Lusitanos* e nas Ilhas Cassitrides 146* e transportado
das Ilhas Britnicas* para Masslia*. Mas entre os rtabros*, continua, que so
os povos do extremo da Lusitnia*, a norte e a ocidente, a terra floresce com
prata, estanho e ouro branco (pois misturado com prata); e a essa terra, os
rios arrastam-na; as mulheres, depois de a removerem com as ps, lavam-na
em peneiras entrelaadas []147. Foi isto, portanto, o que Posidnio disse
acerca da explorao do minrio.
10.
Polbio148, por seu turno, ao recordar as minas de prata de Nova Cartago*,
diz que so muito grandes, que distam da cidade uns vinte estdios 149, que
compreendem um circuito de quatrocentos estdios 150, onde se mantinham
quarenta mil trabalhadores que proporcionavam nessa poca ao povo romano
vinte e cinco mil dracmas 151 por dia. Todavia, em relao ao processo de ex-
plorao, deixo de lado <tudo> o resto (pois longo), excepto que ele conta
que a pepita de prata arrastada pelas correntes esmagada e filtrada na gua
em peneiras; os resduos so de novo esmagados e, depois de filtrados nas
guas correntes, so de novo esmagados. E fundido o quinto resduo, depois
de filtrado o chumbo, obtm-se a prata pura. As minas de prata existem
ainda na actualidade, embora no pertenam ao Estado na realidade, nem
ali, nem noutros lugares -, mas passaram para mos privadas. A maior parte
das minas de ouro, ao contrrio, patrimnio do Estado. Em Castulo* e
noutros lugares, h um tipo especfico de explorao mineira do chumbo;
este tem misturada uma pequena quantidade de prata, de modo que no seria
vantajoso purific-la.
11.
No muito longe de Castulo* est tambm a montanha a partir da
qual se diz que o Btis* corre, chamada Argntea* devido s minas de
prata que nela se encontram. Polbio 152, porm, afirma que tanto o Anas*
Um talento corresponde a cerca de 26 kg.

145
Cf. 3. 5. 11.
146
147
Texto corrupto nos manuscritos. A edio seguida pela presente traduo no prope
uma soluo que faa sentido.
148
34. 9.
149
Uns 3,7 km.
150
74 km.
151
Equivale a uns 115 kg de prata.
152
Cf. 34. 9.
52
Captulo 2 Turdetnia
como aquele nascem na Celtibria*, ainda que distem um do outro uns

novecentos estdios 153 - de facto, os Celtiberos*, depois de terem aumen-
tado o seu poder, fizeram com que toda a regio vizinha recebesse deles o
nome. Parece, por outro lado, que os antigos chamavam Tartesso* ao Btis*
e Eriteia* a Gades* e s ilhas vizinhas; por isso se cr que Estescoro 154
ter falado deste modo do pastor Grion 155, que teria nascido quase em
frente ilustre Eriteia*, junto s fontes inesgotveis do rio Tartesso* de
raiz argntea, numa caverna nas rochas 156. Como o rio tem duas embo-
caduras, diz-se que, no espao entre ambas, se estabelecera anteriormente
uma cidade a que chamavam Tartesso*, homnima do rio, e ao territrio,
Tartsside*, o qual os Trdulos* ocupam na actualidade. Mais: Eratstenes
afirma que regio contgua a Calpe* se chama Tartsside*, e a Eriteia*, a
Ilha Afortunada. Contradi-lo Artemidoro, com o argumento de que esta
afirmao est errada, e tambm que de Gades* ao Promontrio Sagrado*
distam cinco dias de navegao no sendo mais do que mil e setecentos
estdios 157 -, e que as mars terminam neste Promontrio, em vez de ocor-
rerem ao redor de toda a terra habitada 158, e que as partes setentrionais da
Ibria* proporcionam um acesso mais fcil em direco Cltica* do que
a quem navega pelo Oceano*, e, de facto, quantas outras afirmaes fez
confiado em Pteas 159, por jactncia.
153
166,5 km.
154
Estescoro de Himera (scs. VII-VI a. C.), poeta da lrica coral, de quem se conservam
alguns fragmentos. A sua Gerioneida contava as aventuras de Hracles aos confins ocidentais do
mundo, em busca dos ricos rebanhos de bois de Grion, situando assim episdios mticos num
espao geogrfico concreto, ainda que longnquo.
155
Gigante de trs cabeas e com corpo triplo at cintura, senhor de mltiplas manadas
em Tartesso, na Hispnia; representa um dos inmeros inimigos que Hracles teve de enfrentar,
desta feita naquele que constitua o seu dcimo trabalho (cf. Hes., Th. 287 sqq.). Hracles con-
seguiu cumprir a misso de que fora incumbido roubar os rebanhos de Grion -, depois de
causar a morte do gigante.
156
Cf. frg. 7 Page.
157
314, 5 km.
158
A propsito desta convico de Eratstenes, apoiada nas informaes de Pteas de Mar-
selha e contradita por Artemidoro, Aujac 1966: 292, n. 1 observa que Pythas fait sans nulle
doute allusion au fait que lamplitude de la mare est plus grande entre Gads et le Cap Sacr.
159
Pteas de Marselha (sc. IV a. C.), que navegou para l das Colunas, rumo a norte,
passando pela Pennsula Ibrica e descobrindo as regies mais ocidentais da Europa. A sua
obra sobre o Oceano no se conservou. Ter sido olhado com cepticismo por homens como
Polbio ou Estrabo, na senda das informaes decorrentes da sua viagem, porquanto punham
em questo dados tradicionais. No entanto, serviu por certo como fonte a Eratstenes,
facilitando-lhe elementos sobre a costa ocidental da Ibria, que lhe tero permitido delinear a
Pennsula dentro de su esquema general de la tierra habitada (Gmez Espelosn et al. 2012:
449). A propsito da posio adoptada face ao testemunho de Pteas por vrios nomes que lhe
sucederam, relacionados com a geografia, cf. Aujac 1966: 40 sqq.
53
12.
O poeta160, por seu turno, que algum de muitas vozes 161 e de muitos
conhecimentos, d indcio de que no desconhecedor destes lugares, se se
quiser argumentar correctamente a partir de dois tipos de afirmaes, das
menos fidedignas sobre estas regies e das mais fidedignas e credveis. Por
um lado, as menos fidedignas: por exemplo, que esta terra 162 tinha fama de ser
a ltima a ocidente, onde, como ele prprio diz, a radiosa luminescncia do
Sol caiu no Oceano, / arrastando a negra noite por cima da terra dadora de
cereais163. evidente que a noite de mau agoiro e prxima do Hades*, e o
Hades* do Trtaro164*. Poder-se-ia supor que o poeta, ouvindo falar de Tartesso*,
teria denominado a partir da o Trtaro*, a ltima das regies subterrneas,
e que teria ainda acrescentado um elemento mtico para salvaguardar o tom
potico. De igual modo, sabendo que os Cimrios* habitavam em zonas
boreais e sombrias junto ao Bsforo*, situou-os perto do Hades 165* (talvez
tambm em conformidade com um dio comum dos Inios* a esse povo, pois
diz-se que foi no tempo de Homero ou um pouco antes dele que a invaso
dos Cimrios* alcanou a Elia* e a Inia*). E criou tambm as Planctas*
semelhana das Cineas*, desenvolvendo os mitos a partir de alguns relatos
histricos (na verdade, conta que existem uns escolhos perigosos, como dizem
que so as Cineas*- pelo que so chamadas tambm Simplgades166* -, e por
160
Aluso a Homero, uma voz reconhecida como autoridade em distintos domnios da
vida humana por autores antigos como Herdoto (cf. 2. 53), Xenofonte (cf. Smp. 3. 5-6; 4.
6), Plato (cf. R. 606e-607a) ou Estrabo (cf. 1. 1. 2), por exemplo. O autor de Amsia, que o
considerava o fundador da cincia geogrfica (cf. 1.1.2), mostra todavia conscincia de progressos
no conhecimento geogrfico desde a tradio pica, decorrentes em particular das conquistas
romanas (sobre este assunto, cf. Prontera 1999: 17-29).
161
Aluso variedade de figuras e de assuntos apresentados por Homero.
162
Tartesso.
163
Il. 8. 485-486. As tradues da Ilada so retiradas de Loureno 2005.
164
Entre o Trtaro e o Hades estabelece-se uma diferena mais de situao e finalidade do
que de aspecto, uma vez que ambos so lugares afastados, profundos, mergulhados na bruma e
bolorentos. O primeiro um stio de castigo especial, destinado a deuses ou semi-deuses que
ofenderam as divindades maiores () as noes de Hades, Trtaro e noite so afins e, em
larga medida, equivalentes (Rocha Pereira 1953-1954: 66 e 65).
165
Cf. Od. 11. 13-19.
166
Planctas (as errantes) e Kyaneas (as azuis, tambm designadas como Symplegades (as que
chocam)), eram rochedos que, no imaginrio grego, atrapalhavam a passagem dos navios, como
se a natureza se defendesse dos atropelos dos homens. Tradicionalmente situadas no Mar Negro
e relacionadas, ora umas (Planctas cf. Od. 12. 55. sqq.), ora outras (Cineas cf. Hdt. 4. 85. 1,
A. R. 2. 316 sqq.), com o mito dos Argonautas e com as dificuldades de travessia at Clquida,
no apresentam em Estrabo uma localizao segura, no que s Planctas diz respeito, porquanto
o autor as associa quer entrada do Estreito das Colunas, quer entrada do Estreito da Siclia
(cf. Estreito de Messina, entre a Siclia e o sul de Itlia).
54
Captulo 2 Turdetnia
isso situou a expedio de Jaso 167 a navegar atravs delas. E o estreito das
Colunas* e o da Siclia* sugeriram-lhe o mito sobre as Planctas*).
Assim, em relao s afirmaes menos fidedignas, poder-se-ia aludir,
a partir da sua criao mtica do Trtaro*, memria das regies em redor
de Tartesso168*.
13.
E agora, o que diz respeito s mais fidedignas de entre essas afirma-
es: a expedio de Hracles, que se estendeu at estas paragens 169, e a dos
Fencios* inspiraram-lhe uma certa riqueza e indolncia das suas gentes,
pois estas tornaram-se to completamente submissas aos Fencios* que
a maior parte das cidades da Turdetnia* e das regies vizinhas so hoje
habitadas por aqueles 170. E a expedio de Ulisses, ao que me parece, por
ter sido realizada tambm at aqui e por ter sido investigada por Homero,
serviu-lhe de pretexto para, quer em relao Odisseia, quer Ilada, a partir
do que realmente aconteceu, transform-lo em poesia e na criao mtica
habitual nos poetas 171. Na verdade, no s as regies de Itlia*, da Siclia* e
algumas outras registam sinais disso, como tambm na Ibria pode ver-se
uma cidade chamada Odisseia*, um templo de Atena e ainda mil vestgios
daquelas errncias de Ulisses e de outros acontecimentos a partir da guerra
de Tria172* que causaram dano por igual aos que foram atacados e aos que
tomaram Tria* (de facto, deu-se o caso de estes terem obtido uma vitria
Cadmo173, ao serem destrudas as casas e tendo cabido a cada um pequeno
despojo); sucedeu aos que sobreviveram que, depois de terem escapado dos
perigos, se dedicaram pirataria, como tambm os Gregos*, uns por terem
sido saqueados, os outros por vergonha, por cada um presumir que vergo-
167
Comandante da expedio grega dos Argonautas Clquida, a bordo da nau Argo, em
busca do velo de ouro demandado pelo rei Plias.
168
Estrabo sublinha nestas linhas a falsa relao etimolgica entre Trtaro e Tartesso,
numa aluso s palavras que se criam para dar voz ao mito.
169
Nova referncia expedio do heri grego Hracles Ibria, em busca das vacas de
Grion.
170
Na Antiguidade, estabeleceram-se diversas comunidades fencias na Pennsula Ibrica
(cf. e.g. Alarco e Arruda 2012: 158-159, s.u. Fencios; Silva 2014: 47-62).
171
Passo que testemunha a crena estraboniana na veracidade da informao homrica sobre
o extremo ocidente. A propsito da relao entre verdade e criao potica em Homero, cf.
Aujac 1966: 31-36.
172
Cf. 3. 4. 3, onde Estrabo recorre ao testemunho de Asclepades de Mirleia para confir-
mar a presena de heris gregos na Ibria. Posidnio e Artemidoro, por seu turno, referem-se
tambm a uma cidade chamada Odisseia e ao templo de Atena na Hispnia.
173
Cf. com a expresso uma vitria Pirro, de igual modo tradutora do custo demasiado
elevado que um triunfo pode ter tambm para os vencedores (Cadmo, lendrio fundador de
Tebas, matou o drago que guardava a fonte de Ares, mas teve de expiar a sua morte).
55
nhoso demorarmo-nos para regressarmos sem nada174 de novo a casa. Foram

ainda transmitidas as errncias de Eneias 175, de Antenor176 e as dos netos*;
do mesmo modo, tambm as de Diomedes, Menelau, Ulisses177 e as de outros
mais. O poeta, portanto, informado sobre tantas expedies at aos confins
da Ibria* e conhecendo tambm a sua riqueza e as demais qualidades - pois
os Fencios* haviam-no revelado 178-, imaginou ali a morada dos piedosos e
os Campos Elsios*, onde Proteu diz que Menelau haveria de habitar: para
os Campos Elsios nos confins da terra/ os imortais te levaro, para l onde
vive o loiro Radamanto/ e a vida para os homens da maior suavidade./
No h neve, nem grandes tempestades nem sequer chuva,/ mas o Oceano
faz soprar as brisas do Zfiro guinchante/ para trazer aos homens o deleite
da frescura179.
E de facto, a pureza do ar e a doura da brisa do Zfiro180 so caractersticas
desta regio, por ser ocidental e quente e por se encontrar nos confins da
terra, onde dizemos que o mito situa tambm o Hades*. O citado Radamanto
evoca o lugar prximo de Minos, sobre o qual <Ulisses> diz: foi ento que
vi Minos, o filho glorioso de Zeus, com o ceptro/ dourado na mo, a julgar
os mortos181.
E os poetas posteriores compem verses prximas: a expedio at s
vacas de Grion e, de igual modo, at s mas de ouro das Hesprides 182,
174
Il. 2. 298.
175
Heri troiano cujas aventuras so narradas na Eneida de Virglio, desde a queda de Tria
at chegada de Eneias a Itlia, destinado pelos deuses a fundar uma nova cidade no Lcio. A
meno a Eneias, aos netos, a Antenor, Diomedes, Menelau e Ulisses enquadra-se no contexto
deste passo, na medida em que todos eles foram protagonistas de viagens.
176
Velho heri troiano, companheiro de Pramo, aquele que, na Ilada, mais compreenso
manifesta em relao aos Gregos e mais tenta arranjar uma soluo que permita terminar com a
guerra. A tradio posterior, mais cruel, apresenta-o como algum que traiu os Troianos e ajudou
os Gregos a entrar na cidade. Ter viajado para Itlia, com os filhos, aps a guerra, e a tradio
d-o como fundador de Patvio (Pdua) - cf. Verg., Aen. 1. 242 sqq.
177
Heris gregos que lutaram em Tria e aos quais se associam histrias de regressos mais
ou menos atribulados, aps a queda de lion.
178
Cf. interpretao evemerista do fundo mtico homrico, que procura enquadrar histori-
camente mitos tradicionais (sobre esta questo, cf. Prontera 1999: 25). A partir de informaes
de carcter histrico, como as que tero sido dadas pelos Fencios, os poetas criaram narrativas
fabulosas, nomeadamente as expedies de Hracles ou de Ulisses.
179
Od. 4. 563-568. As tradues da Odisseia so retiradas de Loureno 2005.
Proteu era uma divindade marinha polimrfica, com o dom da profecia; Radamanto, por
seu turno, era irmo de Minos, antigo rei de Creta, e, juntamente com este, um dos juzes dos
mortos, no Hades.
180
Vento que soprava do oeste.
181
Od. 11. 568-569. Optou-se por esclarecer que estas palavras so proferidas por Ulisses,
num momento em que o heri grego est a contar aos Feaces a sua catbase aos Infernos para
consultar a alma do adivinho Tirsias.
182
As Hesprides eram ninfas que vigiavam o jardim divino onde se encontravam as mas
de ouro da deusa Hera; no seu dcimo primeiro trabalho, Hracles conseguiu apoderar-se dos
56
Captulo 2 Turdetnia
designando inclusivamente algumas ilhas como dos Bem-Aventurados*,

ilhas essas que, como sabemos, ainda se vem na actualidade no muito longe
dos promontrios da Maursia*, que ficam em frente a Gades*.
14.
Os Fencios*, como digo, foram os informadores; e, de facto, eles ocu-
param a melhor parte da Ibria* e da Lbia* antes da poca de Homero e
continuaram a ser senhores destes lugares at os Romanos* terem destrudo o
seu domnio183. E sobre a riqueza da Ibria*, h tambm estes testemunhos: os
Cartagineses*, ao fazerem uma expedio militar com o Barca184, apanharam as
gentes da Turdetnia*, segundo dizem os historiadores, a utilizar manjedouras
de prata e jarros. E poderia pensar-se que sua grande prosperidade que os
homens dali, e sobretudo os seus chefes, devem a fama de Macraionas 185 e que
por isso Anacreonte teria dito o seguinte: Eu no quereria a cornucpia de
Amalteia186, nem sculo e meio ser rei de Tartessos 187, e ainda que Herdoto
registara o nome do rei, chamando-lhe Argantnio 188 (de facto, poder-se-
interpretar as palavras de Anacreonte assim - de um modo literal -, ou de
uma forma mais geral, assim: ser rei de Tartesso* durante muito tempo 189*).
Alguns, porm, chamam Tartesso* actual Carteia*.
15.
A prosperidade da regio veio acompanhada para os Turdetanos* do
progresso civilizacional e poltico, e tambm para os Clticos*, devido sua
afamados frutos. O jardim das Hesprides situado em localizaes distintas, de acordo com
fontes diversas, nomeadamente nas montanhas da Arcdia, na Grcia, junto ao monte Atlas, em
frica, ou no extremo ocidente (Ilhas Canrias, Madeira).
183
Notem-se os sucessivos povos que foram dominando na Ibria: Fencios, Cartagineses,
Celtas, Romanos.
184
Amlcar Barca, general cartagins que, aps a derrota perante Roma, na primeira guerra
pnica (241 a. C.), se voltou para a Pennsula Ibrica em 237 a. C., a partir de Cdiz, empreen-
deu vrias expedies no sul peninsular, ao longo do rio Btis, procurando garantir a hegemonia
cartaginesa nesse territrio.
185
Macraionas = de longa vida.
186
Nome concedido ora ninfa que ter amamentado Zeus, em Creta, s ocultas de Cronos,
ora cabra que lhe ter dado o leite e que Zeus recompensou, colocando-a entre as constelaes.
O corno de Amalteia era conhecido como corno da abundncia, porquanto dele jorrava nctar
e ambrsia (cf. cornu copiae).
187
Frg. 16 Page (trad. de Rocha Pereira 2009: 144).
Anacreonte de Teos (scs. VI-V a. C.) era um poeta da lrica grega da poca arcaica.
188
Herdoto de Halicarnasso (sc. V a. C.), que nas suas Histrias apresenta informaes
sobre diversos povos da Antiguidade, ainda que os do extremo ocidente ocupem um carcter
marginal na obra l Occidente erodoteo non perci un Occidente itinerario, come l Egitto
(): un Occidente che appare e scompare, secondo le esigenze narrative (Nenci 1990: 305).
Em 1. 163. 2 afirma que Argantnio viveu 120 anos e reinou durante 80 em Tartesso.
189
O passo problemtico, suscitando interpretaes e tradues distintas.
57
vizinhana - segundo diz Polbio190, por causa do parentesco -, mas para estes
em menor escala (pois a maior parte deles continua a viver em aldeias 191).
Contudo, os Turdetanos*, e sobretudo os que vivem em redor do Btis*, adop-
taram por inteiro o estilo de vida dos Romanos*, nem sequer se recordando
j da sua prpria lngua192. Na sua maioria, tornaram-se Latinos* e receberam
Romanos* como colonos193, de modo que pouco <lhes> falta para serem todos
Romanos*194. E as cidades agora povoadas de forma mista 195, Pax Augusta196*
entre os Clticos*, Augusta Emerita* entre os Trdulos*, Caesaraugusta* na
regio dos Celtiberos* e algumas outras colnias evidenciam a transformao
das mencionadas formas de vida cvica. E todos os Iberos* que adoptaram este
modelo so denominados togati197 (entre eles esto tambm os Celtiberos*,
que outrora eram considerados como os mais selvagens de todos). isto o
que h a dizer sobre os Turdetanos*.
190
34. 9. 3.
191
A noo de viver em aldeias, para alm de poder fazer aluso ao facto de as localidades
habitadas serem mais pequenas, representa um tipo de organizao poltico-social que Estrabo
considera mais primitiva, contrapondo-se ideia de polis, entendida como uma organizao
mais evoluda e modelar (a propsito da cidade como forma de vida, cf. Cruz Andreotti 1994:
63 e a bibliografia a indicada; Cortijo Cerezo 2004: 124 observa que la civilizacin va indisolu-
blemente ligada al desarrollo de las ciudades, mientras la barbarie es propia de los asentamientos
aldeanos).
192
A interpretao deste fragmento suscita controvrsia: Lasserre 1966: 193 entende-o
como expressivo de que a Turdetnia da poca de Artemidoro (scs. II-I a. C.) se encontraria
inteiramente romanizada, concluso com a qual Richardson 1986: 4, n. 14 no concorda (note-
-se que a posio de Richardson parece encontrar apoio no prprio livro terceiro estraboniano).
193
Canto 2001: 437 chama a ateno para o facto de, por certo, no ter sido na poca de
Augusto que a Turdetnia recebeu colonos romanos pela primeira vez.
194
Lasserre 1966: 193 nota que la concession massive du droit latin <est> loeuvre de Csar,
entre 48 e 44, a cidades no itlicas com um estilo de vida romanizado e que incluam cidados
romanos.
195
Cf. infra, 3. 3. 5 no se trata de cidades fundadas ex nouo, mas antes de repovoamentos
que misturam populao autctone com cidados romanos (sobre esta questo, cf. Canto 2001:
435). No entanto, a maioria dos tradutores continua a preferir fundadas, fundaes.
196
A actual cidade de Beja, designada tambm como Pax Iulia. possvel que Estrabo
lhe tenha dado o nome Pax Augusta na ideia de que tivesse sido povoada de forma mista por
Augusto. Jorge de Alarco, em conversa informal com os tradutores, admite que a cidade poderia
inclusive ter sido chamada Pax Iulia Augusta, do mesmo modo que Mrida foi Iulia Augusta
Emerita, sendo que assim como Mrida deixou cair o nome Iulia,tambm Beja poderia ter
eliminado o nome Augusta.
197
As edies de Radt e da Loeb apresentam a forma togatoi; outras edies, porm, como a
de Lasserre, substituem-na por stolatoi, opo preferencial para Canto 2001: 458 sqq.
58
Captulo 3
Costa ocidental e setentrional da Ibria.
Lusitnia. Montanheses do norte peninsular
1.
Se se retomar desde o princpio, a partir do Promontrio Sagrado*, para
o outro lado da costa, em direco ao Tejo*, h um golfo, depois um cabo, o
Barbrio*, e perto deste, as embocaduras do Tejo*; at elas, em navegao em
linha recta, estdios [] so dez 198. Existem tambm ali esturios, dos quais
um avana mais de quatrocentos estdios 199 a partir da mencionada torre 200,
ao longo do qual se erguem [povoaes] [] 201*.
O Tejo* tem de embocadura uma extenso de vinte estdios202 e uma
grande profundidade, de modo que pode ser subido por cargueiros com
capacidade para dez mil nforas 203. Quando as mars tm lugar, forma dois
esturios nas plancies que se situam para o interior, de modo que se estende
como um mar por cento e cinquenta estdios 204 e torna a plancie navegvel;
no esturio superior circunda uma pequena ilha de cerca de trinta estdios 205
de comprimento, e de largura um pouco aqum do comprimento, fecunda e
com belas vinhas. A ilha fica diante de Mron*, cidade bem situada numa
elevao perto do rio, a uns quinhentos estdios 206 do mar, e tambm com
uma terra frtil em redor e com as navegaes fceis at uma distncia con-
sidervel, inclusive para grandes embarcaes, embora o resto do percurso,
apenas para barcos de rio (e acima de Mron*, <o Tejo> navegvel por
uma distncia ainda maior). A esta cidade, Bruto, denominado o Galaico 207,
198
1850 m. No que toca definio de distncia, h uma disparidade entre diversos comen-
tadores; a edio de Radt, seguida pela presente traduo, tem a lio dez estdios, mas outras
indicam mil estdios, ou seja, uns 185 km.
199
74 km. Trata-se por certo do esturio do Sado; o outro esturio a que Estrabo faz
referncia seria o da ribeira de Marateca (cf. Alarco 2004: 318).
200
Estrabo teria feito aluso, anteriormente, a uma torre, meno no documentada.
Segundo Alarco 2004: 317-319, pyrgos poder corresponder a um farol que existia em
Outo. A traduo do termo pyrgos por farol uma possibilidade que Leo e Mantas 2009
evidenciam, por analogia com o farol outrora erguido em Alexandria: a designao de farol
resulta () do facto de a Torre () haver sido edificada em Faros, uma pequena ilha situada em
frente do porto de Alexandria (114); o monumento construdo em Alexandria () determinou
a designao genrica para os edifcios com funes semelhantes (117-118).
201
O texto corrupto neste passo.
202
3,7 km.
203
Cerca de 260 toneladas.
204
27,75 km.
205
5,55 km.
206
92,5 km.
207
Dcimo Jnio Bruto, denominado Galaico (sc. II a. C.), ter dirigido uma expedio
usou-a como base de operaes quando lutou contra os Lusitanos* e os

submeteu. []208 poderia ter as navegaes desimpedidas e o abastecimento
dos vveres, de modo que, de entre as cidades em redor do Tejo*, so estas as
mais poderosas. O rio, por outro lado, abundante em peixes e est repleto
de bivalves209. E tendo a sua nascente entre os Celtiberos*, corre atravs de
Vetnios*, Carpetanos* e Lusitanos* em direco ao ocidente equinocial,
sendo paralelo at certo ponto ao Anas* e ao Btis*, mas afastando-se deles
depois, quando se desviam para a costa sul.
2.
Os povos estabelecidos para o interior das regies mencionadas so os
Oretanos*, que ficam mais a sul e se estendem at costa da parte de c das
Colunas*. Os Carpetanos*, por seu turno, vm a seguir a estes, para norte,
depois Vetnios* e Vaceios* - por cujo territrio corre o Douro*, que tem
travessia em Accia*, uma cidade dos Vaceios*. E os ltimos so os Galaicos*,
que ocupam uma grande parte da zona montanhosa (por isso, ao serem tam-
bm os mais difceis de combater, eles prprios deram o sobrenome ao que
submeteu os Lusitanos 210* e fizeram com que maior parte dos Lusitanos*
se chame ainda hoje Galaicos*). Da Oretnia*, sem dvida, as cidades mais
poderosas so Castulo* e Oria*.
3.
A norte do Tejo*, a Lusitnia* o maior agregado populacional dos
Iberos* e o combatido durante mais tempo pelos Romanos*. Delimitam
esta regio, do lado sul, o Tejo*; a oeste e a norte, o Oceano*, e a este, os
Carpetanos*, os Vetnios*, Vaceios* e Galaicos* (povos estes conhecidos 211;
os outros, nem vale a pena nome-los, devido sua pequena dimenso e falta
de renome); ao contrrio dos contemporneos, porm, alguns chamam-lhes
tambm Lusitanos 212*. Os Galaicos* so, pela parte oriental, vizinhos do
contra os Lusitanos do noroeste peninsular a partir de Mron; o sucesso da empresa ter-se-

- traduzido em diversas conquistas at foz do rio Minho, na regio da Galcia (cf. o seu
sobrenome), segundo Estrabo (cf. infra, 3. 3. 4). A campanha ter ocorrido entre 138-137 a. C.,
ainda que haja dvidas em relao cronologia das expedies de Bruto.
208
Alguns editores propem para este passo, muito corrupto, a possibilidade de uma refern-
cia fortificao de Olisipo por Dcimo Jnio Bruto, o Galaico o caso da edio da Loeb,
cuja conjectura levaria a uma traduo como e na barra do rio fortificou Olisipo.
209
A afirmao estraboniana instiga Fabio 2009: 561 a atestar a riqueza das pescarias
lusitanas, afamada desde tempos remotos, sendo que a pesca era considerada como uma das
grandes actividades econmicas do extremo ocidente da Pennsula Ibrica.
210
Dcimo Jnio Bruto, o Galaico.
211
A propsito da definio cambiante dos limites territoriais da Lusitnia, mesmo em
Estrabo, cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 209-210 e 412-415, s. u. Lusitnia.
212
Cf. e.g. Polbio 35. 2.
60
Captulo 3 Costa ocidental e setentrional da Ibria. Lusitnia.
Montanheses do norte peninsular
povo das Astrias* e dos Celtiberos*; os restantes, por seu turno, apenas dos
Celtiberos*. Assim, o comprimento da Lusitnia* de trs mil estdios213, mas
muito menor a largura entre o extremo oriental e a costa. O lado oriental
alto e escarpado; todavia, a regio situada a seus ps toda plana mesmo
at ao mar, excepo de algumas elevaes que no so grandes. E por isso,
decerto, Posidnio afirma que Aristteles no atribui correctamente a causa
das mars altas e baixas costa (ao longo da Ibria* e da Maursia* 214), pois
ter dito que o mar se agita em fluxos e refluxos por causa de os promontrios
serem altos e escarpados, os quais no s recebem a onda com resistncia,
como tambm a devolvem []. Mas pelo contrrio, para ser exacto: a maior
parte deles arenosa e baixa.
4.
Ora a regio de que estamos a falar frtil e atravessada por rios grandes
e pequenos, todos eles fluindo desde as partes orientais, paralelos ao Tejo*;
e a maior parte deles tem navegaes rio acima e uma grande quantidade
de pepitas de ouro 215. Destes rios, os mais conhecidos, a seguir ao Tejo*, so
o Mondego*, que permite uma pequena navegao rio acima, bem como o
Vouga*. Depois destes o Douro*, que vem de longe e corre por Numncia* e
por muitas outras povoaes de Celtiberos* e Vaceios*, e que navegvel para
grandes embarcaes por cerca de oitocentos estdios 216. Em seguida outros
rios, e aps estes o Letes*, a que alguns chamam Lima* e outros Belio*;
tambm este flui desde territrio dos Celtiberos* e Vaceios* 217. Depois deste,
o Binis* (outros, no entanto, dizem Minho*), de longe o maior dos rios na
Lusitnia* e igualmente navegvel por oitocentos estdios (Posidnio afirma
que este corre desde territrio dos Cntabros*). Diante da sua embocadura
situam-se uma ilha e dois quebra-mares com ancoradouros 218. justo louvar
a natureza, porque estes rios tm as margens altas e capazes de receber o mar
nos seus canais quando a mar sobe, de modo que no transbordam nem
213
555 km.
214
Posidnio ter efectivamente visitado a Ibria, ao contrrio de Aristteles, cujo conheci-
mento assentava em informao de segunda mo; neste passo, com a legitimidade conferida pelo
seu testemunho pessoal, Posidnio refuta a descrio que o Estagirita apresenta da topografia do
litoral peninsular, bem como a teoria da origem das mars com ela relacionada.
Embora respeitando a edio do texto de Radt, optou-se por divergir em termos de pontua-
o, deslocando o fecho do parntesis para depois do termo Maursia.
215
Alarco e Barroca 2012: 222-224 referem a importncia dos recursos aurferos no ter-
ritrio portugus, recolhidos em minas e em aluvies, e destacam as vrias menes de autores
latinos riqueza aurfera do Tejo (224).
216
148 km.
217
Na realidade, o rio Lima nasce na provncia de Ourense, ou seja, mais a ocidente do
territrio de Celtiberos e Vaceios.
218
Referncia, eventualmente, ao Castro de Santa Tecla ou a nsua.
61
inundam as plancies. Foi precisamente este o limite da campanha de Bruto;

mas mais adiante existem muitos outros rios, paralelos aos mencionados.
5.
Os ltimos so os rtabros* e habitam junto do cabo ao qual chamam
Nrio*, que constitui o extremo dos flancos ocidental e setentrional da Ibria*
(nos seus arredores habitam Clticos*, aparentados com os das margens do
Anas219*. Conta-se que quando estes e os Trdulos* conduziram at ali uma
expedio militar, se revoltaram depois da travessia do rio Lima*, e que
aps a revolta, como acontecera a perda do seu chefe, se fixaram dispersos
nessa regio220; e que tambm por isso o rio se denominaria Letes 221*). Os
rtabros* tm numerosas cidades concentradas no golfo que os navegantes
que frequentam estes lugares designam como Porto dos rtabros*. Os coevos
chamam Arotrebas* aos rtabros* 222.
Deste modo, pois, cerca de uns trinta povos ocupam o territrio entre
o Tejo* e os rtabros*. Apesar de a regio ser prspera em frutos, gado e
abundncia de ouro, prata e metais semelhantes 223, a maior parte deles, con-
tudo, abandonou a explorao da terra: passavam o tempo em piratarias e em
guerras contnuas, quer entre si, quer (atravessando o Tejo*), contra os seus
vizinhos, at que os Romanos* os impediram, humilhando-os e reduzindo
a maior parte das suas cidades a aldeias224, e associando tambm colonos
a algumas delas, para melhor resultado 225. Deram incio a esta anarquia os
habitantes das montanhas, como natural, pois como ocupavam uma terra
pobre e possuam territrios reduzidos, cobiavam o alheio. E os outros, ao
defenderem-se deles, tornaram-se necessariamente impotentes em relao
s actividades prprias, de modo que tambm eles guerreavam em vez de
219
Plin., H.N. 4. 20 tambm situa aqui Clticos (cf. Alarco 2010: 7-14).
220
Alarco 1999: 135 sublinha a dificuldade em datar este acontecimento (500 a. C.? sc.
IV a. C.? sc. III a. C.?).
221
Lethes, termo grego com o sentido literal de esquecimento, refere-se ora ao mtico rio
tradicionalmente situado no Hades, cujas guas faziam os mortos esquecer a vida terrena, ora
tambm ao actual rio Lima portugus, como acontece neste passo estraboniano. Conta-se que
Clticos e Trdulos, depois de passarem o Lima, e sem o seu chefe, no souberam regressar s
terras de origem e permaneceram no noroeste peninsular cf. Gmez Espelosn et al. 2012:
236-237, s.u. Olvido.
222
Cf. Plin., H. N. 4. 21.
223
Achados arqueolgicos atestam esta afirmao estraboniana (cf. Silva 1986: 111-113 e
231-232).
224
Estrabn expresa un principio general de pensamiento poltico griego, que quienes
viven en aldeas son salvajes, y ste es el caso de la mayora de los iberos (Gmez Espelosn et
al. 2012: 103).
225
Trata-se de ncleos em que cidados romanos se misturam com a povoao autctone,
no de fundaes ex nouo (cf. Canto 2001: 425-476) cf. supra, 3. 2. 15.
62
cultivarem as terras. E sobreveio que o territrio, descuidado, como estava

estril dos seus recursos naturais, era habitado por bandidos 226.
6.
Diz-se que os Lusitanos* so dados a emboscadas, espionagem, que
so vivos, ligeiros, bons em manobras 227. Tm um escudo pequeno de dois
ps de dimetro, cncavo na frente, preso [ao corpo] por correias, pois no
tem manilhas 228 nem outro tipo de pegas. Tm tambm um punhal ou um
cutelo. A maior parte usa couraas de linho; alguns, porm, usam-nas de
malha e elmos de trs penachos, mas os restantes, elmos feitos de tendes.
E os de infantaria tm tambm cnmides 229 e vrios dardos cada um; uns
quantos usam ainda uma lana (as pontas so de bronze230). Diz-se que
alguns dos que habitam junto ao rio Douro* vivem maneira lacnica 231,
utilizando lugares especficos para se ungirem duas vezes por dia, tomando
banhos de vapor produzido por pedras aquecidas 232, banhando-se em gua
fria 233 e fazendo uma nica refeio diria, com limpeza e simplicidade. Os
Lusitanos* so dados a sacrifcios e examinam as entranhas das vtimas
sem as extrair; inspeccionam tambm as veias do flanco e pelo tacto que
se pronunciam. E fazem ainda predies atravs de entranhas de homens,
prisioneiros de guerra, que cobrem com saios234; em seguida, quando a vtima
golpeada pelo arspice nas entranhas, adivinham em primeiro lugar a partir
do seu modo de cair (depois, cortando as mos dos prisioneiros, consagram
as direitas como oferenda aos deuses).
7.
Todos os habitantes das montanhas so frugais, bebem gua, dormem no
cho, deixam o cabelo cair pelas costas abaixo, maneira das mulheres, mas
226
D. S. 5. 34. regista que os Iberos e, em particular, os Lusitanos, se constituam em bandos
para roubar.
227
A este propsito, cf. Tristo 2012: 143.
228
A manilha, de ferro, servia como pega, permitindo segurar o escudo (Tristo 2012: 29).
229
Proteces para as pernas.
230
A descrio estraboniana do armamento caracterstico dos Lusitanos parece encontrar
correspondncias na estaturia de guerreiros da rea castreja (cf. Silva 1986: 291).
231
O autor usa como referente a realidade lacnica (ou espartana) que conheceria bem para
aludir ao modo de vida em sociedade e, especificamente, austeridade dos hbitos de povos que
habitam nas margens do rio Douro.
232
A meno aos banhos de vapor recorda os balnerios castrejos, edifcios de utilidade
pblica (a este propsito, cf. Alarco e Barroca 2012: 52-53, s. u. balnerio castrejo e Silva 1986:
53 sqq., em particular, 59).
233
Os banhos de gua fria seriam tomados aps os de vapor (cf. Silva 1986: 49).
234
Esta pea de vesturio seria uma cobertura usada por Gauleses e Hispnicos; segundo
Silva 1986: 112, seria confeccionada a partir do linho cultivado pelos habitantes das montanhas.
63
combatem cingindo as frontes com uma fita 235. Comem sobretudo carne de
bode236 e um bode que sacrificam a Ares 237, e tambm cativos de guerra e
cavalos238; e fazem ainda hecatombes de cada espcie, maneira grega (como
diz Pndaro: de tudo se sacrifica centena 239). Realizam igualmente com-
peties gmnicas, quer para hoplitas 240, quer para cavaleiros (com pugilato,
corrida, escaramua e combate por grupos). Os habitantes das montanhas,
durante duas partes do ano, utilizam bolotas, depois de as terem secado e
triturado; logo as moem e as transformam em po, de modo que se conservem
por algum tempo 241. E utilizam tambm cerveja, mas tm falta de vinho: o
que arranjam, todavia, depressa o consomem 242, banqueteando-se com os
235
Tendo por referncia o eu grego, Estrabo concentra neste captulo distintos marcadores
da identidade do outro, i. e., definidores da generalidade dos montanheses que habitavam o
norte da Ibria longnqua, nomeadamente relativos ao seu regime alimentar, caracterizao
fsica, indumentria, vida comunitria, aos rituais de sacrifcio, ao regime econmico. Trata-
-se de uma abordagem mais genrica, (), que aponta para uma uniformidade cultural na
Proto-histria do Noroeste peninsular, sendo que dados arqueolgicos evidenciam todavia
uma composio em subunidades de marcante individualidade. () j possvel esboar
aspectos importantes do sistema econmico castrejo, que se nos afigura mais complexo e ma-
tizado do que Estrabo faz supor quando, em funo dos seus padres, ajuza da subcultura e
uniformidade do gnero de vida dos povos das regies montanhosas do Norte (Silva 1986: 17
e 111).
236
A carne de bode/cabra era considerada especialmente nutritiva (sobre esta questo, cf.
Dalby 2003: 160, s. u. goat), e por isso, um elemento importante para gente muito activa, que
realizava esforos violentos, como os combatentes. Todavia, a par do gado caprino, tambm o
gado ovino e bovino atestado pela arqueologia no regime alimentar destas comunidades, bem
como os porcos e os cavalos. Confirma-se ainda a importncia do leite e seus derivados na dieta
dos habitantes das montanhas, bem como da l e das peles dos animais, usadas em vesturio, no
fabrico de armas e em barcos (cf. Silva 1986: 113).
237
De modo significativo, os montanheses honravam Ares, um deus adequado para povos
que se dedicavam guerra, com a oferenda de um animal que criavam e que ingeriam habi-
tualmente, numa atitude por certo com um valor simblico especfico (cf. Silva 1986: 295).
Alarco 2001: 304 associa a meno estraboniana a Ares, neste passo, a Arentia e/ou Arentius,
divindade(s) guerreira(s) includa(s) no panteo lusitano.
238
A iconografia parece comprovar estes sacrifcios cf. Silva 1986: 294.
239
Cf. frg. 170 Maehler. A citao de Pndaro explicita o sentido do termo hecatombe, i. e.,
sacrifcio de cem animais. Dueck in Dueck et al. 2005: 103 afirma que o recurso expresso de
Pndaro se deve apenas a uma questo de embelezamento, i. e., serve para exprimir the notion
of hecatombs in a nicer, metrical way.
240
Soldados de infantaria.
241
A bolota, alimento tradicionalmente reservado aos animais, em particular aos porcos, era
considerada um elemento menos nobre na confeco do po, que tinha no trigo o seu ingre-
diente de excelncia. Homens que descuravam a agricultura, segundo Estrabo, os montanheses
serviam-se todavia da bolota que a natureza fornecia, secando-a, para lhe garantirem maior
durabilidade, e moendo-a em seguida para fazerem po, base da dieta alimentar das mais varia-
das culturas e pocas. Os achados arqueolgicos confirmam que os habitantes das montanhas
recorriam efectivamente bolota (cf. Silva 1986: 111).
242
A propsito da produo de vinho pelas comunidades das regies montanhosas da Penn-
sula Ibrica, cf. Fabio 1998, em particular as pp. 174, 178 sqq.
64
parentes243. Em vez de azeite, usam manteiga 244. Tomam a refeio sentados,

em bancos construdos em torno das paredes 245, e acomodam-se de acordo
com a idade e a honra (a refeio circula) e, enquanto bebem 246, danam em
crculo ao som da flauta e da trombeta, mas tambm saltam e pem-se de
ccoras247. Na Bastetnia*, danam inclusive as mulheres em conjunto com os
homens, de mo dada. Todos eles vestem de negro, a maior parte com saios,
e com eles que se deitam sobre camas de folhagem. Usam [] de cabra,
como os Celtas*. As mulheres, por seu turno, apresentam-se com capas e
vestidos floridos. Em vez de moeda, os que esto bem no interior utilizam a
troca de produtos ou, cortando uma lasca de prata, do-na como pagamento.
Aos condenados morte, precipitam-nos de um penhasco, e aos parricidas,
lapidam-nos fora dos limites das montanhas ou dos rios. Casam-se do mesmo
modo que os Gregos*. Aos enfermos, tal como faziam os Egpcios* no pas-
sado, expem-nos nos caminhos, para que quem tem experincia da doena
d conselhos248. At ao tempo de Bruto, usavam embarcaes de couro para
atravessar as enchentes da mar e as zonas pantanosas, mas agora, mesmo as
canoas feitas de um s tronco so raras. O sal prpura, mas branco depois
de modo.
este o modo de vida dos habitantes das montanhas, como disse
refiro-me queles que delimitam o lado norte da Ibria*: Galaicos*, stures*
e Cntabros*, at regio dos Vascos* e dos Pirenus*, pois o modo de vida
de todos eles semelhante (temo porm exceder-me em nomes, pelo que
evito o fastidioso do seu registo - a no ser que seja agradvel para algum
243
Sobre o entendimento mais ou menos alargado do conceito de famlia em Estrabo, cf.
Silva 1986: 267 sqq., Cruz Andreotti 1999:11 e Alarco 1999: 139.
244
O recurso manteiga em vez do azeite caracterstico da dieta mediterrnica constitua
para os Gregos uma marca tpica dos brbaros do norte, como nota Dalby 2003: 65, s. u. butter.
Silva 1986: 111-115 apresenta uma sntese sobre actividades de subsistncia no noroeste
peninsular, com indicao das espcies vegetais e animais utilizadas, comprovadas pelos achados
arqueolgicos, que amplia a informao estraboniana: a se incluem cereais como o trigo, o
milho mido e a cevada, o cultivo de favas e ervilhas, para alm de gado diverso e abundante.
A exposio estraboniana, limitada e pouco detalhada, a traduzir o carcter marginal que as
questes alimentares assumem no discurso do gegrafo, revela uma dieta simples, pouco variada,
o que parece corroborar a imagem selvagem e incivilizada que o autor exibe destes povos penin-
sulares, antes da interveno romana.
245
Nas casas dos castros do Minho h bancos de pedra, corridos, do lado interno das paredes,
que correspondem descrio de Estrabo. A este propsito, cf. Silva 1986: 49.
246
Silva 1986: 49 refere o aparecimento, numa casa das escavaes realizadas na civicida-
de de ncora, de um vaso de cermica, um pcaro, pelo qual os convivas beberiam o vinho,
passando-o de mo em mo.
247
O padro de vida dos montanheses que Estrabo apresenta pressupe a satisfao das
necessidades biolgicas de sobrevivncia do ser humano, mas tambm prticas de convvio
tradutoras de uma hierarquia social e geradoras de prazer.
248
A propsito deste costume, cf. tambm Hdt. 1. 197. 1.
65
ouvir falar de Pleutauros*, Bardietas*, Alotrigues* e de outros nomes piores

e mais obscuros do que estes).
8.
Todavia, o carcter incivilizado e selvagem <dos habitantes das monta-
nhas> no resulta apenas da tendncia para a guerra, mas deve-se tambm ao
isolamento: de facto, a navegao e os caminhos at eles so longos, e como
as comunicaes se revelam difceis, eles perderam o sentido de comunidade
e de solidariedade. Actualmente, porm, experimentam estas circunstncias
em menor escala, graas paz e permanncia dos Romanos*; mas aqueles
que menos beneficiaram dessas condies so mais intratveis e selvagens. E
como para alguns povos existe misria em funo dos lugares e das montanhas
em que habitam, natural que um carcter to singular se intensifique. No
entanto, agora, como disse249, todos os que guerreavam cessaram, pois mesmo
aos que ainda hoje conservavam os seus hbitos de salteadores, sobretudo
aos Cntabros* e aos seus vizinhos, Csar Augusto desmantelou-os 250 - e
em vez de saquearem os aliados dos Romanos*, combatem agora a favor dos
Romanos* os Coniacos* e os que vivem junto s fontes do Ibero* []. E
Tibrio251, que sucedeu quele, tendo estabelecido um corpo de trs legies
nesses lugares (conforme havia sido indicado por Csar Augusto), tornou
alguns desses povos no apenas pacficos, mas tambm civilizados 252.
249
Cf. 3. 3. 5
250
Aluso s campanhas empreendidas pelo imprio romano contra as Astrias e a Can-
tbria, no norte peninsular (29-19 a. C.), e em particular, ocasio que conduziu o prprio
Augusto a terras hispnicas, em 26-25 a. C., para assumir o comando da guerra embora as
hostilidades no tenham cessado em definitivo nessa altura, Csar Augusto, convencido de que a
paz havia sido alcanada, mandou encerrar as portas do templo de Jano, em Roma, numa atitude
simblica de uma poca de paz.
251
Imperador romano entre 14 e 37 d.C.
252
A concluir a descrio estraboniana do captulo terceiro deste livro, a insistncia, com
intuito laudatrio, na misso pacificadora e civilizadora do imprio romano no ocidente penin-
sular, sobremodo importante face a diversos povos, sobretudo aos habitantes das montanhas, que
o autor considerava selvagens e incivilizados.
66
Captulo 4
Das Colunas aos Pirenus
1.
O que resta, ainda, da Ibria*, a costa do Nosso Mar*, a que vai das
Colunas* at aos Pirenus*, e toda a terra que se estende para o interior
desta, de largura irregular e com um pouco mais de quatro mil estdios de
comprimento253. A extenso da costa, segundo se disse j, ser superior a este
nmero em dois mil estdios 254. Dizem que desde o monte Calpe*, junto
das Colunas*, at Nova Cartago* so dois mil e duzentos estdios255 (esta
costa habitada pelos Bastetanos*, a quem tambm chamam Bastulos* e,
em parte, tambm pelos Oretanos*). A partir da at ao Ibero* sero mais ou
menos outros tantos estdios (esta parte da costa, ocupam-na os Edetanos*).
Deste lado do Ibero* e at aos Pirenus* e aos Trofus de Pompeio* so mil
e seiscentos estdios 256 (vivem a alguns Edetanos e, quanto ao resto, o povo
chamado Indicetas*, dividido em quatro grupos).
2.
Com mais pormenor, comeando a partir de Calpe*, existe a cadeia
montanhosa da Bastetnia* e dos Oretanos*, que tem uma floresta densa, com
rvores de grande porte, e estabelece a separao entre a costa e o interior.
Existem ali, em muitos lugares, minas de ouro e outros metais.
A primeira cidade nesta costa Mlaga*, to distante de Calpe* como
Gades*. um mercado para os Nmidas* que vivem na costa em frente.
Possui tambm grandes salgas de peixe. Alguns consideram que esta cidade
a mesma que Menace*, aquela que , de acordo com a tradio, a ltima
das cidades fcias situada a ocidente, mas no assim: Menace* fica mais
afastada de Calpe* est completamente destruda, mas os vestgios que
ainda restam so os de uma cidade grega , enquanto Mlaga* fica bastante
mais perto e tem estrutura fencia. A seguir fica a cidade dos Exitanos*, a
partir da qual se diz ter tambm recebido o nome o peixe tratado nas salgas.
3.
Depois desta fica Abdera*, tambm ela fundada pelos Fencios*. Para
o interior destes lugares, na zona montanhosa, aparece Odisseia*, na qual
se encontra o santurio de Atena, como afirmaram Posidnio, Artemidoro
253
740 km.
254
370 km. A extenso total da costa andar, de acordo com esta informao, pelos 1100 km.
255
407 km.
256
296 km.
e Asclepades de Mirleia257, homem que ensinou as letras na Turdetnia*

e publicou uma descrio dos povos desta regio. Afirma ele que, como
recordao da viagem de Ulisses, se encontram pendurados, no santurio de
Atena, escudos e ornamentos dos navios 258. Alm disso, afirma que alguns
dos que participaram na expedio com Teucro 259 viveram entre os Galaicos*
e que existem a cidades, uma chamada Helenos*, a outra Anflocos*, j que
Anfloco260 teria morrido ali e os que estavam com ele teriam viajado at ao
interior da regio. Afirma ainda ter a informao de que alguns dos compa-
nheiros de Hracles e homens provindos da Messnia* colonizaram a Ibria*.
Tambm os Lacnios* ocuparam uma parte da Cantbria*, segundo este
autor e outros. Nesse lugar, falam tambm de uma cidade chamada Ocela*,
fundada por Ocela, que, com Antenor 261 e os filhos deste, fez a travessia
em direco a Itlia. Alm disso, alguns vieram a acreditar, fazendo f nos
mercadores de Gades*, como tambm afirmou Artemidoro, que, na Lbia*,
aqueles que vivem para l da Maursia*, junto dos Etopes* ocidentais, se
chamam Lotfagos* e se alimentam do ltus, uma erva e uma raiz, que no
sentem a falta de bebida nem tm o que beber, por causa da seca 262, e que
este povo se estende at s regies para l de Cirene*. Outros, por sua vez,
tambm so chamados Lotfagos*, os que habitam uma das duas ilhas que
ficam diante da pequena Sirte*, Meninx*.
257
Natural de Mirleia, na Bitnia (regio da sia Menor, junto ao estreito do Bsforo, na
actual Turquia), Asclepades ter vivido no sculo I a.C. e, segundo Estrabo, ensinou ta gram-
matika na Turdetnia e escreveu uma obra sobre os povos da regio. Ter ensinado igualmente
em Roma e ter sido autor de vrias obras, entre as quais uma histria da Bitnia, comentrios
s obras de Homero, Tecrito e Arato, uma monografia sobre a Taa de Nestor e um tratado
sobre ortografia. Sexto Emprico (Aduersos Grammaticos) fala de um Asclepades defensor da
teoria de que a gramtica era uma techne h fortes probabilidades de se tratar do mesmo
Asclepades.
258
Trata-se das figuras que adornavam os navios, colocadas tanto na proa como na popa.
259
Filho de Tlamon, originrio de Salamina, participou, com o irmo jax, na expedio a
Tria. Do seu nostos fica a tradio de fundao de uma Salamina em Chipre, mas h tambm
quem refira uma tradio que o coloca a viajar at zona noroeste da Pennsula (cf. Gmez
Espelosn et al. 2012: 229-30, n.16).
260
Figura sem qualquer presena relevante nos Poemas Homricos. A tradio que o
acompanha dever estar associada a qualquer outra obra da tradio pica, eventualmente uma
narrativa de nostos. Pelo que se sabe hoje em dia, no possvel fazer uma identificao consis-
tente desta figura.
261
Cf. 3. 2. 14, a propsito de Antenor e da sua viagem para Itlia. Quanto a Ocela, que o
ter acompanhado, no h meno a esta figura na tradio literria.
262
Note-se a modificao que sofrem as propriedades da planta chamada ltus. Em Estra-
bo (e presume-se, portanto, de acordo com Artemidoro e com os mercadores de Gades que
este ouviu), em vez de provocar o esquecimento, e de forma muito mais prtica, esta planta
faz desaparecer a necessidade de beber, o que se torna ajustadssimo em regies onde a gua
escassa.
68
Captulo 4 Das Colunas aos Pirenus
4.
No causa surpresa a ningum, por um lado, que o poeta, ao compor o
enredo sobre a viagem de Ulisses, tenha colocado a maior parte das histrias
acerca do seu heri para l das Colunas de Hracles*, no Mar Atlntico* (de
facto, as informaes que possua estavam de acordo no s com os lugares
mas tambm com as outras coisas por ele moldadas, de tal modo estava a
moldar uma narrativa em nada indigna de confiana). No causa surpresa,
igualmente, que outros, confiando nessas mesmas informaes e no grande
saber do poeta, tenham convertido a poesia de Homero em assuntos de
natureza cientfica, exactamente como fez Crates de Malos 263 e tambm
alguns outros. [] 264 acolheram esta tentativa de forma to rude que no s
atiraram o poeta para fora de todo o referido conhecimento cientfico, como
se ele fosse um cavador ou um ceifeiro, como ainda consideraram loucos
os que tinham abraado uma tal perspectiva. E nem um s dos homens de
letras, nem um s dos notveis pela sua sabedoria cientfica teve a coragem
de, diante das palavras proferidas por esses, lanar uma defesa, uma correco
ou qualquer outra coisa semelhante e a mim, no entanto, parece-me segu-
ramente possvel fazer a defesa no apenas de muito do que foi dito, como
at us-lo para fazer correces, principalmente em assuntos como aqueles
com que Pteas265 enganou os que nele acreditaram, por desconhecimento
dos lugares ocidentais e setentrionais beira do Oceano*. Mas deixemos isto
de parte, j que exigiria um tratamento prprio e extenso.
5.
Poderia pensar-se que as viagens dos Gregos* at junto dos povos br-
baros teriam como causa o facto de estes se dividirem em pequenos grupos
e centros de poder, no tendo, por orgulho, relaes uns com os outros de
tal modo que, por isso, seriam fracos diante dos que viessem de fora. Este
orgulho auto-suficiente atingiu o seu ponto mais alto entre os Iberos*, ao
qual se acrescentou, alm disso, uma natureza enganadora e nada simples.
Por isso tornaram-se, quanto ao seu modo de vida, agressivos e bandoleiros,
atrevendo-se a feitos de pouca monta, no se lanando a coisas maiores
porque no estavam preparados para essa grandeza em termos de poder e
de unio. De facto, se eles tivessem querido lutar em conjunto, uns ao lado
263
Viveu no sculo II a.C. e foi um dos principais responsveis pela escola de Prgamo,
dotada de uma excelente biblioteca. Dedicou-se principalmente aos estudos de Homero, defen-
dendo, de acordo com a escola estica, a veracidade daquilo que estava expresso em Homero e
usando o poeta pico como base para a criao de teorias de mbito geogrfico e astronmico.
264
Texto corrupto neste ponto. A tentativa de soluo de Jones (1960: 84) e Lasserre (1966:
63) no parece inteiramente satisfatria.
265
Cf. supra 3. 2. 11 e nota sobre esta figura.
69
dos outros, no teria sido possvel aos Cartagineses*, quando os atacaram,

submeter a maior parte deles com facilidade - tal como ainda antes, os Trios*
e depois os Celtas*, aos quais agora chamam Celtiberos* e Beres* -, nem tal
teria sido possvel ao bandido Viriato 266, nem a Sertrio267, mais tarde, nem a
quaisquer outros que quisessem um maior poder. Tambm os Romanos*, por
isso mesmo, ao combaterem contra os Iberos* separadamente, demoraram
muito tempo a estender o seu poder sobre cada um dos povos, submetendo
ora uns ora outros, at que lanaram o seu domnio sobre todos, passados
cerca de duzentos anos ou mais. Mas vou ento regressar minha descrio.
6.
Ora ento, a seguir fica Nova Cartago*, fundada por Asdrbal, o sucessor
de Barca, pai de Anbal 268, claramente a mais poderosa das cidades nesta
regio. De facto, uma cidade construda de forma notvel, com uma posio
inexpugnvel e uma muralha, embelezada com portos, um lago e ainda as
minas de prata, acerca das quais j falmos. Tambm existe, ali e nos lugares
mais prximos, muita salga de peixe. Este tambm o maior entreposto
comercial, tanto do que vem do mar para as terras do interior, como do que
vem da para todo o exterior.
A costa que vai deste lugar at ao Ibero* tem a dividi-la, mais ou me-
nos a meio, o rio Sucro* e, ao longo da sua foz, uma cidade com o mesmo
nome. Este rio corre a partir de uma montanha prxima da cordilheira que
se estende no interior de Mlaga* e das terras volta de Nova Cartago*.
Pode atravessar-se a p, mais ou menos paralelo ao Ibero* e fica um pouco
menos distante de Nova Cartago* do que do Ibero*. Assim, entre o Sucro* e
266
Viriato, o chefe lusitano que ofereceu longa resistncia aos Romanos (155-139 a.C.),
aparece aqui apelidado de bandido, embora, ao mesmo tempo, o seu nome surja associado ao
de Sertrio, ambos apresentados como figuras que ganharam relevo dada a fragmentao dos
vrios povos de Ibria, incapazes de combater em conjunto. Sobre Viriato, veja-se Alberto 1996.
267
Comandante romano, afastado da Pennsula por Sula, acabou por regressar para se co-
locar frente de alguns dos povos peninsulares, enfrentando os Romanos. Defrontou Metelo
e Pompeio, obteve algumas vitrias e acabou por cair, vtima de uma conjura urdida pelos seus.
Tentou pr a funcionar, nas zonas que controlava, instituies de governo parecidas com as
romanas.
268
Os generais cartagineses Amlcar e Asdrbal, cunhados, foram os impulsionadores da
ocupao da Ibria, aps a derrota cartaginesa na Primeira Guerra Pnica, tendo o segundo
estabelecido um acordo com os Romanos, que marcava o Ibero (Ebro) como limite da expanso
cartaginesa. Anbal, filho de Amlcar, acabou por desencadear a Segunda Guerra Pnica, com o
ataque a Sagunto, conduzindo, mais tarde, organizao da famosa expedio que atacou Itlia
por terra. Isso levou ampliao do domnio cartagins, durante algum tempo, em zonas da
Pennsula mais prximas dos Pirenus. Alm disso, Anbal fez-se acompanhar de historiadores,
como Ssilo e Silano, que reuniram as primeiras informaes sistemticas sobre a Ibria e que
foram certamente fontes usadas, por exemplo, por Polbio e Tito Lvio (cf. Gmez Espelosn et
al. 2012: 312-313).
70
Nova Cartago* h trs povoaes dos Massaliotas*, no muito afastadas do

rio. Destas, a mais conhecida Hemeroscpio*, que tem, no seu ponto mais
alto, um muito venerado templo a rtemis Efsia. Este serviu a Sertrio de
base militar martima ( um lugar fortificado e prprio para actividades de
pirataria e, alm disso, visvel distncia para aqueles que se aproximam por
mar). Chamam-lhe Dinio*, o que o mesmo que Artemsio*. Tem perto
umas produtivas minas de ferro, duas pequenas ilhas, Plansia* e Plumbria*,
e ainda, estendendo-se para o interior, um lago salgado, com quatrocentos
estdios de permetro269. Em seguida fica a ilha de Hracles*, j perto de Nova
Cartago*, qual chamam Escombroaria*, por causa da captura de um peixe
chamado escombro (a partir do qual se fabrica o melhor garum 270). Fica
distncia de vinte e quatro estdios de Nova Cartago 271*. No lado oposto do
Sucro*, a caminho da foz do Ibero*, fica Sagunto*, fundada pelos Zacntios*.
Anbal, ao destruir esta cidade, contra o que tinha sido estabelecido com os
Romanos, serviu-lhes de ignio para a segunda guerra contra os Cartagineses*.
Perto ficam as cidades de Querroneso*, Oleastro* e Cartlia* e, no exacto
lugar onde se faz a travessia do Ibero*, fica a colnia de Dertosa*. O Ibero*
corre, desde a sua nascente nos montes Cantbricos*, em direco ao sul,
atravs de uma vasta plancie, num percurso paralelo aos montes Pirenus*.
7.
Entre o delta do Ibero* e o ponto extremo dos Pirenus*, onde se erguem
os Trofus de Pompeio*, a primeira cidade Tarraco*, que, embora sem porto,
se situa numa baa e est suficientemente apetrechada quanto ao resto; alm
disso, , na actualidade, no menos bem povoada do que Nova Cartago*. Tem
as melhores condies para servir de residncia aos que governam e apresenta-
-se como metrpole no apenas da regio para c do Ibero*, mas tambm de
muitas das terras do lado de l. Tambm as ilhas Gimnsias*, que se encontram
perto, diante da cidade, e ainda Ebuso*, todas elas ilhas dignas de referncia,
anunciam claramente a localizao favorvel da cidade. Eratstenes afirma
que esta cidade tem um porto, mas Artemidoro, contradizendo-o, diz que a
cidade no se mostra nada adequada ancoragem de navios.
8.
Tambm todo o territrio, desde as Colunas* at aqui, tem falta de portos,
mas daqui em diante j se sucedem, um aps outro, portos de qualidade e
269
74 km.
270
O garum definido por Dalby 2003: 156, s. u. garum nos termos seguintes: a fermented
fish sauce familiar in the Mediterranean world from the fifth century BC to the end of
antiquity.
271
4, 4 km.
71
a boa regio dos Leetanos* e dos Lartoletos* e de outros povos semelhan-

tes, at chegar a Emprio*. Esta uma fundao dos Massaliotas* e fica a
uma distncia de cerca de duzentos estdios 272 dos montes Pirenus* e das
fronteiras entre a Ibria* e a Cltica*. Tambm esta ltima regio , toda ela,
rica e dotada de bons portos. A fica tambm Rode*, uma povoao perten-
cente aos Emporitanos* (ainda que alguns afirmem que foi fundada pelos
Rdios*). Tanto aqui como em Emprio* prestam culto a rtemis Efsia, mas
trataremos a causa deste facto no que escrevermos acerca de Masslia 273. Os
Emporitanos* habitavam primeiro numa pequena ilha que ficava diante da
costa, a que hoje se chama Cidade Velha*, mas agora vivem no continente. A
cidade divide-se em duas partes, separadas por uma muralha: primeiro, tinham
como vizinhos prximos alguns dos Indicetas*. Estes, embora exercendo o
governo sua maneira, quiseram ter, ainda assim, por razes de segurana, um
permetro de proteco conjunto com os Gregos*. Mas este estava dividido
em dois, separado a meio por uma muralha. Com o tempo caminharam para
uma mesma organizao poltica, um misto de princpios legais brbaros e
helnicos, como sucedeu em muitos outros lugares.
9.
Corre tambm perto dali um rio, que tem a sua nascente nos Pirenus* e
cuja foz funciona como porto para os Emporitanos*274. So tambm bastante
competentes a trabalhar o linho, os Emporitanos*, e possuem uma regio, no
interior, que tem uma parte frtil, enquanto a outra produz esparto, o mais
intil do junco dos pntanos (a esta chamam Plancie Juncria*). Alguns
deles275 distribuem-se pelas regies mais altas dos Pirenus*, at aos Trofus
de Pompeio*, atravs dos quais se passa, a partir de Itlia*, para a chamada
Ibria* exterior276 e, sobretudo, para a Btica*.
272
Os manuscritos apresentam, neste ponto, 4000 estdios. Esta distncia no pode, como
bvio, estar correcta basta verificar-se que o prprio Estrabo j afirmara (3. 4. 1) que a
distncia entre o Ibero e os Pirenus era apenas de 1600 estdios. Vrios editores e tradutores
tm proposto solues distintas; acolhe-se no texto a da edio que serve de referncia e que
parece particularmente equilibrada (cf. Jones 1960: 93 e, igualmente, Meana y Piero 1992: 98).
Encontram-se, no entanto, verses que apontam 40 estdios (cf. Lasserre 1966: 67; Trotta 2008:
161; Gmez Espelosn 2012: 241).
273
Cf. 4. 1. 4-5.
274
Actualmente, El Riuet, na provncia de Gerona, mesmo junto fronteira com Frana.
275
Estrabo continua, aqui, a falar dos Indicetas, o povo indgena que vivia junto de Emp-
rio, partilhando as fortificaes da cidade, como se viu no final do captulo anterior. No , por
isso, estranha esta continuidade.
276
Para Estrabo, a Ibria exterior seria aquela que se encontrava mais afastada de Roma,
cidade que funciona como referncia. Note-se, no entanto, a interpretao distinta que Gmez
Espelosn et al. 2012: 242, n. 56 fazem deste passo.
72
Este caminho tanto segue umas vezes prximo do mar, como, outras
vezes, se mantm afastado, especialmente nas partes que ficam mais a oci-
dente. Vai at Tarraco*, partindo dos Trofus de Pompeio* e passando pela
Plancie Juncria*, por Beterra*, e pelo lugar a que chamam, em lngua
latina, Plancie do Funcho*, pois a nasce muito funcho. De Tarraco* segue
at passagem do Ibero*, na cidade de Dertosa*; a, depois de prosseguir
atravs de Sagunto* e da cidade de Setbio*, afasta-se um pouco do mar e
junta-se plancie chamada Espartaria*, o mesmo que Juncal*. Esta vasta e
sem gua e produz um esparto de onde se retiram cordas de junco para serem
trabalhadas, produto que tem sada para todos os lugares, principalmente
para Itlia. Antigamente, de facto, acontecia que o caminho passava atravs
desta plancie e de Egelasta*, e era um caminho longo e duro; actualmente,
fizeram-no na regio junto ao mar, tocando apenas um pouco no Juncal*. Mas
vai ter directamente ao mesmo lugar do anterior, s regies volta de Castulo*
e de Obulco*, atravs das quais passa o caminho em direco a Crdoba* e a
Gades*, os maiores entrepostos comerciais. Obulco* fica a cerca de trezentos
estdios de Crdoba* 277. Afirmam os historiadores que Csar veio de Roma*
at Obulco*, e ao acampamento a situado, em vinte e sete dias, na ocasio
em que se preparava para lanar a guerra na regio volta de Munda* 278.
10.
Toda a costa, desde as Colunas* at fronteira entre os Iberos* e os
Celtas*, assim. Por seu lado, a regio que se estende para o interior estou
a falar daquela que fica entre os montes Pirenus* e a vertente norte que vai
at s Astrias* est sobretudo delimitada por duas montanhas. Destas,
uma paralela aos Pirenus*; tem o seu incio junto dos Cntabros* e termina
no Nosso Mar*. Chamam-lhe Idbeda*. A outra estende-se a partir da zona
central em direco a poente, desviando-se depois para sul, na direco da
costa que vem das Colunas*. Na parte inicial, pouco elevada e despida de
vegetao; atravessa depois a chamada plancie da Espartaria* e, mais adiante,
une-se ao bosque que se estende para o interior de Nova Cartago* e das
regies volta de Mlaga*. Chamam-lhe Orspeda*.
Entre os Pirenus* e a Idbeda* corre o rio Ibero*, paralelo a ambas as
cadeias montanhosas e vendo o seu caudal aumentado pelos rios que descem
a partir delas e por outros cursos de gua. Junto do Ibero* fica a cidade
277
55,5 km. Este caminho deveria ser a chamada Via de Hracles, que remontaria a finais
do sculo II a.C. Foi reparado e redesenhado no tempo de Augusto e passou a ser chamado Via
Augusta.
278
Em 45 a.C. Quando se refere a historiadores, Estrabo dever ter como referncia As-
nio Polio (76 a.C. 4 d.C.), cujas Historiae trataram o perodo entre 60 e 42 a.C (cf. Lasserre
1966: 69 n. 1 e Trotta 2008: 165, n. 278).
73
chamada Caesaraugusta* e uma colnia, Celsa*, que tem uma ponte de pedra
que atravessa o rio. A regio habitada ao mesmo tempo por numerosos
povos, mas os mais conhecidos so os designados por Iacetanos*. Este povo,
tendo a sua origem na zona prxima do sop dos Pirenus*, espalha-se
pela plancie e chega s terras em volta de Ilerda* e Osca*, territrio dos
Ilergetas*, no muito longe do Ibero*. Nestas cidades travou Sertrio os
seus ltimos combates - e tambm em Calagurris*, cidade dos Vascos*, e na
costa, em Tarraco* e em Hemeroscpio* -, depois da sua expulso da terra
dos Celtiberos*. Veio depois a conhecer o seu fim em Osca*. Tambm 279 em
Ilerda*, mais tarde, Afrnio e Petreio, generais de Pompeio, foram derrotados
pelo divino Csar 280. Quando se vai para oeste, Ilerda* dista do Ebro* cento
e sessenta estdios 281, de Tarraco*, em direco ao sul, cerca de quatrocentos
e sessenta282, e de Osca*, para norte, quinhentos e quarenta 283. Atravs destas
montanhas284 existe um caminho, a partir de Tarraco*, at aos mais remotos
dos Vascos*, junto do Oceano*, os de Pompelona* e da cidade de Oidasuna*,
beira do prprio Oceano*, caminho com dois mil e quatrocentos estdios 285,
que vai mesmo at fronteira entre a Aquitnia* e a Ibria*. Os Iacetanos*
esto nos territrios onde em tempos Sertrio combateu contra Pompeio
e, mais tarde, o filho de Pompeio, Sexto, lutou contra os generais de Csar.
No interior da Iacetnia*, para norte, encontra-se o povo dos Vascos*, em
cujo territrio fica a cidade de Pompelona*, que como quem diz, a cidade
de Pompeio.
11.
A vertente ibrica dos Pirenus* abundante em rvores de todas as
espcies e de folha perene, enquanto a vertente cltica despida. No meio
existem vales onde possvel viver muito bem. Habitam esses vales, sobretudo,
os Cerretanos*, uma tribo ibrica, que prepara excelentes presuntos, que no
ficam atrs dos cantricos286 e proporcionam um rendimento nada pequeno
a estes homens.
279
Radt assinala, neste ponto, uma lacuna no texto. Segue-se, aqui, a lio de Jones (1960: 98).
280
Em 49 a. C. Os dois generais comandavam, na Hispnia, legies fiis a Pompeio, durante
o conflito entre este e Jlio Csar.
281
29,6 km.
282
85,1 km.
283
99,9 km.
284
Texto duvidoso. Outros editores optam por regies ou lugares.
285
444 km.
286
Radt mantm, no seu texto, a forma kantharikais, presente nos manuscritos. Jones (1960:
100), seguindo uma proposta de Xylander, emenda para kantabrikais, o que pressuporia uma
comparao com os presuntos produzidos na Cantbria. Outros editores preferem, no en-
tanto, uma forma kiburikais, que tambm no est isenta de problemas, e que remeteria para
a cidade de Cibira, na sia Menor, conhecida pelo seu comrcio. Neste caso, tratar-se-ia de
74
12.
Do lado de l da Idbeda* est imediatamente a Celtibria*, regio
vasta e irregular. A maior parte dela rochosa e tem muitos rios. De facto,
correm atravs das suas terras o Anas* e o Tejo* e uma srie de outros rios, a
maior parte dos quais vai desaguar no mar ocidental, tendo a sua nascente na
<Celt>ibria*287. De entre estes, o Douro* passa por Numncia* e Sergncia*,
enquanto o Btis*, que tem a sua nascente na Orspeda*, corre atravs da
Oretnia* at Btica*. Nas regies mais a norte da Celtibria* vivem os
Beres*, vizinhos dos cantbricos Coniscos*, tambm eles com origem numa
migrao celta. A estes pertence a cidade de Varia*, situada na passagem do
Ibero*. So tambm vizinhos dos Bardietas*, aos quais agora chamam Bardulos*.
Do lado ocidental ficam alguns dos Asturianos*, dos Galaicos* e dos Vaceios*,
e ainda os Vetnios* e os Carpetanos*, a sul os Oretanos* e todos os outros que
vivem na Orspeda*, Bastetanos* e Edetanos*. Para nascente fica a Idbeda*.
13.
Estando os Celtiberos* divididos em quatro partes, os mais poderosos
esto situados principalmente a oriente e a sul, os Arvaques*, que confinam
com os Carpetanos* e com as nascentes do Tejo*. A sua cidade de maior
nomeada Numncia*. Mostraram o seu valor na guerra celtibrica, contra
os Romanos*, que durou vinte anos288. De facto, muitos exrcitos, com os
seus comandantes, foram destrudos e, no final, os Numantinos*, cercados,
resistiram at ao limite das suas foras, com excepo de uns poucos, que
entregaram a muralha. Na parte oriental esto tambm os Luses*, que,
tambm eles, vivem junto das nascentes do Tejo*. Aos Arvaques* pertencem
tambm as cidades de Segeda* e Palncia*. Numncia* dista de Caesaraugusta*
- que dissemos situar-se junto ao Ibero* - uns oitocentos [] estdios289.
Pertencem tambm aos Celtiberos* as cidades de Segbriga* e de Blbilis*,
em redor das quais combateram Metelo290 e Sertrio. Polbio, quando se
uma comparao com uma realidade que Estrabo conhecia bem, hiptese que merece alguma
considerao. Alm disso, Ateneu (14. 75) refere este passo de Estrabo, indicando a cidade da
sia, mas, ao mesmo tempo, cita o texto do gegrafo de forma claramente incorrecta, o que
adensa as dificuldades, em lugar de as resolver.
287
A maior parte dos editores emenda, neste ponto, o texto grego, que apresenta apenas
Ibria.
288
153-133 a.C. Este conflito teve incio com a deciso de Segeda de ampliar as suas mu-
ralhas, o que foi interpretado como uma quebra do pacto de pacificao celebrado por T. Sem-
prnio Graco, em 179 a.C. Terminou com a queda de Numncia s mos de Cipio Emiliano,
particularmente violenta, como o prprio Estrabo nota nas linhas seguintes.
289
148 km. Radt entende que h, neste ponto, corrupo no texto, problema que as emendas
sugeridas por outros editores no parecem resolver satisfatoriamente.
290
Quinto Ceclio Metelo Pio, cnsul, com Sula, em 80 a.C., foi posteriormente enviado
para a Ibria, como procnsul. Combateu, em vrias regies, as foras de Sertrio, primeiro
75
demora na descrio dos povos e das regies dos Vaceios* e dos Celtiberos*,
junta ainda s outras as cidades de Segesama* e Intercracia*. Pelo seu lado,
Posidnio afirma que Marco Marcelo 291 recolheu na Celtibria* um tributo
de seiscentos talentos, o que leva a concluir que os Celtiberos* eram muitos
e bem fornecidos de riquezas, embora habitassem uma regio bastante pobre.
Mas quando Polbio diz que Tibrio Graco 292 destruiu trezentas das cidades
deles, Posidnio, brincando com isso, afirma que o homem queria era cair
nas boas graas de Graco, ao chamar cidades s torres de defesa, tal como
acontecia nos cortejos triunfais. E talvez isto que ele diz no seja assim to
incrvel: de facto, tanto os generais como os historiadores se deixam levar
facilmente por este tipo de mentira, embelezando as aces, e, tambm por
isso, aqueles que afirmam que as cidades dos Iberos* so mais de mil parecem-
-me chegar a um tal nmero porque chamam cidades s aldeias grandes. Ora
nem a natureza da regio tem capacidade para muitas cidades, por causa
da pobreza, ou ento por causa do isolamento e da rudeza do terreno, nem
a vida ou as aces dos seus habitantes (fora os que moram junto da costa
do Nosso Mar*) apontam para algo desse gnero: os que vivem nas aldeias
so selvagens, e esses constituem a maioria dos Iberos*; por outro lado, nem
sequer as prprias cidades os tornam facilmente civilizados, quando o que
predomina viverem em florestas, causando dano aos que vivem perto.
14.
A seguir aos Celtiberos*, na direco do sul, esto os Edetanos*, que
habitam na montanha Orspeda* e na regio volta de Sucro*, at Nova
Cartago*, e tambm os Bastetanos* e os Oretanos*, mais ou menos at Mlaga*.
15.
Os Iberos* representam, todos eles, por assim dizer, uma fora leve de
combate293 e andam com armamento ligeiro, por causa da actividade como
salteadores o mesmo j dissemos quanto aos Lusitanos* usando, para
sozinho, depois em conjugao com as tropas de Pompeio. Aps a morte de Sertrio, regressou
a Roma, em 71 a.C., onde celebrou o seu triunfo.
291
Pretor em 169 a.C., envolveu-se de novo em campanhas militares na Ibria em 152
a.C., j como cnsul. Aps um breve perodo de pacificao, sustentou um novo perodo de
combates contra os Celtiberos, na regio de Numncia, obrigando-os a novas condies de paz
que respeitavam o pacto estabelecido por Tibrio Graco (cf. nota seguinte). O tributo recolhido
por Marco Marcelo equivaleria a mais de dezasseis toneladas e meia de prata.
292
Governador da Hispnia citerior em 180 a.C., levou a efeito, a partir de 179, um con-
junto de campanhas militares, especialmente contra os povos da Celtibria, que conduziram ao
estabelecimento de pacto de paz bastante duradouro, no qual o poder de Roma era reconhecido.
293
O termo grego peltastes, usado aqui por Estrabo, indica um soldado de infantaria, que
apenas leva consigo armamento muito ligeiro. O nome tem origem em pelte, o pequeno escudo
que estes soldados transportavam.
76
atacar, a lana, a funda e o punhal. s foras de infantaria mistura-se tam-

bm a cavalaria, j que os cavalos so ensinados a percorrer as montanhas e
a deitar-se imediatamente ao som de uma ordem, quando isso necessrio.
Crescem na Ibria* muitas coras e cavalos selvagens. Em vrios lugares
tambm os lagos so muito abundantes <em peixe>294; h tambm aves, cisnes
e outras semelhantes, mas tambm muitas abetardas. Nos rios encontram-se
castores, mas este castreo295 no tem as mesmas propriedades que o do Ponto*:
prprio do do Ponto* ser usado com fins medicinais, tal como acontece
com muitas outras coisas. Por isso, Posidnio afirma que tambm o cobre do
Chipre* o nico que produz calamina, calcantite 296 e xido de cobre. Alm
disso, Posidnio afirma que prprio da Ibria*, por um lado, os corvos serem
negros297 e, por outro, os cavalos dos Celtiberos*, que so malhados, ao serem
levados para a Ibria* exterior, mudarem de cor (so parecidos com os dos
Partos*, pois so rpidos e melhores do que os outros na corrida).
16.
H tambm um grande nmero de razes que so teis para tingir.
Alm disso, no que respeita oliveira, vinha, figueira ou a outras culturas
semelhantes a costa ibrica do nosso mar abundante em tudo, e tambm
uma boa parte <do interior>. Pelo contrrio, a regio mais distante, junto
ao Oceano*, virada a norte, no beneficia de tais produtos, por causa do
frio, mas acontece o mesmo na maior parte do restante territrio, por causa
da falta de empenho dos habitantes e porque no tm uma vida ordenada,
mas acima de tudo sujeita necessidade e aos instintos animalescos, com
costumes de natureza inferior. A no ser que se tome como exemplo de vida
ordenada lavarem-se com urina envelhecida em cisternas e limparem assim
os dentes (tanto os homens como as mulheres deles), como dizem acerca dos
Cntabros* e dos seus vizinhos. Tanto isto como o dormir no cho comum
aos Iberos* e aos Celtas*. Alguns dizem que os Galaicos* no tm deuses e
294
Radt supe aqui uma lacuna, que completa acrescentando em peixe. Outros editores
ligam o verbo palavra seguinte e traduzem por abundantes em aves (cf. Lassere 1966: 74;
Meana y Piero 1992: 107; Trotta 2008: 177). Jones (1960: 106-7) mantm o texto inalterado,
ligando a abundncia referida no texto fauna que Estrabo menciona imediatamente a seguir.
295
Substncia produzida por glndulas abdominais do castor, que pode ser usada com fins
medicinais e, hoje em dia, tambm nas indstrias alimentar e de perfumaria.
296
Calamina xido de zinco. Misturada com cobre, servia para produzir lato, material
mais raro e nobre na poca do que nos nossos dias. Calcantite uma espcie de sulfato de cobre,
penta-hidratado, tambm conhecido como vitrolo azul ou pedra-azul.
297
Algumas edies modernas acrescentam me (no), o que significa, naturalmente, o
oposto, ou seja, que prprio da Ibria os corvos no serem negros. Meana y Piero (1992: 107,
n.260) sustentam que existe na Ibria uma espcie de corvo de cor cinzenta. Adoptam tambm
a traduo pela negativa Lasserre 1966: 74, Trotta 2008: 177. Optou-se por manter verso do
texto de Radt, que era tambm j a escolhida por Jones (1960:109).
77
que os Celtiberos* e os seus vizinhos a norte <fazem sacrifcios> a um deus

sem nome298, na lua cheia, noite, diante das portas 299, e todos os membros
da famlia danam e ficam de viglia toda a noite. Os Vetnios*, por seu
lado, quando pela primeira vez chegaram a um acampamento romano, ao
verem alguns dos comandantes a andarem para c e para l nos caminhos,
simplesmente em passeio, tomaram-nos por loucos e conduziram-nos para as
tendas, como se no houvesse outra hiptese seno permanecerem imveis,
em repouso, ou ento combaterem.
17.
Poder-se-iam tambm considerar como imagem de comportamento
brbaro os enfeites de algumas mulheres tal como os apresentou Artemidoro.
De facto, ele afirma que, em alguns lugares, elas costumam usar, em volta do
pescoo, colares de ferro que tm ganchos dobrados em forma de bico de corvo
sobre o alto da cabea e caindo bastante para diante da cara. Assim, quando
querem, penduram o vu a estes ganchos de bico de corvo, de tal modo que,
depois de estendido, oferece sombra ao rosto e chamam a isto um adorno.
Noutros lugares as mulheres colocam volta da cabea um enfeite em forma
de disco pequeno, que rodeia a nuca e cinge a cabea at junto das orelhas, e,
na parte de cima, inclinado para trs, diminuindo pouco a pouco de largura.300
Outras, ainda, depilam de tal maneira a parte da frente da cabea que esta
brilha mais do que o rosto. H tambm aquelas que colocam sobre a cabea
uma pequena coluna, mais ou menos de um p de altura, entranam o cabelo
volta dela e, em seguida, cobrem-na com um vu negro.
A juntar a coisas estranhas como estas, muitas outras foram vistas e
contadas301 a respeito de todos os povos ibricos em geral, mas, acima de
tudo, em relao aos povos do norte, no s aquilo que diz respeito sua
298
Estas referncias prtica religiosa dos povos da Ibria mostram uma dificuldade evidente
em lidar com uma religiosidade que se afasta dos padres mais prximos do autor. Claramente,
estes povos todos aqueles que, na Ibria, no so abrangidos pela romanizao - so encarados
como Outro: aquele que no se compreende e de quem se desconfia.
299
Alguns tradutores entendem estas portas como as entradas das povoaes. Jones (1960:
109) refere-se-lhes como as portas das suas casas. O culto descrito, ainda que colectivo, apre-
senta, de acordo com o que o texto sugere, uma dimenso de natureza familiar, pelo que talvez
esta hiptese faa mais sentido.
300
O texto grego no prima pela clareza, mas este enfeite faz lembrar a chamada Dama de
Elche, uma escultura datada do sculo IV a.C., encontrada nos finais do sculo XIX, em Elche,
no longe de Alicante. Uma imagem desta figura pode facilmente ser encontrada na internet
atravs de uma pesquisa simples em qualquer motor de busca.
301
O uso do verbo mytheo, neste ponto, lana alguma dvida sobre a completa veracidade dos
pequenos episdios que vo ser apresentados em seguida. Possivelmente, para estes episdios,
Estrabo ter recorrido ao testemunho oral de alguns dos participantes em campanhas militares
na Ibria, merecedores de um grau de confiana inferior em relao tradio escrita.
78
coragem, mas tambm o que diz respeito sua selvajaria e sua ausncia de
senso prxima do comportamento animal. De facto, mes mataram os filhos
antes de serem capturadas, na guerra da Cantbria*; um mido, estando os
pais e os irmos amarrados com cadeias, matou-os a todos, depois de se ter
apoderado de uma arma, em obedincia s ordens do pai, tal como uma
mulher fez o mesmo queles que tinham sido aprisionados juntamente com
ela. Tambm um outro, tendo sido chamado para junto de uns [soldados]
completamente bbedos, lanou-se ele prprio a uma fogueira. Todos estes
comportamentos so comuns aos povos clticos e tambm aos Trcios* e
aos Citas*, como tambm as histrias a propsito de coragem, tanto a dos
homens como a das mulheres 302.
As mulheres, elas prprias, trabalham a terra e, tendo dado luz, logo
tratam de servir os seus homens, e pem-nos a repousar no leito, em vez
delas303. Enquanto esto a trabalhar muitas vezes [] 304 elas prprias, lavam
e envolvem a criana em faixas, debruadas junto de um riacho qualquer.
Na Ligstica*, diz Posidnio, um seu hspede, Carmoleo, um homem mas-
saliota, contou-lhe que tinha contratado um grupo de homens e mulheres
para abrir uma fossa. Ora uma das mulheres, tendo sentido as dores do parto,
afastou-se do trabalho, para um lugar prximo, e, depois de ter dado luz,
regressou imediatamente ao trabalho, de modo a no perder o salrio. Ele
prprio, vendo que ela estava a trabalhar em grande sofrimento, no incio no
sabia a causa. Quando a soube, bastante tempo depois, mandou-a embora e
deu-lhe o salrio. Ento ela levou a criana at junto de uma fonte e, depois
de a ter lavado e envolvido com aquilo que tinha consigo, transportou-a em
segurana at casa.
18.
No apenas prprio dos Iberos* o montarem a cavalo dois a dois, mas,
nas batalhas, um deles lutar a p. Tambm no exclusivo deles a existncia
de um grande nmero de ratazanas, situao qual se seguiram, muitas vezes,
epidemias. Aconteceu isso na Cantbria* aos Romanos* e de um modo tal
que, mesmo com os caadores de ratazanas a receberem um pagamento pu-
302
No deixa de ser algo paradoxal como estes relatos so vistos por Estrabo, ao mesmo
tempo, como uma forma de coragem (andreia, que ocorre duas vezes neste passo) e de irra-
cionalidade animal. Apesar de os entender como comportamentos brbaros e o recurso
comparao com Trcios e Citas, vindo de um Grego, , a esse nvel, de absoluta eloquncia ,
parece perpassar pelo texto um levssimo perfume de admirao.
303
Este costume, que est documentado em vrias outras regies da Europa, e no s, seria,
entre outros valores simblicos, uma forma de o pai aceitar e legitimar como sua a criana que
acabara de nascer. Veja-se Gmez Espelosn et al. 2012: 266, n. 124.
304
Radt sinaliza aqui uma lacuna, que no preenche. Outros editores tm sugerido hipteses
diversas, todas elas traduzveis por do luz.
79
blicamente anunciado numa tabela, foi a custo que ultrapassaram o problema

em segurana. Juntava-se a isto tambm a falta de trigo e de outros alimentos.
Alm disso, o trigo que vinha da Aquitnia* chegava com dificuldade, por
causa do terreno difcil. Sobre a ausncia de senso dos Cntabros* conta-se
tambm o seguinte, que alguns deles, ao serem capturados, entoavam cantos
de vitria305 enquanto eram crucificados.
Coisas como estas certamente poderiam ser exemplo de uma certa selvajaria
de costumes. Outras, no entanto, ainda que igualmente menos civilizadas,
no so exemplo de um comportamento prprio de um animal selvagem.
o caso de, entre os Cntabros*, os homens darem um dote s mulheres, as
filhas ficarem com o estatuto de herdeiras, os irmos serem entregues por
elas s noivas em casamento. Existe, de facto, uma certa forma de poder
feminino 306. E isso no propriamente civilizado. Tambm faz parte dos
costumes ibricos trazerem consigo um veneno, que obtm de uma planta
semelhante ao aipo e que no causa sofrimento, para o terem disposio
quando se vem diante de circunstncias indesejadas, e igualmente o facto
de se devotarem de tal modo queles aos quais se ligaram que so capazes
de morrer por causa deles 307.
19.
certo que alguns afirmam estar este territrio dividido em quatro partes,
como j dissemos, enquanto outros falam em cinco. No possvel, neste
assunto, mostrar uma grande preciso, por causa das mudanas [havidas] e da
falta de renome destes lugares. De facto, nos territrios bem conhecidos e
bem reputados que se conhecem as migraes, tal como as divises do territrio,
as mudanas dos nomes e qualquer outra coisa semelhante que exista. So
assuntos que esto sempre a ser repetidos por muitos, principalmente Gregos*,
que se tornaram, de todos, os que mais falam sobre estas coisas. Mas, no que
respeita a territrios brbaros, afastados, pequenos e dispersos, as referncias
existentes no so seguras nem abundantes e quanto mais distantes esto
dos Gregos* mais aumenta o desconhecimento. Pelo seu lado, os historiadores
romanos imitam os gregos, mas no vo muito mais longe. De facto, aquilo
que dizem, traduzem-no dos Gregos* e no mostram muita vontade de
saber. Assim, sempre que no trabalho daqueles h um vazio de informao,
305
Estrabo usa o verbo paianizo, ou seja, entoar um pan, aqui entendido como um canto
de celebrao de natureza militar.
306
O termo usado por Estrabo gynaikokratia, que pode tambm ser associado noo
de matriarcado, que muitos defendem ter vigorado em diversas sociedades primitivas. Para o
mundo grego, tal conceito era entendido como uma aberrao.
307
Este costume, tambm designado como deuotio, est igualmente atestado entre os Gau-
leses e os Germnicos.
80
no muito o que completado por estes, pelo menos no que respeita aos
nomes, j que, quanto aos mais conhecidos, so, na grande maioria, nomes
gregos. Assim, foi dado o nome de Ibria*, por parte dos autores antigos,
a todo o territrio para l do Rdano* e do istmo delimitado pelos golfos
Galcticos*, mas os autores de agora colocam-lhe como limite os Pirenus*
e dizem que so sinnimas as prprias designaes Ibria* e Hispnia*; []
apenas designavam assim a regio para l 308 do Ibero*. Outros, ainda antes,
chamavam a estes mesmos povos, que no se distribuam por um territrio
muito grande, Igletas*, como afirma Asclepades de Mirleia. Os Romanos*,
por seu lado, chamaram a esta regio, indiferentemente, Ibria* ou Hispnia*;
a uma parte deram-lhe o nome de ulterior, outra de citerior. Mas vo
fazendo estas divises ora de uma maneira ora de outra, pois adaptam a sua
governao s circunstncias.
20.
Actualmente, algumas das regies foram declaradas como pertencentes
ao povo e ao senado, enquanto outras pertencem ao imperador dos Romanos*.
Assim, a Btica* pertence ao povo e enviado para l um pretor, que traz
consigo um questor e um legado. A sua fronteira, para oriente, situa-se nas
proximidades de Castulo*. O territrio restante pertence a Csar. So envia-
dos, em seu nome, dois legados, um com funes pretorianas, o outro com
funes consulares. O pretoriano tem consigo um outro legado, para aplicar
a justia aos Lusitanos*, que fazem fronteira com a Btica* e se estendem
at ao rio Douro* e sua foz (de facto, assim que chamam, no momento
presente, especificamente a este territrio; a se encontra tambm Augusta
Emerita*). O que sobra, que a maior parte da Ibria*, est sob o domnio
do governador consular, que tem consigo um exrcito importante, com trs
legies e trs legados. Destes, um deles, tendo consigo duas legies, protege
todo o territrio para l do Douro*, a norte, cujo povo alguns antigamente
designavam como Lusitanos*, mas a que agora chamam Galaicos*. Confinam
com esta as regies setentrionais, com os stures* e os Cntabros*. Atravs
das Astrias* corre o rio Melso*. A pouca distncia fica a cidade de Noiga*
e, perto dali, um brao do oceano que entra em terra estabelece a diviso
entre Astrias* e Cantbria*. Na regio que vem a seguir, ao longo das mon-
tanhas at aos Pirenus*, est o segundo dos legados com a legio restante.
Quanto ao terceiro, toma conta da regio do interior e dirige os assuntos
308
Radt prope que se substitua o entos (para c) dos manuscritos por ektos (para l), o que
altera completamente o sentido do que dito. O texto tem, alm disso, uma lacuna no incio
da frase, que tem sido diversamente suprida: alguns julgam que o passo se refere designao
Hispnia, enquanto outros defendem que diz respeito a Ibria. Tanto Jones (1960: 118) como
Lasserre (1966: 79) mantm a forma entos.
81
dos chamados <togados>, que o mesmo chamar-lhes pacficos, eles que se

transformaram em pessoas moderadas e civilizadas, maneira itlica, vestidos
com as suas togas. Estes so os Celtiberos* e aqueles que vivem perto do
Ibero*, numa e noutra margem, at chegar s regies junto do mar. O prprio
governador passa o inverno nas regies costeiras, principalmente em Nova
Cartago* e em Tarraco*, tratando de administrar a justia. No vero, pelo
contrrio, viaja, supervisionando de forma constante quaisquer dos assuntos
que necessitem de correco. Existem tambm os procuradores de Csar, da
classe dos cavaleiros, que distribuem aos soldados os bens necessrios para
estes manterem a sua vida.
82
Captulo 5
As Ilhas
1.
Das ilhas situadas diante da Ibria*, as duas Pitiusas* e as duas Gimnsias*
(tambm lhes chamam Baleares*) ficam situadas diante da costa, entre Tarraco*
e Sucro*, onde se ergue Sagunto*.
Ficam no alto mar, principalmente as Pitiusas*, que se encontram mais
para oeste em relao s Gimnsias* 309. Uma delas chama-se Ebuso* e tem
uma cidade com o mesmo nome. O permetro da ilha de quatrocentos
estdios310 e so quase iguais o comprimento e a largura. A segunda, Ofiusa*,
est deserta, muito mais pequena e situa-se perto da primeira.
A maior ilha das Gimnsias* tem duas cidades, Palma* e Polncia*,
uma situada a este, Polncia*, a outra a oeste. O comprimento da ilha atinge
quase os seiscentos estdios, a largura duzentos 311. Artemidoro, no entanto,
afirmou que tanto o comprimento como a largura eram o dobro. A ilha mais
pequena dista volta de setenta estdios312 de Polncia*. certo que, em
termos de extenso, se afasta muito da maior, mas em termos de qualidade
em nada inferior a ela. Ambas so prsperas e dotadas de bons portos,
ainda que estes tenham muitos recifes entrada, o que exige muita ateno
a quem navega para l.
Por causa das qualidades destes lugares, tambm os habitantes so pa-
cficos, e isso acontece igualmente aos que vivem em Ebuso*. Mas quando
alguns, poucos, malfeitores se aliaram aos piratas do mar e actuaram em
conjunto com eles, isso causou o descrdito de todos e levou Metelo 313,
conhecido publicamente como o Balerico, a fazer a travessia e a lanar-se
309
A afirmao, claramente errada, de que as Pitiusas esto mais distantes da costa do que as
Gimnsias pode compreender-se pensando que a perspectiva de Estrabo , como lhe chamam
alguns autores, hodolgica, ou seja, baseada numa viso bidimensional, que privilegia como
referncia as rotas martimas, ou seja, os caminhos, para atingir os diversos lugares. Assim, a rota
principal para estas ilhas toma como base Tarraco (Tarragona) e, a partir deste ponto de vista
distorcido, as Gimnsias aparecem como mais prximas, j que a rota para l mais curta e mais
directa. Cf., sobre este tema, Gonzlez Ponce 1990.
310
74 km.
311
Respectivamente, 111 e 37 km.
312
A maioria dos editores (mas no Radt) corrige o texto para diakosious hebdomekonta
(duzentos e setenta), j que no texto dos manuscritos apenas se encontra setenta. relevante,
para esta correco, a indicao dada por Plnio H. N. 3. 11, onde se fala de uma distncia de
trinta milhas romanas.
313
Quinto Ceclio Metelo, o Balerico, cnsul que, em 123 a.C., tomou em mos a tarefa
de conquistar as Baleares, tanto devido ameaa dos piratas, referida por Estrabo, como pela
situao estratgica destas ilhas. A tarefa no parece ter sido particularmente difcil. atribuda
a Metelo, tambm pelo gegrafo, a fundao das cidades de Palma e Polncia.
contra eles ele que tambm fundou as cidades. J que, por causa dessas
qualidades, eram alvos de ataques, os habitantes das ilhas, embora pacficos,
eram considerados os melhores no manejo da funda. E dedicaram-se a essa
prtica, segundo se diz, acima de tudo desde o momento em que os Fencios*
ocuparam as ilhas. Dizem tambm que estes foram os primeiros a vestir os
seus homens com tnicas com uma larga faixa 314. Saam para o combate sem
armadura, tendo apenas um escudo de pele de cabra volta da mo e 315 uma
lana, depois de endurecida pelo fogo (mais raramente equipada com uma
pequena ponta de ferro), mas com trs fundas volta da cabea, feitas, uma
delas, de junco de pontas negras (uma espcie de junco, que se entrana em
forma de corda, tal como diz Filetas 316 na sua Hermeneia, desgraada tnica
coberta de p; volta da estreita cintura, rodeia-a uma tira de pontas negras,
como se tivesse sido cingida por junco) 317, outra de crina, outra de tendes.
Havia a longa, para os lanamentos longos, a curta para os lanamentos curtos,
a mdia para os mdios. Exercitavam-se com as fundas desde crianas e de
tal forma o faziam que de modo algum davam po s crianas a no ser que
elas o conseguissem com a funda. Por essa mesma razo, Metelo, quando se
aproximava das ilhas por mar, estendia peles sobre o pavimento dos barcos,
para os proteger das fundas. Alm disso, introduziu nas ilhas, como colonos,
trs mil Romanos* procedentes da Ibria*.
2.
fertilidade da terra junta-se o no se encontrar a com facilidade
qualquer animal daninho. De facto nem sequer os coelhos, segundo dizem,
so originrios de l, j que um macho e uma fmea, trazidos por algum do
continente ali ao lado, geraram aquela prole e ela foi, desde o princpio, de
tal modo numerosa que, com as tocas construdas por debaixo delas, deitava
ao cho casas e rvores, e as pessoas foram foradas a recorrer aos Romanos*,
como j disse318. Agora, no entanto, a facilidade da caa permite controlar
os danos e os proprietrios podem aproveitar a fertilidade da terra de forma
lucrativa.
314
O chiton platysemos ser equivalente tunica laticlauia, na designao latina.
315
Alguns editores, incluindo Radt, emendam para kai (e) a forma (ou) dos manuscritos,
o que confere mais sentido ao texto.
316
Filetas de Cs, poeta helenstico que viveu nos tempos de Alexandre e se tornou tutor
de Ptolemeu Filadelfo. Comps vrias obras, tanto em poesia como em prosa, das quais quase
nada resta. Muito clebre no seu tempo, ter constitudo uma grande influncia para a obra de
Calmaco.
317
Alguns editores consideram que este trecho, aqui traduzido entre parntesis, proviria de
uma anotao margem, provavelmente um esclio, e procedem sua eliminao. o que faz,
por exemplo, Lasserre 1966: 83.
318
Cf. 3. 2. 6.
84
Captulo 5 As Ilhas
Ora, ento, estas so as ilhas situadas para c das chamadas Colunas*

de Hracles.
3.
Junto das Colunas* ficam duas pequenas ilhas e, a uma delas, do-lhe o
nome de ilha de Hera*. H ainda alguns que tambm lhes chamam Colunas*.
Para l das Colunas* fica Gades*, lugar acerca do qual apenas dissemos at
agora uma nica coisa, que dista de Calpe* volta de setecentos e cinquenta
estdios319 e que se ergue nas proximidades da foz do Btis*. Mas existe mais
o que contar acerca deste lugar. De facto, estes so os homens que enviam
os maiores navios mercantes, e em maior nmero, tanto para o Nosso Mar*
como para o Mar Exterior*, mesmo que no habitem numa grande ilha, nem
possuam muito do territrio em frente, nem possuam outras ilhas, j que na
sua maior parte, vivem no mar, e apenas uns poucos permanecem em casa ou
passam o tempo em Roma*. No que respeita ao nmero [de habitantes], ao
que parece, no fica atrs de qualquer outra cidade, com excepo de Roma*.
Pelo menos, eu ouvi que num dos recenseamentos, realizados no nosso
tempo, se contaram quinhentos Gaditanos* na ordem equestre320, nmero
que no existe em qualquer das outras cidades de Itlia*, excepto Patvio*.
E apesar de serem tantos, no possuem uma ilha muito maior do que cem
estdios321, no comprimento, e, em alguns lugares, de apenas um estdio de
largura. A princpio, habitavam uma cidade mesmo muito pequena, mas
depois Balbo Gaditano 322, aquele que foi honrado com um triunfo, fundou
para eles, junto da anterior, uma outra, qual chamam Cidade Nova*, e ao
conjunto de ambas do o nome de Ddime*, a qual, mesmo no tendo mais
do que vinte estdios 323 de permetro, nem por isso est demasiado povoada:
de facto, so poucos os que l vivem, pois a maior parte encontra-se no mar e
outros habitam quer o territrio na costa vizinha, quer, principalmente, uma
pequena ilha que fica em frente, na qual fizeram uma cidade rival de Ddime*,
to encantados estavam com o lugar, pelas suas qualidades naturais. Ainda
assim so poucos, em comparao, os que vivem tanto nesta cidade como no
319
139,2 km.
320
H quem defenda que este nmero francamente exagerado (cf. Meana y Piero 1992:
119, n. 296).
321
18,5 km.
322
Lcio Cornlio Balbo, o Balbus minor, nas palavras de Ccero, era sobrinho do seu ho-
mnimo que o orador defendeu no Pro Balbo. Recebeu, tal como o seu tio, a cidadania romana
e foi proquestor na Ibria, sob o comando de Asnio Polio. Fundou a Cidade Nova e construiu
um novo porto em Gades, cidade de onde a sua famlia era originria. Destacou-se nas suas
campanhas em frica e teve direito a uma procisso triunfal, em 19 a.C., honra nica para
algum que no havia nascido cidado romano.
323
3,7 km.
85
porto que Balbo lhes construiu na regio do continente que se encontra em

frente. A cidade fica na parte ocidental da ilha e junto dela, na extremidade,
est o templo de Crono, perto da ilha pequena. O Heracleu*, por sua parte,
est situado no outro lado, o que fica a oriente, no lugar onde a ilha mais se
aproxima do continente, deixando apenas um estreito de mais ou menos um
estdio. Afirmam que o templo dista doze milhas 324 da cidade, equivalendo
o nmero de trabalhos e o de milhas. No entanto a distncia maior e quase
to grande como o comprimento da ilha o comprimento da ilha medido
desde o poente at ao nascente.
4.
Fercides325 parece chamar a Gades* Eriteia*, lugar no qual se situam
as histrias sobre Grion 326. Outros, no entanto, referem-se ilha que fica
paralela a esta cidade (separada por um estreito com um estdio), ao verem
a abundncia de pastos. que o leite do gado que a pasta no produz soro;
fabricam o queijo misturando o leite com muita gua, por causa da gordura.
Alm disso, em trinta dias 327 os animais sufocam, a no ser que algum lhes
abra uma veia para os sangrar (a erva que pastam seca, mas engorda imenso).
Julgou-se que, a partir de tudo isto, se teria formado o mito acerca das vacas
de Grion. [] Alm disso, todo o litoral formado por povoaes mistas.328
5.
De entre o conjunto de relatos acerca da fundao de Gades*, os Gaditanos*
recordam um certo orculo que, segundo dizem, surgiu entre os Trios* e lhes
ordenava que enviassem uma colnia para as Colunas* de Hracles. Aqueles
que foram enviados para fazer o reconhecimento, quando lhes apareceu o
estreito de Calpe*, acreditando que os promontrios que desenhavam o estreito
eram os limites do mundo habitado e da expedio de Hracles, e que estas
eram as colunas designadas pelo orculo, detiveram-se num lugar para c do
estreito, no qual agora se encontra a cidade dos Exitanos*. Ofereceram a um
sacrifcio e, como as vtimas no se revelaram favorveis, voltaram para trs.
Mas os homens que foram enviados algum tempo depois avanaram para l
324
17,76 km.
325
Fercides de Atenas, escritor que viveu no sculo V a.C., comps tratados sobre a tradio
pica, em especial genealogias das figuras intervenientes nas vrias narrativas mticas, textos que
se perderam. Existe, por vezes, alguma confuso entre esta figura e outro Fercides, natural de
Siro, um filsofo pr-socrtico que viveu no sculo imediatamente anterior.
326
Cf. 3. 2. 11.
327
Alguns manuscritos apresentam cinquenta em vez de trinta. essa a opo de Jones
(1960: 132), ao contrrio de Lasserre e de Radt.
328
A maior parte dos editores supe uma lacuna antes desta frase, que se liga com evidente
dificuldade ao texto que a antecede.
86
Captulo 5 As Ilhas
deste estreito cerca de mil e quinhentos estdios329, at a uma ilha consagrada

a Hracles que fica junto da cidade de noba*, na Ibria*, e, acreditando que
a ficavam as Colunas*, realizaram um sacrifcio ao deus. Como as vtimas
no se revelaram, de novo, favorveis, regressaram a casa. Os que chegaram
na terceira misso fundaram Gades* e ergueram o templo na parte oriental
da ilha, enquanto a cidade ficava na parte ocidental. Por causa disto, parece a
uns que os promontrios do estreito so as Colunas*, a outros que Gades*,
a outros ainda que elas ficam mais para diante, para l de Gades*.
Alguns entenderam que as Colunas* eram Calpe* e Abilix*, a montanha
situada em frente, na Lbia*, que, segundo afirma Eratstenes, se ergue em
territrio dos Metagnios*, um povo nmada; outros, por seu lado, [apon-
tam] as duas pequenas ilhas, perto das duas montanhas, uma das quais
chamada ilha de Hera*. Quanto a Artemidoro, fala da ilha de Hera* e do seu
santurio, afirma que existe outra [ilha], mas no <fala> do monte Abilix*
nem do povo Metagnio*. Por outro lado, tambm alguns transportam para
aqui as Planctas* e as Simplgades*, admitindo que estas so as Colunas*
(aquelas a que Pndaro chama Portas de Gades, asseverando que estas
foram as regies mais distantes a que Hracles chegou). Tambm Dicearco,
Eratstenes, Polbio e a maior parte dos Gregos* apresentam as Colunas*
perto do estreito. Por seu lado, os Iberos* e os Lbios* afirmam que elas se
situam em Gades*, visto que a regio perto do estreito em nada se parece
com umas colunas. Para outros, as de bronze, de oito cvados 330, que esto no
Heracleu* em Gades*, nas quais ficaram escritos os gastos na construo do
santurio essas, segundo afirmam, que so assim chamadas. Aqueles que
chegavam junto delas, depois de terminarem uma viagem por mar, e faziam
um sacrifcio a Hracles, preparavam tudo para que se espalhasse a ideia de
que aquele era o limite extremo da terra e do mar. Tambm Posidnio defende
ser esta a verso mais plausvel, mas acha o orculo, e as vrias expedies,
uma inveno dos Fencios*.
Ora, quanto s expedies, o que pode algum dizer com segurana, como
refutao ou como prova, se nenhuma das hipteses contrria razo? Por
outro lado, asseverar que nem as ilhas nem as montanhas se parecem com
colunas e procurar junto de coisas a que realmente se possa chamar colunas
tanto os limites do mundo habitado como os da expedio de Hracles, isso
j tem algum sentido. De facto, existia o costume antigo de estabelecer tais
limites: os habitantes de Rgio*colocaram a pequena coluna que se situa
sobre o estreito, uma espcie de torrezinha, e a chamada torre de Peloro* fica
situada em frente desta pequena coluna. Tambm os chamados altares dos
329
277,5 km.
330
3,70 m.
87
Filenos* se encontram no meio do territrio entre as Sirtes*. E sobre o istmo

de Corinto* h memria de uma certa coluna que se erguia antigamente,
levantada em conjunto pelos Inios*, que ocupavam a tica* e a regio de
Mgara* depois de terem sido expulsos do Peloponeso*, e por aqueles que
ocupavam o Peloponeso*. Inscreveram na parte da coluna virada para Mgara*:
Isto no o Peloponeso, mas a Inia.
E do outro lado:
Isto o Peloponeso, no a Inia.
Tambm Alexandre, como marca dos limites da sua expedio ndia*,

colocou altares nos lugares mais remotos a que chegou, para oriente, nas
terras dos Indos*, imitando assim Hracles e Dioniso. Ou seja, existia, de
facto, este costume.
6.
Ainda assim, tambm razovel que os lugares acabem por tomar a
mesma designao, principalmente quando o tempo tiver j destrudo as
marcas de fronteira a colocadas. De facto, actualmente os altares dos Filenos*
j no existem, mas o lugar acabou por tomar para si a mesma designao.
Afirmam tambm que na ndia* j no se vem as colunas a colocadas tanto
por Hracles como por Dioniso. Como alguns lugares eram, de facto, assim
chamados e mostrados como tal, os Macednios* acreditavam que havia
colunas naqueles em que encontravam um qualquer sinal de relatos acerca
de Dioniso ou acerca de Hracles.
Assim, ningum pode duvidar que os primeiros a estar neste lugar co-
locaram alguns marcos construdos por si fossem altares, pequenas torres
ou colunas nos lugares mais distantes da sua viagem, e colocaram-nos o
mais possvel visveis (so particularmente visveis, para indicar o limite
extremo ou o princpio de qualquer lugar, os estreitos, os montes que ficam
junto deles ou as ilhas). Mais tarde, quando desapareceram os memoriais
construdos por mo humana, os nomes foram transferidos para os lugares,
quer algum pretendesse referir-se s ilhas, quer aos promontrios que do
forma ao estreito. De facto, neste momento difcil de discernir a qual dos
dois se deve atribuir a designao, visto que ambos se parecem com colunas. E
digo que se parecem pelo facto de se erguerem em lugares tais que anunciam
claramente os limites extremos de um territrio. De acordo com isso, tambm
um estreito designado como boca, tanto este como muitos outros (a boca
o princpio para os que navegam para dentro dela, mas o limite para os que,
ao navegar, se afastam dela). Ora, de facto, as pequenas ilhas junto da boca,
88
Captulo 5 As Ilhas
visto que tinham um contorno claro e bem visvel, qualquer um, sem grande
esforo, as tomaria facilmente por colunas. Mas tambm os montes que se
encontram do lado do estreito exibem uma tal proeminncia, como se fossem
pequenos mastros ou colunas. E tambm Pndaro falaria correctamente das
Portas de Gades, se as Colunas* fossem entendidas como a boca: de facto,
as bocas so parecidas com portas. Por outro lado, Gades* no se ergue num
lugar que assinale um limite extremo, mas situa-se mais ou menos a meio de
uma extensa zona costeira em forma de golfo. Quanto ao relacionar com elas
as colunas que existem no Heracleu* que a fica, isso ainda menos razovel,
segundo me parece. mais credvel que a reputao deste nome se impusesse,
no incio, com generais mais do que com comerciantes, tal como aconteceu
nas colunas da ndia*. Alm disso, tambm a inscrio da qual se fala, ao
revelar, no uma imagem sagrada, mas uma soma de despesas, testemunha
contra este argumento: de facto, foroso que as Colunas* de Hracles sejam
memria de grandes feitos, no o registo de gastos dos Fencios*. 331
7.
Afirma Polbio que h em Gades*, no Heracleu*, uma nascente, que
tem uma escada, com poucos degraus at gua, que potvel, e que esta
se comporta num sentido contrrio ao das mars, esvaziando na mar cheia,
enchendo na mar baixa. Aponta como causa que o ar, empurrado das pro-
fundezas para a superfcie da terra, quando esta coberta pelo fluxo das guas
da mar cheia, afastado das sadas adequadas e, ao voltar para trs, para o
interior, bloqueia os canais da fonte e provoca a ausncia de gua. Quando a
terra fica novamente descoberta, o ar, passando vontade, liberta os veios da
nascente, de tal modo que ela brota com toda a facilidade. Artemidoro, por
outro lado, contradiz isto e apresenta tambm a sua prpria explicao, ao
mesmo tempo que relembra a opinio do historiador Sileno 332, mas parece-
-me que no dizem nada digno de lembrana, j que tanto ele prprio como
Sileno so leigos nesta matria. Quanto a Posidnio, alm de dizer que
esta informao falsa, afirma que existem dois poos no Heracleu* e um
331
Note-se como, em todo este captulo 6, Estrabo faz uma smula crtica da informao
reunida e, mesmo sem chegar a uma concluso absoluta, prefere a verso tradicional, aquela que
associa as Colunas a acidentes geogrficos claramente visveis, verso fencia, que pretende
relacionar as Colunas com a construo do Heracleu. F-lo, como se v, usando argumentao
extensa e cuidada, que tenta tomar em conta as vrias possibilidades, quer as que considera mais
provveis, quer as que rejeita.
332
Historiador grego, originrio da Siclia, que acompanhou as campanhas de Anbal na
Ibria e na Itlia, escrevendo um relato destinado ao pblico grego. Ter sido uma das fontes de
Polbio. Os escassos fragmentos existentes parecem revelar um estilo tipicamente helenstico,
cheio de ornamentos estilsticos.
89
terceiro na cidade 333. Dos do Heracleu*, o mais pequeno, quando se retira

gua continuamente, fica vazio de imediato, mas enche de novo com uma
pausa na recolha de gua. O maior tem gua durante o dia inteiro esta
vai diminuindo, tal como acontece com todos os outros poos , mas enche
durante a noite, quando j no se retira gua. Por isso, j que a mar baixa
coincide, muitas vezes, com a ocasio em que os poos enchem, os habitantes
acreditaram sem fundamento no comportamento inverso.
Que esta informao teve crdito disse-o o prprio Posidnio e tambm
ns a encontrmos, repetida vezes sem conta, nos textos dos Paradoxos 334.
Ouvimos tambm que havia poos, uns nos jardins diante da cidade, outros
l dentro, e que, por causa das ms condies da gua, eram abundantes pela
cidade os depsitos de recolha de gua. Mas se, alm disso, algum destes
poos demonstra a suposio do comportamento contrrio ao das mars,
isso no sabemos. Se essas coisas acontecem mesmo assim, as causas devem
incluir-se entre as questes difceis. verosmil, por um lado, que as coisas
aconteam tal como Polbio afirma. Mas tambm lgico que alguns dos veios
das nascentes, quando ensopados por fora, amoleam e permitam que a gua
saia principalmente para os lados, em vez de a empurrar pela sua corrente
antiga em direco fonte (e ficam necessariamente ensopados quando so
inundados pelo fluxos das guas da mar). Ora se, como afirma Atenodoro335,
o que acontece relativamente s mars altas e s mars baixas semelhante
inspirao e expirao, ento, possivelmente, algumas correntes de gua
tm, por natureza, o seu fluxo para a superfcie por umas passagens, a cujas
bocas chamamos fontes ou nascentes, mas tambm, por outras passagens, so
levadas para as profundezas do mar e, ao ajudar o mar a subir, no momento
da mar alta (quando se tornam uma espcie de expirao), abandonam o
seu curso habitual, mas regressam novamente a esse curso habitual quando
o mar se coloca em retirada.
8.
No sei por que razo Posidnio, que noutras ocasies apresenta os
Fencios* como um povo espantoso, neste caso lhes sublinha mais a loucura
333
Repare-se que Estrabo lida, desde o incio, neste tema, com informaes contraditrias.
Polbio fala de uma fonte, no Heracleu, enquanto Posidnio refere dois poos. Plnio H. N. 2.
100 indica, em Gades, uma fonte, fechada em forma de poo.
334
Obras de uso habitual na escola estica qual, recorde-se, Estrabo pertencia que
apresentavam relatos de fenmenos estranhos ou aparentemente incompreensveis. Foram
muito frequentes no perodo helenstico.
335
Filsofo estico grego, originrio de Tarso, contemporneo e amigo de Estrabo. Foi
tambm amigo de Ccero e preceptor de Augusto. Ter composto, tal como Posidnio, um
tratado Sobre o Oceano, que pode ter servido de fonte para Estrabo na matria sobre a qual
agora se debrua.
90
Captulo 5 As Ilhas
do que a esperteza. Ora, de facto, o dia a e a noite medem-se pelas revolues

do sol, que umas vezes est sob a terra e outras vezes aparece sobre a terra.
E Posidnio afirma que o movimento do Oceano* est sujeito a um ciclo de
tempo semelhante ao dos astros, apresentando, de acordo com a lua, um ciclo
dirio, um mensal e um anual. Assim, quando a lua se encontra no horizonte
altura de um signo do zodaco, o mar comea a crescer e avana sobre a
terra de forma visvel at a lua chegar ao meridiano; quando o astro comea a
declinar, as guas recuam de novo pouco a pouco, at que a lua se situe a um
signo do zodaco do poente; em seguida, permanece nessa mesma situao
durante o tempo em que a lua se junta ao poente e ainda mais durante o
tempo em que se move debaixo da terra at se afastar um signo do zodaco
do horizonte; depois [o mar] avana de novo, at a lua chegar ao meridiano
debaixo da terra; em seguida recua, at que a lua, realizando um movimento
circular at ao levante, se afaste um signo do zodaco do horizonte; permanece
assim at que [a lua] se levante um signo do zodaco acima da terra, e ento
o mar avana novamente. Posidnio diz que este o ciclo dirio. Quanto
ao mensal, afirma que os refluxos da mar se tornam maiores por ocasio
da conjuno336; em seguida diminuem at ao quarto crescente, aumentam
de novo at lua cheia e de novo diminuem at ao quarto minguante; em
seguida, at conjuno, voltam os aumentos, e esses aumentos so maiores
tanto em extenso como em rapidez. Quanto ao perodo anual, Posidnio
afirma que o ouviu junto dos habitantes de Gades*: estes diziam que tanto os
recuos como os avanos do mar aumentavam sobretudo no solstcio de vero.
Ento, ele prprio conjectura que diminuem desde o solstcio at ao equincio,
que aumentam at ao solstcio de inverno e que, em seguida, diminuem at
ao equincio da primavera e, depois, aumentam at ao solstcio de vero 337.
Ora, visto que estes ciclos existem, cada um, um dia e uma noite, subindo o
mar duas vezes e recuando outras duas (no tempo conjunto de ambos), de
uma forma regular, tanto durante o dia como durante a noite, por que que
o enchimento do poo acontece frequentemente na mar baixa, mas j no
acontece frequentemente a ausncia de gua? Ou, se acontece frequentemente,
por que no acontece o mesmo nmero de vezes? Ou, se acontece o mesmo
nmero de vezes, por que que os Gaditanos* no se revelaram capazes de
observar estas coisas que se passavam diariamente, mas foram capazes de
observar os ciclos anuais a partir de coisas que aconteciam uma nica vez
336
Ou seja, a lua nova, o momento de conjuno entre a Lua e o Sol, que torna o nosso
satlite invisvel.
337
No oceano Atlntico acontece precisamente o contrrio, as mars so mais amplas no
perodo do equincio. Plnio H. N. 99-100 d a informao correcta e a sua fonte parece ser
tambm Posidnio. Meana y Piero 1992: 129, n. 314 sugerem que Estrabo no ter com-
preendido devidamente a explicao de Posidnio.
91
por ano? Mas certamente que Posidnio acredita neles, isso evidente a
partir daquilo que acrescenta como conjectura, que a sucesso de descidas e
subidas do mar tem lugar de solstcio a solstcio e, a partir da, volta de novo
a comear. Sem dvida que isto no lgico, que, sendo to observadores,
no tenham prestado ateno ao que acontecia e tenham acreditado no que
no acontecia.
9.
Afirma, alm disso, Posidnio que Seleuco, o da regio do mar Eritreu*,
fala, em relao a estes fenmenos, no s de algumas irregularidades, mas
tambm de regularidades nas variaes dos signos do zodaco. Por um lado,
estando a lua nos signos equinociais, os movimentos das mars so regulares,
mas nos solsticiais existe alguma irregularidade, tanto na magnitude como na
rapidez, enquanto, de acordo com a proximidade de cada um dos outros [signos
ao equincio ou ao solstcio], h um comportamento em proporo. O prprio
Posidnio afirma que, tendo passado no Heracleu* de Gades* numerosos dias
do solstcio de vero na lua cheia, no lhe foi possvel verificar as variaes
anuais. No entanto, por ocasio da conjuno lunar daquele ms, observou,
em Ilipa*, uma grande mudana no refluxo das guas do Btis* em relao
aos anteriores, nos quais a gua no chegava sequer a metade da altura da
margem. Naquela ocasio, a gua transbordou de tal forma que era possvel
aos soldados recolh-la ali mesmo (e, no entanto, Ilipa* dista do mar cerca de
setecentos estdios 338). E quando as plancies junto do mar estavam cobertas
pela mar cheia numa distncia de at trinta estdios 339 para o interior, de tal
modo que at se cobriam de ilhas, a altura da gua nas fundaes, tanto as
do templo, no Heracleu*, como as do molhe que est situado diante do Porto
de Gades*, no estava coberta sequer at dez cvados 340, segundo afirma, de
acordo com medio prpria. E se acrescentasse o dobro desta quantidade,
por conta das enchentes que tm lugar de vez em quando, nem desse modo
se tornaria evidente o aspecto que a extenso da enchente evidencia nas
plancies. De facto, este tipo de movimento, segundo a sua observao,
comum a toda a costa, embora o do rio Ibero* seja, de acordo com o que
ele prprio afirma, novo e peculiar. Assim, existem enchentes, mesmo sem
ajuda da chuva ou da neve, sempre que os ventos do norte sopram de forma
excessiva. A causa a laguna atravs da qual o rio corre: de facto, as guas
da laguna so ajudadas a transbordar pelos ventos. 341
129,5 km.
338
5,55 km.
339
340
4,62 m.
341
Meana y Piero 1992: 130, n. 317 afirmam que este fenmeno no pode referir-se ao
Ebro, mas sim a um rio Hibero, na provncia de Huelva, que corria atravs de um pntano, o
92
Captulo 5 As Ilhas
10.
Posidnio d tambm informaes acerca de uma rvore que existe em
Gades* e que tem os ramos inclinados at ao cho e cujas folhas, em forma
de espada, tm, muitas vezes, um cvado de comprimento e quatro dedos de
largura342. E tambm de uma rvore, na regio de Nova Cartago*, que solta
dos espinhos uma fibra a partir da qual se obtm belssimos tecidos 343. Em
relao de Gades*, tambm ns prprios vimos, no Egipto*, uma rvore
semelhante, quanto inclinao dos ramos, mas diferente em relao s folhas
e no tendo fruto 344 (Posidnio, no entanto, afirma que esta tem). As fibras
dos espinhos, por seu lado, so tambm tecidas na Capadcia*, mas a no
uma rvore que produz os espinhos, mas uma planta rasteira 345. Em relao
rvore de Gades* tambm se conta, alm disso, que, quando se rompe um
ramo, corre leite, mas quando se corta uma raiz brota um lquido avermelhado.
E so estas as coisas que dizem respeito a Gades*.
11.
As Cassitrides* so dez e situam-se perto umas das outras, no alto mar,
a norte do porto dos rtabros*. Uma delas est desabitada, nas outras vivem
pessoas que usam capas negras, vestidas com tnicas que chegam aos ps,
apertadas em volta do peito, deambulando com um basto, semelhantes s
deusas da vingana das tragdias. Vivem do seu gado, de uma forma essen-
cialmente nmada. Visto que tm minas de estanho e de chumbo, recebem,
em troca destes metais e de peles que entregam aos mercadores, cermica e
tambm sal e artigos de bronze. Primeiramente eram os Fencios* os nicos
que se dedicavam a este comrcio a partir de Gades*, escondendo a rota de
todos os outros. E quando os Romanos* seguiram um certo mercador, com
o objectivo de conhecerem, eles prprios, o lugar das trocas comerciais, o
mercador, com inveja, atirou voluntariamente o navio para um baixio, con-
duzindo tambm mesma runa os seus perseguidores. O prprio mercador
foi salvo, por causa de um destroo do navio, e recebeu do tesouro pblico o
valor das mercadorias que tinha perdido. Os Romanos*, ainda assim, depois
de terem tentado muitas vezes, descobriram a rota. E quando Pblio Crasso346
palus Erebea, a que Avieno faz referncia (Ora Maritima, 243).

342
Respectivamente, 46 e 8 cm. Esta rvore ser o dragoeiro (dracaena draco), existente
principalmente nas Ilhas Canrias. O dragoeiro tem como fruto, legitimando a afirmao de
Posidnio, umas pequenas bagas vermelhas.
343
Provavelmente a hyphaena thebaica, uma espcie de palmeira.
344
Ser o salgueiro-choro (salix babylonica).
345
Supe-se que seja uma espcie de palmeira an (chamareops humilis).
346
Procnsul na Hispnia ulterior em 97 a.C., no sabemos exactamente as campanhas que
desenvolveu, mas conhecido que, em 91, teve direito a uma cerimnia de triunfo, em Roma,
pelas suas vitrias contra os Lusitanos.
93
fez a travessia at junto desse povo e teve conhecimento de que a extraco

dos metais era feita a pouca profundidade e que os homens eram pacficos,
mostrou com grande detalhe, aos que o desejavam, como trabalhar, a nvel
comercial, este mar, embora fosse maior do que o que separa a Britnia* [do
continente].
E acerca da Ibria* e das ilhas situadas em frente, isto que h a dizer.
94
Mapa da Ibria
Indicaes relativas ao mapa

HansenBCN, Karte der iberischen Halbinseln mit den heute spanischen und portugiesischen
Inseln zeigt das klassische Iberien um ca. 7 v.Chr., 2009
Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Iberia-Strabon-es.png?uselang=pt#filelinks
ndice de termos geogrficos
Abdera (3. 4. 3) Hoje em dia, Adra (Almera). Cidade de fundao fencia, como
muitas outras na regio. importante para a pesca e para a indstria da salga
de peixe, ao mesmo tempo que tem, em redor, muitas propriedades agrcolas.
Abilix (3. 5. 5) Monte que corresponde ao lado africano do estreito de Gibraltar.
Estrabo refere-o no contexto da discusso sobre a localizao efectiva das
Colunas de Hracles.
Accia (3. 3. 2) Cidade dos Vaceios situada junto do rio Douro; poder corresponder
a Toro, na provncia de Zamora.
Alotrigues (3. 3. 7) Designao de um dos diversos povos de nome obscuro que
habitavam a regio montanhosa do norte da Ibria.
Anas (3. 1. 6, 7, 9; 3. 2. 1, 3, 11; 3. 3. 1, 5; 3. 4. 12) Rio Guadiana, actualmente.
Com origem a este, na Celtibria, e desaguando a sul, na regio ocidental da
Pennsula, constitua um dos principais meios de comunicao fluvial da Ibria,
a par de rios maiores, como o Tejo, ainda que fosse navegado por embarcaes
mais pequenas do que este. Ao longo das suas margens distribuem-se diversos
povos peninsulares, como os Lusitanos e os Clticos do lado oriental, os
Trdulos e os Turdetanos do lado ocidental.
Anflocos (3. 4. 3) Cidade que Estrabo situa na Galcia e que integra na tradio
que evoca as expedies de heris da pica ao extremo ocidente. A localizao
da cidade to obscura quanto o heri que lhe deu o nome.
Aquitnia (3. 4. 10, 18) Territrio da Glia, confina com a Ibria na parte oeste
dos Pirenus. Estrabo salienta essa posio fronteiria e as dificuldades de
comunicao entre os dois lados da fronteira, que tornou particularmente
difcil o abastecimento das foras de Pompeio.
Argntea [montanha] 3. 2. 11 Montanha donde fluiria o rio Btis, nas proximidades
de Castulo, cidade outrora famosa pela produo de prata. A designao
Argntea dever-se-ia precisamente s minas de prata que se encontravam
nesta montanha.
Arotrebas (3. 3. 5) Cf. rtabros.
rtabros (3. 1. 3; 3. 2. 9; 3. 3. 5; 3. 5. 11) Povo do noroeste extremo da Pennsula,
habitava junto do Cabo Nrio e era vizinho dos Clticos dessa regio.
Arvaques (3. 4. 13) Um dos povos em que se dividiam os Celtiberos, de todos
eles o mais aguerrido e o que mais resistncia ops presena romana. A
sua cidade mais importante era Numncia, nas margens do Douro superior.
sia (3. 2. 2) Um dos trs continentes em que se dividia o mundo habitado, na
poca de Estrabo (a par da Europa e da frica ou Lbia).
Asta (3. 1. 9; 3. 2. 2, 5) Cidade da Turdetnia, convenientemente situada junto a
um esturio e prxima do porto de Gades. Corresponder, na actualidade, a
Mesas de Asta, na provncia de Cdiz 347.
stigis (3. 2. 2) Cidade importante da Turdetnia, corresponder, hoje, a cija,
na provncia de Sevilha.
347
A propsito das cidades da Turdetnia descritas no livro III da Geografia, cf. Cortijo
Cerezo 2004: 119-138.
stures (3. 3. 7; 3. 4. 12, 20) Denominao de um dos povos que habitavam o

norte da Ibria, situado entre Galaicos e Cntabros. O seu territrio incluiria
boa parte das actuais provncias das Astrias e de Leo, e ainda a metade
ocidental da provncia de Zamora 348.
Astrias (3. 3. 3; 3. 4. 10, 20) Regio do norte peninsular, habitada pelos stures,
e por onde flui o rio Melso.
Atgua (3. 2. 2) Stio arqueolgico na provncia de Crdoba, actualmente; ter sido
uma das cidades da Turdetnia em que os filhos de Pompeio foram vencidos
por Jlio Csar.
tica (3. 2. 9; 3. 5. 5) Regio da Grcia na qual se situava a cidade de Atenas, assim
como as famosas minas de prata de Lurion.
Augusta Emerita (3. 2. 15; 3. 4. 20) Cidade da Turdetnia cuja populao autctone ter
recebido colonos romanos, misturando-se com eles e constituindo-se, tambm
por isso, como um dos exemplos estrabonianos de cidades peninsulares que
progrediram, em particular a nvel civilizacional e poltico; pode identificar-se,
na actualidade, com a cidade de Mrida, na provncia de Badajoz.
Bardietas (3. 3. 7; 3. 4. 12) Designao de um dos diversos povos de nome obscuro
que habitavam a regio norte da Ibria, no territrio que corresponder
actualmente provncia de Guipzcoa e a parte oriental da provncia de lava.
Brdulos (3. 4. 12) Cf. Bardietas.
Bastetnia (3. 3. 7; 3. 4. 2) Neste caso, como noutros, es el pueblo el que define el
territrio y, en este sentido, la ubicacin de Bastetania/ Bastetanos se presenta
conflictiva, mxime cuando nuestro gegrafo los assimila a los Bstulos. Em
Estrabo, a Bastetnia surge como una amplia zona que compreenderia las
costas de las actuales Huelva, Cdiz, Mlaga y Granada, hasta Almera, y, al
interior, parte de Andaluca oriental (provncias de Jan, Granada, Almera),
Murcia y Albacete 349, rea que aparece mais reduzida em Plnio, desde logo
porque o autor distingue Bastulos de Bastetanos, situando os primeiros na
costa entre os rios Anas e Baria (Villaricos, Almera) e os ltimos entre
Almera e Nova Cartago 350.
Bastetanos (3. 1. 7; 3. 2. 1; 3. 4. 1, 12, 14) Cf. Bastetnia.
Bastulos (3. 1. 7; 3. 4. 1.) Cf. Bastetnia.
Belio [rio] (3. 3. 4., 5) Cf. Lima [rio].
Belon (3. 1. 8) Cidade prspera da costa turdetana, com mercados e indstria
de salga de peixe, e oportunamente situada junto do rio homnimo; da
partiam travessias para Tinge, na costa norte ocidental do continente africano.
Corresponder, na actualidade, a Bolonia, na provncia de Cdiz.
Belon [rio] (3. 1. 8) Este rio poder equivaler, eventualmente, ao rio Valle ou ao
rio Barbate351.
Binis (3. 3. 4) Cf. Minho [rio].
Beres (3. 4. 5, 12) Povo que ocupava a regio correspondente, no essencial, a La
Rioja. Estrabo apresenta-os como Celtas, mas discutvel que possam ser
entendidos como um grupo de entre os Celtiberos.
348
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 324, s. u. Astures.
349
350
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 329-331, onde se acrescentam outros elementos ilus-
trativos da dificuldade em definir Bastetnia/ Bastetanos/ Bastulos.
351
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 332, s. u. Beln.
98
Beterra (3. 4. 9) Cidade de localizao incerta, que Estrabo situa, no percurso

da Via Augusta, entre os Trofus de Pompeio e Tarraco. H quem defenda
que se tratava de uma povoao fundada por veteranos do exrcito romano.
Btica (3. 1. 6; 3. 4. 9, 12, 20) Cf. Turdetnia.
Btis [cidade] (3. 2. 1) Cidade importante da Turdetnia, que ter recebido colonos
romanos; situava-se junto do rio Btis.
Btis [rio] (3. 1. 6, 7, 9; 3. 2. 1, 2, 3, 11, 15; 3. 3. 1; 3. 4. 12; 3. 5. 3, 9) Denominado
rio Tartesso pelos antigos, corresponde hoje ao Guadalquivir. Nasce a este e flui
para a costa meridional oeste da Pennsula, apresentando duas embocaduras e
uma cidade entre elas: tem a sua nascente na Orspeda, corre atravs da Oretnia
at Btica (3.4.12). A partir do nome do rio, chamam Btica regio, topnimo
expressivo do relevo deste curso fluvial, nomeadamente pelas facilidades de
navegabilidade que oferecia ao longo do seu percurso, propcias ao comrcio.
Estrabn convierte al Betis en el eje que organiza e le da coherencia a toda
esta unidad geogrfica btico-turdetana, ya que la comunica y la articula
desde la costa al interior, desde la montaa a la llanura 352. Nas suas margens,
onde habitavam os Trdulos ou Turdetanos, localizam-se diversas cidades
turdetanas, como Castulo, Crdoba, Hspalis, Ilipa, Itlica.
Betria (3. 2. 3) Segundo o gegrafo de Amsia, era uma regio ibrica com plancies
ridas que se estendem ao longo do Anas. O carcter genrico da definio, sem
qualquer referncia a etnias, espelha possivelmente alguma indeterminao
relativa identificao dessa zona, que Gmez Espelosn et al. localizam
entre el curso alto del Anas y el oeste de sierra Morena (sierra de Almadn
y sierra de Alcudia) 353.
Blbilis (3. 4. 13) Cidade localizada perto da actual Catalayud, provncia de Saragoa.
Situa-se na zona dos Celtiberos ( apenas deles que Estrabo fala, a respeito
desta cidade), sendo habitada pelos Luses. O gegrafo refere-a unicamente
no contexto do seu envolvimento nos combates entre Sertrio e Metelo.
Bsforo (3. 2. 12) o Bsforo Cimrio era o nome atribudo pelos Gregos ao estreito
de Kerch, entrada do Mar de Azov.
Britnia (3. 5. 11) Cf. Ilhas Britnicas.
Cabo Barbrio (3. 3. 1) Cabo Espichel, na actualidade, situado na regio de Setbal,
perto da foz do rio Tejo.
Cabo Nrio/ dos rtabros (3. 1. 3; 3. 3. 5) Equivale talvez ao actual Cabo Tourin,
na provncia da Corunha, constituindo-se como vrtice entre os flancos ocidental
e setentrional da Ibria; era tambm denominado Cabo dos rtabros por se
situar no territrio desse povo do extremo noroeste peninsular.
Caesaraugusta (3. 2. 15; 3. 4. 10, 13) Corresponde cidade de Saragoa, na actualidade.
Oportunamente situada junto do rio Ebro, na regio dos Celtiberos, ter recebido
Romanos como colonos e indicada, tambm por isso, como uma das cidades
da Turdetnia onde se evidencia o progresso civilizacional e poltico.
Calagurris (3. 4. 10) a actual Calahorra (La Rioja). Estar ainda em zona de
Celtiberos, mas Estrabo diz que pertence aos Vascos. Menciona-a a propsito
do envolvimento nos combates de Sertrio e sabido que ofereceu grande
resistncia s foras de Pompeio.
352
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 333, s. u. Betis.
353
2012: 335, s. u. Beturia; cf. tambm pp. 335-337.
99
Calpe (3. 1. 7, 8; 3. 2. 1, 11; 3. 4. 1, 2; 3. 5. 3, 5)

[promontrio] Tratar-se-ia de uma das Colunas de Hracles no actual Estreito de
Gibraltar, que se erguia do lado do continente europeu, pequena em termos
de permetro, mas grande em altura e escarpada.
[cidade] Cidade homnima do promontrio, situava-se nas suas imediaes, e fora
outrora porto dos Iberos. De acordo com testemunhos como o de Timstenes,
teria sido fundada por Hracles e, por isso, denominada Heracleia; tambm
comum identific-la com Carteia (cf. Carteia).
Campos Elsios (3. 2. 13) Lugar aprazvel destinado a alguns heris depois da
morte, como Menelau, situado nos conf ins [ocidentais] da terra, de acordo com
a tradio homrica a que Estrabo d crdito. A partir do conhecimento que
Homero teria sobre o clima aprazvel da Turdetnia, sobre as suas riquezas e
demais qualidades, ter criado os Campos Elsios nessa regio 354.
Cantbria (3. 4. 3, 17, 18, 20) Regio situada no norte da Ibria, confina com os
stures, a oeste, com o Oceano a norte, com os Vascos a este e com os Vaceios
a sul. referida essencialmente a propsito da chamada guerra cantbrica,
conduzida por Augusto entre 25 e 19 a.C. O gegrafo destaca o comportamento
selvagem do povo que a habita.
Cantbricos [montes] (3. 4. 6) Estes montes, situados na Cantbria, so referidos
como o lugar onde nasce o Ibero (Ebro).
Cntabros (3. 3. 4, 7, 8; 3. 4. 10, 16, 18, 20) Povo do norte peninsular, com costumes
que Estrabo considera incivilizados e selvagens. Gmez Espelosn et al.
observam que:
el etnnimo presenta un doble uso, uno particular o restringido relativo a los
grupos mencionados y otro genrico. ste aparece en referencia a los pueblos del
norte mencionados en el captulo cuarto. Esta percepcin procede del contexto
de las guerras cntabras que abarcaron la totalidade del noroeste peninsular,
y sobre las que Estrabn pudo tener un conocimiento directo en Roma 355.
Capadcia (3. 5. 10) Regio que, hoje, faz parte da Turquia, com um territrio
montanhoso e rido. O gegrafo refere-a por l se encontrar uma rvore
da qual se aproveitam as fibras das folhas, como acontece com uma outra,
particularmente diferente, que se encontra em Nova Cartago.
Carmo (3. 2. 2) Enumerada entre as cidades da Turdetnia, a alguma distncia do
<rio> Btis, corresponder, hoje, a Carmona, perto de Sevilha.
Carpetnia (3. 2. 3) Regio que compreenderia, em termos gerais, buena parte de
las actuales provincias de Ciudad Real, Toledo y Madrid, entre la Sierra de
Guadarrama y Sierra Morena y la cuenca norte del Guadiana 356.
Carpetanos (3. 1. 6; 3. 2. 1; 3. 3. 1, 2, 3; 3. 4. 12, 13) Povo que habitaria a regio
interior situada entre os rios Guadiana e Tejo; segundo Estrabo, delimitava
a Turdetnia, a este, juntamente com outros povos, e a Lusitnia, tambm
do lado oriental.
Cerretanos (3. 4. 11) Povo que vive na vertente ibrica dos Pirenus. Estrabo fala
da grande qualidade dos presuntos que ali se produzem.
354
Cf. Aujac 1966: 32.
355
2012: 344, s.u. cntabros.
356
Gmez Espelosn et al. 2012: 346, s. u. Carpetania.
100
Cartagineses (3. 2. 14; 3. 4. 5, 6) No volume III da Geograf ia, so destacados por

Estrabo na qualidade de testemunhos das riquezas ibricas, consequncia
das conquistas que levaram a cabo, aps a derrota na primeira guerra pnica
(241 a. C.), nas regies do sul peninsular, ao longo das margens do Btis, e
que lhes permitiriam garantir a supremacia nessa zona, antes das conquistas
de Roma. Os Cartagineses so ainda mencionados enquanto opositores dos
Romanos nas guerras pnicas (na segunda, em particular).
Cartlia (3. 4. 6) Cidade de localizao incerta, a que alguns atribuem origem
pnica. Estrabo coloca-a numa sequncia (com Querroneso e Oleastro) entre
Sagunto e a foz do Ibero (Ebro).
Carteia (3. 2. 2, 7, 14) Cidade costeira da Turdetnia, com uma localizao
privilegiada, sobressai tambm pela riqueza da sua pesca. Na Antiguidade, seria
ainda denominada Calpe-Carteia por uns, Tartesso por outros. Situar-se-,
nos dias de hoje, em San Roque, na provncia de Cdiz.
Castulo (3. 2. 3, 10, 11; 3. 3. 2; 3. 4. 9, 20) Cidade poderosa da Oretnia, com minas
de prata e de chumbo. Localizar-se- actualmente no municpio espanhol de
Linares, na provncia de Jan.
Celsa (3. 4. 10) Hoje Velilla de Ebro, Saragoa. No longe de Caesaraugusta,
um dos exemplos de povoamento romano do vale do Ibero (Ebro), que os
Romanos transformam numa importante via de comunicao e de transporte
de produtos vrios.
Celtas (3. 4. 5, 3. 4. 16(?)) Etnnimo com que Estrabo designava os habitantes
da Glia, localizada a este dos Pirenus.
Celtibria (3. 2. 11; 3. 4. 12, 13) Designao genrica, que abarcaria um territrio
extenso do interior peninsular 357. Em 3. 4. 12, o gegrafo de Amsia descreve
assim a regio: A maior parte dela rude e tem muitos rios. De facto, correm atravs
das suas terras o Anas e o Tejo e uma srie de outros rios, a maior parte dos quais
vai desaguar no mar ocidental, tendo a sua nascente na Celtibria.
Celtiberos (3. 2. 3, 11, 15; 3. 3. 1, 3, 4; 3. 4. 5, 10, 13, 14, 16, 20) Designao dada a
habitantes da Ibria de origem celta, devido necesidad erudita y geogrfica
de distinguir entre etnias conocidas como celtas assentadas en distintos
territrios 358 peninsulares. Em 3.4.13, Estrabo refere-se aos Celtiberos
nos termos seguintes: Estando os Celtiberos divididos em quatro partes, os mais
poderosos esto situados principalmente a oriente e a sul, os Arvaques, que conf inam
com os Carpetanos e com as nascentes do Tejo. A sua cidade de maior nomeada
Numncia. Mostraram o seu valor na guerra celtibrica, contra os Romanos, que
durou vinte anos.
Cltica (3. 1. 3, 3. 2. 11, 3. 4. 8, 11) Designao com que Estrabo se refere Glia.
Clticos (3. 1. 6; 3. 2. 2, 15; 3. 3. 5, 7; 3. 4. 10, 16(?)) Habitantes de origem celta que
se tero estabelecido no sudoeste da Pennsula, entre os rios Tejo e Guadiana,
e tambm no norte da Ibria.
Chipre (3. 4. 15) Esta ilha do Mediterrneo oriental referida incidentalmente
por Estrabo quando, citando Posidnio, afirma que o cobre de Chipre tem
propriedades que nenhum outro possui.
357
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 135-138 e 356 sqq. s. u. Celtiberia, Celtberos, em
particular, a p. 357.
358
101
Cineas (3. 2. 12) Rochedos tradicionalmente localizados no Mar Negro, tambm

designados como Simplgades, os que chocam, devido ideia de que se
moviam; surgem em geral associados ao mito dos Argonautas e s dificuldades
com que os heris gregos se tero deparado na travessia at Clquida.
Cimrios (3. 2. 12) Povo que se teria deslocado das regies setentrionais do Mar
Negro para a sia Menor, estabelecendo-se em Sinope; ter entretanto atacado
os Gregos da Inia, em poca anterior ao reinado de Creso da Ldia (sc. VI
a. C.) cf. Hdt. 1.15.103, 4. 12. 1-3. No contexto do livro III da Geograf ia,
destaca-se sobretudo a natureza sombria e distante do seu territrio de origem,
no norte da Europa, propcia localizao do Hades nesse lugar, na criao
potica, posicionamento favorecido tambm pela investida dos Cimrios
contra os Gregos da sia Menor.
Cirene (3. 4. 3) Colnia grega, extremamente importante, na zona oriental da
Lbia. Estrabo refere-a a propsito da identificao do lugar onde viveriam
os Lotfagos.
Citas (3. 4. 17) Povo brbaro da sia, que Estrabo apresenta como exemplo de
comportamento brbaro e selvagem. O gegrafo faz uma aproximao entre
os Citas e os povos mais selvagens e menos civilizados da Ibria.
Colunas <de Hracles/ Hrcules> (3. 1. 2, 3, 6, 7; 3. 2. 4, 5, 6, 7, 12; 3. 3. 2; 3. 4.
1, 8, 10; 3. 5. 2, 3, 5, 6) - designao dada outrora ao Estreito de Gibraltar,
delimitado por dois promontrios e considerado durante muito tempo como
o limite ocidental da oikoumene, para l do qual se imaginaram diversos mitos
(cf. mito de Grion, das Hesprides). Os novos conhecimentos geogrficos,
resultantes tambm da expanso romana para ocidente, continuam a conferir-
lhe papel de relevo, porquanto elemento atravs do qual o Mar Interior se liga
ao Exterior (3. 1. 7), constituindo-se como ponto de referncia por excelncia
para aluses a toda a costa meridional peninsular, definida de forma reiterada e
expressiva como para c ou para l das Colunas. Em 3.5.5-6, Estrabo condensa
e comenta - testemunhos diversos da tradio mtica e histrico-geogrfica
ligada s Colunas, em particular associados a mitos fundacionais com elas
relacionados e sua topografia.
Coniacos (3. 3. 8) Denominao relativa a um dos grupos em que os Cntabros
do norte peninsular aparecem divididos (cf. tambm a meno aos Cntabros
Coniscos). Viviam junto s fontes do Ibero e suscitam uma meno destacada de
Estrabo, visto que em vez de saquearem os aliados dos Romanos, combatem agora
em seu favor, evidenciando-se os benefcios da presena romana na Pennsula.
Coniscos (3. 4. 12) Cf. Coniacos.
Conistorgis (3. 2. 2) Cidade cltica, de acordo com Estrabo, para a qual so propostas
diferentes hipteses de localizao, como Beja, Mrtola, Serpa, a regio de
Ourique359. Alarco e Barroca360 sugerem ainda uma correspondncia com
Medelln, sobre o Guadiana, a montante de Mrida, na provncia de Badajoz.
Crdoba (3. 2. 1, 3; 3. 4. 9) Cidade prspera da Turdetnia, situada junto do rio
Btis, com facilidades de navegao; constituiu-se como um importante emprio
comercial e como uma das cidades mais prestigiadas da regio. Crdoba ter
sido fundada por Marco Cludio Marcelo, em data imprecisa da primeira
359
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 371.
360
2012: 124, s.u. Conistorgis.
102
metade do sculo II a. C., e refundada como colonia ciuium romanorum por

Cludio Marcelo, sobrinho de Augusto 361.
Cotinas (3. 2. 3) Localidade em cujas proximidades se produziria bronze e ouro. A
sua localizao precisa, contudo, no est identificada, ainda que se coloque
a hiptese de, com base no contexto em que o termo surge, poder situar-se
algures na Serra Morena 362.
Crnio [templo de Cronos] (3. 5. 3) Templo situado em Gades, na parte ocidental
da ilha. Dedicado ao deus fencio Baal Hammn, foi depois assimilado pelo
culto de Cronos / Saturno, largamente espalhado por todo o Mediterrneo.
Cuneus/ Cneo (3. 1. 4) Designao que proviria do formato de cunha com que os
Antigos desenhavam o extremo sudoeste da Ibria; corresponderia regio
contgua ao Cabo de S. Vicente, no Algarve 363. Alarco e Barroca admitem
tambm a hiptese de Cuneus poder referir-se Ponta de Sagres, se que os
Antigos j estabeleciam a distino entre o Cabo de S. Vicente e a Ponta de
Sagres, ou ainda de Cuneus e Sacrum serem denominaes diferentes para a
mesma extremidade 364. Cf. Promontrio Sagrado.
Dertosa (3. 4. 6, 9) Povoao situada no lugar onde se faz a travessia do Ibero
(Ebro), ao percorrer a Via Augusta. O nome, que nos chega pela primeira
vez com Estrabo, dever corresponder j ao perodo romano. discutvel se
seria efectivamente uma colnia, como o gegrafo afirma. Seria certamente
um lugar importante em termos de trocas comerciais.
Dinio (3. 4. 6) Templo da deusa rtemis / Diana, situado em Hemeroscpio.
Dicearquia (3. 2. 6) Porto romano de Puteoli, na actual Pozzuoli, perto de Npoles.
Ddime (3. 5. 3) Nome dado pelos habitantes de Gades ao conjunto das duas
cidades, a que j existia e a ampliao levada a efeito por Cornlio Balbo
(ter tido incio em 46 a.C.). O nome significa Gmea e dever sublinhar a
ligao profunda entre as duas partes da cidade, a velha e a nova.
Douro [rio] (3. 3. 2, 4, 6; 3. 4. 12, 20) Rio importante da Hispnia, com nascente a
este, na Celtibria, e foz a oeste; era navegvel para grandes embarcaes por
uns 800 estdios. Suscita a meno estraboniana a cidades (e.g. Numncia,
Sergncia) e povos que se estendiam ao longo das suas margens (cf. Celtiberos,
Vaceios, stures e Galaicos, de um lado; Vetnios e Lusitanos, do outro).
Ebura (3. 1. 9) Cidade que Estrabo situa na foz do rio Btis; corresponder, na
actualidade, a Cortijo de Evora, em Salncar de Barrameda, na provncia de
Cdiz.
Ebuso (3. 4. 7; 3. 5. 1) Ibiza. Nome de uma das Ilhas Pitiusas, a maior delas.
Edetanos (3. 4. 1, 12, 14) Povo habitante da costa mediterrnica da Ibria, na
regio entre o rio Sucro e o Ibero (Ebro). No h dados claros sobre as suas
caractersticas e nem sequer absolutamente segura a sua distribuio geogrfica.
Egelasta (3. 4. 9.) Cidade pertencente ao conuentus Carthaginiensis (Plnio H. N.
3. 25)
361
Sobre a problemtica relacionada com o processo fundacional de Crdoba, cf. Gmez
Espelosn et al. 2012: 372-373, Garca y Bellido 1959: 451 sqq. e Canto 1997: 253-283.
362
363
Alarco 2001: 336 e 2010: 112-114 sublinha que a expresso Cuneus ager se encontra em
Pompnio Mela 3. 5., a propsito dessa zona.
364
Cf. Alarco e Barroca 2012: 133, s.u. Cuneus.
103
Egpcios (3. 3. 7) A meno aos Egpcios, bem conhecidos pelo mundo grego de
Estrabo e pelo prprio gegrafo, dado que o Egipto foi um dos lugares que
visitou, serve de termo de comparao a propsito da aluso a um costume
dos distantes povos do norte peninsular, relacionado com o comportamento
face aos enfermos, que revela afinidade entre as duas etnias consideradas.
Egipto (3. 5. 10) No livro III, Estrabo refere incidentalmente este territrio do
norte de frica, que ele prprio conhecia bem, com o propsito de comparar
uma rvore por ele observada com outra que Posidnio afirma ter visto em
Gades.
gua (3. 2. 2) Inclui-se na enumerao de cidades turdetanas prximas de Crdoba
e associadas s campanhas dos filhos de Pompeio contra Csar. Gmez
Espelosn et al. 365 destacam a hiptese proposta por Lasserre, que identifica
esta cidade com a Arua mencionada por Plnio, localizada em El Castillejo,
Alcolea del Ro, na provncia de Sevilha.
Emprio (3. 4. 8) Grande entreposto comercial grego, situado na costa mediterrnica,
no longe dos Pirenus (hoje Ampurias, Girona), fundado por Gregos de
origem fcia, provenientes de Masslia. Era um notvel centro de actividade
comercial. Estrabo salienta o facto de a muralha da cidade, ainda que dividida
a meio, ser partilhada com os habitantes autctones.
Emporitanos (3. 4. 9) Habitantes de Emprio.
netos/Hnetos (3. 2. 13) Povo da Paflagnia, na sia Menor, associado guerra
de lion e, em particular, ao heri troiano Antenor, com o qual viajou em
direo a Itlia; ter-se- estabelecido no norte desse territrio.
Elia (3. 2. 12) Regio grega no Egeu que compreendia vrias ilhas e a costa
noroeste da sia Menor.
Eriteia ou Eritia (3. 2. 11; 3. 5. 4) - Ilha rubra, como sugere a etimologia do termo,
numa aluso ao seu enquadramento geogrfico na regio do sol poente, nos
confins ocidentais do mundo, localizao outrora propcia criao de mitos
(cf. histrias sobre Grion). Embora a sua posio exacta seja controversa
(cf. Plin., H. N. 4. 36), Estrabo, com base nos testemunhos de que dispe,
associa-a ora s proximidades, ora cidade de Cdiz, sem deixar de mencionar
o testemunho de Eratstenes, que lhe chamava, de modo expressivo, Ilha
Afortunada.
Escombroaria (3. 4. 6) Pequena ilha diante de Nova Cartago, particularmente
conhecida, como o nome indica, pelas suas salgas de peixe.
Espartaria (3. 4. 9, 10) Plancie situada entre Setbio e Nova Cartago, produzia
junco de grande qualidade, utilizado no fabrico de cordame e tambm para
outros fins, constituindo um importante produto de exportao.
Etopes (3. 4. 3) Povo de frica, aqui incidentalmente referido a propsito da
localizao dos Lotfagos, que poderiam situar-se numa regio prxima da
Etipia, a ocidente.
Europa (3. 1. 1, 4) A meno Europa, um dos trs continentes da oikoumene
conhecida na Antiguidade, surge particularmente relacionada neste volume
com os seus limites ocidentais: na verdade, a terra habitada delimitada a
ocidente por dois continentes, ora pelos conf ins da Europa, ora pelas primeiras
terras da Lbia (3.1.4).
365
2012: 319, s.u. Arva.
104
Exitanos (3. 4. 2; 3. 5. 5) Habitantes de Ex (ou Sexi), cidade situada na costa

mediterrnica, entre Mlaga e Abdera. destacada por Estrabo por causa
da sua indstria de salga de peixe. Hoje Almuecar, Granada.
Farol de Alexandria (3. 1. 9) Farol edificado na ilha egpcia de Faros para orientar
os navegadores, que descrito por Estrabo em 17. 1. 6 e 9 366.
Fencios (3. 2. 13, 14; 3. 4. 3; 3. 5. 1, 5, 6, 8, 11) Destacam-se no volume III
estraboniano na qualidade de informadores sobre a Pennsula, regio que
tero ocupado antes do domnio romano, pelo que so tambm referidos na
condio de invasores e de fundadores de cidades na Ibria, incluindo nas
Ilhas (cf. 3.4.3, 3.5.1)367, para alm, naturalmente, de serem mencionados
como mercadores, uma vez que o comrcio era uma atividade que lhes estava
associada por excelncia.
Filenos [altares dos] (3. 5. 5, 6) Altares situados no Norte de Africa, na regio
entre as Sirtes, segundo Estrabo. Comemoravam um feito de dois irmos
cartagineses, os Filenos, que, numa competio para determinar o lugar da
fronteira entre Cartago e Cirene, sacrificaram a vida para que o lugar fosse
aquele aonde tinham conseguido chegar. A histria contada, com algum
pormenor, por Salstio (Iug. 79).
Gades (3. 1. 5, 8, 9; 3. 2. 1, 11, 13; 3. 4. 2, 3, 9; 3. 5. 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11) - Actual
cidade de Cdiz, foi outrora uma fundao fencia que viria a tornar-se
entretanto numa das mais importantes cidades do Mediterrneo, mesmo sob
o domnio romano. Com uma localizao privilegiada, nas proximidades da foz
do Btis (3.4.3), descrita por Estrabo como uma ilha separada da Turdetnia
por um estreito brao de mar, a uma distncia de Calpe de uns setecentos e cinquenta
estdios (3.1.8). O gegrafo destaca a determinao dos seus habitantes nas
navegaes e a amizade com os Romanos, para alm da importncia dos seus
mercadores, como factores do seu enorme desenvolvimento e prosperidade,
embora situada numa regio perifrica da terra. A aura que a envolvia favoreceu
a sua identificao com a mtica Tartesso, por parte de alguns autores. De
forma algo peculiar, o tratamento dado a Gades por Estrabo detm-se, de
modo inesperadamente extenso, numa questo relacionada com o ritmo das
mars e com a forma como este parece reflectir-se, de modo inverso, num
poo ou nascente existente no Heracleu, um templo dedicado a Hracles que
havia na cidade.
Gaditanos (3. 2. 1; 3. 2. 2; 3. 5. 3, 5, 8) Habitantes de Gades, descritos nos seguintes
termos por Estrabo: homens que enviam os maiores navios mercantes, e em maior
nmero, tanto para o Nosso Mar como para o Mar Exterior, mesmo que no habitem
numa grande ilha, nem possuam muito do territrio em frente, nem possuam outras
ilhas, j que na sua maior parte, vivem no mar, e apenas uns poucos permanecem
em casa ou passam o tempo em Roma.
366
A propsito deste monumento, nomeadamente da data e do responsvel pela sua cons-
truo, cf. Leo e Mantas 2009: 109-125.
367
Alarco e Barroca 2012: 158 s. u. Fencios indicam que a colonizao fencia se ter feito
preferencialmente nos esturios do Guadiana, do Gilo, do Sado, do Tejo e do Mondego, assim
como na costa mediterrnica andaluza. Observam ainda que antes mesmo de fundarem estabe-
lecimentos de tipo colonial, as comunidades fencias instalaram-se em povoados indgenas, onde
construram bairros. Conimbriga, Santarm Lisboa, Almaraz, Setbal, Alccer do Sal (), por
exemplo, so stios que ocuparam.
105
Galaicos (3. 3. 2, 3, 7; 3. 4. 3, 12, 16, 20) Enumerados entre os povos que delimitavam
o flanco oriental da Lusitnia (cf. 3. 3. 3), e tendo como vizinhos, a este, os
stures e os Celtiberos, ocupavam uma zona montanhosa que lhes permitiu
oferecer maior resistncia aos Romanos, razo que teria motivado o sobrenome
de Dcimo Jnio Bruto, o Galaico, e a designao Galaicos concedida maior
parte dos Lusitanos (cf. 3. 3. 2).
Gauleses (3. 2. 8) Habitantes da Glia; o termo seria formado a partir do latim
Galli e seria equivalente a Celtae (cf. Caes. Gal. 1.1). Para Estrabo, era
tambm sinnimo de Galtai (cf. os Glatas da sia Menor, relacionados
com antigas migraes gaulesas para Oriente, por certo bem conhecidos pelo
gegrafo de Amsia).
Golfos Clticos ou Galcticos (3. 1. 3; 3. 4. 19) Correspondem, na actualidade,
ao Golfo de Biscaia, situado no Oceano Atlntico, a norte dos Pirenus, e ao
Golfo de Leo, que fica a sul dessa cadeia montanhosa, no Mar Mediterrneo.
O territrio a ocidente para l do Rdano e do istmo que estes dois Golfos
delimitavam fora outrora designado Ibria, definio j alterada na poca
de Estrabo, uma vez que, como afirma, os autores de agora colocam-lhe como
limite os Pirenus (3.4.19).
Golfo Sardo (3. 2. 5) Aluso, na realidade, ao Mar Sardo, no Mediterrneo ocidental,
entre as Pennsulas Itlica e Ibrica.
Gregos (3. 2. 13; 3. 3. 7; 3. 4. 5, 8, 19) A aluso aos Gregos surge sobretudo relacionada
com questes que se constituem como referentes da identidade helnica, como
a Guerra contra os Troianos, os costumes relativos ao casamento, o carcter
de viajantes dos Gregos e de fundadores de colnias, o seu conhecimento
impreciso sobre territrios brbaros, afastados, uma vez que nos territrios
bem conhecidos e bem reputados que se conhecem as migraes (3.4.19).
Hades (3. 2. 12, 13) Manso dos mortos, lugar obscuro e triste, o Hades aparece
situado em locais distintos, que tm em comum o facto de serem distantes
da Grcia e sombrios. Na verdade, de acordo com o relato homrico citado
por Estrabo, o reino das trevas ficava no territrio afastado e brumoso
dos Cimrios, no norte da Europa (cf. Od. 11. 13-19); o gegrafo, contudo,
refere-se de igual modo sua localizao na regio longnqua do sol poente,
nos confins ocidentais da terra, i.e., na Ibria.
Helenos [cidade] (3. 4. 3) Uma das cidades que teria sido fundada por Gregos
vindos da guerra de Tria, em territrio do norte peninsular, entre os Galaicos.
Hemeroscpio (3. 4. 6, 10) Povoao fundada pelos Gregos de Masslia, um pouco
a sul da foz do Sucro. Haveria junto dela um templo a rtemis / Diana. Era
um excelente ponto de observao para o mar, quer por razes militares, quer
para avaliar as movimentaes dos cardumes de peixe.
Heracleia (3. 1. 7) Cf. Calpe.
Heracleu (3. 5. 3, 5, 6, 7, 9) Templo situado em Gades, na parte da ilha mais
prxima do continente, separada deste apenas por pouco mais de uma centena
de metros. Estrabo refere-se a ele de forma peculiar, j que lhe interessam
particularmente apenas duas coisas: as colunas, de construo fencia, que nele
teriam existido, com a inscrio dos gastos despendidos na sua construo;
o poo ou nascente cuja gua se comportava de forma inversa ao fluxo das
mars, que leva a que o gegrafo discorra longamente sobre o tema.
106
Hspalis (3. 2. 1, 3) Cidade ilustre da Turdetnia, atravessada pelo rio Btis,

era propcia navegao e ao comrcio, tendo-se tornado uma colnia dos
Romanos. Corresponde actual cidade de Sevilha.
Hispnia (3. 4. 19) Segundo Estrabo, esta designao e Ibria podem ser usadas
indiferentemente e significam o mesmo. Hispnia a designao oficial
latina que, em termos oficiais, se sobrepe designao Ibria, de origem
grega. Cf. Ibria.
Iacetnia (3. 4. 10) Cf. Iacetanos.
Iacetanos (3. 4. 10) O povo mais importante de entre os que habitam entre os
Pirenus e o Ebro, numa zona interior do territrio. Podem ser associados aos
Vascos, de que sero um ramo, embora este seja um assunto alvo de discusso.
Ibria (3. 1. 2, 3, 6; 3. 2. 4, 5, 6, 7, 11, 13, 14; 3. 3. 3, 5, 7; 3. 4. 1, 3, 8, 10, 15, 19, 20;
3. 5. 1, 5, 11) Topnimo com uma etimologia controversa, eventualmente
derivada do rio Ibero (Ebro)368. A designao Ibria merece a ateno particular
de Estrabo, como ilustra o excerto seguinte (cf. 3.4.19):
Assim, foi dado o nome de Ibria, por parte dos autores antigos, a todo o
territrio para l do Rdano e do istmo delimitado pelos Golfos Galcticos,
mas os autores de agora colocam-lhe como limite os Pirenus, e dizem que
so sinnimas as prprias designaes Ibria e Hispnia; [outros] apenas
designavam assim a regio para c do Ibero. Outros, ainda antes, chamavam
a estes mesmos povos, que no se distribuam por um territrio muito
grande, Igletas, como afirma Asclepades de Mirleia. Os Romanos, por
seu lado, chamaram a esta regio, indiferentemente, Ibria ou Hispnia;
a uma parte, deram-lhe o nome de ulterior, outra, de citerior. Mas vo
fazendo estas divises ora de uma maneira ora de outra, pois adaptam a
sua governao s circunstncias.
A descrio deste territrio do extremo ocidente europeu permite ao gegrafo

dar conta de cambiantes na sua delimitao, resultantes de acontecimentos
histricos que se sucedem no tempo, at ao domnio romano sobre a regio.
Outros aspectos sobressaem na apresentao da Ibria, nomeadamente a sua
configurao, semelhante a uma pele estendida, com os membros dianteiros
voltados para este (cf. 3.1.3).
Ibero [rio] (3. 3. 8, 3. 4. 1, 6, 7, 9, 10, 12, 13, 19, 20; 3. 5. 9) Rio Ebro, na actualidade,
um dos maiores cursos fluviais da Pennsula. Com nascente nos montes
Cantbricos, junto da qual se situam os Coniacos, flui em direco a sul, num
percurso paralelo s cadeias montanhosas dos Pirenus e de Idbeda. Outros
povos se organizam ao longo do seu itinerrio, at embocadura, no Mar
das Baleares (cf. e.g. Edetanos, Indicetas), assim como vrias cidades (cf. e.g.
Tarraco, Caesaraugusta, Celsa, Varia).
Iberos (3. 1. 4, 6, 7; 3. 2. 2, 8, 15; 3. 3. 3, 3. 4. 10, 13, 15, 16, 18; 3. 5. 5) Designao
genrica dos habitantes da Ibria, ainda que estes se apresentem divididos por
diversas etnias (e.g. Turdetanos, Bastetanos) e com modos de vida distintos.
Igletas (3. 4. 19) Povo apenas referido por Asclepades de Mirleia, desconhecido
por outras vias.
368
Sobre esta questo, cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 403.
107
Idbeda (3. 4. 10, 12) Cadeia montanhosa, paralela aos Pirenus e ao curso do
Ibero (Ebro). Corresponde ao chamado Sistema Ibrico.
Ilerda (3. 4. 10) Lrida. Capital dos Ilergetas. Foi cenrio da batalha entre Csar
e os partidrios de Pompeio, em 49 a.C.
Ilergetas (3. 4. 10) Habitantes da regio entre os Pirenus e o Ibero (Ebro). As
suas cidades principais so Ilerda e Osca.
Ilha de Hera (3. 5. 3, 5) Pequena ilha que Estrabo situa, na companhia de outra,
qual no atribui nome, junto das Colunas de Hracles. Coloca a hiptese
de serem estas ilhas a receber o nome de Colunas.
Ilhas Baleares (3. 5. 1) Conjunto das ilhas que se encontram, no Mediterrneo, em
frente da regio que vai de Sagunto at Tarraco. Eram quatro, divididas em
dois grupos, as Gimnsias (Maiorca e Menorca) e as Pitiusas (Ebuso e Ofiusa).
Ilhas Britnicas (3. 2. 9) Ilhas do noroeste europeu, no extremo ocidente da oikoumene.
Ilhas Cassitrides (3. 2. 9; 3. 5. 11) Situadas nos confins ocidentais do mundo, estas
ilhas destacavam-se sobretudo pela produo de estanho. A sua localizao
tradicional, ainda que controversa, coloca-as algures no Atlntico, entre a
costa norte da Ibria e as Ilhas Britnicas 369. Estrabo posiciona-as no alto
mar, a norte do Porto dos rtabros, e define o seu nmero: dez, situadas umas
perto das outras. Caracteriza ainda os seus habitantes, referindo-se ao modo de
vestir, ao facto de viverem do seu gado, de uma forma essencialmente nmada, e
actividade comercial a que se dedicavam (cf. 3. 5. 11). So apontadas vrias
hipteses, todas incertas, para a sua localizao.
Ilhas dos Bem-aventurados (3. 2. 13) Ilhas outrora situadas por Hesodo num
local longnquo, nas margens do Atlntico (cf. Op. 167-173), muito fecundas,
afortunadas (cf. designao Ilhas Afortunadas). De acordo com Estrabo,
situar-se-iam no muito longe dos promontrios da Maursia, que f icam em
frente a Gades, convico remissiva para a identificao deste lugar ora com a
Madeira, ora com as Canrias, que se tornou usual entre os autores antigos.
Ilhas Gimnsias (3. 2. 5, 6; 3. 4. 7; 3. 5. 1) Denominao correspondente s actuais
Ilhas Baleares de Maiorca e Menorca, situadas diante da Ibria, com bons
portos e prsperas. Estrabo d conta de algumas histrias que se associavam
a estas ilhas, nomeadamente a da praga de coelhos que teria obrigado os seus
habitantes a abandon-las.
Ilhas Pitiusas (3. 5. 1) Ebuso (Ibiza) e Ofiusa (Formentera), duas ilhas situadas
no Mediterrneo, mais ou menos diante da foz do Sucro.
Ilipa (3. 2. 2, 3; 3. 5. 9) Cidade situada junto ao rio Btis, na Turdetnia, com
condies de navegabilidade fluvial para embarcaes pequenas e prxima de
uma regio montanhosa abundante em prata; corresponder, na actualidade,
a Alcal del Rio, perto de Sevilha.
ndia (3. 5. 5, 6) A ndia e tambm os seus habitantes referida incidentalmente
por Estrabo, quando fala dos marcos colocados por Alexandre Magno, para
indicar o ponto mais extremo a que havia chegado. Insere-se na discusso
sobre a utilizao de marcos para indicar zonas de fronteira ou os limites
extremos de qualquer territrio, a propsito de determinar qual a localizao
das Colunas e qual a razo de terem este nome.
Indos (3. 5. 5) Cf. ndia.
369
Sobre este assunto, cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 301 e 352-353, s. u. Casitrides.
108
Intercracia (3. 4. 13) Cidade dos Vaceios, situada no longe do curso mdio do
Douro, embora a sua localizao seja incerta.
Inia (3. 2. 12; 3. 5. 5) Regio grega na costa central da sia Menor, na actual
Turquia.
Inios (3. 2. 12; 3. 5. 5) Estrabo emprega o termo Inios ora para se referir, de
modo particular, aos habitantes da Inia, atacados pelos Cimrios (cf. 3. 2.
12), ora, por outro lado, para mencionar os Inios da Grcia continental.
Istmo de Corinto (3. 5. 5) Istmo que separa a Grcia continental do Peloponeso.
referido por Estrabo no contexto da discusso sobre o costume de edificar
colunas, ou outros monumentos semelhantes, em lugares que se entende
indicarem limites ou fronteiras. Fala da coluna que separa o Peloponeso da
regio continental grega ocupada pelos Inios.
Itlia (3. 2. 5, 13; 3. 4. 9; 3. 5. 3) As menes a Itlia enquadram-se em contextos
diversos, ora ilustrativos de reminiscncias de expedies realizadas por heris
de outrora, ora expressivos de que aquele territrio era lugar por excelncia da
chegada de mercadorias enviadas da Ibria, ora tambm exemplificativos de
que servia como termo de comparao referencial, uma vez que estaria mais
prximo da realidade conhecida por Estrabo e pelos seus possveis leitores.
Itlica (3. 2. 2) Includa na enumerao de cidades turdetanas situadas junto do
rio Btis, corresponder actualmente a Santiponce, nas imediaes de Sevilha.
Iulia Ioza (3. 1. 8) Designao conferida pelos Romanos antiga cidade de Zlis,
vizinha de Tinge, na costa norte ocidental da Lbia; os Romanos tero
transferido Zlis para o lado oposto (=Europa), tendo inclusive levado consigo
alguns habitantes de Tinge e enviado colonos seus para l. A sua localizao
imprecisa, ainda que se coloque a hiptese de poder situar-se na Isla de las
Palomas, em Tarifa, na costa gaditana, ou, eventualmente, em Algeciras 370.
Lacnios (3. 4. 3) Ou Espartanos. Estrabo, seguindo Asclepades de Mirleia, fala
de um movimento de colonizao, proveniente da Lacnia, em direco ao
territrio da Cantbria.
Lartoletos (3. 4. 8) - Um dos povos que Estrabo situa na costa a norte do Ibero
(Ebro).
Latinos (3. 2. 15) Cf. Romanos.
Leetanos (3. 4. 8) Um dos povos que Estrabo situa na costa a norte do Ibero (Ebro).
Letes [rio] (3. 3. 4, 5) Cf. Lima [rio].
Lbia (3. 1. 4; 3. 2. 5, 6, 14; 3. 4. 3; 3. 5. 5) Denominao para o continente africano,
cujas primeiras terras, a par com os conf ins da Europa, delimitavam o mundo
habitado, a ocidente.
Lbios (3. 2. 6; 3. 5. 5) Habitantes da Lbia.
Ligstica (3. 4. 17) Regio do Sul da Glia, em volta de Masslia.
Lima [rio] (3. 3. 4, 5) Belio, Letes, Lima so diferentes designaes relativas ao
mesmo curso fluvial, o rio Lima, na actualidade, com nascente na provncia
espanhola de Ourense e foz na cidade portuguesa de Viana do Castelo. No
texto estraboniano, o rio Lima surge ora enquadrado na enumerao de outros
rios da Lusitnia, ora tambm associado histria da fixao de Clticos e
Trdulos do vale do Guadiana, no noroeste peninsular.
370
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 411, s. u. Iulia Ioza.
109
Lotfagos (3. 4. 3) A tradio do povo que come a planta do ltus, que se encontra
j na Odisseia (cf. 9. 82-104), leva Estrabo a discutir a sua localizao, que
algumas fontes colocam no interior de frica, junto dos Etopes ocidentais,
enquanto outras a vem na ilha de Meninx (actual Djerba, diante da costa
da Tunsia).
Lusitnia (3. 2. 9; 3. 3. 3, 4) Territrio do ocidente peninsular com contornos
imprecisos, como revela o prprio texto de Estrabo, onde so perceptveis
cambiantes na definio dos seus limites e povos, em consequncia da situao
histrica da poca e, particularmente, da interveno romana. A Lusitnia
compreenderia, num momento determinado, o territrio entre o Promontrio
Sagrado, a sul, e o Cabo Nrio, a norte, que responderia a la regio geogrfica
e inicialmente histrica del conflicto del siglo II a. C., incluyendo tambin a
galaicos, vacceos, vetones, carpetanos y oretanos, adems de a unos genricos
lusitanos (cf. 3. 3. 1, 2). Entretanto, decerto aps as campanhas do sc. II a.
C. (cf. 3. 1. 6), a Lusitnia ver-se-ia situada ao sul do Tejo, donde quedaran
recludos algunos lusitanos. Uma outra configurao ainda lhe atribuda
em 3 .3. 3, ao desenh-la entre o Tejo e os rtabros, que corresponderia a los
cmbios administrativos del 27 a. C.. Resta uma imagem da Lusitnia que
comprendera tambin los territrios del sur del Tajo y oeste del Guadiana,
excluindo definitivamente los del norte del Duero, y que se realizaria entre el
7 y 2 a. C., com capital en Augusta Emrita (cf. 3. 3. 2, 3; 3. 4. 20) 371.
A esta regio, o maior agregado populacional dos Iberos, com diversos rios
navegveis, o gegrafo de Amsia descreve-a como sendo prspera em frutos,
gado e abundncia de ouro, prata e metais semelhantes, riqueza mal aproveitada
pelos Lusitanos em geral, que se dedicavam pirataria e a guerras. O seu
carcter selvagem e incivilizado, particularmente visvel nos habitantes das
montanhas, torn-los-ia mais resistentes interveno romana - por isso,
decerto, Estrabo salienta que a Lusitnia o [territrio] combatido durante
mais tempo pelos Romanos (3.3.3).
Lusitanos (3. 1. 6; 3. 2. 9; 3. 3. 1, 2, 3, 6; 3. 4. 13) Cf. Lusitnia. A designao
Lusitanos agrupa diferentes povos num territrio com limites que se vo
redefinindo no texto estraboniano.
Luses (3. 4. 13) Um dos povos em que se dividiam os Celtiberos, situado por
Estrabo junto das nascentes do Tejo.
Macednios (3. 5. 6) Habitantes da Macednia, a norte do territrio da Grcia,
de onde originrio Alexandre Magno. A referncia de Estrabo diz respeito
queles que acompanhavam Alexandre na sua expedio ao oriente.
Mlaga (3. 4. 2, 6, 10, 14) Cidade, provavelmente de fundao fencia, com grande
relevo comercial, importante para a exportao de garum e de minrio. Estrabo
salienta as relaes comerciais com os Nmidas, povo que habitava a costa
africana diante de Mlaga.
Mar Atlntico (3. 1. 7; 3. 4. 4) Cf. Oceano.
Mar Exterior (3. 1. 3, 7; 3. 2. 7; 3. 4. 16; 3. 5. 3) Cf. Oceano.
Mar Interior (3. 1. 7) Cf. Nosso Mar.
Mar Ocidental (3. 4. 12) Cf. Oceano.
A propsito da definio cambiante do territrio lusitano, cf. Gmez Espelosn et. al.
371
2012: 412-415, s.u. Lusitania. As frases citadas so retiradas desse volume.
110
Masslia (3. 2. 6; 3. 2. 9; 3. 4. 8) Actual cidade francesa de Marselha.

Massaliotas (3. 4. 6, 8) Habitantes de Masslia, responsveis por muita da expanso
de origem grega no territrio peninsular.
Maursia (3. 1. 7, 8; 3. 2. 4, 13; 3. 3. 3; 3. 4. 3) Denominao das terras do ocidente
setentrional do continente africano, correspondendo, grosso modo, na actualidade,
a Marrocos e Arglia.
Maursios (3. 1. 4) Habitantes da Maursia. Gmez Espelosn et al. 372 registam
que a designao Maursios poderia estar etimologicamente relacionada
com o termo grego mauros, que significa escuro, remetendo para a tonalidade
morena deste povo.
Menace (3. 4. 2) Em Grego, Mainake. Discute-se se esta cidade, que Estrabo
afirma ser de origem fcia, pode ou no ser Mlaga. Estrabo tambm participa
nessa discusso, defendendo que no, j que Mlaga tem uma planta fencia,
e asseverando que, no muito longe, se encontram as runas de uma povoao
grega, que deveria ser Menace / Mainake. Esta questo continua a no ter
uma resposta satisfatria.
Mgara (3. 5. 5) Cidade da Grcia, situada entre Atenas e Corinto. Estrabo
refere-se-lhe no contexto da discusso sobre o costume de edificar colunas, ou
outros monumentos semelhantes, em lugares que se entende indicarem limites
ou fronteiras. Fala da coluna que separa o Peloponeso da regio continental
grega ocupada pelos Inios de Mgara e da tica.
Melso (3. 4. 20) Rio do norte peninsular, situado por Estrabo perto da fronteira
entre as Astrias e a Cantbria.
Meninx (3. 4. 3) Hoje a ilha de Djerba, situada diante da costa da Tunsia, no
golfo que era conhecido como pequena Sirte. Estrabo refere-a como uma
das localizaes possveis para os Lotfagos.
Menlria (3. 1. 8) Cidade prspera, com indstrias de salga de peixe, que poder
talvez corresponder a uma localizao na actual enseada de Valdevaqueros,
em Tarifa, na provncia de Cdiz.
Mnoba (3. 2. 5) Cidade da Turdetnia propiciamente localizada junto a um
esturio, favorecedor de navegaes e de trocas comerciais; corresponder
eventualmente, na actualidade, a Cerro del Mar, na provncia de Mlaga 373.
Messnia (3. 4. 3) Regio do Peloponeso. Estrabo faz eco de uma tradio, veiculada
por Asclepades de Mirleia, que refere um movimento de colonizao, de
Gregos provenientes desta regio, na Ibria.
Metagnios (3. 5. 5) Povo nmada, situado por Estrabo junto do monte Abilix,
o promontrio que, do lado africano, desenha o estreito de Gibraltar, ou seja,
as Colunas de Hracles.
Mileto (3. 2. 2) Cidade da sia Menor cujo territrio se situa na actual Turquia,
surge enquadrada na referncia aos confrontos entre Csar e os filhos de
Pompeio: ter sido em Mileto que Sexto Pompeio perdeu a vida.
Minho [rio] (3. 3. 4) Minho, Binis so denominaes diferentes para o actual
rio Minho, um dos maiores da Lusitnia, navegvel por oitocentos estdios
(148 km) e que marca o limite da campanha de Dcimo Jnio Bruto contra
os Lusitanos.
372
2012: 157, n. 33.
373
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 423, s.u. Menoba.
111
Mondego [rio] (3. 3. 4) Rio que corre, na actualidade, inteiramente por territrio
portugus, com nascente a este e embocadura a oeste, na cidade da Figueira
da Foz. Surge enquadrado numa enumerao de diversos cursos fluviais da
Lusitnia, ilustrativa da fertilidade da regio, assim como da sua facilidade
de navegaes.
Monte Cemeno (3. 2. 8) Cevenas, actualmente, cadeia montanhosa no sul de
Frana, de onde os Gauleses de outrora extrairiam ouro.
Mron (3. 3. 1) Cidade bem situada numa elevao perto do rio [Tejo], a uns quinhentos
estdios do mar, com terra frtil e com facilidades de navegao. Corresponder,
na actualidade, ao stio arqueolgico de Ches de Alpompr, ligeiramente a
norte de Santarm. Mron teria sido usada por Dcimo Jnio Bruto como base
de operaes, na sua campanha para norte, contra os Lusitanos.
Munda (3. 2. 2; 3. 4. 9) Cidade turdetana que Estrabo situa perto de Crdoba
e a mil e quatrocentos estdios (259 km) de Carteia. Com uma localizao
incerta, na actual Andaluzia, associada a topnimos como Montilla ou Alto
de las Camorras. Junto desta cidade se teria travado o confronto decisivo entre
Csar e os filho de Pompeio, em 45 a. C.
Nabrissa (3. 1. 9; 3. 2. 5) Cidade situada na margem de um esturio, nas proximidades
da foz do rio Btis, com facilidades de navegao. Corresponder, na actualidade,
a Lebrija, na provncia de Sevilha.
Noiga (3. 4. 20) Cidade que Estrabo situa no norte da pennsula, perto da fronteira
entre stures e Cntabros, nas proximidades do rio Melso.
Nosso Mar/ Mare Nostrum (3. 1. 3, 7; 3. 2. 5; 3. 4. 10, 13, 16; 3. 5. 3) A relao
com o Mar Mediterrneo e o conjunto de designaes que foi acolhendo ao
longo dos tempos constituem um dos mais eloquentes espelhos dos vrios
movimentos de expanso realizados ao longo da Antiguidade por Fencios,
Gregos ou Romanos. No desenho da Geograf ia de Estrabo, funcionando
como elemento fundamental da sua arquitectura, evidencia-se a colocao do
Mediterrneo como eixo central, em redor do qual, seguindo os ponteiros do
relgio, se realiza o percurso proposto pelo gegrafo. O Mediterrneo pode
quase assumir-se, simbolicamente, como elemento aglutinador, que congrega
sua volta o conjunto da oikoumene. Como se compreende, funciona nesta obra
como uma das referncias fundamentais em termos de localizao geogrfica.
Nova Cartago (3. 2. 10; 3. 4. 1; 3. 4. 1, 6, 7, 10, 14, 20; 3. 5. 10) Hoje Cartagena.
Fundada por Asdrbal (229/228 a.C.), uma das mais importantes cidades
da costa mediterrnica, com um importante porto e extrema vitalidade
comercial, quer na exportao de minrio, quer na de garum ou de junco. A
sua importncia mantm-se durante todo o perodo romano, disputando a
primazia, ainda que sem sucesso, a Tarraco.
Nmidas (3. 4. 2) Povo do norte de frica, que Estrabo refere a propsito das
trocas comerciais com a regio de Mlaga, no outro lado do Mediterrneo.
Numncia (3. 3. 4; 3. 4. 12, 13) Cidade situada perto do Douro superior, era a
capital dos Arvaques, o grupo dos Celtiberos que mais resistncia ofereceu
presena romana. Situa-se no muito longe de Soria (numa povoao hoje
chamada Garray).
Numantinos (3. 4. 13) Os habitantes de Numncia adquirem justa celebridade
por ocasio da feroz resistncia ao cerco montado pelos Romanos, sob o
comando de Cipio Emiliano (134-133 a.C.). Depois de largos meses de cerco,
completamente esgotados pela fome e pela doena, os Numantinos decidem
112
no se render e praticam um suicdio colectivo, que finalmente permite a

conquista e destruio da cidade. O episdio tem sido erguido como exemplo
e smbolo de resistncia, sendo muito celebrado nas verses mais nacionalistas
e menos neutras das Histria de Espanha.
Obulco (3. 2. 2; 3. 4. 9) Hoje Porcuna (provncia de Jan). Foi sede do acampamento
de Csar durante o conflito com Pompeio. Passaria por esta cidade um caminho,
proveniente de Castalo, que ligaria a Gades, depois de passar por Crdoba.
Oceano (3. 1. 2, 3, 5; 3. 2. 11, 12, 13; 3. 3. 3; 3. 4. 4, 10, 20) O Oceano , desde o
incio da tradio grega, o ponto extremo do mundo e aquele que, rodeando-o,
define os seus limites. , por isso, a regio por excelncia do desconhecido e
do maravilhoso. No entanto, no tempo de Estrabo comea j a haver a noo
de que o Oceano corresponde tambm a uma realidade geogrfica, ou seja, que
uma parte do mundo que pode ser conhecida e explorada. Estrabo chega
a referir (1. 4. 6.) que perfeitamente possvel que, no Oceano, mais adiante,
existam outras terras, para j desconhecidas, o que constitui uma notvel
antecipao, baseada em raciocnio lgico, da presena do continente americano.
Ocela (3. 4. 3) Cidade de localizao obscura, segundo Estrabo fundada pelo
troiano com o mesmo nome, que ter acompanhado Antenor, o fundador de
Patvio/Pdua, na sua viagem para Itlia.
Odisseia (3. 2. 13; 3. 4. 3) Cidade que Estrabo insere no contexto da expedio de
Ulisses s regies do extremo ocidental e que localiza nas zonas montanhosas
situadas para o interior de Abdera, junto de um templo dedicado a Atena.
Ofiusa (3. 5. 1) Formentera, a mais pequena das ilhas Pitiusas, no habitada no
tempo de Estrabo. O nome Ilha das Cobras, presente em Estrabo, tambm
se encontra em Pompnio Mela (2. 7) e em Plnio (H. N. 3. 76), e poder
referir-se presena abundante de serpentes, hoje impossvel de comprovar.
Mela afirma que a ilha estava infestada de serpentes, mas que era possvel
evit-las ao usar como defesa terra da ilha vizinha, Ebuso (Ibiza), que, espalhada
volta do visitante, teria o poder de afugentar as cobras.
Oidasuna (3. 4. 10) Hoje Irn, na provncia de Guipzcoa, Pas Basco. Em alguns
manuscritos designada como Oiasuna, verso que seguida em algumas edies.
Cidade dos Vascos. A sua localizao importante como ponto de sada para
norte, para o Oceano, a partir do vale do Ibero (Ebro).
Oleastro (3. 4. 6) Cidade localizada por Estrabo junto da costa mediterrnica,
entre Sagunto e a foz do Ibero (Ebro). A sua localizao exacta problemtica.
noba (3. 2. 5; 3. 5. 5) Hoje Huelva. Estrabo atribui-lhe fundao fencia. Do
perodo romano, h sinais da existncia de salgas, de indstria cermica e,
possivelmente, de actividade comercial relacionada com o minrio extrado
em territrios prximos, no interior.
Orculo de Menesteu (3. 1. 9) O Orculo de Menesteu situar-se-ia na embocadura
do rio Btis, prximo da Torre de Cepio. Gmez Espelosn et al. sublinham
que o nome do lugar, associado a um heri grego, constituye uno de los
abundantes ejemplos de helenizacin de los espacios mediterrneos desde
una erudicin griega 374.
374
2012: 459-460, s. u. Puerto Menesteo
113
Oretnia (3. 1. 6, 3. 3. 2; 3. 4. 12) Regio situada perto das nascentes do Sucro

e do Btis, tem como cidades principais Castulo e Oria. Era uma regio de
grande explorao mineira.
Oretanos (3. 1. 6; 3. 2. 1; 3. 3. 2; 3. 4. 1, 2, 12, 14) Povo que habita a regio entre
as nascentes do Sucro e do Btis, embora Estrabo tambm refira a sua
presena junto da costa. Estrabo referencia-o sem lhe atribuir quaisquer
caractersticas peculiares.
Oria (3. 3. 2) Uma das cidades principais da Oretnia, que corresponder actualmente
a Grantula de Calatrava, na provncia de Ciudad Real.
Orspeda (3. 4. 10, 12, 14) Cadeia montanhosa do sul da pennsula, segundo Estrabo,
que entende como unificado aquilo que, na realidade, um conjunto de zonas
montanhosas distintas. Parte, segundo Estrabo, do centro do territrio, de
junto da Idbeda, e inflecte depois, paralela costa, at regio de Mlaga, ou
mesmo at s Colunas de Hracles. Divide a zona regio costeira do interior,
criando uma fronteira natural, quebrada por algumas vias de comunicao e,
sobretudo, pelos rios.
Osca (3. 4. 10) Hoje Huesca (Arago). Foi o centro de operaes de Sertrio e foi
a que este comandante instituiu a sua administrao, que inclua um senado
e pretendia funcionar imagem das instituies romanas.
Ossnuba (3. 2. 5) Cidade situada na margem de um esturio, identifica-se, hoje,
com Faro. A sua posio estratgica no caminho das rotas martimas entre o
Mediterrneo e o Atlntico trouxe-lhe muitos benefcios 375.
stia [porto] (3. 2. 6) Porto de Roma onde chegavam enormes navios comerciais
com produtos exportados pela Turdetnia, demonstrando a importncia de
que o territrio ibrico se revestia para os Romanos.
Pax Augusta (3. 2. 15) Cidade tambm conhecida como Pax Iulia, numa aluso
a hesitaes relativas data do seu repovoamento de forma mista, com
autctones e cidados romanos, mais provvel com Csar do que com Augusto.
Corresponde, na actualidade, a Beja.
Palncia (3. 4. 13) Hoje Palncia. Cidade na regio dos Vaceios. Estrabo atribui-a
aos Arvaques, possivelmente como reflexo de um perodo de resistncia
presena romana em que este povo adquiriu alguma preponderncia no
conjunto dos Celtiberos. Est, alm disso, documentado o auxlio prestado
pelos Vaceios aos Arvaques durante o perodo de resistncia aos Romanos.
Palma (3. 5. 1) Cidade de uma das Ilhas Gimnsias, a maior delas (Maiorca),
situada na zona ocidental da ilha.
Partos (3. 4. 15) Povo da sia Menor, conhecido pela qualidade dos seus cavalos,
que Estrabo compara aos cavalos da Ibria, apresentados como em nada
inferiores queles.
Patvio (3. 5. 3) Pdua, cidade da Itlia. referida por Estrabo em contraposio
com Gades, pois Patvio o nico exemplo, segundo o recenseamento que
cita, de uma cidade com maior nmero de membros da ordem equestre do
que a cidade do sul da Ibria.
Peloponeso (3. 5. 5) Esta pennsula grega referida por Estrabo no contexto
da discusso sobre o costume de edificar colunas, ou outros monumentos
semelhantes, em lugares que se entende indicarem limites ou fronteiras. Fala
375
Alarco e Barroca 2012: 156, s. u. Faro.
114
da coluna que separa o Peloponeso da regio continental grega ocupada pelos

Inios.
Peloro [torre de] (3. 5. 5) Torre situada no cabo siciliano que fica junto do estreito
de Messina, actualmente denominado cabo Faro ou cabo de Messina.
Pirenus (3. 1. 3; 3. 2. 8; 3. 3. 7; 3. 4. 1, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 19, 20) A cadeia montanhosa
que constitui a fronteira entre a Ibria e a Glia compreensivelmente usada
muitas vezes por Estrabo como elemento referencial para o seu desenho do
quadro geogrfico da Pennsula. Ao apresent-la com uma orientao sul-norte
(e no, como efectivamente acontece, este-oeste), ficam tambm evidentes
algumas das limitaes dos conhecimentos geogrficos da poca e das fontes
a que Estrabo recorreu.
Planctas (3. 2. 12; 3. 5. 5) Tradicionalmente situadas no Mar Negro e relacionadas
com o mito dos Argonautas e com as dificuldades de travessia at Clquida
(cf. Od. 12. 55. sqq), no apresentam em Estrabo uma localizao segura,
porquanto o autor as associa quer entrada do Estreito das Colunas, quer
entrada do Estreito da Siclia.
Plansia (3. 4. 6) Pequena ilha que Estrabo situa, tal como Plumbria, perto de
Hemeroscpio. A sua localizao controversa.
Plancie do Funcho (3. 4. 9) Plancie situada entre Emprio e Tarraco, na qual
existiria muito funcho, planta com uso medicinal. Estrabo coloca-a no traado
da Via Augusta. Ccero refere-se-lhe, incidentalmente, em Ad Att. 12. 8.
Pleutauros (3. 3. 7) Nome includo na aluso a povos do norte peninsular com
designaes que o gegrafo de Amsia considerava obscuras, impronunciveis.
Plumbria (3. 4. 6) Pequena ilha, que Estrabo situa prximo de Hemeroscpio,
cuja localizao controversa.
Polncia (3. 5. 1) Uma das duas cidades de Maiorca, a maior das Ilhas Gimnsias.
Estava situada no lado este da ilha.
Pompelona (3. 4.10) Pamplona. Capital dos Vascos, refundada em 72/71 por Pompeio,
na sequncia da sua vitria sobre Sertrio. O nome ento atribudo cidade
uma homenagem ao comandante romano, como Estrabo tambm sublinha.
Ponto (3. 2. 6; 3. 4. 15) Ponto Euxino ou Mar Negro, na sia Menor. Estrabo
refere-se-lhe sempre em termos comparativos, quer para elogiar a indstria
ibrica de salga de peixe, quer para explicar que apenas o produto das glndulas
abdominais dos castores do Ponto tinha aplicao medicinal, no acontecendo
o mesmo com os castores ibricos.
Porto de Menesteu (3. 1. 9) Porto localizado na costa meridional da Pennsula, a
seguir a Gades, na direco do Promontrio Sagrado, antes dos esturios de
Asta e de Nabrissa, segundo Estrabo. Ptolomeu, por seu turno, situa-o entre
os Trdulos da costa de Gades, indicao que sugeriu a sua localizao no
Puerto de Santa Mara ou no Castillo de Doa Blanca, na provncia de Cdiz376.
Porto dos rtabros (3. 3. 5) Cf. Cabo Nrio/ Porto dos rtabros.
Promontrio Sagrado (3. 1. 3, 4, 5, 6, 9; 3. 2. 4, 11; 3. 3. 1) Actual Cabo de S.
Vicente, no Algarve, de acordo com a identificao tradicional do lugar; h
todavia quem coloque a hiptese de o identificar com o Cabo Finisterra,
na Corunha377. Ocupa lugar de relevo no tomo III da Geograf ia, porquanto
376
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 459, s. u. Puerto de Menesteo.
377
Cf. Gmez Espelosn et al. 2012: 449-450.
115
considerado como o ponto mais ocidental da oikoumene, a partir do qual

se definiam as orientaes meridional e ocidental da costa ibrica. difcil
precisar o momento em que este espao adquire um carcter sagrado, que
reconhecido pela descrio estraboniana do local. A designao Cabo de S.
Vicente estar relacionada com a lendria localizao nesse lugar do tmulo
do santo378. Cf. Cuneus/ Cneo.
Querroneso (3.4.6) Ser actualmente Peiscola / Penscola (Comunidade Valenciana).
O nome grego Querroneso significa pennsula, o que parece reforar esta
localizao, j que parte da localidade se situa numa pequena pennsula.
Rgio (3. 5. 5) Cidade situada na pennsula itlica, a Sul, mesmo junto ao estreito
de Messina, que separa esta pennsula da Siclia.
Rdano (3. 4. 19) Rio da Europa, nasce no centro do continente, no actual territrio
da Suia, e desagua no Sul de Frana, junto a Arles.
Rode (3. 4. 8) Cidade situada perto de Emprio, um pouco mais a Norte, tambm
uma cidade grega, como aquela. Estrabo, como outros na Antiguidade,
atribui-lhe uma fundao pelos habitantes de Rodes, mas tem-se vindo a
defender que seria de fundao massaliota. Haveria grande proximidade com
Emprio, como documentam os vestgios arqueolgicos.
Rdios (3. 4. 8) Habitantes da ilha de Rodes.
Roma (3. 2. 5, 6; 3. 4. 9; 3. 5. 3) A cidade de Roma aparece, neste Livro III,
essencialmente como um lugar de partida ou chegada, tanto de pessoas como
de mercadorias, com destino Ibria ou provenientes desta.
Romanos (3. 1. 6, 8; 3. 2. 1, 6, 14, 15; 3. 3. 3, 5, 8; 3. 4. 5, 6, 13, 18, 19, 20; 3. 5. 1,
2, 11) As referncias aos Romanos, no livro III da Geograf ia, assentam,
como seria natural, na sua presena na Ibria, seja a respeito do confronto
com os Cartagineses, seja a propsito das longas campanhas contra os povos
da Pennsula, seja devido aos confrontos resultantes das guerras civis que
foram, ao longo do tempo, envolvendo vrias faces romanas. No entanto, o
elemento fundamental da imagem que Estrabo nos transmite dos Romanos
e esse elemento claramente sobreleva todos os outros que a presena
dos Romanos na Ibria constitui um importante factor de civilizao, que se
traduz numa influncia benfica sobre todos aqueles povos cujos hbitos se
vo progressivamente aproximando dos Romanos.
Sagunto (3. 4. 6, 9; 3. 5. 1) Cidade situada entre Sucro e a foz do Ibero (Ebro),
Estrabo atribui-lhe uma fundao grega, com origem na ilha de Zacinto,
ainda no comprovada arqueologicamente. a conquista de Sagunto por
Anbal que serve de ignio Segunda Guerra Pnica.
Santurio de Lux Dubia (3. 1. 9) - Ter sido talvez um lugar de culto na costa da
regio de Cdiz, provavelmente dedicado a rtemis/ Vnus marinha. Gmez
Espelosn et al. enumeram alguns santurios dedicados a rtemis/ Vnus
marinha na costa ibrica 379.
Salcia (3. 3. 1) Alccer do Sal, na actualidade, nas proximidades do esturio do
Sado, rio que flui pela cidade.
Salcietas (3. 2. 6) Referncia provvel aos habitantes de Alccer do Sal. Alguns
editores emendam Salcietas para Salacietas.
378
Cf. Gmez et al. 2012: 459.
379
2012: 385, s. u. Fsforo
116
Sardenha (3. 2. 5, 7) Esta ilha no Mar Mediterrneo referenciada ora como um

ponto de passagem no itinerrio at Itlia continental, ora como eventual
fornecedora de uma bolota produzida por um carvalho que se d no mar.
Segeda (3. 4. 13) Actualmente situada em Belmonte-Mara (Saragoa). Estrabo
apresenta-a como cidade dos Arvaques. Pertenceria, de facto, aos Belos, grupo
populacional a que Estrabo no alude. A meno do gegrafo pode referir-se
a um momento em que os Arvaques, de algum modo, teriam aglutinado outros
povos, durante o esforo de resistncia presena romana 380.
Segesama (3. 4. 13) Cidade de localizao incerta, possivelmente pertencente aos
Vaceios.
Segbriga (3. 4. 13) Ser, hoje em dia, Cabeza de Griego, Saelices (Cuenca). Plnio
(3. 25) coloca-a num dos extremos da Celtibria (caput Celtiberiae, ou seja,
entendida a cabea como uma das zonas extremas de um corpo). Estrabo
refere-a a propsito dos combates entre Metelo e Sertrio.
Sergncia (3. 4. 12) Cidade dos Vaceios, situada no muito longe de Numncia.
A sua localizao exacta controversa.
Setbio (3. 4. 9) Hoje Jtiva (Xtiva), Valncia. Encontrava-se no percurso da Via
Augusta. Seria importante a sua produo de linho, mencionada por Catulo
(12. 14).
Siclia (3. 2. 2, 12, 13) A aluso a este territrio italiano do Mar Mediterrneo
surge associada ora actuao de Sexto Pompeio, ora inspirao potica que
o Estreito que o separa da pennsula itlica suscitou, ora ainda aos vestgios
a deixados por expedies de heris do passado.
Simplgades (3. 2. 12; 3. 5. 5) Cf. Cineas.
Sinope (3. 2. 6) - Colnia grega na costa sul do Mar Negro, famosa pela produo
de ocre vermelho.
Sirtes (3. 4. 3; 3. 5. 5) Dois golfos situados na costa do Norte de frica, um deles,
mais extenso, na costa da Lbia (grande Sirte), o outro na costa da Tunsia
(pequena Sirte).
Sisapo (3. 2. 3) O gegrafo de Amsia localiza Sisapo nas proximidades de uma
regio montanhosa abundante em minrio, e estabelece uma diferena entre
a Antiga e a Nova, locais que podero corresponder, respectivamente, a La
Bienvenida (Almodvar del Campo), e a Cerro de las Monas (Almadn), na
provncia de Ciudad Real.
Sucro (3. 4. 5, 14; 3. 5. 1) Rio (actual Jcar) e cidade do mesmo nome (possivelmente
a actual Cullera). Fica mais ou menos a meio caminho entre Nova Cartago e a
foz do Ibero (Ebro) e, como acontece com a grande maioria das zonas fluviais,
marca uma regio de contactos e trocas comerciais com o interior do territrio.
Tarraco (3. 4. 7, 9, 10, 20; 3. 5. 1) Tarragona. A mais importante cidade da Hispnia
Citerior, embora, durante algum tempo, esse estatuto tenha sido disputado por
Nova Cartago. A sua importncia sublinhada por factos como o ter sido a
cidade escolhida por Cipio para o seu desembarque na Hispnia (218 a.C.),
por Tibrio Graco para licenciar os veteranos das suas tropas e reorganizar o
seu exrcito (180 a.C.), por Jlio Csar para, em 49 a.C., reunir uma grande
assembleia provincial, na sequncia da sua vitria sobre os partidrios de
Pompeio, em Ilerda, ou, ainda, por Augusto, que a se demorou entre 26 e
380
117
24 a.C., quando se retirou dos combates da campanha cantbrica, devido a

doena. Muito usada como porto para a navegao (embora Estrabo faa eco
de uma controvrsia entre Eratstenes e Artemidoro sobre a existncia ou no
de um porto na cidade), Tarraco situava-se numa importante zona em termos
das comunicaes por terra, j que por l passava a Via Augusta, que ligava
os Pirenus e Emprio a Crdoba, e estava tambm prxima da importante
via que percorria o vale do Ibero (Ebro), passando por Osca, Pompelona, at
Oiasuna. Alm disso, havia tambm uma via de ligao, por mar, at Nova
Cartago, com passagem pelas Baleares. A importncia da cidade tornou-se
crescente ao longo da poca imperial 381.
Trtaro (3. 2. 12) Situado nas profundezas do Hades, era a ltima das regies
subterrneas, lugar de castigo, brumoso e distante.
Tartesso (3. 2. 11, 12, 14) Denominao de uma cidade de outrora, muito prspera,
situada entre as duas embocaduras do rio Btis, no extremo ocidente da
oikoumene, com frequncia identificada com Gades ou com Carteia. A reinara
Argantnio durante muitos anos, como explica Estrabo, e at esse lugar se
teriam dirigido as expedies de heris como Hracles ou Ulisses, contadas por
Homero. O gegrafo de Amsia sublinha, contudo, a falsa relao etimolgica
entre Tartesso e Trtaro 382.
Tartesso [rio] (3. 2. 11) Cf. Btis [rio].
Tartsside (3. 2. 11) Designao que teria sido outrora atribuda ao territrio onde
se situava a cidade de Tartesso, entre as duas embocaduras do rio Btis, regio
que estaria ocupada pelos Trdulos na poca de Estrabo. Segundo Eratstenes,
a denominao Tartsside indicaria a zona a seguir a Calpe.
Tejo (3. 1. 6; 3. 2. 3; 3. 3. 1, 3, 4, 5; 3. 4. 12, 13) Extenso rio peninsular, atravessa a
Ibria de este para oeste, passando por territrio dos Celtiberos, dos Carpetanos,
dos Vetnios e dos Lusitanos, at desaguar em Olisipo (Lisboa). Banha vrios
territrios extremamente frteis. Estrabo d especial destaque ao seu muito
amplo esturio e navegabilidade a larga distncia para o interior do rio.
Tinge (3. 1. 8) Territrio do ocidente setentrional do continente africano, era
vizinho da cidade de Zlis; para a se dirigiam as navegaes a partir de Belon,
na costa meridional da Ibria. Segundo Estrabo, os Romanos teriam levado
habitantes de Tinge para povoar Iulia Ioza (cf. Iulia Ioza).
Trios (3. 4. 5; 3. 5. 5) Habitantes de Tiro, na Fencia. So referidos por Estrabo
a propsito da expanso fencia em direco Pennsula.
Torre de Cepio (3. 1. 9) A Torre de Cepio ter sido edificada no local hoje
designado como Chipiona por Quinto Servilio Cepio, cnsul romano (140-
139 a. C.) responsvel pela morte de Viriato, ou por seu filho, homnimo do
pai, que em 109 a. C. celebrou uma vitria sobre os Lusitanos383. A sua funo
seria eminentemente pragmtica servir de orientao aos navios.
Trcios (3. 4. 17) Cf. Citas.
Trofus de Pompeio (3. 4. 1, 7, 9) Monumento erigido nos Pirenus, junto do
caminho que ligava a Ibria Itlia, comemorava a vitria de Pompeio sobre
Cf. Arrays Morales 2004; Gmez Espelosn et al. 2012: 475-478.

381
A propsito da controvrsia relacionada com Tartesso, cf. Gmez Espelosn et al. 2012:
382
478-482, s. u. Tarteso.
383
Cf. Alarco 2010: 118 sqq., em particular, 120.
118
as foras de Sertrio, em 71 a.C. Est situado no que hoje o alto de Perts,

no longe de La Junquera. Seria uma pequena torre, com uma esttua de
Pompeio no topo.
Tria (3. 2. 13) Cidade da sia Menor, palco do mtico conflito entre Aqueus
e Troianos. A guerra de Tria interessa sobretudo a Estrabo neste volume
enquanto associada a expedies de diversos heris.
Tcis (3. 2. 2) Actual cidade de Martos, na provncia de Jan. Inclui-se na
enumerao de cidades turdetanas prximas de Crdoba e associadas s lutas
entre os filhos de Pompeio e Csar.
Turdetnia (3. 1. 6, 8; 3. 2. 1; 3. 2. 4, 6, 7, 8, 13, 14; 3. 4. 3) Regio a Sul da Ibria,
que engloba o curso mdio-baixo do Guadiana e se estende, para este, at
regio superior do Btis, incluindo Crdoba. Vem a confundir-se com a regio
administrativa a que se deu o nome de Btica (estabelecida no perodo de
Augusto, quando a chamada Hispnia Ulterior foi segmentada em Lusitnia
e Btica), que tinha a sua capital em Crdoba, a mais importante cidade da
Turdetnia.
Turdetanos (3. 1. 6; 3. 2. 9, 15) Habitantes do sul peninsular, classificados como os
mais cultos entre os Iberos, e em relao aos quais Estrabo reala a adaptao
ao estilo de vida dos Romanos, de uma forma pacfica.
Trdulos (3. 1. 6; 3. 2. 11, 15; 3. 3. 5) Segundo Estrabo, Trdulos e Turdetanos
so nomes equivalentes para designar o mesmo povo, na sua poca. No deixa
contudo de observar que Polbio situa os Trdulos a norte dos Turdetanos.
lia (3. 2. 2) Hoje Montemayor, na provncia de Crdoba. enumerada na sequncia
de outras cidades da Turdetnia que estiveram implicadas no conflito entre
Csar e os filhos de Pompeio.
Urso (3. 2. 2) Actual Osuna, na provncia de Sevilha. Insere-se na listagem de
cidades turdetanas prximas de Crdoba e associadas s campanhas dos filhos
de Pompeio contra Csar.
Vaceios (3. 3. 2, 3, 4; 3. 4. 12, 13) Povo situado na regio do curso mdio do Douro.
Estrabo estende a sua presena at ao rio Lima. A sua principal cidade seria
Accia.
Vascos (3. 3.7; 3. 4. 10) Povo do extremo nordeste peninsular, ocuparia uma regio
que no coincide com as fronteiras actuais do Pas Basco, restringindo-se s
zonas costeiras de Guipzcoa e ao norte da actual provncia de Navarra. As
suas principais cidades so Calagurris, Pompelona e Oiasuna.
Vetnios (3. 1. 6; 3. 3. 1, 2, 3; 3. 4. 12, 16) Povo da zona ocidental da meseta
hispnica, confina a oeste com os Lusitanos, a sul com os Carpetanos, a este
com os Celtiberos e a norte com os Vaceios. Estrabo sublinha o seu carcter
selvagem, ao relatar o episdio em que estes homens, num acampamento
romano, se espantam diante de comandantes militares que passeiam, ou seja,
que se deslocam sem um destino ou propsito aparente.
Vouga [rio] (3. 3. 4) Rio que flui paralelo ao Tejo, no territrio portugus, desaguando
a oeste, em Aveiro. Enquadra-se numa enumerao de diversos cursos fluviais
da Lusitnia, ilustrativa da fertilidade da regio.
Zlis (3. 1. 8) Cf. Iulia Ioza.
119
ndice de fontes antigas384
Anacreonte 3. 2. 14.
Aristteles 3. 3. 3.
Artemidoro 3. 1. 4, 5; 3. 2. 11; 3. 4. 3, 7, 17; 3. 5. 1, 5, 7.
Asclepades de Mirleia 3. 4. 3, 19.
Atenodoro 3. 5. 7.
Crates de Malos 3. 4. 4.
Demtrio de Faleros 3. 2. 9.
Dicearco 3. 5. 5.
foro 3. 1. 4.
Eratstenes 3. 2. 11; 3. 4. 7; 3. 5. 5.
Estescoro 3. 2. 11.
Filetas 3. 5. 1.
Fercides 3. 5. 4.
Herdoto 3. 2. 14.
Homero 3. 2. 12, 13, 14; 3. 4. 4.
Pndaro 3. 3. 7; 3. 5. 5, 6.
Pteas 3. 2. 11; 3. 4. 4.
Polbio 3. 1. 6; 3. 2. 7, 10, 11, 15; 3. 4. 13; 3. 5. 7.
Posidnio 3. 1. 5; 3. 2. 5, 9; 3. 3. 3, 4; 3. 4. 3, 13, 15, 18; 3. 5. 5, 7, 8, 9, 10.
Seleuco 3. 5. 9.
Sileno 3. 5. 7.
Timstenes 3. 1. 7.
384
Referem-se apenas as fontes explicitamente utilizadas por Estrabo neste volume.
Bibliografia
Edies, tradues e comentrios

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O tomo III da Geografia estraboniana descreve a Ibria a partir da perspectiva de um
Grego em Roma entre os reinados de Augusto e de Tibrio, dos quais o autor era
contemporneo. Testemunha da expanso romana para os confins da Europa, o gegrafo
de Amsia sublinha o importante papel civilizador e pacificador de Roma no extremo
ocidental do mundo conhecido. Nesta edio, apresenta-se a traduo do texto grego,
acompanhada de notas explicativas, bem como uma introduo geral que contempla
elementos sobre o autor e o conjunto da sua obra, uma breve apresentao das fontes que
mais influenciaram o gegrafo e um plano do livro III. O volume inclui ainda um ndice
de termos geogrficos e outro de fontes antigas, um mapa ilustrativo dos contornos de
regies descritas por Estrabo e uma bibliografia final.
OBRA PUBLICADA
COM A COORDENAO
CIENTFICA

Estrabao Univcoimbra

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Estrabo, Geografia.

Livro III: introduo, traduo do grego e notas

Accessed : 19-Apr-2017 13:10:46

Conforme exposto nos referidos Termos e Condies de Uso, o descarregamento de ttulos de

IMPRENSA DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA

Destina-se esta coleo a publicar textos resultantes da investigao de membros do

Jorge Deserto professor auxiliar da Faculdade de Letras da Universidade do

Susana da Hora Marques Pereira professora auxiliar do Instituto de Estudos

Joo Pedro Gomes

Carlos Fabio Jorge de Alarco

Daniela Dueck Jos Mara Candau Morn

Francisco Jos Gonzlez Ponce Maria de Ftima Silva

Todos os volumes desta srie so submetidos a arbitragem cientfica independente.

IMPRENSA DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA

Coordenao Editorial Editorial Coordination

Conceo Grfica Graphics

A ortografia dos textos da inteira responsabilidade da autora.

Trabalho publicado ao abrigo da Licena This work is licensed under

Jorge Deserto professor auxiliar da Faculdade de Letras da Universidade do Porto,

Susana da Hora Marques Pereira, professora auxiliar do Instituto de Estudos

Jorge Deserto is a lecturer at the Faculty of Humanities of the University of

Susana da Hora Marques Pereira is a lecturer at the Institute of Classical Studies

Geografia livro iii: Traduo e notas 33

ndice de termos geogrficos 97

ndice de fontes antigas 121

Este volume, integrado nas publicaes do Projecto DIAITA patrim-

D tambm notcia de vrias viagens que realizou. Fica-se a saber de uma

of outlooks both physically to Rome and conceptually to their accounts of its

The significance of our geographers name resides not in its categorization as

Convm notar, alm disso, que o gegrafo, nunca, ao longo da sua

uma Histria, em 47 livros, da qual nos restam apenas 19 magros fragmentos,

Livros 1-2: Introduo. Apresentao dos princpios e dos propsitos

Livros 12-14: Pennsula da sia Menor.

A simplicidade atrs referida, no sentido de que a prpria progresso

Mais produtivo poder ser, certamente, prestar alguma ateno ao modo

Se, por um lado, parece um pouco difcil de entender a referncia ao

descritos so enquadrados por tradies de origem grega, provenientes da

Tal como, nas esttuas colossais, no procuramos a exactido de cada pormenor,

A comparao com as enormes esttuas que povoavam o mundo grego

principal de conhecimento do gegrafo no aquilo que v, mas o conjunto

Poder-se-ia, tambm aqui, estar diante de uma atitude defensiva por

estudam a configurao do mundo de uma forma, diga-se, mais tcnica. Esta

Em primeiro lugar, tanto ns como os nossos antecessores, entre os quais se en-

relevante, no entanto, que Estrabo estabelea uma dicotomia entre o

Biraschi 2005; Kim 2007.

Geograf ia nos quais se recorre a Homero, como muitos so os passos em que

2. O tomo III fontes e estrutura

ento conhecido32, delineado nos dois primeiros livros, instiga o gegrafo

Eneias), imaginou que os Campos Elsios se situavam nessas paragens (cf.

Posidnio, o mais prximo da poca de Estrabo, ter sido a sua fonte

la impresin general () es una imagen () de una obra colosal largamen-

incuestionables pero difciles de deslindar com precisin de toda la larga tradi-

Testemunho de uma poca de hegemonia romana que abria ao mundo

lejos de ser un cientfico a la manera contempornea (), es ante todo un

A geografia estraboniana no se revela portanto como uma mera compilao

das paragens longnquas da Ibria, demonstrando a utilidade de que este volume

view. Geography and geographical representations create an order. This is

que as suas fontes continham ou no sobre determinada regio, como a

Geografia livro iii

contemplar, passam a noite numa povoao vizinha; depois, entram durante

muito utilizado por Eratstenes.

gua*, todas elas no longe de Crdoba*. De certa forma, Munda* tornou-se

de Sisapo*, quer da chamada Antiga, quer da Nova; e perto das chamadas

gua, todas elas no longe de Crdoba. De certa forma, Munda* tornou-se

ouvir falar de Pleutauros, Bardietas, Alotrigues* e de outros nomes piores